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mauricio1954 · 4 years ago

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Evangelho Segundo Espiritismo (HEL23agosto2020)

Capitulo XXIII – Estranha moral

Itens 9 ao 18 – Não vim trazer a paz, mas a divisão.

Estudo: Leda de Almeida Resende Ebner

Itens 9 a 18: Não vim trazer a paz, mas a espada

“Não julgueis que vim trazer a paz à Terra; não vim trazer-lhe paz, mas a espada; porque vim separar o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra; e os inimigos do homem serão os seus mesmos domésticos.”(Mateus, X: 34 a 36.)

“Eu vim trazer fogo sobre a terra, e que quero eu senão que ele se acenda? Eu, pois, tenho de ser batizado num batismo, e quão grande não é a minha angústia, até que ele se cumpra? Vós cuidais que eu vim trazer paz à Terra? Não, vos digo eu, mas separação; porque de hoje em diante haverá, numa mesma casa cinco pessoas divididas, três contra duas e duas contra três. Estarão divididas: o pai contra o filho, e o filho contra seu pai; a mãe contra a filha, e a filha contra a mãe; a sogra contra sua nora, e a nora contra sua sogra.” (Lucas, XII: 49 a 53.)

Essas palavras parecem antes de um sanguinário, de um poderoso ditador e não do que dissera: “O meu mandamento é este, que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei.” (João, 15:12); “Amai os inimigos, e orai pelos que vos perseguem e caluniam...”(Mateus, 5:44);

“Mas Jesus disse a Pedro: Mete a espada na bainha...(João, 18:11).

Sendo a sua doutrina alicerçada na lei do amor e da caridade, precisa-se perceber o que está por detrás dessas palavras, analisadas como partes de um todo coerente e sábio, que é Constituição Divina, em cuja divulgação Jesus não poderia contradizer-se.

Sendo um Espírito puro, sabia que seus ensinos provocariam nos que não poderiam ou não quereriam aceitá-los, a revolta, a indignação, a perseguição, a disputa, a imposição, o ódio, pela dificuldade que o homem tem de respeitar o outro nas suas escolhas e determinações, e pela facilidade que tem de querer impor seus pontos de vistas.

Na Terra, mundo de expiações e provas, toda ideia nova causa oposições, muitas vezes violentas, cruéis, pelas diferenças individuais dos seus habitantes e pelo orgulho, egoísmo, vaidade, que dificultam a caminhada evolutiva do homem, que prefere permanecer como está por lhe ser mais cômodo.

Quanto mais verdadeira for a ideia nova, mais incita oposição nos que se sentem prejudicados e ameaçados nos seus interesses, nas suas posições, nas suas posturas.

Os ensinos de Jesus, se ainda hoje causam estranheza em muitos, pode-se imaginar o que sentiram os fariseus, os escribas e os sacerdotes daquela época, que viam naquelas novas ideias a ruína do seu mundo de poder e privilégios.

Mataram-no, e a muitos dos seus discípulos, mas sua doutrina de amor e sabedoria continua penetrando nas mentes e corações dos homens, em um processo dinâmico de reeducação espiritual, lento, mas firme e persistente, demonstrando, cada vez mais, ser o caminho, a verdade e a vida.

Nos textos acima, vê-se Jesus prevendo as divergências que seus ensinos trariam aos homens, bem como no seio das famílias, pelas diferenças individuais, causadas pelos diferentes graus evolutivos de cada um dos seus membros.

Mas, os que buscam entender e vivenciar essa moral divina, mesmo entre pessoas que pensam de maneira diferente têm, nesses ensinos, o estímulo à compreensão, à fraternidade, ao perdão, desfazendo as divergências pelas atitudes cristãs que se esforçam por expressar, com sinceridade.

***

Itens 13 a 18: Não vim trazer a paz, mas a espada

Nesses itens, Allan Kardec continua fazendo observações em torno do cristianismo e dos seus opositores.

Lembra que o cristianismo continuou a ser aceito, apesar da perseguição cruel dos romanos, principalmente, em Roma, que se sentiam ameaçados nos seus interesses, na manutenção dos seus poderes, e não por convicção religiosa, visto que o paganismo àquela época já estava em declínio, sendo mantido mais para a manutenção dos privilégios dos poderosos.

Jesus viera no tempo devido, não porque os homens estivessem prontos para as ideias cristãs, mas “havia um clima geral de aptidão para assimilá-las, porque se fazia sentir o vazio que as crenças vulgares deixavam na alma.”

Sócrates e Platão vieram antes, divulgando ideias muito semelhantes às do cristianismo, que não prevaleceram na Grécia, cujo povo embora fosse dos mais inteligentes da Terra, ainda não estava amadurecido para elas.

Vieram, como precursores das ideias cristãs, chamando à reflexão os capazes de compreendê-las, desbravando o caminho e preparando os Espíritos para a doutrina que viria mais tarde, com Jesus.

Todavia, devido à desigualdade de grau evolutivo e da própria imperfeição dos homens, muitos dos intitulados cristãos continuam até hoje, interpretando, diferentemente, muitos dos ensinos de Jesus.

Assim, sempre surgem seitas, que pretendem a posse da Verdade, esquecidos de que o homem, não sendo obra acabada, só pode conhecer partes dela, e esse conhecimento se amplia, continuamente, na medida do seu progresso espiritual, aqui e em mundos mais elevados.

Infelizmente, os intitulados cristãos agiram entre si como os adeptos do paganismo, em lutas fratricidas, por não terem entendido ou interiorizado em si próprios, que a pedra angular do cristianismo é a caridade, a fraternidade e o amor ao próximo, sem os quais ninguém conquista a libertação da vida material para viver a vida plena em planos espirituais elevados.

Há os que acusam o cristianismo como causa das atrocidades cometidas em nome dele, quando os erros, omissões e enganos são apenas dos homens, que se dizem cristãos, sem terem compreendido a sua Verdade.

Todavia, a doutrina moral de Jesus continua nos Evangelhos, tal qual ele a trouxe, esperando que os interessados, os que buscam o desenvolvimento do seu senso moral, a estude, a compreenda pela sensibilidade e pela razão, a aceite por sua vontade, e a coloque em prática no seu dia-a-dia, lutando contra suas imperfeições e divulgando, pela sua transformação de sentimentos, de pensamentos, de atitudes e de ações, as qualificações de um verdadeiro cristão.

Jesus sabia que a grande maioria da humanidade terrestre não tinha a maturidade do senso moral para entender seus ensinos. Mas sabia que era a hora própria de vir trazê-los, para que, desde então, os mais preparados, aceitando-os, os divulgassem, mesmo com falhas, pois sempre houve na Terra, e continua existindo os que se esforçam para vivenciá-los, servindo de exemplos para os demais.

Assim, de reencarnação em reencarnação, os Espíritos vão se melhorando e, cada vez mais a moral cristã vai sendo reconhecida como a que trará paz e felicidade a todos.

Allan Kardec esclarece que quando Jesus, afirma: “não vim trazer-lhes a paz, mas a espada” sabia que sua doutrina não seria estabelecida sem lutas sangrentas, sem divergências, sem oposições, pelo mal que existe no homem, como fruto da sua imperfeição, e não como um determinismo divino.

“Eu vim trazer o fogo à terra, e que quero eu senão que ele se acenda?”, significa que os ensinos que ele trouxera para eliminar os erros e preconceitos, agiriam como o fogo no campo eliminando as ervas daninhas, a fim de que a depuração espiritual se faça, porque dos seus ensinos a Verdade sairá triunfante.

Sabia Jesus que seus ensinos não seriam entendidos e aceitos por todos, que divergências sérias surgiriam, até lutas fratricidas, mas confiava na perfectibilidade do Espírito imortal, que através das reencarnações continuariam, no seu desenvolvimento espiritual, aprendendo com as consequências dos seus atos, numa progressão constante.

Por isso ele promete a vinda do Consolador, o Espírito da Verdade, que viria restabelecer todas as coisas, quando os homens, com mais conhecimentos científicos, filosóficos, com a razão mais desenvolvida, poderia entender melhor os ensinos de Jesus e a sua aplicabilidade no viver cotidiano.

Assim o Espiritismo, veio na época certa, revelar novas leis divinas, que aclaram muitos dos ensinos de Jesus, recordam os esquecidos ou os mal-entendidos, encontrando, igualmente, a oposição dos conservadores, dos acomodados e dos preconceituosos, não mais com lutas sangrentas, pelo progresso da humanidade, mas com lutas de ordem moral.

Por certo, um dia, toda a humanidade da Terra, se unirá sob a bandeira do amor a Deus e ao próximo como a si mesmo, embora possam continuar as diferentes maneiras de cultuar a Deus, no respeito aos direitos de cada um, sem preconceitos, na fraternidade e na solidariedade, entre irmãos, filhos de Deus, todos trabalhando em favor de todos.

Ficarão para trás, no passado da história, o ódio, o fanatismo, o preconceito, a violência, a guerra, o orgulho, o egoísmo, a preponderância, com todas as suas consequências, e a Terra será um mundo de regeneração, todos trabalhando sob as leis divinas, respeitando-as no sentir e pensar somente o bem, agindo nele e com ele, sob quaisquer circunstâncias.

Leda de Almeida Rezende Ebner

Janeiro - Fevereiro / 2018

Bibliografia:

O CENTRO ESPÍRITA BATUIRA esclarece que permanece divulgando os estudos elaborados pela Sra. Leda de Almeida Rezende Ebner, após o seu desencarne, com a devida AUTORIZAÇÃO da família e por ter recebido a DOAÇÃO DE DIREITOS AUTORAIS, conforme registros em livros de Atas das reuniões de diretoria deste Centro.

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lucatimoteo · 5 years ago

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*LA MEDICINA VIENE DA DIO* Se i focolai virali spaventano, l'indifferenza umana, di fronte al dolore del prossimo, uccide di più. Se la paura di malattie inguaribili ti attanaglia il pensiero, immergiti corpo ed anima, nella carità del soccorso, e sarai protetto dagli anticorpi naturali della pratica del Bene. Ogni giorno, l’ozio fa più vittime del tumore. Impiega il tuo tempo in qualcosa di utile e l'Amore Divino farà di te una luce nell'oscurità. Pace in Gesù. _Fratello Joaquim - 29/02/2020_ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - _(Psicografia dello Spirito Fratello Joaquim, tramite il medium Hélio Ribeiro Loureiro, durante una riunione spiritica presso la Casa di Batuira, Sao Gonçalo/RJ, traduz. Regina Zanella)_

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pedroooliveira · 5 years ago

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IMAGENS INÉDITAS MOSTRAM O MOMENTO DA COLISÃO DE NAVIO COM O FPSO P-77

Um vídeo inédito obtido pelo Petronotícias mostra o momento exato em que a embarcação Batuira se chocou contra o navio-plataforma P-77, no campo de Búzios, na Bacia de Santos. O acidente aconteceu no final da última semana, conforme noticiamos em primeira mão. O FPSO sofreu danos em seu costado e, além disso, houve desprendimento da gangway – passarela que liga a Unidade de Manutenção e Segurança (UMS) à P-77. Assista ao vídeo ao final desta matéria.

Apesar do incidente, o FPSO continuou operando, apesar de alguns danos. De acordo com nossa apuração, o abalroamento teve extensão de convés contra o costado boroeste da P-77, atingindo e arrancando deck de mergulho de popa e base da gangway. Em nota, a Petrobrás informou que o incidente não teve vítimas e também não provocou qualquer vazamento. A estatal também explicou que adotou os procedimentos para análise do acidente e avaliação de eventuais danos.

A P-77 tem capacidade de processar diariamente até 150 mil barris de óleo e comprimir até 6 milhões de m³ de gás natural. A plataforma está localizada a aproximadamente 200 km da costa do estado do Rio de Janeiro, operando em profundidade de água de 1.980 metros.

Este é o segundo incidente envolvendo uma das plataformas da Petrobrás em menos de três meses. Para lembrar, em janeiro, outra embarcação, a P-70, ficou à deriva e foi bater nas praias de Niterói, após uma forte tempestade que atingiu o Rio de Janeiro. O deslocamento da unidade acontece durante o processo de ancoragem da plataforma para próximo da costa, em Niterói. Durante o acidente, o rebocador Starnav Sirius também sofreu danos.

youtube

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IMAGENS INÉDITAS MOSTRAM O MOMENTO DA COLISÃO DE NAVIO COM O FPSO P-77 publicado primeiro em http://petronoticias.com.br

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captured-at-random · 6 years ago

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"Qualquer outro lugar ao sol Outro lugar ao sul Céu azul, céu azul" 🎶🎶 . . Batuíra-de-bando (Charadrius semipalmatus - http://www.wikiaves.com.br/batuira-de-bando) . . #tbt #Batuíradebando #Charadriussemipalmatus #maçarico #throwbackthursday #passaros #instabirds #birdsofinstagram #birds #nature #naturelovers #Bahia #Boipeba #Cueira #praia #beach #mar #sea #azul #deepblue #verdeolhar #paraíso #paradise #ferias #viagem #instatravel (em Praia Da Cueira -Boipeba)

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cauebarcelos · 11 years ago

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Trabalho , bendito trabalho !!!! #chico #xavier #chicoxavier #batuira

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pedroooliveira · 5 years ago

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NAVIO SE CHOCOU COM O FPSO P-77 NO CAMPO DE BÚZIOS, NA BACIA DE SANTOS

A semana definitivamente não é de boas notícias para o mercado de óleo e gás. Em especial, para a Petrobrás. Segundo informações apuradas pelo Petronotícias, a embarcação Batuira (na foto ao lado) se chocou contra o navio-plataforma P-77, no campo de Búzios, na Bacia de Santos. O FPSO sofreu danos em seu costado e, além disso, houve desprendimento da gangway – passarela que liga a Unidade de Manutenção e Segurança (UMS) à P-77.

Ainda de acordo com a apuração da nossa equipe de reportagem, o FPSO continua operando enquanto os danos ainda estão sendo avaliados. O abalroamento teve extensão de convés contra o costado boroeste da P-77, atingindo e arrancando deck de mergulho de popa e base de gangway. A plataforma está localizada a aproximadamente 200 km da costa do estado do Rio de Janeiro, operando em profundidade de água de 1.980 metros.

Nesta semana, conforme noticiamos, a Petrobrás anunciou novos recordes de produção diária no gigante campo de Búzios. Foram 640 mil barris de óleo por dia e 790 mil barris de óleo equivalente por dia produzidos nas quatro plataformas (P-74, P-75, P-76 e P-77) atualmente instaladas no campo.

Até o momento de última atualização da reportagem, a Petrobrás ainda não havia respondido nosso pedido de declarações acerca do acidente.

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captured-at-random · 6 years ago

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"Vamos fugir Deste lugar, baby!" 🎶🎶 . . Batuíra-de-bando (Charadrius semipalmatus - http://www.wikiaves.com.br/batuira-de-bando) . . #tbt #Batuíradebando #Charadriussemipalmatus #maçarico #throwbackthursday #passaros #instabirds #birdsofinstagram #birds #nature #naturelovers #Bahia #Boipeba #Cueira #praia #beach #mar #sea #azul #deepblue #verdeolhar #paraíso #paradise #ferias #viagem #instatravel (em Praia Da Cueira -Boipeba)

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mauricio1954 · 6 years ago

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O Evangelho Segundo o Espiritismo | Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo | Capitulo IV | 03/11/2003 RESSURREIÇÃO E REENCARNAÇÃO PARTE 3 ITENS 10 a 17 : RESSURREIÇÃO E REENCARNAÇÃO

Desde os tempos de João Batista até agora, o reino dos céus é tomado pela força, e os que fazem violência são os que o arrebatam. Porque todos os profetas e a lei, até João profetizaram. E se vós o quereis bem compreender, ele mesmo é o Elias que há de vir. O que tem ouvidos de ouvir, ouça. (Mateus, XI: 12 - 15)

Os teus mortos viverão. Os meus, a quem tiraram a vida, ressuscitarão. Despertai e cantai louvores, vós os que habitais no pó, porque o orvalho que cai sobre vós é orvalho de luz, e arruinareis a terra e o reino dos gigantes.(Isaías, XXVI : 19)

Quando o homem morre uma vez e seu corpo, separado do espírito, é consumido, em que se torna ele ? Tendo o homem morrido uma vez, poderia ele reviver de novo? Nesta guerra em que me encontro, todos os dias de minha vida, estou esperando que chegue a minha mutação. (Job, XIV : 10 a 14, segundo a tradução de Sacy)

Quando o homem morre, perde toda a sua força e expira; depois onde está ele? Se o homem morre, tornará a viver? Esperarei todos os dias de meu combate, até que chegue a minha transformação? (Idem, tradução protestante de Osterwald)

Quando o homem está morto, vive sempre; findando-se os dias da minha existência terrestre, esperarei, porque a ela voltarei novamente. (Idem, Versão da Igreja Grega)

No texto de Mateus, vemos, claramente, a idéia da reencarnação. " ... ele mesmo é o Elias que há de vir." Nesta frase está bem explícito que a personalidade de João Batista era Elias reencarnado. Quando Jesus diz :" O que tem ouvidos de ouvir, ouça", demonstra ele saber que a maioria das pessoas não podia ainda compreender esse ensino, que somente, ficaria claro com as explicações da revelação espírita.

Quando Jesus diz que " desde os tempos de João Batista até agora, o Reino dos Céus é tomado pela força ..." , só poderia estar se referindo ao tempo em que João Batista era Elias, visto que o tempo de João Batista era o mesmo de Jesus, quando proferiu essas palavras. Na referência ao reino dos céus ser tomado pela força, destacava a imposição da lei mosaica, pela violência, chegando até a matar os " infiéis", para a conquista da Terra Prometida, o sonhado paraíso dos hebreus.

Infelizmente, ainda hoje, vemos povos se digladiando por pensarem e viverem de forma diferente ...

No texto de Isaías, vemos a exaltação da vida eterna : "os teus mortos viverão". Ao usar o verbo no futuro, só poderia estar se referindo à volta deles na Terra, pois se estivesse falando sobre a vida espiritual após a morte, teria dito vivem e não viverão.

Cantemos e louvemos o viver na Terra, porque aqui dar-se á nossa libertação da ignorância e imperfeição espiritual, transformando- nos em colaboradores fiéis do Pai .

No texto de Job, Kardec teve o cuidado de transcrever três famosas traduções, onde vemos Job colocando, claramente, em suas perguntas, a idéia da reencarnação.

"Quando o homem morre uma vez". A expressão morre uma vez sugere que se pode morrer mais vezes. Quando o corpo desaparece, o que acontece com a alma? Poderia reviver de novo? E na versão grega, a idéia lá está, não como pergunta, mas como afirmação.

Com essas citações, Kardec quis demonstrar como a idéia da reencarnação já existia entre os princípios religiosos dos judeus, de forma não muito clara, sob o nome de ressurreição.

No item 17, ele escreve sobre as provas da reencarnação sob o ponto de vista filosófico, resultantes da observação dos fatos. Procurando-se as causas dos efeitos, " a reencarnação aparece como uma necessidade absoluta, uma condição inerente à humanidade, em uma palavra, como uma lei da natureza."

Na Revista Espírita, de Allan Kardec, 1960/abril, no item Formação da Terra, pag.115, lemos: " Como se vê, temos muitos motivos para não aceitar, levianamente, todas as teorias dadas pelos Espíritos. Quando surge uma, fechamo-nos no papel de observador." ..." Foi assim que procedemos com a doutrina da reencarnação, que não adotamos, posto que vinda dos Espíritos, senão depois de havermos reconhecido que ela só, e só ela, podia resolver aquilo que nenhuma filosofia jamais havia resolvido, e isto abstração feita das provas materiais que, diariamente, dela são dadas, a nós e a muitos outros."

Realmente, a lei da reencarnação é a única que responde às perguntas: de onde vim, para onde vou, porque estou na Terra. É a única que justifica todas as anomalias e todas as injustiças aparentes da vida.

Sem a reencarnação, Deus perde a característica da perfeita justiça, deixando de ser Deus.

Só a reencarnação explica as desigualdades morais, sociais, econômicas existentes em nosso mundo.

Somente a reencarnação dá aos homens condições e estímulos para continuar trabalhando no desenvolvimento do bem em si e na Terra, na certeza de que a humanidade de hoje, constituída de espíritos milenares, rebeldes, tornar-se-á um dia uma humanidade melhor, mais justa, e que vale a pena esse esforço no sentir, pensar e faze o bem.

Somente com a lei da reencarnação, muitos dos ensinos de Jesus se tornaram claros, lógicos, entendidos e aplicáveis de forma consciente e racional. Por isso, Kardec escreveu que este princípio é a chave que deve restituir ao cristianismo o seu verdadeiro sentido.

Leda de Almeida Rezende Ebner Novembro / 2003

Bibliografia: O CENTRO ESPÍRITA BATUIRA esclarece que permanece divulgando os estudos elaborados pela Sra Leda de Almeida Rezende Ebner após o seu desencarne, com a devida AUTORIZAÇÃO da família e por ter recebido a DOAÇÃO DE DIREITOS AUTORIAIS, conforme registros em livros de Atas das reuniões de diretoria deste centro.

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mauricio1954 · 6 years ago

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O Evangelho Segundo o Espiritismo

Bem aventurados os Misericordiosos

Capitulo X01/05/2008

PERDOAI PARA QUE DEUS VOS PERDOE

“Bem aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia”. (Mateus,V:7)

“Se perdoardes aos homens as ofensas que vos fazem, também vosso Pai celestial vos perdoará os vossos pecados. Mas se não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai vos perdoará os vossos pecados.” (Mateus, VI: 1415)

“Se teu irmão pecar contra ti, vai, e corrige somente; se te ouvir, ganho terás o teu irmão.” Então, chegandose Pedro a ele, perguntou: o entre ti e ele “Senhor, quantas vezes poderá pecar meu irmão contra mim, para que eu lhe perdoe ? Será sete vezes?” Respondeulhe Jesus: “Não te digo que até sete vezes, mas que até setenta vezes sete vezes.” (Mateus, XVIII: 15, 21 e 22.)

Misericórdia, segundo o dicionário Houais: “sentimento de dor e solidariedade com relação a alguém que sofre uma tragédia pessoal ou que caiu em desgraça, acompanhado do desejo ou da disposição de ajudar ou salvar essa pessoa; dó, compaixão, piedade. Ato concreto de manifestação desse sentimento, como o perdão; indulgência, graça, clemência.”

Kardec declara que “a misericórdia é o complemento d a mansuetude, pois os que não são misericordiosos também não são mansos e pacíficos.”Com vemos, as virtudes se mesclam, umas originando outras, completando se, até o Espírito ser capaz de amar a qualquer outro, como a si mesmo, porque, então, vivenciará, naturalmente, as leis divinas que o Mestre Jesus ensinou e exemplificou.

O misericordioso se apieda, se condói, dos sofrimentos alheios, buscando auxiliáo los, mas também prática esse sentimento, no perdão às ofensas, quando esse perdão vem da compreensã das fraquezas humanas, dos sentimentos frustrados, da necessidade de ser amado, que todos nós temos dentro de nós.

Quem perdoa de pronto, irradiando vibrações amorosas ao ofensor, já traz dentro de si uma elevação espiritual muito acentuada. Esta é a m eta, culminando em não se sentir ofendido. Todavia, a maioria dos que já conseguem perdoar as ofensas, em nosso mundo, os que já têm essa vontade de assim agir, conseguem assim fazer, com o consentimento da razão e do coração, através de um grande esforç o. Ainda estão inseridos no processo do desenvolvimento das qualificações nobres e assim devem continuar, pedindo sempre a proteção divina para não esmorecer. Muitos há que nem sequer cogitam da necessidade do perdão para a tão desejada felicidade.

Por isso, Kardec afirma que o esquecimento das faltas alheias, como consequência do perdão, “é próprio das almas elevadas, que pairam acima do mal que lhe quiseram fazer” sendo, então, calmas, mansas e caridosas. As pessoas que não desejam perdoar, ou , pensam ser impossível fazê inquietas, lo, são sem elevação e sem grandeza. Por isso, são “de uma sensibilidade sombria e amargurada” infelizes, portanto. , Quando Jesus declarou a Pedro que se deve perdoar setenta vezes sete vezes, declarou ser a miseric órdia sem limites, sem condições. Kardec cita duas maneiras de perdoar. Uma, generosa, sem segunda intenção, que evita humilhar o ofensor, tratandoo com delicadeza, com sinceridade, minimizado a sua má ação demonstrando compreendê, lo como pessoa humana, filha de Deus, em processo evolu tivo. O exemplo maior desse perdão está com Jesus, sendo crucificado, numa morte considerada a mais infamante, como se fora um dos piores inimigos dos homens, dizendo: “PerdoaiPai, porque não sabem o que fazem. ” A outra maneira é perdoar com exig lhes ências, sob condições humilhantes, realçando a falta do outro e a sua generosidade. Esse perdão, nada tem com o perdão ensinado por Jesus, por ser apenas uma maneira de satisfazer o orgulho do que se julga ofendido.

Perdoar, misericordiosamente, é olh afastando de si a mágoa, ou ressentimento, auxiliá houver oportunidade, como se faz com uma pessoa querida. ar para o ofensor, lo se e quando “Perdoai para que Deus vos perdoe”, é o título dos comentários de Kardec, lembrandonos que todos nós, Espíritos imperfeitos, sujeitos a erros, enganos e omissões, precisamos aprender a perdoarmopossa perdoar, dandonos, mutuamente, a fim de que Deus nos nos novas chances de reparação desses erros, enganos e omissões. Por enquanto, vamos tentando perdoar como pod emos, no esforço de fazer o melhor, mantendo, porém, a meta a ser alcançada, ou seja, não precisar perdoar, por não se sentir ofendido.

NOTA

Leda de Almeida Rezende Ebner

Maio / 2008

Bibliografia: KARDEC, Allan

O CENTRO ESPÍRITA BATUIRA esclarece que permanece divulgando os estudos elaborados pela Sra Leda de Almeida Rezende Ebner após o seu desencarne, com a devida AUTORIZAÇÃO da família e por ter recebido a DOAÇÃO DE DIREITOS AUTORIAIS, conforme registros em livros de Atas das reuniões de diretoria deste centro.

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mauricio1954 · 6 years ago

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O Evangelho Segundo o Espiritismo

Bem-aventurados os Misericordiosos

Capitulo X (02/03/2009)

É PERMITIDO REPREENDER OS OUTROS?

Este capítulo não estaria completo sem

essas perguntas e respostas, visto que o homem em geral, estando mais próximo da animalidade do que da angelitude, como disse Emmanuel, não pode deixar de ver o mal, para que, observando e analisando as consequências, sinta à vontade de eliminá-lo, de si próprio e de toda a humanidade.

No item 13 deste capítulo, Allan Kardec escrevendo sobre a frase de Jesus “Não julgueis para não serdes julgados”, disse que essa não deve ser tomada no seu sentido absoluto, visto que “a letra mata e o espírito vivifica”.

Jesus não podia proibir de se reprovar o mal, pois, ele mesmo nos deu o exemplo disso, e o fez em termos enérgicos. Mas quis dizer que “a autoridade da censura está na razão da autoridade moral daquele que a pronuncia”, e que “A única autoridade legítima, aos olhos de Deus, è a que se apóia no bom exemplo”.

Ao Espírito São Luís, Kardec fez três perguntas.

1ª - Ninguém sendo perfeito, não se segue que ninguém tem o direito de repreender o próximo?

“Certamente que não, pois cada um de vós deve trabalhar para o progresso de todos e, sobretudo, dos que estão sob a vossa tutela”.

Por tudo que vimos nesses estudos, parece-me bem claro que o mal tem de ser visto, comentado, combatido, a fim de ser eliminado da mente e dos corações humanos, bem como da Terra.

O que Jesus demonstra, com suas palavras e em todo o seu viver neste mundo, é que antes de tentar corrigir os erros dos outros, deve o homem corrigir, ou pelo menos, esforçar-se por corrigir os seus.

Quem assim o faz, pode tentar esclarecer seus irmãos, com a intenção de auxiliá-los no seu desenvolvimento espiritual, com discrição, sem alarde, sem gerar escândalos, sem imposições, de forma a mostrar-lhe sua verdadeira intenção de ajudar. Em assim fazendo, o outro não vai ter motivo para sentir-se humilhado, principalmente, porque percebe a boa intenção de seu crítico, que demonstra ser seu amigo.

Jesus combate, sim, esse hábito desastroso de querer denegrir o outro, da exigência em relação ao comportamento alheio, querendo quem assim o faz, mostrar-se melhor do que é, sem falhas, superior aos demais, o que demonstra a maldade, o orgulho que existem ainda nos homens.

Esclarece Jesus, que mesmo quando percebemos no outro uma falha, da qual ele pode libertar-se com nossa ajuda, devemos também incluirmo-nos na censura e no esforço de corrigi-la em nós.

Desse modo, estaremos melhorando a nós e aos que nos rodeiam, contribuindo para o progresso geral.

2ª - Será repreensível observar as imperfeições dos outros quando disso não possa resultar nenhum benefício para eles, e mesmo que não as divulguemos?

S. Luís responde que depende da intenção. Se essa observação das falhas alheias for o aprendizado pessoal, para evitá-las em si, corrigindo-as se as tiver, só pode ser benéfica essa atitude.

Aprende-se muito nas análises dos próprios erros, das suas conseqüências, tanto quanto fazendo o mesmo com os alheios.

Jesus ensinou-nos a combater o mal fazendo o bem. Para isso, é preciso ver o mal onde ele existir, em nós e ao redor de nós. Não se pode combater o que não se vê ou não se percebe.

“O erro está em fazer essa observação em prejuízo do próximo, desacreditando-o, sem necessidade, na opinião pública. Seria ainda repreensível fazê-la com um sentimento de malevolência e de satisfação por encontrar os outros em falta.”

3ª - Há casos em que seja útil descobrir o mal alheio?

A caridade bem compreendida deve sempre falar mais alto, na análise das conseqüências desse mal.

Se as imperfeições de uma pessoa trouxerem prejuízos somente a ela, não existe nenhum motivo para divulgá-las.

Pode-se tentar conversar com ela, sem imposição, com raciocínios claros, inspirados pelo amor, pela amizade, se ela o permitir.

Mas comentar com outros, divulgar a quem quer que seja, é agir contra a caridade. O seu próprio viver vai lhe mostrando essas imperfeições e dando-lhe oportunidades de corrigir-se, quando ela quiser.

Todavia, quando esse mal pode trazer prejuízos a outras pessoas, o interesse do maior número de prejudicados deve sobrepor-se ao interesse de um. Torna-se, então um dever a sua divulgação.

“Conforme as circunstâncias, desmascarar a hipocrisia e a mentira pode ser um dever, pois, é melhor que um homem caia, do que muitos serem enganados e se tornarem suas vítimas. Em semelhante caso, é necessário balancear as vantagens e os inconvenientes”.

Essas perguntas e suas respostas mostram a importância do raciocínio e do conhecimento das leis morais para poder escolher as melhores soluções para as diversas situações.

Para saber optar por essa ou aquela conduta, com acerto, sem provocar novos problemas, muitas vezes mais sérios, o conhecimento da moral divina, trazida por Jesus é, a meu ver, condição sine qua nom para fazer-se a escolha mais correta, a que possa resolver, sem causar danos maiores a ninguém.

Sempre em dúvida, apelar para a caridade bem compreendida, pesando as vantagens e os inconvenientes para os envolvidos.

NOTA

Autor: Leda de Almeida Rezende Ebner. Março-2009

Bibliografia: KARDEC, Allan -“ O Evangelho Segundo o Espiritismo”

O CENTRO ESPÍRITA BATUIRA esclarece que permanece divulgando os estudos elaborados pela Sra. Leda de Almeida Rezende Ebner após o seu desencarne, com a devida AUTORIZAÇÃO da família e por ter recebido a DOAÇÃO DE

DIREITOS AUTORIAIS, conforme registros em livros de Atas das reuniões

de diretoria deste centro.

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