#antillaises
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dandanjean · 2 months ago
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Épices antillaises
À la dĂ©couverte des Ă©pices antillaises – Les Indiens sont nombreux aux Antilles. Il y ont apportĂ© leur savoir-faire lĂ©gendaire en matiĂšre de mĂ©lange d’épices, tant Ă  TrinitĂ©-et-Tobago qu’en Martinique. À la dĂ©couverte des Ă©pices antillaises
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piononostalgia · 2 years ago
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Anonyme
« Deux Antillaises »
Fin 18e siĂšcle
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belychoupi · 4 months ago
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"Quelquefois une terre aride et désolée donne une fleur au suave coloris qui embaume et illumine le paysage autour d'elle. Je ne peux comparer qu'à cela l'amitié qui ne tarda pas à m'unir à maßtresse Parris et à la petite Betsey."
Moi, Tituba, sorciĂšre...
Maryse Condé
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toffavoyance · 1 year ago
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Jeter un sort pour séparer un couple rapide, grand maitre professeur TOFFA, Whatsapp: +229 91 72 86 02
Autre rituel de magie noire pour faire rompre un couple, vengeance pour sĂ©parer un couple, faire rompre un couple n’est par un travail d’un simple marabout. Il faut de l’expĂ©rience; de l’efficacitĂ© et de la compĂ©tence pour faire le rituel pour rompre un couple ou une relation amoureuse. C’est ce qui explique le bon nombre de clients insatisfaits qui ne trouvent pas le bon maĂźtre marabout

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cupidom-fr · 2 years ago
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Vous savez bien qu'une femme ne voit jamais les défauts de ceux qu'elle ...
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unknown171204 · 6 months ago
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Starmania HaĂŻti
Proposé par le metteur en scÚne Bertrand Labarre avec l'autorisation de Plamondon et le parrainage de Luck Mervil ( Clopin de Notre Dame de Paris 1999) cette version Antillaise à été joué à Port-au-Prince par la troupe : Haiti en ScÚne, pendant environs trois ans (2006 - 2008) avec en bonus des représentations à Montréal
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DISTRIBUTION :
Ralph Jean Baptiste : Johnny Rockfort
WillÚne Guerismé : Cristal
Sophonie Louisius : Marie-Jeanne
Dorzelma Evency : ZĂ©ro Janvier
Elisabeth Pierre : Stella Spotlight
Getro Joseph : Ziggy
NadĂšge Dugravil : Sadia
( Emmanuel Didis ??) : Gourou marabout
Lenz Chéry : Roger-Roger
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Cette version Ă  la particularitĂ© d'ĂȘtre interprĂ©tĂ© en CrĂ©ole Antillais
Il n'existe ni album ni captation complĂšte du spectacle
CLIPS :
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Répétition et interview :
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Montréal :
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Pour plus de Starmania
ou pour découvrir d'autres comédie musicale française :)
Lien Masterlist : https://www.tumblr.com/unknown171204/748996810302980096/masterlist?source=share
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lepartidelamort · 1 day ago
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Le régime rend obligatoire le dépistage de la drépanocytose pour les nouveau-nés blancs.
Le régime a décidé de casser le thermomÚtre du remplacement racial.
Cette dĂ©cision n’a aucun sens mĂ©dical puisque les nouveaux-nĂ©s europĂ©ens – les Blancs donc – ne sont pas affectĂ©s par cette maladie.
Vidal :
La drépanocytose touche essentiellement les personnes qui ont des origines africaines, antillaises, maghrébines, moyen-orientales ou indiennes. Les personnes issus de certains pays méditerranéens (GrÚce, Sicile) sont également concernés par cette maladie, quoique moins fréquemment.
On l’ignore trop, mais la Sicile et la GrĂšce ont eu le dĂ©plaisir de tomber aux mains des violeurs afro-musulmans.
La Sicile a Ă©tĂ© occupĂ©e pendant 250 ans par les racailles avant d’ĂȘtre dĂ©livrĂ©e par quelques dizaines de Nazis originaires de Normandie dirigĂ©s par Roger de Hauteville, un redoutable skinhead d’origine viking.
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Si vous connaissez Coutances, les fascistes ont installé une statue à sa gloire sur la cathédrale.
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En GrĂšce, le pays a croulĂ© sous les vendeurs de kebabs pendant 400 ans avant d’ĂȘtre libĂ©rĂ©e par une coalition de suprĂ©macistes blancs composĂ©s de Russes, de Français et d’Anglais.
HĂ©las, les violeurs d’Anatolie Ă©tant ce qu’ils sont, si l’administration turque a dĂ©guerpi sans demander son reste, il en va diffĂ©remment de la gĂ©nĂ©tique qu’elle avait emmenĂ© dans ses caravanes.
Pour en revenir Ă  ce dĂ©pistage, cela fait des annĂ©es que le rĂ©gime tremble devant la lĂ©gitime utilisation des rĂ©sultats par les mĂ©dias qui s’opposent au remplacement de population.
Évidemment, d’aprĂšs le systĂšme, c’était du « dĂ©lire ».
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Cette dĂ©cision, dix ans plus tard, dĂ©montre que ce n’était pas si dĂ©lirant. Le systĂšme prĂ©fĂšre dĂ©pister inutilement les nouveaux-nĂ©s blancs plutĂŽt que de laisser ces chiffres officiels circuler. AprĂšs tout, les statistiques ethniques ne sont pas interdites pour rien en France.
Nous n’aurons plus de belles cartes de cette politique effrayante poursuivie en secret par le systùme.
Nous vous proposons donc les derniers chiffres, ceux de 2022. Le total des nouveau-nĂ©s dĂ©pistĂ©s en France s’élĂšve Ă  47,2%.
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Il Ă©tait de 45,8% en 2021 :
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En 2015, sur la base des chiffres disponibles, l’institut PolĂ©mia avait proposĂ© une anticipation. Il prĂ©voyait 46% de naissances non-blanches en 2021 et 50% en 2024.
Nous Ă©tions un petit plus conservateurs et proposions plutĂŽt 2027 comme annĂ©e de bascule thĂ©orique, Ă  raison d’une augmentation moyenne de 1% par an.
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Certains sceptiques dĂ©clarent que dans diverses maternitĂ©s les dĂ©pistages sont systĂ©matiques. Cela peut arriver, mais, comme on le constate, cela ne peut expliquer les disparitĂ©s entre les rĂ©gions sur une mĂȘme annĂ©e. En 2022, la Bretagne affiche par exemple un taux de 14,6% contre 36,2% dans le « Grand Est ».
Cela n’explique pas davantage l’augmentation marginale, mais rĂ©guliĂšre, de ce dĂ©pistage d’une annĂ©e sur l’autre. Ainsi la Nouvelle Aquitaine passe de 19,5% de nouveaux-nĂ©s dĂ©pistĂ©s en 2021 Ă  21,4% en 2022.
Enfin, cela n’explique pas davantage l’explosion gĂ©nĂ©rale constatĂ©e sur les 20 derniĂšres annĂ©es. La Bretagne est ainsi passĂ©e d’un taux de dĂ©pistage de 3,47% en 2005 Ă  14,6% 19 ans plus tard.
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Les cas de dĂ©pistages systĂ©matiques peuvent sporadiquement se retrouver dans les villes oĂč le remplacement racial est si avancĂ© que les maternitĂ©s s’y embarrassent de moins en moins Ă  distinguer la petite minoritĂ© de naissances blanches de l’énorme cohorte marron. Le personnel mĂ©dical allogĂšne doit d’ailleurs pester en interne contre ce qu’il doit percevoir comme un « privilĂšge » accordĂ© aux gwers maudits.
Peu importe ce point de dĂ©tail, le tableau gĂ©nĂ©ral demeure et il est laid, laid comme le faciĂšs d’un groĂŻde fraĂźchement dĂ©fĂ©quĂ© par sa nĂ©gresse de mĂšre.
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Sauf bouleversement imprĂ©vu, en attĂ©nuant les projections de PolĂ©mia, on peut estimer, avec une relative assurance, que d’ici Ă  2030 la moitiĂ© de la natalitĂ© en France sera non-blanche.
D’ici à 2045, ce sera les deux tiers.
Comme souvent Ă©voquĂ© dans notre mĂ©dia, la disparition progressive des boomers d’ici la dĂ©cennie 2030-2040 va brutalement assombrir les rues. Les villes françaises de plus de 50,000 habitants seront quasiment toutes Ă  majoritĂ© non-blanche.
Nous projetons une France Ă  majoritĂ© non-blanche d’ici les annĂ©es 2050-2060, c’est-Ă -dire d’ici 30 ans. Mais ce n’est lĂ  qu’une projection globale.
Géographiquement ou générationnellement, le basculement aura partiellement lieu avant.
PrĂ©cisons aussi que si la ventilation des Afro-musulmans est la politique de l’État depuis Manuel Valls, la densitĂ© reste un facteur important. Tous les points rouges de cette carte seront des zones Ă  minoritĂ© blanche bien avant 2060. Les zones bleues seront relativement moins touchĂ©es par le remplacement racial.
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Ici, nous dĂ©fendons le principe du sĂ©paratisme ethno-territorial, un vĂ©ritable blasphĂšme dans un pays façonnĂ© par deux siĂšcles d’unitarisme jacobin.
Cette idĂ©e, quoique loufoque pour 99% des Français en 2024, deviendra une Ă©vidence d’ici 20 ans, au plus tard.
Une part croissante des Blancs ne voudra pas vivre Ă  proximitĂ© des quelques 30 millions d’allogĂšnes galvanisĂ©s par l’islam et dĂ©vorĂ©s par la soif de revanche raciale que leur avant-garde exprime dĂ©jĂ  partout dans les mĂ©dias.
Le racket fiscal au profit des masses parasitaires Ă  peau sombre induit par le maintien d’un Ă©tat unique poussera de plus en plus de Blancs Ă  vouloir mettre un terme Ă  l’expĂ©rience, directement ou indirectement.
Notre proposition d’un ou plusieurs Ă©tats blancs est non seulement souhaitable, inĂ©luctable, mais rĂ©alisable. Une comparaison avec l’état israĂ©lien en donne une idĂ©e.
Si un tel Ă©tat factice peut exister au milieu d’un ocĂ©an islamique, il n’y a pas de raison pour qu’un Ă©tat blanc existe sur le territoire de la France actuelle.
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Bien sĂ»r, par principe, il faudrait expulser tous les allogĂšnes, de grĂ© ou de force. C’est d’autant plus souhaitable que c’est d’une grande facilitĂ©, mais Ă  une condition : la volontĂ©.
ConcentrĂ©s dans toutes les villes de France, majoritaires dans un certain nombre de dĂ©partements, voire de rĂ©gions, une entreprise de reconquĂȘte territoriale gĂ©nĂ©ralisĂ©e nĂ©cessiterait en premier lieu une base Ă©tatique racialement homogĂšne et racialement et politiquement consciente, instrument d’une force blanche dĂ©terminĂ©e Ă  reconquĂ©rir et nettoyer l’ensemble du territoire français.
Le premier obstacle est la masse de traĂźtres blancs qui, pour diverses raisons, entend se mĂ©nager une cohabitation avec les allogĂšnes. Ils sont l’ennemi prioritaire. Ce n’est pas cette rĂ©publique, fĂ»t-elle aux mains d’un parti de droite anti-immigration, qui pourrait le faire. Il est illusoire d’imaginer que l’État français, dĂ©jĂ  trĂšs affaibli, puisse maintenir son unitĂ© politique et administrative sous l’effet du remplacement de population et de l’inĂ©vitable rĂ©sistance autochtone qu’il nourrit par contrecoup avec en plus une bourgeoisie acquise Ă  la capitulation.
La paralysie du systĂšme dĂ©mocratique est dĂ©jĂ  manifeste, avec la formation Ă  l’assemblĂ©e « nationale » de blocs politiques implicitement raciaux qui n’ont aucune possibilitĂ© de compromis, mais mutuellement paralysĂ©s grĂące au jeu de bascule de la bourgeoisie logĂ©e au centre.
Cela implique rien de moins qu’une rĂ©volution ethno-sĂ©paratiste sur des bases idĂ©ologiques nouvelles. Du noyau Ă©tatique ainsi formĂ©, se rĂ©affirmerait progressivement l’autoritĂ© blanche sur l’ancienne France. Cela prendrait du temps, mais avec une volontĂ© et un programme, les moyens technologiques le permettraient Ă  terme.
TĂŽt ou tard le point de bascule sera atteint et l’État se dĂ©sagrĂ©gera. Il pourra perdurer fictivement sur une carte, mais dans la rĂ©alitĂ© il sera Ă©clatĂ© en rĂ©gions ethniques dominĂ©es par une majoritĂ© ethno-religieuse.
Comme le Liban.
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C’est la recomposition ethnique, territoriale, Ă©tatique qui fera suite Ă  la dĂ©faillance de l’État français actuel qu’il faut d’ores et dĂ©jĂ  anticiper. Dans un pays oĂč l’État a crĂ©Ă© la nation ex nihilo, les Français n’en prendront pas l’initiative. Il doit d’abord se dĂ©composer dans les faits. Ce n’est que lorsque l’État ne pourra plus endiguer les assauts organisĂ©s des structures ethno-criminelles allogĂšnes que ce scĂ©nario se matĂ©rialisera.
La disparition des boomers jouera un rĂŽle important dans l’accĂ©lĂ©ration de ce processus dĂ©mographique et politique.
Nous faisons ici un Ă©noncĂ©. Dans la pratique, ce sera le rĂ©sultat de chocs violents, d’affrontements ouverts et larvĂ©s, de soubresauts. Mais cela aura lieu et mieux vaut en avoir conscience dĂšs Ă  prĂ©sent.
DĂ©mocratie Participative
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syndicator21 · 10 months ago
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Quand dans sa vidéo sur les avantages sociaux, DRH évoque le cas de la secrétaire antillaise qui va prend sa retraite et faire un voyage "dans les ßles" ...
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mamusiq · 3 months ago
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La Compagnie CrĂ©ole 😘 Ba Moin En Ti Bo 😘 https://youtu.be/KGU_vPssFKM?si=ehdvTAsOAcTtY4JI
Enregistrée pour la premiÚre fois en 1931 par le Martiniquais Paul Delvi et son orchestre.
En 1961, le pianiste grec Nicholas Astrinidis reprend la chanson en piano sous le titre Danse antillaise
Ba mwen en ti bo, de ti bo, twa ti bo, Doudou, ba mwen en ti bo, De ti bo, twa ti bo damou, ba mwen en ti bo, De ti bo, twa ti bo, ba mwen tousa'w lé pou soulajé tjÚ mwen
Give me a little kiss, two little kisses, three little kisses, Doudou, give me a little kiss, Two kisses, three kisses love, give me one kiss, Two kisses, three kisses, give me all you need to ease my pain
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actusmonde · 4 months ago
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Immigration des antillais en destination de la france
L’immigration des Antillais en France a connu une Ă©volution complexe au cours des derniĂšres dĂ©cennies : Augmentation dans les annĂ©es 1960 et 1970: La crĂ©ation du BUMIDOM (Bureau pour les Migrations des DĂ©partements d’Outre-Mer) en 1961 a facilitĂ© et encouragĂ© l’immigration antillaise vers la mĂ©tropole. Les motifs Ă©taient principalement Ă©conomiques, avec un dĂ©sir de meilleures opportunitĂ©s

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lapalettedejean · 8 months ago
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Plage antillaise.
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philoursmars · 2 years ago
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Je reviens à mon projet de présenter la plupart de mes 55000 photos (nouveau compte approximatif. On se rapproche du présent !).
2015. Marseille à Noël.
A part les deux derniÚres (la Rue Montgrand puis le Pharaon et ses Sphinx du Cours Saint-Louis), le reste est au Musée Cantini :
- Victor Brauner : “L'EmblĂšme de l'EmblĂ©mateur”
- V.Brauner : “Empreinte de la VoluptĂ©â€
- V.Brauner : “Antillaise”
- V.Brauner : “Antille”
- V.Brauner : “Portrait de Goethe”
- dessins collectifs surréalistes
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belychoupi · 4 months ago
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Complainte pour mon enfant perdu :
"La pierre de lune est tombée dans l'eau
Dans l'eau de la riviĂšre
Et mes doigts n'ont pu la repĂȘcher,
Pauvre de moi !
La pierre de lune est tombée.
Assise sur la roche au bord de la riviĂšre
Je pleurais et je me lamentais.
Oh ! pierre douce et brillante,
Tu luis au fond de l'eau.
Le chasseur vint Ă  passer.
Avec ses flĂšches et son carquois
Belle, Belle, pourquoi pleures-tu ?
Je pleure, car ma pierre de lune
GĂźt au fond de l'eau.
Belle, Belle, si ce n'est que cela,
Je vais t'aider.
Mais le chasseur plongea et se noya."
Moi, Tituba, sorciĂšre...
Maryse Condé
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toffavoyance · 1 year ago
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Rituel pour briser un couple, professeur TOFFA; Whatsapp: +229 91 72 86 02 .
Comment briser un couple rapidement, magie noire pour briser un couple, sĂ©parer un couple avec une photo, si vous pensez que votre relation ne rĂ©pond plus Ă  vos attentes, vous pouvez y mettre un terme par le mysticisme. Nous ne voulons jamais de rupture soudaine, tout le monde aime une sĂ©paration en douceur. C’est pour cette raison que je vous propose ce rituel gratuit de magie rouge pour ĂȘtre

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cupidom-fr · 2 years ago
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duxvonzazer · 2 years ago
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Les historiens ont mis en évidence certains caractÚres communs à la course corsaire, qu'elle fût européenne ou antillaise.
La course ne concerna que quelques petites mĂ©tropoles portuaires, toujours les mĂȘmes : Middelbourg, Flessingue, Ostende, Jersey et Guernesey, Dunkerque, Boulogne, Dieppe, La Rochelle, Bayonne, la Martinique et la JamaĂŻque, Newport en Nouvelle-Angleterre, etc.
Dans ces citĂ©s corsaires, les mĂ©thodes Ă©taient Ă©trangement identiques. Les navires, les Ă©quipages et les armateurs se ressemblaient Ă  s'y mĂ©prendre. Sous des noms fort dissemblables : hourque espagnole ou hollandaise, frĂ©gate, sloop, cutter, brigantin, goĂ©lette, bateau, demi-galĂšre se retrouvaient des navires aux qualitĂ©s voisines : faible tirant d'eau, lĂ©gĂšretĂ© de la construction, grande vitesse, armement rĂ©duit. Quelle que fĂ»t sa taille, le principe corsaire Ă©tait cependant que le navire soit armĂ© par des civils. LĂ  rĂ©side la raison d'ĂȘtre de la course et en grande partie de la flibuste.
Elle permit Ă  des princes, des villes-États, voire des nations pauvres ou sans tradition maritime, de se constituer une flotte menant une action de guerre contre l'ennemi sans avoir Ă  en apporter le capital. Se doter d'une marine de guerre coĂ»te et coĂ»tait dĂ©jĂ  fort cher, plus encore Ă  partir des xvI° et xvi° siĂšcles.
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