#armonía

[pizarroartes]

🤍🩶🖤Serena armonía @pizarroartes

[suenosyfantasmas]

"El amor por todas las criaturas vivientes es el más noble atributo del ser humano".

Charles Darwin.

Fotografía: Gregory Colbert. Canadá, (1960). Fotógrafo y cineasta. Sus imágenes muestran que es posible la relación de armonía y la comunicación entre el hombre y los animales.

Fuente: Pinterest.com

Sueños y fantasmas. El arte de soñar.

[ignorvnte]

Algo que admiro: la armonía.

[secretos-de-un-hombre]

Al final, le cogí cariño a la lluvia. Me enseñó a ser paciente y esperar el sol, a apreciar el olor a tierra mojada y la calma nocturna bajo su suave caída

[meditador]

El verdadero poder no está en dominar al mundo sino en estar en armonía con él.

[alel4lej]

Una vela morada ayuda a aumentar las capacidades mentales, la memoria, renovar las energías, y establecer nuevas conexiones entre mente y espíritu ✨ 🕯️

Por una semana llena de emociones enciendo la mía hoy

[maurosempre]

La seduzione nasce dall’armonia tra il dentro e il fuori: per essere seducente davvero, la scollatura deve corrispondere a una specie di décolleté interno.

(Anna Galiena - Paul Lorenzi)

[solxs]

En el susurro del viento entre los árboles, descubro la grandeza de la armonía que la naturaleza comparte con nosotros.

Lumiusier

[sin-sonido]

Melodía la luz

El sol vespertino se encuentra frente a mí, me ha brindado la oportunidad de ver mejor este paisaje otrora plano.

Diversas capas de luz y sombra han partido la tierra, múltiples cerros se acomodan en crestas al fondo.

El más lejano se pierde en la bruma y el cercano nos muestra los detalles de sus árboles.

Es difícil no optar por la palabra melodía para calificar este inconcebible momento luminoso.

[jogosposts]

🍁 No importa si las otras personas te odian por haberte alejado de alguien, lo importante es tu tranquilidad 🍁.

[somos-amor-luz]

Hoy en día se descuidan el equilibrio y la armonía; sin embargo, son las bases de la sabiduría.

Todo se hace en exceso.

La gente parece excesivamente mezquina. Se bebe demasiado, se fuma demasiado, se está demasiado de juerga (o demasiado poco), se conversa demasiado sin satisfacción, se tienen demasiadas preocupaciones.

Hay demasiadas ideas en blanco o negro. Todo o nada. La naturaleza no es así.

En la naturaleza hay equilibrio. Los animales destruyen en pequeñas cantidades. Los sistemas ecológicos nunca son eliminados en masa. Las plantas consumidas vuelven a crecer. Las fuentes de sustento proveen y vuelven a reponerse. Se disfruta de la flor, se come la fruta, se preserva a la raíz.

La humanidad no ha aprendido el equilibrio; mucho menos lo ha practicado. Se guía por la codicia y la ambición; se conduce por el miedo.

[bocadosdefilosofia]

«Entre la felicidad personal del agente y la de los demás, el utilitarista obliga a aquél a ser tan estrictamente imparcial como un espectador desinteresado y benevolente. En la regla de oro de Jesús de Nazaret encontramos todo el espíritu de la ética de la utilidad: “Compórtate con los demás como quieras que los demás se comporten contigo” y “Amar al prójimo como a ti mismo” constituyen la perfección ideal de la moral utilitarista. Como medio para alcanzar más aproximadamente este ideal, la utilidad recomendará, en primer término, que las leyes y organizaciones sociales armonicen en lo posible la felicidad o (como en términos prácticos podría denominarse) los intereses de cada individuo con los intereses del conjunto.»

John Stuart Mill: El utilitarismo. Alianza Editorial, págs. 80-81. Madrid, 2014.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[sefaradweb]

40 Canciones Sefardíes: Voz y Piano (1983)

🇪🇸 El libro 40 canciones sefardíes: voz y piano fue publicado en Barcelona en 1983 con armonizaciones de Manuel García Morante e introducción de Francesc Bonastre. Esta obra recoge una selección de canciones tradicionales sefardíes adaptadas para voz y piano, presentadas en una partitura vocal de 87 páginas y 31 cm de tamaño. García Morante, nacido en 1937 y ampliamente reconocido por su trabajo con música vocal y piano, colabora aquí con Bonastre, destacado musicólogo y compositor que aporta una introducción sobre la historia y características técnicas de estas canciones. La partitura está disponible en la Biblioteca Nacional de España en la Sala Barbieri, ubicada en la Sede de Recoletos, con depósito legal B 36810-1983 e ISBN 84-398-0297-8. Este recurso se puede consultar en la biblioteca, solicitar en préstamo interbibliotecario o descargar en varios formatos.

🇺🇸 The book 40 Sephardic Songs: Voice and Piano was published in Barcelona in 1983, featuring harmonizations by Manuel García Morante and an introduction by Francesc Bonastre. This collection offers a selection of traditional Sephardic songs adapted for voice and piano, presented in a vocal score of 87 pages and 31 cm in size. García Morante, born in 1937 and widely celebrated for his work in vocal and piano music, collaborates here with Bonastre, an esteemed musicologist and composer who provides an introduction on the history and technical features of these songs. The score is available in the National Library of Spain in the Sala Barbieri, located at the Recoletos Headquarters, with the legal deposit B 36810-1983 and ISBN 84-398-0297-8. This resource can be accessed at the library, requested for interlibrary loan, or downloaded in various formats.

[valen-ms06]

Glosario Personalizado

Clase 3

Armonía: Es el equilibrio, la proporción y la correspondencia adecuada entre las diferentes partes de un conjunto.

Pilastra: Se denomina a la columna de sección cuadrangular que sobresale de una pared y su misión es de refuerzo o meramente ornamental.

Fecha:18/10/2024

[mylov888]

[ochoislas]

«No has de pensar que sin un plan sublime —dijo vuelto Mercurio al bello Adonis— fundó en su reino la Ciprina diosa tan florida mansión llena de encanto, que divina razón, celeste ingenio, nada al azar jamás forma u ordena, pues su fábrica entera y misteriosa del Hombre a semejanza está trazada.

La noble complexión del cuerpo humano tan cabal simetría en sí contiene, que es parangón y norma sin defecto de cuanto cubre el pabellón celeste. Natura así de otro animal lo parte, que se sienta por sí y se yergue solo; y, como aventaja el alma a la figura, así de todo cuerpo el suyo es regla.

Las maravillas que en sí abarca y cierra no alcanzan las palabras a plasmarlas. Ni en la mar nave, ni en la tierra alcázar, ni bajo el sol hay templo ni teatro, ni máquina de paz, ni ingenio en guerra, que no saque el modelo de este bulto. En tan perfecta arquitectura encuentra la escuadra y el compás toda figura.

Portento grande que con mano franca de plétora de dones colmó Jove; traslado fiel de la divina forma, viviente imagen y acabado calco. Como en angosto mapa esfera inmensa, en él fue compendiado el universo. Tiene sublime frente y ceja alzada no más para mirar cielo calaño.

El mayor mundo tres partes componen, la primera y más alta de los dioses. Segunda estancia ocupa el orden bello de las esferas que compuestas ruedan. Contiene el último lugar más hondo la región de los bajos elementos. Y este mundo menor, que anima y siente, la misma proporción con aquél guarda.

Ostenta el cargo del Motor supremo en la subida sien virtud de juicio. Cual sol el corazón está en el pecho que su calor alrededor difunde; el vientre en la inferior estancia se halla, esfera sublunar, sujeta al cambio. Así en gobierno, sustentarse y vida la animada mansión es tripartita.

Son cuerpos cinco el cielo y elementos, los forjados sentidos otros tantos: el estrellado orbe con sus fuegos es de la vista el natural trasunto; luego entre sí se corresponden fieles oído y tacto con el aire y tierra, y no menor conformidad demuestran olfato y gusto con la llama y onda.

Bien pudo la divina omnipotencia, con el mismo benévolo desvelo con que puso en el hombre tantos bienes, dotarlo aún de un velo incorruptible y de la pura flor de quintaesencia que es contextura única del cielo, y cual vistióle forma al cielo símil, de celeste materia fabricarlo;

mas, pues que para especular nació y cumple que refleje toda especie y que al claro intelecto que lo agracia las sensibles fantasmas encamine, no debió ser forjado de otro temple que del elemental, si bien caduco, por que a cuanta noticia alcance y sienta baste el sentir primero y luego el juicio.

De tanta artificiosa y bella obra que orna del hombre el magisterio ingente son arbitrio los nervios, con que presta el ánima a los miembros movimento: tal flojo, el otro tenso, por doquiera todos a su labor siempre se aplican. Sin ellos no es capaz de ningún acto la motriz facultad ni la sensible.

Ya te adelanta y los efectos mira, y me dirás si obró Venus con tino haciendo que el lugar de sus delicias de universal patrón fuera un dechado.» Aquí calló Cilenio, y con lo dicho despabiló de su estupor al mozo, cuya planta del huerto deleitable pisaba entonces el umbral primero.

*

– Non pensar tu che senza alto disegno (disse volto Mercurio al bell’Adone) fondata abbia Ciprigna entro il suo regno questa sì vaga e florida magione, ch’intelletto divin, celeste ingegno nulla a caso giamai forma o dispone; misterioso il suo edificio tutto a sembianza del’uomo è qui costrutto.

Del corpo uman la nobile struttura in semedesma ha simmetria cotanta, ch’è regola infallibile e misura di quanto il ciel con l’ampio tetto ammanta. Tal fra gli altri animali il fè Natura, che solo siede e sol dritto si pianta e, come l’alma eccede ogni altra forma, così d’ogni altro corpo il corpo è norma.

Le meraviglie che comprende e serra non son possenti ad agguagliar parole; né nave in onda, né palagio in terra, né teatro, né tempio è sotto il sole, né v’ha machina in pace, ordigno in guerra, che non tragga il model da questa mole; trovano in sì perfetta architettura il compasso e lo squadro ogni figura.

Miracol grande, in cui con piena intera Giove de’ doni suoi versò l’eccesso, dela divinità sembianza vera, imagin viva e simulacro espresso. Quasi in angusta mappa immensa sfera, fu l’universo epilogato in esso; tien sublime la fronte, alte le ciglia, sol per mirar quel ciel che l’assomiglia.

È distinto in tre parti il maggior mondo: l’una è de’ sommi dei, che’n alto stassi; dele sfere rotanti hanno il secondo loco le belle e ben disposte classi; ritien l’ultimo sito e più profondo la region degli elementi bassi. E quest’altro minor, ch’ha spirti e sensi, ben di proporzion seco conviensi.

Sostien la vece del sovran motore nel capo eccelso la virtù che’ntende; stassi a guisa di sol nel mezzo il core, loqual pertutto il suo calor distende; il ventre nela sede inferiore, qual corpo sublunar, varia vicende. Così in governo e nutrimento e vita, questa casa animata è tripartita.

Son cinque corpi il cielo e gli elementi e pur de’ sensi il numero è sì fatto: l’orbe stellato di bei lumi ardenti è dela vista un natural ritratto; son poi tra lor conformi e rispondenti l’udito al’aere ed ala terra il tatto, né par che meno in simpatia risponda l’odorato ala fiamma, il gusto al’onda.

Potea ben la divina onnipotenza, con quell’istesso suo benigno zelo con cui pose nel’uom tanta eccellenza, donargli ancora incorrottibil velo e di quel puro fior di quinta essenza, onde non misto è fabricato il cielo, come simile al ciel la forma veste di materia comporlo anco celeste;

ma però ch’egli a specolare è nato e convien ch’ogni specie in lui riluca e ch’al chiaro intelletto, ond’è dotato, i fantasmi sensibili conduca, non devea d’altra tempra esser formato, che del’elementar, benché caduca, per far di quanto intende e quanto sente prima il senso capace e poi la mente.

Di tutto il bel lavor che con tant’arte orna del’uomo il magistero immenso, sono i nervi istromenti, onde comparte lo spirto ai membri il movimento e’l senso: altri molli, altri duri, in ogni parte ciascun è sempre al proprio ufficio intenso, né può senz’essi alcuno atto esseguire la facoltà del moto o del sentire.

Giovan Battista Marino

di-versión©ochoislas