#ciaba

[ffsamina]

Três etapas irã analisar as habilidades dos candidatos antes de serem contratados Concursos › Notícias › Norte EDITAL DE ABERTURA Nº 02/2023 PCI Concursos

[cursoti]

View this post on Instagram

A post shared by Curso TI (@cursotiensino)

Resolução do Desafio de Matemática do Dia!!! #epcar2020 #epcar #eear #forcaaereabrasileira #militar #matematica #geometria #cfocbmerj #vestibularuerj2020 #uerjeiros #colegionaval #colegiomilitar #afa #questoesdeconcursos #caaq #ciaga #ciaba #efomm2020 https://www.instagram.com/p/B_h-FEFANwn/?igshid=1qhao0z16bvh1

[ginglassjoias]

Anel da escola de formação de oficiais da marinha mercante - Ciaba. #marinhadobrasil #marinhamercante #efomm #ciaba #ginglassjoias https://www.instagram.com/p/B5V483og8z_/?igshid=1ix9tnynvyhf9

[sargentorecipes]

Just 20 minutes for this basil & pine nut panini. Toast pine nuts. Pile on ciaba… Just 20 minutes for this basil & pine nut panini. Toast pine nuts. Pile on ciabatta roll. Add slices of mozzarella. Crisp in panini maker. Presto! Click here for the recipe details.

[nieszczesliwa-a]

Wy wszyscy jesteście tak uroczo ślepi, że aż żal nie wykorzystać tej okazji

Aleks

[xuzaleznionax]

"Kiedyś postanowiłem przejść po belce nad przepaścią. Dwa wyjścia - jeśli przypadkiem spadnę to znaczy, że miałem umrzeć - jeśli przejdę to będę żył jak najlepiej umiem. Jak widzisz jestem tu..."

M.B

[kotyduchyczarneciuchy-blog]

Kochani, słyszałem, że w tym sezonie frendzle sà w modzie. Postuję więc dwóch, których spotkałem idàc po organiczne kajzerki z jarmużem.

[samdelpapa]

Interessante.

Stati Uniti 1 Gran Bretagna "The Conspiracy to Rule the World" v2.0 2014 Visualizza nella tabella in cui la versione è bunday betur to bring Sebelum wa Nuova Zelanda Scrol & Key Society mation Comfor Sana Ei ORDER OF THE ILLUMINATI Society for Physical Rech House di Rothschild ITTE Pilgrima Society League Jus Man Stati Uniti 1636 Gran Bretagna 136 Hal Five Counci al Thirteen Hal Fea Ciaba The Order Capitolo 322 - Skull & Bones -1713 The Group Rhodes - Miner - Round Table TIETO 1779 BEABE 'போடிமா 1 Grand Daud Counci The Kahin -10 -15.30 Mutachine Society The Elderberg Group Council of 500 1954 Club of Rong Republica Party 7 Democratic Party Hari Poll >> Gallup Pul Ropero GS 132/14 PITY EU European Common Market Atlantic Council House of Rockefeller 1810 Nechado Bods Red TOS Mafis Council sulle relazioni estere Federal Reserve tu Royal Institute for International Allait Tavtack het כו 1545 Think Tane e Coo World Peace Council 1040 Think Tank Tam LIMA 1945 1844 IMF Inkul per Foley Blade 134 4 Nazioni Unite UNDER UNESCO Trilateral Commission du Day 1941 194 MAS בקשו Wand Council of Churches> Women's International League for Peace & Freedom National Organization for Woman> Southa Christian Leadership Council> Committee for Economic Development DOPE> Ford Foundation> Fund for the Republic> National bar League NEA 1900 WHO 134 Und World Federats> Americans for Demo Action World Atlas Cound A Delamat League Muliona Action for the Advancement of Colored People American France Service Commi Amarican Che Libuses Com Congress of Racial Equity CIA Cam Come of the Communs any of Sortion 131 ta TMT KGB 4 M YSR נזקו Na Saw Association Co Porty USA Mahesh Workar um 1900 Veri studenti per la maggior parte della società negli Stati Uniti, che è stata al centro dell'arch. Dato che il principale del KGB e dell'YSA è che la parola giusta tra 19 e nessuna verruca nel 1931 è stata quando l'URSS ed. Lo ione con la versione mi è stata assegnata la sedia con la nostra codifica, e ovviamente con il nome sulle Organizzazioni e ropa 19 T 1919 M Nalumul Le Guil Waarderid 1920 TO 90 T! WakeUpKiwi.com

[poiverine]

Tybet, 1994

Fragmenty rozmowy Syriusza i Feliba, która miała miejsce pewnej letniej nocy po ucieczce Blacka z Azkabanu (wakacje przed czwartym rokiem Harry’ego w Hogwarcie) (to jest * ten * moment). 

Właściwie brak tu fabuły, bo chciałam je kiedyś ładniej połączyć, ale doszłam do wniosku, że nie doda im to głębi, więc...Here we are.

~~~

- Pamiętasz przecież Alpharda. On był...po prostu czarujący. Jego uroda była naprawdę niecodzienna. Niespotykana. Nigdy nie widziałem kogoś takiego i to nie chodziło przecież nawet o to jak wyglądał, tylko jak można było się przy nim poczuć. On był...Czy może powinienem raczej powiedzieć, że to ja byłem...a ja byłem zakochany. Pamiętasz Alpharda...

- Nie – przyznał Syriusz. Nie krył w głosie goryczy, ale wiedział, że nie musi tego robić. – Szczerze mówiąc niewiele twarzy już pamiętam.

- Rozumiem – Felib pokiwał nieznacznie głową, na której zatrzęsły się siwe włosy. - Wiesz, nadal mam zdjęcia. Mogę je przynieść, jeśli tylko chcesz.

~~~

- Co noc powtarza się ten sam koszmar – dłoń zadzwoniła pustym szkłem o stół, a Felib wbił nieobecne spojrzenie w dal. Dużo czasu już minęło, odkąd mógł się do kogoś odezwać, ale tak było w porządku, bo Syriusz od dawna nie słyszał brzmienia ludzkiego głosu; takiego naprawdę ludzkiego, nie przerywanego śmiechem szaleńca ani szlochem desperata, niebędącego pożegnaniem, czy krzykiem. - Noc w noc, kiedy tylko sen pozwoli mi już zapomnieć, gdzie jestem, czuję w ramionach ciężar jego martwego ciała. Wygląda jakby spał; nie czuję nawet jaki jest zimny. I w momencie, kiedy ma już otworzyć oczy, zamiast niego budzę się ja. Każdej nocy...

Syriusz milczał. Czekał, aż wycie Dementorów ucichnie w jego głowie, żeby jego miejsce mógł w całości wypełnić głos drugiego człowieka.

- Wiesz co w tym wszystkim jest najgorsze? - starzec zwrócił na niego swojego ciemne, puste oczy. - Ja zmieniam się codziennie. On przez te lata nie postarzał się nawet o dzień. Nie miał szansy. Szaleniec…

Z gardła starszego mężczyzny wyrwał się krótki, chrapliwy śmiech.

Syriusz pomyślał o swoich własnych snach; o brudnych, przypominające te należące do marmurowych posągów, zimnych dłoniach Jamesa i Lily Potterów i o jego własnych - nieludzko poszarzałych, z dnia na dzień coraz bardziej przypominających szpony. Pomyślał, że doskonale wie, co Felib ma na myśli i zapragnął dołączyć do groteskowego śmiechu.

~~~ 

- Robił wiele rzeczy, których nie rozumiałem. - Felib ciągnął swój wywód; zupełnie niespójnie i przerywając sobie na długie, potwornie długie minuty (a może wręcz godziny?) upartego milczenia. Syriusz natomiast, nawet gdyby chciał, nie potrafił powiedzieć nic od siebie. Poza tym, miał wrażenie, że to już od dawna nie jest dialog, lecz rachunek sumienia; że starzec potrzebuje tej rozmowy dużo bardziej niż on. - Wiesz, kiedy pierwszy raz powiedziałem mu, że go kocham, on...Zresztą nieważne, to już nieistotne. - Od czasu do czasu, młodszy z mężczyzn miał ochotę przerwać, ale ze strachu przed pytaniem, którego nie potrafił zadać, nie otwierał nawet ust. - Człowiek mógłby dożyć i kilku setek lat, a nadal nie byłby na to gotowy. Śmierć zawsze przychodzi zbyt wcześnie, jeśli tylko nadal masz jakieś plany na kolejny dzień. Ale ty to wiesz. - To się zgadzało. Syriusz doskonale o tym wiedział.

Odwróceni plecami do niewielkiego okna, nie widzieli znikających na niebie gwiazd; tylko poświatę nieba, na które nie zdążyło wzejść jeszcze słońce, odbijającą się na przeciwległej ścianie, tańczącą z pobladłymi ze zmęczenia cieniami.

- Zrobił ze śmierci głupca. - Młodszy czarodziej dopiero teraz zdał sobie sprawę z tego, jak cichy stał się głos Felib w ciągu tej nocy. Zdawało mu się wręcz, że lada chwila zniknie i rozpłynie się w powietrzu ostatnia ludzka rzecz na świecie. - Nie bał się jej, nie próbował przechytrzyć, a ona, w momencie, w którym mi go odebrała, tak naprawdę uchroniła swój najpiękniejszy klejnot przed niszczeniem. Nieważne, co dzieje się z nim teraz, dla świata, dla mnie, zawsze będzie już dokładnie taki, jakim go zapamiętałem.

Syriusz milczał; nie pytał jakiego Alpharda zapamiętał łkający u jego boku staruszek, ani nie zastanawiał się jakim zapamiętał go on sam. Był zbyt zmęczony, żeby myśleć o czymkolwiek.

Za to mógłby dać się zabić, żeby tylko ktoś choć raz pomyślał o nim w ten sposób.

(Felib wspomina o * tym * wyznaniu)

[answeringtheinterior-blog]

Tyle ludzi dookoła, a ja czuję się sama.

Siadam na łóżku zamknięta w czterech ścianach swojego pokoju. Milion myśli, które plączą się w mojej głowie można jednocześnie nazwać pustką. Mam wrażenie, jakbym wyszła z siebie.

Siadam na łóżku i nie wiem kim jestem, dokąd zmierzam, co jest ważne, a co nie.

Siadam na łóżku i zastanawiam się, gdzie jest cała zawartość mojego ciała, które aktualnie jest niczym wrak?

Być może ogląda wschód słońca, przy rozchodzącym się dookoła śpiewie ptaków... Chodzi po górach, bądź kąpie się w ciepłym morzu. Słucha Pink Floyd'ów siedząc na starej, drewnianej ławce lub zajada się soczystym stekiem sącząc przy tym zimne piwko.

Niech wróci. Niech bardzo szybko wróci.

Czasami to tylko zmęczenie, być może zbyt wielkie, lecz tylko w całości będę w stanie dobrnąć do końca, ukończyć zadanie i z podniesioną głową napić się tego piwka, gdy słońce znów zacznie ogrzewać moją twarz.

Dobranoc, answeringtheinterior

[cursoti]

Resolução Desafio Moço de Máquinas do Dia!!! #cfaqicm #cfaq #offshore #ciaba #ciaga #marinhadobrasil #marinheiros #marujo #nautica #maquinas #petrobras #transpetro #mocodemaquinas #mocodeconves #matematica #marinhaoficial #mulhernamarinha #eam #eames https://www.instagram.com/p/B_kw0-aABae/?igshid=mv4km7bs0w82

[ginglassjoias]

Anel da EFOMM CIABA Transformando ideias em Jóias. Envie nos o Seu Projeto. Contatos: Loja virtual: www.ginglassjoias.com.br WhatsApp: (21)967009062 Telefone: (21)983046245 e-mail: ginglass.joias.br@gmail.com Representante Comercial: Alfaiataria São Lucas Rua do Abacate, 4 Vila Militar - Deodoro - RJ # GinglassJoias # Modelagem3D # PersonalizaçãodeJoias # ModelagemdeJoias # AnéisdeFormatura # JóiasMilitares # AneisBrasãodeFamilia # AnéisReligiosos # AneisdeMotoclube # MinistériodaDefesa # Exércitobrasileiro # MarinhadoBrasil # ForçaAéreaBrasileira # ComAnf # PMRJ # AviaçãodeCaça # Brigadadeinfantariaparaquedista #efomm #ciaba #ciaga #afa

[amatorskiesplotymysli]

18.01.19 Metafizyka

Niby nie można być w dwóch miejscach jednocześnie

Ale moje ciało jest tu

(i nawet jest w stanie coś zrobić beze mnie)

A ja jestem z Tobą

(i bez ciała nic zrobić nie mogę)

[kodamalady-blog]

DEM(ONI)  w kulturze japońskiej

W Japonii funkcjonują dwie religie, które ze sobą się łączą i przeplatają – shinto i buddyzm. Mnogość wszystkich demonów, upiorów, wampirów i diabłów Japonia zawdzięcza głównie wpływom buddyjsko-hinduistycznym. W zależności od okresu i rejony charakter istot piekielnych bywa różny - od krwiożerczego po wesoły. Najczęściej spotykaną istotą, która przewija się w japońskim folklorze, religii i kulturze popularnej jest Oni. Wyraz ten można tłumaczyć na wiele sposobów, lecz przyjęło się, że oznacza “demona”. Zapraszam Was do poznania bliżej tej tajemniczej istoty.

 Wzmianki o Oni w literaturze pojawiają się już w VIII wieku. Stwory te występują w licznych opowieściach ludowych, baśniach, legendach czy współcześnie w anime, mangach jak i w filmach. W każdych wyżej wymienionych formach Oni są przedstawiane nieco inaczej. Niektóre źródła podają, że posiadają szeroką paszczę z rogami na głowie, trzy pazurzaste palce u rąk i nóg oraz występują odziane w przepaskach biodrowych. Inne zaś, że są ogromną, masywną, humanoidalną męską postacią z czerwoną, czarną, niebieską lub żółtą twarzą, a z paszczy wystają im kły.(Mitologia Japonii, mieszkańcy gór, wody i piekieł) Z kolei jeszcze inne, że całe ich ciało jest pokryte sierścią, a ich ramiona grubością przypominają pień drzewa. Dodatkowo w większości przypadków mówi się, że Oni potrafią przybrać ludzką formę, udawać człowieka. Jak widać opisy różnią się od siebie,ale elementem wspólnym są rogi, czy potężna budowa ciała. Z pewnością z wyglądu budziłyby lęk u niejednego macho. Oni zawiera wszystko, co może być groźne dla człowieka i ludzkiej społeczności.

  “Mężczyzna uciekając obejrzał się za siebie i ujrzał demona o jednym oku, wielkiego jak brama, mierzącego dwa ken wzrostu, o trzech ramionach zakończonych szponami wyglądającymi zupełnie jak miecze. Jego ciało miało zielonkawy kolor, zaś jedyny oko mieniło się bursztynowo. Włosy przypominały dawno niekoszone chaszcze - słowem, cały jego wygląd odebrałby najdzielniejszym ludziom odwagę.” - Konjaku monogatari Opowiadanie 13: Demon na moście Agi

   Skoro Oni tak groźnie wyglądają to nasuwa się pytanie, jaka była / jest ich rola? Otóż główną ich funkcją jest zagarnianie grzeszników do piekła, a następnie przypiekanie i inne dręczenie biednych dusz. Więc można by rzec,że odgrywają podobną rolę do dobrze nam znanych diabłów z religii chrześcijańskiej. Jednak większość historii i opowieści z nimi związanych dzieję się na ziemi, a konkretniej w Japonii. Również ich zachowanie jest inne od tych chrześcijańskich. Historie chrześcijańskie z diabłem, opierają się na opętaniu czy nakłanianiem ludzi do złego, jednak rzadko występują one w swojej postaci. Natomiast historie o Oni bazują na tym, że dany demon przeszkadza  ludziom, ale ludność wie,że dokucza im demon. Oczywiście są opowieści o opętaniach, jednakże znacznie częściej pojawiają się historie o demonach we własnej postaci.

  Przyjrzyjmy się nieco bliżej temu tematowi. Rola diabła japońskiego, a chrześcijańskiego mniej więcej pozostaje taka sama, lecz historie o nich różnią się celem w którym są opowiadane. Żeby lepiej zrozumieć tą sprawę pokazałabym różnice pomiędzy shinto,a chrześcijaństwem. W shintoizmie są miliony kami, czyli takich bóstw, o określonych mocach, są inne przesądy i inne obrzędy praktykowane zależnie od miejsca zamieszkania i czasu, wyraża się życzenia, nie ma konkretnych reguł, tylko ceremonie, występuje integracja istoty ludzkiej z przyrodą tak, by kami chciały porzucić las i udać się do charmu( miejsca gdzie wyznawcy shintoizmu składają życzenia do danego bóstwa), a jej celem jest harmonijne współżycie z naturą. Natomiast religia chrześcijańska ma jednego wszechmogącego Boga, stały zestaw wierzeń, wyznaje się w niej grzechy, posiada niezmienne zasady, kościoły i katedry obrazują boską moc górującą nad człowiekiem i naturą, a jej celem jest zbawienie i życie wieczne. Znaczną różnicą jest też to, że w opowieściach o diabłach w religii chrześcijańskiej to ostatecznie człowiek wyrządza zło drugiemu człowiekowi, natomiast w historiach o japońskich demonach to sam demon jest przyczyną zła. Dlatego też inaczej jest przedstawiana sam istota diabła - chrześcijanie mają przykazania i jeżeli je złamią to popełnili grzech, często to właśnie diabeł przekonuje daną osobę do popełnienia danego grzechu. A jako, że w shintoizmie nie ma jako takiego kodeksu moralnego, ani czarno białego podziału na dobre i złe uczynki taka forma diabła nie miałaby najmniejszego sensu.

  To skąd się one wzięły? Tak właściwie to nie ma jednej informacji, po prostu były i są. Oni od zawsze zamieszkiwały Krainę Yomi ( Krainę Ciemności) według niektórych na ziemi się pojawiły z powodu nieszczelnego zamknięcia wejścia do takowej Krainy przez Pana Izanagiego, a jego powód został opisany w micie o stworzeniu Japonii. Inni zaś, że zazdrośni bogowie Buddyjscy o Daikoku - boga bogactwa, za pomocą Enmy, sędziego w zaświatach, zesłały Oni, aby zniszczyć Daikoku(Baśń: Daikoku i diabel Oni). Postać tych demonów przeplata się między religią shinto, a buddyzmem.

   Podobnie jak z wyglądem, różne teksty pokazują różne zachowanie. Zazwyczaj łatwo wpadają w gniew, są mściwe oraz mają skłonności do zjadania ludzi. ( np. w baśni o demonie z bramy Rashōmon) Jednak wyobraźnia ludowa nasyciła te postacie komizmem. Oni są też przedstawiane jako naiwne,przekupny, bezradne wobec chytrości ludzi. Lubią sake i potrafią pić na umór, a w stanie upojenia alkoholowego wyprawiają śmieszne harce lub pijackie awantury. Mimo całej tej komicznej otoczki historie o Oni zazwyczaj są brutalne i nie stronią od opisów ludzkich szczątków.

   Najsłynniejsza japońska baśń o Momotarō - Brzoskwiniowym Chłopcu - przedstawia Oni jako dosyć głupie istoty, nad którymi wygrał chłopiec. W tej bajce młodzian urodzony z brzoskwini  i wychowany przez starsze małżeństwo postanawia wyruszyć na wyspę Oni, aby pokonać jej mieszkańców. Momotarō w trakcie swojej podróży zyskuje przyjaciół: bażanta,małpę i psa. Kiedy już dotarli na wyspę, 15-latek poprosił bażanta, aby ten poinformował demony o jego przybyciu i ewentualnym pójściem na ugodę. Te jednak zadrwiły z niego oraz rzuciły się do walki. Oczywiście Momotarō wygrał tę bitwę, natomiast herszta Oni zabrał  ze sobą na stały ląd jako jeńca wojennego. Bajka ta o niezwykle odważnym chłopcu pokazuje, że mimo swojej straszności Oni mogą zostać pokonane przez piętnastolatka.

  Demony Oni odgrywają ważną rolę w japońskich świętach i obrzędach. W sylwestra, również w dzień Koshōgatsu ( Mały Nowy Rok) przypadającym na okolo 15 stycznia, występują postacie wyglądające jak Oni. młodzież z lokalnej społeczności ubiera się w słomiane płaszcze, maski demonów i przechadzają się od domu do domu. Mieszkańcy dają im “ofiary” z jedzenia i picia, a przebierańcy straszą i ganiają młodsze dzieci. Można by to  było porównać do Halloween.

  Bardziej znanym i rozpowszechnionym obrzędem związanym z Oni jest święta Setsubun obchodzone na początku lutego. Jest to święto oddzielające stary rok od nowego oraz ma duże znaczenie religijne. Japończycy uważają ja za pęknięcie w czasie, okazję aby pojawiały się duchy, zarówno te dobre jak i te złe. Właśnie dlatego podczas tego świeta jest tradycja symbolicznego wypędzania Oni.

  W różnych postaciach Oni występują w tysiącach bajek, legend, świątecznych obrzędach i zwyczajów w całej Japonii. Nie można zaprzeczyć, że przy tak dużej ilości tych demonów w literaturze czy filmach mają one wpływ na kształtującą się kulturę. Mimo, że w większości przypadków są one pokazane jako krwiożercze, podszywające się pod ludzi bestię, ale ludzie i tak z nimi wygrywają. Więc można śmiało stwierdzić, że ich klęska jest takim odzwierciedleniem, czy też symbolicznym przekazem, iż dobro wygrywa ze złem oraz ludzie pokonują istoty nadprzyrodzone, w pewien sposób panują nad chaosem. Jednocześnie taki pokonany Oni staję się bardziej przyjaznym stworzeniem, a nawet można śmiało stwierdzić, że budzącym sympatię.

[spconcursos-cidadesbr]

Saiu edital com vagas para Oficiais

São 100 vagas para ingresso de Oficiais no CIAGA do Rio de Janeiro-RJ e no CIABA de Belém-PA. O concurso

The post Saiu edital com vagas para Oficiais appeared first on Concursos São Paulo.

from Concursos São Paulo https://ift.tt/3dYxFoL via https://ift.tt/32rRDTW

[concursosrj-cidadesbr-net-br]

Saiu edital com vagas para Oficiais

São 100 vagas para ingresso de Oficiais no CIAGA do Rio de Janeiro-RJ e no CIABA de Belém-PA. O concurso

The post Saiu edital com vagas para Oficiais appeared first on Concursos Rio de Janeiro.

from Concursos Rio de Janeiro https://concursosrj.cidadesbr.net.br/estado/saiu-edital-com-vagas-para-oficiais/ via https://concursosrj.cidadesbr.net.br/estado/saiu-edital-com-vagas-para-oficiais/