#artista cubano que vive en miami

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@TeVeRadioMiami @RadioMiamiUS - Lic.AgustinRangugni, director de #TVRadioMiami y #RadioMiami, y EmilioHectorRodriguez, artistaplastico dialogan con #MarilynValiente  artista visual multimedia cubano-estadounidense que vive en el sur de la Florida.  Después de su Lic. en educación artística de la #Univ.deFlorida, continuó su educación en psicología habiendo logrado una maestría en consejería de salud mental y un doctorado en psicología pastoral. Las obras de arte de Marilyn dan testimonio de sus estudios en psicología y sus muchos años de trabajo como psicoterapeuta. Ahora en una forma visual,  se ocupa de la condición humana y sus muchas luchas. Marilyn ha expuesto sus obras en numerosas exposiciones individuales y colectivas, la más reciente con la Whites Gallery en Miami y AXS Art en Wynwood. Su trabajo también se ha mostrado internacionalmente; Panamá del 4 al 16 de marzo de 2020 en la Galería de Artes Visuales Juan Manuel Cedeno del Ministerio de Cultura de Panamá en julio, San José, Costa Rica y en septiembre en el 7º Festival Internacional de Arte Geoge "Peace Again 2021" en Corea. Ha ganado numerosos premios, incluyendo “Best In Show”, en concursos con jurado. Más recientemente, recibió el premio en Broward Art Guild por su pintura "Transformada" y en la asociación de acuarelista de Miami. Es miembro de Signature en la asociación de acuarelista de Miami y en la de la Florida. Actualmente es la presidenta de la sucursal de Coral Gables del grupo nacional más antiguo y grande de mujeres artistas, la Liga Nacional de Mujeres Pluma Americanas. https://youtu.be/6Q6_ncP3ARI

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AkeruStudio (obras en venta)

En bicicleta, Obra del maestro dominicano Freddy Javier.

En bicicleta, Obra del maestro dominicano Freddy Javier

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Muy molesto, Javier Ceriani denuncia a Adamari López por indiferencia ante los cubanos en Miami

Muy molesto, Javier Ceriani denuncia a Adamari López por indiferencia ante los cubanos en Miami

Una vez más, Adamari López es señalada y hasta denunciada por Javier Ceriani, conductor de Chisme No Like, por mostrarse indiferente ante los cubanos que salieron a protestar en Miami por la libertad de su país. Mismos que tienen días en las calles alzando la voz por la situación de violencia que se vive actualmente en Cuba por parte de organismos del gobierno castrista. Muchos son los artistas…

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Un libro demuestra la relación de Nicolás Maduro con sectas y brujería

Por Secretaría RIES

El periodista venezolano David Placer, que después de Los brujos de Chávez (2015) ha escrito un libro sobre la influencia del fallecido gurú Sai Baba en Nicolás Maduro, afirma que desde 1958 todos los presidentes venezolanos, salvo Rafael Caldera, han sido adeptos de la brujería.

“Somos un país supersticioso, es algo cultural”, dice Placer, que reside en España desde hace unos 20 años y se encuentra en Estados Unidos para presentar El dictador y sus demonios. La secta de Nicolás Maduro que secuestró a Venezuela, publicado en Amazon. Lo leemos en El Pitazo, con información de Efe.

En este libro, el periodista de 40 años recoge el resultado de sus investigaciones sobre una faceta poco conocida del actual gobernante de Venezuela, al que la oposición y medio centenar de países no reconocen como tal y, en cambio, apoyan a Juan Guaidó, titular de la Asamblea Nacional, como presidente interino.

ENTRE LA SANTERÍA Y SAI BABA

Por estos días, el disidente chavista Hugo Carvajal, ex jefe de la contrainteligencia militar venezolana y detenido en España por petición de Estados Unidos, ha afirmado que el presidente Maduro gasta cientos de miles de dólares en santeros cubanos (véanse sus declaraciones al final de este artículo).

También ha dicho que Maduro es “un devoto santero seguidor de Sai Baba”, algo que viene a corroborar la tesis de El dictador y sus demonios y a hacerle publicidad al libro, como dice con humor Placer, que el pasado 7 de junio lo presentó en Houston (Texas) después de haber hecho lo propio en Miami.

El autor de El dictador y sus demonios afirma que la esposa de Maduro, Cilia Flores, es más supersticiosa que él. Con Cilia y varios sobrinos de ella Maduro viajó a la India a ver a Sai Baba en 2005, cuando era presidente de la Asamblea Nacional (AN), mucho antes de que “pudiera ni imaginar” que iba a llegar a la Presidencia de Venezuela.

SU BRUJO DE CABECERA

En sus investigaciones, Placer dice haber comprobado que además de devoto de Sathya Sai Baba (1926-2011), con viaje a la India incluido, y cliente de los babalaos de la santería, Maduro, que se dice “cristiano”, tiene un brujo en Miami que viaja regularmente a Caracas a echarle las cartas.

El brujo se llama Cirilo Enrique Rodulfo, formó parte de las Fuerzas Armadas y cobra carísimo sus servicios, dice Placer. Las fuentes de Placer le contaron que un empresario camaronero venezolano acudió a él para saber si iba a encontrar comprador para su empresa. La vendió y la factura que recibió fue de 90.000 dólares, una cantidad que, pese a lo abultada, no dudó en pagar. “No quiero deberle a un brujo”, dijo a sus amigos.

Ese ex capitán del ejército vive en Miami, en Doral Isles, pero viaja a Caracas para responder consultas de Maduro, de quien es amigo, como lo fue de Chávez, según leemos en Infobae. “Le llaman ‘El Profe’. Participó en el programa ‘La línea psíquica de Celia Cruz’, en Telemundo, que le abrió las puertas al mundo de artistas venezolanos que pagan miles de dólares por consultarlo”, dijo Placer.

Durante los años de Chávez, agregó el periodista, el brujo “colocó a su hijo como vicecónsul de Venezuela en Miami”. Rodulfo se ha jactado de haberle pronosticado a Maduro que sería presidente aun antes de que Chávez se enfermase.

RELACIÓN ESTRECHA CON EL GURÚ INDIO

Placer sólo pudo confirmar el viaje de Maduro al ashram del gurú Sai Baba de 2005 citado antes, pero en la India miembros de la organización Sathya Sai Baba, a cargo del legado de quien sus devotos consideran que fue un dios viviente, le dijeron que hubo otros después, aunque él no pudo contrastarlo.

En el viaje de 2005 Maduro tuvo dos reuniones con el gurú, una pública, junto a 30 devotos venezolanos, y otra privada. Hay una fotografía que ha circulado por las redes en la que se ve al dirigente chavista a los pies de Sai Baba (la que encabeza este artículo).

De acuerdo con el libro, el presidente “obrero”, como le gusta llamarse a sí mismo, está rodeado tanto de santeros como de “saibabistas”. Entre estos últimos está el canciller, Jorge Arreaza; la ministra para el Servicio Penitenciario, Iris Varela; y el ministro de Educación, Aristóbulo Istúriz, dice Placer.

Cuando se le pregunta si Maduro ha reconocido alguna vez su relación con Sai Baba públicamente, Placer dice que en dos ocasiones y que una de ellas fue en una entrevista que le concedió al periodista del medio digital Descifrado Roger Santo Domingo, autor de la biografía De verde a Maduro. La otra fue en una entrevista con la periodista Maye Primera para El Mundo, en 2003.

Hay unos 1.200 centros Sai Baba en 114 países de todo el mundo y sus seguidores se cuentan por millones, de acuerdo con fuentes de la organización Sathya Sai Baba. El líder espiritual, rodeado en vida de acusaciones de abusos sexuales y delitos financieros y poseedor de un gran imperio económico, predicaba cinco puntos de disciplina para transformar ���hogares y pueblos”: “Silencio”, “Limpieza”, “Servicio”, “Amor” y “No odio”. David Placer destaca que paradójicamente la Venezuela de Maduro es la antítesis de esos cinco puntos.

LA FASCINACIÓN POR LO ESOTÉRICO

Cuando se le pregunta el porqué de la afición a lo esotérico de los presidentes venezolanos, dice que es producto de “la soledad del poder” y de “no poder confiar en nadie”. Según dice, no solo quieren que les predigan su futuro y les adviertan de conspiraciones y otros males, también pueden pedir a sus brujos “trabajos” para “pisotear” a sus rivales y enemigos.

Sobre el famoso episodio del “pajarito” que Maduro contó que se le apareció y le dijo que era el difunto Chávez, señala que puede deberse a que cree en la reencarnación, como el fallecido presidente. Hay algunos que piensan que lo dijo para caer bien al pueblo o para exponer gráficamente su comunión con Chávez, pero Placer piensa que “de verdad él cree en esas cosas”.

Un dato curioso es que Sai Baba y Maduro nacieron el mismo día del año, el 23 de noviembre, algo que él dice a sus allegados que “no es una casualidad”, según Placer.

REPRESIÓN Y TORTURA… REALIZADAS POR LOS “DEVOTOS”

David Placer viajó al ashram de Sai Baba en Puttaparthi “porque no se conocían los intríngulis de ese viaje, con quién se reunió Maduro”, dijo a Infobae. “Empecé en esa línea de investigación, pero terminé con dos narrativas en paralelo: una es el viaje de Maduro allí y la otra es —una faceta más oscura— el hecho de que los ministros que desarrollaron las políticas de represión y tortura en Venezuela son saibabistas o han visitado a Sai Baba”.

En su nuevo libro, Placer revela así los puentes invisibles entre “lo peor del régimen que se puede encontrar en Venezuela y la ilusión y la devoción absoluta, una contradicción increíble”. De hecho, en sus páginas explica por qué el saibabismo “tiene tanto calado” en su país. “Es algo completamente desconocido en España, donde vivo, pero en Venezuela todo el mundo ha escuchado hablar”.

En las filas del chavismo se asomaban otros devotos que, según el libro de Placer, terminaron por tejer lo que hoy es “una red de espionaje invisible e inviolable, construyeron las más terroríficas mazmorras y dirigen la aniquilación de opositores y a chavistas disidentes con total impunidad”.

La inteligencia de los Estados Unidos, destacó Placer, no ignora el papel de este grupo. “En el año 1987 contactaron al segundo en el mando en Panamá, Roberto Díaz Herrera, quien hizo una denuncia pública contra Manuel Noriega, y comenzó la revuelta”, recordó el periodista. En su momento, Díaz Herrera dijo que lo había obligado a hacerlo el libro con la sabiduría de Sai Baba que leía, y le ordenaba adherirse a los valores humanos: “Verdad, rectitud, amor, paz y no violencia”.

Agregó Placer: “Y ahora Elliot Abrahams contacta con [el canciller venezolano] Jorge Arreaza, que es un devoto de Sai Baba. No me parece casualidad que busquen a un saibabista en el entorno de Maduro para negociar”. Pero la figura más ominosa de su relato es la ministra para el Servicio Penitenciario, Iris Varela. “La titular de cárceles ha creado un sistema horroroso, el pranato”, agregó.

“Los pranes son los líderes de las cárceles, que gobiernan las prisiones, construyen piscinas, discotecas y mantienen un negocio millonario del robo de vehículos, secuestro y vicariato. La ministra ha dado poder absoluto a los pranes, que salen de prisión a su antojo y organizan el amedrentamiento y el asesinato de los adversarios del régimen. Algunos de los testimonios del libro confiesan cómo salen de la cárcel por orden de la Guardia Nacional para asesinar y regresar a la cárcel para que el crimen permanezca impune”, detalló Placer.

Según su libro, Varela “no es devota, sino que viajó por curiosidad al ashram junto con el ministro de Educación, Aristóbulo Istúriz”, quien también fue vicepresidente. “La mujer de este hombre es muy devota de Sai Baba. Sucede con ellos igual que con la pareja presidencial: quien es realmente devota es Cilia Flores”. Flores es muy amiga de Varela.

“Capaya Rodríguez, la máxima dirigente del saibabismo en Sabana Grande, y apenas Maduro llegó a presidente ascendió de manera vertiginosa a embajadora de Filipinas”, mostró otro ejemplo.

LA SECTA DE SAI BABA EN VENEZUELA

Por exótico que suene, en Venezuela el saibabismo existe desde la década de 1970, y se estima que cuenta con unos 200.000 seguidores. “Cuando fui a Putthaparthi me llamó la atención la cantidad de latinoamericanos. La cantidad más alta eran primero los argentinos y luego los venezolanos”, observó Placer.

Preguntó por qué. “Descubrí que las primeras traductoras de sus libros al español fueron una venezolana y una argentina, a quienes se les despertó una devoción por él”, agregó el periodista. Adelina del Carril de Güiraldes, de Buenos Aires, trató al gurú en la década de 1950, y Arlette Meyer, de Caracas, inició una serie de viajes al ashram en 1972.

Maduro es uno de los millones de devotos que siguen las enseñanzas del que considera su “maestro espiritual” en 113 países del mundo. En su libro De verde a Maduro, Roger Santo Domingo escribió que el retrato de Sathya Narayana Rayu Ratnakara —valorado en su niñez como un avatar del dios Visnú, y en su juventud proclamado como la reencarnación del santo Sai Baba de Shirdi— acompañó al sucesor de Chávez en todas sus oficinas, hasta la del Palacio de Miraflores.

En 2011, siendo Maduro ministro de Relaciones Exteriores, cuando Sai Baba murió, la Asamblea Nacional decretó un día de luto en Venezuela. Nada se dijo de las denuncias de abuso sexual y delitos financieros que ensombrecieron la fama del gurú.

UN GOBIERNO EMPAPADO DE BRUJERÍA

David Placer, periodista venezolano emigrado a España, donde pesquisó vida y negocios de los líderes chavistas en Europa, había publicado Los brujos de Chávez, un éxito de ventas. “Todo comenzó con los rituales realizados por el presidente en su etapa conspirativa”, escribió. “Tras su llegada a la presidencia, Chavez se acercó a todas las condiciones y creencias, se bañó en las cascadas de Sorte, se dejó leer el tabaco, pidió en televisión el poder de los rayos de los brujos de la revolución y celebró un ritual santero frente a las huesos del libertador Simón Bolívar”.

De Cuba llegaron “santeros y babalawos” que se dispersaron en “las oficinas públicas, los ministerios y los estamentos militares”, agregó Placer. Su libro dio a conocer “la sala de rituales y sesiones de espiritismo” que, argumentó, existe en la sede presidencial.

La idea de Los brujos de Chávez comenzó a rondarlo en 2012, cuando el bolivariano se trataba en Cuba un cáncer que terminó por matarlo. “En esos días los canales de televisión oficialistas no dejaban de transmitir los rezos de los chamanes indígenas del Amazonas y los rituales babalawos para sentenciar una pronta curación”, recordó en el texto.

“Las oraciones en favor de la salud del comandante eterno se habían convertido en una prioridad para el canal del Estado y para el gobierno. Ya los rituales no se escondían”, agregó. “El grito desesperado a los orishas debía ser difundido a todo el país”.

Como si no hubiera contradicciones, los chavistas en el poder entonces, como los de ahora, pueden ser a la vez “marxistas, leninistas y santeros”, comentó Placer. “Tienen un arroz con mango en todos los sentidos: espiritual, ideológico, con sus propias vidas”.

LO CONFIRMA EL EX JEFE DE INTELIGENCIA

Nicolás Maduro es “un ser sin escrúpulos”, “un devoto santero” y un “seguidor de Sai Baba” que gastó miles de dólares provenientes de las arcas públicas para participar en rituales espiritistas en Cuba. Esto es lo que afirma Hugo “El Pollo” Carvajal, el ex jefe de espías del fallecido presidente Hugo Chávez y férreo opositor al actual líder chavista, según informa Perfil.

“¿Apegado a valores espirituales o espiritistas?”, dijo Carvajal en una carta publicada en Twitter. “¿Cómo te atreves a llamarte cristiano cuando eres seguidor de cuanta creencia se te cruza por enfrente? Eres un devoto santero, seguidor de Sai Baba y quien sabe de qué otra religión. Supongo que de alguna manera debes canalizar en tu interior las atrocidades que has cometido contra el Pueblo de Venezuela”.

“La gente debería saber que tu padrino de santería es Carlos Osorio [el ministro de Alimentación]”, dice Carvajal, quien ejerció como jefe de la Dirección de Contrainteligencia Militar (DGICIM) y fue despedido en 2013 por “mala conducta”. “También debería saber que tus sacrificios religiosos en Cuba los pagaba tu ministro de Finanzas, que en al menos una oportunidad envió un maletín de $500,000 en efectivo a La Habana en un avión de PDVSA”.

También se burla de Maduro por creer “que los pájaros son reencarnaciones humanas y pueden hablar”.qw2

[latikobe]

Gema Corredera: “El bolero no tiene fecha de caducidad”

MIAMI, Estados Unidos.- Estar cerca del alma, o “de lo esencial”, es lo que busca la cantante cubana Gema Corredera cuando interpreta boleros, un género que, según dice, “no tiene fecha de caducidad”.

Corredera se prepara para el concierto que ofrecerá esta semana en el Centro Cultural Español de Miami junto al pianista, también cubano, Yan Artime y con un programa íntimo, apoyada en la firma de autores como Marta Valdés y Pedro Luis Ferrer.

“BoleroSoul”, todo junto y jugando con la tipografía, intentará un “encuentro con la canción hermosa, que es el bolero, pero también conversar un poco, estar cerca del alma”, dice Corredera a Efe en un entrevista que en Wynwood, el barrio de los artistas en Miami.

“Quiero acercarme todavía más a la gente”, puntualiza una de las más conocidas intérpretes de Iberoamérica.

La palabra bolero queda clara, pero “Soul”, en ese contexto, explica la anfitriona, se refiere más a una traducción literal del término, que en inglés significa “alma”.

“Siempre me gusta estrenar algo y esta vez voy a hacerlo con ‘La Belleza’, una canción del argentino Alejandro Lerner”, adelanta sobre el concierto del 20 de abril.

“También voy estrenar en mi repertorio un tema de Rafelito de la Torre, ‘Luciérnaga’, y van a estar éxitos de siempre, como ‘Lo feo’, de Teresita Fernández, y ‘Un bolero que te salve la vida’, de Descemer Bueno”.

“Las canciones nos llevarán. Que estemos solos el piano, la voz y la gente nos va a acercar canciones y alma a la par”, proyecta la intérprete.

Corredera está preparando su tercer disco en solitario, pero quiere adelantar nada.

En “Derramando luz” (2013), su primer álbum a solas, de la mano del jazzista cubano radicado en los Estados Unidos Yosvany Terry, lo dio todo buscando un giro en su trayectoria.

Pero parece ser que dio mucho más en “Feeling Marta”, un álbum de 2015 dedicado a una de sus madrinas, Marta Valdés.

Un vídeo clip con un tema de ese disco (“Sin ir más lejos”) le acaba de reportar el reconocimiento especial de los Premios GLAAD, de Nueva York, que se otorgan a manifestaciones artísticas en los Estados Unidos con una temática cercana o en defensa de la comunidad LGBT.

“Soy la única cantante latina con ese reconocimiento”, dice orgullosa la bolerista sin dejar de mencionar al director del vídeo, Joseph Ros.

El “feeling”, el bolero, la trova y la rumba afrocubana están mezclados en el cosmos musical de esta mujer que posee un “color” de voz singular.

Marta Valdés, la autora de boleros que vive en La Habana con 82 años, ha sido como “una madre musical” para ella. “Es una autora atemporal, y esa es mi tesis en el disco ‘Feeling Marta'”, explica.

“Se ha dejado amar con sus canciones después de 40, 50 años de haberlas compuesto. En mi homenaje he querido demostrar que Marta es universal”, apunta la intérprete.

“Desde niña la conozco. Siendo yo adolescente -entonces cantaba tres o cuatro canciones suyas-, me invitó a un concierto en el Teatro Hubert de Blanck”, recuerda esta cantante, que también ama la rumba.

Algo de esas influencias se nota en “Sangre revuelta”, del disco “Derramando luz”, un tema a mitad de camino entre el jazz y la rumba afrocubana cuya letra dice: “hoy se me sale el negro”.

Gema Corredera, que durante 21 años viajó medio mundo con un dúo que hizo época, el de Gema y Pavel, con el trovador Pavel Urquiza, ha ido forjando su camino en solitario con base en Miami.

El bolero, desde que el santiaguero Pepe Sánchez firmara el primero, “Tristezas”, en 1883, “no tiene fecha de caducidad”, dice Gema.

“Mientras la gente se enamore, se desenamore; mientras se sienta engañada por diferentes razones, los boleros serán imperecederos”, manifiesta.

“En eso hago caso al maestro César Portillo de la Luz”.

“Hay autores nuevos como Descemer Bueno, Francisco Céspedes, Amaury Gutiérrez, que han escrito temas de mucho éxito”, subraya.

Corredera fue una de las damas del divertimento español “18 Boleros Chulos”, un álbum del 2003 que, inspirado en grandes temas, llamó a filas a actores e intérpretes tan dispares como Javier Krahe, Arturo Valls, Ana Belén, Diego “El Cigala” y, entre muchos otros, Martirio.

La cubana interpretó en ese disco “Luna Quebrada”, junto a Pepín Tre, pero en la gira por España, recuerda, fue la única mujer, “haciendo suplencias”.

A España volverá en octubre con algo de “BoleroSoul”, dirigida por el contrabajista cubano Yelsy Heredia.

Graduada de guitarra clásica en La Habana pero entregada definitivamente a un instrumento muy suyo, la voz, Gema Corredera no duda ni un segundo cuando se le pide el título del primer bolero que le pasa por la mente: “Palabras”, de Marta Valdés.

(EFE)

Gema Corredera: “El bolero no tiene fecha de caducidad”

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Cine cubano independiente sin mucha metáfora ocupa semana en Miami

Miami, 19 mar (EFE).- "La fruta prohibida", una selección de 25 títulos de cine independiente cubano que se exhibirán en Miami a partir de este viernes, muestra que la "hora de la metáfora terminó" y que además hay financiación al margen del Estado, dijo hoy a Efe uno de los organizadores de la muestra. "Estos directores se han zafado del yugo del ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos, estatal) para desarrollar libremente y con irreverencia temas tabú. Las nuevas tecnologías se los ha permitido", sostuvo el crítico de cine Alejandro Ríos en unas declaraciones a Efe. Ríos señala que obras como el documental "Nadie" (2017), de Miguel Coyula, que entrevista al escritor disidente Rafael Alcides, y el corto de ficción "Afuera" (2012), de las realizadoras Vanessa Portieles y Yanelvis González, sobre "el maleconazo" de 1994, son la prueba de que, a diferencia del cine contestatario que se hacía antes en Cuba, los cineastas de ahora hablan sin ambages. Por su parte, Nat Chediak, director del Coral Gables Art Cinema, que acogerá el ciclo hasta el 29 de marzo, expresó en un comunicado que "los cineastas independientes cubanos se han labrado un nicho importante para sí mismos, armados con poco más que su inmenso talento y un sentido del humor primordial". "Más que una incidencia aislada, este es un movimiento audaz que existe bajo el radar, con una visión crítica de la realidad cubana y sin el apadrinamiento del gobierno o las instituciones de la isla". La muestra incluye programas temáticos como "Rebeldes con causa", que agrupa dos documentales del cineasta afincado en Nueva York Manuel Zayas, en los que se toca el tema de la censura. Se trata de "Seres extravagantes" (2004), sobre la vida del poeta Reynaldo Arenas, y "Café con leche" (2003), sobre la obra del documentalista marginado "Nicolasito" Guillén Landrián. También "Eduardo del Llano: Nicanor y compañía", sobre Nicanor O'Donnell, el personaje satírico del guionista y realizador Del Llano, con la exhibición de "Dominó", el corto más reciente de la saga, y "Enrique Colina: ese ojo que te ve", un homenaje al veterano documentalista y crítico de cine con la proyección de sus piezas "La vaca de mármol" (2013) y "Los bolos en Cuba y una eterna amistad" (2011). El ciclo, según el comunicado de prensa, contará con la presencia de algunos realizadores como Miguel Coyula, Manuel Zayas y, entre otros nombres, el actor Mario Guerra, que trabajó en varios de los títulos seleccionados. Para el crítico Alejandro Ríos, haber logrado una verdadera producción independiente también está relacionado con que los nuevos directores "han aprendido a encontrar dinero por otras vías". "En Cuba ahora existen productoras como 5ta Avenida que trabajan de manera totalmente libre y eso antes eran impensable", sostuvo. La muestra de Miami, recordó el especialista, está inspirada en un programa similar que se desarrolló en febrero en el Museo de Arte Moderno (MoMA) de Nueva York, cuando la artista plástica cubana Tania Bruguera reinauguró "Untitled (Havana, 2000)", una instalación censurada en La Habana. "Aquella (que organizó el también crítico Dean Luis Reyes) fue una muestra de cine cubano prohibido. La de aquí, aunque se tocan, es una muestra de cine independiente, lo que significa que es más representativa e inclusiva. No será cronológica, sino temática", agregó Ríos. Excepto Del Llano, Colina, Coyula y pocos más, el resto de realizadores vive actualmente fuera del país. EFE

[cubaverdad]

Cuba: las medidas de Trump son recibidas con escepticismo

Cuba: las medidas de Trump son recibidas con escepticismo 18 de junio de 2017 - 16:06 - Por IVÁN GARCÍA Marcados por el cansancio de la sobrevivencia y casi 60 años de control absoluto, los habaneros pasan página a Obama y reciben con escepticismo las nuevas reglas del juego LA HABANA.- "Impotencia". Con esa palabra responde una artista del Teatro Guiñol, ubicado en el sótano del edificio Focsa, en La Habana, cuando se le pregunta su opinión sobre la nueva doctrina Trump hacia Cuba. En medio de un calor africano, un grupo de ocho personas espera para navegar por internet en una sala que administra el monopolio estatal de telecomunicaciones, ETECSA. La artista del guiñol intercambia criterios sobre el suceso de la semana: la derogación por parte de la administración de Donald Trump de la estrategia de distensión de Obama. A pie de calle, los cubanos que cobran salarios simbólicos, desayunan sólo café y constantemente se quejan de la ineficacia de los servicios públicos y la incapacidad para mejorar la calidad de vida, la trama política les resulta un fastidio. Derechos Humanos, democracia o libertades políticas suenan bien, pero no se comprenden en su pleno contexto. Al menos es que lo se deduce de las opiniones vertidas por los que esperan en la cola. Algunos aclaran que lo hacen a título personal, que vieron a Trump por el canal Telesur, y aún no ha leído las nuevas medidas. Marionetas Por falta de tiempo, cansancio ante el barraje propagandístico de la prensa oficial, que ha provocado que muchos compatriotas hayan decidido no informarse y escudarse en los chismes difundidos en las redes sociales. Pero el grupo que aguarda para conectarse a internet dispara a matar hacia cualquier lado. "Todos hablan del pueblo, de la disidencia de aquí, de los congresistas cubanoamericanos de allá, del gobierno de acá, pero ninguno ha encontrado la fórmula para que podamos obtener beneficios de una determinada política. Obama lo intentó, pero los ancianos que nos gobiernan no permitieron que quienes tienen negocios particulares salieran adelante. Yo me siento como un rehén. Una marioneta en mano de un gigante", confiesa la artista. Una señora, ama de casa, locuaz y fumadora empedernida, con tono de disgusto, pregunta: "¿Qué ha ganado el pueblo con la política de Obama? Nada". Y ella misma se responde "Esta gente (el Gobierno) no quiere cambiar. La miel del poder -dice con ironía- no la van a soltar. Trump es un loco, un payaso. El tipo es un sangrón. Su discurso fue puro teatro. Todo es politiquería barata. Y en el medio los cubanos que seguimos y seguiremos jodidos. Esto no hay quien lo cambie, pero tampoco quien lo tumbe". Un trabajador por cuenta propia afirma que no ve solución al problema de los cubanos, porque "no hemos tenido timbales para enfrentar las arbitrariedades del Gobierno. Aguantar y jodernos, es lo que nos toca. Con su muela jorobada, Trump lo único que va a provocar es que comiencen de nuevo las marchas de reafirmación revolucionaria condenando la injerencia yanqui. Ya eso se ve venir". En un parque de la Habana Vieja, las personas tampoco son optimistas. Todo lo contrario. "Ño, brother, yo pensé que el One iba a restablecer la ley pie secos-pie mojados. Cómo único se resuelve esta mierda es permitiendo que la gente se marche de Cuba. ¿Tú crees que acá la gente se va sumar a las Damas de Blanco pa' coger palos? La gente seguirá en lo suyo, en la resolvedera por la izquierda y tratando de buscarse cuatro pesos. No hay manera que el cubano se tire pa'la calle. A no ser pa' hacer colas en los consulados extranjeros o que Gente de Zona haga un recital público", señala un joven en el Parque del Curita, mientras espera el metrobús rumbo a Santiago de las Vegas. Perspectivas Casi 60 años después del dilatado y estéril pulso político entre las diferentes administraciones de Estados Unidos y los hermanos Castro, un segmento amplio de ciudadanos considera que están en tierra de nadie, en una batalla infructuosa y que jamás les han pedido permiso, ni los gobernantes cubanos ni los estadounidenses. También piensan que en La Casa Blanca siempre ha primado la ingenuidad política, por los reiterados intentos de exportar valores democráticos a una cofradía de autócratas con mentalidad de gánsteres y buscapleitos de barrio. "Es una narrativa repleta de ambiciones personales, seudoexaltación patriótica y nacionalismo barato, que solo ha servido para cimentar una historia de líderes intransigentes y soberanos que jamás permitieron la injerencia estadounidense. Como cuento está bien, pero esa política de confrontación en los dos lados, ha dejado un único ganador: el régimen Fidel y Raúl Castro. Los demás hemos sido los perdedores. Los que no estaban de acuerdo con la revolución o querían emigrar, les llamaron 'gusanos'. Las familias se dividieron y les impidieron tener trato con los parientes en Estados Unidos. El resultado es lo que vemos hoy, un gran número de cubanos intolerantes hacia los que piensan diferente, muchos quieren emigrar, las mujeres no desean tener hijos en su patria y, en general, una gran indiferencia ciudadana hacia los problemas de su país", señala un sociólogo habanero. Más reacciones La reacción oficial ha sido comedida. Por ahora. Un funcionario del órgano oficialista Partido Comunista asegura que "el Gobierno no se va tirar a una campaña de descrédito frontal contra Trump. Sí, por supuesto, las diferentes instituciones del Estado se movilizarán para demostrarle que el Gobierno todo lo tiene bajo control. Pero el discurso de Trump fue más rollo que película. Excepto los viajes de estadounidenses a Cuba, que indudablemente afectará la economía nacional, el resto se mantiene, porque los negocios con empresas militares es en sólo dos hoteles". El dueño de un paladar en la Habana Vieja cree que "si dejan de venir los yumas existirán afectaciones en el sector privado, pues casi todos se alojan en casas particulares, recorren la ciudad en almendrones descapotables y almuerzan y cenan en paladares privadas". No fueron buenas las noticias para los cubanos con planes de emigrar a Estados Unidos. "Muchos ilusos pensaban que Trump era un tipo chévere y restablecería la política de pies secos-pies mojados. Yo no esperaba tanto, pero al menos pensé que los congresistas cubanoamericanos influirían para que Trump aprobara el otorgamiento excepcional de visas a los cubanos que andan en Centroamérica, México y países del Caribe y que reactivarían el programa de otorgarle refugio a los médicos cubanos que desertan de sus misiones", apunta un ingeniero, que sueña con radicarse en Miami. La percepción que se vive ahora mismo entre los cubanos de a pie es que están de vuelta a un escenario conocido. El de las trincheras. Repleto de discursos antiimperialistas y cero tolerancia al pensamiento libera sea del color que sea. El escenario donde mejor se desenvuelven los jerarcas que visten de verde olivo. Source: Cuba: las medidas de Trump son recibidas con escepticismo | Cuba - http://ift.tt/2sH57Lv via Blogger http://ift.tt/2sKaxq3

[portalvallenato]

Shakira y Carlos vives salen victoriosos en los Premios Lo Nuestro

Shakira y Carlos vives salen victoriosos en los Premios Lo Nuestro

Carlos Vives

Además de los artistas colombianos, Gente de Zona y CNCO fueron protagonistas de la noche.

Los colombianos Carlos Vives y Shakira, el dúo cubano Gente de Zona y el grupo juvenil CNCO fueron los grandes ganadores de los Premios Lo Nuestro a la música latina que se entregaron en el American Airlines Arena de Miami, Estados Unidos, al ganar tres estatuillas cada uno. (more…)

[cubanoti]

Ulises Toirac se puso serio en sus redes sociales: «Tenemos un problema muy grave como Nación»

El humorista cubano Ulises Toirac, dejó por un momento el humor a un lado y se puso serio en sus redes sociales para reflexionar sobre uno de los tantos problemas que vive Cuba actualmente.

Según el criterio del artista, existe «un problema muy grave como Nación», y de acuerdo a su perspectiva, los cubanos están «tomando el rábano por las hojas», de manera que nadie está respetando la opinión del otro en las redes sociales, y todos están cayendo en los niveles más bajos del extremismo a la hora de decir lo que se piensa.

«Pérate porque parece que el dimequetediré en las redes está tomando dimensiones colosales. Y se está tomando el rábano por las hojas»

Ulises Toirac aseguró que actualmente; el cubano, para el propio cubano, si no es «rata, mercenario, mafioso o escoria», es entonces «comunista, carnero, chivatón, sumiso y arrastrao». El hecho es que se ha caído en lo ofensivo y lo radical a la hora de apoyar una teoría u otra.

«Y ambos extremos (mira tú qué coincidencia) te exigen pronunciamientos acordes a lo que ellos piensan (no olvidar que son extremos) que es lo que «hay que decir».

En este sentido, el humorista cubano reflexionó: «Nuestro futuro depende de que independientemente de los credos de cada cual, se respete la opinión ajena. El odio no es camino, el odio es muro».

Sus palabra son sin dudas dirigidas al viceministro de Cultura, que nadie sabe porqué, aunque se sospecha, anda diciendo en Twitter que Ulises debe saber lo que pasa con Descemer Bueno y pronunciarse.

noticia relacionada: «Descemer es víctima de la mafia de Miami», afirma «el guaposo» viceministro de Cultura de Cuba Fernando Rojas/

Ulises Toirac destacó que de seguir así no hay futuro posible en Cuba, pues las opiniones se están llevando a los extremos y nadie está respetando el punto de vista o la posición de nadie.

«Y lo más jodido es que la inmensa mayoría no está en ninguno de esos dos extremos, pero generalmente prefiere no tener que defender que no lo está. Y ya hablé del tunturuntun, así que, con respeto».

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Redacción Cubanos por el Mundo

Skyline in La Habana, Cuba, at sunset, with vintage cars on the street and people sitting on the Malecon. Copy space

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Trump “lo único que va a joder es al pueblo cubano”, dice Yotuel de Orishas

Roldán González, Yotuel Romero y Hiram Riverí (El Ruzzo), los tres integrantes de Orishas (abc.es)

MADRID, España. – Yotuel, cantante del grupo cubano Orishas y ganador de dos premios Grammy Latino, reveló hoy a Efe que escribió el último sencillo, “Insomnio”, al recibir imágenes de las dificultades que atraviesa la isla y que le quitan el sueño.

“Dígame si dormir le queda fácil, dígame si despertar no es la salida”, canta el grupo cubano Orishas en “Insomnio”, tema lanzado el mes pasado y compuesto por Yotuel.

En entrevista con Efe, antes de actuar hoy en el festival “Noches del Botánico” en Madrid, Yotuel también citó como factores que le quitan el sueño, la crisis humanitaria de Venezuela, la política de Puerto Rico, la situación que viven los migrantes en la frontera con Estados Unidos y las medidas del presidente estadounidense Donald Trump.

“Hice la canción pensando en una foto que me mandaron de una bronca, de gente que estaba con mucha hambre, por comprarse un pedazo de pollo. Y ahí me salió la melodía”, detalló Yotuel, cantautor del grupo de hip hop.

La imagen de Cuba como una nación que “se detuvo en el tiempo” también sirvió de inspiración para que compusiera otra canción, “Donde nací”, que es parte del último disco de estudio del grupo, “Gourmet”, lanzado el año pasado, tras diez años de descanso.

“Esta canción que yo compuse habla de lo que es Cuba. Cuba se paró en tiempo. Tú vas a Cuba y ves una isla detenida en el pasado. Y a veces pienso si eso es bueno o malo”, señaló el músico, que actualmente vive entre Madrid y Miami.

El artista reafirmó que “más que el mundo se abra a Cuba, es más necesario que Cuba se abra al mundo”, como un movimiento que surja desde dentro y que permita a los habitantes de la isla, sin necesidad de inversión internacional, emprender negocios, como hoteles, restaurantes y canales de televisi��n.

“Eso debería hacer Cuba: que se abra con los cubanos. No esperar a que venga un extranjero y que te dé la mano. No. Si hay muchos cubanos en Cuba que están dispuestos a hacer su negocio a gran escala”, defendió.

También criticó las políticas restrictivas de Trump, quien ha frenado la apertura de Estados Unidos con Cuba, lo que le da una excusa al Gobierno cubano para mantener las restricciones a las libertades al argumentar que existe “un enemigo externo que acecha”.

“Mientras siga Trump haciendo lo que hace con Cuba, lo único que va a joder es al pueblo cubano, que es el que realmente está pasando trabajo. La cúpula no está teniendo problemas, pero el pueblo sí”, denunció.

Al hablar de música, explicó que el nombre del último disco, “Gourmet”, es una metáfora del “tiempo y dedicación” al arte, y no de “caro” o “elitista”, y aclaró que no es la intención del grupo criticar cuál música es buena y mala, es decir “fast food”, en el panorama actual de América Latina.

“A mí no me gusta discriminar a nadie por opinión. Yo siempre dejo que la gente opine. Yo solamente hablo por mí. No me gusta señalar con el dedo a nadie porque no soy Dios para juzgar lo que la gente hace”, explicó.

Sin embargo, aunque se presenta como “fiel fanático de la música cubana”, Yotuel tachó de “bazofia” y “muy mala” la música que se produce hoy día en su país, lo que es un reflejo de la cerrazón y la precariedad que padece la isla.

“¿Qué está pasando (con la música cubana)? Lo que está pasando en Cuba. Ese mismo deterioro que hay en la música es el mismo deterioro que hay en la juventud, el mismo deterioro que hay en la sociedad. La música es un ejemplo de la sociedad”, precisó.

Adelantó que, para el próximo año, el grupo prepara un nuevo disco titulado “Caribe Sound System”, y para agosto grabará un videoclip con el cantante brasileño Projota, además de una futura colaboración, todavía sin fecha, con la cantante española Rozalén.

(EFE)

Trump “lo único que va a joder es al pueblo cubano”, dice Yotuel de Orishas

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Ulises Toirac: “Tengo una vergüenza enorme, mi abrazo a la comunidad LGTB cubana”

Ulises Toirac. Foto Facebook

MIAMI, Estados Unidos.- El humorista Ulises Toirac lamentó la represión del gobierno cubano el pasado sábado 11 de mayo durante una marcha organizada de manera independiente en Cuba por la comunidad LGBTI+.

En un post en su perfil de Facebook, el artista confesó sentir una “vergüenza enorme” por lo ocurrido en La Habana. “No los reprimí, ni les lancé una ofensa… ni tan siquiera una mirada pícara y burlona. No lo hice porque solo tengo amor para quien vive su vida de la forma que mejor entienda mientras no haya dobleces”, escribió.

“No hice nada de eso y tengo una vergüenza enorme. Mi abrazo a la comunidad LGTB cubana y mi solidaridad”, sentenció.

Respecto a la violencia desatada por las fuerzas policiales cubanas este sábado, Haydée Milanés también se sumó a las críticas e instó a las autoridades de la isla a presentar pruebas que demuestren que la marcha fue financiada por agentes externos.

“Si esta marcha fue pagada por alguien, o tenía algún fin que no fuera defender un espacio de la comunidad LGTB, de inclusión de amor, de respeto; presenten las pruebas y muéstrenlas ya!! Por favor, respeten a la comunidad LGTB, respeten a los cubanos!!!”, dijo también en Facebook.

Las críticas han llegado después de que la propia Mariela Castro, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), señalara que la marcha era un “show convocado desde Miami y Matanzas, respaldado por funcionarios de la embajada de Estados Unidos y cubierto por la prensa extranjera”.

Vicente Feliú se refirió a lo sucedido también: “La represión absurda, vergonzante, peligrosamente evocativa, de la marcha gay de esta tarde es definitivamente indefendible”, afirmó el cantautor, quien fue apoyado por el también trovador Silvio Rodríguez.

Captura de Pantalla

Así mismo, Luis Alberto García Novoa cuestionó: “¿Estas son las fotos que la Revolución Cubana desea que recorran las redes sociales? ¿De veras?”.

La marcha fue organizada luego de que la conga anual en contra de la homofobia y la transfobia, que organiza el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), fuera cancelada por el gobierno cubano, que se excusó en las “nuevas tensiones” que en el contexto internacional y regional “afectaban de manera directa e indirecta a nuestro país”.

Ulises Toirac: “Tengo una vergüenza enorme, mi abrazo a la comunidad LGTB cubana”

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Presentan informe en asamblea de la SIP sobre represión a periodistas en Cuba

(agoramagazine.it)

MIAMI.- Un informe sobre sobre la represión y hostigamiento a los periodistas en Cuba fue presentado en la Asamblea General Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que da comienzo hoy en Argentina.

El informe fue realizado por el periodista independiente y vicepresidente regional de la SIP, Henry Constantin. El evento se desarrollará del 19 al 22 de octubre.

A continuación reproducimos el informe de forma íntegra:

INFORME SOBRE LIBERTAD DE PRENSA EN CUBA

Abril-Octubre 2018

Henry Constantin Ferreiro

Vicepresidente regional para Cuba de la Comisión de Libertad de Prensa e Información de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP)

En medio de un tsunami de represión policial y de meses de continuada tortura sicológica sobre la prensa independiente, Cuba ha cambiado el nombre del presidente de la república. Entre abril y octubre de 2018, el país ha heredado de Raúl Castro –además de la falta de libertades y oportunidades económicas, la desesperanza política y el subdesarrollo físico, cívico y digital- otras tres cosas, ninguna de ellas positivas para la libertad de prensa.

Las dos primeras son el grupo familiar del expresidente, que gobierna y reprime desde atrás y un presidente, Miguel Díaz-Canel, sin poder ni voluntad para construir libertad de expresión y mucho menos de prensa en Cuba, contra las que además se pronunció en un video filtrado hace unos meses, en el cual clasifica como propuestas con contenidos subversivos “que se están analizando” las redes wifi ilegales, medios de comunicación que ni siquiera son críticos con el gobierno, y El Paquete (un combo de productos digitales comunicativos extranjeros que se distribuye en Cuba a través de vendedores privados). “Han aparecido sitios, portales y revistas aparentemente inofensivas y de perfil bajo” que, según Díaz-Canel, se encargan de la “difusión de estereotipos probados de guerra cultural”. En el mismo video, aseguró: “Que se arme el escándalo que se quiera armar, que digan que censuramos, todo el mundo censura”.

La tercera herencia nociva para la libertad de prensa en Cuba, es la constitución que hoy está oficialmente en “discusión” y debe ser aprobada el 24 de febrero próximo. En ella se mencionan pero limitan las libertades de prensa y expresión, especialmente en su artículo 60:

Se reconoce a los ciudadanos la libertad de prensa. Este derecho se ejerce de conformi­dad con la ley.

Los medios fundamentales de comu­nicación social, en cualquiera de sus soportes, son de propiedad socialista de todo el pueblo, lo que asegura su uso al servicio de toda la sociedad.

El Estado establece los principios de organización y funcionamiento para todos los medios de comuni­cación social.

Este proceso de cambio de presidente formal, y de “análisis constituyente”, se ha ejecutado simultáneamente con la ola represiva contra la sociedad civil que comenzó en el segundo semestre de 2016, y que ha tomado como una de sus objetivos prioritarios silenciar a los medios de comunicación y a los periodistas en Cuba.

Para lograr esto, el Ministerio del Interior, organismo coordinador y principal ejecutor de la represión, ha continuado aplicando, sobre los comunicadores, métodos que por su continuidad en el tiempo, el ámbito familiar en el que se ejecutan, la impunidad con que ocurren, la amplitud de facetas de la vida del comunicador que afectan –económica, social, familiar, profesional, síquica, legal-, la ubicuidad con que atacan –en la calle y la vivienda, en los aeropuertos, hospitales, instituciones de justicia y policiales, los centros de estudio de los hijos y de trabajo de familiares cercanos, el vecindario y la Internet y los demás espacios digitales del comunicador- y sobre todo, por la variedad de esos métodos represivos, su dureza, y la indefensión casi absoluta del agredido frente a ellos, califican como operaciones programadas de tortura sicológica.

Son las mismas técnicas que ha empleado el gobierno cubano en los anteriores semestres de este tsunami represivo: detenciones que duran desde una hora hasta 4 o 5 días (como las que han sufrido Iris Mariño, Roberto de Jesús Quiñones, Osmel Ramírez, Martha Liset Sánchez, Alberto Corzo, Alberto Castaño, Rudy Cabrera, Augusto César San Martín, José Antonio Fornaris, Boris González, Mario Echevarría, Roberto Rodríguez Cardona, Luis Cino, Emiliano González, Manuel León, Alexander Rodríguez, Alejandro Hernández, Osniel Carmona, Yuri Valle, Anderlay Guerra, Carlos Alberto Torres, Niorbis García, Yordis García, Daniel González, Deris Solís, Eider Frómeta, Adrián Quesada, Vladimir Turró, Eradilys Frómeta); invención de acusaciones y de pruebas en función de condenas judiciales fraudulentas (Rosalia Viñas, Inalkis Rodríguez, Alberto Castaño, Manuel León, Alexander Rodríguez, Niorbis García, Yuri Valle, Eider Frómeta); y agresiones físicas (Alejandro Hernández, Alberto Corzo, Eider Frómeta).

Es común también el uso de citaciones para interrogatorios y amedrentamiento en oficinas del Ministerio del Interior (Inalkis Rodríguez, Rosalia Viñas, Idilsa Bailly, Oscar Padilla, Dagoberto Valdés, Yoandy Izquierdo, Rafael Gordo, José Antonio Fornaris, Mario Echavarría, Yaudel Estenoz, Yuri Valle); el hostigamiento de los familiares y amistades cercanas (María Ferreiro y Héctor Constantin –padre y madre de Henry Constantin-, Aurora Albistur –madre de Augusto César San Martín-, Mario Junquera –esposo de Iris Mariño-, Idilsa Bailli –esposa de Niorbe García-, Adolfo Antonio Fornaris –hijo de José Antonio Fornaris-, María Pérez –suegra de Osniel Carmona-, las esposas de Julio Aleaga y Emiliano González, Yudania Moné –hija de Gladys Linares); la vigilancia sobre el domicilio (Iris Mariño, Inalkis Rodríguez, Henry Constantin); la vigilancia y el ataque a las comunicaciones telefónicas y digitales (Dagoberto Valdés, José Antonio Fornaris, Iris Mariño, Inalkis Rodríguez, Henry Constantin).

Aumenta además en el último semestre la frecuencia y agresividad del seguimiento y acoso verbal o físico a los comunicadores en la vía pública (Iris Mariño, Carlos Alberto Torres, Alejandro Hernández, Henry Constantin, Eider Frómeta); así como los registros en sus viviendas (José Antonio Fornaris, Alberto Corzo, Alberto Castaño, Roberto de Jesús Quiñones, Emiliano González, Niorbe García, Idilsa Bailly, Daniel González, Julio Aleaga); y las presiones a los arrendatarios para que desalojen a periodistas de sus viviendas alquiladas (Adriana Zamora, Odalina Carmona, Sol García, Ernesto Carralero). Además, la Seguridad del Estado ha ejecutado campañas difamatorias contra comunicadores en sus zonas de residencia o en Internet (Iris Mariño, Osniel Carmona).

Continúa como práctica común la confiscación de bienes de trabajo y personales, casi siempre sin mediar la documentación legal debida (José Antonio Fornaris, Carlos Alberto Torres, Roberto de Jesús Quiñones, Emiliano González, Alberto Corzo, Alberto Castaño, Alejandro Hernández, Osniel Carmona, Niorbe García, Daniel González, Mario Echevarría, Eider Frómeta, Rudy Cabrera, Augusto César San Martín); la prohibición de salida del domicilio, el municipio, la provincia o el país (Inalkis Rodríguez, Iris Mariño, Karina Gálvez, Rosalia Viñas, Amarilis Cortina, Odalina Guerrero, Sol García, Miriam Herrera, Ana León, Ileana Álvarez, Yaudel Estenoz, Roberto de Jesús Quiñones, Osniel Carmona, Rafael Gordo, Yuri Valle, Augusto César San Martín, Julio Aleaga, Emiliano González, Henry Constantin); el acoso a través de interrogatorios y revisiones exhaustivas durante estancias en aeropuertos (María Ferreiro, Augusto César San Martín, Rafael Gordo); o la obstaculización de residencia en el país a periodistas extranjeros (Fernando Ravsberg).

Se mantiene el caso de la única comunicadora cubana que cumple sentencia y trabajo forzado de carácter humillante como condena (Karina Gálvez, miembro del consejo de redacción de la revista Convivencia). Además, la organización política Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), denuncia el encarcelamiento, tras juicios amañados, de varios de sus activistas, solo por filmar videos expresando sus simpatías políticas. Por otro lado, se hace común el arresto y hostigamiento de artistas independientes que protestan contra el Decreto 349, un instrumento legal recién puesto en vigor que penaliza a artistas que trabajen en la economía privada, sin autorización estatal.

Todo esto ocurre con la total subordinación al MNINT del Ministerio de Justicia y la Fiscalía General de la República, que aunque suelen recibir las reclamaciones presentadas por los comunicadores, nunca las responden ni investigan. En la represión el gobierno también usa las filiales locales, municipales y provinciales del Poder Popular y el Partido Comunista, y en los casos donde sea necesario, a la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba S.A., los Comités de Defensa de la Revolución, los ministerios de Educación Superior y Cultura, la Aduana General de la República, la Comisión Electoral Nacional y el Instituto Nacional de Vivienda y Planificación Física, entre otras.

Si bien son los hombres los que resultan detenidos con más frecuencia y duración, es a las mujeres a las que el MININT les aplica los castigos más prolongados, especialmente a aquellas que tienen hijos: Karina Gálvez –analista económica y miembro del consejo de redacción de la revista Convivencia- cumple una condena de tres años por un delito fabricado, que la obliga a no salir de su municipio a hacer un trabajo humillante para no ir a la cárcel; Inalkis Rodríguez –periodista y asistenta general de la revista La Hora de Cuba- y Rosalia Viñas –diseñadora y miembro del consejo de redacción de la revista Convivencia- tienen medidas cautelares de restricción de viajes por investigaciones amañadas levantadas en su contra por la Seguridad del Estado, la primera de ellas inclusive tiene prohibido salir de la ciudad donde vive, y la segunda recibe frecuentes citaciones a interrogatorio.

Además, se mantiene entre los casos graves el de Iris Mariño –fotógrafa y periodista en La Hora de Cuba- ha sufrido diferentes actos que califican como tortura sicológica y acoso sexual continuado, en forma de seguimientos, filmaciones, tocamientos y hasta un beso en la vía pública por parte de agentes de la Seguridad del Estado, así como es la única en Cuba que reporta haber sufrido un acto vandálico en la fachada de su casa entre quienes trabajan en medios de prensa cubanos. Tiene “provisionalmente archivada” una denuncia levantada por la Seguridad del Estado de  “usurpación de capacidad legal”. Fue arrestada durante unas tres horas cuando intentaba sacar su cámara durante el desfile oficialista del 1 de mayo. Durante ese arresto fue sucesivamente interrogada y acosada con frases de contenido erótico por 4 agentes de la Seguridad del Estado, en una oficina policial. Poco después se le prohibió salir del país a un encuentro previsto con el relator de libertad de expresión de la Comisión de Derechos Humanos. En junio aparecieron pintados letreros ofensivos contra ella y su esposo en la fachada de su casa. Entre agosto y septiembre ha sido seguida en varias ocasiones por agentes de la Seguridad del Estado. Además, las autoridades le cerraron uno de sus empleos como profesora.

INTERNET

Al menos una veintena de sitios webs de medios de prensa enfocados en Cuba y organizaciones periodísticas internacionales (como el de la SIP) y de derechos humanos, siguen bloqueados por las autoridades cubanas. Algunos han sido desbloqueados en cortos periodos, como ocurrió durante la reciente visita a la isla de altos funcionarios de Google.

Además, ETECSA, monopolio estatal de las telecomunicaciones, ha hecho pruebas de mala calidad pero gratuitas de Internet en móviles, y ha anunciado que “pronto” tendrán los cubanos acceso a ese servicio, aunque se especula que el precio será tan alto como el que ofrecen para Internet en las viviendas: el servicio mínimo mensual para 30 horas de navegación, cuesta la mitad del salario medio mensual en Cuba. Con esos altísimos precios y la baja difusión geográfica del acceso a Internet, sigue siendo muy difícil para los cubanos usar la red de redes para informarse o compartir información.

La página en Facebook del Centro de Pensamiento Convivencia, que dirige Dagoberto Valdés, y que solo publica links de textos tomados de la web de esa entidad independiente, fue cerrada por Facebook en agosto base a denuncias recibidas por determinados usuarios. Antes, en mayo, durante un interrogatorio a un miembro de Convivencia, un agente del MININT manifestó el malestar oficial con las publicaciones que hacían los miembros del equipo en las redes sociales.

EDUCACIÓN

Los jóvenes que desean estudiar periodismo en las universidades cubanos siguen sometidos a pruebas “de aptitud” que miden las opiniones políticas de los aspirantes, y los aprueban solo cuando estas sean progubernamentales. Además, en esta evaluación de “aptitud” se le da especial influencia al criterio del rector y del decano –militantes del Partido Comunista- de las facultades donde el aspirante intente estudiar periodismo.

Los reglamentos que rigen el comportamiento de los estudiantes en todos los niveles de enseñanza siguen castigando con fuerza la emisión por cualquier vía de ideas o informaciones que disgusten al gobierno.

Se ha anunciado la elaboración futura de leyes para regular determinados temas de la nueva constitución, pero quienes tienen la posibilidad de hacerlas son funcionarios gubernamentales que carecen de capacidad o interés en introducir mejoras significativas en los temas de libertad de expresión y prensa en Cuba.

Presentan informe en asamblea de la SIP sobre represión a periodistas en Cuba

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Chucho Valdés ingresa al Salón de la Fama de Compositores Latinos

Chucho Valdés (eurolatinnews.com)

La mexicana Gloria Trevi, el cubano Chucho Valdés y el colombiano Fernando Osorio ingresaron hoy al Salón de la Fama de Compositores Latinos (LSHOF) durante una ceremonia en la que se premió la trayectoria de otros artistas como el español Raphael y el salsero Víctor Manuelle.

El ecuatoriano Carlos Rubira Infante, recientemente fallecido, y el productor y músico estadounidense KC Porter completaron el grupo de compositores reconocidos en 2018 en una gala celebrada en el Knight James Center de Miami (EE.UU).

“Me dijeron que yo era la única mujer aquí”, dijo Trevi al ser incorporada al Salón de la Fama en referencia a que es la única compositora reconocida en la presente edición. “Pero siento conmigo la presencia omnipotente de muchísimas mujeres que están aquí y que no han podido llegar aún”, apuntilló.

La artista mexicana, quien cuenta con un premio Billboard Latino y cinco premios en el festival de Viña del Mar, entre otras distinciones, es autora de cerca de 400 canciones, algunas de ellas éxitos como “Pelo Suelto” y “Zapatos Viejos”.

Durante la fiesta, Chucho Valdés, considerado el padre del afrojazz latino, hizo una magistral interpretación musical en piano acompañado de una orquesta de metales.

El ganador de seis Grammy y tres Grammy Latinos y creador del icónico grupo cubano Irakere recordó a su madre, quien “este mes estaría cumpliendo 100 años” y a su padre, Bebo, de quien dijo que se lo debe “todo”.

Osorio, quien formó parte del dúo Fernando y Juan Carlos pero es conocido como compositor de canciones para artistas como Ricardo Montaner, Cristian Castro y Marta Sánchez, interpretó su composición para Celia Cruz “La negra tiene tumbao” y la terminó con la frase “Venezuela ya viene tu aurora”, en una clara referencia a la situación política del país en el que creció.

Quien no pudo asistir fue Rubira Infante, quien murió a los 97 años el pasado 14 de septiembre, pero fue premiado por firmar más de 400 canciones como “Guayaquileño, madera de guerrero”.

El quinto artista en ingresar al salón de la fama fue el productor, cantante, compositor y músico estadounidense ganador de tres premios Grammy y Grammy Latinos KC Porter, quien produjo, entre otros, el álbum “Supernatural”, de Carlos Santana, y muchas de las canciones más exitosas de Ricky Martin.

También ayudó a artistas como Bon Jovi, Janet Jackson, Brian McKnight, Toni Braxton y Scorpions a introducirse en el mercado de la música en español.

Estos músicos se sumaron a los cubanos Emilio y Gloria Estefan, el argentino Gustavo Santaolalla, el brasileño Antonio Carlos Jobim, el boricua Jose Feliciano, el colombiano Carlos Vives y los españoles Julio Iglesias y Camilo Sesto, entre otros artistas que recibieron anteriormente este honor.

El LSHOF, que tiene como misión reconocer la labor y carrera musical de los compositores de la industria de la música latina, premiando así su esfuerzo tras cada canción, aprovechó la gala para reconocer el trabajo de otros artistas con una serie de premios especiales.

El más prestigioso del conjunto de los premios denominados La Musa, el de Leyenda en Vida, fue para Raphael.

“Yo debo mi carrera a los compositores”, dijo el cantante español ante una audiencia que reunía muchos de los principales autores de éxitos de la música en español y que lo aplaudía de pie.

El de Linares destacó al “gran” Manuel Alejandro, como el principal artífice de sus temas y subrayó que tanto él como otros le dieron el “poder” en el escenario.

Raphael también fue uno de los números musicales de la noche, que incluyó también interpretaciones de Víctor Manuelle, quien recibió el Premio Ícono de la mano de Emilio Estefan y cantó un popurrí de los temas de su autoría que se hicieron famosos en voces de otros.

La noche había comenzado con la presentación del cantautor cubano Descemer Bueno, quien interpretó “Bailando”, su éxito con Enrique Iglesias en una noche en la que recibió el Premio Conquistador.

También se presentó el dúo cubano Gente de Zona, que fue galardonado con el Premio Triunfador.

“Les dedicamos este premio a los compositores en Cuba que por alguna razón nunca han tenido la oportunidad de estar aquí”, expresó Alexander Delgado, uno de los integrantes del dueto.

Por su parte, la cantautora colombiana de música urbana Karol G. recibió el premio Elena Casal, que reconoce a los nuevos talentos. “Tengo mucho que aprender de todos los que están aquí”, reconoció.

La noche se cerró con la presencia en el escenario de Gente de Zona, el colombiano Silvestre Dangond y la cubana Aymée Nuviola, entre otros, para cantar “La Macarena”, del dúo español Los del Río y que fue escogida como la canción del año en esta sexta edición.

(EFE)

Chucho Valdés ingresa al Salón de la Fama de Compositores Latinos