#champeta

[kemetic-dreams]

Champeta, also known as terapia, is a musical genre and dance that originated in the Caribbean coast of Colombia in the early 1980s. It developed from an earlier style termed chalusonga, which originated in Palenque de San Basilio in the mid-1970s. Chalusonga was a combination of Colombian chalupa and Afro-Cuban percussive music popularized by Estrellas del Caribe. When their music reached Cartagena de Indias, it evolved into champeta, which became a movement and identity among Afro-Colombians. It shows influences from African colonial settlements and from contemporary African culture, particularly from the Democratic Republic of the Congo.

The word champeta originally denoted a short, curved, monkey-killing knife of the same name used in the region at work, in the kitchen, and as an offensive weapon. The word is first known to have been used as a cultural identifier in the 1920s. Socio-cultural researchers and sociologists have established that at some time before the 1920s the term champetudo started to be applied to residents of the more outlying districts of Cartagena, who tended to be poorer and of African descent. The term was applied by the economic elite with the intention of disparaging this surviving culture, with associations of vulgarity, poverty and Africanness. Thus champeta refers to a culture whose history is marked by slavery and mistreatment.

At the start of the 1970s, champeta culture became better-known in Colombia due to the development of a set of complex dances set to the rhythms of salsa and jíbaro and later reggae, as well as progressively more foreign or novel dance genres as providers competed for exclusivos, records other groups did not have in their library. This music was played at full volume through big loudspeakers known locally as picós (from the English word pick-up) by troupes of the same name. These early dances were called "therapy" for their relaxing nature, a distraction from the economic problems of the country.

Around 1981, "creole therapy" emerged as a musical genre to be performed and sung. Among its sources of inspiration was recorded music brought into the port of Cartagena from Africa and from other African settlements. Its first composers were people of African descent from Cartagena and Palenque de San Basilio, later joined by songwriters and entrepreneurs from Barranquilla and other parts of Colombia. It consisted in a fusion of African rhythms (soukous, highlife, mbaqanga, juju) with those from the Antilles (ragga, compás haitiano, also influenced by music of Indigenous and Afro-Colombian origins (bullerengue, mapalé, zambapalo and chalupa). This style of music came to be known as "Colombian therapy" and finally took on the name of the champeta culture. During the 1990s champeta underwent further changes in its musical and other content, with the introduction of digital techniques and placas (interruptions counter to the rhythm). Despite its social origins, champeta came to be as much appreciated as rejected by the social elite.

In 2000 Champeta music had a breakthrough in the Colombian Caribbean region's market with John Sayas "El sayayín" leading the movement

In champeta music, the rhythmic base dominates over the melodic and harmonic lines, producing a music easy to dance to and marked by its strength and plasticity. The instruments used include the voice, percussion, electric guitar, bass, conga drums, and the synthesiser, which contributes rhythmic effects. This musical form is characterised by a division into three sequential parts: the introductory music, the chorus, and el Despeluque, marked by powerful repetitive rhythms and usually accompanied by placas, interruptions counter to the rhythm. Song lyrics often display the rebellious attitude of Cartagena people of African descent, challenging social and economic exclusion or relating their dreams of change and progress

[pataconesjournal]

Vulindlela, the song that went famous overseas, specially here at Cartagena.

Cartagena is undoubtedly enriched by its Afro heritage, notably portrayed in the music. It is common for locals to hear a genre we call Champeta, regardless of whether the song is from another country, or even if it is in another language, Cartagena people are fond of these songs as you can hear them in every neighborhood at a Sunday morning.

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Vulindlela can be loosely translated from the Zulu language as an instruction to “make way” “clear the way” or, if you prefer, “open the gates”. The song talks about making way for the groom (and the bride) at their wedding. In 1997, South Africa was emerging from the racist system of apartheid and was celebrating its own “wedding” behind the racial barriers following the democratic elections of 1994.

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Open the gates Miss Gossip My Baby boy Is getting married today - Brenda Fassie - Vulindlela (translated to english by KJM Elevated Energy)

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[wwn24]

Zaider x @Blessd - Vive La Vida (Remix)

🎧 Escucha “Vive La Vida Remix” en tu plataforma favorita: https://wml.link/ZaiderBlessdViveLaVida Subscríbete a mi canal de YouTube: https://www.youtube.com/c/Zaider 🎙️Booking oficial: Cel.: (+57) 320 215 2132 zaiderbooking@gmail.com 💽 Escucha mi música en tu plataforma favorita: Spotify: https://open.spotify.com/artist/5Wuz885csKSCJoBNsOSCxz Apple Music:…

[afaljaarad]

[elchicletv]

La música como camino para los jóvenes

[my-chaos-radio]

Release: December 1, 1977

Lyrics:

Wam bam

Mon chat Splash gît sur mon lit

A bouffé sa langue en buvant dans mon whisky

Quant à moi, peu dormi, vidé, brimé

J'ai dû dormir dans la gouttière

Où j'ai eu un flash

Ouh-ouh-ouh-ouh

En quatre couleurs

Allez hop

Un matin

Une louloute est venue chez-moi

Poupée de cellophane, cheveux chinois

Un sparadrap, une gueule de bois

A bu ma bière dans un grand verre

En caoutchouc

Ouh-ouh-ouh-ouh

Comme un Indien dans son igloo

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi, moi, moi, moi, moi

Ça plane pour moi

Ouh-ouh-ouh-ouh

Ça plane pour moi

Allez hop

La nana, quel panard

Quelle vibration de s'envoyer sur le paillasson

Limée, ruinée, vidée, comblée

"You are the King of the divan"

Qu'elle me dit en passant

Ouh-ouh-ouh-ouh

I am the King of the divan

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi, moi, moi, moi, moi

Ça plane pour moi

Ouh-ouh-ouh-ouh

Ça plane pour moi

Allez hop

T'occupe, t'inquiète

Touche pas ma planète

It's not today

Que le ciel me tombera sur la tête

Et que l'alcool me manquera

Ouh-ouh-ouh-ouh

Ça plane pour moi

Allez hop

Ma nana s'est tirée, s'est barrée

Enfin c'est marre, a tout cassé

L'évier, le bar me laissant seul

Comme un grand connard

Ouh-ouh-ouh-ouh

Le pied dans le plat

Songwriter:

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi, moi, moi, moi, moi

Ça plane pour moi

Ouh-ouh-ouh-ouh

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi

Ça plane pour moi, moi, moi, moi

Yves Maurice A. Lacomblez / Francis Jean Deprijck

SongFacts:

👉📖

Homepage:

Plastic Bertrand

[objetivoreggaeton]

Blessd se unió a la versión remix de la canción “Vive la Vida” del cartagenero Zaider

El reguetonero antioqueño Blessd se le midió a cantar al ritmo de champeta al lado del cartagenero Zaider en el remix de su tema Vive La Vida.

Esta canción, a través de ritmos caribeños, pretende reflexionar sobre la envidia y la traición. Es un himno para disfrutar de la vida al máximo y vivirla a tu manera, sin importar las opiniones de los demás que, en muchas ocasiones, hablan desde la envidia.

https://www.objetivoreggaeton.com/es/colombia-es/blessd-se-unio-a-la-version-remix-de-la-cancion-vive-la-vida-del-cartagenero-zaider/

[guessimdumb]

Manuel Alvarez y Sus Dangers - Esclavo Moderno (1980)

Absolutely fantastic Afro-Colombian funk

[boricuacherry-blog]

[almayver]

Ah. Ah bueno. Cumbia ninja type of shit okay

[cacaitos]

???

[cubopsle]

(Cubop Sous Les Étoiles) Pour la dernière émission de l'année 2023, Laurent reçoit au micro de Sun La Dj Nantaise Camino plus connue sous le nom de La Diabla SoundSystem.

Camino profite de cette carte blanche pour  partager avec les auditeurs de sun ses gouts et ses influences.Cumbia, Champeta, Salsa Dura, Reggaeton sont au rendez vous pour ambiancer aux mieux votre début de soirée de réveillon.Montez le son !! Ambiance assurée avec  La Diabla SoundSystem.Bon réveillon à toutes et tous.

[samanthahirr]

Username Song Game

Rules: Pick a song for each letter of your URL and tag that many people.

Thanks so much for the tag, @thousandelf!

S - Soup (by Remi Wolf)

A - Apartment A (by Isaac Dunbar)

M - Motigbana (by Olamide)

A - Adenuga (by Joeboy & Qing Madi)

N - Ngozi (by Crayon & Ayra Starr)

T - tqum Remix (by Sofia Reyes, Danna Paola & Kim Petras)

H - How to Get By (by The Electric Sons)

A - Angel (by PinkPantheress)

H - Heart of Gold (by Griff)

I - Intrusive Thoughts (by Bear Hands)

R - RYLOVE Song (by RYLO)

R - Romantica Champeta (by Bomba Estereo, Kevin Florez & Busy Twist)

I had so much fun scrolling through my 2024 & 2023 Spotify playlists. These 12 songs make a fun little playlist of their own!

Time to tag in: @cinaea, @wantonlywindswept, @auroradream, @cosmictuesdays, @rhyperographer, @ifeelbetterer, @cicerfics, @macontheweb, @stinastar, @frogsondeckchairs, @aprettyspy, @bishybarnaby

What's on your playlist???

[radioeuroextasis]

Meli Perea - Entre Caminos

Para los que aún no estén familiarizados con Meli Perea, se trata de una artista de raíces colombianas afincada en Cataluña, concretamente en las Terres de l'Ebre, desde hace muchos años. Meli Perea es una exploradora de sonidos y estilos, una narradora que encuentra su lenguaje más auténtico en la fusión musical. Debutó con su primer álbum, Prisma (Guspira Records, 2023). Ahora, Meli Perea presenta "Entre Caminos", un mapa sonoro de encuentros, búsquedas y conexiones transformadas en canciones. Con los cuatro temas que componen este EP, el artista nos invita a un viaje de sonidos que reflejan el poder de la colaboración y la fusión de géneros y estilos. El EP comienza con "Vengo a Verte", una vibrante fusión caribeña que explora el poder de las conexiones genuinas. Se trata de una colaboración con Marina i su Melao que no deja indiferente a nadie. A continuación, "Me Llama la Tierra" nos sumerge en las raíces y destaca el vínculo con la patria que sigue siendo fuerte para aquellos que han dejado su hogar. Mezcla sonidos afrocolombianos con una producción electrónica inmersiva, característica de Ancestral Beats. En "Esta Pa' Mí", el camino toma un giro más afro, con toques de amapiano y guitarras estilo champeta. Es un tema empoderador que refleja la aceptación de cada etapa de la vida con confianza y orgullo, coproducido con Ali Aitken y Charlie Triana. Finalmente, "Búsqueda" nos lleva a una profunda introspección, un diálogo con uno mismo en tiempos de incertidumbre, con una instrumentación que refuerza la sensación de transición emocional que, lejos de ser estática, nos empuja hacia adelante. Con "Entre Caminos", Meli Perea demuestra que el arte nace de los encuentros y que cada camino recorrido encierra un mundo de posibilidades sonoras por descubrir. Estas cuatro canciones dejarán a todos con ganas de más música. Afortunadamente, Meli ya está trabajando en su segundo álbum, que verá la luz a finales de este año. "Entre Caminos" estará disponible en todas las plataformas este jueves 13 de marzo. Read the full article

[caimanpiko]

La historia del Pikó EL CAIMÁN

Nace en 2018 bajo la supervisión y dirección de Luis Rodríguez Flores "el kpo" dj productor de champeta reconocido ampliamente en la cultura pikotera. Nace en Barranquilla, en el barrio Simón Bolivar, con sede en el barrio la luz. Pero su naturaleza es nómada. El nombre se lo dió el amigo "mojarra" en honor a la mítica bestia que recorría el Magdalena y las playas del caribe Colombiano devorando a sus víctimas después de himnotisarlas con sus cantos rítmicos cadensios. "El Caiman". Desde un principio se ha promovido como un pikó cultural donde la diversidad musical es su filosofía, sin estigmas ni dogmatismo respetando siempre los principios de la cultura pikotera. Así nace el caimán turbo cultura como un proyecto en pro de difundir la estética y todo el universo folclorico del caribe y expandirlo por todo el territorio nacional y el mundo entero. Desde su nacimiento se ha presentado en diferentes escenarios de Barranquilla, cartagena, Santa Marta, festivales y fiestas privadas. El arte mezcla el estilo callejero de "matos" y Luis Eduardo Rodríguez, reconocidos artistas urbanos y William Gutiérrez y Pablo artistas netamente pikoteros. Desde 2018 hasta 2024 año en el que el caiman llega a Medellín deleitó con su canto a propios extraños en la arenosa y sus alrededores luego de haber conquistado playas , ríos y sabanas el caimán no resistió el olor de las montañas y enamorado decidió venir al valle a tocarle serenatas ilusionado de conquistar su corazón.