#dall yaps
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My brother said Pete's screaming in Saturday sounds like a COD zombie 💀😭
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I did a Google search for images and other media productions that relate to my topic, here are some things I found interesting:
Podcast:
youtube
In-Depth Analysis:
On one side is the 1878 painting 'A Girl with Flowers on the Grass' done by Jacob Maris, and on the other is a similar 'painting' done by AI. I found this very interesting. Below is also a link to more comparisons.
(Yap, 2023, AI vs Human Art: Side-by-Side Comparison)
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Annals of Improbable Research, i premiati dell'IgNobel per il 2023

IgNobel 2023, i vincitori dei premi più pazzi della scienza tra geologi che leccano le pietre e sessualità delle acciughe. E ancora, wc superintelligenti, persone che parlano al contrario, ragni morti robotici… Siamo arrivati alla trentatreesima edizione. Non possono vantare la storia e il pregio dei Nobel, ma di sicuro anche loro, gli IgNobel sono destinati a una certa popolarità. Il motto rimane sempre quello: la scienza che prima fa ridere e poi pensare. Bizzarro è tutto quello che ruota intorno ai popolari premi che precedono di qualche giorno i Nobel. Per dire, quest’anno, durante la cerimonia ci sono state interessanti lecture da parte di esperti e ricercatori della durata di 24 secondi e di 7 parole. Ma a tener banco durante la cerimonia dell’Annals of Improbable Research ideata da Marc Abrahams e sono stati, soprattutto, loro, i premi. E qual è la migliore ricerca improbabile premiata nel 2023? Ve la mostriamo di seguito (spoiler, quest’anno, purtroppo, l’Italia torna a casa a mani vuote a differenza delle precedenti edizioni). Geologia gourmet Jan Zalasiewicz arriva dalla University of Leicester, nel Regno Unito, e si incassa il premio per Polonia e Regno Unito per aver spiegato sapientemente “perché ai geologi piace leccare le rocce”. Raccontava infatti egli stesso nel 2017 in un articolo dal titolo abbastanza eloquente (Eating fossils) come leccare le rocce - ma all’occasione anche bruciarle, bollirle - fosse una parte, forse un po’ datata e non esente da rischi, di un vecchio modo di fare ricerca, uno strumento analitico scrive. Zalasiewicz ricorda come leccare una roccia consenta subito di vedere in maniera più chiara di cosa è fatta, mettendone in luce le caratteristiche, magari anche assaporandola. Lo ha fatto egli stesso, ricorda, arrivando alla scoperta di uno splendido nummulite (un protozoo fossile). Ma lo hanno fatto anche i grandi del passato, come Giovanni Arduino, il padre della stratigrafia, e, a quanto pare, anche degustatore di rocce. Letteratura, vince l’arte della ripetizione Premio internazionale per la letteratura, con Chris Moulin, Nicole Bell, Merita Turunen, Arina Baharin, e Akira O’Connor che se lo aggiudicano con la seguente motivazione: “per lo studio delle sensazioni che le persone provano quando ripetono una sola parola molte, molte, molte, molte, molte, molte, molte volte”. Questo team franco-malesiano-britannico-finlandese ha infatti studiato le sensazione di alcuni partecipanti chiamati a scrivere e riscrivere determinate parole, fino al punto da trovarle strane, come mai viste o sentite (in un fenomeno chiamato, in contrapposizione al déjà vu, come jamais vu, a indicare la sensazione di estraneità di qualcosa di noto però). Un fenomeno che si ottiene, pare, dopo aver scritto la stessa parola trenta volte o per un minuto e che stimola riflessioni su ortografia e significati. E che è più frequente in chi sperimenta anche il suo opposto. Ingegneria ai ragni robot, morti Si premia la necrobiotica, sì avete capito bene: come suggerisce il nome è una branca della robotica (se così potremmo dire) che utilizza parti morti di animali. In questo caso ragni: il team di Te Faye Yap, Zhen Liu, Anoop Rajappan, Trevor Shimokusu, e Daniel Preston, che arriva da India, Cina, Malesia, e Usa, si è aggiudicato il premio per aver “rianimato ragni morti come strumenti meccanici da presa”. D’altronde, spiegano, senza creare ex novo, si può sfruttare quanto presente in natura: e così, un ragno morto, con il suo fantastico sistema di locomozione, può anche diventare un abile strumento da presa, capace di acciuffare oggetti delicati e dalle strane geometrie, spiegano i ricercatori nelle presentazioni ufficiali. Super-smart toilet per la salute pubblica Un unico vincitore in questa categoria è il sudcoreano Seung-min Park della Stanford University School of Medicine, premiato per lavorare da anni alla messa a punto di un wc da far impallidire i famosissimi wc tecnologi giapponesi. Cita la motivazione ufficiale: “per aver ideato la toilet di Stanford, un dispositivo che utilizza una gran varietà di tecnologie – tra cui una striscia reattiva per l’analisi delle urine, un sistema di visione artificiale per l’analisi della defecazione, un sensore per l’impronta anale abbinato a una telecamera di identificazione e un sistema di telecomunicazioni – per monitorare e analizzare rapidamente le sostanze che espellono gli esseri umani”. Park è convinto infatti che i wc digitali siano uno strumento preziosissimo per l’analisi della salute delle persone a distanza, che potrebbe essere utile persino nelle sperimentazioni cliniche. E, ovviamente, promette, anche per l’identificazione di eventuali malattie. Premio di comunicazione per chi parla al contrario Ci sono persone capaci di parlare al contrario, leggendo le parole dalla coda alla testa. Sono casi senza dubbio particolari, e possono diventare oggetto di studio. Lo sono stati: il team premiato nella sezione comunicazione degli IgNobel ha infatti studiato le caratteristiche neurocognitive di due persone capaci di pronunciare le parole leggendo i fonemi al contrario. E qualche differenza, raccontano, è stata trovata in alcune regioni cerebrali, sia per quanto riguarda una maggiore connettività che materia grigia. I premiati sono María José Torres-Prioris, Diana López-Barroso, Estela Càmara, Sol Fittipaldi, Lucas Sedeño, Agustín Ibáñez, Marcelo Berthier, e Adolfo García e arrivano da Argentina, Colombia, Spagna, Usa, Cina e Cile. La medicina ai peli del naso Il bello degli IgNobel è che permettono di rispondere a domande che non ci saremmo forse mai fatti. Per dirne una, il numero dei peli del naso nelle narici è lo stesso? Christine Pham, Bobak Hedayati, Kiana Hashemi, Ella Csuka, Tiana Mamaghani, Margit Juhasz, Jamie Wikenheiser, e Natasha Mesinkovska sono stati premiati proprio per aver risposto a questa annosa questione, conducendo un’analisi sui cadaveri. A quanto pare sì, o meglio quasi: in media ce ne sono 120 a sinistra e 122 a destra. Lo studio però serviva soprattutto a ottenere informazioni utili per i pazienti con alopecia areata, che riportano più allergie e infezioni respiratorie associate alla perdita di peli nel naso. Il premio va a , Canada, Macedonia, Iran e Vietnam. Nutrizione “elettrica” Non fate mai quello che Homei Miyashita e Hiromi Nakamura proponevano ormai diversi anni fa. Il lavoro ripescato per la sezione nutrizione quest’anno agli IgNobel arriva direttamente dal 2011 ed esplora il mondo del gusto aumentato grazie all’elettricità. La motivazione ufficiale per il premio al Giappone cita: “per esperimenti per determinare come le bacchette e le cannucce elettrificate possono cambiare il gusto del cibo”. I ricercatori infatti spiegavano come fosse possibile utilizzare il gusto elettrico e dei sensori per aumentare l’esperienza del gusto, percependo qualcosa che sarebbe impossibile forse percepire (e magari meglio così). Premio per l’educazione alla noia A scuola può capitare anche di annoiarsi. Ma lungi dall’essere un’emozione da accantonare, anche la noia va studiata. Lo hanno fatto Katy Tam, Cyanea Poon, Victoria Hui, Wijnand van Tilburg, Christy Wong, Vivian Kwong, Gigi Yuen, e Christian Chan, che sono stati premiati proprio per questo. I ricercatori hanno scoperto che anche solo aspettarsi che una lezione sarà noiosa la renderà noiosa, ma anche che se gli studenti vedono i loro insegnanti annoiati o li percepiscono come tali saranno meno motivati. Insegnanti, è il vostro momento, fate tesoro di questo IgNobel. Dividono il premio Canada, Cina, Regno Unito, Paesi Bassi, Irlanda, Usa e Giappone. Psicologia, le dinamiche dello sguardo verso l’alto Va agli Usa e arriva niente meno che dalla fine degli anni Sessanta il lavoro che si aggiudica il premio per la psicologia. La motivazione cita: “per esperimenti su una strada cittadina per vedere quanti passanti si fermano a guardare verso l'alto quando vedono degli estranei che guardano in alto”. Quanti più lo fanno, scrivevano, tanti più si fermeranno e lo faranno. Premio a Stanley Milgram, Leonard Bickman, e Lawrence Berkowitz. Fisica, quelle strane relazioni tra correnti e sesso delle acciughe

Ciliegina sulla torta, il premio della fisica va a un folto gruppo di ricercatori per “per aver misurato quanto la miscelazione dell'acqua dell'oceano è influenzata dall’attività sessuale delle acciughe”. Radunandosi in massa durante la stagione riproduttiva, scrivevano gli autori, possono infatti generare delle turbolenze, innescando la miscelazione delle acque, potenzialmente influenzando anche la crescita del fitoplancton. Premiati Bieito Fernández Castro, Marian Peña, Enrique Nogueira, Miguel Gilcoto, Esperanza Broullón, Antonio Comesaña, Damien Bouffard, Alberto C. Naveira Garabato, e Beatriz Mouriño-Carballido, provenienti da Spagna, Galizia, Francia, Svizzera e Regno Unito. Read the full article
#acciughe#annalsofimprobableresearch#antiNobel#ignobel#necrobiotica#ortografia#pelidelnaso#ragnirobot
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Meta, Kullanıcıların Çılgın Mish-Mash Videoları Yapmasını Sağlayan Yeni Bir AI Aracına Sahiptir
Meta, Kullanıcıların Çılgın Mish-Mash Videoları Yapmasını Sağlayan Yeni Bir AI Aracına Sahiptir
Bunun kötü amaçlar için kullanıldığını ve tüm yeni şekillerde yanlış beyan edildiğini kesinlikle göremiyorum.
Muhtemelen farkında olduğunuz gibi, son aylarda AI tarafından oluşturulan sanat, aşağıdaki gibi araçlarla yeni bir trend haline geldi: DALL E ve yolculuk metin istemlerine dayalı olarak herkesin garip, benzersiz ve bazen de güzel dijital sanat eserleri yaratmasını sağlayan tüm yeni yaratma süreçlerini kolaylaştırıyor.
Bu araçlar, web’den çeşitli görseller sağlar – örneğin, Google Görseller’in girdiğiniz herhangi bir terimin size görsel örneklerini göstermesi gibi – ve daha sonra esasen “örnekler” ve bunların hepsini yeni sanat eserlerinde birleştirir. sistem, metin istemlerinizi anlar.
Bu, AI ve makine öğreniminin ilginç bir kullanımıdır. Ama ya daha ileri götürebilseydin? Ya aynı şekilde videolar da oluşturabilseydiniz?
Açıkçası, Meta’nın öğrenme kapasitesi vardı.
En son ürünümüz Make-A-Video’yu tanıtmaktan mutluluk duyuyoruz. #GenerativeAI Araştırma! Yalnızca birkaç kelimeyle, bu son teknoloji yapay zeka sistemi, metin istemlerinden yüksek kaliteli videolar oluşturur.
Görmek istediğiniz bir fikriniz mi var? İsteminizi kullanarak yanıtlayın #MetaAI ve daha fazla sonuç paylaşacağız. pic.twitter.com/q8zjawLBjb
– Meta AI (@MetaAI) 29 Eylül 2022
Yukarıdaki klipler Meta’nın yeni videolarından örneklerdir. Bir video yap İnsanların metin istemlerini ‘kısa, yüksek kaliteli video kliplere’ dönüştürmelerini sağlayan AI sistemi.
Meta’nın açıkladığı gibi:
“[Make-A-Video] dünyanın neye benzediğini ve sıklıkla nasıl tanımlandığını öğrenmek için açıklamalı görüntüleri kullanır. Ayrıca dünyanın nasıl hareket ettiğini öğrenmek için etiketlenmemiş videoları kullanır. Make-A-Video, bu verilerle, yalnızca birkaç kelime veya metin satırıyla tuhaf, türünün tek örneği videolar oluşturarak hayal gücünüzü hayata geçirmenize olanak tanır.
İşlem ayrıca kullanıcıların video kliplerin varyasyonlarını oluşturmasına veya vedd hareketi, çeşitli şekillerde video oluşturma için yeni kapasite sağlayabilen statik bir görüntüye.
Ancak Meta’nın şu anda lanse ettiği sonuçlar biraz garip.
Belki de şimdiye kadarki en sevdiğim AI oluşturulan video. Komut istemi: “Turuncu örgü şapkalı, bir dizüstü bilgisayarı anlamaya çalışan, yakın plan, son derece ayrıntılı, stüdyo aydınlatması, gözünden ekran yansıması olan kabarık bir tembel bebek.mp4” öldürücü iş @MetaAI !! pic.twitter.com/Lvlrl3rWdG
– Mike Schroepfer (@schrep) 29 Eylül 2022
Evet, bu tamamen normal görünen bir şey ve rüyalarıma musallat olmayacak.
Evet, kesinlikle harika – ve kesinlikle bulunan bir korku filminden grenli bir çekim gibi görünmüyor.
Tabii ki, daha erken ve sistem hala gelişiyor. Ancak belirtildiği gibi, bu sürecin nasıl kötü amaçlarla, karalamak, insanlıktan çıkarmak veya başka bir şekilde metin istemlerine dayalı olarak korkutucu, rahatsız edici içerik oluşturmak için nasıl kullanılabileceğini görebilirsiniz.
Meta bunu reddetmek için çalışıyor.
Meta, araştırma notlarında şunları söylüyor:
“Zararlı içerik oluşturma riskini azaltmanın bir yolu olarak, zararlı içeriğin videolarda ortaya çıkma olasılığını azaltmak için filtreleri inceliyor, uyguluyor ve yineliyoruz.”
Bunun aynı zamanda, hızla bir sorun haline gelebilecek olan kamuya mal olmuş kişilerin veritabanından kaldırılmasını ve kaynak istemi olarak potansiyel olarak rahatsız edici terimler üzerindeki kısıtlamaları da içereceğini düşünebilirsiniz.
Ama yine de, kaynak içeriğin kapsamı göz önüne alındığında, muhtemelen, birisinin, bir yerlerde, sistemi tamamen bozacak daha önce var olmayan bir kavramı hazırlarken, bunların hepsinin yanlış gitmesinin birçok yolu vardır.
Diğer birçok AI kaynaklı araçta olan da buydu. Örneğin, 2016’da Microsoft, insanların sorularına tweet yoluyla yanıt verebilen ‘Tay’ adlı konuşma tabanlı AI yanıt aracının kapasitesini göstermek için bir Twitter hesabı başlattı. 24 saat içinde Tay tweet atıyordu kadın düşmanı, ırkçı notlar.
İnternet, iyi ve kötü insanlığın bir temsilidir ve çoğu zaman, özellikle insanlara bir meydan okuma verildiğinde ortaya çıkan kötüdür ve AI araştırması gibi akıllı kavramlar üzerinde çalışan akıllı insanları utandırmak için bir araçtır.
Meta’nın Make-A-Video’yu henüz halka açıklamamasının nedeni de bu.
“Amacımız sonunda bu teknolojiyi halka sunmak, ancak şimdilik her sürümün güvenli ve kasıtlı olduğundan emin olmak için Make-A-Video’yu analiz etmeye, test etmeye ve denemeye devam edeceğiz.”
Bu, özellikle hızlı hareket etme ve bir şeyleri kırma geçmişine sahip Meta için iyi. Ama yine de, hala şüpheli geliyor, bu teknolojinin kırılabileceğini ve sonunda kötü amaçlarla kullanılabileceğini hissettiriyor.
Ya da belki sadece arkadaşlarınızla paylaşabileceğiniz acayip videolar oluşturmak için kullanılacaktır.
“İşte Martha, bilgisayarına girmek ve utanç verici sırlarını çalmak için Dark Crystal dünyasından kopmuş gibi görünen kel bir tembel hayvan – harika değil mi?”
Bilmiyorum, sergilenen teknolojik ilerleme harika, ancak bunun gibi araçlar genel olarak gerçekten faydalı mı?
Ayrıca telif hakkı ve bu eserlere güç veren kaynak materyallerine rağmen kaybeden sanatçılar hakkında sorular var.
Markalar için, daha sonra kampanyalarınızda ve sosyal paylaşımlarınızda kullanabileceğiniz video içeriği (olabildiğince tuhaf) oluşturmanın bir yolu olarak değerli bir değerlendirme haline gelebilir – ve potansiyel olarak, bu kullanım yasal gerekçeler dahilinde olacaktır. şu anda mevcut AI sanat araçları mahsulü için geçerlidir.
Ama yine de, bir bütün olarak, net etki belki de olumlu değilmiş gibi geliyor?
Başka bir perspektiften bakıldığında, Meta’nın yaratıcılara ve sanatçılara uygulamalarında yeni para kazanma süreçleri ve seçenekleri aracılığıyla çalışmalarından para kazanmaları için daha fazla yol sunmak istediğini, ancak aynı zamanda bu AI araçlarının sanatçının değerini düşürmesi ilginçtir. içerik.
Bu, Meta’nın çerçevesinin bir parçası haline gelen, istemeden ya da istemeden, araçlarının genel faydasının, çatışan motivasyonlar ve etkileri tam olarak dikkate almadan bir şeyleri ileriye götürme çabalarıyla bulanıklaştığı bir çatışmadır.
Esasen, bu görünüm gibi AI tarafından oluşturulan araçlar, “adil kullanım” konusunda yeni bir savaş alanını ateşleyecek ve sonunda hepsinin her iki şekilde de kapatılabileceğini görebilecek – yani kendi tuhaf videolarınızı oluşturmakla ilgileniyorsanız, Meta’nın yakında kullanıma sunacağını ummak istiyorum.
Ancak şimdilik, uygulama yalnızca erişim elde etmek için kaydolabilen araştırmacılar tarafından kullanılabilir.
‘Make-A-Video’ sistemi hakkında daha fazla bilgiyi buradan okuyabilirsiniz.
Kaynak, Siteyi Ziyaret Edin
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Ammira le monete giganti da 12 piedi della Micronesia tropicale #Ammira #monete #giganti #piedi #della #Micronesia #tropicale
Ammira le monete giganti da 12 piedi della Micronesia tropicale #Ammira #monete #giganti #piedi #della #Micronesia #tropicale
Ammira le monete giganti da 12 piedi della Micronesia tropicale Il denaro è un detentore di valore e mezzo di scambio che non ha bisogno di essere carta moneta, monete d’oro o Bitcoin. Forse la forma più insolita di denaro erano le pietre rai o fei della Micronesia. Oggi si può vedere Yap in Micronesia e vedere questi incredibili tipi di denaro. Molte persone sono sbalordite dalle dimensioni…

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Perchè un Banca fallisce? Ecco i veri motivi
Una domanda difficile ...
Perché una banca fallisce? Non è di certo facile poter dare una risposta breve e spicciola ad un quesito di questa portata. Infatti nessuno si è mai cimentato nel dare un responso accademico e scientifico. Alla luce della recente vicenda su Banca Carige (Leggi l'articolo), ho deciso di cimentarmi nell'arduo compito di dare una risposta partendo dal principio.
Una storiella: correva l’anno 1970.
La Banca delle Hawaii decise di aprire una sua filiale sull’Isola di Yap. L’Isola di Yap si trova nella Micronesia, un luogo abbastanza sperduto e recondito. Arrivati a quel punto il problema era un altro: come convinciamo gli abitanti dell’isola a depositare il loro denaro nella banca in un contesto sociale abbastanza regresso? Il funzionario di banca Dominic B. Griffin ci narra che “si tennero delle riunioni con gli abitanti dell’isola, e partimmo dalle cose elementari”. Nella sua testimonianza Griffin continua a spiegare che “nelle economie di sussistenza, tutto può essere denaro. Il nostro compito fu spiegare perché un maiale, una pietra, non erano denaro, e perché una firma su un pezzo di carta lo era”.
Perché ho voluto riportare questo esempio?
Per esprimere un concetto basilare: la moderna attività bancaria si basa sulla fiducia, la fiducia che le persone — sia i singoli che aziende — hanno nelle banche, con le quali fanno operazioni commerciali, e negli organismi che le appoggiano. L’isola di Yap, in realtà, deteneva già un sistema bancario: una banca del denaro di pietra. Vediamo i fatti nel dettaglio: per secoli e secoli nella cultura isolana venivano utilizzate, come moneta corrente, delle grandi ruote di pietra. In realtà, dunque, il sistema alla base era totalmente diverso rispetto al nostro contemporaneo concetto di economia. Le ruote di pietra non hanno bisogno di banche, di camere blindate. Sono li, le puoi toccare e vedere; appoggiato su alberi, muri, spiagge. Queste ruote venivano estratte nelle cave delle isole di Belau (Palau), a sud-ovest di Yap. Come si determinava il loro valore? Sicuramente in funzione della grandezza, e quindi alla difficoltà di ottenerle e trasportarle a Yap grazie a delle piccole imbarcazioni. Il denaro di pietra ha un’altra caratteristica: non viene mai spostato. Ciascun isolano conosce tutti i pezzi presenti nell’Isola e la loro relativa storia. In realtà assieme alla pietra veniva trasferita l’intera proprietà da una famiglia all’altra con l’acquisto di terre e beni.
Dall’età della pietra a quella della carta stampata.
Ed ecco che torniamo al 1970: la banca arriva a Yap. Ma come fai ad intraprendere un’attività bancaria se non esiste la domanda? Semplice: la si crea. E quindi ebbe inizio un lavoro di rieducazione. Dalla pietra all’attività bancaria elettronica ci sono tutta una serie di cose da dover introdurre: diffondere l’idea di conti correnti piuttosto che di depositi a risparmio. E poi il concetto di mercati finanziari, di buoni del tesoro, cambi con l’estero, spread o vaglia telegrafici. In buona sostanza: gli abitanti di Yap furono costretti a imparare a dar valore a dei pezzi di carta sulla base della fiducia nella banca. A differenza delle pietre, da quel momento, avrebbero maneggiato del denaro senza poterlo effettivamente vedere. Che quel pezzo di carta avesse un valore era stata la banca a deciderlo. Arrivati a questo punto inizia il bello: nulla cambia tra noi e Yap. In tutto il mondo le basi del sistema sono le stesse. E questo accade perché nessuno chiede o ha mai chiesto ad una banca di mostrargli il proprio denaro. Oggi, più che mai, tutte le operazioni avvengono elettronicamente, o per mezzo di assegni e bonifici. In sostanza: i clienti nutrono fiducia che la propria banca di riferimento, consegnerà e quindi trasferirà i fondi promessi a richiesta o quando eventuali depositi vincolati diventano esigibili.
Fino a qui tutto ok, ma dove sta il problema? Perché un banca fallisce?
Il problema è che le banche detengono all’interno delle loro camere blindate solo ed esclusivamente il contante necessario per soddisfare i normali prelievi quotidiani dei clienti. L’esperienza e la mole di clienti fornisce alla banca gli elementi necessari per capire quanto contante occorre in una giornata, piuttosto che in un’altra. Nel caso di grossi prelievi, addirittura, i soldi vanno prenotati per tempo. La domanda è: dov’è tutto l’altro denaro? L’attività bancaria pura Partiamo col dire che le banche non sono altro che imprese commerciali. Mi spiego meglio: le banche concludono affari con lo scopo di lucrare. La differenza sostanziale è che mentre le aziende svolgono la propria attività imprenditoriale su un prodotto, il prodotto della banche è il denaro. Questo significa che le banche prendono in prestito il denaro da un cliente e lo danno in prestito ad un altro. Il gioco è semplice: se io banca presto denaro ad un tasso di interesse più elevato di quello che pagano suoi prestiti, io sto realizzando un utile per me, per i depositanti, per gli azionisti e per tutte le spese di gestione.
Le banche possono creare denaro. Certo, ma come?
Ad occuparsi della fallimento delle banche fu Dennis Turner nel suo “When Your Bank Fails” (Quando la vostra banca fallisce). In questo contesto Turner ci dice: “Il Sistema della Riserva Federale richiede che le banche tengano a disposizione solo una piccola percentuale dei loro depositi. Sebbene la riserva richiesta varii secondo la grandezza della banca e il tipo di depositi, attualmente la media è dell’8%. Se un depositante versa 100 dollari sul suo conto, la banca può prestare 92 dollari. Chi ottiene il prestito, che spenda il denaro o lo versi in un altro conto in banca, creerà 92 dollari sotto forma di un nuovo deposito. Di questo deposito 84,64 dollari possono essere dati a prestito, mentre 7,36 dollari sono tenuti come riserva. Questo processo di reinvestimento continua, così che con una riserva richiesta dell’8%, un deposito di 100 dollari può generare nuovo denaro per un totale di 1.200 dollari”. Cosa si evince? Dalle parole di Turner si può ben comprendere il concetto di riserva frazionaria. È usuale che le banche, dunque, concedano prestiti fino al limite consentito. I problemi iniziano quando si sparge voce che una banca è in difficoltà. In quel contesto i depositanti iniziano a perdere fiducia nella banca stessa. La reazione è inevitabile: i depositanti iniziano a precipitarsi agli sportelli e a chiedere i propri soldi. In quel contesto la banca non potrà soddisfare la richiesta dei prelievi, e quindi i depositi non potranno essere restituiti. Ecco che la banca fallisce. Le strade sono dunque tre: la banca fallisce (con tutte le conseguenze del caso) il governo salva la banca la banca viene fusa con una banca più forte.
Ci sono altre cause per cui una banca fallisce?
Si, e le vediamo assieme: I prestiti Sovente sono i prestiti stessi che mettono in difficoltà una banca. In particolare modo i prestiti a lungo termine e con tassi di interesse molto bassi. In questo contesto, fino a quando l’economia si mantiene stabile e i tassi che la banca paga sul denaro depositato dai clienti o proveniente da altre fonti sono inferiori all’interesse sui prestiti, la situazione rimane stabile. I problemi cominceranno dal momento in cui i tassi pagati sul denaro che riceve salgono. In fase di stretta monetaria, dunque, la banca si troverà nella condizione di dover spendere più di quanto essa stessa guadagna. I mutui La situazione degenera quando chi ha ottenuto un mutuo non lo restituisce. Tale inadempienza può portare al fallimento le banche regionali più piccole. Frodi, appropriazione indebite, sono un altro motivo del fallimento delle banche. Gli hacker L’era degli hackers ha reso possibile il furto di fondi. Muovendosi tutto il sistema nel cyber spazio, le banche dovranno sempre utilizzare software al passo con i tempi per evitare il furto e l’appropriazione di denaro. Le Figaro scrisse: “In Europa, le grandi banche sono molto più prudenti con le cifre, non volendo rivelare i loro problemi. Ciò nondimeno ammettono che le perdite che subiscono per frodi computerizzate sono maggiori di quelle causate da rapine e comuni furti con scasso. Le frodi computerizzate sono diventate il flagello dell’economia moderna...Non appena gli esperti di computer scoprono le contromosse, vengono escogitati nuovi espedienti che certuni sfruttano subito a proprio vantaggio”. La cattiva amministrazione Un’altra causa è certamente la mala amministrazione e le pratiche commerciali imprudenti. Una banca mal gestita è ovviamente più soggetta a fallire. Se il direttore di una banca inizia ad elargire prestiti non garantiti ad amici e parenti, la banca è mal gestita e a lungo andare sarà soggetta a fallimento. Quando un’amministrazione si sbilancia troppo, in tempi di prosperità, rischia di causare danni alla banca stessa. In molti casi l’avidità e la voglia di guadagnare molto e subito nelle attività speculative, ha portato le banche al fallimento. Una delle cause principali è sicuramente la competizione tra le banche stesse, elemento che induce le banche a correre rischi eccezionali. Cercando di correre ai ripari nel caso di problemi di questo stampo, alcune banche cercano di allettare i depositanti offrendo tassi di interesse insolitamente altri o continuando ad investire quel nuovo denaro depositato in attività rischiose. Gli investimenti sbagliati In alcuni stati vi è l’assicurazione sui depositi che tutela i risparmiatori. In sostanza: si tratta di una garanzia che qualunque cosa accada il cliente avrà i suoi soldi indietro. A causa di questa politica molte banche hanno tolto ogni freno, mettendo da parte la prudenza e cimentandosi in attività ad alto rischio. I mercati finanziari sono un’incognita. Se una banca compra una materia prima sui massimi decennali, o comprerà petrolio a 90$ al barile, andrà incontro al fallimento nel momento in cui il prezzo della materia prima o del petrolio scendesse. Alcune banche, che avevano comprato petrolio nel momento della sua massima prosperità, sono fallite quando i prezzi sono crollati. Questi sono i problemi più rilevanti che possono portare una banca al fallimento. Questi concetti sono universali e non riguardano solo le banche piccole. Anche i più grandi istituti del pianeta si possono trovare in seria difficoltà. La stragrande maggioranza di essi ha fatto prestiti per il valore di miliardi di dollari al terzo mondo; soldi che non possono materialmente essere restituiti (figuriamoci gli interessi). In conclusione non concludo Il numero sempre più elevato di fallimenti bancari nel mondo, la crisi, il risveglio delle coscienze, in questi ultimi anni, sta facendo sorgere delle domande: qual è il futuro del denaro? La fiducia con la quale ci approcciamo alle banche è mal riposta? Le banche sono sicure? Quanto rimarrà in piedi questo sistema? A me spetta chiedere. Le risposte sono dentro di voi, con la speranza che siano giuste. Se ti è piaciuto l'articolo visita la sezione apposita per leggerne altri simili. Read the full article
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Delilleriyle ARŞA İSTİVA... (Ayet, Hadis ve Müctehid İmam Görüşleri)
Delilleriyle ARŞA İSTİVA... (Ayet, Hadis ve Müctehid İmam Görüşleri) Allah zamandan ve mekandan münezzehtir sözü; ilk defa Cehm bin Safvan adlı mel'un tarafından ortaya atılmış ve bu sözün bedelini idam edilerek ödemiştir. Daha önce bu sözü kullanan sahabe,tabiundan kimse yoktur. Ebu Hanife, Malik, Ahmed Hambel, Şafii gibi alimler "istiva ve arş" konusunda; Allah nerededir bilmiyorum, arşta ancak arş nerede bilmiyorum diyenleri tekfir etmişlerdir. (sadece imam şafi bilmiyorsa mazur olabilir demiştir.) Ayetteki "istivayı" "istevla" olarak tarif edenler sufizme mensup kişilerdir. Zaten; fıkıhta Hannefi gibi alimleri takip edip akaidde başkalarına uymaları bu tür küfürleri gizlemek içindir. 1) Allah, O'dur ki, gökleri, yeri ve arasındakileri altı günde yarattı. Sonra "ARŞA İSTİVA ETTİ". Sizin, ondan başka hiç bir yardımcınız yok, hiç bir şefaatçiniz de yoktur. Artık nasihat almıyormusunuz. ALLAH SEMADA BÜTÜN DÜNYA İŞLERİNİ İDARE EDER. Sonra ameller, bir günde O'na yükselir ki, miktarı, sizin saydıklarınızdan bin yıldır. Secde 4/5 2)RAHMAN ARŞIN ÜZERİNE İSTİVA ETTİ. Ta'ha 5 3) GÖKTE OLANIN (ALLAH'IN) , sizi yerin dibine batırıvermeyeceğinden emin mi oldunuz ? O zaman yer arsıldıkça sarsılır. Mülk 16 4) Yoksa "SEMADA OLANIN (ALLAH) üzerinize tas yağdıran bir rüzgar göndermesinden emin mi oldunuz ? O zaman bu tehitin ne demek olduğunu anlarsınız. Mülk 17 5) Göklerde ve yerde olan canlılarla Melekler, kibirlenmeden hep Allah'a secde ederler. "ÜSTLERİNDE Kİ RABLERİNDEN KORKARLAR" ve emrolundukları her şeyi yaparlar. Nahl 49/50 6) Firavn veziri olan Hâman'a söyle dedi Ey Hâman Bana yüksek bir kule yap, belki bazı yollara muttali olurum. Göklerin yollarına muttaıi olurum da, "MUSA'NIN ILAHINI" görürüm. Çünkü ben mu sa'nın (söylediğinin yani, davet ettigi "SEMÂDA KI ILAH" iddiasının yalan olduğunu zannediyorum. Böylece Firavun'a, yaptığı kötü iş süslü gösterildi ve yoldan saptırıldı. Firavun'un tuzağı tamamen boşa çıktı. Mü'min 36/37 ) Her kim izzet isterse bilsinki bütün izzet Allah'ındır. Güzel kelimeler ancak "O'NA YÜKSELIR" salih amelide güzel kelimeleride yükseltir . Fatir 10 O vakit Allah'u Azze ve Celle şöyle buyurdu: Ey İsa şüphe yok ki seni ecelin bitince öldüreceğim ve "SENİ BANA YÜKSELTECEĞİM". Ali İmran 55 9) Dogrusu "ALLAH, ONU (ya'ni Isa as’i) KENDiSiNE YÜKSELTMISTIR" .Allah Aziz ve Hakim'dir Nisa 158 Bu mevzuda Ebu Hanife R.H. dan, naklolunan kavil: Fikhu'l -Ekber isimli meşhur kitabın sahibi Ebu Muti'i -l -Hakem ibnu Abdullah el -Belhi-den bize söyle bir haber ulaştı: Ebu Hanife R.H. a, "RABBIMIN SEMADA MI YERDE MI OLDUGUNU" bilmiyorum diyen bir adamin hükmünü sordum . "SÜPHESİZ O KAFİR OLMUŞTUR" Çünkü Allahu Azze ve Celle şöyle buyuruyor. "RAHMAN ARŞIN ÜZERİNE İSTİVA ETMİŞTİR" "ARŞIDA YEDI KAT SEMANIN ÜSTÜNDEDİR" dedi. Bende dedim ki: O adam diyor ki tamam "ARSIN ÜZERINE ISTIVA ETMISTIR" diyorum lakin "ARSIN SEMÂDA MI YERDE MI OLDUGUNU" bilmiyorum, Tekrar Ebu Hanife R.H, cevaben söyle dedi."ARSIN SEMADA OLDUGUNU INKAR ETTIMI SUBHESIZ KI O KÂFIR OLMUSTUR" . Bu mevzuda Imam'i Malik R.H. dan, varid olan kavil: Abdullah ibnu Ahmed ibnu Hanbel R.H.dan, er -Reddu ale'l -Cehmiyyeti isimli kitnb'inda,babasi Ahmed'den oda Abdullah ibnu Nafl'den oda Malik ibnu E-nes R.H. dan söyle dedigini rivayet ediyor. Imam'i Malik R.H. söyle dedi: "ALLAH'U AZZE VE CELLE SEMÂDADIR , ILMl ISE HER YERDEDIR, ILMINDEN DE HIÇ BIR SEY GIZLI KALAMAZ". 'Bu Eseri Ebu Davud Mesail'de (263) Abdullah er -Reddu A-le'l -Cehmiyye de (5) ve Aciri Seria da (289) rivayet etmislerdir. Ca'fer ibnu Meytmun dan, söyle dedi Mâlik ibnu Enes R.H. a " RAHMAN OLAN ALLAH ARSA ISTIVA ETTI" Ayet'i Kerimesinde ki "ISTIVA" kelimesi den,"ISTIVA" nasildir diye ? soruldu. Mâlik ibnu enes R.H. söyle cevab verdi "ISTIVA" ma'lumdur. nasil demek ise ma'kul degildir. "ALLAH'U AZZE VE CELLE'NIN ARSIN ÜZERINE ISTIVA ETTIGINE INANMAK ISE VACIBTIR seni ise "DALÂLET"TE" olan birisi olarak görüyorum der,ve o kisinin meclisinden çikarilmasini emreder beyhaki esma/48 ebu said ed darimi er-reddu al'el cehmiye 28 Bu mevzuda Ahmed ibnu Hanbel R.H. dan, naklolunan kavil: I) Ebu Bekr el -Hallâl'in seyhi, Yusuf ibnu Musa'1 -Kattan söyle dedi: Ebu Abdullah'a (ya'ni Ahmed ibnu Hanbe)'' denildi ki (Ne diyorsun ?) Allah'u Azze ve Celle, yarattiklarindan ayri olarak "KUDRETI VE ILMI" ile her yerde oldugu halde "YEDI KAT SEMANIN ÜSTÜNDE ARSININ UZERINDE MIDIR" Ahmed ibnu Hanbel'de cevaben söyle dedi: Evet "ALLAH'U AZZE VE CELLE ARSININ ÜZERINDEDIR" hiç bir seyde "ILMINDEN GIZLI DEGILDIR" . Bu Eseri Hallal es -Sünen'de rivayet etmistir. 2) Ebu Talib Ahmed ibnu Humeyd söyle dedi: Ahmed ibnu Hanbel'e "ALLAH BIZIMLEDIR" deyip su Ayet'i (Herhangi bir üç sirdasin, bir fisiltisi oluyor mu, mutlak "ALLAH DÖRDÜNCÜLERIDIR") okuyan bir adamdan sordum. Dedi ki muhakkak o "CEHMI" olmustur. Ayetin evvelini birakarak sonunu aliyorlar dedi. Ben de Ayet'i evveliyle beraber okudum. ( "BILMIYORMUSUN ? ALLAH HEM GÖKLERDEKÎNI HEM YERDEKINI HEP BlLIR. HERHANGI BIR UÇ SIRDASIN, BIR FISILTISI OLUYORMU,MUTLAK ALLAH DÖRDÜNCÜLERIDIR.BES KISININ OLUYOR MU, MUTLAK ALLAH ALTINCILARIDIR BUNLARDAN DAHA AZ, DAHA ÇOK OLUYOR MU, MUHAKKAK ALLAH, HER NEREDE OLSALAR, ONLARLA BERABERDIR SONRA BUTUN YAPTIKLARINI, KIYAMET GÜNÜ, KENDILERINE HABER VERIR. HABERINIZ OLSUN KI, ALLAH, HER SEYI BILIR" (Ayet'in nihayetinde Ahmed ibnu Hanbel söyle dedi Ilmi onlarla beraberdir. Ve sonra (KAF) Suresinden su Ayet'i okudu. "NEFSININ ONA NE VESVESELER VERDIGINI DE BILIRIZ. BIZ ONA SAH DAMARINDAN DAHA YAKINIZ" (KAF Suresi 16) Ve sonra "ILMI ONLARLA BERABERDIR" dedi: Bu Eseri Hallal es -Sünen'de (199) rivayet etmistir. 3) Mervezi R.H. söyle haber verdi: Ebu Abdullah'a (ya'ni Ahmed ibnu Hanbel'e) dedim ki Bir insan ki, ben Allah'in Kur'an da dedigi gibi diyorum. Allah da diyor ki. "HER HANGI BIR ÜÇ SIRDASIN, BIR FISILTISI OLUYOR MU, MUTLAK ALLAH DÖRDÜNCÜLERIDIR" . (Mücadele 7 ) Bunu derim bundan baska birsey demem diyor, (ne dersiniz bu adama ?) Dedi ki: "CEHMIYYELERIN" sözüdür. Bilakis "ALLAH'IN ILMI ONLARLA BERABERDIR" . Bu Eseri Ibnu Buta Inabe'de rivayet edip Zehebi'de Uluv'da (22 tahric etmistir. Ahmed ibnu Hanbel R.H. dan, naklolunan kavillerden istifade edilen mes'eleler sunlardir 1) Ehli SUnnet'in bayraktari olan, Ah med ibnu Hanbel R.H. a sorulan, "ALLAH YEDI KAT SE MANIN ÜSTÜNDE ARSININ UZERINDEMIDIR" ? sorusuna,eve "AlLAH'U AZZE VE CELLE ARSININ ÜZERINDEDIR" hiç bir sey de "ILMINDEN GIZLI DEGILDIR", diye cevab vermes temsil etmis olduSu "EHLI SÜNNET ITIKADINI"beyan t der. 2) "ÜÇ KISININ DÖRDÜNCÜSÜ ALLAH'DIR" A yet'inde hurafilerin yaptiklari tahrifi beyan eder "SELEF'I SALIH'IN" anlayisini açiklar. 3) "ALLAH HER YERDE ZATIYLA BIZIMLEDIR sözilnitn "EHLI SÜNNET ITIKADINDAN" de»il de "FIRKA'I DALLE" olan "CEHMIYYENIN" sözü oldugunu beyan eder. bu konuda sahabeler'in söyledikleri; Abdullah ibnu Mes'ud R.A. dan, söyle dedi Dünya semâsi ile ondan sonra ki gelen semânin arasi besyüz senedir. Her iki semânin arasi böylece besyüz senedir. Kürsi ile suyun arasida besyüz senedir Ars ise suyun Üstündedir. "ARSIN ÜSTÜNDE'DE ALLAH'U TEBAREKE VE TEALA VARDIR SiZiN MESKUL OLDUGUNUZ AMELLERl ORADAN BiLiR". Bu Eseri Ebu Said ed -Dârimi Reddu alel -Cehmiyye nam kitabin da (275) Ibnu Huzeyme Tevhid de (105/106) ve Beyhaki Esma (401) sahih bir senedle rivayet etmislerdir. Abdullah ibnu Abbas R.A. dan, vârid olan rivayet: Aise R.A. nin kapicisi Zekvan dan, (söyle dedi Abdullah ibnu Abbas R.A. Âise R.A. vefat edeceginde yanina geldi. Aise'ye hitaben söyle dedi» Sen Resûlullah S.A.V. in kadinlarindan kendisine en sevgili olani idin. Allah Resulü S.A.V. ise temiz olandan baska bir seyi de sevmez. " HEM SUBHA NEHU VE TEALA YEDi KAT SEMÂNIN ÜSTÜNDEN SENiN BE -RAATINI iNDlRDl» Ve Allah'u Azze ve Celle'nin zikredildigi hiç bir mescid yok ki senin beraatini bildiren Ayet gece ve gündüz orada okunmasin. Bu Eseri Ebu Said ed -Dari-mi er -Reddu Alel -Cehmiyyeti'de (275) sahih bir senedle rivayet etmistir. Abdullah ibnu Umer R. A. dan, vârid olan rivayet: Zeyd ibnu Eslem R.A. dan, söyle dedi: Abdullah ibnu Umer bir çobanin yanina ugradi ve ço -bana kesilmeye elverisli bir seyi olup olmadigini sordu. Çobanda sahibi burada yoktur dedi. Ibnu Umer R. A. da, ne olacak sahibin» birini kurt kapti dersin dedi. Bu söz Üzerine çoban "BASINI SEMÂYA KALDIRIP SÖYLE DEDI PEKIYI ALLAH NEREDE YA" ? bu cevabi isiten ibnu Umer R.A. da, Vallahi Allah'in nerede oldugunu sormaya ben daha layikim dedi. Ve sonra çobani ve koyunlari sahibinden satin alip, çobani azad ederek ko yunlari da ona verdi. Ebu Bekr R.A. dan, vârid olan rivayet: I) Abdullah^ibnu Umer R.A. dan, söyle dedi Resulullah S.A.V. vefat ettiginde, (münafiklardan bazilari müslümanlarin aralarini karistirmak için nasil olur böyle bir Resul ölürmü diye laflar konusmaya baslamislardi) Binâen aleyh Ebu Bekr R.A. Müslümanlara hitaben bir hutbe irad ederek söyle dedi: "EY lNSANLAR EGER.IBÂDET ETTiGiNiZ ILAH MUHAMMED IDIYSE O ÖLDÜ. EGER IBADET ETTIGINIZ ILAH SEMÂDA KI ALLAH ÎDIYSE O ÖLMEMISTIR" ve sonra su Ayet'i Kerimeyi sonuna kadar okudu. (Muhammed A.S.V. ancak bir Resuldür. O: dan önce bir çok Resuller gelip geçmistir. Simdi o ölür veya öldürülürse siz dininizi terkmi ? edeceksiniz. ...................................Ali imran 144. Bu eserden istifade edilen meseleler sunlardir. a) Ebu Bekr R.A. nün, hitâb attigi insanlarin cemi'sinin ashabi kiram oldugu. b) Hitâb ettigi kisilerin sahâbe olmalari dolayisiyla sâhib olduklari ilimle, Ebu Bekr R.A.nün, eger ibâdet ettiginiz ilah "SEMÂDA Ki ALLAH" ise, sözüne sukût ederek kabul edisleri söylenen sözün hak olduguna delâlet etmesi. c) Hayatta iken Cennet'le müjdelenen, Resûlullah'in arkadasi olarak Kur'anda zikredilen, Resulü ekremin Halifesi olan Ebu Bekr siddik R.A. nün, "ALLAH'U AZZE VE CELLE'NlN SEMADA" olduguna itikad ettigini beyan eder. Eger Ebu Bekr Siddik R.A. Kitab ve Sünnet'e muhalif olarak bir konusma yapmis olsaydi bu kadar sahabenin böyle bir hataya sükût edeceklerini ne akil kabul eder ve nede nakil. Ebu Zer R. A. dan, söyle dedi: Bir gün tam günesin batacagi esnada Resulullah S. ile beraber mescid'de bulunuyordum. Bana hitaben bili yormusun günes nereden batiyor, Ya Eba Zer dedi: de Allah ve Resulü en iyi bilendir Ya Resûlellah dedim: Devam ederek, "MUHAKKAK KI O ARSIN ALTINDA RABBlSlNlN ÖNÜNDE SECDE ETMEGE GIDIYOR" dedi. Bu Hadis'i Buhâri (48O2 Ahmed (5/152) ve Ibnu Mendeh (1012) rivayet etmis -lerdir. Câbir ibnu Abdullah R.A. dan, söyle dedi: Resulullah S.A.V. Veda haccin'da Arefe gUnü vermis oldugu hutbede söyle buyurdu: Ben vazifem olan tebligi yaptimmi ne diyorsunuz.) (Sahabelerde) evet Ya Resulellah hakkx ile yaptin diye oevab yerdiler. Resülullah S.A.V. de sehâdet parmagini "SEMAYA DOGRU KALDIRIP INSANLARA KARSI INDIREREK ALLAH'IM SAHID OL DiYE ÜÇ KERE TEKRAR ETTi» . Bu Hadis'i Buhâri (1739) Muslim (121 Ebu Davud (1905) ve Ahmed (1/447) rivayet etmislerdir. Bu babda zikredilecek daha bir çok Hadis'i Serif olmasina ragmen, Risalemizin hacmini büyütmemek için, bu kadariyla iktifa ederek babimiza su Ayet"i Kerime ile son veriyoruz. 0,bizim Resulümüz kendilisinden hiç bir sey söylemez. O ne söyler ise, kendisine vahyedilen vahiyden baska bir sey degildir. en -Necm ¾ Sa'd ibnu Ebi Vakkaa R.A. dan, söyle dedi! Resulullah S.A.V. Sa'd ibnu Muâz R.A. nün, Beni Kureyza hakkinda vermis oldugu hükme binaen söyle dedi» "YEDi KAT SEMANIN ÜSTÜNDEN MELIK'lN VERDIGÎ HÜKÜM ILE HÜKÜM VERDIN" Bu Hadis'i Nesei ( ) Beyhaki Esma'da (420) sahih bir' senedle rivayet etmislerdir.Zehebi'de el -Uluv'da (15) zikretmistir. Ebu Said el -Hudri R.A. dan, söyle dedi: , Resûlullah S.A.V. buyurdular ki: ..... ' . Banâ'I'timâd etmiyormusunuz ? ben, "SEMADA OLÂN ALLAH'IN EMINIYIM" sabah ve aksam bana gökyüzünün haberi ' geliyor. Bu Hadis'i Buhari (4351) ve Müslim (1064) rivayet etmislerdir. "ALLAH NEREDEDIR" ? sorusuna müsbet olan "SEMADADIR" cevâbini verene "MUMIN" isminin itlak edildigi gibi, mUsbet olarak cevâb vermeyenede ya'ni "SEMADADIR" cevâbindan gayri cevâb verenede ayni "MUMIN" isminin itlak edilemiyecegide asikardir. 2) Enes ibnu Malik R.A. dan, söyle dedi: Zeyneb bintu Cahs R.A. Reaûlullah S.A.V. in sâir zevcelerinin yanlarinda söyle iftihar ederdi. Derdi ki Sizi Reaûlullah S.A.V. ile aileleriniz evlendirdi. Beni ise, "YEDI KAT SEMANIN ÜSTÜNDEN ALLAH EVLENDIRDI' Bu Hadis'i Buhâri (7420) Tirmizi (3213) Ahmed (3/2 Ibnu Sa'd (fl/I03) ve Neae (2/76) rivayet etmislerdi 3)Ebu Hureyre R.A. dan, (söyle dedi Nebiyyu Muhterem S.A.V. söyle dedi: Allah'u Azze ve Celle mahlukâti yarattiktan sonra, "YANINDA ARSINI ÜSTÜNDE" söyle yazdi. RAHMETIM GADABIMI geçti. Bu Hadis'i Buhâri (7422) Ahmed (2/25H) rivayet etmislerdir. 4) Abdullah ibnu Amr R.A. dan, söyle dedi: Resulullah S.A.V. buyurdu ki: Merhametli olanlara , "RAHMAN" olan Allah'u Azze ve Celle'de merhamet eder. Dünya ehline merhamet edin ki» "SEMADA KI RAHMAN OLAN ALLAH'DA" size merhamet etsin. Bu Hadis'1 Ebu Dâvud (4941) Tirmizi (1924) Ahmed (2/160) Humeydi (591) Hâkim (4/159) re Hatib (2/260) sahih bir senedle rivayet etmislerdir. TENBIH: Kitab ve Sünnet itikadindan uzak olan bazi muharrifler yukarida ki Hadis'i serif'de zikrolunan "SEMADA KI RAHMAN" lafzini, semada ki Melekler diye ma'na verib terceme ediyorlar. Bu hareketleriyle KITAB ve SÜNNET'e muhalefet edenler, Sahabe ve Selefi Salihinin yolundan ayrilarak CEHMIYYE denilen itikad'da bozuk bir mezhebin yolunu tutmaktadirlar. Zira onlardan baska, bu Ümmetin evvelinde bu sözü (yani Allah her yerdedir) söyleyen gelmemistir. Bütün Ummet Allah'u Azze ve Celle'nin semada oldugunda nasla ittifak etmislerdir. Binaen aleyh bu itikada sahib olanlar, bu ve emsali Ayetleri ve Hadis'lere devamli yanlis ma'na vererek , Allah'in ve Resulünün kelamini tahrif etme yolunu tutmuslardir.
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Today, in my music appreciation class, we talked about song structure. My teacher wanted us to pick a song so we could identify the different parts. After no one said anything, my teacher plays MR. BRIGHTSIDE. My friend and I were singing along.
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"I'm emo, but in a Gerard Way-" CAN WE PLEASE STOP.
#dall yaps#i hate this soo fucking much#makes me cringe#makes me want to rip my hair out#and ik its not that serious#mcr#gerard way
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This paper is going to be the death of me.

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Missing this necklace like mf rn 😪


Can you guys tell I like wearing this necklace with my My Chem shirts???
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I can't imagine which band I'm obsessed with at the moment.
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This is my stupid axolotl plushie named Frankie (I got them way b4 I got into My Chem - perhaps it was a prediction??)

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I got told I had big tits today and I don't know how to feel 😕
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One last look at my Converses b4 I retire them 🫡🫡🫡





These things have carried me since 7th grade. The treads are so worn out. It's a miracle I haven't slipped and fallen on my ass yet.
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