#cara membuat rumusan masalah

[asohel]

Rumusan Masalah Penelitian: Kunci untuk Menentukan Arah Penelitian yang Tepat

Dalam melakukan penelitian, rumusan masalah penelitian merupakan hal yang sangat penting untuk ditentukan. Hal ini karena rumusan masalah akan menjadi pijakan bagi peneliti untuk menentukan arah riset yang tepat.  Tanpa adanya rumusan masalah yang jelas, maka penelitian akan kurang fokus dan tidak akan memberikan hasil yang maksimal. Rumusan masalah adalah deskripsi singkat dari masalah yang…

[mocopal]

Kiat-Kiat Menjauh dari Model Dakwah yang Membosankan: Hadits Riwayat Muslim No. 5047

Naufal Azmi

NIM. 04020121059

Email: 04020121059@student.uinsby.ac.id

PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM KELAS A2

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UIN SUNAN AMPEL SURABAYA

Abstrak: Tulisan ini mengkaji mengenai kiat-kiat seorang da’i untuk menghindari model ceramah atau dakwah yang membuat mad’u bosan. Rumusan masalah pada artikel ini bagaimana kiat-kiat seorang da’i untuk menghindari berceramah yang membuat mad’u bosan serta ditinjau langsung pada relevansi hadits riwayat Muslim nomor 5047. Pembahasan yang disampaikan pada artikel ini berupa kandungan hadits riwayat Muslim nomor 5047 dan kiat-kiat da’I dalam menghindari model dakwah yang membuat mad’u bosan. Artikel ini menghasilkan kesimpulan bahwa hadits ini berisi sebuah anjuran Rasulullah untuk membuat orang yang sedang menunggu kita, tidak jenuh. Dalam konteks artikel singkat ini dapat dikaitkan terhadap materi dakwah seorang da’I tentunya tidak boleh membosankan mad’u.

Kata kunci: Kiat-kiat, Dakwah Nabi Muhammad, Hadits Riwayat Muslim No. 5047

Pendahuluan

Dakwah merupakan suatu aktifitas yang menyerukan kebaikan serta ketauhidan yang didasarkan pada nilai-nilai amar ma’ruf nahi mungkar pada  Al Qur’an dan As-Sunnah.[1] Pada kegiatan berdakwah, terdapat subjek dan objek di dalamnya. Subjek dakwah yakni Da’I yang bertugas memberikan ceramah atau yang menyampaikan isi, kandungan, dan pesan dakwah kepada objek dakwah. Objek dakwah disebut mad’u yakni manusia penerima dakwah, dalam skala individu maupun kelompok.[2]

Rasulullah merupakan sosok figur yang diutus oleh Allah SWT untuk menyebarkan nilai-nilai moral keislaman. Tentunya penyebaran nilai-nilai kebaikan tersebut, harus melalui beragam metode dalam berdakwah agar dakwah yang disampaikan dapat diterima dengan sepenuhnya oleh para mad’u. Penyampaian yang lihai maka akan cepat pula menumbuhkan kepercayaan para mad’u.

Pengertian metode secara istilah yakni kiat-kiat dalam mencapai tujuan. Beragam usaha dapat tercapai jika memiliki kiat-kiat untuk mencapainya. Metode juga dapat diartikan sebagai suatu cara atau teknis yang dipergunakan dalam suatu penelitian.[3] Jadi, metode dakwah adalah kiat-kiat yang dilakukan oleh da’I kepada mad’u untuk mencapai tujuan.

Rasulullah pun mencerminkan suatu metode agar bisa terhindar dari model dakwah yang membosankan. Hal ini tercantum pada hadits riwayat Muslim nomor 5047.

صحيح مسلم ٥٠٤٧: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ عَبْدِ اللَّهِ نَنْتَظِرُهُ فَمَرَّ بِنَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ فَقُلْنَا أَعْلِمْهُ بِمَكَانِنَا فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ إِنِّي أُخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَزَادَ مِنْجَابٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ ابْنِ مُسْهِرٍ قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ

Shahih Muslim 5047: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Waki' dan Abu Mu'awiyah. Telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair dan teks hadits miliknya, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al A'masy dari Syaqiq berkata: Kami duduk di dekat pintu Abdullah seraya menantinya, lalu Yazid bin Mu'awiyah An Nakha'i melewati kami, kami berkata padanya: Beritahukan keberadaan kami padanya. Ia masuk, tidak lama kemudian Abdullah keluar lalu berkata: Aku telah diberitahu keberadaan kalian dan tidak ada yang menghalangiku untuk keluar menemui kalian kecuali karena aku tidak ingin membuat kalian jemu. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam mengatur (penyampaian) nasehat bagi kami dalam beberapa hari karena khawatir kami jemu. Telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id Al Asyuj telah menceritakan kepada kami Ibnu Idris. Telah menceritakan kepada kami Minjab bin Al Harits At Taimi telah menceritakan kepada kami ibnu Mushir. Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan Ali bin Khaysram keduanya berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Isa bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Umar telah menceritakan kepada kami Sufyan, semuanya dari Al A'masy dengan sanad ini dengan matan serupa. Minjab menambahkan dalam riwayatnya: Dari Ibnu Mushir. Al A'masy berkata: Telah menceritakan kepadaku Amru bin Murrah dari Syaqiq dari Abdullah sepertinya.

Kandungan Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047 Beserta Relevansinya terhadap Kiat Dakwah Da’I

Pada hadits ini, Rasulullah menyampaikan sebuah nasehat eksplisit kepada umat Islam bahwasannya jangan sampai membuat orang yang menunggumu menjadi jenuh atau bosan. Melalui nasehat tersebut, jika direlevansikan pada dakwah seorang da’I maka tentunya seorang da’I sebisa mungkin harus memberikan ceramah atau model dakwah yang tidak membosankan mad’u. Disisi lain, agar pesan dakwahnya dapat tersampaikan dengan baik.

Bahkan pada penuturan hadits tersebut, Rasulullah menyiapkan materi jauh-jauh hari agar sasaran dakwahnya tidak bosan dan juga pesan dakwahnya tersampaikan. Hal ini bisa diambil contoh oleh para da’I untuk menyiapkan segala opsi materi atau bentuk gaya bahasa agar mad’u tidak bosan dengan penyampaiannya serta pesan dakwah yang disampaikan bisa tersampaikan ke mad’u.

Kesimpulan

Hadits riwayat Muslim nomor 5047 ternyata membuahkan sebuah cerminan berupa perilaku Rasulullah SAW ketika menyampaikan dakwahnya kepada jamaah. Melalui perilaku Rasulullah tersebut, dapat ditemukan adanya sebuah kiat dakwah kepada mad’unya (jamaah). Melalui penyiapan materi dakwah yang matang, tentunya lebih bisa memantapkan mad’u saat menerima pesan dakwahnya. Melalui perilakunya tersebut, dapat diambil contoh oleh umatnya khususnya bagi da’I agar pesan dakwahnya dapat tersampaikan kepada mad’u tanpa ada kebosanan sedikitpun yang dialami oleh mad’u.

Daftar Pustaka

Hafniati. "Interaksi Da'i dan Mad'u Tentang Penguasaan Media dan Metode Dakwah Dalam Mencapai Hasil dan Tujuan Dakwah." Liwaul Dakwah, 2020: 95.

Mardalis. Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta: Bumi Aksara, 1995.

Sakareeya, Bungo. "Pendekatan Dakwah Kultural Dalam Masyarakat Plural." Dakwah Tabligh, 2014: 212.

[1] Bungo Sakareeya, “Pendekatan Dakwah Kultural Dalam Masyarakat Plural,” Dakwah Tabligh (Vol 15, Nomer 02, Tahun 2014), 212.

[2] Hafniati, “Interaksi Da ’i Dan Mad ’u Tentang Penguasaan Media Dan Metode Dakwah Dalam Mencapai Hasil Dan Tujuan Dakwah” Liwaul Dakwah (Vol. 10, No 02 Tahun 2020), 95.

[3] Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), 24.

[hazelnutcheesy]

Pelajaran berharga yang nggak pengen aku ulang diumurku tahun ini adalah TIDAK PERCAYA DENGAN KEMAMPUAN DIRIKU SENDIRI.

Kenapa jadi pelajaran berharga, karena ternyata ketika aku berani mengeluarkan potensi terbaikku dengan maksimal dan totalitas, i did it!

Secara nggak langsung aku menjalani hariku dengan kepribadian ganda, satu hari aku jadi gadis periang dan satu hari aku jadi gadis monoton. Seperti menjadi hitam dan putih.

Semakin aku amini tahun ini aku sudah membuat rencana untuk memberi jeda pada aktifitas monotonku sebuah "Gap Year". Aku ingin bertumbuh dan mengenal potensi diriku sendiri dengan sebaik-baiknya. Menjadi diriku yang aku cintai, melakukan aktifitas yang aku enjoy menjalaninya, i think be yourself its a Pricey!

Tahun ini aku awali January ku dengan traveling ke Jogja, udah masuk list salah satu tempat yang pengen banget aku kunjungi tahun ini dan nggak nyangka akan terkabulkan langsung. Nggak banyak prepare cuma ide gila pengen menenangkan diri dari dering telfon dan pesan beruntun whatsapp. Ternyata perjalananku ke Jogja bikin aku memikirkan banyak hal yang selama ini nggak sempet aku pikirin karna terlalu banyak hal yang numpuk dan nggak bisa terurai bertahun -tahun bahkan hal sekecil kepedulian terhadap kebahagiaanku sendiri, like pengen jadi orang yang kayak gimana sih sebenernya aku?

Nihil. Blank. No Plan. Crazy.

Jawaba klise Nya jelaslah pengen jadi orang baik dan dermawan. Are u agree? Haha diguyu.

Secara strata aja jawabannya nggak ada fungsi engineering nya sama sekali, nggak poin banget dari sebuah rumusan masalah. Terlalu absurd dan abstrak. Masa iya anak engineers jawabnya nggak logic?

Rasanya emang bener, jadi manusia dewasa itu belajar untuk menerima dan memahami bahwa nggak semua hal harus ada jawabannya sekarang. Mungkin saat kecil kita sangat ingin tahu tentang sesuatu, kalau nggak tahu kita bisa merengek Dan nangis. But, now we can't do that. Nggak segampang merengek dan menangis. Dulu pas kecil kita nangis supaya dapat perhatian, kalau sekarang nangis ya karena Capek. Capek banget. Bukan pengen diperhatiin, malu malah kalau ketahuan nangis. Bener nggak?

So, it's not simple. Bukan berarti nggak ada jalan keluar ya. Seringkali dalam hidup ini ternyata ada sebuah kenyataan yang baru kita sadari bahwa jalan keluar yang ada belum tentu menyelesaikan misi tapi menghantar kita ke misi selanjutnya. Berita baiknya setelah menyelesaikan misi kita akan mendapat sebuah experience dan reason kenapa kita harus melanjutkan misi.

That's way, rasanya nggak ada jawaban untuk semua problem hidup kita. Monoton aja, lempeng aja. Nggak asik banget hari-hari seperti itu.

Hari ini masi fresh aku dapat petuah kecil dari temenku bahwa hidupku 25 tahun ini selalu bergantung dengan keputusan oranglain. Dimana aku mengambil sudut pandang baru bahwa, it's true. Aku nggak pernah jadi diri sendiri. Orang-orang disekitarku yang selalu punya kuasa lebih seakan memberi pilihan yang nggak mungkin bisa aku tolak karena aku emang butuh itu untuk bertahan hidup. Dimana ini bukan hanya tentang hidupku tapi juga hidup keluargaku.

Lalu aku memendam semua mimpiku dan harapan aku bisa menjadi besar atasnama diriku sendiri. Jadi orang yang gak pede dan gak punya power karena aku merasa tanggung jawabku bukan lagi cuma dengan diriku sendiri tapi aku bertanggung jawab untuk hidup satu keluargaku.

Rasanya seperti hidup seorang pengecut. Mental korban. Padahal dunia membuka banyak pintu yang belum pernah aku buka. Umur segini aku seringkali overthinking karena teman sebayaku sudah pada nikah, punya anak, ada yang punya bisnis, kerja bumn, nyicil rumah, mobil. Who am i?

Kemudian aku melihat diriku, berkaca dengan diriku sendiri, mengapa aku malah masih sendiri? Karirku biasa aja, tapi aku udah punya duit sih. Lalu aku jadi bertanya apakah sampai di umur 25 ini aku masi diberi Allah waktu sendiri untuk mencapai impianku dengan cara yang ada ini?

Jadi malem ini aku berpikir mungkin Allah nggak langsung menjadikan aku seperti apa yang aku Cita-citakan Karena Allah ingin aku belajar secara bertahap, berproses. Menaiki satu demi satu anak tangga kehidupan supaya aku mengenal banyak hal dan jadi terbiasa ditempa ilmu-ilmu kehidupan. Supaya aku nggak lupa darimana asalku berada dan aku bisa legowo dengan semua proses yang aku jalani menjadi sebuah pacuan semangat untuk terus berkembang.

Allah beri jalan agak muter jauh sedikit karena Allah lebih tahu mana jalan yang terbaik untukku daripada diriku sendiri yang kerdil ini. Allah tahu jika aku diberikan Pembelajaran waktu yang singkat dan kilat aku tidak akan belajar rasanya bekerja pagi siang malam, nangis sambil sujud, pindahan sendiri karena rumah kebanjiran, bingungnya biayain sekolah adik, gimana membagi waktu kerja dan kuliah, dan hal-hal lain yang Allah tahu aku mampu lakukan.

Jadi malam ini kegalauan cuma satu, merubah resolusi 2023 dengan hal terpositif yang HARUS aku usahakan tercapai HARUS DAN HARUS terlaksana walaupun progresnya nggak langsung 100% minimal aku sudah memulainya daripada nggak sama sekali.

Bukankah Allah selalu tau waktu dan rencana yang tepat untukmu?

[adainfo]

Smart Property: Fitur Masa Depan Jasa Konsultan Properti

Pendahuluan

Dalam era digital yang semakin berkembang, dunia properti tidak ketinggalan mengalami transformasi yang signifikan. Konsep smart property atau properti pintar muncul sebagai solusi inovatif yang mengintegrasikan teknologi untuk meningkatkan efisiensi dan kenyamanan. Artikel ini akan membahas mengenai jasa konsultan properti, biaya pembuatan studi kelayakan, dan pelatihan studi kelayakan, serta bagaimana semua aspek ini saling terkait dalam pengembangan properti masa depan.

Latar Belakang

Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi telah mengubah cara kita berinteraksi dengan berbagai sektor, termasuk properti. Konsep smart property memanfaatkan teknologi seperti Internet of Things (IoT), big data, dan kecerdasan buatan untuk menciptakan ruang yang lebih efisien dan terintegrasi. Dengan pertumbuhan populasi dan urbanisasi yang cepat, permintaan akan properti yang cerdas dan efisien semakin meningkat. Di sinilah jasa konsultan properti berperan penting dalam memberikan panduan dan analisis yang diperlukan untuk memaksimalkan investasi di sektor ini.

Tujuan atau Manfaat Artikel

Artikel ini bertujuan untuk memberikan pemahaman yang lebih baik tentang peran jasa konsultan properti dalam pengembangan smart property, serta membahas biaya pembuatan studi kelayakan dan pentingnya pelatihan studi kelayakan untuk para profesional di bidang ini. Dengan informasi ini, pembaca diharapkan dapat membuat keputusan yang lebih baik terkait investasi dan pengembangan properti.

Rumusan Masalah

Apa saja fitur smart property yang relevan dengan jasa konsultan properti?

Berapa biaya yang diperlukan untuk pembuatan studi kelayakan dalam pengembangan properti?

Mengapa pelatihan studi kelayakan penting bagi konsultan properti?

Fitur Smart Property dalam Jasa Konsultan Properti

Smart property mencakup berbagai fitur yang meningkatkan efisiensi operasional dan kenyamanan bagi penghuninya. Beberapa fitur utama meliputi:

Sistem Keamanan Cerdas: Penggunaan kamera dan sensor yang terhubung dengan aplikasi mobile memungkinkan pemilik properti untuk memantau keamanan secara real-time.

Automatisasi Rumah: Pengendalian perangkat seperti lampu, pendingin udara, dan sistem pemanas melalui aplikasi menjadikan hunian lebih efisien dalam penggunaan energi.

Analisis Data: Penggunaan big data untuk menganalisis perilaku penghuni dapat membantu pengembang properti dalam merancang ruang yang lebih sesuai dengan kebutuhan pengguna.

Contoh implementasi smart property dapat dilihat pada proyek The Edge di Amsterdam, yang mengintegrasikan teknologi hijau dan fitur-fitur cerdas untuk menciptakan lingkungan kerja yang nyaman dan produktif. Jasa konsultan properti berperan dalam memberikan analisis mendalam mengenai kebutuhan pasar dan memastikan bahwa fitur-fitur ini dapat diimplementasikan dengan sukses.

Biaya Pembuatan Studi Kelayakan

Sebelum memulai proyek pengembangan properti, penting untuk melakukan studi kelayakan yang komprehensif. Studi ini mencakup analisis pasar, teknis, finansial, dan lingkungan. Biaya pembuatan studi kelayakan bervariasi tergantung pada kompleksitas proyek dan lokasi. Rata-rata, biaya ini dapat berkisar antara 1-5% dari total investasi proyek.

Sebagai contoh, untuk proyek pembangunan gedung perkantoran senilai Rp10 miliar, biaya pembuatan studi kelayakan mungkin mencapai Rp500 juta. Investasi ini dianggap penting karena memberikan gambaran yang jelas tentang potensi risiko dan peluang yang ada. Jasa konsultan properti yang berpengalaman dapat membantu mengidentifikasi faktor-faktor kritis yang mempengaruhi kelayakan proyek, sehingga meningkatkan peluang keberhasilan.

Pentingnya Pelatihan Studi Kelayakan

Pelatihan studi kelayakan sangat penting bagi para profesional di bidang properti untuk meningkatkan keterampilan dan pengetahuan mereka. Dengan memahami metodologi dan alat analisis yang tepat, konsultan properti dapat memberikan rekomendasi yang lebih baik kepada klien mereka.

Pelatihan ini biasanya mencakup aspek-aspek seperti:

Analisis Pasar: Memahami tren dan permintaan di pasar properti.

Analisis Finansial: Menghitung proyeksi pendapatan dan biaya untuk menentukan ROI (Return on Investment).

Regulasi dan Kebijakan: Mengetahui hukum dan regulasi yang berlaku untuk memastikan kepatuhan.

Program pelatihan yang baik dapat diakses melalui lembaga pendidikan atau organisasi profesional yang menawarkan kursus terakreditasi. Dengan menginvestasikan waktu dan sumber daya dalam pelatihan ini, konsultan properti dapat meningkatkan nilai layanan mereka dan memberikan hasil yang lebih baik bagi klien.

Kesimpulan

Dalam menghadapi tantangan dan peluang di era digital, penting bagi para profesional properti untuk memahami konsep smart property dan bagaimana jasa konsultan properti berperan di dalamnya. Biaya pembuatan studi kelayakan dan pelatihan studi kelayakan menjadi dua aspek penting yang harus diperhatikan agar pengembangan properti dapat berjalan dengan lancar dan sukses. Bagi para investor dan pengembang, disarankan untuk melakukan penelitian menyeluruh dan berkonsultasi dengan jasa konsultan properti yang berpengalaman sebelum memulai proyek. Pelatihan bagi konsultan juga sangat dianjurkan untuk menjaga kompetensi dan relevansi di industri yang terus berubah ini. Jangan ragu untuk menghubungi jasa konsultan properti profesional untuk mendapatkan panduan lebih lanjut dalam pengembangan smart property Anda. Untuk informasi lebih lanjut, lanjutkan membaca artikel terkait yang membahas strategi investasi properti dan tren terbaru dalam industri.

[knsabila]

Strategi Jasa Pembuatan Studi Kelayakan untuk Investasi Bisnis yang Sukses

Dalam dunia investasi bisnis yang semakin kompetitif, pengambilan keputusan yang tepat menjadi kunci keberhasilan. Jasa studi kelayakan berperan penting dalam memberikan analisis mendalam mengenai potensi suatu proyek. Sementara itu, jasa pembuatan studi kelayakan membantu menyusun laporan yang informatif dan berbasis data. Artikel ini akan membahas analisis strategis mengenai jasa pembuatan studi kelayakan dalam konteks investasi bisnis, serta pentingnya peran jasa ini dalam mendukung keputusan investasi yang cerdas.

Rumusan Masalah

Rumusan masalah dalam artikel ini mencakup pertanyaan-pertanyaan berikut:

Apa saja manfaat yang ditawarkan oleh jasa pembuatan studi kelayakan dalam investasi bisnis?

Bagaimana cara menilai efektivitas jasa pembuatan studi kelayakan?

Apa tantangan yang dihadapi dalam menggunakan jasa ini?

Tujuan

Tujuan dari artikel ini adalah untuk:

Mengidentifikasi manfaat yang diperoleh dari jasa pembuatan studi kelayakan dalam investasi bisnis.

Menganalisis cara menilai efektivitas jasa pembuatan studi kelayakan.

Memberikan rekomendasi untuk mengatasi tantangan yang dihadapi dalam penerapan jasa ini.

Pentingnya Jasa Pembuatan Studi Kelayakan

1. Definisi Jasa Pembuatan Studi Kelayakan

Jasa pembuatan studi kelayakan adalah layanan yang menyusun analisis terperinci tentang aspek teknis, finansial, dan operasional dari suatu proyek bisnis. Dengan informasi yang akurat dan metodologi yang tepat, jasa ini memberikan gambaran jelas mengenai kelayakan proyek.

2. Manfaat bagi Investasi Bisnis

Jasa pembuatan studi kelayakan sangat bermanfaat dalam proses pengambilan keputusan investasi. Dengan analisis yang mendalam, investor dapat memahami risiko dan peluang yang ada, sehingga dapat merencanakan langkah strategis yang lebih efektif.

Manfaat Jasa Pembuatan Studi Kelayakan

1. Mengurangi Risiko

Salah satu manfaat utama dari jasa pembuatan studi kelayakan adalah kemampuannya dalam mengidentifikasi dan menganalisis risiko yang mungkin terjadi. Dengan mengetahui risiko lebih awal, investor dapat merancang strategi mitigasi yang tepat, sehingga mengurangi potensi kerugian.

2. Memberikan Data yang Akurat

Jasa pembuatan studi kelayakan memberikan data yang akurat dan terpercaya. Data ini menjadi dasar bagi investor untuk membuat keputusan yang cerdas, dan memungkinkan mereka untuk memperkirakan potensi pengembalian investasi dengan lebih baik.

3. Meningkatkan Kepercayaan Investor

Dengan adanya studi kelayakan yang komprehensif, investor merasa lebih percaya diri untuk berinvestasi. Laporan yang jelas dan transparan menciptakan kepercayaan antara investor dan pengelola proyek, yang sangat penting untuk kesuksesan investasi.

Cara Menilai Efektivitas Jasa Pembuatan Studi Kelayakan

1. Kualitas Analisis

Kualitas analisis adalah indikator utama dalam menilai efektivitas jasa pembuatan studi kelayakan. Analisis yang mendalam dan berbasis data akan memberikan informasi yang lebih baik kepada investor.

2. Waktu Penyelesaian

Waktu penyelesaian juga merupakan faktor penting. Jasa pembuatan studi kelayakan yang efisien mampu menyelesaikan laporan dalam waktu yang sesuai, sehingga investor dapat segera mengambil keputusan.

3. Umpan Balik dari Klien

Umpan balik dari klien yang telah menggunakan jasa pembuatan studi kelayakan juga merupakan indikator penting. Survei atau wawancara dapat dilakukan untuk mengumpulkan pendapat klien mengenai kualitas layanan yang diberikan.

Tantangan dalam Penggunaan Jasa Pembuatan Studi Kelayakan

1. Biaya

Salah satu tantangan utama adalah biaya yang terkait dengan jasa pembuatan studi kelayakan. Beberapa perusahaan mungkin merasa bahwa biaya tersebut terlalu tinggi, terutama untuk proyek yang lebih kecil.

2. Variasi dalam Metodologi

Terdapat variasi dalam metodologi yang digunakan oleh penyedia jasa pembuatan studi kelayakan. Hal ini dapat menyebabkan ketidakpastian mengenai kualitas dan akurasi hasil yang diperoleh.

3. Pemahaman yang Kurang

Tantangan lainnya adalah kurangnya pemahaman tentang pentingnya studi kelayakan di kalangan pengambil keputusan. Tanpa pemahaman yang baik, mereka mungkin ragu untuk menginvestasikan waktu dan sumber daya dalam proses ini.

Kesimpulan

Analisis strategis jasa pembuatan studi kelayakan dalam investasi bisnis menunjukkan bahwa layanan ini sangat penting dalam mendukung pengambilan keputusan yang cerdas. Manfaat seperti pengurangan risiko, penyediaan data yang akurat, dan peningkatan kepercayaan investor semuanya berkontribusi pada keberhasilan investasi.

Untuk meningkatkan efektivitas jasa pembuatan studi kelayakan, perusahaan perlu memahami pentingnya layanan ini dan berinvestasi dengan bijak. Dengan melakukan hal tersebut, investor dapat mengoptimalkan peluang mereka dan mencapai kesuksesan yang berkelanjutan dalam dunia bisnis yang kompetitif.

[baliportalnews]

Terungkap Oknum Dosen Ingin Setubuhi Korban Saat Datangi Kos Korban

BALIPORTALNEWS.COM, BULELENG - Polisi akhirnya merilis kasus pelecehan seksual terhadap seorang mahasiswi berinisial RD oleh oknum dosen berinisial PAA yang terjadi Jumat lalu di sebuah kosan Jalan Pulau Komodo, Kelurahan Banyuning, Buleleng. Ternyata tersangka PAA yang datang ke kosan korban dengan modus menawarkan solusi atas permasalahan keluarga dan kampus korban. Memiliki niat untuk bisa menyetubuhi korban yang masih berusia 22 tahun tersebut saat berdua didalam kamar kos dengan pintu terbuka. Sebelumnya diketahui RD yang merupakan mahasiswa bimbingan dari PAA yang tidak lain mantan dosen di salah satu kampus kesehatan di Kabupaten Buleleng membuat status tentang permasalahan kampus dan keluarganya di WhatsApp pada Kamis (4/5/2023) pukul 22.42 WITA. Melihat status yang dibuat RD, PAA meminta kepada korban untuk boleh menemuinya di kos, dan korban pun menjawab dengan ‘Iya’. Setelah mendapatkan izin, PAA langsung datang ke kosan korban yang berlokasi di Jalan Pulau Komodo, Kelurahan Banyuning, sesampainya di TKP tersangka langsung diberikan snack dan biskuit sementara pintu kosan dalam kondisi terbuka. Tanpa rasa curiga korban pun langsung menjelaskan kepada tersangka tentang pemasalahan keluarga sekaligus proses pembuatan skripsinya. Saat itu tersangka sedang duduk berdampingan bersama korban di atas tempat tidur. "Saat itu tersangka memeluk korban dari belakang sampai tangan kanannya sempat menyentuh bagian sensitif korban dan sempat juga mencium pipi. Karena merasa tidak nyaman korban mengubah posisi duduknya," ungkap Kapolres Buleleng, AKBP I Made Dhanuardana, Selasa (9/5/2023). Setelah berpindah posisi duduk korban lantas keluar kamar kos, pelaku kemudian kembali mendekati korban yang saat itu berdiri di luar kamar dengan alasan di dalam panas. Namun tersangka langsung menarik tangan serta pinggang korban secara paksa menggunakan dua tangan dengan maksud agar korban kembali masuk ke dalam kamar. "Saat tersangka menarik tangan serta pinggang korban untuk kembali masuk ke kamar, disana tersangka memiliki niat ingin melakukan hubungan badan, namun korban menolak dengan cara berontak, akhirnya pelaku meninggalkan korban sekitar pukul 02.00 WITA," imbuhnya. Kini akibat perbuatannya PAA disangka telah melakukan tindak pidana pelecehan seksual secara fisik sebagaimana dimaksud dalam rumusan pasal 6 huruf a dan b UU RI Nomor 12 Tahun 2022 dengan ancaman hukuman penjara 12 tahun. Atas peristiwa yang menimpa RD, Kapolres Buleleng, AKBP Dhanuardana mengimbau kepada masyarakat supaya lebih bijak dalam bermedia sosial apalagi menyampaikan keluhan atau masalah yang dialami. "Bagi para pelajar, termasuk mahasiswi lebih baik sampaikan permasalahan kepada orang tua secara langsung, bila disampaikan di medsos maka akan mendapatkan tanggapan yang berbeda-beda dari yang membaca dan melihat," imbaunya. Disisi lain, tersangka PAA saat ditanya langsung hanya menunduk dan menyampaikan permintaan maaf serta mengaku siap bertanggungjawab dan mentaati semua prosedur hukum yang berlaku. "Saya menyadari, menyesali kekeliruan yang saya lakukan, kepada korban dan keluarga saya secara pribadi mohon maaf sebesar-besarnya," pungkasnya.(dar/bpn) Read the full article

[modulpembelajaran-23]

TOPIK 6 : PENGURUSAN BILIK DARJAH

Pengenalan

Pengurusan bilik darjah merupakan tindakan yang diambil oleh guru untuk menyediakan suasana pembelajaran yang kondusif bagi pelajar. Cara pembelajaran dan pengajaran yang baik untuk meningkatkan akademik, sosial dan emosi pelajar. Selain itu, Pengurusan bilik darjah juga dikaitkan dengan pilihan guru untuk mewujudkan suasana kelas yang seronok atau tidak bagi murid belajar. Menurut Meng, E (1997 : 150), satu proses yang melibatkan penyusunan fizikal sesebuah bilik darjah, serta galakan komunikasi dan interaksi antara murid. Penyusunan fizikal bilik darjah merangkumi aspek penyusunan kerusi dan meja serta peminjaman cukupnya cahaya dan udara untuk pengajaran dan pembelajaran yang berkesan.  

Isi penting

Terdapat isi penting yang saya pelajari daripada topik ini, guru berperanan sebagai pengelola, tujuan utama pengurusan ini adalah untuk mewujudkan aktiviti pembelajaran. Hal ini demikian kerana, keberkesanan pengajaran bergantung kpd kebolehan menggunakan kemahiran mengajar yang berjaya dan memudahkan aktiviti pembelajaran para pelajar.

Selain itu, guru juga mengurus persekitaran pengajaran dan pembelajaran dengan menyediakan ruang aktiviti secara berkumpulan atau membuat simulasi disamping melaksanakan aktiviti pemebelajaran di luar kelas bagi menarik minat pelajar untuk belajar serta mengelak daripada pelajar dalam keadaan bosan semasa belajar. Guru perlu memastikan sudut & ruang itu dikelola dalam keadaan yang kemas, teratur, selamat, kondusif dan dilengkapkan dengan bahan-bahan yang sesuai dengan bahan alat bantu mengajar atau info-info yang bermanfaat seperti nasihat.

Guru mengurus bilik darjah dengan memastikan para pelajar menjalankan tugas-tugas mereka mengikut jadual bertugas serta mengurus para pelajar supaya mematuhi segala peraturan bilik darjah dan menguruskan keadaan fizikal blik darjah supaya menjadi lebih kondusif utk aktiviti P&P

Selain peranan guru, murid juga berperanan dalam pengurusan bilik darjah seperti menyusun meja dalam kelas mengikut arahan guru. Murid juga akan menghias bilik darjah dengan menampal bahan kerja yang dibincang atau setelah selesai melaksanakan bahan yang dibincangankan untuk dijadikan  sebagaikan rujukan semua.

Rumusan

Kesimpulannya, sebagai seorang guru hendaklah mengetahui apakah itu pengurusan bilik darjah dan cara menguruskannya supaya dapat mewujudkan suasana bilik darjah yang sesuai dan kondusif mengikut peredaran masa. Selain itu, guru juga perlu bijak dalam pengurusan bilik darjah supaya tidak wujud masalah dalam proses pegajaran dan pepbelajaran dan juga masalah disiplin dalam bilik darjah.

Rujukan

Meng, E. (1997). Pedagogi I Kurikulum dan Pengurusan Bilik Darjah (SemesterII).Shah Alam, Selangor: Fajar Bakti Sdn Bhd.

Meng, E. (1994). Pedagogi I Kurikulum dan Pengurusan Bilik Darjah Shah Alam, Selangor: Fajar Bakti Sdn Bhd.

Sang, S, M. (1997).Pedagogi I Kurikulum dan Pengurusan Bilik Darjah.Subang Jaya, Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn Bhd.

[penguruspembelajaran-2023]

Topik 5: Pengurusan Murid

Rumusan

Pengurusan murid merupakan proses-proses yang berkaitan dengan perancangan kerja atau program bagi murid, pengelolaan murid dan program secara berkesan, pengawalan dan penilaian prestasi murid dan program serta pemilihan cara atau kaedah yang berkesan dalam pengurusan organisasi. Pengurusan murid merangkumi aspek yang luas misalnya aspek displin, kejayaan akademik serta sahsiah murid. Pihak pentadbiran sekolah perlu melakukan perancangan terlebih dahulu agar pengurusan murid menjadi lebih teratur dalam menguruskan perkara-perkara lain seperti menguruskan rekod murid, kesediaan murid belajar dan juga memotivasikan pelajar. Semua pihak yang terlibat di sekolah perlu bekerjasama sebagai sebuah organisasi dan antara pihak yang terlibat di dalam organisasi tersebut bagi memastikan proses pengurusan murid berjaya.

Mengurus rekod murid boleh didefinisikan sebagai bidang pengurusan yang bertanggungjawab untuk menjaga, bersistematik mengawal penciptaan, penerimaan, penggunaan dan ciri rekod termasuklah proses menjaga dan memelihara bukti dan maklumat murid ke dalam bentuk rekod. Terdapat dua jenis pengurusan sistem rekod murid iaitu secara dalam talian dan bertulis (manual). Antara jenis rekod pengurusan murid yang digunakan secara dalam talian adalah Aplikasi Pangkalan Data Murid (APDM), Sistem Sahsiah Diri Murid (SSDM), Sistem Analisis Peperiksaan Sekolah (SAPS) dan Pentaksiran Aktiviti Jasmani dan Kokurikulum (PAJSK) dan lain-lain lagi manakala antara jenis rekod yang digunakan secara manual adalah Rekod Kedatangan Pelajar, Rekod Cegah Ponteng Kelas, Rekod Kehadiran Kokurikulum dan lain-lain lagi.

Menurut Emma Subpei Shafie (2014), mengambil pandangan Burner (1966) bahawa kesediaan belajar adalah “apa-apa jua perkara yang disampaikan secara berkesan kepada kanak-kanak pada bila-bila masa peringkat perkembangannya”. Terdapat tiga jenis kesediaan belajar iaitu kesediaan kognitif, kesediaan afektif dan kesediaan psikomotor. Kesediaan kognitif adalah kesediaan mental untuk melakukan sesuatu aktiviti seperti berfikir, menaakul, menganalisis, mensintesis dalam bentuk konsep dan menilai dalam menyelesaikan masalah. Pencapaian ilmiahnya adalah sepadan dengan usaha dan latihan yang diperlukan. Kesediaan afektif adalah sikap kesedaran, keinginan, semangat, ketekunan, perasaan dan minat seseorang untuk melaksanakan sesuatu aktiviti pembelajaran. Selalunya kesediaan afektif dikaitkan dengan motivasi intrinsik (motivasi dalaman yang wujud apabila seseorang berasa keperluan asasnya dan keinginannya dipenuhi). Jika motivasi intrinsik pelajar tinggi, maka kesediaan afektifnya tinggi serta kesannya pelajar akan dapat manfaat yang banyak hasil daripada pembelajarannya dan juga jika berlaku sebaliknya. Menurut Emma Subpei Shafie (2014), Stanford (1971) ada mengatakan bahawa pembelajaran dipengaruhi oleh sikap pelajar dan bukan kerja keras seorang pelajar mengulang kaji bahan pembelajarannya. Kesediaan psikomotor pula merujuk kepada seseorang yang mempunyai potensi dan kematangan fizikal yang melibatkan otot, tulang anggota dan pengawalan serta penyelarasan pergerakan badan. Kesediaan psikomotor yang tinggi apabila tubuh badan mencapai kematangan selaras dengan latihan fizikal yang diperlukan serta dapat menentukan koordinasi pergerakan otot yang sempurna dan dapat memenuhi keperluan asas manusia.

Selain itu, terdapat faktor-faktor yang mempengaruhi kesediaan belajar iaitu kematangan; kemahiran asas dan pengalaman sedia ada; motivasi dalaman serta perhatian. Kematangan bermaksud perubahan yang berlaku hasil daripada perubahan fizikal dan biologi dalam badan individu. Terdapat beberapa jenis kematangan iaitu dari segi fizikal, kognitif serta sosial dan emosi. Kematangan fizikal selalu dikaitkan dengan kesediaan psikomotor seseorang dan setiap orang mempunyai tahap kematangan fizikal yang berbeza. Guru tidak boleh memaksa pelajar untuk membuat sesuatu aktiviti jika pelajar tidak bersedia untuk melakukannya. Sebaliknya, guru haruslah menyediakan aktiviti yang sesuai selaras dengan kematangan fizikal pelajar. Kematangan kognitif seseorang akan semakin berkembang dan meningkat sejajar dengan umurnya daripada mempelajari perkara yang mudah kepada perkara yang lebih kompleks. Kematangan kognitif juga mempengaruhi kesediaan belajar dan menjadi satu keperluan untuk belajar suatu subjek yang memerlukan kemahiran berfikir. Oleh itu, guru perlu mengetahui sukatan pelajaran yang hendak disampaikan selaras dengan perkembangan kognitif pelajar untuk menerima suatu ilmu yang baru. Kematangan sosial merujuk kepada kebolehan seseorang untuk berinteraksi dan bekerjasama dengan orang lain manakala kematangan emosi adalah darjah pencapaian kestabilan dalam perasaan yang berkaitan dengan minat, keinginan dan kepuasan dalaman seseorang terhadap sesuatu.

Akhir sekali, seseorang perlu ada kemahiran asas atau pengalaman yang berkaitan sebelum mempelajari suatu ilmu atau kemahiran baru. Motivasi dalaman atau motivasi intrinsik berkait rapat dengan minat dan sikap pelajar. Intrinsik ingin tahu dan dorongan mencapai kecekapan merupakan motivasi dalaman yang kuat untuk menggerakkan serta meningkatkan kesediaan belajar supaya aktiviti pembelajaran berjalan dengan lebih aktif, mudah, seronok dan berkesan. Tambahan pula, perhatian dan penumpuan pelajar yang tinggi dapat meningkatkan kesediaan belajar pelajar melalui penggunaan set induksi yang menarik, alat bantuan mengajar yang canggih serta kaedah dan teknik mengajar yang berkaitan dengan minat pelajar. Hal ini akan mengekalkan perhatian pelajar dan bersedia untuk menerima ilmu pembelajaran yang baru.

Rujukan:

Emma Subpei Shafie. (2014, Mei 09). Kesediaan Belajar (Maksud, Jenis2, Faktor2 Mempengaruhi, Implikasi terhadap PnP). Dimuat turun daripada https://www.slideshare.net/ainunstaidemmasubpeishafie/kesediaan-belajar-maksud-jenis2-faktor2-mempengaruhi-implikasi-terhadap-pnp

James, A. J. E. (2014). Pengurusan Bilik Darjah : Strategi-strategi mewujudkan komuniti pembelajaran berkesan. Selangor, Malaysia : PTS Publications & Distributors Sdn. Bhd.

[paddingteks]

Metode Kuantitatif Adalah

Metode kuantitatif adalah sebuah metode penelitian yang di dalamnya menggunakan banyak angka. Mulai dari proses pengumpulan data hingga penafsirannya. Sedangkan Metode penelitian adalah studi mendalam dan penuh dengan kehati-hatian dari segala fakta.

Dikutip dari buku Metodologi Penelitian Kuantitatif Pendidikan Jasmani (2018) karya Untung Nugroho, penelitian kuantitatif adalah jenis penelitian yang sistematis, terencana, dan terstruktur.

Banyak yang menyebutkan bahwa metode kuantitatif merupakan metode tradisional. Karena metode kuantitatif sudah cukup lama digunakan sehingga menjadi tradisi dalam penelitian.

Metode kuantitatif ini juga disebut metode ilmiah. Sebab telah memenuhi kaidah ilmiah, yakni konkret, obyektif, terukur, rasional, dan sistematis.

Penelitian kuantitatif biasanya banyak digunakan dalam psikologi, ekonomi, demografi, sosiologi, pemasaran, kesehatan, masyarakat dan pengembangan manusia serta lainnya. Lebih jarang digunakan dalam antropologi dan sejarah, penelitian dalam ilmu matematika seperti fisika juga termasuk dalam penelitian kuantitatif meskipun penggunaan istilah berbeda dalam konteksnya.

Metode penelitian kuantitatif diartikan sebagai bagian dari serangkaian investigasi sistematika terhadap fenomena dengan mengumpulkan data untuk kemudian diukur dengan teknik statistik matematika atau komputasi.

Riset ini sebagian besar dilakukan dengan menggunakan metode statistik dalam pengumpulan data kuantitatif lewat studi penelitian.

Karakteristik Penelitian Metode Kuantitatif Adalah

Karakteristik penelitian kuantitatif adalah sebagai berikut (Nana Sudjana dan Ibrahim, 2001: 6-7; Suharsimi Arikunto, 2002 : 11; Johnson, 2005; dan Kasiram 2008: 149-150):

Menggunakan pola berpikir deduktif (rasional – empiris atau top-down), yang berusaha memahami suatu fenomena dengan cara menggunakan konsep-konsep yang umum untuk menjelaskan fenomena-fenomena yang bersifat khusus.

Logika yang dipakai adalah logika positivistik dan menghundari hal-hal yang bersifat subjektif.

Proses penelitian mengikuti prosedur yang telah direncanakan.

Tujuan dari penelitian kuantitatif adalah untuk menyususun ilmu nomotetik yaitu ilmu yang berupaya membuat hokum-hukum dari generalisasinya.

Subjek yang diteliti, data yang dikumpulkan, dan sumber data yang dibutuhkan, serta alat pengumpul data yang dipakai sesuai dengan apa yang telah direncanakan sebelumnya.

Pengumpulan data dilakukan melalui pengukuran dengan mengguna-kan alat yang objektif dan baku.

Melibatkan penghitungan angka atau kuantifikasi data.

Peneliti menempatkan diri secara terpisah dengan objek penelitian, dalam arti dirinya tidak terlibat secara emosional dengan subjek penelitian.

Analisis data dilakukan setelah semua data terkumpul.

Dalam analisis data, peneliti dituntut memahami teknik-teknik statistik.

Hasil penelitian berupa generalisasi dan prediksi, lepas dari konteks waktu dan situasi.

Penelitian jenis kuantitatif disebut juga penelitian ilmiah

Berikut jenis-jenis Metode Penelitian Kuantitatif:

Korelasi Metode Korelasional merupakan salah satu dari macam-macam metode penelitian kuantitatif yang digunakan dalam evaluasi. Terutama untuk mendeteksi sejauh mana variasi pada suatu faktor berkaitan dengan variasi pada satu atau lebih faktor lain berdasarkan koefesian korelasi. Macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti korelasional adalah penelitian dengan tujuan untuk mendeteksi tingkat kaitan variasi-variasi yang ada dalam suatu faktor dengan variasi-variasi dalam faktor yang lain dengan berdasarkan pada koefisien korelasi.

Deskriptif Metode deskriptif merupakan salah satu macam-macam metode penelitian kuantitatif dengan suatu rumusan masalah yang memadu penelitian untuk mengeksplorasi atau memotret situasi sosial yang akan diteliti secara menyeluruh, luas, dan mendalam. Macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti deskriptif ini bertujuan untuk melukiskan secara sistematis fakta atau karakteristik populasi tertentu atau bidang tertentu secara faktual dan cermat.

Kausal Komparatif Metode penelitian kausal komparatif merupakan salah satu dari macam-macam metode penelitian kuantitatif. Nama populer dari macam-macam metode penelitian kuantitatif ini adalah ex-post facto. Metode Kausal komperatif digunakan dalam evaluasi untuk mengetahui kemungkinan hubungan sebab-akibat.

Komparatif Macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti yang komparatif berfungsi membandingkan dua perlakuan atau lebih dari suatu variable, atau beberapa variabel sekaligus. Tujuan macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti komparatif ini untuk melihat perbedaan dua atau lebih situasi, peristiwa, kegiatan, atau program. Perbandingan yang dilihat dari bagaimana seluruh unsur dalam komponen penelitian terkait antara satu sama lain. Perhitungan yang digunakan macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti komparatif adalah berupa persamaan dan perbedaan dalam perencanaan, pelaksanaan, serta faktor pendukung hasil.

Eksperimen Metode penelitian eksperimen merupakan salah satu dari macam-macam metode penelitian kuantitatif. Penelitian kuantitatif ini dilakukan untuk menguji efektif atau tidaknya variabel eksperimen. Penelitian eksperimen biasanya lebih banyak digunakan dalam bidang eksak. Ada dua jenis penelitian eksperimen, semu dan sungguhan. Metode eksperimen semu digunakan dalam evaluasi untuk memperoleh informasi yang merupakan perkiraan yang dapat diperoleh data sebenarnya. Macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti eksperimen ini biasanya digunakan dalam kondisi yang tidak memungkinkan untuk mengontrol dan/atau memanipulasikan variable yang relevan.

Survei Metode Survei digunakan dalam evaluasi untuk membuat pencanderaan secara sistematis, faktual, dan akurat terhadap fakta-fakta serta sifat-sifat populasi atau daerah tertentu. Macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti survei digunakan untuk memperoleh atau mengumpulkan data informasi tentang populasi yang besar. Biasanya menggunakan sampel yang relatif lebih kecil. Macam-macam metode penelitian kuantitatif seperti survei digunakan untuk memecahkan masalah-masalah isu skala besar yang aktual dengan populasi sangat besar, sehingga diperlukan sampel ukuran besar.

Inferensial Inferensial merupakan salah satu macam-macam metode penelitian kuantitatif yang melakukan analisis hubungan antar variable dengan pengujian hipotesis. Maka, kesimpulan penelitian jauh melampaui sajian data kuantitatif saja. Dalam penelitian inferensial dapat membahas tentang besarnya peluang kesalahan dalam pengambilan kesimpulan.

sumber : https://umsu.ac.id/metode-kuantitatif-adalah/

[asohel]

Tips Menulis Rumusan Masalah untuk Proposal Penelitian

Menentukan masalah penelitian sangat penting saat melakukan eksperimen. Dalam artikel ini, Anda akan belajar bagaimana menulis rumusan  masalah proposal penelitian. Pelajari tentang ciri-ciri rumusan masalah yang baik dan contoh pertanyaan penelitian. Anda adalah seorang peneliti yang hebat. Anda memiliki banyak ide dan pertanyaan tentang bagaimana melanjutkan pekerjaan Anda. Kemampuan Anda…

[lacikata]

Wujud Ketuntasan Amanat; dari Keterampilan Hidup menjadi Gaya Hidup.

Salah satu amanat dari Allah Subhanahu Wata’ala adalah tubuh.

Allah Subhanahu Wata’ala berfirman dalam QS. Al-Baqarah: 172, “Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu.” sebagai perintah untuk memelihara asupan bagi tubuh.

Sebagaimana dalam tafsirnya yaitu makanlah dari rezeki yang baik yang sehat, aman dan tidak berlebihan dari yang Kami berikan kepada kamu melalui usaha yang kamu lakukan dengan cara yang halal sehingga mempelajari literasi gizi adalah keniscayaan sebagai salah satu wujud ketuntasan amanat (menjalankan perintah-Nya) baik laki-laki maupun perempuan.

Atas taufik-Nya tergerak untuk membaca unggahan drtanremanlay beberapa hari lalu yang kemudian menjadi sarana kontemplasi sekaligus evaluasi terkait pemenuhan gizi bagi tubuh.

Tubuh adalah rumah jiwa memberinya makanan sesuai kebutuhan membuat jiwa tenteram dan aman. Mencuranginya di akhir minggu demi nafsu yang menunggu membuat jiwa gelisah dan resah. Dan suatu hari akan ada lagi yang dicurangi atau diselingkuhi dan sejuta dusta telah ditata untuk berkata, ‘Ah tak mengapa’. (*)

Barangkali bukan hanya di akhir minggu namun dalam keseharian tubuh dicurangi dengan asupan berkedok candu bukan butuh.

Kebiasaan menzalimi tubuh: mestinya bisa makan benar, akhirnya beli ‘ganjal perut’ karena rasanya ‘ehm kok enak ya?’ Akhirnya jadi kebiasaan. Kebiasaan makan nggak benar. (*)

Kebiasaan suka jajan, misalnya tanpa disadari turut andil dalam mengacaukan pola makan sehat, apalagi di zaman sekarang godaan makanan yang sedang viral sangat mewabah dan makanan tersebut belum tentu sesuai dengan yang dibutuhkan oleh tubuh. Jika tidak mampu menangkalnya maka akan menjadi kebiasaan yang mengakar.

Kebiasaan menggantungkan diri pada istilah praktis. Padahal dalam hidup banyak hal harus melalui proses. Akhirnya jadi kebiasaan menghargai hasil belaka bukan proses. (*)

Kebiasaan mengonsumsi makanan ultra proses (UPF); salah satunya. Hal ini terbukti dari hasil capaian industri makanan dan minuman sebagai salah satu sektor andalan penyokong pertumbuhan manufaktur dan ekonomi nasional.

Produk ultra proses mengandalkan teknologi (termasuk pemanasan) untuk mengubah bahan segar kehilangan konten air, mineral dan antioksidan. Jika ada promosi ‘kaya vitamin dan antioksidan’ di kemasannya, itu karena proses lagi. Penambahan secara artifisial. Bukan asli dari bahan bakunya.

Tinggalkan kemasan, perbanyak kupasan. (*)

Sebab pada hakikatnya yang dibutuhkan tubuh adalah makanan yang tidak melalui pemrosesan atau sedikit sekali mengalami pemrosesan (unprocessed and minimally processed food).

Punya rempah, kaya beraneka, tersimpan nutrisi antioksidasi eh diganti aneka saus dan kecap teriyaki.

Punya matahari sepanjang tahun, ditukar kapsul ajaib katanya bikin keropos raib.

Punya sayur dan buah melimpah, mestinya dimakan dan dikunyah biar gigi sehat gula darah terawat, justru mesti beli blender mahal demi kepraktisan dan kemalasan.

Punya ikan ribuan jenis, berlemak baik dan protein tinggi, ternyata mitos salmon negeri seberang punya rating bersaing.

Punya berbagai umbi yang bikin badan sehat, malah sengaja impor gandum jadi terigu agar ekonomi kuat. (*)

Sebuah ironi nutrisi jika tidak berbarengan dengan literasi gizi.

Smoothies atau juice?

Bahasa aslinya berarti melembutkan semua yang biasa dikunyah sehingga tinggal ‘tenggak’. Di sini dibilang jus. Padahal jus bahasa aslinya berarti mengambil cairannya saja, buang serat.

Kalau punya gigi dan bisa mengunyah, mengapa pusing harus beli alat mahal, kehilangan bonus mengunyah sebagai mekanisme menguatkan gigi dan sirkulasi liur, kehilangan serat lebih konyol lagi. Pun jika masih diminum dengan seratnya, kenapa proses pencernaan yang kodratnya 3 jam mesti digas jadi 3 menit? Ada yang lebih pintar dari Tuhan?

Minum air atau infused water?

Berdalih apa pun air diminum dan buahnya dimakan lebih maksimal ketimbang pakai rumusan osmosis.

Para pakar sepakat infused water hanya transisi bagi para peminum softdrink untuk bisa pindah ke air minum sesungguhnya. Infused water hanya memberi nuansa rasa. Tidak ada studi yang membuktikan peminum infused water lebih sehat.

Fermentasi bahan-bahan yang direndam dalam infused water? Wah ngeri ya. Tahu nggak bedanya fermentasi dan pembusukan? Fermentasi harus menggunakan mikroba atau jenis jamur khusus sebab prosesnya bertujuan. (*)

Perlu mengembalikannya pada fitrah agar upaya dalam menyelesaikan masalah tidak menimbulkan masalah baru di kemudian hari.

Organ tubuh, tulang, daging dan otak manusia terbuat dari susunan sel dan organel yang sama. Artinya hampir semua manusia membutuhkan zat gizi sama.

Yang membedakan: kebutuhan menurut usia, aktivitas, dan kondisi khusus (hamil/menyusui, terlanjur punya penyakit tertentu, masalah kelainan herediter). (*)

Kemenkes pun telah memberikan patokan isi piring makananku yang terbagi menjadi 3: PMBA (6-23 bulan), porsi balita (2-5 tahun) dan dewasa terdiri dari makanan pokok, protein hewani, buah/sayur, buah-buahan dan kacang-kacangan.

Tidak semua orang makan-makanan yang sama (jenisnya apalagi jumlahnya).

- Di mana siklus hidup Anda sekarang? Sedang tumbuh kembang, usia produktif, atau usia lanjut? Anak Anda, keponakan, cucu, mungkin sedang tumbuh kembang. Karenanya butuh makan-makanan untuk itu. Anda kembang ke mana?

- Apa aktivitas Anda sekarang? Kuli bangunan? Jaga toko? Rajin Webinar? Kuli atau atlet butuh makan dengan jenis dan jumlah yang menunjang kebutuhan energinya. Bayangkan jika Anda makan seperti yang mereka makan.

- Apakah Anda sedang hamil atau menyusui? Calon ibu dan ibu menyusui membutuhkan jenis dan jumlah kalori karena ia berbagi ‘gizi’ dengan anak yang sedang diasuh dalam kandungan atau buaian. Bayangkan jika Anda ngemil dan makan seperti mereka. (*)

Cukup adalah kunci dengan disesuaikan pada kebutuhan berdasarkan usia, aktivitas dan kondisi.

Buat sehat tidak ada kastanya. Artinya jika mau sehat harus beli alat masak dulu, mesin ini itu, produk tertentu, wah orang miskin tidak ada yang bisa sehat dong?

Tuhan itu adil. Di mana pun manusia berada sudah dicukupi bahan pangan yang membuatnya sehat dan berumur panjang. (*)

Hal terpenting dari sehat adalah ilmu bukan latah hingga tidak perlu mengikuti ‘aliran’ sana-sini untuk menunjang pemenuhan gizi.

Berapa banyak yang bisa dihemat jika Anda hidup sehat?

Yang pasti, memilih, meracik dan mengolah makanan sendiri jauh lebih murah. Lemari dapur tidak sesak karena botol saus, kecap apalagi bubuk-bubuk penyedap.

Tidak perlu pembersih khusus dapur untuk menghilangkan minyak yang nempel bekas menggoreng. Tidak butuh suplemen/racikan ajaib.

Tidak perlu beli alat blender atau juicer. Tidak perlu keseringan berobat pastinya! (*)

Lebih hemat lagi jika memiliki lahan untuk bercocok tanam atau memanfaatkan media lain, media tanam hidroponik misalnya.

Banyak orang menginginkan tubuhnya bekerja sesuai keinginannya: melek dan tidur tidak kenal waktu. Makan ugal-ugalan, olahraga gila-gilaan.

Padahal justru keinginan dan perilaku kita yang harusnya disesuaikan dengan irama dan kebutuhan tubuhnya sebab saat malam tubuh butuh tidur bukan lembur. Saat makan tubuh butuh pangan utuh bukan bahan olahan. (*)

Allah Subhanahu Wata’ala pun berfirman di antaranya dalam QS. Al-Qashash: 73, QS. An-Naba: 9, QS. Al-Furqan: 47 bahwa Dia menciptakan malam atau tidur untuk beristirahat.

Pola makan, istirahat dan olahraga, ketiganya harus berimbang. Jika pun harus shift malam maka pilihlah makanan terbaik yang tidak mengacaukan pola makan sehat.

Saya kepada saya; semoga tidak hanya sekadar tahu namun memiliki kesadaran pula untuk membenahi.

(*) : drtanremanlay

[coretanriska]

Upaya Menghindari Model Dakwah yang Menimbulkan Kejenuhan: Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047

Riska Nur Hasanah

NIM. 04020121062

Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Kelas A2

Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Ampel Surabaya

Abstrak

Tulisan ini mengkaji tentang upaya seorang da’i untuk menghindari model dakwah yang menimbulkan kejenuhan mad’u-nya. Hal tersebut berlandaskan pada Hadist Riwayat Muslim nomor 5047. Rumusan masalah dalam tulisan ini adalah bagaimana relevansi Hadits Riwayat Muslim nomor 5047 dengan upaya menghindari model dakwah yang menimbulkan kejenuhan. Pembahasan dalam tulisan ini berupa kandungan Hadits Riwayat Muslim nomor 5047 yang memuat upaya menghindari model berdakwah yang dapat menimbulkan kejenuhan mad’u. Di samping itu juga membahas mengenai relevansi Hadits Riwayat Muslim nomor 5047 dengan upaya  menghindari model dakwah yang menimbulkan kejenuhan. Terdapat juga hadits-hadits serupa yang membahas upaya menghindari model dakwah yang menimbulkan kejenuhan. Selain itu juga terdapat komparasi Hadits Riwayat Muslim nomor 5047 dengan hadits-hadits yang serupa. Tulisan ini menghasilkan kesimpulan bahwa model dakwah dengan mengupayakan untuk menghindari hal-hal yang dapat menimbulkan kejenuhan sangatlah dianjurkan untuk da’i dalam menyampaikan dakwahnya, dan hal tersebut memiliki relevansi dengan Hadits Riwayat Muslim nomor 5047.

Kata Kunci: Dakwah, Model Dakwah Tidak Jenuh, Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047

Pendahuluan

Aktivitas dakwah sebagai upaya untuk mewujudkan ajaran Islam pada aspek kehidupan manusia merupakan kewajiban bagi seluruh umat Islam. Dakwah yang dilakukan setiap muslim haruslah berkesinambungan, yang mana bertujuan untuk mengubah perilaku manusia berdasarkan wawasan dan perilaku yang benar, yaitu membawa manusia untuk mengabdi kepada Allah semata. Islam merupakan agama dakwah, yang mana Islam tidak memusuhi dan tidak menindas unsur-unsur fitrah. Dakwah dalam definisi amar ma’ruf nahi munkar merupakan syarat mutlak untuk kesempurnaan dan keselamatan hidup dalam bermasyarakat. Hal tersebut merupakan fitrah manusia sebagai makhluk sosial.[1]

Dalam melakukan dakwah, haruslah memilih metode dan cara yang tepat agar dapat mencapai titik keberhasilan dalam berdakwah. Metode berasal dari bahasa Yunani yakni methodos, yang merupakan gabungan dari kata meta yang artinya melalui, mengikuti, sesudah, dan juga kata hodos yang artinya jalan, cara. Sedangkan dalam bahasa Jerman, metode berasal dari kata methodica yang artinya ajaran tentang metode. Selanjutnya, dalam bahasa Arab, metode disebut dengan thariq atau thariqah yang artinya jalan atau cara.  Jadi, metode dakwah adalah suatu jalan, cara dan termasuk juga pola, strategi yang ditempuh seorang da’i dalam melaksanakan dakwah.[2]

Model dakwah yang tidak membuat jenuh dan bosan mad’u diperlukan da’i dengan tujuan pesan dakwah tersampaikan dengan baik. Terdapat hadits yang membahas tentang upaya menghindari model dakwah yang menimbulkan kejenuhan, yaitu Hadits Riwayat Muslim nomor 5047. Oleh karena itu, didapatkan rumusan masalah yaitu bagaimana relevansi Hadits Riwayat Muslim nomor 5047 dengan upaya menghindari model dakwah yang menimbulkan kejenuhan.

Teks Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047

Artinya: Shahih Muslim 5047: Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Waki’ dan Abu Mu’awiyah. Telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair dan teks hadits miliknya, telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah dari Al A’masy dari Syaqiq berkata: Kami duduk di dekat pintu Abdullah seraya menantinya, lalu Yazid bin Mu’awiyah An Nakha’i melewati kami, kami berkata padanya: Beritahukan keberadaan kami padanya. Ia masuk, tidak lama kemudian Abdullah keluar lalu berkata: Aku telah diberitahu keberadaan kalian dan tidak ada yang menghalangiku untuk keluar menemui kalian kecuali karena aku tidak ingin membuat kalian jemu. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam mengatur (penyampaian) nasehat bagi kami dalam beberapa hari karena khawatir kami jemu. Telah menceritakan kepada kami Abu Sa’id Al Asyuj telah menceritakan kepada kami Ibnu Idris. Telah menceritakan kepada kami Minjab bin Al Harits At Taimi telah menceritakan kepada kami ibnu Mushir. Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan Ali bin Khaysram keduanya berkata: Telah mengkhabarkan kepada kami Isa bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Umar telah menceritakan kepada kami Sufyan, semuanya dari Al A’masy dengan sanad ini dengan matan serupa. Minjab menambahkan dalam riwayatnya: Dari Ibnu Mushir. Al A’masy berkata: Telah menceritakan kepadaku Amru bin Murrah dari Syaqiq dari Abdullah sepertinya.

Kandungan Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047

Hadits Riwayat Muslim nomor 5047 termuat dalam kitab Sifat Hari Kiamat, Surga, dan Neraka bab “Sederhana dalam Memberi Nasihat”. Dalam hadits tersebut mengandung inti bahwasannya sebagai seorang muslim yang memiliki kewajiban untuk berdakwah, sebaiknya mengindari penyampaian pesan yang berlebihan dan membuat jemu, jenuh, dan bosan. Penyampaian pesan dakwah hendaknya dilakukan dengan sederhana dan dengan metode yang menarik.

Relevansi Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047 dengan Upaya Menghindari Model Dakwah yang Menimbulkan Kejenuhan

Hadits Riwayat Muslim nomor 5047 menjelaskan tentang menghindari penyampaian pesan dakwah yang dapat membuat jenuh mad’u yang menerimanya. Hal tersebut memiliki korelasi dengan upaya seorang da’i untuk menghindari model dakwah yang dapat menimbulkan kejenuhan mad’u. Penyampaian pesan dakwah dengan sederhana dan tidak berlebihan, tiap kata yang diucapkan da’i dapat menyejukkan hati, serta tiap ucapan yang tidak mengandung unsur caican dan makian merupakan model dakwah yang menarik. Hal tersebut dilakukan semata-mata agar tidak membuat jenuh para mad’u yang menerima pesan dakwah. Model dakwah dengan mengupayakan untuk tidak membuat mad’u jenuh haruslah diterapkan da’i dalam menyampaikan dakwahnya. Dengan demikian, memiliki peluang besar untuk mencapai keberhasilan dalam berdakwah.

Hadits yang Serupa dengan Hadits Riwayat Muslim no. 5047 mengenai Upaya Menghindari Metode Dakwah yang Menimbulkan Kejenuhan

1. Hadits Riwayat Bukhari Nomor 66

Artinya: Shahih Bukhari 66: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf berkata: telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Al A’masy dari Abu Wa’il dari Ibnu Mas’ud berkata: bahwa, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu memilah-milah hari yang tepat bagi kami untuk memberikan nasehat, karena khawatir rasa bosan akan menghinggapi kami.

2. Hadits Riwayat Muslim Nomor 5048

Artinya: Shahih Muslim 5048: Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim telah mengkhabarkan kepada kami Jarir dari Manshur. Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Umar, teks hadits miliknya, telah menceritakan kepada kami Fudhail bin Iyadh dari Manshur dari Syaqiq Abu Wa’il berkata: Abdullah menyampaikan nasehat untuk kami setiap hari kamis lalu seseorang berkata padanya: Hai Abu Abdurrahman, kami menyukai penyampaianmu. Kami ingin kau menceritakan kepada kami setiap hari. Abdullah berkata: Tidak ada yang menghalangiku untuk menceritakan kepada kalian selain karena aku tidak ingin membuat kalian jemu. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam mengatur (penyampaian) nasehat pada kami dalam beberapa hari karena tidak mau membuat kami jemu.

3. Hadits Riwayat Tirmidzi Nomor 2782

Artinya: Sunan Tirmidzi 2782: Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghailan telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Al A’masy dari Abu Wa’il dari Abdullah ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi kami nasehat pada hari-hari (tertentu) karena khawatir kami jemu.” Abu Isa berkata: Hadits ini hasan shahih. Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa’id telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Al A’masy telah menceritakan kepadaku Syaqiq bin Salamah dari Abdullah bin Mas’ud seperti hadits di atas.

4. Hadits Riwayat Ahmad Nomor 3400

Artinya: Musnad Ahmad 3400: Telah menceritakan kepada kami Sufyan, Sulaiman berkata: Aku mendengar Syaqiq berkata: Kami menunggu Abdullah bin Mas’ud keluar dari masjid, lalu Yazid bin Mu’awiyah yakni An Nakha’i datang kepada kami, ia berkata: Lalu ia berkata: Bolehkah aku pergi untuk melihat, bila ia masih berada di tempat itu, mudah-mudahan aku bisa membawa keluar menemui kamu. Lalu ia datang dan berdiri menemui kami seraya berkata: Sungguh aku diberitahu tempat kalian, namun aku tidak datang kepada kalian karena takut membuat kalian bosan. Sungguh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sering menyelangi nasehat dalam beberapa hari karena takut kami bosan.

Takhrij Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047 beserta Komparasi dengan Hadits-hadits yang Serupa

1. Profil Sanad Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047 dan Hadits-hadits Serupa

a. Profil Sanad Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047

b. Profil Sanad Hadits Riwayat Bukhari Nomor 66

c. Profil Sanad Hadits Riwayat Muslim Nomor 5048

d. Profil Sanad Hadits Riwayat Tirmidzi Nomor 2782

e. Profil Sanad Hadits Riwayat Ahmad Nomor 3400

2. Komparasi Hadits Riwayat Muslim Nomor 5047 dengan Hadits-hadits yang Serupa

Kesimpulan

Model dakwah para da’i dengan mengupayakan untuk tidak membuat jemu mad’u yang mendengarkannya, merupakan metode yang tepat untuk dilakukan. Dengan melakukan model dakwah seperti itu, dapat menarik mad’u untuk menyerap pesan-pesan dakwah yang disampaikan. Selain itu, dengan menggunakan metode tersebut dapat dikatakan tidak monoton dan tidak membuat bosan mad’u. Hal tersebut dilakukan untuk menarik dan membangkitkan semangat mad’u dalam mengamalkan ajaran agama Islam. Dengan demikian, dapat tercipta kondisi yang kondusif dalam berdakwah dan juga dapat berpeluang untuk tercapai keberhasilan dalam berdakwah.

 Daftar Pustaka

Alimuddin, Nurwahidah. “Konsep Dakwah dalam Islam.” Jurnal Hunafa 4, no. 1 (2007): 73-78.

Aliyudin. “Prinsip-prinsip Metode Dakwah Menurut Al-Qur’an.” Jurnal Ilmu Dakwah 4, no. 15 (2010): 1007-1022.

Catatan Kaki

[1] Nurwahidah Alimuddin, “Konsep Dakwah dalam Islam,” Jurnal Hunafa 4, no. 1 (2007): 73.

[2] Aliyudin, “Prinsip-prinsip Metode Dakwah Menurut Al-Qur’an,” Jurnal Ilmu Dakwah 4, no. 15 (2010): 1014.

[adainfo]

Mengapa Literasi Keuangan Penting dalam Jasa Studi Kelayakan?

Pendahuluan

Di era modern ini, literasi keuangan menjadi salah satu kunci sukses dalam berbagai bidang, termasuk dalam sektor kesehatan. Jasa studi kelayakan rumah sakit dan jasa pembuatan studi kelayakan sangat memerlukan pemahaman yang baik tentang literasi keuangan. Artikel ini akan membahas apa itu literasi keuangan, mengapa penting, dan bagaimana hal ini terkait dengan jasa studi kelayakan yang ada di industri kesehatan.

Penjelasan Topik

Literasi keuangan dapat didefinisikan sebagai kemampuan individu untuk memahami dan menggunakan berbagai keterampilan finansial, termasuk perencanaan keuangan, pengelolaan anggaran, investasi, dan pemahaman produk keuangan. Dalam konteks jasa studi kelayakan, literasi keuangan membantu dalam menganalisis potensi profitabilitas, risiko, dan kebutuhan investasi yang diperlukan untuk pembangunan rumah sakit.

Latar Belakang atau Konteks

Seiring berkembangnya industri kesehatan, kebutuhan akan rumah sakit yang efisien dan berkelanjutan semakin meningkat. Di sinilah jasa studi kelayakan rumah sakit berperan penting. Laporan studi kelayakan memberikan gambaran yang jelas tentang aspek finansial, sosial, dan teknis dari proyek pembangunan rumah sakit. Namun, tanpa literasi keuangan yang memadai, pengambilan keputusan dalam studi kelayakan dapat menjadi tidak tepat dan berisiko tinggi.

Tujuan atau Manfaat Artikel

Tujuan artikel ini adalah untuk menjelaskan pentingnya literasi keuangan dalam jasa studi kelayakan, terutama bagi para pemangku kepentingan di sektor kesehatan. Manfaatnya adalah memberikan wawasan yang lebih baik kepada pembaca tentang bagaimana memahami aspek finansial dapat meningkatkan efektivitas studi kelayakan.

Rumusan Masalah

Apa pengertian literasi keuangan?

Mengapa literasi keuangan penting dalam konteks jasa studi kelayakan rumah sakit?

Bagaimana literasi keuangan dapat diterapkan dalam jasa pembuatan studi kelayakan?

Pengertian Literasi Keuangan

Literasi keuangan adalah kemampuan untuk membuat keputusan yang tepat terkait pengelolaan keuangan. Hal ini mencakup pemahaman mengenai berbagai instrumen keuangan, perencanaan keuangan jangka panjang, serta cara untuk menghindari utang yang tidak perlu. Data dari World Bank menunjukkan bahwa literasi keuangan yang tinggi berhubungan dengan pengelolaan keuangan yang lebih baik dan keputusan investasi yang lebih bijak.

Sebagai contoh, rumah sakit yang mengimplementasikan studi kelayakan tanpa mempertimbangkan literasi keuangan dapat mengalami kegagalan dalam perencanaan anggaran. Ini dapat berakibat pada kurangnya dana untuk operasi, sehingga mempengaruhi kualitas layanan kesehatan yang diberikan kepada masyarakat.

Pentingnya Literasi Keuangan dalam Jasa Studi Kelayakan

Pentingnya literasi keuangan dalam jasa studi kelayakan rumah sakit tidak dapat diremehkan. Dalam setiap fase perencanaan, pemangku kepentingan harus memahami aliran kas, proyeksi pendapatan, dan biaya operasional. Hal ini memungkinkan mereka untuk membuat estimasi yang lebih akurat dan realistis.

Analisis data pasar juga sangat diperlukan. Misalnya, jika sebuah rumah sakit baru dibangun di daerah dengan populasi yang rendah atau permintaan yang tidak mencukupi, maka hasil studi kelayakan akan menunjukkan risiko tinggi. Mengetahui aspek-aspek ini secara finansial akan membantu dalam pengambilan keputusan yang lebih tepat dan strategis.

Kursus Studi Kelayakan untuk Meningkatkan Literasi Keuangan

Menyadari pentingnya literasi keuangan, banyak lembaga pendidikan menawarkan kursus studi kelayakan yang dirancang untuk membantu individu memahami dan menerapkan prinsip-prinsip keuangan dalam berbagai konteks. Kursus ini tidak hanya mengajarkan teori, tetapi juga memberi wawasan praktis melalui studi kasus yang relevan.

Sebagai contoh, seorang manajer rumah sakit yang mengikuti kursus studi kelayakan dapat lebih memahami bagaimana melakukan analisis kelayakan proyek dan memahami laporan keuangan. Ini akan membantu mereka untuk lebih kritis dalam menilai proposal dan membuat keputusan yang lebih baik.

Kesimpulan

Literasi keuangan adalah aspek penting yang tidak boleh diabaikan dalam jasa studi kelayakan, terutama dalam konteks rumah sakit. Dengan pemahaman yang baik tentang literasi keuangan, para pengambil keputusan dapat meningkatkan efektivitas dan efisiensi proyek-proyek kesehatan.

Ringkasan Poin Utama

Literasi keuangan membantu dalam pengelolaan dan pengambilan keputusan keuangan yang baik.

Jasa studi kelayakan rumah sakit memerlukan analisis yang mendalam untuk menghindari risiko finansial.

Kursus studi kelayakan dapat meningkatkan kemampuan individu dalam memahami dan menerapkan literasi keuangan.

Bagi para pemangku kepentingan di sektor kesehatan, penting untuk terus mengedukasi diri mengenai literasi keuangan dan mengikuti kursus yang relevan. Investasi dalam pengetahuan ini akan berdampak positif pada kesuksesan proyek kesehatan di masa depan. Untuk informasi lebih lanjut mengenai jasa studi kelayakan rumah sakit dan kursus studi kelayakan, kunjungi situs web kami atau hubungi kami untuk konsultasi gratis. Mari tingkatkan literasi keuangan kita bersama!

[knsabila]

Pendekatan Mixed-Methods untuk Menilai Efektivitas Jasa Studi Kelayakan

Dalam dunia bisnis, pengambilan keputusan yang tepat adalah kunci untuk keberhasilan suatu proyek. Salah satu cara untuk memastikan keputusan yang tepat adalah dengan melakukan studi kelayakan. Jasa studi kelayakan berfungsi untuk memberikan analisis yang komprehensif mengenai potensi dan risiko proyek. Sementara itu, jasa pembuatan studi kelayakan menyediakan kerangka analisis yang mendalam, membantu manajemen dalam membuat keputusan yang lebih terinformasi. Namun, bagaimana kita dapat mengukur efektivitas dari jasa-jasa ini? Artikel ini akan membahas pendekatan mixed-methods sebagai solusi untuk mengevaluasi efektivitas jasa studi kelayakan.

Rumusan Masalah

Dalam konteks penelitian ini, beberapa masalah yang perlu dirumuskan adalah:

Apa saja indikator yang dapat digunakan untuk menilai efektivitas jasa studi kelayakan?

Bagaimana hubungan antara jasa pembuatan studi kelayakan dan hasil proyek yang diimplementasikan?

Apa keuntungan menggunakan pendekatan mixed-methods dalam penelitian ini?

Tujuan

Artikel ini bertujuan untuk:

Mengidentifikasi indikator-indikator yang berpengaruh terhadap efektivitas jasa studi kelayakan.

Menganalisis hubungan antara jasa pembuatan studi kelayakan dan keberhasilan proyek.

Menyampaikan keuntungan dari pendekatan mixed-methods dalam mengevaluasi efektivitas jasa.

Pendekatan Mixed-Methods

1. Definisi Mixed-Methods

Pendekatan mixed-methods adalah kombinasi dari metode kualitatif dan kuantitatif dalam penelitian. Pendekatan ini memberikan pandangan yang lebih holistik dan mendalam tentang suatu fenomena, dalam hal ini, efektivitas jasa studi kelayakan.

2. Manfaat Pendekatan Mixed-Methods

Komprehensif: Pendekatan ini memungkinkan peneliti untuk menggabungkan data numerik dan naratif, sehingga mendapatkan pemahaman yang lebih luas.

Triangulasi: Menggunakan dua metode yang berbeda untuk mengevaluasi hal yang sama dapat memperkuat validitas temuan.

Fleksibilitas: Peneliti dapat mengadaptasi metode yang digunakan sesuai dengan kebutuhan penelitian.

Indikator Efektivitas Jasa Studi Kelayakan

1. Kualitas Analisis

Kualitas analisis yang diberikan oleh jasa studi kelayakan sangat berpengaruh terhadap keputusan yang diambil. Analisis yang akurat dan komprehensif akan meningkatkan kepercayaan manajemen terhadap hasil yang diberikan.

2. Dampak pada Keputusan Investasi

Indikator ini menilai sejauh mana jasa studi kelayakan mempengaruhi keputusan investasi. Proyek yang didasarkan pada analisis yang mendalam cenderung memiliki hasil yang lebih baik.

3. Tingkat Kepuasan Klien

Kepuasan klien dapat diukur melalui survei yang menanyakan pengalaman mereka saat menggunakan jasa. Tingkat kepuasan yang tinggi menunjukkan efektivitas jasa yang diberikan.

Hubungan Antara Jasa Pembuatan Studi Kelayakan dan Keberhasilan Proyek

1. Pengaruh terhadap Perencanaan

Jasa pembuatan studi kelayakan membantu dalam merencanakan setiap aspek proyek, mulai dari sumber daya hingga risiko yang mungkin dihadapi. Dengan perencanaan yang baik, proyek lebih mungkin untuk berhasil.

2. Identifikasi Risiko

Analisis yang dilakukan dalam jasa pembuatan studi kelayakan sering kali mengidentifikasi risiko yang mungkin terlewatkan oleh manajemen. Mengurangi risiko sejak awal dapat berkontribusi pada keberhasilan proyek.

3. Implementasi yang Efisien

Proyek yang didasarkan pada studi kelayakan cenderung lebih efisien dalam implementasinya. Dengan mengetahui semua variabel yang terlibat, perusahaan dapat mengalokasikan sumber daya dengan lebih baik.

Metodologi Penelitian

1. Pengumpulan Data Kuantitatif

Data kuantitatif dapat dikumpulkan melalui survei yang diberikan kepada perusahaan yang telah menggunakan jasa studi kelayakan. Pertanyaan dapat mencakup aspek kualitas analisis, dampak pada keputusan investasi, dan tingkat kepuasan klien.

2. Pengumpulan Data Kualitatif

Wawancara mendalam dengan pihak-pihak yang terlibat dalam proyek dapat memberikan wawasan yang lebih mendalam. Pertanyaan dapat diarahkan untuk menggali pengalaman mereka terkait jasa yang digunakan dan bagaimana hal tersebut mempengaruhi hasil proyek.

3. Analisis Data

Setelah data terkumpul, analisis dapat dilakukan. Data kuantitatif dapat dianalisis menggunakan statistik deskriptif, sedangkan data kualitatif dapat dianalisis melalui metode coding untuk menemukan tema yang muncul.

Kesimpulan

Pendekatan mixed-methods menawarkan cara yang komprehensif untuk mengevaluasi efektivitas jasa studi kelayakan dan jasa pembuatan studi kelayakan. Dengan menggabungkan data kuantitatif dan kualitatif, peneliti dapat memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang pengaruh jasa ini terhadap keberhasilan proyek.

Indikator seperti kualitas analisis, dampak pada keputusan investasi, dan tingkat kepuasan klien dapat memberikan gambaran yang jelas tentang efektivitas jasa. Dengan menerapkan pendekatan ini, perusahaan dapat lebih baik memahami bagaimana jasa studi kelayakan berkontribusi terhadap kesuksesan proyek, serta membuat keputusan yang lebih informasional di masa mendatang.

[ndaahwhy]

Perkembangan adalah proses atau tahapan-tahapan yang akan ditempuh oleh setiap individu. Setiap individu pasti akan tumbuh dan berkembang karena setiap individu adalah makhluk hidup. Setiap makhluk hidup pasti memiliki ciri khas yang berbeda yang dapat membedakan antara satu dengan yang lainnya. Perkembangan adalah proses, fase atau tahapan-tahapan yang terjadi pada manusia atau makhluk hidup selama kehidupan berlangsung sejak pembuahan sampai akhir kehidupan.

Orang tua bertanggung jawab atas keberlangsungan hidup sang buah hati, baik dalam hal fisik maupun non-fisik. Anak memiliki tugas dalam kehidupannya yaitu menjalankan tugasnya sebagai anak yang akan terus mengembangkan dirinya dan orang tua bertugas untuk mengontrol, memberikan stimulasi atau rangsangan, dan juga berupaya agar anak dapat terus tumbuh dan berkembang secara normal sesuai dengan usia dan tahapan perkembangan yang harus ia terima.

Sebagai orang tua tentunya ingin buah hatinya tumbuh dan berkembang dengan sempurna atau ingin agar buah hatinya dapat berhasil ia didik dengan segala upaya yang ia mereka lakukan. Orang tua juga harus mengetahui, memahami dan memperhatikan aspek apa saja yang harus dikembangkan serta stimulus apa saja yang harus diberikan sehingga anak dapat memperoleh rangsangan perkembangan sesuai dengan usianya. Orang tua juga harus memperhatikan pola asuh apa yang cocok digunakan untuk anak, sehingga anak dapat tumbuh dan berkembang dengan nyaman karena pola asuh yang tepat.

Parenting (pola asuh) adalah pola pengasuhan orang tua kepada anak untuk melakukan tugas-tugasnya menuju masa pendewasaannya. Pola asuh yang tepat tanpa adanya paksaan akan mengantarkan anak pada pembentukan karakter yang sesuai dengan jati dirinya, dalam artian anak akan tumbuh dengan menjadi dirinya sendiri tanpa adanya pembunuhan karakter. Proses parenting juga bermanfaat untuk membuat anak terbuka kepada orang tua karena rasa aman yang ditumbuhkan oleh orang tua serta kepercayaan yang lahir dari kedekatan satu sama lain. Parenting sangat penting untuk diperhatikan karena proses menuju kedewasaan anak akan menjadikan anak pribadi yang memiliki karakter sesuai dengan proses yang ia jalani.

Proses belajar mengajar merupakan suatu kegiatan penyaluran ilmu dari pendidik kepada siswanya dan siswa berperan sebagai penerima pengetahuan dari sang pendidik dengan tujuan mengantarkan siswa kepada hal yang baik, mulai dari akhlaq, pemikiran, sosial budaya, serta jiwa sosialnya. Dengan Pendidikan, diharapkan siswa dapat hidup mandiri dan lebih siap untuk menghadapi permasalahan kedepannya.

Proses pembelajaran menekankan terjadinya interaksi antara pendidik, siswa, sarana, metode pembelajaran dan aspek lingkungan. Metode dan teori Pendidikan itu sendiri mengalami perkembangan dan perubahan setiap zamannya. Teori sendiri memiliki arti serangkaian kejadian tertentu dalam dunia nyata. Kejadian-kejadian yang didalamnya memuat tentang ide-ide kreatif, prinsip, konsep yang dapat dipelajari tentang kebenarannya. Sedangkan teori jika dalam pembelajaran diartikan sebagai tata cara pengaplikasian kegiatan belajar mengajar antara pendidik dan siswanya, banyak teori yang muncul sekarang, seperti yang sedang terkenal saat ini adalah teori behavioristik (berdasarkan pengalaman), humanistik (menggali kemampuannya sendiri), dan kontruksivistik (pembelajaran yang bersifat generatif). Jika dahulu kita dituntut menggunakan teori yang berdasarkan pengalaman, tetapi kita sekarang dituntut menggunakan teori yang disesuaikan oleh Lembaga Pendidikan.

Orang tua yang bertanggung jawab tentu akan mendampingi, mengontrol serta memilih pola asuh yang tepat pada setiap pertumbuhan dan perkembangan yang akan ditempuh sang buah hati. Selain memberikan perhatiandan pemilihan pola asuh yang tepat, orang tua juga harus memberikan kasih sayang sepenuhnya karena pada masa ini anak akan membangun kepercayaannya kepada orang tua seiring berjalannya pertumbuhan karena jika ia memperoleh cara asuhan yang salah maka hal itu dapat mempengaruhi perkembangan ia kedepannya sehingga hal ini juga dapat ia ingat dan dapat ia praktekkan kembali kepada anak yang akan ia asuh.

Oleh karena itu penting bagi setiap orang tua untuk selalu bisa mendampingi dan mengontrol setiap tahapan pertumbuhan dan perkembangan anak agar anak dapat tumbuh dan berkembang dengan normal, baik, dan sesuai dengan tahapan perkembangan se-usianya. Berikan anak perhatian, kasih sayang, dan juga stimulus yang sesuai dan maksimal agar anak dapat tumbuh dan berkembang dengan normal sesuai dengan usianya.

Selain itu orang tua juga harus menyediakan berbagai fasilitas yang mendukung pertumbuhan dan perkembangan anaknya sehingga anak akan lebih mudah dalam mencapai pertumbuhan dan perkembangan pada anak-anak seuisiannya. Direktur Pendidikan Anak Usia Dini, menjelaskan bahwa fungsi APE adalah untuk:

1. Mengembangkan keseimbangan fisik, intelegensia, sosial, emosional, bahasa dan komunikasi pada anak usia dini.

2. Menghayati berbagai pengalaman yang diperoleh melalui kehidupan sehari-hari, yang akan diingat oleh anak untuk melatih memori.

3. Mengantisipasi peran yang akan dijalankan anak dimasa yang akan datang.

4. Menyempurnakan berbagai kemampuan melalui berbagai ketrampilan fisik, intelegensi, sosial-ekomoni, bahasa dan komunikasi secara holistik.

5. Pembentukan perilaku positif dalam hal pembiasaan sehari- hari.

Manfaat Pengembangan APE Pengembangan APE dapat memiliki banyak manfaat antara lain; Bagi Masyarakat Pedesaan Manfaat yang dapat dipetik oleh masyarakat pedesaan dengan dikembangkannya Alat Permainan Edukatif ( APE ) yaitu :

1. Dapat menambah pengetahuan dan ketrampilan untuk memproduksi APE.

2. Dapat membuka peluang kerja baru bagi pengrajin kayu di pedesaan.

3. Dapat meningkatkan pendapatan / penghasilan pengrajin kayu yang membuat APE

PERAN APE DALAM PEMBELAJARAN

Peran alat permainan edukasi atau APE dalam meningkatkan kecerdasan anak dengan cara menstimulasi atau merangsang apa yang pendidik telah sampaikan di sekolah kepada peserta didik. Alat permainan edukasi atau APE ini juga sangat berperan dalam meningkatkan motivasi anak dalam belajar serta mengembangkan permainan anak usia dini.

KEDUDUKAN/PERANAN APE DALAM PEMELAJARAN

Belajar sambil bermain adalah bentuk atau pola hubungan yang paling ideal antara belajar dan bermain. Ada jenis-jenis alat permainan tertentu yang lebih cocok, bahkan didesain khusus untuk mempermudah anak dalam belajar tertentu. Permainan memang dimaksudkan bukan sebagai mainan semata, melainkan permainan yang dapat merangsang minat belajar anak. Oleh karena itu, rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimanakah peranan permainan edukatif dalam mencerdaskan anak usia dini.

BENTUK DAN KRITERIA APE

1. Peabody

2. Balok Cruissenire

3. Froebel

4. Puzzle Besar

5. Boneka Jari

6. Kartu Lambang Bilangan

KRITERIA APE

1. Aman bagi anak

2. Sesuai dengan taraf perkembangannya

3. Berfungsi untuk mengembangkan seluruh aspek perkembangan

4. Dapat dimainkan secara bervariasi

5. Sesuai dengan kemampuan anak

6. Interesting atau menarik

7. Tidak mudah rusak atau tahan lama

[rumpikerzzzworld]

Tibra Vacation 2021

I. Pendahuluan

Penulisan ini dibuat sebagai arsip memori selama refreshing dan staycation di tempat yang akan dibahas di bawah dan juga untuk memenuhi permintaan teman-teman yang budiman untuk membuat review mengenai tempat tersebut.

Jangan serius-serius amat cuiii!!

II. Latar Belakang

Di tengah kejenuhan sosial yang melanda dunia di era pandemi yang mana ruang gerak masyarakat sangat dibatasi, sehingga menimbulkan frustasi tingkat tinggi selama dua tahun ini (bacanya sambil nge-rap guys). Maka dari itu, ada rasanya perlu sesekali untuk menghempaskan ke-stress-an ini, beberapa diantaranya adalah dengan pergi dari kota, tinggalkan rutinitas sebentar, hirup udara segar, melihat hal-hal yang baru, mencicipi makanan-makanan yang enak, istirahat~

III. Rumusan Masalah

1.       Apa yang harus dilakukan ketika bosan selama pandemi?

2.       Kenapa kita harus menghilangkan kebosanan ini?

3.       Kapan saat yang tepat untuk mengursir kebosanan?

4.       Kemana kita harus pergi?

5.       Bagaimana cara melakukannya?

IV. Pembahasan

Dalam bab berikut, penulis tidak akan menggunakan bahasa yang baku dan sesuai standar ejaan yang disempurnakan, biar gak tegang bacanya ya shay.

Okay cuss!

I and my friends actually had a lot of plans to go here and there, tapi failed terus selama pandemi, entah karena border ditutup or adanya ppkm level 4, and because of one by one of us got the c-virus. Jadi, ketunda terus agenda yearly vacation nya. Dikarenakan kalo nge-plan jauh-jauh hari agak mustahil untuk keadaan sekarang, jadi yang gercep dan realistis aja selama semuanya lagi pada sehat.

Actually, we wanted to do glamping at Legok Kondang, tapi udah penuh sampai tahun depan bun, so skip!! We tried to find other places dan seleksi beberapa tempat yang akhirnya kita putuskan untuk milih villa ini dikarenakan vibe nya asik dan agak-agak mirip glamping. We booked for 2 nights. Gw booking H-6 sebelum pergi.

I found the place on Airbnb tbh, lalu pas di cek di ig ada akunnya dan kontak personnya. Jadi sebelum booking, gw sempet kontak orang villanya via wa dan ybs mengarahkan gw untuk reservasi via web berikut, silakan klik:

web booking villa tibra

ini akun ig nya guys -> ig villa tibra

Dibanding di Airbnb, pilihan di web tsb lebih banyak untuk unitnya. Jadi kita bisa langsung pilih mau book unit nomor berapa. Gw dkk memutuskan untuk book unit 504 dari sisa 4 unit yang tersedia. Harga per malam nya fluktuatif tergantung hari (weekdays/weekend) dan demand sepertinya. Kali ini gw dapet dengan harga only Rp1.950.000 untuk 2 malam. Nama tempatnya: Villa Tibra, yang setelah gw googling ternyata tibra adalah bahasa sunda yang artinya tidur nyenyak. Villanya is a pet friendly, jadi boleh bawa anjing atau kucing peliharaan.

Untuk sekarang ini ada 8 unit villa. Dari paling bawah ada unit nomor 507 & 508 yang mana ratenya lebih mahal dibanding unit yang lain, dikarenakan 2 villa tsb pemandangannya langsung view hijau-hijau pepohonan dan ladang, ruangannya agak lebih luas, dan ada tempat tidur jaring-jaring di lantai 2 nya. Ratenya beda dikit sih, sekitar 100ribuan aja. Sehari setelah booking, gw sempet mau upgrade ke villa nomor 507 or 508, tapi gataunya sudah fully booked. But later on, I thanked God, gw gak jadi upgrade, karena gw lebih suka unit 504 secara lokasi dan beberapa hal yang akan dijelaskan di bawah.

Kalo ngurut dari timeline perjalanan gw dkk, dari Jakarta kita ke kota Bandung untuk cari supermarket buat belanja cemilan dan stok kebutuhan makanan selama di villa karena gak ada breakfast dan restonya pun belum jadi. Tapi, villa nya somehow kerjasama dengan Rumah Makan Mang ijot yang letaknya di dekat jalan masuk ke villa. Jadi, sebenarnya bisa pesan makanan via wa yang menu booknya ada disediain di kamar.

Setelah beres belanja kebutuhan, kita cuss lunch di Sei Sapi Lamalera cabang DU yang cukup hits di Bandung yang katanya enak banget. Hemmm overall menurut gw sih lumayanlah, harganya sih murah sekitar 20-30k an, tapi porsi sei nya dikit untuk yang reguler dan potongan dagingnya agak kekecilan kalo menurut gw. Jadi kalo lagi kelaperan mending pesen yang jumbo atau pesen beberapa menu.

Lanjut nyari outdoor kafe di Dago Pakar, and we decided to visit Kopi Bawah Pohon. Ambience dan tempatnya sih asik banget buat nongki-nongki outdoor, cukup sejuklah. Tapi, temen gw pesen kopinya rasanya zonk! Loll.

Gapake lama, kita langsung cuss tujuan utama kita: staycation at Villa Tidur Nyenyak aka Tibra, yuhuuuu~

Perjalanan menuju ke Villa Tibra cukup menanjak karena agak di atas. Letak Villa Tibra ada di Jl. Kolonel Masturi No. 508c, Jambudipa, Kec. Cisarua, Kab. Bandung Barat. Jalan Kolonel Masturi ini ternyata panjang bingit kek Jalan Raya Bogor. Jalan ini ada di sepanjang Cimahi sampai Lembang. Jadi lumayan jauh, sekitar 10km lebih kalau mau ke Lembang dari tempat ini.

Jalan masuk ke villanya gak jauh dari jalan raya, tapi belum ada plang petunjuk kalo di dalam jalan itu adalah jalan menuju Villa Tibra. Jadi, patokannya bisa diliat dari RM Mang Ijot, atau cek di gmaps udah available sih lokasinya. Parkirannya ngepas aja untuk beberapa mobil. Sesuai dengan tamu yang datang, ada sekitar 8 mobil yang terparkir pada hari itu.

Pada saat check in sempet bingung karena gak ada petunjuk untuk check in dimana, ternyata meja respsionistnya belum ready. Jadi, cuma ada yang jagain dan belum strict sih sejauh ini, tergolong masih belum formal mekanismenya. Kayaknya petugasnya juga orang lokal. Teteh-teteh yang anterin ke unit kita pun sopan, ramah, dan baik.

Sesampainya di unit 504, we’re very happy about the place, sesuai ekpektasi or even better than our expectation. Bentuk bangunannya kayak rumah dibangun setengah gitu. Di teras utama ada small garden dan kursi-kursi buat duduk santai which I liked very much about this place. Lalu, di lantai satu ada meja cabinet beserta kursinya, kasur king size nomor 1, standing mirror, smart tv, private wifi, small living room, dan toilet. Sedangkan di lantai 2 ada dua bedroom ukurang single bed, small cabinet, area ngedeprak aesthetic dekat jendela, dan balkon disampingnya.

The place was very clean and well maintained. Kalau siang-siang agak cukup panas di lantai dua, tapi kalau malam dingin sekitar 14-16 derajat. I love it so much karena dari pagi sampai sore ada suara burung berkicau which is bikin  lebih menyatu dengan alam. Eyaaaa.

Tempat ini emang cocok banget buat healing staycation, dan bikin mager untuk kemana-mana. Lebih asiknya lagi mereka provide Netflix di smart tv nya trus juga ada beberapa provider tv lain, youtube, dan browsing via smart tv nya. Yang agak minus dari unit nya adalah karena bangunannya mostly dari kaca dan kayu jadi agak berisik kalo lagi beraktivitas di atas. Pintu kacanya pun suaranya berisik kalo lagi ditutup.

Untuk complimentary F&B mereka provide kangen water, nescafe, dan teh sariwangi. Di minibar nya ada beberapa cup noodles, snack, dan air mineral literan. Yang gw suka dari minibarnya, mereka nempelin harga langsung di stuffnya, jadi kalo mau beli snack minibarnya bisa tau harganya langsung.

Yang perlu be careful dari selama menginap di villa ini, dikarenakan mostly kaca jadi keliatan aktivitas di dalem dari unit depan dan beberapa angle dari unit belakang. Jadi, pastikan kalau mau melakukan hal-hal yang private kayak ganti baju dll ditutup dulu tirainya. Selain itu, ada cctv direct langsung juga yang menghadap ke villa.

Okay, I think it’s quite detail untuk deskripsi unitnya. Lanjut ke ativitas selanjutnyahh~

Malamnya gw dkk bikin dinner nge-grill daging karena kita bawa kompor portable dan cooking tools. Gw juga sebenarnya gak tau apakah ada peraturan yang ngebolehin atau gak ngebolehin untuk ngelakuin aktivitas ini. Yang pasti kita ngelakuinnya di teras outdoor yang mana keliatan cctv jadi kalau seandainya ditegur orang villa kita bakal stop. Dan ternyataaaa unit sebelah kita keluarga gitu juga rame-rame pada nge-grill. So, keknya boleh untuk masak-masak outdoor?

Keesokan harinya gw baru tau ternyata mereka ada sediain beberapa bbq tools di samping kolam renang. Atau itu untuk kegiatan wedding? Oh ya!! Di depan pintu masuk setelah parkir ada area luas berikut untuk wedding venue. Viewnya kolam renang. Keknya boljug adain private wedding sewa semua villa untuk orang-orang terdekat yang dateng ke wedding. Seruuuu pasti unchhhh kpn y.

Skip!!

Setelah dinner-dinner gak cantik karena kita makannya agak bar-bar, lanjutlah ngeteh sambil nge-netflix (unchh syurgaaa), lalu sesi malem deep talk tentang kehidupan masing-masing dan masa depan. Mantafff~

Pagi-pagi gw sebenarnya berniat mau liat sunrise, tapi the day after gw bangun setengah 6 untuk subuhan ternyata udah terang gess. Jadi, yg cocok buat liat sunrise keknya jam 5 subuh. Udara pagi-paginya superb, I wish I could breathe in that kind of fresh air everyday. Bikin badan, jiwa, pikiran sejuk dan tenang banget suasana paginya tuh.

After breakfast, kita sebenarnya rencana mau ke curug Pelangi, di google ada informasi kalo tempatnya temporary closed. Tapi, kita gak percaya dan berniat untuk cek langsung dan ternyata emang tutup selama ppkm, LOLL. Kata penjaganya semua curug lagi tutup sih selama ppkm level 3-4 ini. Yaudslah kita balik lagi ke villa aja, karena agak males ke tempat wisata lain yang mostly kita udah pernah sambangi.

Lunch nya kita pesen makanan di warung Mang Ijot, tinggal telepon atau chat ke nomor yang tertera, kemudian bisa langsung diantar ke room kita. Mang Ijot to the rescue~ ketika pengen gak ribet masak atau pesen makanan yang jauh. Menunya makanan khas sunda. Rasanya not bad. Harganya juga lumayanlah. Tapi kalau mau pesan makanan yang lain, alhamdulilah ada grab/gofood gess. Simpel, gak pake ribet.

Sorenya, gw dkk niat mau berenang. Sesampainya di tkp, hemmm airnya tidak sejernih seperti yang terlihat dari jauh. Kalo kata temen gw, bisa jadi karena gak pakai kaporit makanya airnya kek gitu. Gw agak ragu, jadi mengurungkan niat untuk berenang. Jadi, yauds enjoying the pool view aja sambil putu-putu di kasur jaring-jaring.

Out of nowhere, tetiba pen maem pizza. Cocok nichh dimakan sambil mandangin sunset. Pesen pizza di grab lumayan jauh jaraknya sekitar 5km. Alhamdulilah ada aa’ ojol yang mau ambil orderan gw. This is us with black dresscode, enjoying pizza and sunset sambil buat konten. Eyaaaa.

The last nite before going home the day after huhu T.T I want to live in this kinda place. Somehow inspiring me untuk bikin rumah masa depan gw yang gausah gede-gede. Cukup sederhana, sejuk, adem, nyaman, tenang, dan homey. Someday yaaa aminnnn.

Udah siap-siap mau bobo, lampu udah mati tetiba temen gw ke-ide-an ngambil foto di carpet zone deket jendela and ternyataaa hasilnya bagus so romanticcc~ gw tidur di lantai 2 btw karena kalah suit heolll. Tapi di lantai 2 tuh vibenya emang romantic banget kalo malem. Cucokkk.

Besokkan paginya, kita enjoying the place for the last time. Hirup udara segar sebanyak-banyaknya, minum hot chocolate, makan croissant. Duh nikmatnya dunia, alhamdulilah ya Allah dikasih kesehatan, rejeki, dan teman-teman se-frekuensi untuk ngerasain hal kek gini.

Btw, ada peraturan tertulis kalo checkout maksimal jam 12 siang. Kalo lebih dari itu bakal dikenakan charge 100k per jam. Jadi, mending packing dari malem atau pagi biar gak buru-buru dan bisa tepat waktu checkoutnya. Untuk jam-jam checkoutnya teteh-tetehnya bakal strolling around the villa ngecekkin kondisi villa sebelum kita leaving the place.

Sebelum checkout, gw strolling around the neighbourhood untuk screening unit-unit lain untuk the next reference kalo nginep disini lagi. Setelah gw ceki-ceki, unit 504 paling private lokasinya karena di ujung samping dan lebih private frontyard-nya, gabisa dilewatin orang lain unit ini karena gak ada jalan setapaknya. Selain itu juga pemandangan depannya lebih seru karena ada unit-unit lain di depannya. So, secara lokasi gw prefer unit ini.

Gw pun kepo-kepo nanya ke mamang-mamang tukang bangunan yang lagi kerja. Mereka bilang lagi bangun 5 unit lagi gess!! Jadi kemungkinan totalnya bakal ada 13 unit dari 8 unit yang udah ready. Selain itu, mereka juga lagi bangun rumah pohon, cocok nih buat tempat main anak. Emang family friendly banget nih villa. According to teteh-teteh nya, villa ini udah setahunan. Jadi, emang masih baru dan belum semuanya jadi. Okay then, I will come again if everything has been built. Semoga lebih kece dan tetap well maintained ya.

Villa Tibra kudu kasih gw reward nih karena udah secara langsung mempromosikan tempatnya via ig story dan tulisan di blog ini. At least there were some potential customers whom kept asking me about the place are interested in this place. Apalagi kalo tulisan gw ini banyak yang baca, beuhh!! Lol jk.

Anyway, See You Tibra!! It’s time for us to leave you, but don’t be sad because we’ll come again inshaAllah.

Sebelum back to Jekardah, kita rencana mau lunch di Iga Bakar si Jangkung, but apparently it’s weekend and so crowded. Jadi, gw langsung cari tempat makan di area situ via grab food, cek yang bintangnya tinggi dan yang beli udah ribuan. Kita akhirnya milih makan di Bakso Semar Asli di Jalan Cihampelas. Bakso uratnya enak!! Rusuknya kebanyakan tulang, daging-daging yang nempelnya dikit beudd huhu padahal ekspektasi gw kek rusuknya Bakso Samrat yang dagingnya banyak dan lembut banget. Yaudslah ya~

IV. Kesimpulan

1.       Staycation dengan orang-orang terdekat adalah pilihan yang pas untuk mengobati kebosanan selama pandemi.

2.       Carilah cara untuk menghilangkan kebosanan di era pandemi ini agar tetap waras dan semangat lagi untuk menjalani rutinitas sehari-hari.

3.       Saat yang tepat untuk mengusir kebosanan adalah ketika sudah merasakan burn out, dan momennya ketika semua sedang ada waktu, rejeki, dan kesehatan.

4.       Pergilah ke tempat yang gak ribet, aman, dan jauh dari keramaian selama ppkm level 3-4

5.       Googling, liat review, dan referensi sebelum pergi.

 V. Penutup

Sekian dan terima gaji gess. Jangan lupa like comment and subscribe youtube channelnya bigbang~

I will continue to write the prev trekking dan trip to Da Nang yang tulisannya ke pending karena gw mager.

See you on another review and stay healthy!!