#chinchai
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the fact that some of y’all have made a quariwarmi pride flag unsettles me
#i’m all for being the gender that suits you best but the fact that ppl have made a flag for an identity that was primarily used#in andean religious rituals? native religious rituals? idk feels a little fuckin off#i haven’t seen people ID as this online and since i am mostly assimilated I don’t think i can say anything#but it’s still a lil weird considering y’all can’t even say chuqui chinchay while held at gunpoint#michi.txt
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El Chiqui Chinchay
Es una figura sagrada en la cosmovisión andina, específicamente en la mitología incaica, donde representa al jaguar, o "otorongo", un animal sagrado y simbólicamente poderoso. Este felino, conocido también como el "Señor del bosque", encarna la fuerza, el poder y la sabiduría. Se le considera el guardián de los caminos y protector de la naturaleza, conectando el mundo de los seres humanos con el mundo espiritual.
Espiritualmente, el Chiqui Chinchay simboliza el coraje, la capacidad de enfrentar miedos y desafíos, y la protección de la vida. Se asocia con el conocimiento profundo y la conexión con la Pachamama, la Madre Tierra, además de representar la energía transformadora que permite la regeneración y la sanación. En rituales y tradiciones chamánicas, invocar la presencia del Chiqui Chinchay es una manera de buscar fuerza interior y sabiduría para superar pruebas personales o proteger el equilibrio natural.
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unveiling my take on the quariwarmi* flag!
edit: my sincere thanks to @ayachaska for the helpful feedback!
Quariwarmi is typically spelled this way when translated, but our languages don’t use the QU sound. Some people spell it qhariwarmi, and there are variations, I use qariwarmi.
Qariwarmi + Tinkuy Flag
please DO NOT USE MY DESIGN TO FURTHER YOUR PRODUCTS IF YOU ARE NOT QARIWARMI URSELF. ahem,
I have designed this one in the vein of a sunrise, or a dawn. As qariwarmi were historically entrusted with bringing about the dawning of new days, and with it, the watering of fields. It could be likened to the Paqari / dawn version of a flag.
EDIT: This was made possible with input from fellow qariwarmi people. Thank you, paylla!!!
It follows a tricolor pattern: sky blue, sunny yellow, and a peachy orange shade. They represent Hanaq Pacha , Kay Pacha, and Uku Pacha.
Symmetrical symbols as follows,
ONE : CHAKANA , gray to black in the center.
TWO : CONDOR FEATHERS , representing the messenger of the heavens.
THREE: EYES OF THE GREAT CHUQUI CHINCHAY , shining down from that liminal dwelling within kay pacha. it’s eyes are silver with copper pupils and gold stars twinkling, a nod to Chuqui Chinchay’s multi-gendered nature.
FOUR : THE WRITHING MACH’AQWAY based off watapuñuq (the boa), dweller of uku pacha and subterranean land.
It is an identity spanning from the convergence of two rivers, the Mosna and the Huanchesca at the sacred site known today as Chavín de Huantar / Chawpin Wantar.
I really don’t feel the need to explain the complexities with this identity, but you should know that it is an identity that originated within the Quechua language, and belongs to people in the Andes who are native to the region. However, it is not just a Quechua identity and has applications for other language speaking groups as long as they are in the Andes.
Tinkuy people, this is yours to use as well, just y’know credit me, pretty please.
#oh deer god this took forever to write#i hope it’s easy 2 understand#if anyone has questions plz ask#im always willing to make improvements#cultural gender#quariwarmi#pride flag#quechua#indigenous art#tinkuy#qariwarmi#qhariwarmi#kamamanta#☀️🌙#yananchay
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Do you know what version of the Wiphala this is? I can’t find anything about it anywhere. It’s a different version than I’m used to with no white and the colors in a different order. I saw it at an Andean market in Lima.
From what I can tell it’s probably a homemade variant, but it does seem close to Chinchay Suyu. I found another article with a similar flag, and its likely just a variation thats not officially recognized or looks exactly like wikipedia or database images. Thats as close as I got!
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#ElEscenarioDelMundo
💥 La Escuela Nacional Superior de Arte Dramático Guillermo Ugarte Chamorro, en el marco por la celebración del Día mundial del Teatro, nos ofrece actividades gratuitas para disfrutar del mundo de las artes escénicas. Una fecha que invita a reflexionar sobre las artes escénicas y la oportunidad de convertirlas en una herramienta de expresión, empatía y cambio, en la que renueva el compromiso de seguir formando a artistas investigadores que inspiren, cuestionen y den voz a las realidades que nos rodean: que las tablas sigan siendo nuestro escenario de libertad y creatividad.👪🤩🎉🥳
📜 CARTELERA:
📆 Viernes 22 de Marzo 🕖 7:00pm.
🎭 “ESTA OBRA ES SOBRE TI”
🗯 Argumento: Cuatro actores improvisadores buscan contar una historia nueva, más allá de los clásicos teatrales conocidos. Descubren que entre el público se esconde una historia original para ser improvisada en esa función, y elegirán a alguien quien compartirá un poco de su vida para crear la obra. De esta manera el elenco, junto con la música, las luces y el dramaturgo espontáneamente elegido, crearán una historia completamente improvisada.
👥 Elenco: Alejandra Ibáñez, Juan Velazco, David Otazú y Dusan Fung.
📢 Dirección: Dusan Fung
© Producción: Teatro de Juego.
📆 Sábado 23 de Marzo 🕟 4:00pm.
🎭 “LA TRAVESÍA DEL BA-GRE”
🗯 Argumento: Esta historia narra el viaje de un pequeño bagre que, con el apoyo de su abuelo, se lanza a explorar las distintas zonas del litoral peruano —costa, sierra y selva— a través de una vía fluvial. Durante su travesía, el joven bagre se topa con diversas problemáticas ambientales, interactuando con personajes típicos de cada región. A medida que la historia avanza, el bagrecito no solo crece físicamente, sino que también se convierte en testigo de los graves problemas ambientales que afectan al país. Este proyecto artístico, realizado de manera multidisciplinaria, se inspira en el famoso cuento de Francisco Izquierdo Ríos.
👥 Elenco: Brenda Castillo, Priscilia Roque, Osmar Orihuela, B´reshith Burstens y Yolanda Castillo.
📢 Dirección: Víctor Eduardo Barco y Pablo Ataucuri
📆 Domingo 24 de Marzo 🕟 4:00pm.
🎭 “LAS CIEN GOTAS DE AGUA”
🗯 Argumento: Después de los terribles huaicos, se inicia un periodo de sequía en el mundo entero. Muchos animales sufren por la escasez del agua, es allí donde inicia el gran viaje del Sr. Zorro y la Oveja, quienes emprenden una larga búsqueda de la tan preciada agua. En el camino se les une la Sra. Coneja. Miedos, angustias y uno que otro obstáculo se cruzarán en el camino de estos personajes, pero ¿será este un impedimento para llegar a su objetivo? Proyecto escénico ejecutado con técnicas de teatro de objetos y basado en el premiado libro álbum de Noh In-Kyung.
👥 Elenco: Melanie Montesinos, Luis Miguel Gaitán, Ana Lucía Alvizuri, Luz Sánchez, Liz Ríos, Stephany Huaccha, Silvana Mimbela, Giancarlo Chinchay, Priscilia Roque y Ximena García.
📢 Dirección: Fantasía Guevara y David Yancé
📆 Lunes 25 de Marzo 🕖 7:00pm.
🎭 “TRES TRISTES TIGRES. ENSAYO DE UNA FICCIÓN”
🗯 Argumento: Representación teatral que sumerge al público en el universo de la muerte, los rituales funerarios y su estética. Al honrar las tradiciones y creencias locales, esta obra invita a los espectadores a embarcarse en un viaje emocional y sensorial que cuestiona, celebra y honra la transición de la vida a la muerte.
👥 Elenco: José Ruíz Subauste, Urpi Castro y Joselyn Ortiz.
📢 Dirección: José Ruíz Subauste y Urpi Castro
© Producción: Tremenda Espacio Cultural.
📆 Miércoles 27 de Marzo 🕖 7:00pm.
🎭 “PAÍS DEL MAÑANA”
🗯 Argumento: Proyecto de creación e investigación colectiva cuestiona las estructuras sociopolíticas de nuestro entorno, resignificando siete obras de artistas plásticos y excavando en las raíces históricas de nuestra historia republicana, todo ello con el objetivo de responder a la pregunta: ¿cómo imaginamos un país del mañana?.
👥 Elenco: Conny Betzabé, Jazmín Labrín, Josué Cohello y Rafael Mena.
📢 Dirección: Ricardo Delgado.
📣 TALLERES:
💃 Improvisación Teatral
👤 Profesor: Dusan Fung (Teatro de Juego)
📆 Lunes 25 y Martes 26 de Marzo
💡 Iluminación
👤 Profesora: Jéssica Neyra
📆 Martes 26 de marzo
📧 Inscripciones: @ensadperu
📌 TEMPORADA:
📆 Del 22 al 27 de Marzo
🕖 7:00pm.
🏪 Teatro Roma (calle Emilio Fernández 248, Urbanización Santa Beatriz – Lima)
🚶♀️🚶♂️ Ingreso libre
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El Gato Andino y el Choque Chinchay http://dlvr.it/T1HN3N
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All hail Chuqui Chinchay! the jaguar god of non-binary people!
🏳️🌈🐆
#history#quariwarmi#chuqui chinchay#lgbt#inca#indigenous history#third gender#peru#mythology#native american#incan history#lgbt history#dual gendered god#gender#jaguar#inca society#incan empire#indigenous americans#peruvian history#myth#shaman#inca god#non binary#indigenous people#religious leaders#third gender history#nickys facts
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#chinchay (en Museo Histórico Regional Cusco) https://www.instagram.com/p/CZcsIswvYUj/?utm_medium=tumblr
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tagging system for andean-deer (deer god)
🦌
SUPPORT
ayni — reciprocity, for community organizations
yanapa — aid, for individuals or families
LIFE
sumaq kawsay — living life deliciously
ñuqa — me … (ñuqapta — mine)
shunqu kamasqa — things i cherish / heart artifacts
shunqu allpa — places i love / heart lands
uyakuna — faces
shimikuna — words
runakuna — people (warmikuna — women, qarikuna — men)
ayllu — family / herd / pride / clan
🏺🏷️ — trowellers
☀️🌙 — two-spiritedness
🌈 — queerness
🦏 — butchness
🦋 — transness
⎇ — alterhumanity
⛓️ — kinkiness
t’ipip — sex
chawpit’ipip — intersex (i am not intersex, but want to make it clear that this is a safe space for intersex people. especially those of andean descent. you have every right to be here and voice your concerns.)
kamamanta — gender
yananchay — sexuality
yuquy — sexual intercourse
pampayruna — sex workers
wachaytaqkuna — parents (mamakuna — mothers, taytakuna — fathers)
wawakuna — babies
warikuna — siblings
masikuna — friends
qatu — markets / the vibe
🕯️🪶— a circling of condors: the cycles
wañuy & ismuy — death & decay: vulture culture tag
uywakuna — animals
yurakuna — plants
waytakuna — flowers
llamakuna — llamas
pakukuna — alpacas
wanakukuna — guanacos
wikuñakuna — vicuñas
lluychukuna — cervidae
asukakuna — pinnipeds
ukukukuna — bears
allqukuna — canines
usqukuna — felines
atuqkuna — culpeos
pishqukuna — birds
urpikuna — doves, pigeons
tapyamach’aqwaykuna — caecilians
mach’aqwaykuna — snakes
challwakuna — fish
palamakuna — insects
suntukuna — beetles
pillpintukuna — butterflies
wakakuna — bovines
wisuntikuna — bison
antilupikuna — antelopes
qasillikuna — gazelles
sasínkuna — indian antelopes
sprinqwukkuna — springboks
hirinukkuna — gerenuks
tiwataqkuna — dibatags
kichkawaqrakuna — pronghorns
chitakuna — sheep
kawrakuna — goats
kawallukuna — equines
hyinakuna — hyaenidae
surrukuna — foxes
tiwrunkuna — sharks
wallina tiwrunkuna — whale sharks
ART
kapchiy — art
taki kapchiy — music
ruk’asqa kapchiy — digital art
kawsachiy — animation
kuyu walltaykuna — films
llimpiykuna — paintings
achala — jewelry
muru llamk’ay — beadwork
p’achakuna — textiles
pallaykuna — patterns
ch’iquy — sculpture
k’aprakuna — pottery / ceramics
pukllanakuna — toys / figurines
willarinakuna — stories, tales, and books
arawikuna — poetry
TIME
pachakuti — revolution & upheaval
ñawpa pacha — yesterday / the past
mawk’arumi pacha — paleolithic / old stone age
chullunku pacha — pleistocene / ice age
rimasqa ruwakipay — oral tradition
mushuqrumi pacha — neolithic / new stone age
qillqasqa pacha — literate age
runamasi pacha — pre-inka period
tawantinsuyu pacha — inka period
kamaychallimanta pacha — industrial age
kunan pacha — today / the present
ruk’asqa pacha — digital age
qipa pacha — tomorrow / the future
runa pacha — decolonial age
THE SACRED
[HANAQ PACHA]
Pachamama — cosmos and everything within
Tayta Inti — sun & sweat
Mama Killa — moon & tears
Pani Ch’aska Quyllur — beauty, flowers, divination, and love
Wawqi Illapa — rain, thunder, lightning, and war
Chuqi Chinchay Qaqya — great dancer!
[KAY PACHA]
Allpamama — earth, new life, and the harvest
Akshu Mama — mother potato!
Apu Urquchillay — shepherd
Mama Uqllu — motherhood, spinning and weaving
Urpi Wachaq — mother doves & fish!
Mama Nina — mother flames!
[UKU PACHA]
Mama Qutra — mother waters!
Supay — death, life, shadows, puppetry, uku pacha
Apu Urkawari — guardian of precious metals
Ñawpa Runa — those really sacred ancient ones
Ayakuna — ancestors <3
[THE FEARS]
The Hunt — primal fear
The Web — intrinsic fear
THINGS
. mikuna — for recipes & stuff
. maskapay — research & archaeology
. chaniyuq — important or helpful information
. munay — things i really really want and/or need
. q’ipina — backpack: where i put language resources
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My first attempt using this medium. It’s actually a broken nib carbon pencil and writing with it was quite fun because I would not know when the next fragment would fall out as I drew along. The letterings were not consistent at all, but I was just having fun learning to write. Script was inspired by minortismay#contéàparis#carbone#freestylewriting#funnyfont#inspiredbyinstagram#chinchai#anyhow
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🔴 Octavo Mandamiento con JIMMY CHINCHAY - EN VIVO 15 de octubre del 2024
https://www.facebook.com/share/v/DtxivbMi931qXXAg/
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Mundo: La Fiscalía peruana ratifica la petición de 12 años de cárcel para Kenji Fujimori
Mundo: La Fiscalía peruana ratifica la petición de 12 años de cárcel para Kenji Fujimori
El fiscal supremo Alcides Chinchay ha ratificado este miércoles la posición de la Fiscalía de solicitar 12 años de cárcel contra el excongresista de Fuerza Popular, Kenji Fujimori, por el caso de la supuesta compra de votos durante una moción de censura. Durante la audiencia de alegatos finales en el juicio contra Fujimori, el fiscal ha afirmado que se han presentado “pruebas suficientes” que…
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CONQUISTA Y FUNDACIÓN ESPAÑOLA DE HUARMACA
En los primeros días de Octubre de 1532 encontrándose Francisco Pizarro en Zaran (Serrán) recibió información que al pie de la montaña en las partes altas de la sierra de Piura se encontraba un valle alto andino habitado por tribus llamadas Warmakas, que estaban sometidas al Gobierno del Cuzco porque en las campañas militares primero de Túpac Yupanqui y luego de Huayna Cápac en la conquista hacia los pueblos del Chinchaysuyo ubicadas al Norte del Tahuantinsuyo y al estallar la guerra civil de los hijos de Huayna Cápac Huáscar y Atahualpa, los Warmakas se habían declarado a favor de Huáscar Inca a quien consideraban como Gobernante legítimo del Tahuantinsuyo. poniendo su rebeldía contra el Gobierno de Quito que representaba Atahualpa calificándolo como el usurpador.
Por lo tanto, el conquistador español dispuso que el capitán Hernando Pizarro sea el encargado de explorar las comarcas de Warmaka. Obedeciendo las órdenes de Francisco Pizarro, Hernando Pizarro acompañado de un grupo de soldados españoles y un buen número de indios auxiliares y un intérprete siguen su viaje por la margen derecha del río Piura aguas arriba hasta Hualcas, siguiendo la margen del rio Chignia, afluente del río Piura aproximadamente a una jornada de viaje iban ascendiendo hasta la cordillera de los andes encontrándose en el trayecto algunos pueblos de indios como los Chignias, Chililiques, Maraypampas, Paltapampas y otros quienes expresaban su descontento con Atahualpa y su simpatía por Huáscar circunstancias que fue aprovechada por la expedición española.
En la segunda jornada arribaron a un pueblo de indios, bastante grande, asentado alrededor de una gran plaza abierta que dijeron llamarse WARMAKA, siendo recibidos por el Curaca HUANCA, gobernante principal que les brindó buena acogida al enterarse que estaban a favor de la causa de Huáscar Inca, la noticia del arribo de los españoles a Warmaka llego a todas las comarcas gobernadas por caciques, obedientes al curaca y al Gobierno del Cuzco, haciéndoles presente a los jefes Chinchay, Manchay, Quilia, Huamán, Chuquipoma, Ticliahuanca, Julca y otros para ofrecerles su amistad y ayuda por estar a favor del rey cusqueño, quienes pronto olvidaron el idioma Quechua, hablando el Castellano.
Ganada la amistad del curaca Huanca y de los caciques, los españoles capitaneados por Hernando Pizarro para consumar su plan de conquista y dominación en las Parcialidades de Huarmaca, los españoles realizaron la fundación a su estilo plantando una Cruz de madera de Hualtaco, según refieren las abuelas y ancianos, en medio de la Gran Pampa circundada por las chozas de los naturales, enterrando una botella conteniendo pergaminos junto con algunas monedas españolas. considerándose este acto como la Fundación Española del Pueblo de Santa Ana de Huarmaca.
La Cruz de la fundación española de Huarmaca permaneció en el lugar hasta el año de 1942, año que fue retirada por la Municipalidad con motivo de la construcción de la actual Plaza Miguel Grau, sin que se sepa qué se hizo de esta reliquia histórica habiéndose olvidado, también, la precisa ubicación donde estuvo colocada.
“Hasta el año1942 existía en medio de la Plaza una cruz grande de hualtaco que según las versiones de las personas ancianas así lo contaba don Juan Reyes o Juan Rey tata nieto de india quien falleció en 1947 a los 120 años, doña Celsa Peltroche Fuentes bisnieta de blancos fallecida en 1942 a su 115 años, era un recuerdo de la fundación española de Huarmaca durante el mismo año la Municipalidad retiró dicha cruz para construir la actual plaza sin que se sepa que se hizo con esta reliquia histórica olvidándose también la precisa ubicación donde estuvo plantada”.
Hernando Pizarro después de haber conquistado Warmaka, retornó a Serrán por la misma ruta de Chignia para unirse con el resto de la expedición conquistadora e informar a Francisco Pizarro de las actividades realizadas en sus días de permanencia en territorio de los Warmakas y haber tomado conocimiento de que Atahualpa se encontraba en Cajamarca. (Horacio Solón Correa Rodríguez Monografía de Huarmaca)
Esto es un pequeño texto de nuestro Libro.ALMA Y ROSTRO DE HUARMACA.
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