#chapitre 55
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edlim-sims · 11 months ago
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Le moment est venu pour le fĂȘtĂ© de souffler ses bougies.
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Bienvenue dans l'enfance, Maxime!
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Maxime: J'ai hĂąte que tu grandisses toi aussi, on va ĂȘtre les meilleurs amis et jouer ensemble tous les jours!
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Soly: Ouiii!!!
Prochain chapitre âžĄïž
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thebestofoneshots · 10 months ago
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WOLFSTAR X READER SERIES
Gilded Constellations | THE INTERLUDE Part 2
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Summary: You meet Sirius and Regulus at a family vacation in the Caribbean, but things don't go as planned and you end up losing contact once the trip is over. Years later your family moves to England and you get accepted at Hogwarts where you finally see Sirius once again, along with all of his friends. One of them with a mysterious secret, that you'll uncover as you embark on your own Hogwarts adventure. Mostly canon-compliant. This IS a wolfstar x reader fic, but it's incredibly slow burn. They won't start all dating each other until we're very deep into the story, but I promise the long wait will be worth it.
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Series Masterlist | Previous episode | The first Interlude
You guys know I wanted to make another interlude, but upon lack of time, and because I don't want to have you wait another week to read the next chapter (darling @aremuslupinsimp for sure needs someone to vent about the absolute rollercoaster of emotions that it is) I've decided to make it a WEEKL-LONG EVENT!
But Lilly, What does that mean? It means you can send as many questions as you might have and I'll try to address all of them within the week. Including anything related to last week, this week's, and the next week's chapter (although I will not spoil that one).
Adding a few questions here, just as a start:
Have you always known where the story is going or have you kind of figured it out along the way? do you have the ending planned?
Hey love! I do have a base idea of where GC is going. I've had these big plot points thought out from the very beginning to the part where they all start dating. Having said that, a lot of things that happen in the story, and that are in between those points, are just me letting my imagination soar, and a lot of those chapters end up being some of my favourites.
I wanted to end the story either before they end school or before 1981, but now that I've gotten so attached to the characters, I've honestly thought of writing past that, and "fixing" some of the things that happen in canon. But who knows, that's like a whole other fic just on how much plot it would have.
SoIi can’t really remeber if the ‘prank’ that Sirius pulled on Snape had already happened in Gilded Constellations, if it hasn’t will it be happening or will it just get skipped over?
It's happened already (in 5th year). That's the reason Snape is weary about leaving Vixen in the Shack in "Bad Moon Rising". He knew she would be in danger because there was a werewolf inside. He couldn't say anything to them because of the young twisting charm Dumbledore put on him, and he's never been brave enough to stand up to the other Slytherins, so he went straight to Lily and told her Vix was in danger.
That's why Lily knew about Vixen being in danger when Sirius showed up with a fox in his hands and was livid about it.
Tu penses prévoir combien de chapitre pour GC si tu sais sinon si tu sais pas une estimation de chapitre que tu aimerais écrire pour GC ?
I'm terrible with estimations, originally it was going to be a short 5 chapter-long series. And then I wanted to end it at thirty, and then at forty. So far I've written 55 chapters, but I'm thinking of ending before chapter 70. (That's IF I don't get carried away).
Do we get to know if Sirus ever got that necklace back from the first few chapters?
Oh, the necklace is still on Vix's neck and it's going to be HUGE in the next couple of chapters. I've been building on is for a while and I'm really excited about it finally happening.
How is it going with Remus' and reader's fireworms?
They are amazing! They've implemented a whole system that helps them get fed automatically. They're probably going to ace that test.
Are we seeing more to Nina?
Definitely.
After they come back from winter break will the study group start again?
I mean, there're going to be a LOT of things happening after the Winter Break, but I assume yes. Also the reading club, the reading club is going to happen.
How long do we have to wait 'till Remus, Reader and Sirius go out?
I think I'm about one or two chapters away from writing that, but I'm a few chapters ahead. But it's waaay less than before.
Does Nina have a little crush on Reader or is it just me?
I mean, there's a reason why the ribbon she tied on her quidditch gear was enough to defend Vix from Barty's spell. And why, more than once, Nina's love has proven to be a strong protective spell over the reader.
Are we getting more lessons like some of the first chapters?
Yup, not very soon, since the next few chapters will all be happening over the winter break, but once they're back in school, certainly.
Further questions will be answered directly on asks as they come.
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I'm really excited about the questions I might get, also a bit terrified about the questions I'll get after Chapter 44, but of well, the show must go on.
Love ya lots, Lils xx
Series Masterlist | First Interlude
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whencyclopedfr · 9 months ago
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IsaĂŻe
IsaĂŻe Ă©tait l'un des principaux prophĂštes de l'ancien IsraĂ«l. IsaĂŻe signifie en hĂ©breu "Dieu est le salut". IsaĂŻe est l'un des plus longs livres prophĂ©tiques (66 chapitres). Datant du 8e siĂšcle avant notre Ăšre, il fut mis Ă  jour au moins deux fois, aux 7e et 6e siĂšcles avant notre Ăšre (pĂ©riodes babylonienne et perse) et peut-ĂȘtre Ă  l'Ă©poque hellĂ©nistique (du 4e au 1er siĂšcle av. J.-C.). Les Ă©rudits ont parfois appelĂ© ces sections Proto-IsaĂŻe (chapitres 1-39), DeutĂ©ro-IsaĂŻe (40-55) et Trito-IsaĂŻe (56-66).
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NiMy First Content Writing Instagram and Treads Kwork
✓  Chocolate baking
Eating chocolate is pure joy, cooking with it a delight, even smelling it bewitching, but buying it shakes my faith in human nature. 
The best chocolate is wonderful, but most is not worth buying and most People buy terrible stuff.
Good quality plain or dark chocolate will taste smooth not greasy, bitter not raw, intense not oversweet, with a long finish, not a cloying aftertaste.
But how do you know good quality?
Price is not a reliable guide - in fact supermarkets’ Own brands are usually excellent and are a good bargain when buying in bulk for cooking.
✓ The  quality and taste of chocolate is dĂ©termined by the quantity and quality of the Cocoa solids- the dry solids plus the added Cocoa butter- used in its production. 
The quantity of solids, at least, IS indicated on the packet.
Couverture chocolate, used for fillings and icings, usually has around 55 per cent Cocoa solids, bitter chocolate around 65 per cent, and Super amer or extra bitter, best for puddings, fine cakes and eating, is just over 70 per cent.
Some chocolates labelled’ for cooking ‘ Can contain as little as 30 per cent Cocoa solids: the rest is sugar, fats and flavourings.
✓  The raw material for Chocolate is the Cocoa bean, found in the large yellow-green fruits of the Theobroma cacao tree which grows only within 20 degrees north or south of the equator.
Each tree yields enough beans to make around 2,5 kg of chocolate each year.
The best chocolate is made From a blend of beans- each type has its Own individual character and colour ranging From pale coffee through to dark mahogany Brown.
Store chocolate well away From other foods in an airtight container in a cool,dry place, because it Can easily be tainted by other Flavours.
✓  Avoid storing chocolate below 13°C, or in the fridge, as beads of moisture will form when you bring it to room temperature.
Don’t store in a hot kitchen(30°C or above) or it will dĂ©veloppant a White bloom as the Cocoa butter Comes to the surface. 
The bloom does not affect its taste however- it Can still used for cooking.
Chocolate begins melting at 30°C(that’s why it melts in the mouth) and Burns AT 110°C.
Melt it slowly and gradually as it easily becomes overheated and scorched, and turns into an unusable solid mass.
Chop it into evenly sized pieces so it melts at thé same rate. 
✓ Place in a shallow, heatproof bowl set over a pan of streaming hot, not boiling, water.
The water must not touch the base of the bowl, and no drop of water or Steam should touch the chocolate or it will seize up. 
Stir frequently, and remove from the heat as soon as it melts.
Chapitre 2
Chocolate Cakes:
Almond Chocolate Kugelhopf :
400 g strong white bread flour
œ teaspoon sea salt
15 g fresh yeast
60 g golden caster sugar
200 ml skimmed milk, lukewarm
3 medium eggs, beaten
100 g unsalted butter, softened
50 g slivered or flaked almonds
60 g plain chocolate, roughly chopped
Nut Coating :
25 g unsalted butter, very soft
50 g slivered or flaked almonds
icing sugar, for dusting
one 23 cm Kugelhopf mould
Makes 1 large Cake
To use easy-blend dried yeast, mix one 7g sachet with 140 g of the flour. Mix in the sugar and milk and let rise for 30 minutes.
Make a well in the remaining flour, add the salt, add the yeast liquid and eggs and proceed with the recipe.
✓ To make the nut coating, thickly butter the inside of the  Kugelhopf mould with the very soft butter, then press the almonds all around. Chill while preparing thĂ© dough.
To make thé dough, mix the flour and salt in a large mixing bowl, then make a well in the centre.
Crumble thé yeast into a small bowl, then cream to a smooth liquid with the sugar and milk. Pour into the well, and work in enough flour to make a thick batter.
Cover with a damp tea towel, and leave at normal room temperature for 30 minutes. 
The batter should look bubbly.
Add the eggs to the yeast liquid, stir until combined, then gradually beat in the flour to make a soft and very sticky dough.
Beat the dough in the bowl with your hand or with the dough hook in an electric mixer for about 5 minutes or until it becomes firmer, smooth, very elastic and shiny.
Work in the soft butter until thoroughly incorporated, then the almonds and chocolate.
When evenly mixed, carefully spoon the soft dough into the prepared mould(it should be half full).
Cover the mould with a damp tea towel and let rise at normal room temperature until the dough has almost doubled in size and has risen to about 2.5 cm below the rim of the mould-about 1 hour. 
Bake in a preheated oven at 200°C(400°F) Gas 6 for about 45 minutes, or until the Cake is golden brown and a skewer inserted into the dough midway between the outer edge and inner tube comes out clean.
Leave to cool for 1 minute, then carefully unmould on to a wire rack and let cool completely.
Serve dusted with icing sugar.
Store in an airtight container and eat with 3 days or freeze for up to 1 month.
It can also be lightly toasted under a grill.
Variations:
Marbled Kugelhopf
Replace 50g of the strong white bread flour with 50 g sieved cocoa powder and 25 g sugar. 
Replace the 60 g plain chocolate with a similar quantity of white chocolate, roughly chopped. Proceed as in the main recipe.
My First Content Writing Instagram and Treads Kwork
✓  Chocolate baking
Eating chocolate is pure joy, cooking with it a delight, even smelling it bewitching, but buying it shakes my faith in human nature. 
The best chocolate is wonderful, but most is not worth buying and most People buy terrible stuff.
Good quality plain or dark chocolate will taste smooth not greasy, bitter not raw, intense not oversweet, with a long finish, not a cloying aftertaste.
But how do you know good quality?
Price is not a reliable guide - in fact supermarkets’ Own brands are usually excellent and are a good bargain when buying in bulk for cooking.
✓ The  quality and taste of chocolate is dĂ©termined by the quantity and quality of the Cocoa solids- the dry solids plus the added Cocoa butter- used in its production. 
The quantity of solids, at least, IS indicated on the packet.
Couverture chocolate, used for fillings and icings, usually has around 55 per cent Cocoa solids, bitter chocolate around 65 per cent, and Super amer or extra bitter, best for puddings, fine cakes and eating, is just over 70 per cent.
Some chocolates labelled’ for cooking ‘ Can contain as little as 30 per cent Cocoa solids: the rest is sugar, fats and flavourings.
✓  The raw material for Chocolate is the Cocoa bean, found in the large yellow-green fruits of the Theobroma cacao tree which grows only within 20 degrees north or south of the equator.
Each tree yields enough beans to make around 2,5 kg of chocolate each year.
The best chocolate is made From a blend of beans- each type has its Own individual character and colour ranging From pale coffee through to dark mahogany Brown.
Store chocolate well away From other foods in an airtight container in a cool,dry place, because it Can easily be tainted by other Flavours.
✓  Avoid storing chocolate below 13°C, or in the fridge, as beads of moisture will form when you bring it to room temperature.
Don’t store in a hot kitchen(30°C or above) or it will dĂ©veloppant a White bloom as the Cocoa butter Comes to the surface. 
The bloom does not affect its taste however- it Can still used for cooking.
Chocolate begins melting at 30°C(that’s why it melts in the mouth) and Burns AT 110°C.
Melt it slowly and gradually as it easily becomes overheated and scorched, and turns into an unusable solid mass.
Chop it into evenly sized pieces so it melts at thé same rate. 
✓ Place in a shallow, heatproof bowl set over a pan of streaming hot, not boiling, water.
The water must not touch the base of the bowl, and no drop of water or Steam should touch the chocolate or it will seize up. 
Stir frequently, and remove from the heat as soon as it melts.
Chapitre 2
Chocolate Cakes:
Almond Chocolate Kugelhopf :
400 g strong white bread flour
œ teaspoon sea salt
15 g fresh yeast
60 g golden caster sugar
200 ml skimmed milk, lukewarm
3 medium eggs, beaten
100 g unsalted butter, softened
50 g slivered or flaked almonds
60 g plain chocolate, roughly chopped
Nut Coating :
25 g unsalted butter, very soft
50 g slivered or flaked almonds
icing sugar, for dusting
one 23 cm Kugelhopf mould
Makes 1 large Cake
To use easy-blend dried yeast, mix one 7g sachet with 140 g of the flour. Mix in the sugar and milk and let rise for 30 minutes.
Make a well in the remaining flour, add the salt, add the yeast liquid and eggs and proceed with the recipe.
✓ To make the nut coating, thickly butter the inside of the  Kugelhopf mould with the very soft butter, then press the almonds all around. Chill while preparing thĂ© dough.
To make thé dough, mix the flour and salt in a large mixing bowl, then make a well in the centre.
Crumble thé yeast into a small bowl, then cream to a smooth liquid with the sugar and milk. Pour into the well, and work in enough flour to make a thick batter.
Cover with a damp tea towel, and leave at normal room temperature for 30 minutes. 
The batter should look bubbly.
Add the eggs to the yeast liquid, stir until combined, then gradually beat in the flour to make a soft and very sticky dough.
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Work in the soft butter until thoroughly incorporated, then the almonds and chocolate.
When evenly mixed, carefully spoon the soft dough into the prepared mould(it should be half full).
Cover the mould with a damp tea towel and let rise at normal room temperature until the dough has almost doubled in size and has risen to about 2.5 cm below the rim of the mould-about 1 hour. 
Bake in a preheated oven at 200°C(400°F) Gas 6 for about 45 minutes, or until the Cake is golden brown and a skewer inserted into the dough midway between the outer edge and inner tube comes out clean.
Leave to cool for 1 minute, then carefully unmould on to a wire rack and let cool completely.
Serve dusted with icing sugar.
Store in an airtight container and eat with 3 days or freeze for up to 1 month.
It can also be lightly toasted under a grill.
Variations:
Marbled Kugelhopf
Replace 50g of the strong white bread flour with 50 g sieved cocoa powder and 25 g sugar. 
Replace the 60 g plain chocolate with a similar quantity of white chocolate, roughly chopped. Proceed as in the main recipe.
Sultana Kugelhopf 
Replace 50g of the strong white bread flour with 50g sieved cocoa powder and 25 g sugar. 
Replace the 60 g plain Chocolate with a similar quantity of sultanas or raisins. Proceed as in the main recipe.
Note: both cocoa variations of this recipe are delicious toasted and spread with peanut butter.
This pretty, yeast coffee-time cake is made in a traditional earthenware mould, a tube pan or non-stick ring mould. Serve it either plain or toasted.
Sultana Kugelhopf 
Replace 50g of the strong white bread flour with 50g sieved cocoa powder and 25 g sugar. 
Replace the 60 g plain Chocolate with a similar quantity of sultanas or raisins. Proceed as in the main recipe.
Note: both cocoa variations of this recipe are delicious toasted and spread with peanut butter.
This pretty, yeast coffee-time cake is made in a traditional earthenware mould, a tube pan or non-stick ring mould. Serve it either plain or toasted.
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nfavocats · 24 days ago
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christophe76460 · 1 month ago
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Il n’y a pas de pardon des pĂ©chĂ©s sans que du sang soit versĂ©. HĂ©breux 9: 22 BDS
Et nous savons que Jésus-Christ a répandu son sang en offrant volontairement sa vie en sacrifice.
En effet, il est devenu l'agneau qui a été immolé.
C'est en effet ce qui nous est expliqué dans l'évangile de Matthieu, au chapitre 26 et dans les versets 27 et 28.
JĂ©sus-Christ prit une coupe et, aprĂšs avoir remerciĂ© Dieu, il la leur donna en disant : buvez-en tous, car c’est mon sang, par lequel Dieu scelle l’alliance nouvelle. Il va ĂȘtre versĂ© pour que les pĂ©chĂ©s de beaucoup d’hommes puissent ĂȘtre pardonnĂ©s. Matthieu 26: 27-28 POV
Entre parenthÚses, est-ce que vous avez remarqué qu'il n'a pas dit "de tous" mais "de beaucoup", et cela signifie que le Sang de Jésus-Christ purifie uniquement les péchés de ceux qui croient dans le sacrifice de Jésus, le Christ, le Messie, et donc le Fils de Dieu.
Parce que c'est Jésus, le Christ, de ce fait le Fils de Dieu, qui a offert volontairement sa vie pour devenir le sacrifice qui Îte le péché du monde.
En effet, l'Évangile explique que du sang et de l'eau ont coulĂ© du cĂŽtĂ© de JĂ©sus-Christ aprĂšs qu'un soldat est percĂ© son cĂŽtĂ© avec une lance.
Et c'est donc grĂące Ă  son sacrifice que nous pouvons ĂȘtre encore pardonnĂ©s aujourd'hui de tous nos pĂ©chĂ©s.
En effet : Jésus-Christ a pénétré une fois pour toutes dans le lieu trÚs-saint pour offrir son propre sang, et non celui de boucs ou de veaux. Il nous a ainsi acquis une libération définitive, une éternelle réconciliation avec Dieu. Hébreux 9: 12 POV
Et c'est Dieu, qui est la source de la paix, et qui a ramené d'entre les morts notre Seigneur Jésus, devenu le grand berger des brebis grùce au sang de son sacrifice, qui garantit l'alliance éternelle. Hébreux 13: 20 BFC
JĂ©sus-Christ a Ă©tĂ©, de ce fait, le mĂ©diateur d’une alliance entiĂšrement nouvelle, il a introduit un Nouveau Testament.
Par sa mort, il a délivré les hommes de leurs péchés, il a aussi effacé les fautes commises sous la premiÚre alliance.
Par elle, ceux que Dieu a appelĂ©s peuvent entrer en possession de l’hĂ©ritage Ă©ternel qu’il leur avait promis. HĂ©breux 9: 15 POV
Et nous savons que sous l'ancienne alliance, il fallait qu'un prĂȘtre offre des sacrifices pour le pardon des pĂ©chĂ©s du peuple.
Alors que le ministĂšre qui a Ă©tĂ© confiĂ© au grand-prĂȘtre (JĂ©sus-Christ), est bien supĂ©rieur Ă  celui (des prĂȘtres de l'ancienne alliance).
Il est en effet le mĂ©diateur d’une meilleure alliance entre Dieu et les hommes, d’une alliance fondĂ©e sur des promesses plus excellente.
Donc, tendez l’oreille et venez vers moi. Écoutez, et vous vivrez.
Car le Seigneur dit : « Je ferai avec vous une alliance qui durera toujours. Je vous assure pour toujours les bienfaits que j’ai promis Ă  David. » ÉsaĂŻe 55: 3 PDV
Dieu dit : je pardonnerai leurs injustices.
Malgré leurs mauvaises actions, je ne me souviendrai absolument plus de leurs péchés.
Par le simple fait d’appeler cette alliance "la nouvelle", le Seigneur a dĂ©clarĂ© la prĂ©cĂ©dente ancienne, c’est-Ă -dire dĂ©passĂ©e, or ce qui est vieilli et dĂ©passĂ© est vouĂ© Ă  disparaĂźtre. HĂ©breux 8: 6,12-13 POV
Par contre, ne soyons pas comme certains chrĂ©tiens qui partagent qu'une moitiĂ© de l'Évangile.
Parce que s'il est vrai qu'il suffit de croire dans le sacrifice de JĂ©sus, en tant que Christ pour ĂȘtre pardonnĂ©s de nos pĂ©chĂ©s, comme l'exemple du brigand qui a Ă©tĂ© clouĂ© sur une croix en mĂȘme temps que JĂ©sus.
L'Évangile nous explique malgrĂ© tout que lorsque nous sommes greffĂ©es en JĂ©sus-Christ, qui est reprĂ©sentĂ© par le cep, ou l'olivier, nous allons porter automatiquement des fruits qui seront de la mĂȘme nature que le cep ou de l'olivier.
Car ne nous trompons pas, ce sont les fruits qui démontrent que nous sommes bien un avec lui.
C'est en effet ce que nous explique l'apĂŽtre Pierre dans sa premiĂšre lettre, au chapitre 1 et dans le verset 2.
Dieu, le PĂšre, vous a choisis parce qu’il vous connaissait dĂ©jĂ  d’avance ; il a pris garde Ă  vous et vous a destinĂ©s, conformĂ©ment Ă  son plan, Ă  ĂȘtre transformĂ©s par l’Esprit (saint), afin d’ĂȘtre capables d’obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ et d’ĂȘtre purifiĂ©s par l’aspersion de son sang. Que la grĂące et la paix vous soient accordĂ©es dans une mesure de plus en plus grande. 1 Pierre 1: 2 POV
Et c'est animĂ© du mĂȘme dĂ©sir que l'Évangile nous avertit qu'il sera beaucoup demandĂ© Ă  tous ceux Ă  qui on aura beaucoup donnĂ©.
Donc, plus nous comprenons l'Ɠuvre qui a Ă©tĂ© accomplie par JĂ©sus-Christ, plus il nous sera demandĂ©.
Et cela signifie que nous avons besoin de nous comporter comme de véritables disciples, qui suivent l'exemple de leur maßtre, et cela lui demande de s'identifier à ces enseignements.
Et c'est du reste dans le mĂȘme Ă©tat d'esprit que Dieu donne cet avertissement :
Depuis le meurtre d'Abel jusqu'à celui de Zacharie, qui fut tué entre l'autel et le sanctuaire. Oui, je vous l'affirme, les gens d'aujourd'hui supporteront les conséquences de tous ces meurtres ! Luc 11: 51 BFC
En fait, Dieu désir nous avertit de ne pas fouler sa grùce.
Celle bien sûr qui a été manifestée en Jésus-Christ son Fils, autrement, nous en porterons les conséquences.
Et pour Ă©viter d'ĂȘtre jugĂ©, l'Évangile nous explique qu'il faut marcher dans l'humilitĂ©, en ayant une foi sincĂšre, et cela va nous demander de reconnaĂźtre ce que nous sommes.
En faisant bien attention Ă  ne pas devenir tiĂšde.
En effet, il vaut mieux encore ĂȘtre froid, en reconnaissant notre Ă©tat spirituel, ou ĂȘtre bouillant pour le Seigneur, plutĂŽt que de fouler la grĂące de Dieu qui a Ă©tĂ© manifestĂ© en JĂ©sus-Christ.
Et puisque nous avons un grand-prĂȘtre si Ă©minent placĂ© Ă  la tĂȘte de la vĂ©ritable maison de Dieu, allons donc Ă  lui d’un cƓur droit et sincĂšre, avec la joyeuse assurance que nous donne la foi, sachant que nos cƓurs ont Ă©tĂ© purifiĂ©s de tout ce qui pesait sur nos consciences, tout comme nos corps sont lavĂ©s lorsque nous les avons baignĂ©s dans l’eau claire.
Restons fermement attachĂ©s Ă  l’espĂ©rance que nous avons reconnue comme vraie.
Celui qui nous a fait les promesses est entiĂšrement digne de confiance : nous pouvons ĂȘtre certains qu’il tiendra parole. HĂ©breux 10: 21-23 POV
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yes-bernie-stuff · 2 months ago
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Descendu du ciel 14/12/2024
Le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Jean 6.33
Dans la synagogue de CapernaĂŒm, JĂ©sus dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient Ă  moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.Âč Il se prĂ©sente comme l’eau et le pain de vie venu d’en haut pour sauver les hommes, seul capable de rassasier et Ă©tancher la soif de leur Ăąme.
Quoique JĂ©sus dĂ©clare qu’il Ă©tait descendu du ciel pour eux et s’engage Ă  ressusciter au dernier jour ceux qui croiraient en sa dĂ©livrance, les Juifs l’ont entendu, mais, hĂ©las, ne l’ont pas cru
 Pour eux, quel scandale qu’il prĂ©tende ĂȘtre le pain de vie venu du ciel !
Les responsables religieux n’éprouvaient aucun besoin que quelqu’un descende du ciel et encore moins que quelqu’un meure sur une croix pour les sauver. Leur orgueil dĂ©daignait d’ĂȘtre redevable Ă  quelqu’un de si simple. Ils ne se voyaient pas si dĂ©sespĂ©rĂ©ment perdus.
Ils ne niaient pas leur assujettissement national au joug romain, mais un homme ordinaire, fils d’un charpentier de Nazareth, ne correspondait pas au Messie libĂ©rateur de l’oppression Ă©trangĂšre qu’ils attendaient. Ils disaient : N’est-ce pas lĂ  JĂ©sus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le pĂšre et la mĂšre ? Comment donc dit-il : Je suis descendu du ciel ? 2 Leur incrĂ©dulitĂ© venait surtout du fait qu’ils n’avaient pas faim et soif de Dieu.
Qu’il n’en soit pas ainsi de vous

Dominique Moreau
Âč Jean 6.35 2 Jean 6.42
__________________ Lecture proposĂ©e : Évangile selon Jean, chapitre 6, versets 35 Ă  59.
35 JĂ©sus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient Ă  moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
36 Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
37 Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient Ă  moi;
38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
40 La volonté de mon PÚre, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
41 Les Juifs murmuraient Ă  son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel.
42 Et ils disaient: N'est-ce pas lĂ  JĂ©sus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le pĂšre et la mĂšre? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel?
43 Jésus leur répondit: Ne murmurez pas entre vous.
44 Nul ne peut venir à moi, si le PÚre qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
45 Il est écrit dans les prophÚtes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le PÚre et a reçu son enseignement vient à moi.
46 C'est que nul n'a vu le PĂšre, sinon celui qui vient de Dieu; celui-lĂ  a vu le PĂšre.
47 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
48 Je suis le pain de vie.
49 Vos pÚres ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
52 LĂ -dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair Ă  manger?
53 JĂ©sus leur dit: En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mĂȘmes.
54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie Ă©ternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
57 Comme le PÚre qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le PÚre, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
58 C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pÚres qui ont mangé la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra éternellement.
59 JĂ©sus dit ces choses dans la synagogue, enseignant Ă  CapernaĂŒm.
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freelance-informatique · 4 months ago
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Valentin Liénard signe à Bergerac-Périgord : nouveau départ en National 2
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Valentin LiĂ©nard, ancien joueur de Thonon Évian Grand GenĂšve, vient de signer avec le club de Bergerac-PĂ©rigord, Ă©voluant en National 2. Cette nouvelle collaboration marque un nouveau chapitre dans la carriĂšre du latĂ©ral droit de 26 ans, originaire de Nice, qui espĂšre relancer sa trajectoire dans un club qui rĂ©pond Ă  la fois Ă  ses exigences sportives et personnelles. Valentin LiĂ©nard signe Ă  Bergerac-PĂ©rigord Le 19 septembre dernier, Valentin LiĂ©nard quittait officiellement Thonon Évian Grand GenĂšve pour signer Ă  Bergerac-PĂ©rigord. Depuis son dĂ©part, le joueur Ă©tait en quĂȘte d’une Ă©quipe capable de rĂ©pondre Ă  ses attentes, tant sur le plan du projet sportif que sur celui de la compatibilitĂ© avec ses activitĂ©s en dehors du terrain. Le choix de rejoindre Bergerac-PĂ©rigord n’a pas Ă©tĂ© fait au hasard. Ce club de National 2, qui se situe dans la rĂ©gion Nouvelle-Aquitaine, correspond parfaitement aux objectifs sportifs du joueur. Valentin LiĂ©nard cherchait avant tout une Ă©quipe de ce niveau pour relancer sa carriĂšre aprĂšs plusieurs annĂ©es de changements constants entre clubs. Avec Bergerac-PĂ©rigord, il voit l'opportunitĂ© de retrouver une stabilitĂ© et un environnement propice Ă  sa progression.En plus de cet aspect sportif, le club bergeracois a su rĂ©pondre Ă  une autre des exigences de Valentin LiĂ©nard : l'accĂšs Ă  la rĂ©alisation de vidĂ©os dans les vestiaires. Actif sur YouTube, le dĂ©fenseur niçois partage rĂ©guliĂšrement des contenus liĂ©s Ă  sa vie de footballeur professionnel. Bergerac-PĂ©rigord a donc acceptĂ© de lui offrir cette libertĂ© crĂ©ative, ce qui ajoute un atout supplĂ©mentaire Ă  cette collaboration. Lire aussi : Girondins de Bordeaux,  relĂ©gation confirmĂ©e en National 2 Valentin LiĂ©nard : Une carriĂšre marquĂ©e par de nombreux transferts Valentin LiĂ©nard n'en est pas Ă  son premier changement de club. Avec Bergerac-PĂ©rigord, il en est Ă  sa 13e Ă©quipe depuis le dĂ©but de sa carriĂšre professionnelle. Ce parcours atypique est marquĂ© par des passages dans diverses Ă©quipes, ce qui illustre Ă  la fois la polyvalence et l’adaptabilitĂ© du joueur. Mais cette instabilitĂ© a Ă©galement freinĂ© sa progression et rendu d’autant plus important son arrivĂ©e Ă  Bergerac-PĂ©rigord pour se relancer durablement. Valentin LiĂ©nard a dĂ©butĂ© sa formation au centre de formation de l’OGC Nice, avant de multiplier les expĂ©riences dans plusieurs clubs de France. Son passage Ă  Thonon Évian Grand GenĂšve a Ă©tĂ© une Ă©tape importante, mais le joueur aspirait Ă  plus de stabilitĂ© et Ă  un environnement plus en adĂ©quation avec ses ambitions sportives actuelles. NumĂ©ro 55 et nouveau dĂ©part en National 2 Valentin LiĂ©nard portera le numĂ©ro 55 sous les couleurs de Bergerac-PĂ©rigord, et son arrivĂ©e est vue comme un renfort important pour le club. Avec son expĂ©rience et sa capacitĂ© Ă  occuper efficacement le flanc droit de la dĂ©fense, Valentin LiĂ©nard apporte une vraie plus-value Ă  l’équipe. Le contrat signĂ© avec Bergerac-PĂ©rigord court jusqu’à la fin de la saison et laisse ainsi au joueur l'opportunitĂ© de prouver sa valeur dans les mois Ă  venir. Pour Bergerac-PĂ©rigord, qui vise Ă  rester compĂ©titif en National 2, ce recrutement est une belle opportunitĂ© de renforcer son effectif avec un joueur ayant une expĂ©rience solide malgrĂ© son jeune Ăąge. Une signature saluĂ©e par le club C’est mercredi soir que le club de Bergerac-PĂ©rigord a officialisĂ© la signature de Valentin LiĂ©nard, via ses rĂ©seaux sociaux. Le club a exprimĂ© sa satisfaction quant Ă  cette nouvelle arrivĂ©e et a saluĂ© Ă  la fois les qualitĂ©s techniques du joueur et sa capacitĂ© Ă  s’intĂ©grer dans le groupe. Pour le club, ce recrutement est stratĂ©gique Ă  plusieurs niveaux. Non seulement Valentin LiĂ©nard est un joueur expĂ©rimentĂ©, mais il est Ă©galement un profil polyvalent, capable de s’adapter rapidement Ă  diffĂ©rentes situations de jeu. Dans une saison souvent marquĂ©e par des imprĂ©vus, avoir un joueur avec une telle capacitĂ© d’adaptation est un atout indĂ©niable. Une ambition renouvelĂ©e pour Valentin LiĂ©nard De son cĂŽtĂ©, Valentin LiĂ©nard voit en Bergerac-PĂ©rigord l’opportunitĂ© de retrouver une dynamique positive aprĂšs plusieurs saisons marquĂ©es par des changements frĂ©quents de club. En rejoignant cette Ă©quipe de National 2, il espĂšre non seulement relancer sa carriĂšre, mais aussi s’installer durablement dans un projet qui correspond Ă  ses attentes. Le joueur, qui n’a jamais cachĂ© son ambition de progresser dans l’échelle des divisions nationales, compte sur cette saison pour se remettre en lumiĂšre. Sa prĂ©sence active sur les rĂ©seaux sociaux, notamment YouTube, lui permet Ă©galement de tisser un lien avec ses fans, et offrir une fenĂȘtre unique sur les coulisses de sa vie de footballeur. Voir Ă©galement : Bordeaux en National : les supporters du club se montrent tristes ! L’avenir de Valentin LiĂ©nard entre ses mains Si Valentin LiĂ©nard a rejoint Bergerac-PĂ©rigord pour une durĂ©e limitĂ©e, jusqu’à la fin de la saison, l’avenir du joueur dĂ©pendra avant tout de ses performances sur le terrain. Dans un club qui lui offre les conditions idĂ©ales pour s’épanouir, le latĂ©ral droit a toutes les cartes en main pour marquer les esprits et attirer l’attention des clubs de divisions supĂ©rieures. Pour l’instant, la prioritĂ© est donnĂ©e Ă  cette saison avec Bergerac-PĂ©rigord, oĂč Valentin LiĂ©nard espĂšre prouver qu’il peut encore Ă©voluer Ă  un niveau supĂ©rieur. Ses vidĂ©os, tout comme ses prestations sportives, seront certainement suivies de prĂšs par les amateurs de football comme par les recruteurs. En somme, Valentin LiĂ©nard voit dans cette nouvelle aventure Ă  Bergerac-PĂ©rigord l’occasion de stabiliser sa carriĂšre aprĂšs une sĂ©rie de changements de clubs. Son ambition et ses talents sur le terrain, combinĂ©s Ă  son implication sur les rĂ©seaux sociaux, font de lui un joueur Ă  suivre de prĂšs dans les mois Ă  venir. Read the full article
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shalomelohim · 4 months ago
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- Bon Yom Kippour profond et réfléchi -
“G’mar Hatimah Tovah” “May you be sealed in the Book of Life” “Soyons scellĂ©s dans le Livre de Vie”
Pardonner ne nous est pas naturel  ; mais Elohim, Lui, pardonne.
La Bible l’affirme :
“ Mais toi, tu es un Elohim de pardon, faisant grĂące et misĂ©ricorde. ” (NĂ©hĂ©mie 9:17)
“ Que le mĂ©chant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensĂ©es ! Qu'il retourne Ă  YHWH : il aura compassion de lui. Qu'il retourne Ă  notre Elohim, car il pardonne abondamment. ” (ÉsaĂŻe 55:7)
Mais la Bible affirme aussi que la repentance est la condition du pardon.
=====
La repentance n'est pas un "regret" d'avoir mal agi, mais un retour complet sur notre attitude et l'engagement de ne plus recommencer.
Ce n'est possible qu'avec l'aide du Ruah Ha Kodesh qui nous accompagne, nous montre la gravitĂ© de nos fautes d'oĂč une prise de conscience et un chagrin infini d'avoir offensĂ© PĂšre.
La repentance entraĂźne toujours un sentiment de honte et des pleurs.
=====
Deux conditions sont nécessaires pour recevoir le pardon :
d’abord, le retour vers Elohim, c’est ce qu’on appelle « Techouva » de la racine « Chouv » : revenir, en dĂ©sirant rĂ©former ses voies ;
ensuite, la confession des fautes commises, individuellement ou par la collectivité.
Personne ne mĂ©rite le pardon d’Elohim. Il nous est accordĂ© comme une grĂące obtenue par le sacrifice de Yahshua sur la croix, sur le mĂ©rite de l'alliance de son sang.
Alors,
“ Si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, Elohim est fidĂšle et juste pour nous pardonner. ” (1 Jean 1:9)
PĂšre, Pardonne mes pĂ©chĂ©s (Ă©numĂ©ration) et accorde-moi l’expiation de mes fautes. Au nom de Yahshua / JĂ©sus, Amen.             
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Le thÚme du pardon est souvent abordé dans la Bible.
Le mot “pardon”, ou les mots contenant la racine pardon, se retrouvent 180 fois dans la version Segond.
D’autres mots comme : “grĂące”, ou encore “misĂ©ricorde” sont Ă©galement employĂ©s de trĂšs nombreuses fois pour dĂ©velopper la mĂȘme idĂ©e.
Le pardon est l’un des aspects essentiels du ministĂšre de Yahshua. Non seulement Il a enseignĂ© ses disciples au sujet du pardon, mais il a Ă©galement pratiquĂ© le pardon Ă  diverses occasions, et en particulier envers ses bourreaux, Ă  l’heure de la crucifixion.
La premiĂšre fois oĂč le mot pardon est employĂ© dans la version Segond, c’est dans le livre de la GenĂšse au Chapitre 18, lorsqu’Abraham intercĂšde pour la ville de Sodome.
“S’il se trouve cinquante justes dans la ville, ne pardonneras-tu pas ?
 S’il se trouve cinquante justes
 je pardonnerai” (Genùse 18:24-26)
Certainement qu’Elohim a fait grĂące, et a usĂ© de patience, pendant des siĂšcles, avant cet Ă©pisode. 
Cependant, la sĂ©rie de questions qu’Abraham va poser Ă  Elohim, dans cette circonstance, est intĂ©ressante, car elle nous renseigne sur la capacitĂ© de pardonner qui est en Elohim.
“S’il y avait dix justes, je ne dĂ©truirai pas la ville” (GenĂšse 18:32)
Nous comprenons qu’Abraham n’ait pas osĂ© baisser la barre encore une fois, aussi nous restons avec une interrogation : La capacitĂ© de pardon qui est en Elohim pouvait-elle aller encore plus loin ?
Le psalmiste nous rappelle cette grande vérité concernant Elohim : 
“ Mais le pardon se trouve auprùs de toi afin qu'on te craigne. ” (Psaume 130: 4)
Quel que soit notre passĂ©, Elohim est prĂȘt Ă  nous pardonner. Pour cela il faut venir Ă  lui, se repentir et lui demander pardon : 
“Pardon Seigneur pour...”.
C’est ce que David a fait aprĂšs avoir gravement pĂ©chĂ©, il est venu vers Elohim, il lui a fait connaĂźtre son pĂ©chĂ©, et il a Ă©tĂ© pardonnĂ© :
“ De David. Cantique. Heureux celui Ă  qui la transgression est remise, A qui le pĂ©chĂ© est pardonnĂ© ! Heureux l'homme Ă  qui l'Éternel n'impute pas d'iniquitĂ©, Et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude ! Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gĂ©missais toute la journĂ©e ; Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, Ma vigueur n'Ă©tait plus que sĂ©cheresse, comme celle de l'Ă©tĂ©. - Pause. Je t'ai fait connaĂźtre mon pĂ©chĂ©, je n'ai pas cachĂ© mon iniquitĂ© ; J'ai dit : J'avouerai mes transgressions Ă  YHWH ! Et tu as pardonnĂ© mon pĂ©chĂ©.” (Psaume 32:1-5 - Le bonheur du pĂ©cheur pardonnĂ©)
Sommes-nous accablés par le poids de nos fautes ? Traßnons-nous un boulet de culpabilité qui rend notre vie insupportable ? Nos péchés sont-ils constamment sous nos yeux, jour et nuit ?
Si c’est notre cas, sachons nous repentir afin de trouver le pardon auprùs d’Elohim. 
Il nous cherche et nous attend.
Revenons à l'Eternel afin de faire partie de la Famille d'Israël spirituelle et participer à l'alliance éternelle de miséricorde et de paix.
“ Ils habiteront le pays que j'ai donnĂ© Ă  mon serviteur Jacob, et qu'ont habitĂ© vos pĂšres ; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, Ă  perpĂ©tuitĂ© ; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours.  Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance Ă©ternelle avec eux ; je les Ă©tablirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours.  Ma demeure sera parmi eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. ” (EzĂ©chiel 37-25-27)
Source : Juda & Ephraïm      
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lapseudosphere · 6 months ago
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11. Opérations secrÚtes - Partie 2 (pseudossier : le phénomÚne ovni)
À lire avant pour ne pas ĂȘtre trop perdu :
1. Petit historique - Partie 1
Pseudocomplément : l'affaire Roswell
2. Petit historique - Partie 2
3. Petit historique - Partie 3
4. Caractéristiques générales
5. Comportement et lieux d'intĂ©rĂȘt
6. TroisiĂšme type
Pseudocomplément : le mystÚre Oummo
7. Abductions
8. Multiples interprétations
9. Cover-up américain
10. Opérations secrÚtes - Partie 1
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Je remercie les chercheuses et chercheurs cité·e·s dans ce pseudossier pour leurs travaux. Pour rĂ©aliser ce pseudossier, je me suis appuyĂ© sur des films documentaires, des interviews vidĂ©os, des ouvrages, des articles de presse ou de sites internet. Je remercie les pseudosphĂ©ristes passionnĂ©s qui en sont Ă  l’origine.
Principales pseudosources :
Je me suis globalement inspirĂ© de l’ouvrage suivant pour ce chapitre : Gildas Bourdais, OVNIS : vers la fin du secret ?, Éditions Le Temps PrĂ©sent, 2010
Base de Dulce : Bimestriel Ikaris n°8, GĂ©mini Ă©dition, avril-mai 2019 (pages 12 Ă  29) https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Bennewitz François Parmentier, 60 ans de dĂ©sinformation, Éditions du Rocher, 2004 (pages 214 Ă  216) https://www.howandwhys.com/christa-tilton-shared-secrets-of-underground-alien-bio-lab-at-dulce-base/
Rencontre avec des aliens en 1954 Ă  Muroc et en 1955 Ă  Holloman : http://www.ufocrashbook.com/eisenhower.html https://www.bibliotecapleyades.net/exopolitica/esp_exopolitics_q_d.htm https://www.bibliotecapleyades.net/exopolitica/esp_exopolitics_q_4.htm https://www.newswire.com/news/the-kate-valentine-ufo-shows-guest-author-art-campbell-discusses-56556 https://elishean777.com/explorer-les-rencontres-rapprochees-du-president-eisenhower/
John Lear et William Cooper : https://en.wikipedia.org/wiki/John_Lear https://fr.wikipedia.org/wiki/Milton_William_Cooper
Émission « UFO Cover Up? Live » : https://www.youtube.com/watch?v=gXCdaBu0Now
Zone 51, Bob Lazar et J-Rod : (en anglais) https://en.wikipedia.org/wiki/Area_51 Bimestriel Ikaris n°11, Gémini édition, octobre-novembre 2019 (pages 42 à 57) https://www.nationalgeographic.fr/histoire/2023/02/pourquoi-la-legende-de-la-zone-51-nous-fascine-t-elle-toujours-autant (en anglais) https://en.wikipedia.org/wiki/Bob_Lazar https://fr.viss.me/fallout-shelter-hack
John Kennedy, Marilyn Monroe et les ovnis : Bimestriel Ikaris n°12, Gémini édition, décembre-janvier 2020 (pages 54 à 56) https://fr.wikipedia.org/wiki/Marilyn_Monroe https://fr.wikipedia.org/wiki/Assassinat_de_John_F._Kennedy https://www.inexplore.com/articles/marilyn-monroe-extraterrestres-sucide-theorie-CIA https://fr.wikipedia.org/wiki/Dorothy_Kilgallen (en anglais) https://www.dailymail.co.uk/news/article-1378284/Secret-memo-shows-JFK-demanded-UFO-files-10-days-assassination.html
Edgar Mitchell et Gordon Cooper : https://fr.wikipedia.org/wiki/Edgar_Mitchell https://fr.wikipedia.org/wiki/Gordon_Cooper Bimestriel Ikaris n°13, Gemini Éditions, fĂ©vrier - mars 2020 (pages 48 Ă  55)
Michael Wolf : Gildas Bourdais, OVNIS : vers la fin du secret ?, Éditions Le Temps PrĂ©sent, 2010 (pages 309 - 310)
Sergent Clifford Stone : Gildas Bourdais, OVNIS : vers la fin du secret ?, Éditions Le Temps PrĂ©sent, 2010 (pages 305 - 307)
Lacerta : http://messagesdelanature.ek.la/le-dossier-lacerta-un-entretien-avec-une-reptilienne-p1377144
Crop Circle Crabwood : https://www.futura-sciences.com/sciences/actualites/homme-crop-circles-extraterrestres-sont-ils-artistes-12334/
Projet Serpo : Bimestriel Ikaris n°15, Gemini Éditions, juin - juillet 2020 (pages 26 à 37)
Gary McKinnon : https://fr.wikipedia.org/wiki/Gary_McKinnon
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seodijon · 6 months ago
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Essayez Wondershare Filmora : https://bit.ly/3SAG2gz #Filmora #montage #montagevideo Salut la famille, Voici le premier petit tuto que je vous avais promis ! au programme de la dĂ©coupe vidĂ©o, le l'implantation, enlever un fond etc... bref vous simplifiĂ© la vie CrĂ©ation d'un projet et prise en main de Filmora 13 : Nous commençons par crĂ©er un projet, puis nous explorons l'interface utilisateur pour vous familiariser avec les outils de base. Importation des fichiers multimĂ©dias : Apprenez Ă  importer vos vidĂ©os, photos et musiques dans Filmora 13 pour commencer votre projet de montage. Édition de base : Couper, diviser, et organiser vos clips sur la timeline pour crĂ©er une structure cohĂ©rente pour votre vidĂ©o. Ajout d'effets et de transitions : DĂ©couvrez comment ajouter des effets visuels et des transitions pour rendre votre vidĂ©o plus dynamique et professionnelle. Incorporation de titres et de textes : Apprenez Ă  ajouter et Ă  personnaliser des titres et des sous-titres pour enrichir votre contenu. Outils et intelligence artificielle : Filmora est probableent le logiciel le plus Ă  la pointe en termes d'IA et je vais vous prĂ©senter des outils rĂ©volutionnaires pour l'audiovisuel. Exportation de votre projet : Enfin, nous vous montrons comment exporter votre vidĂ©o dans diffĂ©rents formats pour la partager sur YouTube, les rĂ©seaux sociaux ou autres plateformes. Et beaucoup d'autres d'autres choses que je vous laisse dĂ©couvrir dans cette vidĂ©o ! Bonne vidĂ©o ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Chapitre : 00:00 intro 01:27 prĂ©sentation 03:17 commencer le montage 06:21 paramĂštre de configuration 08:15 ajout de titres 11:37 ajout effets et transitions 13:24 dĂ©tourage automatique 14:40 crĂ©ation d'image IA 15:31 suivi du mouvement 16:28 les masques 17:35 animation par clĂ© 18:55 exportation 19:58 fin ------------------------------------------------------------------------------ Instagram : https://www.instagram.com/daddyfamtech Threads : https://www.threads.net/@daddyfamtech Twitter : https://twitter.com/DaddyFamtech Twitch : https://www.twitch.tv/daddyfamtech TikTok : https://vm.tiktok.com/ZM872gCUY/ Kick : https://kick.com/daddyfamtech ------------------------------------------------------------------------------
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edlim-sims · 11 months ago
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Guillaume: Comment vont mes athlÚtes préférés?
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Thomas: C'est peut-ĂȘtre la crise de la quarantaine, car j'avais besoin de changement. Je ne suis plus un athlĂšte, Guillaume. À voir pour la suite.
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Lucas: Moi je travaille toujours! Je me suis spécialisé dans la branche Culturiste.
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blogdimanche · 6 months ago
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Évangile de JĂ©sus-Christ selon Saint Jean 6,51-58
 
« En ce temps-là, Jésus disait à la foule :
51 « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra Ă©ternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnĂ©e pour la vie du monde. »
52 Les Juifs se querellaient entre eux : « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
53 JĂ©sus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous.
54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui.
57 De mĂȘme que le PĂšre, qui est vivant, m’a envoyĂ©, et que moi je vis par le PĂšre, de mĂȘme celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
58 Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pĂšres ont mangĂ©. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra Ă©ternellement. »
Texte biblique tirĂ© de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)
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(Illustration du site Apprenez-nous Ă  prier)
Commentaire Jn 6,51
« Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnĂ©e pour que le monde ait la vie. » (Jn 6,51) Il n’est pas question ici d’anthropophagie, tout le monde l’a bien compris. Et les auditeurs de JĂ©sus ne l’ont Ă©videmment pas soupçonnĂ© d’une telle barbarie. Nous avons vu, dĂ©jĂ , que le monde juif avait une grande habitude d’employer la mĂ©taphore de la nourriture et de la boisson. Et l’on savait bien qu’il est des faims plus urgentes et tenaces que celles de l’estomac. Tout comme un homme au ventre bien nourri peut cependant mourir d’inanition affective, notre cƓur tenu loin du Seigneur finit par mourir d’inanition spirituelle. Dans ce sens, le Livre des Proverbes prĂ©sentait la Sagesse de Dieu comme une maĂźtresse de maison invitant largement : « Mangez de mon pain, buvez de mon vin
 Celui qui me trouve a trouvĂ© la vie. » (Pr 9,5 ; 8,35). C’est bien pour cela que les auditeurs de JĂ©sus Ă©taient choquĂ©s par ses propos : pour qui se prenait-il ? Il se prenait pour l’EnvoyĂ© de Dieu, c’était Ă©vident, mais justement, c’était inacceptable. Nous sommes au chapitre 6 de l’évangile de Jean ; dĂ©jĂ  dans les chapitres prĂ©cĂ©dents, l’évangile nous rapporte comment Ă  plusieurs reprises, JĂ©sus s’est rĂ©vĂ©lĂ© comme l’envoyĂ© de Dieu qui donne la vie au monde ; Ă  chaque fois, il a affrontĂ© l’incomprĂ©hension, voire mĂȘme le refus de certains : dĂšs les premiĂšres lignes de son Évangile, ce que l’on appelle le « Prologue », Jean mĂ©dite, avec Ă©tonnement peut-ĂȘtre, le refus que JĂ©sus a essuyĂ© de la part de bon nombre de ses contemporains : ïżœïżœÂ Il est venu chez les siens et les siens ne l’ont pas reçu. » (Jn 1,11). Seuls, quelques-uns entraient peu Ă  peu dans le mystĂšre : ceux qui, tout simplement, je devrais dire humblement, acceptaient de l’écouter et de se laisser enseigner par lui au lieu de commencer par raisonner. Pourtant, JĂ©sus, de Nazareth en GalilĂ©e, Juif parmi les Juifs, parlait avec les mots, les raisonnements, les images de son temps : ses auditeurs pouvaient donc le comprendre au moins au niveau du vocabulaire ; mais la majoritĂ© ne pouvait pas se dĂ©cider Ă  le suivre. Il faut dire que le sujet est particuliĂšrement difficile. Nous sommes toujours dans la synagogue de CapharnaĂŒm, au moment oĂč JĂ©sus a prononcĂ© son grand discours sur le pain de vie. Quand Jean Ă©crit son Ă©vangile, il y a dĂ©jĂ  plusieurs dizaines d’annĂ©es que les premiers ChrĂ©tiens se nourrissent du corps et du sang du Christ chaque semaine et mĂ©ditent ce grand mystĂšre ; Ă  notre tour, quand nous disons « Il est grand le mystĂšre de la foi » en plein cƓur de la cĂ©lĂ©bration eucharistique, justement, nous essayons de dĂ©chiffrer cette rĂ©alitĂ© incroyable : « De mĂȘme que le PĂšre, qui est vivant, m’a envoyĂ©, et que moi je vis par le PĂšre, de mĂȘme aussi celui qui me mangera vivra par moi. » VoilĂ  le cadeau que Dieu nous propose : vivre de sa propre vie. Nouveau pas dans la RĂ©vĂ©lation, JĂ©sus va dire maintenant comment il nourrit le monde : une parole, on la lit, on essaie de la comprendre, voire d’y conformer sa vie. Mais JĂ©sus va plus loin : il parle de chair Ă  manger, de nourriture, c’est-Ă -dire d’assimilation profonde. Il Ă©voque ici, trĂšs certainement, la Passion et la Croix. Bien, sĂ»r, lĂ  encore, nous butons sur le mystĂšre, et ses auditeurs n’y ont pas manquĂ©, mais on ne peut nier que tout le Nouveau Testament a compris que c’est dans la Passion et la Croix du Christ que le monde a retrouvĂ© la vie. Faut-il s’étonner de ne pas comprendre ? Comment la raison raisonnante, notre pesante raison humaine atteindrait-elle le mystĂšre du PĂšre ? Nous n’avons qu’une seule chose Ă  faire, nous laisser attirer par Dieu ; il suffit de se laisser attirer, de se laisser instruire. Pour le dire autrement, ne cherchons pas Ă  comprendre le mystĂšre, cherchons simplement Ă  nous laisser entraĂźner par celui seul qui peut nous y faire pĂ©nĂ©trer. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie NoĂ«lle Thabut)
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latribune · 11 months ago
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mes-envies-de-culture · 1 year ago
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En route vers la saison 4 de Demon Slayer
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AprĂšs la trĂšs belle surprise de la premiĂšre saison Le train de l’infini des studios Ufotable avec de superbes animations, l’histoire continue en cette annĂ©e 2024 
Adaptation de l’Ɠuvre publiĂ© en 2019 de Koyoharu GotĂŽge et disponible en 23 tomes. Cela reprĂ©sente plus de 150 millions d’exemplaires vendus et 55 Ă©pisodes. 
Petit rappel historique des précédentes diffusions :
→ 2019 : La rĂ©solution de Kamado TanjirĂŽ
→ 2020 – 2021 : le train de l’infini
→ 2022 : le quartier des plaisirs
→ 2023 : le village des forgerons
Attention donc Ă  la bousculade le 24 et 25 fĂ©vrier 2024 pour la sortie Ă©vĂ©nement de la saison 4 de Demon Slayer. C’est un vĂ©ritable Ă©vĂ©nement planĂ©taire avec une diffusion dans prĂšs de 140 pays et territoires dont une sĂ©ance le 24 fĂ©vrier Ă  Paris avec la prĂ©sence de Natsuki Hanae. Le nouvel arc adapte les chapitres allant du 128 Ă  136 des tomes 15 et 16 du manga Ă©ponyme.
https://www.youtube.com/watch?v=FRoVHigcyqs  
Avant la diffusion de ce nouvel arc En route vers l’entrainement des piliers, il y aura donc une rediffusion de l’épisode 11 de l’arc Village des Forgerons. Ensuite, place Ă  la saison 4... Cet arc prĂ©sente la prĂ©sentation des hĂ©ros pour leur affrontement ultime contre Kibutsuji Muzan, le puissant dĂ©mon. 
A Paris, il y a la présence de Takahiro Sakurai, Kengo Kawanishi et le producteur Yuma Takahashi dans le cadre du World Tour. 
Rappel de l’histoire : Histoire de Tanjiro et de sa sƓur Nezuko dans un monde oĂč les dĂ©mons dĂ©vorent les humains. Tanjiro va devoir les affronter Ă  la suite de l’attaque de son village et au dĂ©cĂšs des membres de sa famille. Il n’a plus qu’une unique obsession : il veut devenir un pourfendeur de dĂ©mons. 
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savoir-entreprendre · 1 year ago
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Le Groupe des Vingt (G20), composĂ© des plus grandes Ă©conomies mondiales, a rĂ©cemment pris une dĂ©cision historique en accordant un siĂšge permanent Ă  l'Union africaine (UA) au sein de ce prestigieux forum Ă©conomique international. Cette nouvelle a Ă©tĂ© rapportĂ©e par Bloomberg le jeudi 7 septembre, citant des sources proches du dossier. Cette dĂ©cision marque un tournant significatif dans les relations internationales et renforce le rĂŽle de l'UA sur la scĂšne mondiale. Une reconnaissance bien mĂ©ritĂ©e L'Union africaine, qui regroupe 55 États membres du continent africain, a longtemps plaidĂ© en faveur d'une reprĂ©sentation permanente au sein du G20. Cette dĂ©cision tĂ©moigne de la reconnaissance croissante de l'importance de l'Afrique dans l'Ă©conomie mondiale et des dĂ©fis et opportunitĂ©s uniques auxquels le continent est confrontĂ©. Un statut similaire Ă  celui de l'Union europĂ©enne ConcrĂštement, l'UA se verra accorder un statut similaire Ă  celui dont bĂ©nĂ©ficie actuellement l'Union europĂ©enne (UE) au sein du G20. Cette reconnaissance permettra Ă  l'UA de participer activement aux dĂ©libĂ©rations et aux dĂ©cisions prises lors des sommets annuels du G20. Cela signifie que l'UA aura voix au chapitre sur des questions Ă©conomiques cruciales telles que le commerce international, la rĂ©gulation financiĂšre, et la lutte contre les changements climatiques. L'annonce officielle au Sommet du G20 en Inde L'annonce officielle de cette dĂ©cision historique devrait avoir lieu lors du Sommet du G20 qui se tiendra les 9 et 10 septembre en Inde. Les dirigeants des pays membres du G20 se rĂ©uniront pour discuter des dĂ©fis Ă©conomiques mondiaux et des solutions Ă  mettre en Ɠuvre. L'octroi d'un siĂšge permanent Ă  l'UA sera certainement l'une des annonces les plus attendues de cet Ă©vĂ©nement. Les implications futures Cette dĂ©cision promet de remodeler les dynamiques au sein du G20 et de renforcer la voix de l'Afrique sur la scĂšne mondiale. Elle ouvre la porte Ă  une coopĂ©ration plus Ă©troite entre l'UA et les autres membres du G20, ce qui pourrait favoriser la stabilitĂ© Ă©conomique mondiale et la croissance inclusive. En conclusion, l'octroi d'un siĂšge permanent Ă  l'Union africaine au sein du G20 est une Ă©tape importante vers une reprĂ©sentation plus Ă©quilibrĂ©e et inclusive au sein de ce forum Ă©conomique mondial. Cela reflĂšte la volontĂ© des membres du G20 de prendre en compte les perspectives africaines dans la prise de dĂ©cision mondiale. Il reste Ă  voir comment cette dĂ©cision influencera l'agenda du G20 et les futures initiatives Ă©conomiques mondiales, mais elle tĂ©moigne indĂ©niablement d'un pas en avant vers une coopĂ©ration internationale plus efficace et Ă©quitable. https://savoirentreprendre.net/?p=11591&feed_id=1121
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