Tumgik
#ashabul kahfi
edgarhamas · 2 years
Text
Rahasia di Balik Kata 'Pemuda' yang Jadi Headline dalam Kisah Ashabul Kahfi
@edgarhamas
Pernah bertanya-tanyakah kita tentang hal satu ini: kenapa Allah secara tersurat mengumumkan bahwa Ashabul Kahfi adalah anak muda?
Sebelum memulai kisah, Allah tegaskan dengan lugas, "Kami ceritakan kepadamu kisah mereka dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka adalah pemuda..."
Masa muda itu istimewa, sampai-sampai Rasul pun menggambarkan salah satu dari 7 golongan yang diberi naungan oleh Allah di hari kebangkitan adalah "anak muda yang tumbuh dalam bertaat pada Allah." Soekarno pun pernah bilang kan? "Beri aku 10 pemuda, akan ku guncangkan dunia!"
Seorang guru pernah bilang, mengapa anak muda selalu jadi simbol perubahan. Beliau membuat analogi sederhana: anak kecil itu menang 1 hal dan kalah di 2 hal. Waktunya banyak, tapi tenaga lemah, finansial pun lemah. "Orangtua pun begitu", kata beliau, "menang 1 hal, kalah 2 hal."
"Orangtua itu menang dalam finansial. Keuangannya lebih stabil, tapi waktunya menipis dan tenaganya pun mengempis."
Tapi anak muda, waktunya banyak. Tenaganya besar, meskipun seringkali sumber dayanya masih belum settle. Menang dalam 2 hal, dan masih berjuang dalam 1 hal lain.
Dalam alam pikiran, anak muda menjadi berani melakukan sesuatu justru karena sedikit pengalamannya. Masih mencoba, sedang meraba, terus berimajinasi. Sementara orangtua —kata seorang guru— justru kadang takut dengan perubahan karena sudah terlalu banyak makan asam garam hidup.
Itulah mengapa Ibnu Katsir menafsirkan penyebutan "pemuda" dalam Al Kahfi yang dengan ungkapan memesona, "mereka lebih sigap menerima kebenaran dan lebih jernih meniti jalan. "Dan itulah, ternyata yang paling banyak menerima panggilan dari Allah dan Rasul adalah anak muda."
Tapi, sebagai tadabbur, ada satu nasihat guru di Madinah yang masih saya ingat, "masa muda itu ditentukan oleh manusia sendiri." Ada yang muda tapi berpikirnya sudah banyak menyerah. Muda tapi pola hidupnya seperti sepuh. Sedangkan, banyak orangtua yang tetap berjiwa "muda."
Pada akhirnya kita tahu, yang menentukan muda atau tidaknya kita sebenarnya bukan semata-mata umur, tapi sudut pandang.
Siapapun yang tidak pernah mewisuda dirinya untuk terus belajar, ia akan tetap menjadi penyambut dan aktor bagi perubahan.
Bekasi, 14 Februari 2023
139 notes · View notes
sofwahh · 1 year
Text
History
Aku selalu cemburu tiap baca kisah orang-orang sholih terdahulu yang namanya dimention di dalam Al-Quran. Seperti kisah Ashabul Kahfi, ibunda Maryam, keluarga Imran, dan masih banyak kisah lainnya yang belum aku pelajari.
Rasanya tuh kayak, "Pasti Allah sayang banget ya sama mereka, sampe namanya disebut di Quran. Iri bangettt 😭"
Kesholihannya langgeng sampai akhir, bahkan menjadi panutan manusia hingga akhir zaman. Kisah hidupnya diceritakan dari mulut ke mulut, tulisan ke tulisan, hingga hati ke hati. Alangkah mulianya mereka..
🕊️✨🤍
90 notes · View notes
Text
FIQH TAMKIN WAN NASHR, MENEMBUS BATAS RUANG DAN WAKTU
Tumblr media
(22:77. Hai orang-orang yang beriman, rukuklah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan)
Nashr dan Tamkin, Sebuah Filosofi
Apa lagi yang diinginkan muslim di dunia selain kemenangan Islam tegak di bumi Allah? Allah dalam firman-Nya menegaskan bahwa kemenangan itu janji Allah yang pasti bagi yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan surga sebagai kemenangan yang besar. Kemenangan merupakan akibat atas proses ikhtiar manusia serta menjadi sebab atas terjadinya sebuah kejayaan.
Ali Muhammad Ash Shalaby dalam karyanya menerjemahkan fiqh nashr wa tamkin sebagai pedoman kemenangan dan kejayaan Islam. Aknn tetapi, jika ditelisik, arti kata nashr dalam Al Quran juga berarti pertolongan seperti pada surat An Nashr, yang mengisahkan tentang terjadinya Fathul Makkah (pembebasan kota Makkah) dengan ditandainya berbondong-bondongnya orang masuk Islam.
Kata ‘kemenangan’ menjadi arti dari surat Al Fath, surat ke-48. Idzaa jaa a nashrullaahi wal fath. Kalimat ini menyatakan bahwa pertolongan dan kemenangan selalu datang beriringan. Adapun kata tamkin berasal dari kata makkana yang berarti mapan. Dalam surat Al Kahfi ayat 84, makkana diartikan kedudukan pada kisah Zulkarnain dan surat Yusuf ayat 56 pada kisah Yusuf AS. Secara istilah, tamkin dapat diartikan sharing kekuatan dan kekuasaan. Antara satu kerja dengan kerja lain merupakan potongan puzzle yang kemudian menjadi satu puzzle utuh maka itu yang dinamakan tamkin.
Tumblr media
Generasi Tamkin
Fiqh nashr wa tamkin banyak menjelaskan kisah-kisah para pendahulu generasi tamkin sehingga Ash Shalaby membagi kisah-kisah tersebut ke dalam empat macam tamkin. Model kisah tamkin pertama dalam hal penyampaian risalah dan penunaian amanah diwakili dengan kisah ashabul qaryah, ashabul ukhdud, dan dakwah Rasulullah SAW pada fase Makkiyah. Ashabul qaryah bercerita tentang kisah penduduk di suatu negeri dan para Rasul yang diutus menyeru kepada mereka. Tiga Rasul tersebut kemudian didustakan oleh mereka. Akan tetapi bentuk kemenangan Rasul justru pada saat peremehan seruan kebenaran itu terjadi dan kejayaan yang dialami Rasul tersebut dengan tidak terpengaruh oleh komentar-komentar penduduk negeri.
Model kisah tamkin kedua dalam hal binasanya kaum kafir dan selamatnya kaum muslim diwakili dengan kisah dakwah Nabi Nuh AS beratus-ratus tahun dan binasanya kaum yang mengingkari, perlawanan Musa AS dan binasanya Fir’aun yang mengaku Tuhan, Thalut bersama kaumnya dan binasanya raja Jhalut, dan kisah Rasulullah SAW bersama kaum muslim menghadapi kafir Quraisy, Yahudi, dan kaum munafik.
Model kisah tamkin ketiga dalam hal keterlibatan dalam kepemimpinan non-Islami dengan mencontohkan kisah Nabi Yusuf AS yang bekerja sama dengan raja di Mesir yang non-Muslim. Kisah ini tertuang dalam ayat 54-56 dari surat Yusuf. “Dan raja berkata: “Bawalah Yusuf kepadaku, agar aku memilih dia sebagai orang yang rapat kepadaku”. Maka tatkala raja telah bercakap-cakap dengan dia, dia berkata: “Sesungguhnya kamu (mulai) hari ini menjadi seorang yang berkedudukan tinggi lagi dipercaya pada sisi kami”. Berkata Yusuf: “Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan”. Dan demikianlah Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri Mesir; (dia berkuasa penuh) pergi menuju ke mana saja yang ia kehendaki di bumi Mesir itu. Kami melimpahkan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik”. Pada akhirnya, Yusuf AS diberikan kejayaan dengan menggantikan raja tersebut dan memimpin negeri Mesir. Bukti kontemporer untuk model tamkin seperti ini juga terjadi pada gerakan Islam di Turki, Yaman, dan Yordania.
Model kisah tamkin keempat dalam hal pendirian pemerintahan yang dibangun di atas pondasi keimanan, tauhid, dan takwa diwakili kisah pemerintahan Nabi Daud AS dan Sulaiman AS serta kisah Zulkarnain. Kejayaan yang dialami Zulkarnain melegenda di dunia dan selalu dikaitkan dengan kebesaran, kekuasaan dan kebijaksanaan. Dalam masa pemerintahannya yang hanya sepuluh tahun, Zulkarnain mampu mengembangkan daerah kekuasaannya dari Barat (pantai Samudera Atlantik) sampai ke Timur (tepi Samudera Pasifik). Dalam Al Quran diungkap sebagai maghribassyamsi, tempat terbenam matahari dan mathli’assyamsi, tempat terbit matahari. Sekarang ini dikenal dengan Maroko dan Spanyol di ujung barat  dan India serta Cina di ujung Timur.
Dari keempat macam tamkin tersebut, dapatlah kita mengutip bahwa bargaining position para pelaku sebab tamkin berbeda-beda. Nabi Musa AS saat itu menjadi oposisi kebatilan, sebagai bagian dari kaum yang lemah dan ditindas, bahkan pernah menjadi bagian dari keluarga kerajaan Fir’aun. Nabi Yusuf AS yang diasingkan oleh saudaranya, kemudian akhirnya bekerja sama dengan raja non-Muslim, kisah dari sumur menuju kekuasaan. Nabi Sulaiman AS yang telah dianugerahkan Allah menjadi pemimpin kerajaan yang tidak ada satupun memiliki kerajaan yang lebih besar darinya. Nabi Muhammad AS berangkat sebagai orang yang dipercaya karena akhlaknya kemudian diingkari karena seruannya dan akhirnya dicintai karena dakwahnya yang rahmatan lil ‘alamin.
 
Sebab Tamkin
At tamkin sangat terbukti dalam sejarah Islam, yang mana dominansi kekuasaan lebih dari delapan abad sejak dari bani Umaiyyah hingga kekhalifahan Turki Utsmani. Bentuk kejayaan ini akan kembali lahir manakala umat Islam mampu merealisasikan sifat-sifat generasi tamkin baik pada para pemimpin maupun pada setiap individu umat. Sebab-sebab tamkin antara lain memiliki keyakinan, menebarkan misi ilahiyah, dan merebut atau menjemput tamkin itu sendiri.
Begitu pentingnya keyakinan karena tidak pernah ada keberhasilan bagi orang yang ragu-ragu. Bercerminlah pada doa Nabi Sulaiman AS sebelum menerima kekuasaan. “Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang jua pun sesudahku, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pemberi.” Allah SWT pun mewujudkan dan menganugerahkan sebuah kerajaan yang tiada banding kepada Nabi Sulaiman AS dan setelah ribuan tahun berlalu,kisah ini masih tetap dibicarakan dan kebesaran serta keagungannya selalu diingat.
Menebarkan misi ilahiyah pada hakikatnya mendaratkan misi tersebut di atas bumi, atau membumikan bahasa langit. Inilah tugas para da’i yang mewarisi dakwah para Rasul. Kesolehan pribadi ditransformasikan menjadi kesolehan sosial.
Setelah itu, pada akhirnya tamkin itu harus dijemput atau direbut. Agar dakwah berkembang untuk mencapai tamkin diperlukan payung politik yang dapat menaungi hal tersebut. Belajarlah dari dramatisasi Hudaibiyah. Pada saat itu, banyak dari kalangan sahabat mengatakan perjanjian tersebut sangatlah tidak adil dan merugikan kaum Muslim. Akan tetapi, Rasulullah SAW dengan kehendak Allah SWT mempunyai rencana lain atas hakikat perjanjian itu. Hudaibiyah mengakibatkan perseteruan dengan Quraisy sebagai pengendali Mekkah hilang, sementara itu Rasulullah segera mengagendakan perang Khaibar, menghabisi bani-bani Yahudi yang berkhianat, dan membuang ‘batu-batu’ sandungan kecil yang menghalangi dakwah. Setelah itu, belum sepuluh tahun kemenangan itu diberikan oleh Allah SWT di momentum fathu makkah.
Tumblr media
Tujuan, Fase, dan Tantangan Tamkin
Adanya sebuah kejayaan bagi Islam tak lain untuk membentuk masyarakat yang islami terdiri dari pemerintahan, undang-undang, hukum syara’, penegakkan asas-asas sistem Islam di masyarakat serta peneguhan hak personal. Selain itu untuk penyebaran dakwah Islam sebagai efektifitas amar ma’ruf nahi munkar dan jihad di jalan Allah SWT.
Fase-fase tamkin oleh Ash Shalaby dibagi menjadi empat fase yaitu fase dakwah dan ta’rif Islam, fase pemilihan unsur-unsur dan pengemban dakwah, fase penerapan atau mughalabah dan fase tamkin. Fase tamkin dapat digambarkan pada kondisi saat dakwah telah memiliki dukungan penuh oleh masyarakat dengan tahapan rabthul ‘am yang sudah mapan.
Adapun tantangan tamkin bersumber dari internal dan eksternal. Dari segi internal, dibutuhkan kekuatan paradigma mengenai arahan dan pemahaman yang harus jelas dalam bergerak, serta kesiapan dalam memasuki era kejayaan. Dari segi eksternal, sudah sunnatullah bahwa tidak ada perjuangan para Rasul yang terjadi tanpa konspirasi, sehingga umat Muslim pun juga harus siap menghadapi konspirasi tersebut. Adanya konspirasi sejatinya membuat mata hati terbuka untuk menegaskan bahwa umat Muslim sedang bertarung.
 
Fiqh yang Menembus Batas Ruang dan Waktu
Banyaknya kisah pendahulu generasi tamkin yang dijelaskan pada fiqh nashr wa tamkin menggambarkan bahwa kisah-kisah tersebut bukanlah kisah biasa. Mereka memberikan pembelajaran yang menembus batas ruang dan waktu, bahwa kemenangan dan kejayaan bisa diperoleh siapa saja, kapan saja, di mana saja, dan pada posisi atau peran apa saja sesuai kehendak Allah, dijemput dengan ikhtiar serta dibutuhkan kesiapan, karena kekalahan itu terjadi manakala sudah tidak adanya komitmen untuk melakukan sebab-sebab kemenangan dan kejayaan tersebut.
Bagi engkau pemuda muslim, cukuplah kisah-kisah pendahulu ini menjadi hikmah derap langkah perjuanganmu sekarang. Pastikanlah engkau ada pada pihak yang memenangkan dan siap menjayakan Islam, bukan pada pihak ingkar akan janji Allah tersebut ataupun pihak yang memudarkan sebab-sebab kemenangan. Allah ghayatuna, Muhammad qudwatuna, Al Quran dusturuna, Al Jihad sabiluna. Wallahu’alam bishawab.
 
9:111. Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Qur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar.
Tumblr media
5 notes · View notes
shalsihab · 1 year
Text
Setiap tanggal 27 Juli, gereja Katolik Roma selalu memperingati para martir dimana Ashabul Kahfi termasuk didalamnya. Sementara gereja Orthodoks, memperingatinya pada 4 Agustus (hari tertidur) dan 22 Oktober (hari terbangun).
2 notes · View notes
mutiarafirdaus · 1 year
Text
Harapan Hari Keempatbelas
Kemarinan kepikiran buat games di halaqah plus bisa juga dimainin sama Haur, bahkan umi sampai ikutan main haha
Jadi, ditentuin satu topik di Quran, semisal "Nama Hewan di Quran" kemudian nanti kita gantian sebutin hewan apa saja di Quran. Terus ganti lagi jadi Tumbuhan di Quran, Manusia di Quran, Tempat di Quran, Sifat di Quran, dll
Aku jadi kepikiran buat listnya supaya nanti ndak lupa dan bisa dimainin jadi ala ala ice breaking juga atau games di perjalanan sama bocil.
Mari kita tuliskan apa apa saja yang sudah diketahui, kalo belum tertulis tapi ada di Quran, semata karena emang aku gatau kalo itu ada :")
Bisa aja kalo lagi rajin dan semangat, tulisan ini nanti kuolah jadi mainan edukatif, yuhuu!
Nama Hewan di Quran
Doggybo (Karena kalo di rumah kayak tabu buat nyebutin nama asli makhluk itu, jadi sebutan aku dan Haur adalah Doggybo untuk hewan yang suka menggonggong dan berkaki empat)
Uik (Sama, ini juga kasusnya kayak doggybo wkwk)
Kera
Kuda
Gajah
Lebah
Semut
Ikan
Laba-laba
Rayap
Nyamuk
Lalat
Sapi
Unta
Kambing
Domba
Serigala
Singa
Keledai
Burung Gagak
Burung Hud Hud
4 Jenis Burung yang disembelih Nabi Ibrahim
Katak
Kutu
Belalang
Ular
Wow, mereka kalo digabungin bisa jadi kebun binatang sendiri! Namanya, Kebun Binatang Qurani ✨
Tumbuhan/Buah di Quran
Delima
Kurma
Pisang
Zaitun
Tin
Kacang Adas
Bawang
Labu yang dimakan Nabi Yunus
Anggur
Gandum
Jahe
Lagi asik asik main, dipotong sama Haur
H : Kak U, berarti di Surga nggak ada durian dong (nada sedih)
K : Kan di Surga boleh minta apa aja, kalo kamu mau durian pasti Allah kasih laah. Ini kan kita bahas buah di Quran, bukan di Surgaa 😂
Manusia di Quran
Para Nabi, Istri, dan Kaumnya baik yang mendukung maupun membangkang (Gausah lagi disebutin haha)
Maryam
Penyihir Firaun
Saudara Nabi Yusuf
Kakaknya Nabi Musa
Ibunya Nabi Musa
Azar
Namrud
Firaun
Luqman
Pembesar Yaman
Ashabul Kahfi
Raja Dzulqarnain
Pemilik Kebun dan Temannya
Nabi Khidir
Murid Nabi Musa
Dua Putri Nabi Syuaib
Samiri
Abu Lahab
Istri Abu Lahab (Ummu Jamil)
Jalut
Talut
Istri Pembesar Mesir (Zulaikha)
Bayi yang bersaksi untuk Nabi Yusuf
Dua Kawan Nabi Yusuf di Penjara
Pemimpin Perempuan Saba' (Ratu Balqis)
Raja Mesir di masa Nabi Yusuf
Pembesar Mesir (Suami Zulaikha)
Zaid bin Haritsah
Istri Zaid bin Haritsah (Zainab binti Jahsy)
Seorang Buta (Abdullah bin Ummi Maktum)
Istri Imran
Imran
Harut Marut (Tadinya malaikat)
Ya'juj Ma'juj (Tapi pernah baca juga, mereka kayak makhluk selain manusia)
Perempuan yang diundang Zulaikha
Da'i dari ujung kota
Anaknya Luqman
Sebenernya kalo baca tafsirnya lebih buanyakk nama yang keluar, tapi yaudah segitu saja ✨
Besok-besok insya Allah akan diupdate selalu, biar jadi media belajar bersama!
6 notes · View notes
kalamhikmah · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
The Seven Sleepers or Ashab Al al-Kahfi is a medieval legend of seven young men hid inside a cave during the reign of Decius 250 AD and yet we're seen alive in the street of Emphesus during the reign of Theodosius II of Rome, some years after the Council if Emphesus 431 AD. It was said the cave was located at Emphesus, Turkeye and some Muslim scholars said it is in Amman, Jordan.
In the Quran it is claimed that the Sleepers slept 309 years in the cave with a dog named Qitmir. The name of the Sleepers according to Christian are Constatinus, Dionysius, Joannes, Malchus, Marthininianus, Maximinanus and Serapion.
In Islam they are known as Mukthalmina, Thamlikha, Marthunas, Saribunas, Zunuwanas, Nainunas, Falyanthatyunas and Qitmir (dog).
The story of Ashabul Kahfi was sent down in answer to three questions which musyrik Mekah in consultation of the people of Book (ahli Kitab) had put to the Holy Prophet PBUH in order to test him.
1) who were the Seven Sleeprs
2) what is the soul/or made with
3) what do you know about Zul Qarnain.
The story of the Seven Sleepers is referred to in Surah al-Kahfi 9-26. There was a group of youth from the royal blood and respectful Rome leaders who believed in Allah and uphold steadfastly their belief against the cruel and oppressor King who called his citizens to worship idols. They slept in a cave for 309 years. Then they woke up and asked one of them to go to the bazaar looking for some food. Later they were discovered by a new pious Ruler or King who later built a mosque out of the cave.
2 notes · View notes
setialrsti · 2 years
Text
Aku, dan Senja
Seakan menyambut bergantinya hari menjadi malam penuh mimpi, aku bisa saja pergi dengan memendam segala keresahan di siang hari. tp tuhan mengizinkanku untuk menatapnya, menatap segala gundah ini dengan keyakinan bahwa hari akan terus berganti.
dan dibatas masa pergantian waktu ini, tuhan perintahkan kita untuk bersujud. memberikan kita kesempatan dan bersimpuh atas dosa dan kesalahan kita yg mungkin saja menjadi sebab hadirnya kepelikan hidup ini.
"Lihat noh, ada yg stuck juga, ada yg buntu jalannya, gak bisa keluar dari dalam goa" ucap seorang kepadaku sambil mengingatkanku tentang kisah Ashabul Kahfi.
saat itu juga aku tersadar, dan di kala langit sedang menunjukan keelokan pada semesta seakan memberitahuku bahwa tidak selalu gelap itu menyedihkan, malam akan membawa sejuta kenangan bagi sebagian orang. begitupun aku.
aku selalu menyukai senja, dimana mimpi dan harapan akan segera dimulai dan bergantinya pagi akan memaksaku mewujudkannya.
2 notes · View notes
penuntutilmudotnet · 6 days
Photo
Tumblr media
🤔Dimanakah Gua Dalam Kisah "Ashabul Kahfi" - Dato' Dr Maza🤔#2018 #S_DR._MAZA "..." https://penuntutilmu.net/soal-jawab-pt/dimanakah-gua-dalam-kisah-ashabul-kahfi-dato-dr-maza/?feed_id=1414&_unique_id=66ea0a813572e Facebook Page: https://www.facebook.com/penuntutilmu.net/ Telegram Channel: https://t.me/PenuntutIlmuDotNet Thread: https://www.threads.net/@penuntutilmudotnet
0 notes
Text
TERMURAH, Call 0822-2999-2339, Klinik Bekam Wilayah Pesantren Kampus Ainul Yaqin Unisma Malang
Tumblr media
KLIK http://wa.me/6282229992339, Lokasi Bekam Sekitar Masjid Rois Dahlan Malang, Pelatihan Bekam Dekat Masjid Ashabul Kahfi (LDII) Kota Batu, Pengobatan Bekam Area Mahad Al Ulya MAN Kota Batu, Pelatihan Bekam Dekat Pondok Modern Al Rifaie 2 Malang, Pusat Bekam Area TPQ Al Ikhlas Salsabila Malang
Bekam Medika Azzaisy merupakan tempat terbaik untuk membantu menjaga kesehatan secara alami dengan layanan bekam di Kota Malang. BERIZIN LEGAL dan di lengkapi dengan STERILISATOR untuk mencegah resiko penularan penyakit melalui darah dan alat bekam sehingga aman untuk kita semua, InsyaAllah. Trik dan titik bekam di kembangkan khusus selama 20 tahun. Kami juga menerima PELATIHAN BEKAM sesuai sunnah dan SOP PBI, sebagai sarana berbagi ilmu, dakwah menjaga sunnah bekam dan juga mencetak generasi yang peduli terhadap kesehatan masyarakat. PUSAT BEKAM TERBESAR Bekam Medika Azzaisy Jalan Ruko Villa Bukit Tidar, Ruko No. 3, Marjosari, Kec. Lowokwaru, Kota Malang, Jawa Timur 65144 Website: https://www.bekammedika.com/ Facebook: https://www.facebook.com/bekammedika.azzaisy/ YouTube: https://youtube.com/@gusrizalazzaisy/ Tiktok: https://www.tiktok.com/@gusrizalhikariazzaisy/
#PengobatanBekamAreaMasjidAlAmienMalang, #PusatBekamAreaMasjidDarulAqshoKotaBatu, #TempatBekamSekitarMasjidKlojenMalang, #PusatBekamAreaPondokPesantrenAsSunnahMalang, #RumahBekamDekatPondokPesantrenIbnuHajarMalang, #TempatBekamSekitarPondokPesantrenPPAIDarulHudaMalang, #KlinikBekamWilayahPondokPesantrenTahfidzPutriIbnuSinaKepanjenMalang, #LokasiBekamSekitarSMPIslamNailulFalaahMalang, #KlinikBekamWilayahTpqRoisDahlanMalang
0 notes
swit-purple · 3 months
Text
Tak mengapa jika kita tak tahu dan tak pasti banyak perkara dalam hidup.
Tak mengapa jika kita jadi tak peduli sedikit dengan perkara yang tidak penting untuk kita.
Kadang-kadang ignorance is a bliss (tidak tahu adalah rahmat).
Kita tidak tahu semua perkara dan tidak pasti semua perkara juga adalah baik untuk kita.
Pada saat itu kita akan mengerti maksud menyerah kepada Allah SWT.
Seperti mana Ashabul Kahfi menyerahkan apa yang mereka tidak tahu kepada Allah SWT, begitu juga yang perlu kita lakukan hari ini.
Kita akan terus dilanda ketidakpastian, kekeliruan, ketakutan dan kebimbangan.
Apa yang perlu kita fikirkan adalah tindakan yang kita akan lakukan pada saat ini.
Bukan masa depan yang masih lagi misteri. Bukan masa lalu yang tak akan dapat diubah.
Dengan serahkan segalanya kepada Allah SWT dan berusaha dalam kapasiti kemampuan diri kita, kita akan selamat. Insya-Allah.
Kredit: Fakhri Fadzli
0 notes
suratsuara · 6 months
Link
0 notes
sedekahpilihan · 1 year
Text
Tumblr media
Penyaluran Beras Santri Untuk Pesantren Ashabul kahfi
Donasi :
Rekening an. Baitul Maal Hidayatullah BCA Syariah 0333003000 | BSI 7201410201 | Mandiri 1400011081388
0 notes
amumtaaz · 1 year
Text
"Haura, kalau hari jumat itu baca al kahfi..."
.
.
"Al kahfi artinya gua, surat ke 18..."
(Cerita tentang gua dulu...)
"kenapa kita harus baca al kahfi?"
"Supaya terhindar dari fitnah dajjal..."
"Dajjal?"
" iya, dajjal itu sosok yg tida baik. Dia berbuat kerusakan di hari" akhir. Kalau ngerusak" ga baik kan. Tida boleh..."
" fitnahnya dajjal yang di ceritakan di surat al kahfi itu ada 4,
-Fitnah diin: fitnah agama, kisahnya ada di ashabul kahfi, pemuda gua.
-Fitnah maal: fitnah harta, ceritanya tentang pemilik 2 kebun.
-Fitnah ilmi: fitnah ilmu, ceritanya ada di kisah nabi Musa dan nabi Khidir
-Fitnah sulthon: fitnah kekuasaan, ceritanya ada pada zulkarnain yang memiliki kekuasaan dari barat ke timur.
"MasyaAllah ya. Al quran itu keren banget. 1 surat ada banyak cerita... ada banyak hikmah... sekarang ayok kita baca artinya sama."
Baca... bacaa... baru ayat ke-2 terus dia bilang capek 🤣 mari sudahi wkk
*Video take by kakak haura 😆 waktu uma ngetik" kurikulum mentoring, pinjam laptop amaca. Plus kalau di tempat eyang bisa ngetik" hhi. Kalau di rumah jangan di tanya, harus ada pawangnya.
0 notes
Text
Pesona QS Yusuf
Pontianak. 05062023. 18:46.
Bismillahirrahmaanirrahiim
Kemarin waktu iseng scrolling twitter, saya nemu ini:
Tumblr media
Wawawawwwww, mashaAllah ilmu baru lagi ni. Alhamdulillaah bini'matihi tattimush shalihaat. ✨✨✨
Mumpung sedang ada waktu lapang, coba deh saya cari kajian yang lebih runut dan jelas. Eh ketemunya video Ustad Firanda Andirja, 7 tahun lalu. Terharu saya, luar biasa ya dakwah yang didukung teknologi tuh. Coba deh saya tonton/dengar sambil nulis-nulis di sini. Semoga bermanfaat.
Keistimewaan Surah Yusuf :
1. Satu-satunya Surah yang mengisahkan kisah seorang nabi, yaitu Nabi Yusuf dari awal sampai akhir.
Dalam Quran, ada kisah Nabi yang diulang-ulang, disebutkan dalam beberapa surah. Terpisah-pisah. Kisahnya diulang karena memiliki maksud yang berbeda-beda, ada faedah tambahan. Kisah Nabi-Nabi yang diulangi adalah tentang adzab, sebagai pengingat.
Selain kisah Nabi Yusuf, yang tidak diulang adalah kisah Ashabul Kahfi pada QS Al Kahfi. Kisah Nabi Yusuf tidak diulang-ulang di Quran, karena tidak berisi tentang adzab, namun semua berakhir dengan kebahagiaan. Berbicara tentang problematika kemasyarakatan.
Kisah Nabi Yusuf diceritakan secara runut dalam satu surah, karena Allah SWT membukanya dengan kisah mimpi Nabi Yusuf, hingga kemudian perincian mimpi tersebut dijelaskan pada akhir surah.
2. Sebagai surah makkiyah, yaitu diturunkan sebelum hijrah Rasulullah. Kebanyakan surah makkiyah itu adalah tentang akidah, karena para sahabat butuh ditegarkan oleh Allah dalam berjuang. Salah satu fase hidup Nabi Yusuf adalah diusir dari Palestina hingga Mesir, sehingga menegarkan Rasulullah dan para sahabat sebelum berhijrah. Inilah bukti bahwa Rasulullah pun perlu ditegarkan oleh Allah SWT. Belum nampak keberhasilan pada awal dakwah Rasulullah ini, semuanya adalah rangkaian ujian. Maka dengan itu, Rasulullah ditegarkan oleh Allah SWT. 💛
3. Dalam Surah Yusuf, ada kisah Yusuf di kala muda yang diuji sangat berat. Sementara pada masa awal dakwah itu, pengikut Rasulullah sebagian besar adalah pemuda. Salah satu ujiannya adalah fitnah wanita. Maka Allah mengajarkan kepada pengikut Rasulullah tentang fitnah wanita.
Pontianak. 15:10. 07062023.
Baru 18 menit dari total 1 jam 36 menit video tersebut isinya sudah menghangatkan seperti ini. Sisanya adalah tafsir secara holistik. InshaAllah pada kesempatan lain semoga ada kesempatan untuk dituliskan. Ada satu poin tambahan lagi yang menggerakkan saya untuk menuliskan ini. Saya tambahkan walau bukan disampaikan oleh Ustadz Firanda ya. Bismillahirrahmaanirrahiim.
4. QS Yusuf diturunkan pada masa Amul Huzni, yaitu tahun kesedihan Rasulullah karena istri Rasulullah, Ummahatul Mu'minin, Khadijah dan Paman Rasulullah, Abi Thalib meninggal pada tahun tersebut dengan selisih waktu yang tidak terlalu jauh.
QS Yusuf menjadi penguat dan penghibur bahwa Allah SWT tidak pernah meninggalkan dalam seperti apapun fase hidup kita.
Laa hawla wala quwwata illa billah.
Semoga bermanfaat yaaa.
Salam,
ayuprissakartika.
0 notes
serpihsenja · 1 year
Text
mungkin ga jarang dari kita yang kalo ngerasa hidup udah ga bener, bukannya bilang ke Allah, ngedeket buat minta petunjuk sama solusi, tapi malah curhat dan ngeluh di twitter, seolah2 semua orang harus ngerti apa yang lagi kita alamin, padahal aslinya mereka ga peduli.
Allah udah kasih kita kemudahan lewat ceritanya Ashabul kahfi, kalo lagi susah bilang ke Allah
رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
1 note · View note
bentengsumbar · 1 year
Text
Ancaman Pembunuhan terhadap Warga Muhammadiyah, Ketua Komisi VIII DPR RI: Wujud Nyata Radikalisme Menyusup ke Lembaga Negara | BentengSumbar.com
0 notes