#architecture religieuse

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philatélie 34

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A4 – 138

[edithmtl-artmavie]

En ce 1er avril, j’ai cherché, dans ma banque de photos, s’il y en avait que j’avais prises à pareille date les années précédentes… les seules que j’ai trouvées datent du 1er avril 2018.

Par curiosité, j’avais amené ma fille assister à une messe de Pâques; puisque je ne suis pas baptisée, je n’avais moi-même jamais assisté à une telle messe. J’en ai aussi profité pour visiter l’Oratoire avec ma fille. Par contre, je n’ai pris aucune photo intérieure… dommage.

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J’ai rêvé…

Quand ils ont réclamé des menus halal à la cantine, je n'ai rien dit : ce n'était qu'une préférence alimentaire. Quand ils ont réclamé le port du hijab pour les femmes, je n'ai rien dit : ce n'était qu'un choix vestimentaire. Quand ils ont réclamé le port du burkini à la plage, je n'ai rien dit : ce n'était qu'un souci de décence. Quand ils ont réclamé la construction de nombreuses mosquées, je n'ai rien dit : ce n'était que des lieux de culte, comme il y en avait aussi pour les chrétiens apeurés et les derniers juifs du pays. Quand ils ont réclamé que ces mosquées soient surmontées de minarets, je n'ai rien dit : ce n'était qu'un style architectural. Quand ils ont réclamé des pauses pour la prière pendant la journée de travail, je n'ai rien dit : ce n'était que pour les rendre plus efficaces ensuite. Quand ils ont réclamé des jours fériés liés à leurs fêtes religieuses, je n'ai rien dit : ce n'était que l'équivalent de nos jours fériés de culture catholique. Quand ils ont réclamé le financement du pèlerinage à La Mecque par les comités d'entreprise, je n'ai rien dit : mon entreprise n'était pas concernée. Quand ils ont réclamé l'appel du muezzin dans les rues cinq fois par jour, je n'ai rien dit : en gardant mes fenêtres fermées, je ne l'entendais presque pas. Quand ils ont réclamé le statut de langue officielle pour l'arabe, je n'ai rien dit : le français restait aussi langue officielle. Quand ils ont réclamé la révision des manuels scolaires pour les rendre conformes au Coran, je n'ai rien dit : de toute façon, les élèves n'apprennent plus rien à l'école. Quand ils ont institué la charia ou loi islamique en France, je n'ai rien dit : en démocratie, l'avis de la majorité prévaut sur celui de la minorité. Quand ils ont exigé que je me convertisse à mon tour, je n'ai rien pu dire : il n'y avait plus que des musulmans autour de moi. Que Dieu sauve la France et son peuple. Quand ils ont….. » Et c’est là que je me suis réveillé… Mais il faisait tout aussi noir !

Et au réveil, j'agis sans querelle partisane entre les différents PATRIOTES. L'ennemi se réjouit de nos divisions inutiles, de notre laxisme, nos autorités nous regardent de haut en voyant bien qu'ils nous agressent au couteau, vols les personnes sans défense, pillent nos commerces. Je ne fais rien pour ma part car je ne veux pas avoir un casier judiciaire et pire encore de me faire traiter de raciste par qui vous savez

[notrebellefrance]

Entrée du Restaurant La Cour du Louvre - Avignon

Le Petit Louvre se dresse actuellement sur l’emplacement d’une ancienne Commanderie des Templiers édifiée en 1 273.

Cet édifice est d’un grand intérêt pour l’histoire de l’architecture gothique en Provence ; d’une part parce qu’il présente une architecture déjà aboutie d’inspiration septentrionale, qui paraît novatrice et assez isolée dans une région où les témoins conservés d’architecture religieuse du XIIIe siècle sont assez rares, d’autre part parce que son édification entre 1 273 et 1 281 en fait le seul témoin important d’une architecture gothique à Avignon antérieure à l’arrivée des papes. Il est le premier édifice de style gothique en Provence, avec l’église de Saint-Jean-de-Malte à Aix.

L’ordre des Templiers était un ordre religieux de moines soldats qui s’était donné pour mission de protéger les pèlerins se rendant en Terre Sainte.

Les Templiers deviennent rapidement un ordre de premier plan, au point d’être les créanciers des rois de France.

En 1 307, Clément V premier pape venu en AVIGNON abolit l’ordre des Templiers sur demande de Philippe le Bel Roi de France, envieux de la puissance et de la richesse de l’ordre. Les biens de l’ordre sont alors dévolus à l’ordre de Malte. L’ordre de Malte est encore aujourd’hui connu pour ses missions caritatives dans le monde entier

On dit que la construction du Palais des Papes, initié en 1 340 par le Pape Benoît XII, a été financée en partie grâce aux richesses dont l’ordre des Templiers a été dépouillé.

Sous la Révolution française la Commanderie des Templiers sera détruite, la chapelle seule restera le témoin de l’époque des Templiers.

La chapelle devient alors bien national.

En 1 875, Anselme Mathieu, un Avignonnais, rachète le lieu pour y construire un hôtel. Il l’appellera l’hôtel du Louvre. Anselme Mathieu, était un homme très proche du courant littéraire provençal appelé le Félibrige. Il accueillera ses plus illustres représentants, Frédéric MISTRAL, Théodore AUBANEL et Joseph ROUMANILLE. Ceux-ci, feront de l’hôtel du Louvre leur cercle de réunion.

[nordiamus]

Les Civilisations Paléomagos

La découverte pour les humains du monde magique suite à l’Événement de Stonehenge ne fut pas le seul choc majeur qui suivit l’Éveil de la Magie.

Les multiples barrières de dissimulations tombées révélèrent également les Mers, que même les magus avaient oubliés… mais surtout de multiples ruines à travers le monde, prédatant toutes les civilisations connues!

Ces ruines, il s’avéra vite, étaient les vestiges des civilisations Paléomagos, peuples d’Homo Magicus vivant durant le Mésolitique, et ayant disparu au Néolithique.

Ces civilisations faisaient toutes un grand usage de magie, à un niveau équivalent, voire parfois supérieur au niveau de connaissance et de maîtrise de la magie actuel, et même un niveau technique et culturel proche des Homo Sapiens durant l’Antiquité. De plus, l’usage de magie fait que ces civilisations pouvaient voyager et communiquer à travers le monde avec une facilité qui ne sera plus vue jusqu’à la Révolution Industrielle. Même si on avait perdu tout souvenir d’elles, ces civilisations avaient clairement laissé leur trace dans l’Histoire, puisqu’on trouve encore, des millénaires après leur disparition, des vestiges de leur culture dans les civilisations humaines ayant suivi.

Liste des Civilisations Paléomagos:

Agartha

localisation : Ouest Asie, principalement dans l’Himalaya jusqu’en Inde et au Népal mais également jusqu’en Mongolie et en Ouzbékistan langue : Samskrtam Agarthan écriture : Siddham Agarthan style architectural : rappelant des temples hindous Il s’agit d’une civilisation presque entièrement souterraine, si bien que les ruines auxquels on a pu avoir accès sont très bien préservées. En contrepartie, la découverte et l’accès à ces ruines est parmi les plus compliqués.

Les Agarthans étaient un peuple vivant relativement isolé, ne faisant que peu de commerce, et très spirituel, cherchant à se rapprocher toujours plus de l’essence de la magie. C’est probablement pour cela qu’ils vivaient sous terre, cherchant à se rapprocher plus des points telluriques où la magie était la plus puissante, mais aussi la plus instable. Leur utilisation de la magie s’appuyait largement sur les gemmes taillées, faisant de leurs zones magiques des œuvres d’art étincelantes.

Avalon

localisation : Europe du Nord-Ouest, de l’Islande à la Bretagne et de l’Irlande jusqu’en Suède langue : Gaelg Avalonan écriture : Ogham Avalonan style architectural : rappelant du celte et viking Les Avalonans était un peuple très spirituel, mais ouvert aux autres cultures dans son ensemble. Religieux, la divinité principale de leur panthéon était une déesse de la Magie et de la Flore. Ils construisaient donc énormément en symbiose avec la nature. Leurs ruines ne sont pas faciles à trouver, car les constructions les plus durables sont enfouies pour se rapprocher des lignes telluriques, tandis que le reste était fait pour être difficilement différenciable de la nature. Des recherches à Stonehenge ont révélé que le site avait été bâti au-dessus d’une place religieuse Avalonane, d’où l’Événement de Stonehenge a probablement été déclenché d’une manière ou d’une autre… Les écrits à travers le monde semblent s’accorder pour dire que les Avalonans étaient un peuple ayant un don pour la Divination inné.

Atlantis

localisation : Bassin méditerranéen langue : Ellinika Atlantida écriture : Alfavito Atlantida style architectural : rappelant du style gréco-romain antique Peu de ruines ont pour l’instant été explorés, car cette civilisation possédait probablement les barrières les plus sophistiquées, difficiles à désarmer et dangereuses à forcer. Des rares ruines ouvertes, il est clair qu’ils sont l’influence principale derrière l’architecture gréco-romaine. Ils paraissaient avoir une approche quasi scientifique de la magie, n’ayant quasiment aucune notion de religion et étaient très commerçants. Ils ont probablement créé les fondamentaux de l’Arithmancie.

Hyperborea

localisation : de la Suède jusqu’en Corée, couvrant principalement la Russie et l’Europe de l’Est langue : Hyperboroi Yazik écriture : Cyril Hyperboreal style architectural : rappelant les fort militaires XVIIe siècle C’était un peuple martial, très ordonné, voyant plutôt d’un mauvais œil ceux s’intéressant de trop près aux lignes et points telluriques, car ils étaient considérés comme trop dangereux, puisque la magie environnante en est plus puissante, mais surtout plus instable. Ils commerçaient assez peu et ont provoqué des conflits avec la plupart de leurs voisins. Les rares ruines identifiées pour l’instant étaient toutes des forts, massivement fortifiés aussi bien magicalement que physiquement, ayant probablement inspiré les premiers châteaux au Moyen Âge et confirmant leur côté très belliqueux.

Iram

localisation : Moyen-Orient, de la Turquie à l’Éthiopie, de la Libye au Pakistan langue : Iram-Gi écriture : Cuneis Irami style architectural : rappelant Pétra et les villes troglodytes Tout aussi commerçants que leurs voisins Atlantes, les Iramis avaient en revanche une approche bien plus artistique de la magie, et sont ceux qui ont laissé le plus de recueils écrits de l’époque dans leurs ruines. En outre, la désertification de la région a enfoui nombre de ruines, les rendant difficiles à retrouver. C’était un peuple troglodyte, rendant leurs ruines d’autant plus délicates à retrouver, mais le travail fait dans les montagnes et autres ravins où on a retrouvé leurs traces est absolument époustouflant.

Lemurie

localisation : Sub-Sahara et Océan Indien langue : Al’Lemuria écriture : Abjad’ Lemuria style architectural : navires de tous types

On ne sait que peu de choses des Lemures, car très peu de ruines ont été retrouvées. Cependant, tout indique que c’était un peuple de marins, très doué en astronomie et vivant plus en mer qu’à terre, leurs navires ayant été de vraies villes flottantes. Malheureusement, cette vie sur l’eau fait que presque tout a été perdu de leur civilisation, à l’exception de quelques restes très dégradés par le temps. Cependant, les rumerus veulent qu’il existe encore certains de leurs navires, si bien protégés qu’ils n’ont pas encore été retrouvés, et que ce seraient eux qui sont à l’origine de la plupart des légendes de navires fantômes.

Mu

Localisation : Amérique du Nord, mais également Nouvelle-Zélande et Australie langue : Tjukurrpa-Kapi écriture : Tjukurrpa-Waru style architectural : rappelant les ruines Incas

Ayant entretenu des liens étroits avec les Avalonans, le peuple de Mu avait une civilisation similaire, mais donnant la part belle à la Faune plutôt qu’à la Flore, et que leurs temples n’étaient pas sous terre mais au cœur des montagnes. Il est fort probable que les premiers Bestiamihis viennent de cette civilisation.

Tiwanaku

localisation : Amérique du Sud et Centrale langue : Tsagali Mu écriture : Sequoyah Mu style architectural : rappelant les ruines mayas C’est le seul peuple dont des ruines ont été découvertes avant même l’Événement de Stonehenge, bien que, bien entendu, personne à l’époque n’ait cru à la datation qui paraissait fantaisiste des lieux. C’est peut-être le peuple le plus différent, cherchant au contraire à s’élever vers les cieux en s’établissant sur de hauts plateaux montagneux plutôt qu’à vivre sous terre comme le faisaient nombre de leurs contemporains. Ils pratiquaient énormément la magie rituelle, et sont l’exemple typique que l’on donne pour prévenir des dangers de la magie noire : on pense en effet que cette civilisation s’est écroulée avant les autres suite à une pratique trop intensive de rituels dangereux, ayant rendu une bonne partie de leur civilisation folle ou corrompue.

Yamatai

localisation : Japon, Chine et Asie du Sud-Est langue : Yamatai Guo écriture : Kan Yamatai style architectural : rappelant les châteaux japonais Cette civilisation était probablement la plus isolationniste, n’ayant quasiment pas de liens avec les autres peuples de l’époque et se contentant de commerce interne. Ils avaient une bonne maîtrise des rituels, et des lois très strictes à ce sujet pour éviter les cas de corruption et de folie.

C’était également un peuple spirituel, respectueux de la magie qu’ils possédaient et tout à fait conscient de sa dangerosité. Là encore, leur architecture a été adoptée, d’abord part les Youkais, puis par les populations non magiques de la région bien plus tard.

[bonjourindiatravel]

Quel est l’endroit le plus visité du Ladakh ?

Le Ladakh, une belle région du nord de l'Inde, est célèbre pour ses paysages à couper le souffle et sa culture bouddhiste. Parmi ses nombreux trésors, le monastère de Thiksey est le lieu le plus visité.

Situé à environ 19 kilomètres de Leh, la capitale du Ladakh, ce monastère est perché sur une colline et offre une vue imprenable sur la vallée de l'Indus. Thiksey est souvent comparé au palais du Potala au Tibet en raison de son architecture imposante et de sa grandeur.

Le monastère abrite une imposante statue de Maitreya, le Bouddha du futur, haute de 15 mètres, qui constitue une attraction majeure pour les visiteurs. En plus de son importance religieuse, Thiksey offre un aperçu fascinant de la vie monastique et des traditions bouddhistes.

Les touristes affluent pour assister aux prières du matin, explorer les fresques anciennes et profiter de la sérénité de ce lieu sacré. Si vous souhaitez en profiter facilement, vous pouvez réserver nos Forfaits Touristiques au Ladakh pour un voyage sans tracas.

[gulshanwhydonate]

Soutien Financier aux Églises : Faire un Don à l'Église Catholique

Introduction

Le soutien financier aux églises est une tradition ancrée dans de nombreuses cultures à travers le monde. En particulier, faire un don à l'église catholique est une pratique courante parmi les fidèles, visant à soutenir les diverses activités et missions de l'église. Dans cet article, nous allons explorer l'importance des dons à l'église, comment ils sont utilisés, et pourquoi il est essentiel pour les communautés de continuer à don églises.

L'Importance du Soutien Financier aux Églises

Les églises, en particulier les églises catholiques, jouent un rôle crucial dans la société. Elles sont non seulement des lieux de culte, mais aussi des centres communautaires offrant divers services, tels que des programmes éducatifs, des activités de bienfaisance et des événements culturels. Le soutien financier aux églises est donc vital pour maintenir ces services et assurer leur fonctionnement continu.

Le Rôle des Dons dans la Vie de l'Église

Faire un don à l'église catholique aide à financer les opérations quotidiennes de l'église. Cela inclut le paiement des salaires du clergé, l'entretien des bâtiments, et la couverture des coûts des services religieux. De plus, les dons permettent de financer des projets spécifiques, tels que la rénovation des bâtiments, l'organisation de retraites spirituelles et la mise en place de programmes de soutien pour les membres de la communauté.

Les Différents Types de Dons

Il existe plusieurs façons de faire un don à l'église catholique. Les dons en espèces, souvent collectés lors des messes dominicales, sont les plus courants. Cependant, de plus en plus de personnes optent pour des dons en ligne, qui offrent une commodité accrue. Les dons en nature, tels que le bénévolat de temps et de compétences, sont également très précieux.

Pourquoi Faire un Don à l'Église Catholique ?

Le don à l'église catholique est une expression de foi et de soutien communautaire. Voici quelques raisons pour lesquelles il est important de contribuer financièrement à votre église :

Soutenir les Œuvres de Charité

Les églises catholiques sont souvent impliquées dans des œuvres de charité, aidant les personnes dans le besoin. Faire un don à l'église permet de financer des programmes tels que les soupes populaires, les refuges pour sans-abri, et les initiatives de secours en cas de catastrophe. Ces activités sont essentielles pour améliorer la vie des moins fortunés et répondre aux besoins urgents de la communauté.

Contribuer à l'Éducation et à la Formation

L'éducation religieuse est un pilier de l'église catholique. Les dons financent des programmes de catéchèse, des écoles paroissiales et des retraites spirituelles. En soutenant financièrement l'église, vous contribuez à la formation spirituelle des jeunes et des adultes, renforçant ainsi la foi au sein de la communauté.

Préserver le Patrimoine Culturel et Spirituel

Les églises sont souvent des édifices historiques et des trésors culturels. Les dons aident à entretenir et restaurer ces bâtiments, préservant ainsi notre patrimoine spirituel et architectural pour les générations futures. Les églises sont également des lieux de rassemblement pour des célébrations importantes, telles que les mariages, les baptêmes et les funérailles.

Comment Faire un Don à l'Église Catholique ?

Dons en Ligne

Avec l'avènement de la technologie, faire un don à l'église est devenu plus facile que jamais. De nombreuses églises proposent désormais des plateformes de don en ligne, permettant aux fidèles de contribuer de manière sécurisée via leur site web. Ces plateformes acceptent généralement les cartes de crédit, les virements bancaires et même les paiements mobiles.

Dons en Espèces et par Chèque

Les dons en espèces et par chèque restent des méthodes populaires pour soutenir financièrement l'église. Les enveloppes de don sont souvent disponibles dans les bancs de l'église ou à l'entrée, et peuvent être déposées dans la boîte à offrandes pendant la messe. Les chèques peuvent être libellés à l'ordre de la paroisse et envoyés par la poste ou déposés en personne.

Dons en Nature

Outre les contributions monétaires, les dons en nature sont également précieux. Cela peut inclure des biens matériels, des services professionnels, ou du temps de bénévolat. Par exemple, des artisans peuvent offrir leur expertise pour des travaux de rénovation, ou des bénévoles peuvent aider à organiser des événements paroissiaux.

L'Impact des Dons sur la Communauté

Le soutien financier aux églises a un impact significatif sur la communauté locale. Voici quelques exemples de la manière dont les dons peuvent faire une différence :

Programmes de Soutien Social

Les églises jouent souvent un rôle crucial dans le soutien social de la communauté. Les programmes de soutien social, tels que les services alimentaires, les conseils pastoraux, et les groupes de soutien, sont souvent financés par les dons des paroissiens. Ces initiatives fournissent une aide précieuse aux individus et aux familles en difficulté.

Activités Culturelles et Événements Communautaires

Les églises sont également des centres culturels, organisant des concerts, des pièces de théâtre et des expositions d'art. Ces événements enrichissent la vie culturelle de la communauté et renforcent les liens sociaux. Faire un don à l'église aide à financer ces activités et à promouvoir la culture et l'art au sein de la communauté.

Soutien Spirituel et Formation Religieuse

Le soutien financier permet également de développer et de maintenir des programmes de formation religieuse. Ces programmes sont essentiels pour la croissance spirituelle des membres de la paroisse, offrant des cours de catéchisme, des retraites spirituelles, et des ateliers de formation. En faisant un don, vous contribuez à l'épanouissement spirituel de votre communauté.

Demande d'Aide pour la Construction d'une Église

La construction d'une église est un projet qui touche profondément la communauté. C'est un lieu de rassemblement, de prière et de célébration. Cependant, un tel projet nécessite des ressources importantes. C'est pourquoi il est crucial de solliciter l'aide de la communauté et des bienfaiteurs. Dans ce blog, nous explorerons comment rédiger une lettre de demande de don pour une église et l'importance des dons à l'église.

Importance de la Construction d'une Église

L'église n'est pas seulement un bâtiment, mais un symbole de foi et de communauté. Elle sert de refuge spirituel et d'endroit où les gens peuvent se retrouver pour partager leurs expériences et soutenir les uns les autres. La construction d'une église peut revitaliser une communauté et offrir un lieu de paix et de méditation.

Rédiger une Lettre de Demande de Don pour une Église

Rédiger une lettre de demande de don pour une église nécessite de la sincérité et de la clarté. Voici quelques étapes pour vous guider dans ce processus :

Introduction Personnelle

Commencez par une introduction personnelle. Présentez-vous et expliquez votre lien avec la communauté et l'église. Cela permet de créer une connexion avec le lecteur et de montrer votre engagement personnel envers le projet.

Présentation du Projet

Décrivez le projet en détail. Expliquez pourquoi la construction d'une nouvelle église est nécessaire. Parlez des bénéfices que cela apportera à la communauté, comme la création d'un espace pour les services religieux, les événements communautaires et les activités caritatives. Mentionnez également l'histoire de l'église actuelle si elle existe, et pourquoi il est temps d'en construire une nouvelle.

Détails Financiers

Soyez transparent sur les aspects financiers du projet. Indiquez le coût total estimé de la construction de l'église et les fonds déjà recueillis. Expliquez comment les dons seront utilisés et insistez sur le fait que chaque contribution, quelle que soit sa taille, fera une différence significative.

Appel à l'Action

Terminez la lettre par un appel à l'action clair. Encouragez les destinataires à faire un don en leur expliquant comment ils peuvent contribuer. Fournissez des informations sur les différentes méthodes de don, comme les virements bancaires, les chèques ou les dons en ligne.

Remerciements

Exprimez votre gratitude pour le temps que les lecteurs ont pris pour considérer votre demande. Remerciez-les à l'avance pour leur générosité et leur soutien.

Exemple de Lettre de Demande de Don pour une Église

Chers membres de la communauté,

Je m'appelle [Votre Nom], et je fais partie de la paroisse [Nom de la Paroisse]. Notre église, [Nom de l'Église], est un lieu où nous nous rassemblons pour prier, célébrer et nous soutenir mutuellement. Aujourd'hui, nous avons un projet important et ambitieux : la construction d'une nouvelle église qui répondra mieux aux besoins de notre communauté.

La construction de cette nouvelle église permettra non seulement d'avoir un espace plus grand et plus fonctionnel pour nos services religieux, mais aussi d'accueillir divers événements communautaires et activités caritatives. Ce projet est essentiel pour notre avenir commun.

Le coût total de la construction est estimé à [Montant], et nous avons déjà recueilli [Montant] grâce à des dons généreux et des événements de collecte de fonds. Cependant, nous avons encore besoin de [Montant] pour réaliser ce rêve. Chaque don, quel que soit son montant, nous rapproche de notre objectif.

Nous vous invitons à faire un don pour soutenir la construction de notre nouvelle église. Vous pouvez contribuer en effectuant un virement bancaire, en envoyant un chèque à l'adresse de l'église, ou en faisant un don en ligne via notre site web [whydonate].

Nous vous remercions sincèrement pour votre générosité et votre soutien. Grâce à vous, nous pourrons créer un lieu de paix et de spiritualité pour toute la communauté.

Avec gratitude,

[Votre Nom]

Pourquoi Faire un Don à l'Église

Faire un don à l'église est un acte de foi et de générosité. Les dons permettent de financer non seulement la construction et l'entretien de l'église, mais aussi de soutenir diverses activités communautaires et caritatives. Voici quelques raisons pour lesquelles il est important de faire un don à l'église :

Soutenir la Mission de l'Église

L'église joue un rôle vital dans la vie spirituelle et sociale de la communauté. En faisant un don, vous soutenez sa mission de promouvoir la foi, la compassion et l'entraide.

Contribuer à des Œuvres Caritatives

Les dons à l'église permettent de financer des programmes d'aide aux personnes dans le besoin, comme les banques alimentaires, les abris pour sans-abri et les initiatives de soutien aux familles en difficulté.

Investir dans l'Avenir de la Communauté

La construction d'une nouvelle église ou la rénovation d'une église existante est un investissement dans l'avenir de la communauté. Cela crée un espace où les générations futures pourront se réunir, prier et célébrer ensemble.

Avantages Fiscaux

Dans de nombreux pays, les dons à l'église sont déductibles des impôts. Cela signifie que vous pouvez soutenir une cause importante tout en bénéficiant d'avantages fiscaux.

Comment Faire un Don à l'Église

Il existe plusieurs façons de faire un don à l'église. Vous pouvez choisir la méthode qui vous convient le mieux :

Dons en Ligne

De nombreuses églises disposent désormais de sites web où vous pouvez faire un don en ligne de manière sécurisée. C'est une méthode rapide et pratique.

Virements Bancaires

Vous pouvez également effectuer un virement bancaire directement sur le compte de l'église. Assurez-vous de demander les coordonnées bancaires correctes.

Chèques

Les dons par chèque sont toujours une option. Envoyez votre chèque à l'adresse de l'église, en indiquant clairement qu'il s'agit d'un don pour la construction de l'église.

Dons en Espèces

Si vous préférez, vous pouvez faire un don en espèces lors des services religieux ou en vous rendant directement au bureau de l'église.

Tout pour l'Église : Mobiliser la Communauté

La construction d'une église est un projet communautaire qui nécessite la participation de tous. Voici quelques façons de mobiliser la communauté pour soutenir ce projet :

Organiser des Événements de Collecte de Fonds

Les événements de collecte de fonds sont un excellent moyen de réunir des fonds et de renforcer les liens communautaires. Pensez à organiser des ventes de pâtisseries, des concerts, des foires artisanales ou des dîners de bienfaisance.

Impliquer les Entreprises Locales

Les entreprises locales peuvent jouer un rôle clé en fournissant des dons ou des parrainages. Contactez-les pour leur expliquer le projet et les inviter à contribuer.

Sensibiliser par les Réseaux Sociaux

Utilisez les réseaux sociaux pour sensibiliser la communauté et au-delà. Partagez des mises à jour sur le projet, des témoignages de membres de la communauté et des informations sur les différentes façons de faire un don.

Créer un Bulletin Communautaire

Un bulletin communautaire peut être un outil efficace pour tenir les membres de la communauté informés des progrès du projet et des besoins en matière de dons.

Modèle de Budget d'une Église : Les Donateurs Chrétiens et le Financement de l'Église Évangélique

La gestion financière d'une église évangélique est une tâche complexe qui nécessite une planification rigoureuse et une implication active des membres de la communauté. Un modèle de budget efficace est essentiel pour assurer la pérennité des activités et des missions de l'église. Cet article explore en détail comment élaborer un modèle de budget d'une église, l'importance des donateurs chrétiens et les différentes méthodes de financement pour une église évangélique.

1. Introduction au Modèle de Budget d'une Église

Un modèle de budget d'une église est un outil crucial pour gérer les ressources financières. Il permet de prévoir les revenus et les dépenses, de planifier les projets futurs et de s'assurer que toutes les activités de l'église sont financées de manière adéquate. La création d'un budget nécessite une compréhension approfondie des besoins de l'église et des sources potentielles de revenus.

2. Les Composantes Essentielles du Budget d'une Église

Pour établir un modèle de budget d'une église, il est important de prendre en compte plusieurs éléments clés :

Revenus : Les principales sources de revenus pour une église incluent les dons des membres, les collectes, les événements de levée de fonds, et les legs. Il est crucial d'estimer ces revenus de manière réaliste.

Dépenses : Les dépenses courantes incluent les salaires du personnel, l'entretien des bâtiments, les frais de fonctionnement (électricité, eau, chauffage), les activités pastorales, et les missions de l'église.

Projets Spéciaux : Les projets spéciaux, comme la rénovation des locaux ou les missions à l'étranger, doivent également être budgétisés.

Épargne : Il est judicieux de prévoir une réserve pour les imprévus afin de garantir la stabilité financière de l'église.

3. L'Importance des Donateurs Chrétiens

Les donateurs chrétiens jouent un rôle crucial dans le financement des églises évangéliques. Leur générosité permet de soutenir les activités de l'église et d'étendre ses missions. Comprendre les motivations et les attentes des donateurs peut aider à renforcer leur engagement.

Motivations : Les donateurs chrétiens sont souvent motivés par leur foi et leur désir de contribuer à la mission de l'église. Ils peuvent également être influencés par un sentiment de communauté et de responsabilité sociale.

Engagement : Maintenir un lien fort avec les donateurs est essentiel. Cela peut être accompli par la transparence dans la gestion des fonds, des communications régulières sur l'impact de leurs dons, et la reconnaissance de leur contribution.

4. Stratégies de Financement pour une Église Évangélique

Il existe plusieurs méthodes pour assurer le financement d'une église évangélique. Une combinaison de ces stratégies peut aider à diversifier les sources de revenus et à renforcer la stabilité financière.

4.1 Collectes et Dîmes

Les collectes et les dîmes sont les sources de revenus les plus traditionnelles pour les églises. Encourager les membres de l'église à donner régulièrement peut avoir un impact significatif sur le budget de l'église.

4.2 Événements de Levée de Fonds

Organiser des événements de levée de fonds, tels que des ventes de charité, des concerts, ou des repas communautaires, peut être une façon efficace de recueillir des fonds tout en renforçant la communauté.

4.3 Campagnes de Financement Participatif

Le financement participatif en ligne est de plus en plus populaire. Les plateformes de financement participatif permettent aux églises de recueillir des fonds pour des projets spécifiques en atteignant un public plus large.

4.4 Legs et Donations Planifiées

Encourager les membres à inclure l'église dans leurs plans de succession peut fournir des ressources financières importantes à long terme. Les donations planifiées, telles que les assurances-vie ou les biens immobiliers, peuvent également constituer une source de financement substantielle.

5. La Gestion Transparente des Finances

La transparence dans la gestion des finances est cruciale pour maintenir la confiance des donateurs et des membres de l'église. Publier des rapports financiers réguliers et détaillés, organiser des réunions pour discuter du budget, et être ouvert aux questions et préoccupations des membres sont des pratiques recommandées.

6. Conclusion

La création d'un modèle de budget d'une église, le soutien des donateurs chrétiens, et l'adoption de stratégies diversifiées de financement sont essentiels pour assurer la viabilité et la croissance d'une église évangélique. En planifiant soigneusement les revenus et les dépenses, et en maintenant une gestion transparente des finances, les églises peuvent continuer à remplir leur mission et à servir leurs communautés.

Les donateurs chrétiens sont le pilier sur lequel repose une grande partie du financement des églises évangéliques. Leur engagement et leur générosité sont essentiels pour soutenir les diverses activités et projets de l'église. En cultivant une relation forte avec ces donateurs et en adoptant des pratiques de gestion financière rigoureuses, les églises peuvent assurer leur stabilité et leur capacité à accomplir leurs missions spirituelles et sociales.financement église évangélique

En conclusion, un modèle de budget bien élaboré, soutenu par des donateurs chrétiens dévoués et des stratégies de financement efficaces, est la clé pour une gestion financière réussie d'une église évangélique. Cela permet non seulement de répondre aux besoins quotidiens de l'église, mais aussi de planifier et de réaliser des projets qui auront un impact positif sur la communauté et au-delà.

Pour s'infos: https://whydonate.com/fr/blog/don-eglise-collecte-de-fonds/

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Villages perchés du sud de la France : les perles choisies

Le sud de la France est réputé pour ses paysages pittoresques, ses villes historiques et ses charmants villages perchés. Nichés au sommet de collines escarpées, ces villages offrent des vues à couper le souffle, une architecture authentique et une ambiance pittoresque. Dans cet article, nous explorerons certains des plus beaux villages perchés du sud de la France. Gordes, Provence Situé au cœur de la Provence, Gordes est l'un des villages perchés les plus célèbres de la région. Ses maisons en pierre calcaire s'accrochent aux pentes abruptes de la colline, créant un panorama spectaculaire. Les ruelles pavées, les places pittoresques et le château médiéval font de Gordes un lieu enchanteur à visiter. Èze, Côte d'Azur Perché au-dessus de la Côte d'Azur, Èze offre une vue imprenable sur la Méditerranée. Ses rues étroites et sinueuses sont bordées de boutiques d'artisans et de galeries d'art. Le jardin exotique d'Èze est un endroit incontournable pour admirer les vues panoramiques et profiter d'une atmosphère sereine. Saint-Paul-de-Vence, Provence Ce village perché est un paradis pour les amateurs d'art. Saint-Paul-de-Vence a attiré de nombreux artistes et écrivains au fil des ans, et il est facile de comprendre pourquoi. Les ruelles pavées, les galeries d'art et les vues exceptionnelles font de ce village un lieu de charme et de créativité. Bonnieux, Luberon Situé dans la région du Luberon, Bonnieux est un village perché qui offre une vue panoramique sur les vignobles environnants. Son église du 12e siècle et ses ruelles étroites en font un endroit plein de caractère et d'histoire. Moustiers-Sainte-Marie, Verdon Niché aux abords du magnifique canyon du Verdon, Moustiers-Sainte-Marie est célèbre pour ses faïences et ses poteries. Le village est dominé par une étoile suspendue entre deux falaises, une légende fascinante qui ajoute à son charme unique. Rocamadour, Lot Bien que situé légèrement plus au nord, Rocamadour est un village perché remarquable à découvrir. Construit à flanc de falaise, il possède des églises, des chapelles et des maisons médiévales empilées les unes sur les autres. Il attire également les pèlerins en raison de son histoire religieuse. Gourdon, Alpes-Maritimes Avec son emplacement surplombant les gorges du Loup, Gourdon offre une vue magnifique sur la campagne environnante et la mer Méditerranée. Le château de Gourdon et les ruelles escarpées ajoutent une touche de mystère à cet endroit pittoresque. Lourmarin, Luberon Lourmarin est un village perché paisible entouré de vignobles et de champs de lavande. Ses charmantes places ombragées, ses cafés animés et son château Renaissance en font un lieu où il fait bon flâner. Sujet connexe : Partez à l’aventure : conseils pour voyager seul en toute sécurité Castellane, Verdon Situé à l'entrée des gorges du Verdon, Castellane offre une vue impressionnante sur les montagnes et les rivières en contrebas. Son église perchée sur un rocher et sa tour de l'horloge en font un village pittoresque qui attire les amateurs de plein air. Lacoste, Provence Dominé par les ruines du château du marquis de Sade, Lacoste offre des vues panoramiques sur la vallée du Luberon. Les ruelles escarpées et les maisons en pierre créent une ambiance médiévale qui transporte les visiteurs dans le passé. En conclusion, les villages perchés du sud de la France offrent une expérience unique et immersive dans l'histoire, la culture et la beauté naturelle de la région. En parcourant ces charmants endroits, les visiteurs sont transportés dans un monde où le temps semble s'être arrêté, et où chaque coin de rue révèle une nouvelle merveille à découvrir. Read the full article

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Visitez Hegra, Arabie Saoudite : découverte de l'ancienne ville nabatéenne

Nichée dans les vastes déserts d’Arabie Saoudite se trouve une ville ancienne que le temps a presque oubliée. Hegra, également connue sous le nom d'Al-Hijr ou Madā'in Ṣāliḥ, est un site archéologique à couper le souffle qui offre un aperçu de la riche histoire et de la culture du royaume nabatéen. Autrefois ville prospère le long des routes commerciales de l'encens, elle témoigne aujourd'hui du génie architectural et des prouesses artistiques de ses anciens habitants. Cet article vous invite à un voyage à la découverte des merveilles d'Hegra, un joyau caché dans le paysage majestueux de l'Arabie Saoudite.

Un aperçu historique Hegra a été fondée au 1er siècle avant notre ère et est devenue la colonie la plus méridionale du royaume nabatéen, dont la capitale était Petra, dans l'actuelle Jordanie. Les Nabatéens étaient connus pour leur capacité à contrôler l’approvisionnement en eau dans le désert aride, leur permettant ainsi de prospérer dans cet environnement hostile. Hégra était stratégiquement située sur la route de l'encens, servant de plaque tournante pour les caravanes commerciales voyageant entre la péninsule arabique, le Levant et au-delà. Cette prospérité s'est poursuivie jusqu'au IIe siècle de notre ère, lorsque l'Empire romain a annexé le royaume nabatéen, entraînant le déclin progressif d'Hégra.

Merveilles architecturales et tombeaux Les caractéristiques les plus frappantes d'Hegra sont ses tombeaux monumentaux, creusés directement dans les parois rocheuses de grès qui entourent le site. Il y a plus de tombeaux, chacun avec des façades uniques qui présentent un mélange de styles artistiques hellénistiques et nabatéens. Le plus grand et le plus célèbre d'entre eux est le tombeau de Lihyan, fils de Kuza, connu sous le nom de Qasr al-Farid, qui se traduit par « le château solitaire ». Malgré son nom, il ne s'agit pas d'un château mais d'un tombeau inachevé, solitaire dans le désert, captivant les visiteurs par sa beauté majestueuse et ses détails complexes.

Explorer Hegra aujourd’hui Les visiteurs peuvent désormais explorer ce site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO, se promener dans les rues anciennes, s'émerveiller devant les tombeaux et découvrir le mode de vie des Nabatéens grâce à des visites guidées et des expositions interactives. L'expérience est encore renforcée par le magnifique paysage désertique qui entoure Hegra, offrant des vues à couper le souffle et un sentiment de tranquillité difficile à trouver ailleurs.

L'importance culturelle Hegra n'est pas seulement un trésor archéologique mais aussi un monument culturel qui offre un aperçu de la civilisation nabatéenne. Les inscriptions trouvées sur de nombreuses tombes fournissent des informations précieuses sur les habitants, leurs structures sociales et leurs pratiques religieuses. Ces inscriptions sont écrites en écriture nabatéenne, qui a contribué au développement de l’écriture arabe. Le site souligne également l’importance du commerce dans les temps anciens et l’interconnexion des civilisations à travers les continents.

Préserver l'héritage d'Hegra La préservation d’Hegra est d’une importance primordiale, tant pour la recherche historique que pour le patrimoine culturel. Le gouvernement saoudien, en collaboration avec des organisations internationales, a entrepris d'importants efforts pour protéger et conserver le site. Cela comprend la réglementation de l'accès, la conduite de recherches scientifiques et la mise en œuvre de pratiques de tourisme durable pour garantir que Hegra puisse être apprécié par les générations futures.

Planifier votre visite Visiter Hegra est une expérience inoubliable qui nécessite une certaine planification. La ville la plus proche est Al-Ula, qui sert de porte d'entrée au site. Les visiteurs peuvent atterrir à l'aéroport national Prince Abdul Majeed bin Abdulaziz d'Al-Ula ou conduire depuis les grandes villes comme Riyad ou Djeddah. Il est conseillé de réserver des visites auprès d'opérateurs agréés pour obtenir un aperçu complet de l'histoire et de l'importance d'Hegra. La meilleure période pour visiter se situe entre octobre et avril, lorsque la météo est plus favorable à l’exploration du désert.

Pour plus d'informations:-

visiter hegra arabie saoudite

terre d'aventure arabie saoudite

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Me encanto Mexico

Nous voilà partis en cette fin d'octobre au Mexique, pour deux semaines effrénées durant lesquelles nous comptons bien explorer et découvrir ce fabuleux pays d'Amérique Centrale. Reconnu dans le monde entier pour sa culture, sa gastronomie et son ambiance exotique, le Mexique n'a rien à envier aux plus grandes destinations mondiales tant le pays est visité par de nombreuses nationalités. Ce voyage se déroule fin octobre, synonyme donc de découverte de la fête des morts qui a lieu, elle, lors des premiers jours du mois de novembre. Le voyage se concentre aux alentours de la partie centrale du pays, zone touristique qui diffère beaucoup de celle située aux alentours de Cancùn dans le Sud. Qui est, elle, beaucoup plus tournée vers le tourisme balnéaire.

Le pays durant cette période de la fête des morts met en avant une vraie ambiance saisissante dans tous les centre-villes. Que cela soit à Mexico, Puebla, Oaxaca, Guanajuato ou San Miguel de Allende et Morelia, les villes profitent de cet instant afin de se colorer et se mettre en valeur aux yeux des touristes qui s'y bousculent. La découverte des paysages urbains lors de cette période est vraiment agréable au fur et à mesure que l'on parcoure les villes tant l'aspect culturel semble authentique : L'identité du Mexique n'en ressort que mieux et la vie qui en découle semble être tout droit sorti du film Pixar "Coco". Les fanfares de Mariachi ainsi que les processions religieuses rythment journées et soirées qui semblent ne jamais finir, pour le plus grand plaisir de nos sens.

Vous l'aurez compris, c'est une vraie belle chance de visiter le Mexique à cette période, chose que je recommande fortement si vous souhaitez vous y rendre. Les villes et les parcs naturels offrent de vrais beaux endroits. Les montagnes ornées de cactus locaux et les villes colorées semblent se réinventer à chaque fois que nous changeons de lieu. Et c'est aussi cela la force du Mexique d'un point de vue touristique : le pays est grand, les cultures d'une ville à l'autre peuvent être très différents tout comme les architectures et ... la gastronomie locale.

Concernant la nourriture et les plats locaux, disons-le franchement : Je n'ai pas été transcendé par le Mexique. La nourriture mexicaine est grasse, parfois même très grasse et sans saveur. Les viandes sont cuisinées de manières basiques et ce que j'ai pu manger n'avait vraiment rien de varié. Pas de légumes, beaucoup de friture, une base "tortilla" parfois un peu trop présente. C'est donc avec un peu d'étonnement que j'ai compris que le "mexicain" offert en France n'est en fait qu'une version dérivée de la cuisine "TEXMEX" elle même dérivée de la cuisine mexicaine mais très influencée par la cuisine texane / américaine.

Le Mexique en tant que voyageur est très plaisant, bien loin de l'image que l'on a du Mexique des "cartels" et des faits divers. Néanmoins, il suffit d'allumer la télévision et les chaînes de news pour comprendre qu'une autre réalité se cache dans certaines provinces pas vraiment recommandées. Le pays est donc saisissant de tout points de vue et c'est ainsi qu'il faut considérer le pays de Frida Kahlo, ses pyramides maya, aussi hautes soient-elles, ne sauraient cacher les défis d'un pays qui reste en développement et qui garde devant lui ses plus belles pages à écrire.

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LE PORTRAIT OVALE

Le château dans lequel mon domestique s’était avisé de pénétrer de force, plutôt que de me permettre, déplorablement blessé comme je l’étais, de passer une nuit en plein air, était un de ces bâtiments, mélange de grandeur et de mélancolie, qui ont si longtemps dressé leurs fronts sourcilleux au milieu des Apennins, aussi bien dans la réalité que dans l’imagination de mistress Radcliffe. Selon toute apparence, il avait été temporairement et tout récemment abandonné. Nous nous installâmes dans une des chambres les plus petites et les moins somptueusement meublées. Elle était située dans une tour écartée du bâtiment. Sa décoration était riche, mais antique et délabrée. Les murs étaient tendus de tapisseries et décorés de nombreux trophées héraldiques de toute forme, ainsi que d’une quantité vraiment prodigieuse de peintures modernes, pleines de style, dans de riches cadres d’or d’un goût arabesque. Je pris un profond intérêt, — ce fut peut-être mon délire qui commençait qui en fut cause, — je pris un profond intérêt à ces peintures qui étaient suspendues non seulement sur les faces principales des murs, mais aussi dans une foule de recoins que la bizarre architecture du château rendait inévitables ; si bien que j’ordonnai à Pedro de fermer les lourds volets de la chambre, — puisqu’il faisait déjà nuit, — d’allumer un grand candélabre à plusieurs branches placé près de son chevet, et d’ouvrir tout grands les rideaux de velours noir garnis de crépines qui entouraient le lit. Je désirais que cela fût ainsi, pour que je pusse au moins, si je ne pouvais pas dormir, me consoler alternativement par la contemplation de ces peintures et par la lecture d’un petit volume que j’avais trouvé sur l’oreiller et qui en contenait l’appréciation et l’analyse.

Je lus longtemps, — longtemps ; — je contemplai religieusement, dévotement ; les heures s’envolèrent, rapides et glorieuses, et le profond minuit arriva. La position du candélabre me déplaisait, et, étendant la main avec difficulté pour ne pas déranger mon valet assoupi, je plaçai l’objet de manière à jeter les rayons en plein sur le livre.

Mais l’action produisit un effet absolument inattendu. Les rayons des nombreuses bougies (car il y en avait beaucoup) tombèrent alors sur une niche de la chambre que l’une des colonnes du lit avait jusque-là couverte d’une ombre profonde. J’aperçus dans une vive lumière une peinture qui m’avait d’abord échappé. C’était le portrait d’une jeune fille déjà mûrissante et presque femme. Je jetai sur la peinture un coup d’œil rapide, et je fermai les yeux. Pourquoi, — je ne le compris pas moi-même tout d’abord. Mais, pendant que mes paupières restaient closes, j’analysai rapidement la raison qui me les faisait fermer ainsi. C’était un mouvement involontaire pour gagner du temps et pour penser, — pour m’assurer que ma vue ne m’avait pas trompé, — pour calmer et préparer mon esprit à une contemplation plus froide et plus sûre. Au bout de quelques instants, je regardai de nouveau la peinture fixement.

Je ne pouvais pas douter, quand même je l’aurais voulu, que je n’y visse alors très nettement ; car le premier éclair du flambeau sur cette toile avait dissipé la stupeur rêveuse dont mes sens étaient possédés, et m’avait appelé tout d’un coup à la vie réelle.

Le portrait, je l’ai déjà dit, était celui d’une jeune fille. C’était une simple tête, avec des épaules, le tout dans ce style qu’on appelle, en langage technique, style de vignette ; beaucoup de la manière de Sully dans ses têtes de prédilection. Les bras, le sein, et même les bouts des cheveux rayonnants, se fondaient insaisissablement dans l’ombre vague, mais profonde, qui servait de fond à l’ensemble. Le cadre était ovale, magnifiquement doré et guilloché dans le goût moresque. Comme œuvre d’art, on ne pouvait rien trouver de plus admirable que la peinture elle-même. Mais il se peut bien que ce ne fût ni l’exécution de l’œuvre, ni l’immortelle beauté de la physionomie qui m’impressionna si soudainement et si fortement. Encore moins devais-je croire que mon imagination, sortant d’un demi-sommeil, eût pris la tête pour celle d’une personne vivante. — Je vis tout d’abord que les détails du dessin, le style de vignette et l’aspect du cadre auraient immédiatement dissipé un pareil charme, et m’auraient préservé de toute illusion même momentanée. Tout en faisant ces réflexions, et très vivement, je restai, à demi étendu, à demi assis, une heure entière peut-être, les yeux rivés à ce portrait. À la longue, ayant découvert le vrai secret de son effet, je me laissai retomber sur le lit. J’avais deviné que le charme de la peinture était une expression vitale absolument adéquate à la vie elle-même, qui d’abord m’avait fait tressaillir, et finalement m’avait confondu, subjugué, épouvanté. Avec une terreur profonde et respectueuse, je replaçai le candélabre dans sa position première. Ayant ainsi dérobé à ma vue la cause de ma profonde agitation, je cherchai vivement le volume qui contenait l’analyse des tableaux et leur histoire. Allant droit au numéro qui désignait le portrait ovale, j’y lus le vague et singulier récit qui suit :

« C’était une jeune fille d’une très rare beauté, et qui n’était pas moins aimable que pleine de gaieté. Et maudite fut l’heure où elle vit, et aima, et épousa le peintre. Lui, passionné, studieux, austère, et ayant déjà trouvé une épouse dans son Art ; elle, une jeune fille d’une très rare beauté, et non moins aimable que pleine de gaieté : rien que lumière et sourires, et la folâtrerie d’un jeune faon ; aimant et chérissant toutes choses ; ne haïssant que l’Art qui était son rival ; ne redoutant que la palette et les brosses, et les autres instruments fâcheux qui la privaient de la figure de son adoré. Ce fut une terrible chose pour cette dame que d’entendre le peintre parler du désir de peindre sa jeune épouse. Mais elle était humble et obéissante, et elle s’assit avec douceur pendant de longues semaines dans la sombre et haute chambre de la tour, où la lumière filtrait sur la pâle toile seulement par le plafond. Mais lui, le peintre, mettait sa gloire dans son œuvre, qui avançait d’heure en heure et de jour en jour. — Et c’était un homme passionné, et étrange, et pensif, qui se perdait en rêveries ; si bien qu’il ne voulait pas voir que la lumière qui tombait si lugubrement dans cette tour isolée desséchait la santé et les esprits de sa femme, qui languissait visiblement pour tout le monde, excepté pour lui. Cependant, elle souriait toujours, et toujours sans se plaindre, parce qu’elle voyait que le peintre (qui avait un grand renom) prenait un plaisir vif et brûlant dans sa tâche, et travaillait nuit et jour pour peindre celle qui l’aimait si fort, mais qui devenait de jour en jour plus languissante et plus faible. Et, en vérité, ceux qui contemplaient le portrait parlaient à voix basse de sa ressemblance, comme d’une puissante merveille et comme d’une preuve non moins grande de la puissance du peintre que de son profond amour pour celle qu’il peignait si miraculeusement bien. — Mais, à la longue, comme la besogne approchait de sa fin, personne ne fut plus admis dans la tour ; car le peintre était devenu fou par l’ardeur de son travail, et il détournait rarement ses yeux de la toile, même pour regarder la figure de sa femme. Et il ne voulait pas voir que les couleurs qu’il étalait sur la toile étaient tirées des joues de celle qui était assise près de lui. Et, quand bien des semaines furent passées et qu’il ne restait plus que peu de chose à faire, rien qu’une touche sur la bouche et un glacis sur l’œil, l’esprit de la dame palpita encore comme la flamme dans le bec d’une lampe. Et alors la touche fut donnée, et alors le glacis fut placé ; et pendant un moment le peintre se tint en extase devant le travail qu’il avait travaillé ; mais, une minute après, comme il contemplait encore, il trembla, et il fut frappé d’effroi ; et, criant d’une voix éclatante : « En vérité, c’est la Vie elle-même ! » il se retourna brusquement pour regarder sa bien-aimée : — elle était morte ! »

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Wat Phra Kaew à Bangkok

Le Wat Phra Kaew, également connu sous le nom de Temple du Bouddha d’Émeraude, est une perle scintillante au cœur de Bangkok, en Thaïlande. Niché dans le complexe du Grand Palais, ce sanctuaire sacré est l’un des lieux les plus vénérés et emblématiques du pays.

Avec sa richesse historique, son architecture époustouflante et sa signification culturelle profonde, le Wat Phra Kaew attire des visiteurs du monde entier dans une expérience spirituelle et visuelle captivante. À l’intérieur de ses enceintes majestueuses, réside la précieuse statue du Bouddha d’Émeraude, une icône religieuse et culturelle chère au cœur de la Thaïlande.

Ce temple magnifique est bien plus qu’un simple lieu de culte – il incarne l’essence même de la spiritualité thaïlandaise et témoigne de l’art et de l’artisanat exceptionnels qui ont perduré à travers les siècles.

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Damous -Tipaza

Damous : Découvrez le Charme Historique de cette Perle Méconnue

Située au cœur d'une région pittoresque, Damous est une petite ville pleine de surprises qui mérite d'être découverte. Avec son charme historique, sa beauté naturelle et sa richesse culturelle, Damous est une perle méconnue qui ne manquera pas de vous émerveiller.

Damous, également connue sous le nom de "Joyau du Sud", est une ville chargée d'histoire. En vous promenant dans ses ruelles pavées, vous serez transporté dans le temps, admirant les maisons traditionnelles et les bâtiments anciens qui témoignent du riche patrimoine de la région. La vieille ville est le cœur battant de Damous, offrant une atmosphère authentique et un mélange fascinant d'architecture arabe et berbère.

En vous aventurant dans les ruelles étroites, vous découvrirez des trésors cachés, tels que la grande mosquée, véritable joyau architectural de Damous. Avec ses ornements exquis et son ambiance sereine, la mosquée est un lieu emblématique qui raconte l'histoire religieuse et culturelle de la ville.

Damous est également bénie par la nature environnante. Entourée de montagnes majestueuses, la ville offre des paysages à couper le souffle. Les amateurs de randonnée trouveront leur bonheur en explorant les sentiers pittoresques qui serpentent à travers les vallées verdoyantes. Les panoramas époustouflants récompenseront vos efforts, offrant des vues imprenables sur Damous et ses environs.

Parmi les trésors naturels les plus appréciés de Damous se trouvent les cascades. Ces merveilles aquatiques vous invitent à une expérience rafraîchissante et relaxante. L'eau cristalline chute avec grâce, créant un spectacle apaisant pour les sens. Que ce soit pour une baignade rafraîchissante ou simplement pour admirer la beauté de la nature, les cascades de Damous sont un incontournable.

La météo à Damous est souvent clémente, offrant des étés chauds et des hivers doux. Le climat agréable permet de profiter pleinement de toutes les merveilles que la ville a à offrir. Demain, Damous bénéficiera d'une météo ensoleillée, avec des températures avoisinant les 25 degrés Celsius. C'est l'occasion parfaite pour se promener dans les ruelles pittoresques, s'installer dans l'un des cafés en plein air et se laisser imprégner par l'atmosphère détendue de la ville.

La gastronomie locale est un autre trésor à découvrir à Damous. Les spécialités culinaires vous feront voyager à travers les saveurs et les épices de la région. Ne manquez pas l'occasion de déguster des plats traditionnels tels que le couscous, le tajine et les pâtisseries délicieuses. Les restaurants et les marchés locaux regorgent de délices culinaires qui raviront vos papilles.

Pour les amateurs de culture, Damous ne manque pas de ressources.

Damous regorge de musées et de galeries d'art qui mettent en valeur l'histoire, les traditions et le talent des artistes locaux. Ces lieux culturels sont une fenêtre ouverte sur l'âme de Damous, vous permettant de plonger dans son passé et de découvrir l'artisanat traditionnel qui fait la renommée de la ville.

L'artisanat à Damous est d'une grande importance, avec des artisans talentueux qui perpétuent des métiers ancestraux. Vous pourrez admirer leurs créations uniques, des tapis tissés à la main aux poteries exquises. Chaque objet raconte une histoire et représente l'identité culturelle de la région.

Lors de votre visite à Damous, n'oubliez pas de participer aux festivités locales. La ville organise régulièrement des événements culturels et des festivals qui célèbrent les traditions, la musique et la danse. C'est une occasion unique de s'immerger dans la joie de vivre de Damous et de partager des moments inoubliables avec les habitants chaleureux de la région.

En dehors de la ville, Damous offre également des excursions passionnantes. Vous pouvez explorer les environs en visitant les villages pittoresques nichés dans les montagnes ou en vous aventurant dans les paysages naturels préservés. Que vous préfériez la randonnée, l'escalade ou simplement vous détendre au bord d'un lac paisible, Damous vous offre une multitude d'options pour vous évader de la routine quotidienne.

En conclusion, Damous est une destination qui éveillera vos sens et émerveillera votre esprit. Son charme historique, sa beauté naturelle et sa richesse culturelle en font une perle méconnue qui mérite d'être découverte. Que vous soyez passionné d'histoire, amateur de nature ou en quête d'authenticité, Damous vous offrira une expérience unique et enrichissante. Alors, préparez vos bagages, partez à la découverte de Damous et laissez-vous envoûter par son charme captivant.

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Découvrez la ville et l'histoire de Salvador de Bahia en français

Découvrez la ville et l'histoire de Salvador de Bahia en français On la surnomme la “Rome Noire”. Au bord de l’océan Atlantique, au milieu d’une région fertile, Salvador de Bahia, avec ses églises, ses édifices baroques et ses maisons colorées, assume sa culture africaine et ses liens avec l’Europe. Du XVIe au XVIIIe siècle, elle a été la capitale de la colonie portugaise du Brésil. Une période faste qui a laissé son empreinte sur la cité. histoire de Salvador Brève synthèse Fondée en 1549 sur une petite péninsule qui sépare la Baie de Todos los Santos de l'océan Atlantique,  sur la côte nord-est du Brésil, Salvador de Bahia fut la première capitale de l'Amérique portugaise et le resta jusqu'en 1763. Sa fondation et son rôle historique en tant que capitale coloniale l’associent au thème de la découverte de l’univers.  Le centre historique de Salvador de Bahia - exemple éminent de structure urbaine de la Renaissance adaptée à un site colonial - est la Cidade Alta (Ville haute), un quartier défensif, administratif et résidentiel perché au sommet d'un escarpement de 85 m de haut.  Cette ville coloniale par excellence du Nord-Est brésilien, avec sa densité de constructions, se distingue par son architecture coloniale religieuse, civile et militaire datant du XVIIe au XIXe siècle. Salvador de Bahia est également remarquable en tant que l'un des principaux points de convergence des cultures européennes, africaines et amérindiennes du XVIe au XVIIIe siècle. histoire de Salvador L’établissement de Salvador de Bahia, stratégiquement situé face à une immense baie sur la côte brésilienne, visait à centraliser les activités de la métropole dans l'Amérique portugaise et à faciliter le commerce avec l'Afrique et l'Extrême-Orient. La ville s’est développée rapidement, devenant le principal port du Brésil et un centre important de l'industrie du sucre et de la traite négrière. Les principaux quartiers du centre historique sont Sé, Pelourinho, la Miséricorde, São Bento, Taboão, Carmo et Santo Antônio. Pelourinho est caractérisé par sa fidélité au plan du XVIe siècle, la densité de ses monuments et  l'homogénéité de ses constructions. histoire de Salvador En plus de grands édifices datant des XVIIe et XVIIIe siècles, tels que la Cathédrale-basilique de Salvador et les églises et les couvents de São Francisco, São Domingos, Carmo et Santo Antônio, le centre historique de Salvador de Bahia conserve un certain nombre d’espaces ouverts publics du XVIe siècle, tels que la Plaza Municipal, le Largo Terreiro de Jesus et le Largo de São Francisco, ainsi que des palais baroques, comme le Palácio do Arcebispado, le Palácio Saldanha et le Palácio Ferrão. Talk Beaucoup de rues sont bordées de maisons aux couleurs vives, souvent ornées de décorations en stuc, qui sont caractéristiques de la ville coloniale. Salvador de Bahia fut aussi, à partir de 1558, le premier marché d'esclaves dans le Nouveau Monde, les esclaves arrivant pour travailler sur les plantations de sucre. L’écho de ce passé multiculturel se retrouve aujourd’hui dans le riche patrimoine matériel et immatériel du centre historique. Source: Arte e UnescoFrance - USA - Brasil - Viagem Read the full article

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Profitez de vos vacances en Égypte

Allez à la "mère du monde" avec votre famille ou vos amis pour passer vos vacances et visiter un grand nombre de sites archéologiques qui trouvent sur la terre de l’Égypte. Nous vous conseillons de ne pas quitter un endroit en Égypte, sauf si vous le visitez. Ici, il y a beaucoup d’endroits récératifs , culturels , religieux et historiques que vous avez besoin. Si vous voulez visiter des lieux religieux, vous pouvez aller au quartier de vieux-Caire où vous visitez des mosquées , des églises telles que la mosquée d’Amr Ibn El-As , l’église suspendue et d’autres destinations religieuses . Si vous voulez connaître plus en plus informations sur l’histoire de l’Égypte et sa civilisation , vous pouvez aller aux pyramides , au musée égyptien , où aller à la ville de Louxor et Assouan parce que ces villes contiennent beaucoup de temples pharaonqiues comme le temple de Louxor , le temple de karnak , le temple d’Hatchepsout , la vallée des Rois et des Reines , le temple de Philae , le temple d’Abou Simbel , le temple d’Edfou et etc. à travers ces temples, vous connaissez l’histoire des pharaons et comment ils ont pu construire tous ces temples ? Le tourisme désertique

Les excursions de safari qui ont été organisées dans le désert égyptien sont le meilleur moyen de ressentir l’esprit de l’aventure et d’explorer la vie bédouine.Ce type de tourisme est très amusant pour toutes sortes de voyageurs qui recherchent l’aventure ou veulent profiter de la beauté naturelle du vaste Sahara. La nature géographique de la péninsule du Sinaï dans le nord-ouest de l’Égypte a contribué à promouvoir le tourisme de safari. Lorsque vous faites du safari, vous pouvez regarder le lever du soleil depuis le sommet du mont Moïse Le tourisme de Yachts

La région de la mer méditerranéenne est un centre important pour faire le tourisme de yachts. le port de yacht le plus important en Égypte est le port de Porto Marina, situé sur la côte méditerranéenne. C’est le premier port de yacht d’Afrique avec une capacité de plus de 1400 yachts. Le tourisme sportif

Dans la ville de Hurghada et Charm El-Cheikh , il y a beaucoup de centres sportifs. Ce type de tourisme consiste aux clubs de golf , équestres, sports aquatiques, plongée, pêche et aviron.Il attire un grand nombre de touristes sportifs en Égypte pour pratiquer ces sports dans les villes d’Égypte. Vous venez également en Égypte pour profiter de ce genre de tourisme et faire beaucoup de sports pleins d’aventure comme la plongée , le surf , le golf et etc. Le tourisme religieux

Le tourisme religieux en Égypte est le tourisme qui vise à visiter les lieux d’importance religieuse. On y trouve beaucoup de lieux historiques qui peuvent attirer les voyageurs à des fins religieux. Vous pouvez aller à la première mosquée construite en Afrique , à savoir la mosquée d’Amr Ibn El-Es. En plus , vous pouvez visiter d’autres mosquées historiques connues pour leur architecture distinctive, comme la mosquée d’Ibn Toulun , la mosquée d’Al-Azhar et la mosquée de sultan Hassan. Sans oublier, ce pays comprend beaucoup de monastères , églises saintes et synagogues. Le tourisme récératif

Vous pouvez faire beaucoup d’activités récératives dans les villes de l’Égypte, telles que :-

 La plongée sous marine

Escalader les montagnes

Le safari dans les déserts

Le Parachutisme

Le surf

 Le sandboarding

La montgolfière

 La balade en quad

Le tourisme balnéaire

Si vous voulez vous détendre , allez aux plages d’Égypte. Ce pays est connue pour ses plages à côté de ses sites archéologiques. Les plages d’Égypte contribuent à la croissance du secteur touristique en Égypte, où il y a beaucoup de touristes qui viennent en Égypte pour profiter et se détendre sur les plages de l’Égypte. Les amoureux de plages et de plongée , vous pouvez aller aux villes côtières égyptiennes , qui contiennent les plus belles plages , telles que la ville de Sharm El-Sheikh, Hurghada , Ain El-Sokhna , Marsa Alam , El-Gouna , Nuweiba et d’autres villes côtières.Vous pouvez aller à plage de Ras Um Sid à la ville de Sharm El-Sheikh , à plage de Ras Abou-Galloum à Dahab , à plage de Sharm El-Luli à Marsa Alam. En fin , L’Égypte ouvre ses bras pour visiter ses destinations touristiques distinctives. N’hésitez pas à visiter ce pays ideal.On vous assure que vous profiterez de visiter la mère du monde.

écrit par:Mariam Sameh E-mail:- french_maestro@egyptonlinetours.com Mobile:-+201001422529 Site: www.egyptonlinetours.com