#caricaturas mexicanas

[vimcygraphicks]

Surprise For you Ary 💛💝

@jikothemartian-z @artismeyou-45 what do they tell me? 👉👈🫢

That's how it happened 👇

Confilety: a surprise box in his hands 🎁 I hope Becky likes it He saw Becky sitting reading a book far from seeing Mr Demon for a moment, at that moment Confilety approaches. Confilety: touches her shoulder and Becky jumps in fright 😱😨😈 no!! It's me, calm down!😦😓 Becky looks at her trying to calm down knowing that she can't help but see Mr. Demon by her side. Confilety: I just wanted to tell you that I came to give you this gift with a surprise inside 🥺💖🩷 Becky: receive the box and the Look curiously, I wanted to know if it's something I'd eat like a delicious dessert or sweets uhh!! Thank you!!😀😁 Confilety: It's my great pleasure 🩷💞

Confilety hugs Becky with joy, she asked her if she would like to open it now and Becky had thought about it and was gladly encouraged 😁 she agreed to open the gift and when she took out the surprise she had in the box.......😮😲

👡🎀📿🥻👒🇲🇽🪇

Becky was stunned and confused, they had never given her something like that, Confilety was moved and showed her everything she had and the first thing she asked her to try on was the dress, Becky was nervous and was hesitant to do it but since it was something new she wanted to know what is

Becky had tried on a new dress in very different colors and her favorite color *was a regional dress.*

Dresses of Mexican origin, they are typical in all regions of my country, they are for festive dances on their famous dates 🇲🇽

Common dances: Jarabe Tapatío, zapateado, polka, among more....

[jms-viriato]

LA CATRINA

La Catrina es un personaje creado por el pintor, ilustrador y caricaturista mexicano de Aguascalientes, José Guadalupe Posada, es la figura que más se asocia al Día de Muertos y a la muerte en general, siendo uno de los iconos con los que México es conocido en el mundo entero.

Cabe mencionar que la versión original de La Catrina es un grabado en metal del artista.

Su nombre original es “La Calavera Garbancera”, “garbancera”. Originalmente, la calavera no está vestida, únicamente utiliza un sombrero, lo que se ha interpretado como una crítica a la pobreza en que vivían los mexicanos.

"…en los huesos pero con sombrero francés con sus plumas de avestruz" José Guadalupe Posada.

No fue hasta 1947 cuando el muralista Diego Rivera usó a este personaje, dándole el atuendo elegante que hoy en día todos conocemos, bautizándola como "La Catrina", en su mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central”.

En la actualidad la figura de "La Catrina" es la imagen más representativa del Día de Muertos y México. Hoy en día es uno de los disfraces y maquillajes más utilizados, dejó de ser un dibujo en papel para convertirse en un elemento de la cultura mexicana totalmente vivo.

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[English] SHORT STORIES: ITCHY SAUCE

[jrlrc]

Una falsedad de Calderón

En el fondo, el mensaje de este cartón es falso:

El mensaje es interesado y es históricamente falso, por su contenido impreciso e incompleto; lo que quiere decir/quiere que se entienda es que el éxito escandinavo se debe al capitalismo genérico, pero no es así. La falsedad es que la historia escandinava nada tiene que ver con el socialismo.

Calderón debería -para dejar la cosa en textos breves, sencillos y “amables”- buscar y leer el perfil de Indro Montanelli sobre el rey Gustavo de Suecia. Del rey sueco? Sí, Suecia era y es una democracia con rey y con partidos socialistas que gobernaron por décadas regulando-coordinando y frenando-controlando el capitalismo y que hasta en ceremonias oficiales cantaban respetuosamente frente al rey “La Internacional”… La historia sueca es “rara” y es lo que no existe en la caricatura de Calderón.

Y el presente no sólo viene de esa historia sino que la defiende y extiende, en mucho. Si esto no fuera cierto Elon Musk no habría tenido problemas en Suecia, podría haber hecho lo que se le diera la gana (lo que algunos perdidos llaman eufemísticamente “libre mercado”), pero Musk no pudo actuar como si estuviera en mileilandia:

El último párrafo de ese reportaje describe perfectamente el cartón de Calderón.

La historia escandinava no es ni el socialismo a la URSS ni el capitalismo a la Calderón -y menos a la Milei-Musk.

Sigue intacta la bonita tradición de la comentocracia mexicana, de izquierda y derecha: opinar de todo con prejuicios y defender los prejuicios como si ellos fueron la realidad y el prejuicioso fuera por conocimiento una autoridad.

[juanthehammer]

Jan y Cuje

Por Roberto Luque Escalona

*En las dos últimas décadas del siglo XIX surgieron las dos primeras repúblicas en el Nuevo Mundo. La primera, formada por las Trece Colonias de América del Norte, sería el país más poderoso que jamás haya existido. La segunda, la colonia francesa de Saint Dominge, el país más rico del Caribe, se convertiría en uno de los más pobres del mundo después que los esclavos se rebelaran y  mataran a todos los que no pudieron escapar a #Cuba. Hoy ni siquiera es una república, sino un territorio sin gobierno controlado por bandas de delincuentes. 

*Las cosas están pero que muy feas entre Argentina y España luego del intercambio de insultos entre los gobernantes de ambos países. En la reunión de Jefes de Estado del mundo hispánico celebrada en Buenos Aires, el Rey Felipe (que nada tuvo que ver con dicho intercambio, obra de Pedro Sánchez, Presidente del Gobierno Español) y el Presidente argentino Milei se saludaron de lejos, con ese saludo gélido que consiste una leve inclinación de cabezas. Todo eso por el absurdo intercambio de insultos gratuitos entre los gobernantes de ambos países, en los que no existe algún motivo real de enfrentamiento.

*Minuciosa amenaza de la China comunista a Taiwán, que incluyó comparaciones con el desembarco de americanos e ingleses en Normandía. Hay una diferencia fundamental y es que los invasores no serían americanos ni ingleses, sino chinos, que en su vida han desembarcado en ninguna parte como no sea en el cruce de algún río. De todos los países que son o se las dan de conquistadores, China es el único que nunca ha ganado una guerra. 

*La condena dictada contra #Trump es ridícula e inútil. En campaña o en una celda o en prisión domiciliaria, vamos a votar por él y a llevarlo a donde debe estar a partir de enero 6 del 25, o sea, a la Casa Blanca.

*La condena ha sido muy beneficiosa para Trump. Desde que fue dictada las recaudaciones para su campaña se han disparado hasta alcanzar niveles nunca vistos.

*¡Qué horror! ¡Lo que faltaba! ¡Una vieja Presidente de México! (En México le llaman “viejas” a las mujeres, aunque tengan 20 años) ¿Qué dirán los machos afamados por entrones? Lo peor (o lo mejor) es que “la vieja” presidente pudiera resultar más eficaz que todos los machotes que han desgobernado ese país durante doscientos años robando con las dos manos (menos Benito Juárez, que dicen que no robó y mi general Álvaro Obregón, que era manco), convirtiéndolo en una caricatura grotesca de lo que pudo haber sido. Veremos. Ojalá resulte buena la pinche vieja, que mal no le deseo a ese país, en el que fui feliz en mi juventud. Además, mi nieta mayor es mexicana.

*¿Y la China de los Ojos Tristes? ¿Qué hace la China de los Ojos Tristes, además de beber? Agazapado en Santiago de Cuba, botella en mano, me pregunto si estará planeando alguna hecatombe como despedida. Esa china es mala. Muy mala.

Me pregunto por qué vive en Santiago, un lugar para irse, no para quedarse. Con perdón de mi amigo Abelardo.

*La fama puede ser engañosa. Personas que son universalmente conocidas por la actividad en que se desempeñan suelen creer que sus opiniones influyen en la marcha del mundo. Para fama, la de las estrellas de cine, lo que hace pensar a algunos que sus opiniones políticas pueden ser decisivas. Pues bien, no lo son. Ahí tienen a un actor tan famoso, tan justamente famoso como Robert De Niro, lanzado en una especie de campaña contra Donald Trump. Siempre he disfrutado de las actuaciones de Robert De Niro, pero sus opiniones políticas son, para mí, absolutamente irrelevantes.

*Kylian Mbappé, un futbolista nacido en Francia, aunque no muy francés que digamos, hijo de un camerunés y una argelina, decidió irse a jugar a España con el Real Madrid, el club más famoso del mundo, que le pagará una millonada, lo cual ha provocado una ola de rechazo entre los franceses. Jugar con el Real Madrid, el equipo más famoso, más justamente famoso, y el que mejor paga, es una aspiración natural, pero los franceses se han vuelto muy susceptibles. Cuando grandes jugadores franceses, de Raymond Kopa a Karim Benzemá, tomaron el mismo rumbo, nadie en Francia protestó.

*Por cierto, en la última Copa Mundial, los franceses, con Mbappé, y un equipo que parecía importado de África, fueron derrotados por los argentinos.

[pabloquerea]

En esta imagen se pueden ver varios elementos visuales que utilice para este dibujo y que posteriormente vamos a encontrar en la serie de dibujos que he estado realizando para mi investigación de posgrado. Es un dibujo en tinta china sobre papel de algodón y albanene o papel mantequilla superpuesto sobre el papel de algodón.

Para la construcción de la imagen elabore un dibujo en papel de algodón con tinta china como ya he mencionado antes. En este, coloqué un autorretrato diluyéndome con la palabra "piel" a la izquierda y “marcada” a la derecha, que se puede ver debajo del papel mantequilla, mi intención era representarme de manera dolorosa, la dilución está pensada como una analogía de la sensación de ser discriminado y racializado. Me costaba aceptarlo de manera directa, por esa razón decidí colocar elementos que narraran o describieran reflexiones en torno a esa problemática.

En el proceso de dibujo sobre el papel mantequilla, decidí utilizar esta transparencia no sólo para agregarle una capa de información al dibujo, sino también para poder extraer información directa de los libros y documentos que había estado encontrando en la investigación. Utilicé como recurso de dibujo calcar sobre los documentos de manera directa. No me interesaba reinterpretar la información, sino colocarla como elementos sueltos de algo que se estaba construyendo en mi imaginario. El dibujo en este momento funcionaba como una suerte de mapa de conceptos o elementos iconográficos que, desordenados, empezaban a aparecer como guía para la construcción de esa identidad.

Los elementos de texto que aparecen en el dibujo son los siguientes: el nombre del pueblo donde nací San Juan nuevo parangaricutiro; la palabra P’arachu, qué se refiere al pueblo de Paracho, Michoacán, donde creció mi papá y donde pasé parte de mi infancia; el escudo nacional Mexicano y la palabra registro civil, haciendo alusión a mi acta de nacimiento; una narración en purépecha del momento en que hizo el opción el volcán Paricutín (ubicado en Michoacan y que desplazó geográficamente al pueblo de mis abuelos, y que se convirtió en el pueblo en el que nací); la frase pueblos mesoamericanos, aludiendo a la cantidad de narrativas periféricas que existen en torno a la narrativa centralista mexicana; la ficha técnica de una figura de Chupícuaro, y que dicho texto se refiere de manera despectiva a ella. También aparece la palabra petamuti, qué significa “el que habla", aludiendo al sacerdote mayor de los p’urhépecha, finalmente mi nombre y mi fecha de nacimiento.

En el Dibujo se encuentran varios elementos visuales, como la figura de Chupícuaro acompañada de parte de su ficha técnica que mencionada anteriormente, el sacerdote mayor que fue extraído de la relación de Michoacán, una columna vertebral al centro que reflexiona sobre mí como un ser dotado de un contexto, una representación de un volcán aludiendo al volcán Paricutín, y un personaje hincado con rasgos occidentales que me hacía pensar en mis clases de dibujo anatómico, con las que me entrenaron para dibujar accidentalmente. Tambien se observa al Pato Lucas en la parte superior, el único elemento al que no le di continuidad, que segun mi recuerdo me representa la discriminación y racismo, un personaje que es negro y al parecer siempre le va mal, personaje despreciado en la caricatura, o al menos así lo recuerdo yo. Decidí abandonar su representación porque no encontré información que reafirmara esta reflexión que tenía sobre este personaje. Nada lo sostenía y decidí dejar de utilizarlo.

A la descripción de este dibujo, me gustaría agregar que el ejercicio en ese momento era lúdico. No tenía claro cuál era la razón exacta por la que utilizaba esas imágenes que aparecieron por primera vez, y era una reflexión inicial sobre los elementos que posteriormente decidí utilizar y analizar. Estos ayudaron en la construcción de la investigación visual que estoy realizando como ejercicio de reconocimiento o incluso reconstrucción de mi identidad indígena.

[vikyjames]

29/12/23

Estoy con un grupo, parece haber algunos de mis familiares conmigo, llegamos con un grupo de personas que vestían ropajes blancos pero con un abrigo rojo de piel o plumas que parece muy tupido, y peinados elaborados… parecieran un grupo “indígena”, al entrar me doy cuenta qué hay algunos platos de arroz donde hay pequeños anímales miniatura, pero vivos … veo un águila y un perro… revoloteando, jugando sobre el plato de arroz, me parece magnífico, estoy asombrada… también veo otro pequeño que parece una oruga con cara de perro… nos pasan al que parece ser un salón principal donde parece que se reúnen, hay algunas mesas largas, me siento frente a un a chica muy bella quien parece me va a maquillar… luego la pierdo de vista y continúo en el salón… llegan al lugar un grupo de personas blancas, con ropajes como de príncipes y princesas, hago una gran reverencia, de la cual luego pienso en mi interior “¿porque los reverencio de tal manera?”, uno de ellos me toca el hombro y hace un gesto como de agradecimiento pero como de que mi reverencia es excesiva… vuelvo a mi sitio, la gente comienza a hacer algún tipo de performance que no logro ver muy bien… estuve medio consciente en este sueño… al finalizar su baile salen en fila, para esto yo ya estaba con una jovencita de tal vez unos 14 años que me estaba entreteniendo y parece me acompañaba… a lo que volví a ver a la primera chica salir en fila después de su baile… y me dice “ah, con que aquí estabas”, voltea a ver a la chica de 14 años, está le dice “la estoy cuidando”, mi primera y hermosa cuidadora le responde, “cuídala”, y le arroja una moneda de 10$ que yo en el sueño reconocí como moneda mexicana… me dio la impresión de que estaban en rivalidad por mi cuidado, y pienso qué tal vez algo obtendrían de ello… no sé qué pasó después en ese sitio, la siguiente parte del sueño estoy en un lugar donde hay muchísimos juguetes de niña, muñecos y muñecas, algunos muy interesantes otros no tanto, de tamaño grande y con ropa tipo Polly pocket, los observo cuidadosamente y hay algunos que me parece reconocer en el sueño como de caricaturas, pero en la vida consciente no sé de donde son o que representan, mi madre y padre (qué si son actualmente mis padres) me piden que los recoja rápido, los vamos a llevar a algún lugar, recuerdo algo de lodo y tensión, algo de “Rugrats”

[pichifest]

📜 Actividad del Pichi Fest 2023 📜

Esta edición del Pichi contaremos con Nuna Ninguna, ilustradora y tatuadora mexicana residente en Molina de Segura, Murcia, que nos presentará su fanzine “Ojos Santos”:

“Ojos Santos es un fanzine inspirado en todas aquellas curiosas historias que mi abuelo nos relataba sobre sucesos acontecidos en su pueblo. El pueblo, ubicado en la zona centro de México, parecía ser una fuente inagotable de fantásticas historias que mezclaban leyendas, mitos, tradiciones y personajes reales, de tal forma, que hacían volar mi imaginación y me transportaban a aquellas épocas en las que mi abuelo, siendo un niño, corría con huaraches por su pequeño pueblo viviendo sin saberlo, los estragos de un México post revolucionario, la rápida transformación de su realidad y la paulatina pérdida de identidad de un pueblo originario.”

Nuna Ninguna es una amante de las caricaturas, la literatura de terror, los cómics, el cine quinqui, los tatuajes y la cultura underground. “Me gusta utilizar la ilustración como forma de expresión y reivindicación de la cultura y tradiciones mexicanas, así como de usos y costumbres latinoamericanas, aunque en general, mis obras suelen ser una mezcla de todo lo que disfruto, sazonadas con un toque mexicano y (casi siempre) mucho color.”

👥Entrada libre

📆Sábado 4 de noviembre a las 14:30h!!!! En @la_enredadera_de_tetuan

[vimcygraphicks]

I understand why I don't see what is shared from this blog 😅. I unfollowed by mistake. sorry a lot of things are broken due to my phone's touch issues.

Oh my God! It usually happens and I understand it perfectly, don't worry 😄 And I'm very happy that you are always part of this blog that is still in full development, but if I take important measures in each of my blogs, in the blog @vickymcsworld with Confilety and more cartoons from other publications are made, in my main blog @vimcygraphicks is where I inform more about my official profile of all my works and artistic collaborations and designs according to what I want to express from way more appropriate to my person. Expect more from the content of this profile that will soon grow 😇✨️

[text0spersuasivos]

El auge de la caricatura en México

no fue hasta el año de 1861 que la caricatura política tomó su auge con la que es considerada una de las mejores publicaciones satíricas en la historia de la prensa mexicana, como lo fue La Orquesta. Este semanario, aun cuando fue de ideas liberales, se opuso a través del humor satírico que lo caracterizó a los gobiernos juarista y lerdista, aunque en la etapa de la intervención francesa apoyó al bando liberal al enfrentarse al clero. El primer número de La Orquesta apareció en marzo de 1861 y dejó de imprimirse en el año de 1873.

[lulidragon]

¡Que bueno que ya por lo menos se va el cabeza de algodón!

Yo soy de la comunidad LGBT+, pero lo bueno de que hoy haya elecciones aquí en México, es que por unos días se va a hacer a un lado toda la propaganda del mes del orgullo, perdón, pero en este momento es más importante saber a cuál nuevo mandamás le vamos a pagar impuestos.

#mexico #mexicanartist #artistamexicano #mexicanart #artemexicano #caricatura #caricaturadigital #caricaturapolítica #sátira #satira #artedigital #digitalart

[netgael]

[Español] HISTORIAS CORTAS: SALSA DEL QUE PICA

[vozfmradio]

#northbergen #cdmx #mexico #unioncity #jerseycity #usa #centroamerica #latinos #hispanos #america #envivo #streaming #livestreaming #television #lavozgruperaradio #americalatina #regionalmexicana #musicadebanda #musicagrupera #ChristianNodal

[idahocomicsgroupinc]

Superman meets Adelita in the Mexican comic book Pepín (1939)

“Pages 12-19 of Pepín, #891, were filled with a chapter of the dramatic, episodic serial, “Adelita y las guerrillas.”  Adelita, one of the few continuing characters in any of the serials that the magazine published over the years, acted as and argued for the chica moderna, the modern girl who desired a degree of autonomy, excitement, and affection in her life.  Her story began when her father, a wealthy rancher in an unnamed northern town, was killed during the Revolution.  The brave orphan met the poor but honest young soldier Juan Sin Miedo while defending the village from the bandits who killed her father.  They fell in love, and he ran off to seek his fortune, to be worthy of her.  Juan returned as a rich, famous bullfighter, only for the couple to be parted again when he was kidnapped by Chinese pirates.  Adelita and Juan were only reunited, engaged, and able to exchange their first kiss after four years and some months of plot twists.  Meanwhile, Adelita had met a Mexico City detective named Nancy, and became an amateur sleuth herself.  Nancy, who earned her own living and was a proud, chic city dweller, was even more self-consciously modern than Adelita; the serial's action sometimes stopped for days while the two characters discussed the limits of acceptable behavior for the chica moderna. At this point in the cliff-hanging saga, Juan and Adelita are visiting the ranch of her sister's fiance to investigate mysterious beings lurking in the ancient ruins, while Nancy is coming to their aid.  Driving north from Mexico City, Nancy and her fiance, José, get caught in a thunderstorm and take shelter in a dark mansion that, unbeknownst to them, in inhabited by a mad scientist.  As the chapter opens, in issue 891, Nancy is grabbed by the scientist's crazed, leprous servant.  The mad scientist drags José off, leaving the servant to lock Nancy up; entranced by her beauty, he is about to kiss her – and infect her with leprosy – at the chapter's end. This episode made no difference to the larger scheme of the tale.  It was, after all, just a stop along the road to the place where the central story was suspended.  (By Pepín #901 Nancy and José had extricated themselves unharmed, and rejoined Adelita.)  The delight of this particular chapter of “Adelita” lay precisely in its lack of consequence.  Its author, José Guadalupe Cruz, was as great a master of the infinitely suspended narrative as Vargas was a genius of pen and ink drawing.  Cruz asked his readers to follow a plot in the same way that they might watch a jugglers at the circus: just how many plates can he keep spinning in the air? The whole acrobatic enterprise of “Adelita” had an improvised quality that increased the thrill.  For example, at one point he sent Nancy (unconscious, amnesiac, blindfolded, and bound and gagged in the back seat of a car) hurtling over a cliff toward her doom while Adelita watched from above, wringing her hands.  The true suspense here arose not from wondering whether Nancy would survive, but in how Cruz could wiggle out of this narrative bind.  The next day, Cruz solved this problem by having Superman come flying in to catch the falling car and then converse briefly with Adelita.  “I don't belong here!” he complains, “I am supposed to appear on other pages of Pepín!” Adelita explains that, if Nancy died all of a sudden, the author of this cartoon would die slowly of starvation....You suspect that the author of this comic book story has bats in his belfry, right?  I do not suspect so any more....I AM COMPLETELY CONVINCED OF IT!” Pages 21-23 of Bad Language, Naked Ladies, and Other Threats to the Nation: A Political History of Comic Books in Mexico by Anne Rubinstein.  October 14, 1998

[mexibrenes]

If you don’t cry when watching Mon Laferte perform, you’re doing it wrong. Go check out her music, especially “Pa’ Dónde se Fue”. 

[th3okamid3mon]

VILLANOS/VILLANOUS

HEEEEEEELLL YESSS

HEELLLL YESSS

PENUMBRA IS BABE! HELL YES!!! 

OH SHIT, FUCK SUNBLAST 

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HAT

ALL HAIL THE BLACK HATALL HAIL THE BLACK HATALL HAIL THE BLACK HATALL HAIL THE BLACK HATALL HAIL THE BLACK HATALL HAIL THE BLACK HATALL HAIL THE BLACK HATALL HAIL THE BLACK HAT