#arte e biblia

[biancabmf]

ARTE E BÍBLIA

Filme: Com amor, Van Gogh. Título original: Loving Vincent. Gênero: drama, biografia. Direção: Dorota Kobiela, Hugh Welchman. Estrelando: Aidan Turner, Chris O'Dowd, Douglas Booth, Eleanor Tomlinson, Helen McCrory, Holly Earl, John Sessions, Josh Burdett.

Uau 👏🏻👏🏻 Que filme! Feito por artistas sobre artistas, valorizando as artes plásticas, e principalmente a arte de viver. Van Gogh era intenso, teve uma vida conturbada desde a infância, teve que lidar com a rejeição familiar, isso com certeza influenciou muito em sua vida adulta.

E embora seu reconhecimento artístico pleno tenha sido tardio, após seu falecimento, ele com certeza fez a diferença por onde ele passou, todo mundo deixa uma marca na história da vida de alguém, e sua obra de arte continua até hoje, falando sobre a beleza da criação de Deus, expressando a essência criativa humana, que também reflete a Deus, pois Ele é Deus-Criador e somos feitura d'Ele, portanto somos criativos por natureza.

Há alguns anos atrás, estava eu e minha mãe em uma livraria de um shopping, que hoje em dia nem existe mais, Shopping Villágio, e como amante de livros e arte, fui folhear os livros da categoria infanto juvenil "julgando os livros pela capa sim" hehe, abrindo os livros que tinham uma capa interessante. Um dos livros que abri eu me apaixonei logo de cara e também pelo conteúdo, pelo estilo de ilustração do escritor-artista, as cores utilizadas, a estória, e pelo diálogo entre este livro com a arte e artistas foi o "Uma noite muito muito estrelada". Só tinha um livro, comprei, valeu o investimento. Quem gosta de literatura e ilustração e tiver interesse, eu indico esse com certeza, cita algumas obras de arte e seus artistas.

Livro: Uma noite muito muito estrelada, autor Jimmy Liao. Obra original: The starry starry night. Literatura infantojuvenil. Tradução: Lin Jun e Cong TangTang. Editora: Comboio de Corda, São Paulo. 1a edição junho de 2011. Por acordo com Locus Publishing Company, Taipei.

Escrito por: Bianca Beatriz Monteiro Faria, em 1 de setembro de 2023

[waltfrasescazadordepalabras]

¿Alguna pregunta para pensar? 1- ¿Qué hace una pirámide egipcia en un billete de dólar estadounidense? 2- ¿Por qué 56 países firmaron un tratado para no aventurarse en la Antártida? 3- ¿Por qué los aviones nunca sobrevuelan la Antártida? 4- ¿Cómo "perdió" la NASA las imágenes del alunizaje, probablemente uno de los momentos más importantes para la humanidad? 5- Si Neil Armstrong fue el primero en poner un pie en la luna, ¿quién sostenía la cámara? 6- ¿Por qué nunca hemos vuelto a la luna? 7- Si los monos evolucionaron en personas, ¿por qué los monos siguen siendo monos? 8- ¿Cómo existe el 95% del ADN "basura"? ¿Quién decidió que esto es realmente "basura"? 9- ¿De qué manera fueron creadas estructuras gigantes, simétricas, detalladas, sagradas y geométricamente sólidas como catedrales y edificios del parlamento por personas que vivían en chozas de madera, montaban en carruajes tirados por caballos y no tenían máquinas ni láseres? 10- ¿Cómo es que esta misma arquitectura pre-luviana se encuentra en todo el mundo? 11- ¿Por qué hay imágenes en el arte antiguo egipcio que parecen representar "naves espaciales"? 12- ¿Por qué se encuentran restos e imágenes de seres humanos gigantes? ¿Y por qué se habla de gigantes en varios escritos antiguos de culturas distantes unas de otras, incluyendo la Biblia? 13- ¿Por qué hay imágenes de hongos en todo el arte cristiano antiguo? ¿Y por qué papi se viste como hongos gigantes Amanita Muscaria? 15- ¿Por qué las obras de arte antiguas egipcias representan pinos y es coincidencia que hasta la glándula pineal se parezca a un pino? 16- ¿Por qué hay representaciones de dragones en todo el mundo y en diferentes culturas, con miles de años de diferencia y también se menciona en la Biblia? 17- ¿Por qué hay tanto simbolismo descaradamente demoníaco en la industria de la música y el entretenimiento? 18- ¿Por qué la mayoría de los videojuegos giran en torno a matar 19- ¿Cómo es posible que películas y dibujos animados como Los Simpson sean capaces de predecir eventos culturales específicos con tanto detalle y precisión? 20- ¿Cómo derriten los incendios forestales los coches dejando los árboles intactos? 21- ¿Cuál es la deuda pública? Si hay un deudor también hay un acreedor: ¿quién es? 22- ¿Cómo es que la llamada "deuda pública" está creciendo a pesar del aumento de impuestos? ¿A dónde va el dinero de los contribuyentes? 23- ¿Por qué el envenenamiento regular con alcohol y tabaco se considera "normal" y eufemísticamente llamado "beber" y "fumar"? 24- ¿Por qué el alcohol y el tabaco están representados en casi todos los programas y películas? 25- ¿Cómo los presentadores de noticias alrededor del mundo y en diferentes canales dicen y repiten el mismo guión a la letra? 26- Si estamos más avanzados e informados que nunca, ¿por qué tenemos las tasas más altas de obesidad, cáncer y problemas cardíacos, sin mencionar la depresión? La verdad te hará libre

[squid-bunny-msi]

¿Hay algún consejo que puedas darnos a artistas que quieran mejorar y evolucionar en el arte? 😮

(Question is about advice to give artist to get better and develop their craft in art)

Omgomg pues honestamente todo radica en la practica y constancia, pero en el momento sé que no fue sólo eso haha. Creo que puedo dar unos consejos más específicos que en su momento me ayudaron más en base a experiencia. ^^🐰🐰🐰🐰

Aprende la teoría de los fundamentos: Existen teorías como anatomía (nombres de músculos, qué músculos hay en qué lugar del cuerpo, cómo interactuan); teoría del color (colores cálidos, fríos, paletas de color, cómo interactúan las superficies), teoría de perspectiva (puntos de fuga), etc. Si los conoces, te sientes más seguro ya que conoces el funcionamiento de las cosas cruciales del arte jijiji. Existen muchos videos teóricos sobre estas cosas en YouTube. Recuerdo que no me gustaba cuando no sabía el funcionamiento de algo que estaba dibujando así que me ponía a estudiarlo. Esta teoría obviamente se mezcla con la práctica así que va a la par de ejercicios uiji

Conoce terminologías: A partir de lo primero, te quedan aprendidas o conocidas nuevas palabras 🐰 Esto es bueno porque extiende tu vocabulario, pero también te deja algo muy importante y es que a partir de estas palabras, puedes reconocer errores o aciertos en los dibujos. Por ejemplo, ahora que conozco la palabra "punto de fuga" y terminología de teoría del color, puedo mirar mi dibujo y reconocer si "el punto de fuga está mal puesto", o si los colores están muy "saturados" o "si les falta contraste". Aprendiendo terminología te ayuda a ser crítico con tu trabajo y mejorar más! 🐱

Explora distintos workflows: Puede que te interese como pinta o dibuja otra persona, así que explora cómo lo hace y de paso aprendes más sobre tu programa/espacio de trabajo y de paso, puedes encontrar un workflow más cómodo que el anterior y te llevas más experiencia por explorar al artista! Yo sacaba esto de tutoriales de deviantart y speedpaints en YouTube, los re analizaba y me copiaba su proceso y eso me ayudó también a ser más ágil con mi clip studio paint

Colecciona arte de otras personas: Una parte importante también es expandir la librería visual y esto es observando a otros artistas 🐭🐭🐭 Puede ser por cualquier motivo, que te guste su lineart, el cómo pinta, sus composiciones, su estilo de dibujo, etc. Si te alimentas de tus influencias, desarrollaras eventualmente un estilo y gusto más propio y específico! Yo colecciono muchos artistas y saco una imagen de vez en cuando cuando lo necesito y me ayuda mucho

El arte es resolución de problemas: Analizo algo en mi dibujo y si siento que algo no funciona, es porque no funciona, e intento arreglarlo, o si no puedo, lo intento mejor para la próxima, pero ahí ya sé en qué mejorar(?). De esta forma, se agiliza el sentido crítico y puedo mejorar mis dibujos sin tener que abandonarlos. Por ejemplo, que mi dibujo no se lea bien, es porque puede ser mala composición, valores con poco contraste, silueta pobre, etc. Esto también se consigue pidiendo feedback (MUY IMPORTANTE TAMBIEN), pero también es bueno ser capaz de darse feedback a sí mismo, y de esta manera, se genera un ojo más agudo, que es el objetivo.

No te quemes por el estilo de dibujo: Es algo que vendrá naturalmente solo si disfrutas lo que dibujas pues es una mezcla de todas las cosas que te gustan! Así que no hay porqué forzarlo para "llegar a él". No llegas a él pensando en él, sino en base a tu experimentación y experiencia(?). Es en realidad algo que llega solo, recuerdo cuando en 2021 dije "encontré mi estilo de dibujo" y el dibujo no se parecía EN NADA a mi estilo de ahora xD es puro desarrollo, ntp

Squidbunny hace biblias de nuevo deaa perdón es que me gusta infodumpear sobre arte 🤓🤓🤓🤓 sueno bastante seria pero en su momento sí me lo tomaba así y eso se me quedó jajsjs. Aun asi, espero haya ayudado! De igual forma puedo responder cualquier pregunta sobre arte nya

[notasfilosoficas]

"Puedes ignorar la realidad, pero no puedes ignorar las consecuencias de haber ignorado la realidad"

Ayn Rand

Alisa Zinóvievna Rosembaum fue una filósofa y escritora estadounidense de origen ruso, nacida en San Petesburgo en febrero de 1905. 

Desarrolló un sistema filosófico conocido como objetivismo, y que en sus propias palabras define el concepto del hombre como; “un ser heroico, con su propia felicidad como propósito moral de su vida, con el logro productivo como su actividad más noble y la razón como su único absoluto”.

Con este pensamiento, Rand defendía el egoísmo nacional, el individualismo y el capitalismo, argumentando que este es el único sistema económico que le permite al ser humano vivir como tal, haciendo uso de su facultad de razonar.

Ayn Rand era la mayor de tres hermanas de una familia judía, aunque sus padres no eran practicantes, y desde muy joven sintió una gran inclinación por la literatura y el arte cinematográfico.

Descubrió al escritor Victor Hugo a la edad de 13 años, y quedó prendada de sus novelas. Fue testigo de la revolución bolchevique y por la cual, ella y su familia tuvieron que escapar a Crimea.

Mas tarde, regresando de Crimea, estudió en la Universidad de San Petersburgo, en donde estudió filosofía e historia, y como gran admiradora del cine que era, escribió guiones cinematográficos. Su mayor influencia la recibió de Aristoteles, y fue gran admiradora de Nietzsche y posteriormente gran detractora.

En 1925, obtuvo permiso para salir de la Unión Soviética para visitar a unos familiares, tenía 21 años y decidió no regresar nunca mas a su país natal. Vivió en Chicago y posteriormente se mudó a Hollywood en donde tenia trabajos de todo tipo con la finalidad de tener una carrera en Hollywood como guionista.

Fue en la película de Hollywood “Rey de reyes” que conoció al que seria su marido, el director de Hollywood Cecil B. De Mille quien se interesó por ella y el que le ofreció trabajo como extra.

Las novelas más importantes son “El Manantial” escrito en 1943, y “La rebelión de Atlas” en 1957, en la primera, se narra la historia de un joven e intransigente arquitecto y de su violenta lucha en contra de los convencionalismos del mundo y de su explosiva relación con una hermosa mujer a la que ama profundamente. 

Rand, tardó siete años en escribirlo y fue rechazado por doce editores, sin embargo, desde su aparición se convirtió en un best seller mundial, cuyas ideas y propuestas cambiaron la vida de muchos de sus lectores, por la forma en la que se narra la manera en como un hombre enfrenta las vicisitudes de quienes intentan destruirlo.

Su segunda novela, la Rebelión de Atlas, es considerada por muchos, la obra de ficción mas completa y poderosa de Rand sobre la filosofía objetivista, considerada por los estadounidenses encuestados por la biblioteca del congreso de los Estados Unidos en la década de los 80, como el libro de mayor influencia después de la Biblia.

El objetivismo según Rand se basa en los siguientes puntos:

La vida como fundamento de los derechos

Cada individuo debe elegir mediante la razón, qué valores quiere para su vida y los medios para alcanzarlos.

El individuo tiene derecho a existir por sí mismo, sin sacrificarse por los demás ni sacrificando a los demás para sí mismo.

Nadie tiene derecho a iniciar el uso de la fuerza física contra otro ser humano, sea cual sea el fin que quiera obtener.

La realidad existe de forma absolutamente objetiva. Los hechos son hechos, independientemente de los sentimientos, deseos y temores del hombre.

Fuentes: Wikipedia y lecturalia.com

[senig-fandom]

Holaaa doy señales de vida jajaja (pidoperdonxeso)

Bueno a lo que venía, me surgió una duda... O más bien una idea jaja 🤣

Si Sur y Alemania fueran a patinar sobre hielo, quién de los dos se caería primero? O quién es el que le sabe más a eso?

Oh inclusive me imaginé (yo y mis ideas locas) que si en algún universo, Sur y Alemania fueron patinadores de hielo profesionales y se conocieron sin querer para hacer una presentación en pareja... En un inicio su relación sería algo seca, sin embargo conforme pasa el tiempo ambos se van acercando más y más hasta el punto en que se enamoren... No se que se de Oaxaca, una onda así tal vez??

Bueno, espero y estes bien, te mando saluditos y espero andar por acá otra vez jajaja ❤️❤️😘 (amo cada día más tu arte 🎨❤️)

Holis, bienvenida de vuelta X3 🧡🧡🧡

Pues tengo una idea que iba a poner en el Alemex de Terapia. Sin dar muchos detalles, ambos van a patinar sobre hielo como un método de cambio para Sur, Alemania descubre que Sur habla mas cuando están lejos de una sala de consulta, pero tambien evita dar detalles porque esta rodeado de gente.

(Recuerden que en ese tiempo aun Alemania no logra ver lo especial que que Sur para él, por eso es mas duro con sus palabras)

El tema es que Sur es pésimo en patinaje, a penas puede mantener el equilibro y es lo mismo con bicicletas, patines y caminar sobre una cuerda floja. Alemania esta acostumbrado a estos lugares, aunque no es un experto como Rusia en el patinaje, si es bueno por lo menos en deslizarse y girar levemente para ver a su compañero.

___________________

Me gusta tu idea XD, los dibujaría como personas normales, alejándolos de ser Country's para que sea diferente.

Es mas no sabes la cantidad de ideas locas que tengo yo para estas dos, contando brevemente algunas ideas, en uno Sur es un asesino serial que se escondió en una iglesia y Alemania era el padre en ese momento, Sur estaba herido y Alemania inocentemente lo ayuda sin saber el monstruo a quien había ayudado, Sur se esconde allí y empieza a buscar un modo de que Alemania confié en el, cuando la polica lo encuentra, Sur los asesina, ya en ese momento Alemania ya lo amaba incondicionalmente, Sur uso las ideas de la biblia y sus encantos para seducirlo y pues lo logro, al final no es tan malo, porque Sur lo protege y lo adora por ser tan ingenuamente guapo XD.

Así en resumidas cuentas y el otro.

En este es un parecido al Alemex AU, pero el sur de ese lugar tiene la apariencia del sur joven de la época de la independencia y Alemania es una mujer mega millonaria que se encapricha con Sur, y siempre intenta conquistarlo. Sur de este universo es feliz siendo soltero y con su única hija Puebla, el pertenecía a una familia con prestigio, pero no les gustaba la novia que tenia, el era un poco tonto embarazo a la madre de puebla y ella falleció en el parto, siendo ambos muy jóvenes, escapo de casa y se dedico a la venta de flores. Así en resumidas cuentas XD

Así que loca no eres la única, yo soy mas y mas aun con personajes míos jajajajaja.

Y muchas gracias, e estado trabajando mucho y la verdad me e distraido fácilmente XD cuando tengo tiempo libre, me esforzare mas para que por lo menos tengan un dibujito hermoso o algunas respuestas.

Muchas gracias y espero y tu tambien estés bien X3

[joseandrestabarnia]

Andrea di Bartolo

Presentación de la Virgen en el templo, c. 1400/1405

Medio: Témpera sobre panel de álamo

Dimensiones: Superficie pintada: 44 × 32,3 cm (17 5/16 × 12 11/16 pulg.)

Total: 45,7 × 33,8 × 0,6 cm (18 × 13 5/16 × 1/4 pulg.)

Marco: 48,2 x 36,8 x 4,1 cm (19 x 14 1/2 x 1 5/8 pulgadas)

Línea de crédito: Colección Samuel H. Kress

Número de acceso: 1939.1.41

Artistas / Creadores: Andrea di Bartolo (artista) Sienese, activo desde 1389 - fallecido en 1428

Uso de la imagen: Esta imagen es de dominio público.

Visión general

En esta tabla, la joven Virgen, de unos tres o cuatro años, se despide de sus padres, Ana y Joaquín, para entrar en el templo, donde vivirá hasta los 14 años. Ana y Joaquín eran ancianos y habían orado a Dios para que no se quedaran sin hijos. Cuando Ana concibió, prometió criar a su hijo en el templo, dedicado al servicio de Dios. En la pintura, María se detiene en los escalones y mira a sus padres, pero cuando se acercó al altar interior, según una leyenda, "bailó con sus pies, de modo que toda la casa de Israel se regocijó con ella y la amó".

Esta es una de las tres pequeñas pinturas de Andrea di Bartolo en la Galería Nacional de Arte que representan escenas de la vida de la Virgen (ver también Joaquín y Ana dando de comer a los pobres y Ofrendas al templo y La Natividad de la Virgen). Antiguamente formaban parte de un retablo que habría incluido muchas otras escenas de la vida de la Virgen (ver Reconstrucción). La Biblia no nos dice mucho acerca de María, la madre de Jesús; Las imágenes de Andrea se basan en un relato apócrifo que se atribuyó al evangelista Mateo. A medida que la devoción a la Virgen aumentó durante la Baja Edad Media, también lo hicieron las leyendas que rodeaban su vida. Se desarrolló todo un ciclo de historias que eran vagamente paralelas a los acontecimientos del propio nacimiento y la infancia de Cristo (la Anunciación, la Natividad, la Presentación en el Templo, etc.). Estos ayudaron a humanizar las figuras sagradas para la devoción que se centraba cada vez más en una conexión emocional y para las imágenes religiosas que cambiaron la abstracción de los modelos bizantinos por una representación que se asemejaba más al mundo físico cotidiano.

Información e imagen de la web del National Gallery of Art.

[77jose-ricardo77]

Santos Joaquín y Ana, padres de la B. V. María

Los padres de María y los abuelos de Jesús, San Joaquín y Santa Ana son recordados juntos el 26 de julio dede 1969, después de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. Aunque no se mencionan en las Sagradas Escrituras, sus nombres se conservan en una antigua tradición cristiana.  

Santos Joaquín y Ana, padres de la B. V. María

26 julio

ss. Joaquín y Anass. Joaquín y Ana  (©BAV, Vat. gr. 1613, f. 23)

Sobre Joaquín y Ana, padres de María, no hay referencias en la Biblia y no hay informaciones verídicas; las que nos han llegado hoy se derivan de textos apócrifos como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio del pseudo-Mateo, así como de la tradición.

El descendencia, signo del amor de Dios

Ana parece haber sido hija de Achar y hermana de Esmeria, quien fuera madre de Isabel y por lo tanto abuela de Juan el Bautista. Joaquín es descrito como un hombre virtuoso y muy rico del linaje de David, que solía ofrecer una parte de las ganancias de sus bienes al pueblo y una parte en sacrificio a Dios. Ambos viven en Jerusalén. Casados, Joaquín y Ana no tienen hijos por veinte años. No generar descendencia, para los judíos en aquel tiempo era una señal de la falta de bendición y favor de Dios; por lo tanto, un día, al llevar sus ofrendas al Templo, Joaquín es increpado por un tal Rubén (tal vez un sacerdote o un escriba): indigno por no haber procreado, de hecho, según él no tiene derecho a presentar sus ofrendas. Joaquín, humillado y escandalizado por esas palabras, decide retirarse al desierto y durante cuarenta días y cuarenta noches implora a Dios, entre lágrimas y ayunos, que le dé una descendencia. Ana también pasó días en oración pidiendo a Dios la gracia de la maternidad.

El anuncio del nacimiento de María

Las súplicas de Joaquín y Ana son escuchadas en el cielo; por lo que un ángel se les aparece por separado y les advierte que están a punto de convertirse en padres. El encuentro de los dos en la puerta de la casa de ambos, después del anuncio, se enriquece con detalles legendarios. El beso que la pareja de esposos intercambia fue dado ante la Puerta de Oro de Jerusalén, el lugar donde, según la tradición judía, se manifestó la presencia divina y el advenimiento del Mesías.

Se amplía aún la iconografía de este beso frente a la famosa puerta que los cristianos creen que es por la que Jesús hizo su entrada en la Ciudad Santa el Domingo de Ramos. Meses después del regreso de Joaquín, Ana da a luz a María. La niña es criada en el cuidado amoroso de su padre y de su madre, en la casa que estaba ubicada cerca de la Piscina de Bethesda. Allí, en el siglo XII, los cruzados construyeron una iglesia, todavía existente, dedicada a Ana, que educó a su hija en las artes domésticas.

El culto

Cuando María cumple 3 años, para dar gracias a Dios, Joaquín y Ana la presentan en el Templo para consagrarla al servicio del mismo Templo, como habían prometido en sus oraciones. Los apócrifos no informan nada más sobre Joaquín, mientras que sobre Ana dicen que vivió hasta los 80 años de edad. Sus reliquias fueron guardadas durante mucho tiempo en Tierra Santa, luego trasladadas a Francia y enterradas en una capilla excavada bajo la catedral de Apt. Su descubrimiento e identificación serían acompañados más tarde por algunos milagros. El culto a los abuelos de Jesús se desarrolló primero en Oriente, luego en Occidente y a lo largo de los siglos la Iglesia los ha recordado en diferentes fechas. En 1481, el Papa Sixto IV introdujo la fiesta de Santa Ana en el Breviario Romano, fijando la fecha de la memoria litúrgica en el 26 de julio, transmitida como día de la muerte. En 1584, Gregorio XIII introdujo la celebración litúrgica de Santa Ana en el Misal Romano, extendiéndola a toda la Iglesia. En 1510, sin embargo, fue Julio II quien introdujo la memoria de San Joaquín en el calendario litúrgico el 20 de marzo, que fue trasladado varias veces a lo largo de los siguientes siglos. Con la reforma litúrgica que siguió al Concilio Vaticano II en 1969, los padres de María fueron "reunidos" en una sola celebración el 26 de julio.

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«Los ensayos», de Michel de Montaigne

A simple vista, Los ensayos pueden dar la impresión de ser una lectura agotadora o incluso difícil; yo mismo lo pensaba, pero ahora que los leí puedo decir que estaba equivocado: la variedad de extensión (que van desde las tres páginas hasta las setenta o más) y de temas (entre el centenar de ensayos se encuentran algunos como “Los mentirosos”, “El miedo”, “El dormir”, “Los pulgares” o “Los carruajes”) la vuelve una obra fácil de leer. No hay pasajes oscuros ni se tratan temas especialmente difíciles, por lo que apenas se requiere algún conocimiento filosófico previo. Tampoco hay —un poco para mi sorpresa— una atención especial a la religión, algo que podría esperarse de un abnegado católico del siglo XVI. No es solo que no se dedique a tratar cuestiones religiosas puntualmente, es que hasta está ausente en los pasajes que abundantísimamente cita. «No cuento mis préstamos; los peso», escribe, pero entre esos préstamos no llegarán ni a un 5 % los que vienen de la Biblia, de doctores de la Iglesia o de filósofos cristianos; el resto, la práctica totalidad viene de autores griegos y romanos (sobre todo estos últimos). Pero independientemente de que sea un autor interesante y accesible, lo que hace a Montaigne tan especial es la cercanía que provoca. En cualquier ensayo sobre él puede verse cómo lo tratan con afecto, lo que no ocurre con todos los escritores. Y eso es porque se muestra tal cual es: no esconde sus carencias ni sus defectos; por el contrario, los exhibe con gusto:

Por mi parte también veo, mejor que nadie, que esto no son más que desvaríos de alguien que, de las ciencias, solo ha probado la primera corteza en su infancia y solo ha retenido una imagen general e informe: un poco de cada cosa y nada del todo, a la francesa. Porque, en suma, sé que existen la medicina, la jurisprudencia, las cuatro partes de la matemática, y sé burdamente cuál es su objetivo. Y tal vez sé también la pretensión de las ciencias en general de ser útiles a nuestra vida. Pero, penetrar más allá, haberme roído las uñas en el estudio de Aristóteles, monarca de la doctrina moderna, o haberme obstinado tras alguna ciencia, nunca lo he hecho; ni sabría describir siquiera las líneas básicas de arte alguno. Y no hay niño de los cursos medios que no pueda decirse más docto que yo, que ni siquiera estoy capacitado para examinarlo de su primera lección. Y si me fuerzan a hacerlo, me veo obligado, con no poca inepcia, a plantear alguna materia de alcance general, con la que examino su juicio natural, lección que les resulta tan desconocida a ellos como a mí la suya.

Si Nietzsche (quien admiraba profundamente a Montaigne, por cierto) titulaba algunos capítulos de Ecce Homo, “Por qué yo soy tan sabio”, “Por qué yo soy tan inteligente” y “Por qué escribo libros tan buenos”, Montaigne hubiese podido titularlos “Por qué yo soy tan ignorante”, “Por qué yo soy tan estúpido” y “Por qué escribo libros tan malos”:

Mis concepciones y mi juicio solo avanzan a tientas, vacilantes, tropezando y dando traspiés; y cuando he llegado lo más lejos de lo que soy capaz, no estoy en absoluto satisfecho. Sigo viendo tierra más allá, pero con una visión turbia y nublada, que no puedo aclarar. Y, pretendiendo hablar indistintamente de todo aquello que se ofrece a mi fantasía, y sin emplear más que mis medios propios y naturales, me sucede a menudo que encuentro por azar en los buenos autores esos mismos asuntos que he intentado tratar, como acaba de ocurrirme en Plutarco ahora mismo con su discurso sobre la fuerza de la imaginación. Entonces, al reconocerme en comparación con ellos tan débil y miserable, tan torpe y adormilado, me compadezco a mí mismo o me desprecio. Pese a todo, me complace que mis opiniones tengan el honor de coincidir a menudo con las suyas; y que al menos los siga de lejos, asintiendo. También, que tengo algo que no todo el mundo tiene: sé la extrema diferencia que hay entre ellos y yo. Y, no obstante, dejo correr mis invenciones tan endebles y bajas como las he producido, sin embozar ni remendar los defectos que esta comparación me ha descubierto.

Asume no tener conocimientos profundos de filosofía, no ser un buen lector (comparado con los estándares actuales sería el que más, por supuesto), ser flojo y tener una pésima memoria; y ni siquiera saca pecho por su excelente latín —que fue su lengua materna, pues no conoció otro idioma hasta los seis años—, del que admite haber perdido la capacidad de hablarlo. De sus aptitudes físicas y técnicas tampoco tiene mejor opinión:

He carecido de destreza y prontitud; y, sin embargo, soy hijo de un padre pronto y dotado de una vivacidad que retuvo hasta la extrema vejez. Apenas encontró a nadie de su condición que le igualara en ningún ejercicio corporal; como yo apenas he encontrado a nadie que no me supere, salvo en la carrera —en la cual era de los medianos—. De música, ni en cuanto a la voz, que tengo muy inepta, ni en cuanto a los instrumentos, jamás me han podido enseñar nada. En la danza, en la pelota, en la lucha, no he podido adquirir sino una destreza muy ligera y común; para nadar, esgrimir, hacer acrobacias y saltar, de todo punto nula. Las manos, las tengo tan torpes que ni siquiera soy capaz de escribir para mí mismo, de suerte que prefiero rehacer lo que he emborronado a tomarme el trabajo de descifrarlo; y no leo mucho mejor. Caigo en la cuenta de que me hago pesado a los que me escuchan. Por lo demás, buen letrado. No sé cerrar correctamente una carta, ni he sabido nunca cortar una pluma, ni trinchar como se debe en la mesa, ni equipar un caballo con el arnés, ni llevar un pájaro en el puño, ni soltarlo, ni hablar a los perros, ni a los pájaros, ni a los caballos.

Tampoco tiene problema en dar a conocer su ignorancia en cuestiones cotidianas, de las que aquí da varios ejemplos:

Nací y me crie en el campo y en medio de la labranza; llevo los negocios y la administración doméstica desde que mis antecesores en la propiedad de los bienes que poseo me cedieron el sitio. Ahora bien, no sé contar ni con fichas ni por medio de la pluma; la mayor parte de nuestras monedas, las desconozco; e ignoro la diferencia entre un grano y otro, en la tierra como en el granero, salvo que sea demasiado evidente, y casi la que hay entre las coles y las lechugas de mi huerto. No entiendo siquiera los nombres de los útiles básicos de la casa, ni los más burdos principios de la agricultura, que los niños saben. Y, puesto que debo consumar mi vergüenza, no hace un mes que me sorprendieron ignorante de que la levadura sirve para hacer el pan, y de qué es fermentar el vino.

Y ya para terminar este muestrario de defectos, tampoco se reconoce virtuoso:

Mi debilidad en modo alguno altera las opiniones que debo tener sobre la fuerza y el vigor de aquellos que lo merecen. Sunt qui nihil laudent, nisi quod se imitari posse confidunt [Algunos solo alaban lo que confían en poder imitar]. Arrastrándome por el lodo del suelo, no dejo de reparar, hasta en las nubes, en la altura inimitable de algunas almas heroicas. Es mucho para mí poseer un juicio recto si las acciones no pueden serlo, y mantener por lo menos esa pieza maestra exenta de corrupción. Algo es algo, tener la voluntad buena cuando las piernas me flaquean. El siglo en el que vivimos es tan torpe, al menos en nuestra latitud, que falta, no digo la práctica, sino incluso la imaginación de la virtud; y parece que no se trate sino de jerga de colegio.

Y habiéndose mostrado así ¿cómo podría ser capaz de ponerse ejemplo de nada?, ¿cómo podría dar cátedra como si fuese un sabio? Pues obviamente no lo hace. No impone su verdad, porque sabe que es deleble y provisoria; no es tajante ni está convencido fanáticamente de nada, lo que le permite estar abierto a otras opiniones. «Uno trata de no definirse porque sabe que al ratito ya no es uno», como le escuché decir a un cantante chileno; y eso precisamente evita Montaigne:

Aparte de esta variedad y división infinita, debida a la turbación que nuestro juicio nos causa a nosotros mismos, y a la incertidumbre que cada uno siente en su interior, es fácil ver que su posición es muy poco segura. ¿Con qué variedad no juzgamos las cosas?, ¿cuántas veces cambiamos nuestras fantasías? Lo que sostengo y creo hoy, lo sostengo y creo con plena convicción; todos mis instrumentos y todas mis fuerzas empuñan esta opinión, y me la avalan en todo lo que pueden. No podría abrazar ni mantener verdad alguna de manera más cierta. Estoy por entero en ella, estoy de verdad en ella. Pero ¿no me ha sucedido, no una vez sino cien, sino mil, y todos los días, que he abrazado cualquier otra cosa con los mismos instrumentos, en las mismas condiciones, que después he juzgado falsa? Al menos hay que hacerse sabio a costa de uno mismo. Si me he visto a menudo traicionado con este motivo, si mi piedra de toque suele resultar falsa, y mi balanza desequilibrada e injusta, ¿qué seguridad puedo tener en esta ocasión más que en las otras? ¿No es una necedad dejarme engañar tantas veces por un guía? Aun así, por más que la fortuna nos cambie quinientas veces de sitio, por más que no haga otra cosa que vaciar y volver a llenar incesantemente nuestra creencia, como un vaso, con nuevas y nuevas opiniones, siempre la actual y última es la cierta y la infalible. Por ella es preciso abandonar bienes, honor, vida y salud, y todo.

Montaigne es la pura tolerancia, lo que no era del todo común en su época; por ejemplo, en los años en que se quemaba a Miguel Servet en la hoguera por hereje, él escribía esto:

No caigo en el error común de juzgar al otro según lo que yo soy. Me resulta fácil creer de él cosas diferentes a mí. No porque yo me sienta apegado a una forma, obligo al mundo a someterse a ella, como hacen todos; y creo y concibo mil maneras de vida contrarias. Y, al revés que a la mayoría, me cuesta menos admitir la diferencia que la semejanza entre nosotros. Libero al otro a su antojo de tener mis condiciones y principios, y le considero simplemente en sí mismo, sin relación, y lo visto según su propio modelo. Aun no siendo casto, no dejo de reconocer sinceramente la continencia de los fulienses y de los capuchinos, ni de percibir bien el aire de su modo de vida. Me pongo muy bien en su lugar con la imaginación. Y los estimo y honro tanto más cuanto son diferentes de mí. Deseo singularmente que nos juzguen a cada uno por sí mismo, y que no me deduzcan de los ejemplos comunes.

No buscó en los Ensayos más que examinarse de la mejor manera que fue capaz, que es a lo más que puede aspirar cada uno:

Así pues, no garantizo ninguna certeza, salvo dar a conocer hasta dónde llega en este momento lo que conozco. Que no se preste atención a las materias, sino a la forma que les doy. Que se vea, en lo que tomo prestado, si he sabido elegir con qué dar valor o auxiliar propiamente a la invención, que procede siempre de mí. En efecto, hago decir a los demás, no como guías sino como séquito, lo que yo no puedo decir con tanta perfección, ya sea porque mi lenguaje es débil, ya sea porque lo es mi juicio.

Pero teniendo cuidado en dejarse embelesar por las propias cualidades:

Si alguien se embriaga al conocerse, porque mira por debajo suyo, que alce la mirada hacia los siglos pasados. Bajará la cabeza cuando descubra tantos miles de espíritus que lo echan por tierra. Si cae en alguna lisonjera presunción por su valentía, que recuerde las vidas de Escipión, de Epaminondas, de tantos ejércitos, de tantos pueblos, que lo dejan atrás a tanta distancia. Ninguna cualidad particular enorgullecerá a quien tenga al mismo tiempo en cuenta otras tantas características imperfectas y débiles que están en él, y, al cabo, la nihilidad de la condición humana. Sócrates, por ser el único que de veras entendió el precepto de su dios de conocerse a sí mismo, y por haberse llegado a despreciar, merced a este estudio, fue considerado el único hombre digno de ser llamado sabio. Quien se conozca así, que no tema darse a conocer por su propia boca.

Se puede coincidir poco con lo que pensaba o creer que se equivocaba en todo, pero es difícil que no despierte simpatía o hasta afecto. Se pintó desnudo (o casi, porque como cualquier mortal, no pudo deshacerse por completo de la vanidad), algo que ni hoy ni antes ha sido común de ver, y eso es de valorar. Como escribió Juan Rivano en un pasaje que ya he citado en alguna ocasión: «No es más que el simple y pobre hombre que es uno mismo». Luego de acompañarlo a través de mil seiscientas páginas escritas a lo largo de veinte años, ¿cómo no terminar sintiéndolo un amigo?

La cantidad de pasajes que podrían citarse sobre el amor, la amistad, la muerte u otros temas importantes son muchísimos, pero vale la pena ir descubriéndolos cada uno. También habría que destacar el uso que hace de las fuentes griegas y romanas. Cualquier interesado en la Antigüedad clásica podrá encontrar en los Ensayos una verdadera enciclopedia de historias y citas de interés.

Aunque se suele considerar que los mejores están en el libro III, la mayoría de los ensayos que más me gustaron se encuentran en el I y en el II. Mis favoritos fueron los siguientes: “La pedantería”, “Filosofar es aprender a morir”, “Que nuestra suerte debe juzgarse solo tras la muerte”, “Cómo el alma descarga sus pasiones sobre objetos falsos cuando le faltan los verdaderos”, “La tristeza”. “La amistad”, “Cómo lloramos y reímos por lo mismo”, “La soledad”, “Costumbre de la isla de Ceos”, “Los libros”, “La gloria”, “La semejanza de los hijos con los padres”. No tienen desperdicio, de verdad.

[big-mawi]

Big Mawi - Z

Sol Piscis - Luna Acuario - Ascendente Cáncer Horóscopo Indio Americano - El Lobo Horóscopo Védico - Meena-Galika Horóscopo Gitano - La Capilla Horóscopo Africano - Inle Horóscopo Maya - Jaguar Horóscopo Chino - Buey Marte - Tauro - Kill Bill Elemento - Agua Tipo - Emocional Nombre - Manuel Apodo - Big Mawi Tipo de Persona - Evolutivo Tipo de Hombre - Sigma Tipo de Héroe - Redentor Eneagrama 2 - El Ayudador Subtipo - Conservación - Ardilla Dosha - Kapha - Agua y Tierra Estado Mental Sattva - Servicio y Devoción Estado Mental Tamas - Pereza, Estancamiento Hemisferio Derecho - 70% Hemisferio Izquierdo - 30% Niño interior - Herida de Humillación Tipo de Inteligencia - Intra e Interpersonal Inteligencia No Oficial - Existencial Puntos Fuertes - Compasión, Empatía y Creatividad Puntos Débiles - Vergüenza, Ira y Decepción Miedos - Cambio, Critica y Perder el Amor Enfermedad - Locura - Esquizofrenia Esencial Dios Mitológico - Dioniso -[contra parte]- Apolo Cualidad: Dvisvabhava (Dualidad). Melancólico 50% - Tierra - Moisés Flemático 50% - Agua - Abraham Fusión Mel y Fle - Mahatma Gandhi y Albert Einstein Hombres que Admiro - Thomas Shelby y John Wick Mujeres que Admiro - Arya Stark y Sarah Connor Personalidad - Rebelde con Causa Alter Ego - Tyler Durden Don - Magnetismo Valor - Libertad Sombra - Apego Creencia - Panenteísta - Yoda - Neo Mi Pilar - Dios - Hunab Ku Daimon - "Stone" - Piedra Avatar - Jesucristo Religión - Fe Baha i Tipo de Hoja - Caduca Aprendizaje - Autodidacta Lema - Por Dios y la Libertad Estilo de Vida - Honjok Metanoia - 2011 Catábasis - 2012 y 2017 Anábasis - 2021 y 2023 Trabajo Futuro - Pastor de Animales Hobby Principal - Aprender Casa de mis Sueños - La Alhambra Yo de Novio - El Rebelde Adorable Comida - Paleolítico - Ayuno Intermitente Equipo de Futbol - Barça Ideología Política - Lo que haga falta en ese Momento Frase Mia - El Secreto es el Combustible de la Vida Épocas - El Viejo Oeste, Antigua Grecia y Paleolítico Campo - 30% Ciudad - 70% Estrella - Sirio Planeta - Neptuno Animal Preferido - Lobo Animal de Poder - Tortuga - Kukui Pokémon - Squirtle Conspiranoico - 50% Introvertido - 75% Función Cognitiva - Intuitivo 75% - Águila Función Cognitiva - Sensorial 25% - Serpiente Arcano Tarot - Antes el LOCO - Ahora el MAGO Forma de Expresión : Escrita o Artística Propósito Mundo Material - Director de Cine Propósito Mundo Espiritual - Chamán Propósito Mundo Medio - Terapeuta Transpersonal Proyecto - El Rincón del Hambriento Referentes TV - Frank Cuesta y Iker Jiménez YouTubers Hombres - Joan Gallardo y Jorge Benito YouTubers Mujeres - Sofia Círculo Uróboros y Bruja Filosófica Poeta Material - Charles Bukowski Poeta Espiritual - Rumi Carta - Jefe Seattle al Presidente de EE.UU Genero Musical - Rap Artista Internacional - 2Pac Álbum Internacional - The Eminem Show Artista Español - Camarón Álbum Español - Estopa 1999 Álbum Actual - Quejíos de un Maleante Canción de Vida - DMX - Right / Wrong Canción Entierro - 2pac - Ghetto Gospel Canción en Español - Aloy - Bandolero 1 Libro - El Héroe de las Mil Caras 3 Libros - Biblia, Bhagavad Gita y I-Ching 1 Película - Terminator 2 3 Películas - Rocky - Mono Borracho - Matrix Videojuego - La Vida Real Jaja Genero Cine - Acción/Aventura Serie Anime - Dragón Ball Z Película Anime - El Viaje de Chihiro Comic - V de Vendetta Superhéroe: Deadpool Personajes de Ficción - Billy Carnicero y Jack Sparrow 1 Novela - El Señor de los Anillos Héroes Literatura - Don Quijote y Robin Hood Top 3 Países - España, EE.UU y Japón Top 3 Artes Marciales - Kung-fu, Boxeo y Muay Thai Artista Marcial - Bruce Lee Deportista Internacional - Manny Pacquiao Deportista Español - Ilia Topuria Filósofo - Platón Mitólogo - Joseph Campbell Teólogo - Søren Kierkegaard Psiquiatra - Carl Gustav Jung Psicólogo Transpersonal - Stanislav Grof Científico - Nikola Tesla Líder - Alejandro Magno Mujer - Juana de Arco Presidente - Abraham Lincoln Rey - Leónidas Emperador - Marco Aurelio Revolucionario - Pancho Villa Forajido - Billy el Niño

TEMAS - Barriobajero, Pobreza, Locura, Artes Marciales, Revoluciones, Conspiración, Misterios, Culturas, Extraterrestres, Ciencia, Filosofía, Espiritualidad, Religiones, Mitología, Naturaleza, Paleolítico, Chamanismo.

[margiralt]

VIVIR AL DÍA: UNA FORMA DE SABER QUE UNO ES FELIZ.

Una de los requisitos de la felicidad reside en saber vivir día a día.

Recuerdo que he vivido muchas desilusiones causadas por el mal hábito de anticiparme a lo que aún no estaba viviendo. Sufriendo a cuenta, por ejemplo

Sufriendo a cuenta: es una de las actitudes más negativas que solemos desarrollar sin ser muy conscientes de ello.

El criterio es algo así como el de pagar por adelantado a cuenta de deseos prohibidos o errores que uno pudiera haber cometido o cometerá en un futuro probable.

Lo que uno no suele considerar es que el inconsciente, lugar donde naufraga la lógica formal, carece de registro del paso del tiempo. En él cohabitan diferentes momentos transformando nuestra vida, tal como la registra un sueño, en algo así como la biblia junto al calefón. Conviven las personas que jamás vivieron juntas pero habitan nuestro mundo, libres de las inexplicables trabas que la vida cotidiana suele poner ante las circunstancias mas razonables.

Pero esta característica que podría pensarse como un factor de caos psíquico, aporta y mucho a la vida cotidiana.

Uno puede lograr cumplir deseos imposible con el sólo acto de soñarlos o transformarlos en obra de arte, por ejemplo.

Lo negativo de este aspecto irracional de nuestro inconciente está en la dificultad de reconocer la diferencia entre el placer obtenido por nuestros sueños y el que la realidad nos ha permitido concretar.

El placer es placer. Y en nuestro psiquismo suele tener un precio: LA CULPA.

Ante esta verdadera timadora de la felicidad, y que suele transitar tanto los pasillos del deseo como los de los actos llevados a cabo de manera consciente.

Desear mucho algo puede llegar a hacernos sentir tan culpables como su concreción misma.

Por eso PAGAR A CUENTA es una de las formas económicas que habitualmente desarrolla nuestro psiquismo para permitirse alguna forma de transgredir el territorio minado de la culpa.

El dolor físico, la inhibición ante cosas que en realidad pueden sernos sumamente atractivas o placenteras, son parte de ese PAGAR A CUENTA de placeres prohibidos.

Por todo eso, y porque recuerdo haber padecido de este artilugio muy presente en mi vida, es que comparto mi aprendizaje, que me ha permitido saber que soy feliz, sobre todo cuando soy consciente de mis deseo.

Los deseos son signo de salud. Si son prohibidos, tienen la característica de no haberse cumplido y por tanto, su placer es simplemente el que puede proporcionar una película de terror o una buena ficción o una historia de amor prohibido. El tema es saber reconocer que es “sólo un deseo” pero nada menos que un deseo.

De un día para otro cambia el panorama de nuestra vida. Día a día se pueden perder seres queridos, actividades valiosas, pero también día a día se puede volver a vivir con renovada pasión e interés un nuevo paso de nuestra vida, una nueva apuesta, un nuevo intento.

Lo fundamental: que no falten las ganas, y que no nos abandone el deseo.

Quedarse con las ganas es algo que, bien graduado y en medidas adecuadas, puede tener bastante que ver con nuestra felicidad.

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[brayanksc]

El Diablo ha muerto

Se cuentan los relatos desde antes del nombre de Dios.

Cuando todos eran parecidos tratados como iguales nadie no existía sino solo podía ser.

La leyenda cuenta que es la destrucción misma no de todo sino de lo que se ponga en su camino para seguir viviendo a su gusto.

Antes de Cristo no tenía poder como demonio más bien diablo, sino poder de dejar todo en ruinas, sin poder hacer todo lo que se le antojara.

Cuando apareció Jesús fue tal su temor que hizo lo imposible para engañar a la humanidad y matarlo. Ahí cuenta el relato "Dios está muerto", pero no, está en su reino más allá de lo que podemos sentir, percibir, investigar, y encontrar.

Hasta hoy siguen sus mentiras. Relatando "Dios ha muerto"...ya "El evangelio según Luzbel"... La biblia prohibida u oscura.

Engañó al hombre para que creará "El Arte de la Guerra".

Y a los demonios y, adoradores del diablo, con el santerismo, sus cultos, credos, sectas, rituales...

Solo le daban poder sobre un Dios todopoderoso que nunca iba a poder encontrar y por lo tanto enfrentarse a él...

Es decir no iba a poder derrotarlo ni destruirlo jamás ni 'nunca'.

¿Cómo puedes mejorar y superar a alguien de lo que no sabes si existe?, son palabras muy fuertes para el diablo porque te intentará engañar.

Intentará hacerte dudar de si realmente existe Dios y es más fuerte que tú y tu Dios pero solo se está fortaleciendo con su sabiduría y tus sentires o hasta impurezas.

Sus nombres

Empezó a crecer la cantidad de nombres que poseía en sus apocentos mentales.

Sus nombres o por ¿Cómo lo habían conocido? no son exactamente palabras sino formas de dirigirte a él.

Posturas, gestos, caras, actitudes, conocimientos, ofrecimientos, miedos, alabanzas, encantos, gracias o graciosadas, chistes, burlas,...

Tú decides como llamarlo pero él decide tu destino si no muestras lo que llama fuerza y poder.

Su aparición

Nadie sabe ¿Por qué apareció sin más? simplemente empezó a existir.

A eso no se le podía llamar humano o parecido, entonces ¿Por qué sí le llamaban como si fuese una persona?

Forma de vivir

Reencarnación ilimitada sin fin.

Su forma de vivir era muy rica y ambiciosa sin más solo es esto. Placer e inmundicia para los demás.

No conoce el disfrute de la vida misma solo conoce su propio ser, su propio sufrimiento y su propio placer.

Por lo tanto el sufrimiento de los demás es placer puro, goce absoluto. Pero lo más importante son un medio para lograr mantenerlos a todos bajo su control.

Porque el primer demonio no es el diablo, es un ser con vida quebrantadora, poseía bondad, e inocencia. Había sufrido mucho.

Bajo esto el padre de todo para los demonios y otros, engaño al primer ser humano para volverse mejor y no volver a sufrir ni que lo pudieran dañar.

Ganaba pero perdía sus memorias. El diablo ganaba poder y controló meramente de forma mental al primer demonio.

Sus formas de control, manipulación, tortura, burlas... mejoraban con cada demonio creado. Con cada descendiente del original.

Su muerte y ¿Por qué no se le había matado?

Muchos intentaron aniquiliarlo. Algunos sentían empatía, otros compasión... Terminó matandolos o hasta usándolos como medios, convirtiendolos en demonios ya que su alma era poco corrompible...

Sabiendo lo anterior, al ser tan audaces, y diligentes para encontrarme y casi matarme solo le daría otra oportunidad de poderme matar ya no lo pensaría muchas más veces, se me irían acabando las oportunidades...

¿Qué sería mejor que engañarlo? Tenerlo atado bajo mis cadenas de control...

Ya que soy el que tiene más poder y control... saben muy poco.

Pensaron que merecía otra oportunidad.

Todos los que intentaron acabar con el diablo nunca lo hayaban es muy bueno para no ser encontrado, no en su forma original yendo a través de las eras.

Nadie sabe su apariencia hasta que lo hayan, entonces solo le queda intimidar y mostrar todo su saber para no ser encontrado por quienes lo podrían despojar de sus almas... ¿Almas? Sí, tiene más de una, y la siguiente es menos fuerte que la anterior porque cada versión más reciente es una mejora de la anterior.

Su forma física tiene más habilidades pero la anterior tiene más poder metafísico.

Están enlazados todos sus antepasados y sucesores al que se hace llamar El Original. Eso vuelve al Original el más fuerte.

No bastaría con acabar con todos los demonios.

Para matarlo tienes que acabar con las versiones más recientes del diablo, no los demás demonios, para debilitar al Original.

Hasta que solo quede él. ¡'El diablo ha muerto'!

Llamado el 1000 nombres

Destrozados sus nombres propios, y robados de los seres humanos.

Por un dios, el dios del engaño. El día en que todos los dioses se corrompieron fue la perdición de los dioses pero siguieron remaneciendo algunos buenos, son los que nunca pudieron sucumbir.

El dios del engaño pudo resurgir cuando la humanidad dejó de ser tan estúpida y empezó a razonar por símisma.

Ese día el diablo sintió temor del dios del engaño, porque el padre del engaño es nada si un dios supera sus mentiras.

Y Dios que une a todos los dioses como una fuerza separada, tiene la batalla ganada contra el Diablo.

Entonces sus nombre no sirven de nada.

Sus conocimientos se confunden y convierten en inservibles.

Sus sentimientos y falsa empatía se tornaron en su contra, todos se unieron para matarlo.

Aun así "No olvides la compasión en tiempos de guerra".

De aquí que su condena es ser torturado por el mundo y el tiempo a lo largo de la eternidad.

El odio de las personas a las que daño no ha desaparecido y no se puede olvidar, siguen aquí.

Por lo tanto no solo se arregla matandolo ¿Eso es todo? Lo matamos y no sufre como sufrieron todas sus víctimas, no... hay que torturarlo no se merece morir nunca, porque ni Dios se lo permite ni permitiría.

Cómo merece otra oportunidad alguien que ha cometido actos tan malvados, fríos, sádicos, siniestros, de odio, crueles,... y puramente.

Esta fue la cuestión pero ya no más; el diablo ha muerto sin morir en la Tierra solo de forma astral.

*Brayan Ksc E. B.

[ehuinferno]

eu tava eh cansado dessa vida aloprada

n da p dexa bate o desespero eh robada o medo d volta pakela merda transitava por tras da minha pele as veia td salteava qnd eu escolhi vive assim ate qeu ja sabia sujeito do pecado baphomet c autonomia

pressao p se pfto açao e consequencia assunto d b o poe teu ego a falencia ja tinha me esquecido do q eh q nois vivia corri p fortaleza vixe ta me dano pilha os nicho ja formado td metido a dj ta produzino arte mas a mente tem deelay

tem medo do novo medo de arrisca medo de cede medo d partilha mas lembre-se q o medo ta aki p te trava destroi o teu progesso dificulta o caminha o teu o meu o dele p qm olha po futuro chance eh tesouro parceragem vira furo eh tipo uma corrida mrm q do mrm time primero eh soh um se segundo n eh crime ruim mrm eh se otario e agi c o sistema da brecha p cuzao posoto tu soh tras problema se alia co inimigo poe a culpa em satan taca fogo nessa biblia esse deus so tem mershan desenvolvido esteticamente p compra a tua alma controla a tua vida ate as foca bate palma

[ka1rosnan]

꧁-Influencia invisible-꧂

17 oct 2022

Lee por favor: 1 Ts. 5:16-24

La Biblia en un año: Isaías 50–52; 1 Tes 5

No apaguéis al Espíritu (v. 19).

En la Galería Nacional de Arte en Washington, D.C., vi una obra maestra titulada «El viento». Mostraba una tormenta que azotaba una zona boscosa. Los árboles altos y delgados estaban inclinados hacia la izquierda, mientras los arbustos rodaban en la misma dirección.

En un sentido más profundo, el Espíritu Santo tiene el poder para mover a los creyentes en dirección a la bondad y la verdad de Dios. Si vamos con el Espíritu, el resultado inevitable es volvernos más valientes y dispuestos a amar, y con mayor discernimiento para saber cómo manejar nuestros deseos...que tengas un lindo día y que la bendición de Dios sea derramada en tu casa y en ti abundantemente…

--Señor, ayúdame a reavivar la relación contigo--.

--Someterse al Espíritu Santo lleva a una vida correcta.--

Te invito e leer la reflexión completa y otras más, síguenos y búscanos en nuestras redes sociales y en nuestro sitio web, te dejo el link.

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y redes sociales, gracias, shalom!

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[mercuriicultores]

Mijaíl Kuzmín – Alas, I

Nosotros somos helenos: nos es ajeno el intolerante monoteísmo de los judíos, su rechazo a las bellas artes y, al mismo tiempo, su inclinación por la carne, por la descendencia, por la semilla. En toda la Biblia no existe indicio alguno de creencia en la dicha suprema tras la muerte, y la única recompensa mencionada en los mandamientos (y sólo si respetamos a quienes nos dieron la vida) es: “vivirás largos años en la tierra”.

Un matrimonio infructuoso es una mancha y una maldición, e incluso se les despoja del derecho a participar en la misa. Parece como si olvidaran que, según la tradición judía, la procreación y el trabajo son un castigo por pecar y no la finalidad de la vida. Y que cuanto más lejos estén las personas del pecado, más se alejarán de la procreación y del trabajo físico. Los cristianos lo entienden relativamente cuando afirman que la mujer debe purificarse a través de la oración después del parto y no después del matrimonio, mientras que el hombre no se encuentra sometido a ninguna obligación parecida. El amor no tiene otro objetivo más que sí mismo. La naturaleza también está despojada de cualquier sombra de idea de finalidad. Las leyes de la naturaleza pertenecen a una clase por completo diferente a las llamadas leyes divinas y humanas. La ley de la naturaleza no se reduce a que un árbol deba dar su fruto, sino que bajo determinadas condiciones ese árbol dará su fruto y bajo otras no lo dará, y que morirá cierta e igualmente tanto si da su fruto como si no lo da. Si clavas un cuchillo en un corazón, este puede dejar de latir, y aquí no encontramos finalidad alguna, ni bien ni mal. Sólo podrá burlar la ley de la naturaleza quien sea capaz de besar sus propios ojos sin sacarlos de sus órbitas o de verse la nuca sin espejo. Y cuando os digan «eso es antinatural», tan sólo mirad al ciego que os lo ha dicho y pasad de largo para que no os parezcáis a esos gorriones que salen volando asustados por el espantapájaros. La gente va como ciega, como muerta, cuando podrían llevar una vida apasionante en la que todos los placeres fuesen tan intensos como si nada más nacer ya tuviéramos que morir. Con una voracidad exactamente así deberíamos apropiarnos de todo. Los milagros nos rodean a cada paso: ¡es imposible contemplar los músculos y tendones del cuerpo humano sin estremecerse! Y aquellos que vinculan la noción de belleza con la belleza de una mujer ante los ojos de un hombre sólo dan muestras de una vulgar lujuria, y se desvían más y más de la auténtica idea de belleza. ¡Nosotros somos helenos, amantes de lo bello, bacantes de la vida futura! Como las visiones de Tannhäuser en la gruta de Venus, como las predicciones de Klinger y Thoma, existe una patria primordial inundada de sol y libertad, con personas bellas y valientes. Y hacia allí, a través del mar, a través de la bruma y de las tinieblas, ¡nos dirigimos nosotros, los argonautas! ¡Y en los hechos más insólitos reconoceremos nuestras más arcanas raíces, y en los resplandores nunca vistos sentiremos nuestra patria!

[RUT] Мы — эллины: нам чужд нетерпимый монотеизм иудеев, их отвертывание от изобразительных искусств, их, вместе с тем, привязанность к плоти, к потомству, к семени. Во всей Библии нет указаний на верование в загробное блаженство, и единственная награда, упомянутая в заповедях (и именно за почтение к давшим жизнь) — долголетен будешь на земле. Неплодный брак — пятно и проклятье, лишающее даже пр��ва на участье в богослужении, будто забыли, что по еврейской же легенде чадородье и труд — наказание за грех, а не цель жизни. И чем дальше люди будут от греха, тем дальше будут уходить от деторождения и физического труда. У христиан это смутно понято, когда женщина очищается молитвой после родов, но не после брака, и мужчина не подвержен ничему подобному. Любовь не имеет другой цели помимо себя самой; природа также лишена всякой тени идеи финальности. Законы природы совершенно другого разряда, чем законы божеские, так называемые, и человеческие. Закон природы — не то, что данное дерево должно принести свой плод, но что при известных условиях оно принесет плод, а при других — не принесет и даже погибнет само так же справедливо и просто, как принесло бы плод. Что при введеньи в сердце ножа оно может перестать биться; тут нет ни финальности, ни добра и зла. И нарушить закон природы может только тот, кто сможет лобзать свои глаза, не вырванными из орбит, и без зеркала видеть собственный затылок. И, когда вам скажут; «противоестественно», — вы только посмотрите на сказавшего слепца и проходите мимо, не уподобляясь тем воробьям, что разлетаются от огородного пугала. Люди ходят, как слепые, как мертвые, когда они могли бы создать пламеннейшую жизнь, где все наслаждение было бы так обострено, будто вы только что родились и сейчас умрете. С такою именно жадностью нужно все воспринимать. Чудеса вокруг нас на каждом шагу: есть мускулы, связки в человеческом теле, которых невозможно без трепета видеть! И связывающие понятие о красоте с красотой женщины для мужчины являют только пошлую похоть, и дальше, дальше всего от истинной идеи красоты. Мы — эллины, любовники прекрасного, вакханты грядущей жизни. Как виденья Тангейзера в гроте Венеры, как ясновиденье Клингера и Тома, есть праотчизна, залитая солнцем и свободой, с прекрасными и смелыми людьми, и туда, через моря, через туман и мрак, мы идем, аргонавты! И в самой неслыханной новизне мы узнаем древнейшие корни, и в самых невиданных сияньях мы чуем отчизну!

[joseandrestabarnia]

TRANSFIGURACIÓN FINALES DEL SIGLO XVII – PRINCIPIOS DEL XVIII Tamaño - 77 x 63 Material - madera Técnica: témpera Número de inventario - Inv.14757 Recibido del Museo de Arte Antirreligioso. 1935

La iconografía se basa en los textos evangélicos sobre la manifestación mediante la “aparición de la luz oculta” de la esencia divina de Cristo en el monte Tabor en presencia de sus discípulos Santiago, Pedro, Juan, así como de los profetas aparecidos Moisés y Elías. (Mateo 17:1–13; Marcos 9:1–9; Lucas 9:28–36).

La composición reproduce completamente el grabado de Europa occidental de Jan Collaert II basado en un dibujo de Maarten de Vos de la Biblia de Piscator. Sin embargo, el isógrafo cambió la escala de la imagen: amplió las figuras y las dispuso de forma más compacta. A pesar de los préstamos compositivos de muestras importadas, el ícono se hizo en la forma tradicional de pintar iconos.

La imagen proviene de la fila festiva del iconostasio de la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en Barashi en Moscú.

Información e imagen de la web de la Galería Tretyakov.

[nievesmorena]

👨‍🎨🎨𝗥𝗲𝗺𝗯𝗿𝗮𝗻𝗱𝘁 𝘃𝗮𝗻 𝗥𝗶𝗷𝗻

Harmenszoon

(1606- 1669) Países Bajos

Fue uno de los artistas más destacados del siglo XVII en los Países Bajos.

Su aportación a la pintura coincide con lo que los historiadores han dado en llamar la edad de oro neerlandesa.

Es conocido por su habilidad en el manejo de la luz y la sombra, y por su capacidad para crear retratos realistas y llenos de vida. Sus obras también reflejan su fascinación por la Biblia y la mitología, así como por la vida cotidiana.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn, uno de los más importantes artistas del Siglo de Oro holandés, nació en Leiden, Holanda, el 15 de julio de 1606. Era el noveno hijo de un molinero y, aunque se matriculó en la universidad local, decidió dedicarse a la pintura a una edad temprana.

En 1624, Rembrandt se mudó a Amsterdam y se convirtió en aprendiz del pintor holandés Pieter Lastman, quien lo introdujo en la técnica del claroscuro y la composición dramática. Después de dos años, Regresó a Leiden y abrió su propio taller, donde comenzó a ganar fama por su habilidad para retratar la vida cotidiana de manera realista y emocional.

En 1631, Rembrandt se trasladó a Amsterdam, donde se estableció como uno de los artistas más importantes de la ciudad. Se especializó en retratos y pinturas de escenas bíblicas, y su técnica de luz y sombra (chiaroscuro) se hizo cada vez más distintiva. Alcanzó gran éxito financiero y su trabajo fue muy solicitado por la élite de la ciudad.

A pesar de su éxito financiero, la vida personal de Rembrandt tuvo altibajos. En 1634, se casó con Saskia van Uylenburgh, quien provenía de una familia acaudalada y le proporcionó cierta estabilidad económica. Tuvieron varios hijos, pero la mayoría murieron en la infancia, y Saskia murió en 1642.

Después de la muerte de Saskia, la vida de Rembrandt fue aún más difícil. Se enamoró de Geertje Dircx, quien había sido niñera de su hijo Titus, pero ella lo demandó por incumplimiento de promesas matrimoniales. En 1654, Geertje fue declarada mentalmente inestable y encerrada en un asilo de por vida.

En 1656, Rembrandt tuvo problemas financieros y se declaró en bancarrota. La mayoría de sus posesiones fueron vendidas en una subasta, incluyendo su casa y su colección de arte. A pesar de estos problemas, continuó pintando y enseñando en su estudio, y su trabajo continuó siendo muy influyente en la pintura holandesa del siglo XVII.

Rembrandt murió en Amsterdam el 4 de octubre de 1669 a la edad de 63 años. Su estilo artístico influyó en muchos otros artistas, incluyendo a los maestros holandeses del siglo XVII, como Johannes Vermeer y Frans Hals, así como a los artistas del siglo XIX, como Vincent van Gogh.

Entre las obras más famosas de Rembrandt se encuentran “La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp”, “La ronda de noche”, “El regreso del hijo pródigo” y “La novia judía”. Sus retratos, como “Mujer con collar de perlas” y “Hombre con gorro negro”, también son muy conocidos.

El tema principal de la obra de Rembrandt es el estudio de la luz y la sombra, que él dominó magistralmente. También es famoso por su habilidad para capturar la emoción en los personajes.

Logros de Rembrandt

A continuación se presentan los principales logros de Rembrandt, uno de los artistas más influyentes e innovadores del Siglo de Oro holandés.

Pintó algunos de los retratos más icónicos de la historia del arte.

Fue uno de los primeros artistas en utilizar la técnica del claroscuro.

Desarrolló un estilo único de grabado en cobre.

Su obra “La Ronda Nocturna” es una de las más famosas de la historia del arte.

Su técnica de pintura al óleo es reconocida por su uso de la impasto.

Fue uno de los principales exponentes de la Edad de Oro de la pintura holandesa.

Sus obras han sido objeto de estudio y admiración por artistas de todo el mundo durante siglos.

#Porsimelees❤