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ladedicatoria · 8 months ago

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La idea de esta entrevista comenzó por una charla en 2022 una tarde en el Anexo MMAMM en la muestra de La vida secreta de las imágenes. En el día de hoy, 12 de abril de 2024, la cita comenzó en el marco de un día frío entre mates, salsitas y falafels recién horneados. Como se extendió largamente, el siguiente texto registra algunos pasajes intervenidos por la imaginación y el magnetismo que esta historia nos produjo, en su capacidad de mantenerse en el punto justo entre el misterio y la huida, como ejemplo de un modo de vida particular y esquivo, en el medio de una Mendoza en un proceso de transformación, manteniendo brillante el poder y la gravedad de una mujer para habitar la diferencia.

La historia de mi abuela es como una especie de leyenda, porque no hay nada cierto cierto. Son cosas que se decían, cosas que se cuentan. Por palabra de ella no tenemos la historia. Es una historia que ha venido a nosotros por mi viejo. Mi abuela era una persona que le gustaba mucho el arte. Ella quedó huérfana en Santiago del Estero. Ella se llamaba Kira Kadiajh y nosotros tenemos el apellido de ella.

¿Kira con k? Bellísimo

Sí. Era blanca mi abuela, tenía ojos claros, rubiecita, nada que ver con nosotras. Bueno ella se cría en el orfanato, se escapa a una edad, no sé si a los 16, con una amiga. Las vuelven a agarrar, las meten otra vez al orfanato, se vuelven a escapar y se van a Buenos Aires. (Ahí) yo no sé porqué se involucra o entra en contacto con la gente del arte. En algún momento alguien dijo que ella quería ser actriz y después sabíamos que había posado en la Escuela de Bellas Artes, para un escultor. Ser modelo era un laburo que a ella le servía y le pagaban muy bien, así que empezó a rodearse de artistas. Yo pienso que allá se quedó embarazada de Estrella, mi tía mayor, porque ella cuando después encuentra a su papá, era porteño. Pero la cría acá en Mendoza. Después viene mi papá, Máximo (Turco Máximo Kadiajh) y la última hija que tiene es mi tía Argentina, que le decimos todos Tina. No sé cómo llegaron a Mendoza, mi abuela viene con mi abuelo Luis. Él estudiaba, sabía muchas cosas, pero no tenía la ambición de una carrera. Era hijo de militares, tenían plata. No sé cómo se conocieron, se vinieron sin nada. Mi abuela era muy anarquista, vivían como en una especie de bohemia: tocaban la guitarra, escuchaban música clásica, leían mucho. Eran gente muy culta en una situación muy rara, diferente.

Acá nace mi papá y mi tía Argentina. Los tres hijos son de padres distintos. Lo cuento porque me parece muy importante. Ella era una mina muy libre, practicaba esa libertad, con mi abuelo presente. Nunca se casó. Ellos pasaron un tiempo con los chicos en una villa que se había hecho al lado del zanjón que está en Las Heras, (a muchxs) les dieron casa en La Favorita. Mi abuela no quería vivir en un barrio, rodeada de gente, así que se fueron al cerro a vivir, enfrente de la rotonda del indio (Parque Gral. San Martín), en la subida/bajada del anfiteatro (Teatro Frank Romero Day). Ahí había como una especie de quebradita y donde terminaba estaba el rancho, la casa de piedra con el techo de chapa que hizo mi abuelo. Esa es la casa que yo conocí de mi abuela, era una aventura ir para nosotras, era divino. Subíamos por la quebrada y llegabas a la pared de piedra, caminabas un poquito y aparecía el patio. La casa era solo dos espacios: la habitación y la cocina. La habitación tenía unas escaleritas de piedra para abajo y ahí tenían el colchón en el piso, con una frazada de pulloveres cosidos, de muchos colores. Me acuerdo siempre que tenían una especie de chimenea que no se usaba, como de adorno, y arriba de la chimenea estaba llena de libros, una pila de libros para arriba. Afuera había grupos de cabezas de muñecas con algunos peines, un espejo, del otro lado una montaña de pilas… Como los pájaros pergoleros ¿los conocen? Acumulaciones muy ordenadas de cosas: cabezas de muñecas, muñecas rotas, pilas, hojas de gillette, cosas así, todo ordenado y un horno de barro. No había baño, si estaba todo el monte. Me acuerdo que mi abuela nos daba papelitos morados, en los que venían envueltos las manzanas ¿se acuerdan? Ahora no vienen así. Ella los juntaba y nos lo daba y nos decía “si les falta se buscan una piedra muy lisita y con eso terminan de limpiarse”. Nosotras íbamos y le robábamos la plata a la virgencita (Virgen de Fátima Milagrosa). Nos llevaba al cerro y se ponía a leer mientras jugábamos y volvíamos llenos de garrapatas.

Mi abuela a mi tía Estrella la mandó a ballet. Desde esa misma casa ella quería que sus hijos tuvieran una educación artística y los mandó a buenas escuelas. Ella (la tía) bailó mucho tiempo en el Independencia y después se fue al Colón y del Colón a Europa, hizo una carrera. Mi papá estudió mucho con Lahir Estrella, que es muy conocido por la Escuela de dibujo al aire libre, y después entró a la Escuela de Bellas Artes. A mi tía Argentina la mandó a estudiar Francés, creo que ella sí era hija biológica de mi abuelo (Luis). La cosa es que la historia de mi abuela es una historia que no la vamos a saber nunca jamás. Ella no quería contarles a los hijos la vida que había llevado.

Pero se había ido armando como un relato entre los hijos…

Sí. Mi papá una vez contaba que a la casa iba Scalco (Juan), porque ella posaba también para la Escuela de Bellas Artes de acá. Yo no sé si es verdad o no, dicen que posaba para muchos viejos artistas, lo conocía Cúneo también (Víctor Hugo Cúneo), dice que se aparecían en la casa. Mi abuela compraba en la ciudad, en una librería conocida de la época, muchos lotes de libros completos, en los que venían muchas clases de libros: esas son las pilas de libros que veíamos en la casa. Ahí se juntaban muchos escritores en los 60’s o finales de los 50’s. Ella compraba el diario Qué pasa? del partido comunista, mi papá estaba afiliado al PC, mi abuela decía que ella era anarquista y también de izquierda. Contó en algún momento que había estado presa embarazada por haber repartido panfletos anarquistas en la época de Perón en San Juan, por eso mi papá nació en San Juan (1949). Mi abuela se vuelve villera, empieza a vender yuyos del monte, los seca y los vende, los trueca. Mi abuelo era electricista, cada tanto trabajaba de eso. Trabajaban lo justo y lo necesario.

Mi viejo tenía una relación muy particular con mi abuela. Siempre iba a laburar con ella desde chiquito. Es un tipo que se crió en el monte, como un animal salvaje corriendo por el cerro. Cuenta que una vez agarraron unos leoncitos que se habían salido del zoológico y se los querían llevar. Esas cosas. Mi abuela le decía Machi, por brujo, porque era un tipo muy intuitivo. Mi papá dibujaba muy bien, pero quiso hacerse boxeador, a lo que mi abuela le dijo “si vos te hacés boxeador te vas a volver tonto”, entonces se hizo ciclista. Abandonó la escuela, abandonó todo. Después cuando conoció a mi mamá y nosotras nos hicimos grandes decidió terminar la secundaria y se metió a diseño de productos. Siempre tuvo oficios, una bicicletería, soldar, fibra de vidrio, serigrafía, de todo…un tipo con muy buena manualidad. Terminó trabajando con los diseñadores que se recibieron, el Pupo Boldrini, con el Gato Ficcardi, con el Ari Doctors; él llevaba a volumen lo que los chicos diseñaban. Ahora está estudiando guitarra. Tiene eso de mi abuela, de siempre estudiar, siempre autodidacta.

Los domingos discutían de política a los gritos. Después se saludaban y mi papá se iba, era la forma de cariño entre ellos. En mi casa siempre se discutió mucho aunque mi papá fuera machista, todas opinábamos. Discutíamos a los gritos, fumábamos y tomábamos mates, era así en la casa. Mi papá tiene una práctica de la discusión que ha heredado de mi abuela, que practicaba con ella. Tiene una manera de argumentar, genera una especie de orden, una secuencia, algo lógico que para mí era un juego al que había que llegar, y como a mí me interesaba la relatividad, que algo podía ser así o no, lo tenía que argumentar muy bien para ganarle.

¿Y tu abuelo?

Mi abuelo se muere en el cerro. Un día mi papá llega al cerro y mi abuela lo recibe y le dice “tu papá está muerto en la pieza”. Lo ve y estaba así, muerto, allá arriba. Debe haber sido re fuerte eso para él. Bueno, hace todos los trámites, lo velan a mi abuelo y decide traer a mi abuela del cerro a mi casa (Jesús Nazareno). Ella murió en el 89 y vivió con nosotros cinco o seis años, yo era chica (Sabri nació en 1974). Ella siempre caminaba, salía del cerro, iba hasta la ciudad, volvía. En la casa del cerro no había luz así que se iluminaban con velas, no había gas así que cocinaban con leña. Y tampoco había agua así que iban a buscar agua del Anfiteatro. La vida era así, ese era el sustento. Ser electricista mi abuelo y mi abuela hacer esos trueques con los yuyos. La cosa es que cuando se la trae a la casa, nosotros teníamos una casa pequeña también, casi una réplica de la del cerro pero con un baño afuera y hecha de bloques en vez de piedra. En la habitación mi papá había hecho un tabique, del otro lado dormía mi abuela y cuando prendía fuego se llenaba todo de humo. Ahí empiezan una serie de temas porque había que vivir con mi abuela. No dejaba de hacer las cosas que hacía en el cerro y eso generaba conflictos con mi madre, que venía de una familia donde la limpieza era un valor social muy importante.

Mi abuela extrañaba mucho su casa. Se iba y no volvía, se volvía al cerro, caminando hasta allá. Eso lo hizo varias veces, ella estaba acostumbrada a caminar. Así que para que no volviera mi viejo un día se fue allá con una maza, un martillo y tiró la casa, solo. Le tiró la casa. Le dijo “te tiré la casa, ya no vas a poder volver”.

Me acuerdo que cuando volvía del colegio me bajaba del colectivo en la avenida y la buscaba, buscaba un humito. Cuando lo encontraba ahí estaba la vieja en el fuego, tomando mate, leyendo, haciendo alguna cosa. Ella estaba más vieja, seguía trocando algunas cosas. Le metía el verso a alguna gente. Una vez estaba doña Godoy que vivía del otro lado y mi abuela le estaba haciendo un rito de bruja, pero ella decía “esta gente se cree cualquier cosa, yo le hago esto, me pagan unos mangos y así tengo plata”. Era vivir de lo que se podía como se podía, así aprendió a vivir en la calle.

Mi abuela nació el 11 del 11 del 11. Ha marcado mucho, yo siempre la he sentido muy presente en mí, ha sido muy importante. Después de un tiempo la dejé ir porque uno a veces se aferra demasiado a las cosas que le parecen importantes. Tiene como una dimensión muy mágica en la vida de uno, en un momento dije ya está, porque era ella, el número 11 por ella, tener su apellido que me encanta… Pero es una mujer que sufrió un montón, no la pasó muy bien. Escribía mucho, hacía listas de tareas del día, llevaba un diario. Llevaba muchos diarios escritos con una letra prolija cursiva muy linda… Siempre pienso que había sufrido mucho, que no fue fácil para ella. Había momentos en los que yo creía que estaba loca. Por ejemplo una vez había venido mi tía Estrella de Buenos Aires, entonces iban a llevarla porque se iba en tren, entonces ella para despedirse se puso un vestido, un pañuelo atado acá (en la cabeza) y unos lentes así, que los tenía guardados y venía riéndose, con un diente, como loca.

Después mi papá le construyó una casa en el fondo. Nosotras jugábamos mucho en el fondo y a mí me gustaba verla… Charlábamos mucho. En una época estaba estudiando alemán con unos diccionarios y por ahí repasaba cosas conmigo. Me explicaba algo de política, yo no entendía nada de lo que ella me decía y encima me decía “¿entendiste? a ver explícame” y yo no podía.

Un día me pelié con mi abuela. Le reclamaba que no se bañara. Después de grande entendí que era algo que me venía de otro lado y era algo que yo tampoco pensaba. Me acuerdo que ella me miró como diciendo “bueno, qué le voy a decir a esta nena que no ha pasado ni la mitad de lo que yo viví”. Odiaba a las monjas porque decía que de niña le pegaban con toallas mojadas, odiaba mucho a la iglesia. Le gustaba mucho el arte, escribía y leía mucho. Sus diarios parece que se perdieron.

Hay imágenes que me han quedado grabadas en la cabeza, por lo raras, por lo locas. En la nueva casa no hacía cúmulos, tenía la cama, el mueble esquinero “de mi abuela”, y donde hacía el fuego, que estaba todo tiznado. Tenía una fuente con lejía y lugares donde secaba los yuyos. Entrabas y veías la carqueja, el ajenjo, el poleo, todo lo que recolectaba de la montaña. No tenía un jardín, solo tomaba las cosas que necesitaba de la naturaleza. Yo me dejé un libro de ella que decía que se lo había robado de la Biblioteca Gral. San Martín. Es un libro de yuyos viejo, está roto, tiene páginas arrancadas, y tenía algunas cosas escritas, muy poquitas. Nosotras conocemos de los yuyos por mi mamá, por sus hermanas sanjuaninas y por mi papá, esa información nos llega indirecta de mi abuela.

La historia de mi abuela es como una incógnita para mí. Los recuerdos no se si son recuerdos o los hemos fabricado. Esas imágenes que tengo de haber ido a su casa, esa casa tan extraña, rarísima. Una vez soñé que alguien se metia a esa casa, a ese lote, habían hecho una especie de bar y yo pensaba “por qué están acá, se tienen que ir”, yo los miraba con tanta bronca que les prendía fuego, los incendiaba para que se vayan. Algo que haría mi abuela.

Una justicia acorde a tu abuela. Es impresionante pensar en una persona que prende un fuego todos los días de su vida, incluso cuando ya no es por supervivencia…

Claro, cuando vivía con nosotros ella tenía una garrafa y un anafe, y nunca lo usaba, tampoco prendía la luz. Prendía la vela y hacía el fuego. Y no se bañaba seguido. Viste que la limpieza tiene una carga moral. Yo me acuerdo que los domingos que se quedaba, se ponía al sol y se pasaba yodo en las rodillas, sentada en el escaloncito de piedra de la casa. Se curaba, le daba fuerzas para caminar, porque caminaba todos los días. Los perros de la casa la esperaban, ella se iba por atrás en el fondo, abría la tela y salía, era como una entrada. Ahí los perros nuestros se ladraban con los perros de doña Chayra, una vieja venida de Bolivia y que tenía pica con mi abuela. Una vez se levantó la falda delante mío, me mostró que tenía todo pelado y una cicatriz gigante y dijo que mi perro el Tango le había hecho eso, pero mi abuela me decía que era mentira, que estaba loca la vieja (risas). El fondo de mi casa era nuestro lugar de juego y mi abuela nos veía jugar. Por ahí ponía un sapo colgando, se mandaba alguna cosa mentirosa para hacerse la bruja, para ganarse unos mangos.

Mi abuela fallece en mi casa. Un día la trae un señor porque ella le había querido robar unas frutas que tenía en la camioneta y casi la pisa, entonces la lleva a la casa. Vuelve toda sucia, mis hermanas no la querían tocar, así que yo la ayudé y me acuerdo que me dijo “nena, vos sos mala pero sos buena”, así me dijo (risas). Después de eso me acuerdo que la fuimos a ver atrás porque estaba mal: tenía la lengua azul, había tenido un infarto en la noche. Mi papá se la lleva al hospital al otro día y mi abuela le deja una plata que había ahorrado para el entierro, le dice “yo no voy a volver”. Mi papá cuenta que en el hospital se bañaba todos los días, estaba blanca, muy limpia. Se hacía una limonada con levadura de cerveza, algo que yo hago también, me encanta; también se la daba a mi papá cuando volvía de entrenar. A los días se muere en el hospital. Fue la primera vez que lo vi llorar a mi papá, mucho. Yo después soñé con ella. Venía con un vestido muy elegante negro, divino, y con un pan. Golpeaba la puerta y me daba el pan, una hogaza de pan. Se iba con mi papá que estaba llorando en la mesa y lo cubría con el coso negro (vestido) para que se calme.

Me parece que todos nos portamos mal con ella, que ella sufrió mucho. Que era una mujer muy sensible, muy inteligente. Yo creo que hizo lo que pudo, quizás si hubiese hecho lo que quería, hubiese sido actriz. Fue una mina que no se quería adaptar socialmente, que no iba a cumplir ninguna de las leyes sociales establecidas, de hecho no cumplió ninguna. En ningún sentido nunca. No quería juntarse con la gente, fue una ermitaña, una mujer dura. Yo creo que no votaba, no sé si tenía documento. Se interesaba por la política más como una cuestión existencial, algo muy personal. Estar por fuera del sistema desde ese lugar es algo durísimo.

Ella me decía “nena vos tenés que ser modelo”. Quizás por eso también terminé posando…Yo después empecé a posar. El enganche con ella me ha servido creativamente, para sostenerme en ciertas cosas que no sé si son mi vocación. Yo llegué al arte porque me gustaba hacer otras cosas pero después empecé a posar y me acordé de ella, era como importante que ella hubiera posado, era una herramienta que me servía para posar, que le gustara el arte. Ha sido una influencia indirecta, algo más mágico, una cosa a la que yo voy a tomar, a apropiarme porque me sirve como herramienta para desnudarme, porque no es fácil desnudarse. Cuando me desnudé por primera vez pensé en ella.

Ella cuenta que en la estatua del indio es ella con mi viejo en los brazos, la que está en la esquina de la terminal (Monumento al Cacique Guaymallén de Mariano Pagés). Yo pienso que sí, que es factible, iban los pintores y los escritores hasta allá a la casa, tenía ella esa relación con esa gente. Yo la veo y la veo a ella, sé que es ella, mi abuela.

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diarioelpepazo · 11 months ago

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León Magno Montiel @leonmagnom Observo una postal de la Torre de Leandro, con su imponente faro en medio de la pequeña isla rocosa abrazada por las aguas del Bósforo, ubicada en el estrecho que une el Mar Negro con el Mediterráneo. Es uno de los mayores símbolos de Estambul, permanente recordatorio del mito de amor, del esforzado Leandro por la bella Hera, la hija de Afrodita. Hera cada noche encendía su antorcha para guiar a su osado amante cruzando a nado las aguas encrespadas del Bósforo. Hasta que en una noche de tormenta, el viento apagó su lumbre y su amante se quedó sin orientación. Las aguas se tragaron al joven Leandro, vencido por el cansancio, la muerte lo sembró en lo profundo del mar. La Torre de Leandro es una creación del siglo XII, que ha sido modificada en varias ocasiones, pero su aspecto actual se diseñó hace doscientos años. Sus paredes son blanquecinas, con la bandera turca; roja de la media luna y la estrella flameando en lo más alto, alertando a los navegantes que llegan a esa capital ancestral, que encierra los misterios de dos mundos antípodas. Ese monumento milenario me recuerda a mi hermano Leandro Lenin Montiel, animador y cantante que nació en Maracaibo el 6 de junio de 1963, hijo de Luis Nemesio Montiel en Olga Josefina Villalobos. Mi padre, chofer de tráfico, pero además un poeta enamorado de la música y la historia que leía con asiduidad, pues representaba su mejor divertimiento. Le colocó su primer nombre en homenaje a Francisco de Miranda y el barco “Leander” donde realizó su travesía en 1806 desde Nueva York hasta La Vela de Coro. Y el segundo, por su admiración al líder bolchevique Vladimir Ilich Uliánov –el camarada Lenin-, máxima figura de la revolución de octubre en 1917. Leandro desde niño comenzó a militar en el canto, primero en la escuela “Gabriela Mistral” en el barrio Amparo, donde tuvo la orientación maternal de la maestra Carmen de Mora. Luego, en el conjunto de gaitas de la Cruz Roja que dirigía don Luis García Nebot, donde compartimos viajes con los amigos: Roberto Antonio (Merenguero), Carlos Brito, Amílcar del Villar y Hendrick Fernández. Siempre demostrando su gran carisma, una cercanía natural con la gente, que hacía sentir al auditorio consustanciado con el animador que recién conocían. Después comenzaron los días en el Colegio Gonzaga, las excursiones con el padre Duplá, Paco Percáz y Antonio Pérez-Esclarín. La amistad con Marisela Árraga, Aidé Devis, Evaristo Pérez, Madelis Rodríguez, quien sería su esposa y madre de sus hijos mayores: Diego Leandro y las mellizas Damelis y Damilé. Con ellos conformó el Grupo Compa, logrando actuar en “La Canción Bolivariana” organizada por Alí Primera en 1983 en el Estadio “Luis Aparicio”. Su carrera profesional como cantante y animador la inició con Zagales del Padre Vílchez, allí cultivó una profunda amistad con las hermanas Guerra, con los hermanos Quiroz en San Francisco. Comenzaba a destacar como solista y animador, es contratado por Gaiteros de Pillopo, con ellos impuso los temas: “El don de saber gaitear” de Neguito Borjas en 1990: “El don de saber gaitear no nace con todo el mundo hay que cantar con profundo sentido tradicional” (Borjas, 1990). “Total zulianidad” de Elías Hernández en 1996: “Cuando Dios hizo el mundo miró de frente hacia el Zulia tenemos el mejor ritmo grandeza de nuestro acervo le dio relámpago y lluvia lago y poetas fecundos se viste nuestro civismo en el corazón del pueblo con un gran regionalismo” (Hernández, 1996). Esa dupla Montiel-Hernández repitió con el éxito “Sabe a gaita” en 1997. En 1998 grabó el tema “Tres días de sol” de Wolfang Romero y Papi Zuleta: “Quisiera tres días de sol sin noches ni lunas, que quede seca tu cuna de tanto y tanto calor, que al cuarto día mi lago tu lecho llene la lluvia para que de nuevo fluya el cristalino zuliano”. (Romero y Zuleta). En 1999 ingresó a Las Estrellas del 2000, agrupación donde compartió escenarios con Astolfo Romero, Danelo Badell, Germán Ávila “El látigo”. Con ellos grabó el tema “La regadera” de Heriberto Molina.

Finalmente aceptó el llamado de los hermanos Gómez para formar parte de Gosugaita, fue la última divisa a la que perteneció. En paralelo a su carrera como gaitero Leandro hizo buena radio, como la había aprendido de Pedro Colina, a quien oía junto a nuestro padre a principios de los años 70. Colina realizaba una radio participativa, carismática, con contenido social y con peso cultural. Y ese fue el camino que siguió Leandro. En Radio Calendario 1020 AM animó el programa de salsa junto a Samuel Portillo, con asesoría de Rafael Valladares. En Sabor 106FM demostró su solvencia para animar en la Fonoplatea de los Éxitos; así como en las tarimas de la Feria de la Chinita, en los “Poliedrazos” junto a Ozías Acosta y Adolfo Ochoa. Leandro siempre brilló en los escenarios y cultivó el amor fraterno de sus compañeros en cada divisa que estuvo. Sólo vivió 43 años, la muerte sorprendió a Leandro Lenin Montiel Villalobos el 21 de enero de 2007, un infarto destrozó su corazón en ese mediodía. La noche anterior había actuado con Rondalla y Serenata junto a sus compañeros Huáscar Pacheco, Pedro Rossell y Ender Fuenmayor. Lo despedimos la tarde del 22 de enero, mientras sonaban las notas de sus gaitas preferidas en los jardines del sur, lo sepultamos justo al lado de la tumba de nuestro padre Luis Nemesio. Un momento doloroso, inédito, que en la distancia lo vemos como un adiós entre lágrimas y cantos, para un hombre que le dio su luz a esta tierra y sembró el amor a su paso. Fue mi hermano más querido. Una vez más, un Leandro caía entre las aguas turbulentas, tratando de cruzar el estrecho de la vida, para encontrase con su amada Hero, es decir: su gaita. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo

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ivanreydereyes · 1 year ago

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Por cierto..cuando subí en la SIERRA DE MADRID a la BOLA DEL MUNDO [donde trabajaba 15 dias seguidos y descansaba otros 15 dias el Padre de Juan Jose LASSO DE LA VEGA FERRER q PASO a leer el MARCA en un DESPACHO en PASEO DE LA CASTELLANA hasta que lo JUBILARON cuando PRIVATIZARON las INFRAESTRUCTURAS de TELECOMUNICACIONES bajo el nombre de RETEVISION y luego AUNA q presidio Luis Alberto SALAZAR_SIMPSON jefe de mi padre en PESA ELECTRONICA y que dono 3 millones de € x Cesar como Presidente de AUNA a las MONJAS CLARISAS para Ampliar su convento de LA AGUILERA=mi abuela Francisca AGUILERA y cantante NEWYORKINA de la que me dijo el sobrino de FLORENTINO PEREZ q se lio a una PARECIDA O COMO ELLA ..Mientras que la Madre de JUAN JOSE LASSO DE LA VEGA trabajaba en CORREOS=Tened orgasmos..Media JORNADA..siendo su casa del Barrio del PILAR donde me acogieron cuando empezo la movida con mi padre o su empresa y el notario Gerardo Muñoz de DIOS x lo q vimos en los cines de la adjunta VAGUADA "CRUELDAD INTOLERABLE" q en LATINOAMERICA fue "EL AMOR CUESTA CARO" sobre los PROBLEMAS de todo tipo que acarrea un DIVORCIO..y cuya familia es de EL RINCON DE LA VICTORIA].. por la NAVIDAD de 2015 q se me destrozaron las TIMBERLAND q lleve 18 años antes a NY [x donde por cierto me compre otras pero de media caña] con el Sobrino de FLORENTINO PEREZ y con Oscar de las Heras liceras o amigo de IKER CASILLAS..vi pintada de PURITO o del ciclista Joaquín Rodriguez nacido EN BARCELONA cuyo mote se debe a que el director del equipo ciclista ONCE [Organizacion Nacional Ciegos Españoles] decía que subía los puertos fumandose un PURO ante la facilidad que lo hacía.. y luego me fotografie con la Estatua de la VIRGEN DE LAS NIEVES desde el TELESILLA antes de subir andando los 2 KM durisimos x el DESNIVEL y porque se me cayó a cacho las SUELAS ..aparte que estaba a CERO de forma..

Por cierto..meses despues [agosto 2016] subí al Picó VELETA mucho más duro aprovechando que en Sierra NEVADA iba a ver a SEX MUSEUM y TRIANGULO DE AMOR BIZARRO [=canción de NEW ORDER o grupo q fundó JOY DIVISION=JUDIAS PARA NAZIS..tras el SUICIDIO DE SU CANTANTE que estaba entre 2 mujeres tras publicar el single LOVE WILL TEAR US APART=EL AMOR NOS DESTROZARA]

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ivanreycristo · 1 year ago

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X cierto..Hablando de dar x el CULO..la recuerdo a VIRGINIA MAESTRO..q este DOMINGO se presenta en el FESTIVAL RIO BABEL [=temazo del malogrado CERATI q apesar de ser para mí el mejor cantante de Rock LATINO.. se le acabó TODO lo bueno con 50 años para pasar 4 años de CALVARIO junto a SU FAMILIA como es su hijo BENITO al q le dio un ATAQUE EPILEPTICO en el barrio de PALERMO como los q sufre VIRGINIA MAESTRO..cuando publico cd UNISEX]..su ex_guitarrista NACHO MUR con LA M.O.D.A. [Maravillosa Orquesta Del Alcohol=PUTO PAIS DE BORRACHOS Y PAJEROS O PUTEROS Y FUMATAS] así como su amigo NACHO TABUADA [novio de SARA CARBONERO q cuando tuvo tumores se separo de la ex_mujer de IKER CASILLAS infartado día del TRABAJADOR 2019 tras regalar su camiseta con la q ganó MUNDIAL 2010 a mi compañero de UNIVERSIDAD Y PUTA MILI Oscar DE LAS HERAS LICERAS según publico diario AS con titular TIERRA SANTA] con COLECTIVO PANAMERA [carretera PANAMERICANA en el q basan un modelo de PORSCHE] con el q VIRGINIA MAESTRO canto EL RELOJ [canción de un mexicano] en EL BUHO REAL en 2022 y cuya versión acaba de lanzar dentro de unas versiones q grabó en 2017 q fue la última vez q vino el cabeza de Cartel JAMIROQUAI [q debuto con cd EMERGENCIA EN EL PLANETA TIERRA en el q participó GLENN NIGHTINGALE como en cd BONITO de JARABE DE PALO]..presentando su cd AUTOMATON [cuyo video es post_apocaliptico y donde en el video CLOUD 9 sale Mónica CRUZ q tuvo q recurrir a la INSEMINACION ARTIFICIAL..xq hay q estar MUY LOCO o MUY RICO para tener un HIJO con una MUJER DE LA FALSA MORAL O DEL DINERO q es la q se estila de forma INSOPORTABLE..video rodado en ALMERIA como su famoso video conduciendo deportivos de lujo " COSMIC GIRL"]..en concreto 25_11_17 q yo vi en sala SIROCO a ARA_MUSA presentando su cd DIEZ q como el anterior cd ARCHE [=1er elemento de la creación.. q cuando lo presento en 2015 hizo una entrevista en la radio o programa PLANETA TENTACIONES tras VIRGINIA MAESTRO q había tocado el día anterior o de mi año 44=28_11_15 en sala EL SOL yendo yo a sala BUT a un homenaje a QUEEN x MOMO CORTES q grabó con Brian May una versión en español de TOO MUCH LOVE WILL KILL YOU del cd BACK TO THE LIGHT y q también incluyo en cd postumo MADE IN HEAVEN de QUEEN]..me regalaron sus amigas tras fotografiarme con ella casi a oscuras para luego irme junto a ellas al FULANITAS donde toco VIRGINIA MAESTRO tras sala EL SOL ese 2015

X cierto..antes q JAMIROQUAI toca BOMBA STEREO y el día antes toca en RIO BABEL el dominicano JUAN LUIS "GUERRA" y recuerdo q cuando vi en ese recinto de la CAJA MAGICA donde hacían el DOWNLOAD FESTIVAL 2018 a MARILYN [monroe][charles] MANSON [mayor Éxito cd ANTICHRIST SUPERSTAR] presentar HEAVEN UPSIDE DOWN [CIELO DEL REVES] había un pestazo del río MANZANA+eRES porque fallo la depuradora adjunta conocida como LA CHINA

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diario-vespertino · 2 years ago

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8º Maratón Nocturna: circuito y desvíos de colectivos

La Comuna programa el itinerario de la prueba atlética con punto de largada y llegada sobre Av. Eva Perón, en su intersección con General Juan M. de Pueyrredón, el sábado 18 de marzo a partir de las 21 hs. En la modalidad competitiva, el trayecto continuará por la mencionada arteria, con sentido a CABA, hasta Aristóbulo del Valle. Allí, volverán por Av. San Martín hacia el Sur rumbo a calle 1404 -a metros de Mantovani-. Luego, los corredores y las corredoras regresarán al sitio de partida. En cuanto a los 3KM participativos, será el mismo recorrido pero con retome en Av. Bélgica. Por otra parte, desde la Subsecretaría de Seguridad Vial y Movilidad Urbana informan que, desde Av. 12 de Octubre hasta 1404, la carrera solo afectará el carril central, con las colectoras habilitadas para el tránsito. Indican como horario estipulado para los cortes en las arterias a partir de las 18 hs. Respecto al transporte público, estipulan caminos alternativos para la zona involucrada. En el caso del 383 R9, 509 y 512 -de la empresa San Juan Bautista- provenientes del Norte del distrito, desviarán por Contreras hasta Alberdi con destino a la Estación de Florencio Varela. De igual forma, lo harán el 500, 513 H y 508, así como el 505 de la compañía “La Colorada”. En tanto, las líneas correspondientes a “El Halcón” -502 y 148- con dirección a barrios como El Alpino y La Capilla, tomarán Chacabuco, Las Heras, Jorge Newbery, Estados Unidos de América, Estados Unidos de Brasil, hasta su cruce con Av. Bélgica, donde conectarán con Av. Eva Perón por su vía secundaria. Misma ruta harán los micros hacia Santa Rosa, Pico de Oro y San Jorge -505-. Con rumbo a Capital Federal, ingresarán por Montevideo, Florida, Fonrouge hacia la terminal férrea en el casco céntrico del partido, para seguir por Av. Teniente General Juan Domingo Perón hasta España, con giro en Alem y empalme en Av. San Martín. Read the full article

#FlorencioVarela #maraton #nocturna

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dergarabedian · 2 years ago

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La Isla de #Recoleta es un sector pequeño de ese barrio porteño. Aunque los siguientes no son los límites estrictos, se la puede encontrar entre el cementerio de Recoleta y la Biblioteca Nacional y las avenidas Las Heras y del Libertador. Es considerada por su arquitectura como el área de Buenos Aires más similar a París, la capital de Francia. Enlace a la nota en la bio. (en La Isla - Recoleta) https://www.instagram.com/p/CoVHEg5OwF1/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#recoleta

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viajeenmoto · 2 years ago

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Marcelo Hidalgo Sola visita en moto el monumento a un abuelo muy especial

El monumento al abuelo Don José de San Martín es una tierna postal de una faceta poco conocida del Libertador de América. Obra del ingeniero y escultor Ibarra, el monumento que le rinde este cálido homenaje está ubicado frente al Instituto Sanmartiniano de Buenos Aires.

El grupo escultórico, a primera vista, ofrece una escena llena de ternura. Dos pequeñas niñas miran arrobadas a un anciano, que está sentado y que, a su vez, parece responder a sus requerimientos con infinita paciencia y cariño. Si uno mira más de cerca, descubre que ese anciano es nada más ni nada menos que Don José de San Martín, el Libertador de Argentina, Chile y Perú. Y las pequeñas, sus nietas María Mercedes y Josefa

En su vestimenta no hay medallas ni condecoraciones. Tampoco luce su sable , ni hay referencias a su distinguido y fiel caballo, el gran compañero de hazañas en la lucha independentista. El monumento denota tan sólo simple humanidad y se titula El abuelo inmortal . De su tipo es el único en la Ciudad que recuerda al gran héroe de la Patria al final de su vida y acompañado de sus nietas.

La obra fue realizada en bronce por el ingeniero y escultor Angel Eusebio Ibarra García (1892 -1972), gran admirador del Gral San Martín . Desde el 11 de diciembre de 1951, luce emplazada a metros del cruce de la avenida Mariscal Castilla y la calle Alejandro Aguado, en la Plaza Grand Bourg del barrio de Palermo. Una zona tranquila que invita al reposo y a la contemplación del lado más humano de San Martín : su abuelazgo. Para el lucimiento perfecto , el grupo escultórico fue colocado fue sobre un pedestal de granito, donde también hay tres bajorrelieves -explica el guía amateur Marcelo Hidalgo Sola- que evocan hechos de la vida del general: lo muestran “cultivando sus dalias“, “en la ribera del Sena“ y “limpiando sus armas”. Tres cosas que el general amaba hacer como parte de su rutina cotidiana en sus días de exilio, como hombre común que transitaba su tiempo de vejez.

Las pinceladas de sus años de exilio

La historia nos cuenta que San Martín murió el 17 de agosto de 1850 en Grand Bourg, Francia. Pero que en sus últimos años pudo disfrutar de la compañía de su familia: su hija , yerno y sus dos nietas. Las pequeñas eran la debilidad de su abuelo : María Mercedes (había nacido en Buenos Aires en octubre de 1833 y murió en París a los 27 años, intoxicada por un medicamento mal recetado) y Josefa Dominga (nacida el 14 de julio de 1836 en Grand Bourg, murió en Brunoy –ambas ciudades francesas�� el 15 de abril de 1924). Las dos eran hijas de Mercedes de San Martín y Mariano Balcarce, unidos en matrimonio en septiembre de 1832.

Como abuelo, Don José dejó de lado la estricta disciplina con la que había educado a su hija Merceditas. Con su nietas, disfrutaba el gozo del momento, dejando prevalecer la ternura y las reglas del juego que las niñas le imprimían a sus días. La historia rescató del olvido escenas tiernas que traen a unas pequeñas jugando con todas las medallas y condecoraciones de su abuelo . Para el General esto era en su etapa de retiro “la gloria”. Disfrutaba, según él mismo expresara ,con esas “dos nietecitas cuyas gracias no dejan de contribuir a hacerme más llevaderos mis viejos días”.

Una obra que celebra sus días felices en su rol de abuelo

El escultor Ángel Ibarra García tomó inspiración para realizar la cara del general ya anciano, un viejo daguerrotipo, aún conservado en el Museo Histórico Nacional. Para realizar las manos, cuentan los que conocieron al escultor, que un amigo suyo, el músico Pedro Ubertone, le prestó el modelo. Las figuras de las nietas de San Martín, se basaron en dos vecinas del barrio del escultor , Susana de Tezanos Pintos y Lucía Arocena.

El monumento a pesar de que representa una escena familiar no luce sólo. Muy cerca hay una serie de figuras que recuerdan a personalidades cercanas al Libertador. Así se ven circundando la obra, las figuras de Martín Miguel de Güemes, Juan Martín de Pueyrredón, Gregorio de Las Heras, Antonio Alvarez de Arenales, Bernardo O’Higgins y el mariscal Ramón Castilla. Y, el nombre de una de las calles sobre las que se alza el monumento, recuerda al banquero español Alejandro Aguado, amigo y protector de San Martín.

Frente al grupo escultórico que representa a San Martín junto a sus nietas, se encuentra la réplica de la Casa de Grand Bourg , residencia que el general habitara entre 1834 y 1848 . La casa fue construída por el arquitecto Julio Salas e inaugurada el 11 de agosto de 1946. El diseño que presenta, es tres veces más grande que el de la casa original que ocupó San Martín en Francia. Hoy, cumple su misión de ser la sede del Instituto Nacional Sanmartiniano, institución fundada por José Pacífico Otero el 5 de abril de 1933. Aquí se guarda para la posteridad el legado de uno de los personajes más trascendentes de la historia mundial y latinoamericana , quien además fuera también, un formidable abuelo.

Originally published at on https://viajeenmoto.com.ar January 30, 2023.

#viajes #motos

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lapostaldemardelplata · 2 years ago

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Montenegro le exige a la Justicia que "tome acciones" contra la toma en el barrio Las Heras

El barrio Las Heras de Mar del Plata padece una nueva toma de terrenos a menos de 6 meses de la última, en donde las familias se habían instalado en tierras municipales. En esta oportunidad, la zona tomada es en Fortunato de la Plaza entre Vignolo y Olazar, donde casi 50 núcleos de personas se instalaron en busca de un lugar donde vivir. La concentración inició el pasado domingo con 2 personas y…

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#barrio Las Heras #Guillermo Montenegro #Mar del Plata #MGP #Municipio de General Pueyrredón #Portada

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uniquetyphoonmiracle · 3 months ago

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Sara CARBONERO [ex mujer de IKER CASILLAS que le dio INFARTO día del TRABAJADOR 2019 que me fotografie en la actual Estación de ATOCHA con LOPEZ ITURRIAGA del TRAGICO REAL MADRID de los 80 y cuyo hermano cocinero en su 1er programa televisivo BANANA SPLIT invito a VIRGINIA MAESTRO a cantar BOLA DE DEMOLICION de DESTINY HOPE alias MI_LEY CYRUS..e IKER regalo a mi compañero de UNIVERSIDAD Y PUTA MILI Oscar de las Heras Liceras segun publico con foto diario AS con titular TIERRA SANTA la camiseta con la que ganó el MUNDIAL y BESO ante todo el MUNDO estando FELIPE Y LETIZIA detrás de CAMARA a SARA CARBONERO]..nacida en CORRAL DE ALMOGUER [mi ultima gasolinera entre mi trayecto del barrio de LA PAZ de MURCIA a mi casa para el día siguiente acabar en el hospital LA PAZ ..por cierto estaba en hotel NELVA donde FELIPE REYES con la seleccion DE BASKET se entero que su padre murió por lo que recuerdo que su hermano ALFONSO REYES se puso con PICULIN ORTIZ junto a mi en el bar ZIPANGO donde la camarera era EVA TUREGANO que luego fue la 1era reportera de fútbol en TV o lo que fue Sara CARBONERO y actual DIRECTORA DE COMUNICACION de la LIGA]..donde desayuno CHENDO del Real MADRID tras venir del mundial de MEXICO'86 y a continuacion tener un accidente matando a su hijo..y el cual nació 12 oct 1961 como el maratoniano DIEGO GARCIA que murió con 39 años el dia antes de su HOMENAJE.

Por cierto..el actual novio de SARA CARBONERO nacho taboada de COLECTIVO PANAMERA toca el 25_oct en sala LA RIVIERA O a ORILLAS DEL MANZANA+eRES como supe por un cartel junto a la FARMACIA de MALASAÑA [que sale de fondo en el video DEL SUR de VIRGINIA MAESTRO que empieza con LA GLORIA DE GANAR FUE SOLO UN RUMOR y que canto en el BUHO REAL "el RELOJ" junto a NACHO TABOADA]..que fotografie entre el cd SENDEROS DE TRAICION que vendía un tipo en una mesa de enfrente y a un tipo que pasaba delante de la iglesia de San IDELFONSO con camiseta del LP SCREAMING FOR VENGEANCE de JUDAS PRIEST

Por cierto..hoy cumple 42 años VIRGINIA MAESTRO..creo que como mucha FUMATA MUSICATA es una FRACASADA sin hijos ni por venir.. en caso de que este mundo satánico lo tuviera

P.D a ALFONSO REYES le fotografie en la TV entrevistado por FE LOPEZ en 2013

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fotosdebuenosaires · 2 years ago

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Shake - Shake al móvil y se eligen estas imágenes para la publicación de hoy. . • Esquina en la Avenida Las Heras, en Palermo, llegando al Botánico. . • La Casona del Nonno, @peatonallavalle 827, un clásico del Microcentro desde 1989. . • Florida y Diagonal Norte [ Avenida Roque S. Peña, San Nicolás. . • Amanece en la esquina de Avenida Corrientes y Reconquista. . • Verdulería en una esquina del barrio de Almagro. . • Fundación Bunge & Born en El Bajo [ hay un post dedicado a este edificio ] 25 de Mayo y @peatonallavalle. . • La Mar Cevichería en Arévalo y Nicaragua. Palermo Hollywood. . • El Puestito de Marcelo al final del Circuito de Entrenamiento El Rosedal. Palermo. . . 📷: @ferraribsas . #argentina #buenosaires #likebuenosaires #paisajes_argentinos #argentina_illife #loves_united_argentina #asi_es_argentina #buenosairesoftheday #total_argentina #loves_argentina_ #turismoargentina #loves_united_southamerica #2xbuenosaires #buenosairesve #great_captures_argentina #loves_buenosaires #ig_argentina #conocer_argentina #ig_buenosaires #UrbanosAires #vivabaires #mifotoenargentina #loves_united_america #argentina_paraelmundo #instantes_fotograficos #igerbsas #mimiradaporteña #visualartnc (en Ciudad Autónoma de Buenos Aires) https://www.instagram.com/p/Ci_DjI3PpFC/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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2ble-gota · 4 years ago

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Las Heras mi barrio ❤

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diarioelpepazo · 2 years ago

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León Magno Montiel @leommagnom La Torre de Leandro, con su imponente faro, está situada en medio de la pequeña isla rocosa, abrazada por las aguas del Bósforo. Se erige en el estrecho que une el Mar Negro con el Mediterráneo y es uno de los mayores símbolos de la Estambul milenaria. Recuerda el mito del amor del esforzado joven Leandro por la bella Hera, la hija de Afrodita, quien cada noche encendía su antorcha para que su osado amante cruzara a nado las aguas encrespadas del Bósforo. Hasta que en una noche de tormenta, el viento apagó su lámpara y se quedó sin guía en medio de la marea cruzada. Las aguas se tragaron a Leandro y la muerte lo sembró en lo profundo del mar. Esa torre es una creación del siglo XII, que ha sido modificada en varias ocasiones, pero su aspecto actual data del siglo XIX. De paredes blanquecinas, con la bandera roja de la media luna y la estrella solitaria flameando en lo más alto, alertando a los navegantes que llegan a esa capital mítica, de dos mundos antípodas. Esa torre milenaria me recuerda a mi hermano Leandro Lenin Montiel, el animador, el gaitero que nació en Maracaibo el 6 de junio de 1963. Hijo de Luis Nemesio Montiel y Olga Josefina; quien fue mi compañero de luchas en la gaita y en la vida. Mi padre que era chofer de tráfico, enamorado de la música y la historia que leía como su mejor divertimiento, le colocó su primer nombre en homenaje al barco donde navegó Francisco de Miranda desde Londres hasta Coro en 1806. El segundo, por su admiración al líder bolchevique Vladimir Lenin. Desde niños comenzamos a militar en el canto. Primero en la escuela Gabriela Mistral, inserta en el barrio Amparo, con sus paredes azules, con el rostro mustio de la poeta chilena en su frontispicio y la orientación amable, casi maternal de la maestra Carmen de Mora; mujer bogotana de un inmenso amor por los libros y el arte. Luego en el conjunto de gaitas de la Cruz Roja que dirigía don Luis García Nebot, donde compartimos viajes por toda Venezuela con excelentes amigos, como el merenguero Roberto Antonio, Carlos Brito, Amílcar del Villar, Hendrick Fernández y el maestro Anguito Soto, siempre demostrando un gran carisma, una cercanía natural con la gente, que hacía sentir que era casi un hermano para el recién conocido. Después comenzaron los días en el Colegio Gonzaga, las excursiones con el padre Javier Duplá sj, Paco Percaz sj, Miguel Matos sj, Pechín (Antonio Pérez-Esclarín). LTuvo una amistad sólida con Marisela Árraga, Aidé Devis, Evaristo Pérez-Suárez, Dámaris Madelis Rodríguez, quien sería su esposa y madre de sus hijos mayores: Diego Leandro, y las mellizas: Damelis y Damilé. Juntos conformamos el Grupo Compa y logramos actuar en la Canción Bolivariana organizada por Alí Primera en 1983 en el estadio Luis Aparicio. Logramos ganar varios festivales gaiteros intercolegiales bajo la égida del profesor Néstor Chourio, un exintegrante del conjunto Los Azulejos. En el decenio de los años ochenta, Leandro comenzó su carrera profesional como cantante y animador con lo Zagales del Padre Vílchez, donde sembró una profunda amistad con las hermanas Guerra, con los hermanos Quiroz y Daniel Méndez en San Francisco. Formó parte de Gaiteros de Pillopo, Estrellas del 2000, Gosugaita. En paralelo Leandro hizo radio, como la habíamos aprendido de Pedro Colina al oírlo junto a nuestro padre, participativa, carismática, con contenido social y peso cultural. Coincidimos en Radio Calendario 1020AM donde animaba el programa de salsa junto a Samuel Portillo, con asesoría de Rafael Valladares; en Sabor 106.5 FM, donde demostró su solvencia para animar en la legendaria Fonoplatea. En las tarimas de feria, en los “poliedrazos gaiteros” junto a Ozías Acosta y Adolfo Ochoa, Leandro brilló y cultivó el amor fraterno de sus compañeros de divisa musical. Solo vivió 43 años. La muerte le sorprendió el 21 de enero del 2007, le destrozó el corazón en ese mediodía, después de haber serenateado la noche anterior con su Rondalla al lado de Huáscar Pacheco, Pedro Rossell y Ender Fuenm

ayor. Junto a su hija menor Leandra, nuestra madre Olga Josefina, sus hermanos, los amigos de la gaita, lo despedimos la tarde del 22 de enero entonando las notas de sus gaitas preferidas. Lo sembramos en los jardines del sur, junto a la tumba de nuestro padre Luis Nemesio Montiel. Fue un momento terrible, doloroso, inédito. Ahora en la distancia lo vemos como una hermosa despedida entre lágrimas y cantos para alguien que le dio luz a esta tierra, y sembró el amor a su paso. Una vez más, un Leandro cae entre las aguas de la lucha, de la turbulenta vida, tratando de cruzar el estrecho de las vivencias, para encontrase con su amada, su Hero maracaibera, su gaita. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo

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laliteral · 5 years ago

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¿Feminista sí, sorora no?

Por: Gabrielle

La cultura machista que ha influenciado las artes, la política, los juegos infantiles, prácticamente todos los ámbitos sociales donde haya una representación femenina se ha encargado de crear un estereotipo de mujer, la mujer que envidia, que compite y la que no concibe a otra mujer como su amiga sino como una rival que tiene que sobrepasar. Lamentablemente, ha conseguido que el estereotipo se reproduzca tal cual y se instale en la memoria colectiva, en las niñas y mujeres que realmente consideran a la otra como una enemiga, sea por clase, etnia o gustos.

Las primeras mujeres en mi vida fueron las de mi familia, somos una familia donde predominan las mujeres; aunque trabajadoras son mujeres que tienen micromachismos añadidos en lo más profundo de sus conciencias, y así me criaron. Me enseñaron a estudiar y hacer lo que quiera, pero también a no comer mucho y no engordar para conseguir un hombre, a mantenerme arreglada para que mi novio no “busque otra”, a cocinar y servir primero a los hombres de la casa (de niña el único hombre de la casa era mi abuelo y pensaba que se le servía primero porque era el abuelo, no porque era hombre) y así muchos más.

Y aunque tengo varias primas y en mi barrio habían muchas niñas, yo solía no jugar con ellas, me consideraba diferente, odiaba las barbies y peleaba con mi prima mayor porque me parecían estúpidas, y así crecí, con cierto resentimiento al estereotipo fijo de niña y adolescente, odiaba cualquier cosa que me recordara la feminidad, y estudiando en un colegio femenino de monjas la cosa estaba un poco complicada. Se acrecentó esa repulsión.

Había escuchado y visto en las telenovelas que ama mi abuela que las mujeres no pueden ser amigas de otras mujeres, pues están llenas de envidia y malos tratos a propósito y eso me lo creí. Mis amigos fueron siempre hombres y reforzaban esas creencias. Así fue todo hasta que llegué a la universidad. Conocí mujeres valiosas, groseras, libres, inteligentes, brujas, putas, uribistas, mamertas, marihuaneras, ricas, pobres, blancas, mestizas y negras. Empecé a escucharlas, a tratarlas y comprenderlas. Ahí, por fortuna, renací como mujer. Vi reflejos de las mujeres en las vidas de las otras, la diferencia de sus caracteres me mostró lo tanto que nos parecemos. Reímos, lloramos, amamos, gritamos, marchamos, celebramos desde el sentir de la mujer.

Aprendí que no con todas estaba de acuerdo, ni compartía la opinión de otras pero también aprendí a valorar sus realidades. Claro, alejándome sanamente de la que debía alejarme y aceptando cuando se alejaban de mí. En esa época no me consideré feminista y menos sorora, no tenía idea de la palabra ni su significado. Sólo ahora, que hago una reflexión de las mujeres a lo largo de mi vida me doy cuenta que llegué por experiencia a la sororidad y luego, naturalmente, al feminismo.

Pero como no todo es mágico, existen mujeres feministas que niegan o dan la espalda a otras realidades femeninas que no las tocan o que no comparten, cuando son esas mismas realidad las que fortalecen el movimiento y se transforman en herramientas analíticas para la comprensión del papel y el rol que desempeña la mujer en las sociedades. Como ejemplo reciente, las redes sociales se inundaron con una ola que inició en 2017 con #MeToo (creado para denunciar al productor cinematográfico Harvey Weinstein) y su versión hispana #YoTeCreo que terminaron generando todo un movimiento de denuncias de acosos y agresiones sexuales más allá de Estados Unidos, y con el que miles de mujeres alrededor del mundo salieron del silencio y se pronunciaron. Un claro acto de sororidad, el creer en la palabra de la otra, que sin conocerla compartimos una carga producto de abusos y agresiones del patriarcado.

Por tanto, se hace necesario seguir haciendo énfasis en la necesidad de un feminismo sororo, que efectivamente vea a la mujer como una sujeta política pero también resaltar que no es una masa homogénea y uniformada, sino un conjunto de contradicciones (si se quiere) donde diversas identidades convergen en búsqueda de solidaridad, apoyo, crecimiento y empoderamiento femenino. Rescatar el aquelarre de brujas donde las mujeres se reunían a celebrarse libres y sabias, diferentes y cíclicas.

Sororidad, ¿qué es? ¿de dónde salió?

Como respuesta a este trato impuesto entre mujeres, el feminismo le ha dado fuerza a una palabra cuyo significado reivindica las relaciones entre las mujeres: sororidad. El término deriva del latín soror que significa hermana (monja de monasterio) y mencionado inicialmente por Miguel de Unamuno en su novela La tía Tula (publicada en 1921) donde cuestionaba la ausencia de lo sororal como paralelo de lo fraternal. En los años 60 adquiere el carácter feminista para describir la unión de mujeres por una lucha común, con el nombre de sisterhood, en inglés, y en la voz de Kate Millet (conocida por su libro Política sexual) acuñó el término para hablar de un feminismo sin distinciones de clases u orígenes étnicos que agrupara a todas las mujeres por igual, al tiempo nació sororité en Francia y posteriormente sororidad, convirtiéndose en una base del feminismo en la segunda ola y sigue vigente.

Sin embargo, sólo en 2018 es que la palabra sororidad es incluida en la RAE, definiéndolo como “relación de solidaridad entre las mujeres, especialmente en la lucha por su empoderamiento.” Y aún así es un término que va cambiando su concepto, pues no es uno cuadriculado. Muchas feministas lo han descrito de diversas maneras, por ejemplo:

Es solidaridad entre mujeres, una empatía, un acercamiento hacia otras mujeres.

-Teresa San Segundo

Una forma cómplice de actuar entre mujeres para que nos aliemos, trabajemos juntas, empujemos las agendas y los movimientos.

-Marcela Lagarde

Una hermandad de mujeres que te ayudan.

-Leslie Morgan

Comportarse con sororidad es básicamente pensar que tienes elementos de opresión en común con las mujeres que tienes a tu alrededor.

-Nerea Pérez de las Heras

Para ti, ¿qué es la sororidad? ¿cómo la vives?

#feminismo

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