#an die Nachgeborenen

[haveyoureadthispoem-poll]

"Even anger against injustice / Makes the voice grow harsh. Alas, we / Who wished to lay the foundations of kindness / Could not ourselves be kind."

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[manwalksintobar]

A leaf, treeless, for Bertolt Brecht:  // Paul Celan

A leaf, treeless, for Bertolt Brecht: What times are these when a conversation is nearly a crime, because it includes so much that’s already been said.

(translated from the German by Pierre Joris)

[okonominyaki]

AN DIE NACHGEBORENEN

1

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn

Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende

Hat die furchtbare Nachricht

Nur noch nicht empfangen.

Was sind das für Zeiten, wo

Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist

Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt!

Der dort ruhig über die Straße geht

Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde

Die in Not sind?

Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt

Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts

Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen.

Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt

Bin ich verloren.)

Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast!

Aber wie kann ich essen und trinken, wenn

Ich es dem Hungernden entreiße, was ich esse, und

Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt?

Und doch esse und trinke ich.

Ich wäre gerne auch weise

In den alten Büchern steht, was weise ist:

Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit

Ohne Furcht verbringen

Auch ohne Gewalt auskommen

Böses mit Gutem vergelten

Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen

Gilt für weise.

Alles das kann ich nicht:

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

2

In die Städte kam ich zu der Zeit der Unordnung

Als da Hunger herrschte.

Unter die Menschen kam ich zu der Zeit des Aufruhrs

Und ich empörte mich mit ihnen.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten

Schlafen legt ich mich unter die Mörder

Der Liebe pflegte ich achtlos

Und die Natur sah ich ohne Geduld.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit

Die Sprache verriet mich dem Schlächter

Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden

Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Die Kräfte waren gering. Das Ziel

Lag in großer Ferne

Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich

Kaum zu erreichen.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

3

Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut

In der wir untergegangen sind

Gedenkt

Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht

Auch der finsteren Zeit

Der ihr entronnen seid.

Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd

Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt

Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung.

Dabei wissen wir ja:

Auch der Haß gegen die Niedrigkeit

Verzerrt die Züge.

Auch der Zorn über das Unrecht

Macht die Stimme heiser. Ach, wir

Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit

Konnten selber nicht freundlich sein.

Ihr aber, wenn es soweit sein wird

Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist

Gedenkt unsrer

Mit Nachsicht.

[infinitesofnought]

What kind of times are these when To talk about trees is nearly a crime, Because it avoids speaking of all that's evil!

– Bertolt Brecht, from "An die Nachgeborenen"

A leaf, treeless, for Bertolt Brecht: What times are these when a conversation is nearly a crime, because it includes so much that's already been said.

– Paul Celan, "[A leaf]", trans. Pierre Joris

[dialogdesherzens]

Der Sohn ist gezeugt vom Vater aus dem dem heiligen Geist und er ist in die Welt geboren vom Vater aus dem heiligen Geist in seinem Glauben. Er bezeugt seinen Glauben im Tod und wird vom Vater aus dem heiligen Geist auferweckt. In dem Glauben an den Tod des Sohnes und seine Auferweckung vom Vater aus dem heiligen Geist wird der Sohn in den Glaubenden gezeugt und sie werden mit dem Sohn zu Kindern des Vaters geboren. Sie bilden als die nachgeborenen Kinder einen Körper mit dem erstgeborenen Sohn, Jesus, dem Herrn und Christus.

[laniaakea]

Bertolt Brecht - An die Nachgeborenen

I

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn

Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende

Hat die furchtbare Nachricht

Nur noch nicht empfangen.

Was sind das für Zeiten, wo

Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist.

Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt!

Der dort ruhig über die Straße geht

Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde

Die in Not sind?

Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt

Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts

Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich sattzuessen.

Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt, bin ich verloren.) Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast!

Aber wie kann ich essen und trinken, wenn

Ich dem Hungernden entreiße, was ich esse, und

Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt?

Und doch esse und trinke ich.

Ich wäre gerne auch weise.

In den alten Büchern steht, was weise ist:

Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit

Ohne Furcht verbringen

Auch ohne Gewalt auskommen

Böses mit Gutem vergelten

Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen

Gilt für weise.

Alles das kann ich nicht:

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

II

In die Städte kam ich zur Zeit der Unordnung

Als da Hunger herrschte.

Unter die Menschen kam ich zu der Zeit des Aufruhrs Und ich empörte mich mit ihnen.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten

Schlafen legte ich mich unter die Mörder

Der Liebe pflegte ich achtlos

Und die Natur sah ich ohne Geduld.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit.

Die Sprache verriet mich dem Schlächter.

Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

Die Kräfte waren gering. Das Ziel

Lag in großer Ferne

Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich Kaum zu erreichen.

So verging meine Zeit

Die auf Erden mir gegeben war.

III

Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut

In der wir untergegangen sind

Gedenkt

Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht

Auch der finsteren Zeit

Der ihr entronnen seid.

Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd

Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt

Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung.

Dabei wissen wir ja:

Auch der Haß gegen die Niedrigkeit

Verzerrt die Züge.

Auch der Zorn über das Unrecht

Macht die Stimme heiser. Ach, wir

Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit

Konnten selber nicht freundlich sein.

Ihr aber, wenn es soweit sein wird

Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist

Gedenkt unsrer

Mit Nachsicht.

[jc]

7. Quartalsbericht Klein-Tyler

Was für ein tol­ler Kerl die­ser rie­sen­gro­ße Klein-Tyler ist! Ein Her­zens­bre­cher, der schon eine Schar von Fans in sei­ner Kita-Gruppe um sich ver­sam­melt und das ver­mut­lich noch nicht ein­mal zu schät­zen weiß. Man ahnt schon heu­te, dass er es leich­ter als ande­re haben wird, Anschluss zu fin­den. Dazu kommt auch noch sei­ne Unbe­sorgt­heit. Kommt er an einen neu­en Ort, in eine unge­wohn­te Umge­bung, braucht er nur ein paar Minu­ten, dann läuft er rum, als wäre er schon immer dort gewe­sen, lächelt völ­lig frem­de Men­schen an, dass ihnen das Herz schmilzt, und fasst alles an, was nicht schnell genug weg­ge­räumt wurde.

Der Soh­ne­mann besitzt einen enorm star­ken Wil­len, aber das schrei­be ich bestimmt bei jedem Quar­tals­be­richt. Es bleibt den­noch eine sei­ner größ­ten Eigen­schaf­ten. Nun, er muss sich auch durch­set­zen gegen sei­ne gro­ße Schwes­ter, die immer häu­fi­ger zurück­ste­cken muss. Trotz­dem ist und bleibt sie sei­ne liebs­te Spiel­part­ne­rin. Wie oft ich die bei­den schon beim Abho­len aus der Kita zusam­men gese­hen habe! Mit sei­ner Schwes­ter hat Klein-Tyler immer eine Beschüt­ze­rin neben sich. Und ein Vor­bild, das ihm auch eini­gen Unsinn bei­bringt. Die bei­den sind ein Herz und eine See­le. Meistens.

Tyler zeich­net auch immer noch aus, dass er sich gut selbst beschäf­ti­gen kann. Ich las erst neu­lich dar­über, dass das wohl ein Nachgeborenen-Ding ist. Das ers­te Kind muss sich die Auf­merk­sam­keit der Eltern noch nicht tei­len und darf daher anneh­men, dass das immer so wei­ter geht, dass die Eltern für das Enter­tain­ment sor­gen. Nach­ge­bo­re­ne hin­ge­gen haben die­se Erwar­tung erst gar nicht (so stark). Und Klein-Tyler kann sie auch noch gar nicht rich­tig äußern, das muss man ja auch bedenken.

Apro­pos, er spricht schon ziem­lich viel, auch bereits Kom­bi­na­tio­nen aus zwei oder drei Wör­tern. Aller­dings ist nicht alles zu ver­ste­hen. Nor­mal für einen Ein­drei­vier­tel­jäh­ri­gen. Wobei ich schon mer­ke, dass er sehr bemüht ist und immer wie­der Wor­te laut­ma­le­risch nach­ahmt, um zu ler­nen, wie man sie aus­spricht. Sehr span­nend, wie er das macht! Über­haupt ist Tyler sein sehr klu­ges Kerl­chen, das schon sehr genau die Abläu­fe und Not­wen­dig­kei­ten im All­tag ver­steht. Er reicht mir sei­ne Schu­he, wenn wir uns für die Kita fer­tig­ma­chen wol­len, er zeigt auf den Spie­gel­schrank mit der Zahn­bürs­te drin, wenn es Zeit dafür ist, er holt sich den Hocker und stellt ihn vors Wasch­be­cken, wenn er das Bad unter Was­ser set­zen will. Und so wei­ter. Er lernt schnell, er lernt gut und er hat eine Schwes­ter, bei der er alles abgu­cken kann.

Eine Ver­än­de­rung in den letz­ten drei Mona­ten ist schließ­lich, dass Klein-Tyler deut­lich häu­fi­ger mei­ne Nähe sucht. Das freu­di­ge „Papaaaa!“, wenn ich nach Hau­se kom­me (oder nur mal ein paar Minu­ten auf dem Klo war), hat er von sei­ner Schwes­ter über­nom­men. Aber auch fürs Kuscheln, wenn er sich weh getan hat oder ein­fach nur mal Bei­stand benö­tigt, bin ich mitt­ler­wei­le ein mög­li­cher Ansprech­part­ner. Das ist natür­lich sehr schön.

Ich freue mich sehr auf das kom­men­de Quar­tal. Danach ist mein Baby auch schon zwei Jah­re alt. Herrje.

(Ich dan­ke Alex Matz­keit für die Idee des Quar­tals­be­richts. Hier gibt es alle von Klein-Tyler. Und hier zum Ver­gleich die sei­ner Schwes­ter.)

📧 Lass dich über neue Bei­trä­ge per E-Mail infor­mie­ren! 🐖 Du fin­dest das hier gut? Wirf was ins Spar­schwein mei­ner Kin­der! Vie­len Dank! 🫶

(Original unter: https://1ppm.de/2024/06/7-quartalsbericht-klein-tyler/)

[korrektheiten]

Alice Weidel und Deutschlands Niederlage

Die JF schreibt: »Anzeige Die Debatte um die Äußerungen von Alice Weidel zur Niederlage Deutschlands im Zweiten Weltkrieg kocht hoch. Daß die Nachgeborenen heute die Deutlichkeit des Geschehens leugnen und es zu einer „Befreiung“ umdeuten wollen, hat oft mit Dummheit, meistens mit Verdrängung und immer mit dem Fehlen jedes Empfindens nationaler Würde zu tun.   Ein Kommentar von […] Dieser Beitrag Alice Weidel und Deutschlands Niederlage wurde veröffentlich auf JUNGE FREIHEIT. http://dlvr.it/SvzwdF «

[cruselite]

Dístomo, Griechenland, 10. Juni 1944

> Wehrmachtsmassaker am 10. Juni 1944 im griechischen Dístomo > programmatische Rede des Bürgermeisters > in der das Thema „Entschädigung“ zentralen Raum einnimmt

… Entschädigungen, Gerechtigkeit - Frage, wie umgehen mit den Schatten der eigenen Vergangenheit.

Wie und in welcher Weise die Nachfahren der Opfer mit den Nachfahren der Täter reden, haben erstere natürlich zu entscheiden.

Dennoch, ob meinesgleichen das nun zusteht oder nicht, hier einige Erinnerungen an Fälle, die nicht weit zurückliegen und an denen wer mag sich Orientierung holen kann, China, Südafrika und Deutschland.

China war hundert Jahre und mehr imperialer Gewalt ausgesetzt. Es hat sich davon emanzipiert, es hat sich seit Mao's Zeiten radikal von allen Zumutungen befreit und hat es nicht nötig, sich von-wem-immer Vorschriften machen zu lassen. Aber Reparationen seitens der Eindringlinge? China blickt auf viertausend Jahre Geschichte, was es verlangt ist Respekt. Entschädigungen?, China es nicht nötig, sich von irgendwem beleidigen zu lassen durch Dollar oder Renminbi für begangenes Unrecht.

Südafrika, Opfer des Rassismus. Man hatte es kaum für möglich gehalten, aber die Apartheid endete ohne Gewalt. Wahrheitskommission statt Rache, den Tätern wurden Fragen gestellt. Ihnen wurde zugehört, ihnen geschah nichts. Statt Strafe wurden Taten und Täter öffentlich gemacht. Oder: das Licht der Öffentlichkeit war die Strafe.

Im Falle Griechenland gibt es eine bemerkenswerte Besonderheit. Nach dem Nazi-Einfall verlangten die deutschen Besatzer von den Griechen ein freiwilliges Darlehen in astronomischer Höhe. Freiwillig - als Darlehen - rückzahlbar Freiwillig, es ist aberwitzig, aber den deutschen Besatzern war offenbar am Anschein legalen Handelns gelegen. In diesem finanzpolitisch/moralisch bizarren Fall könnte es lehrreich sein, wenn der griechische Präsident sich an den deutschen Präsidenten wendet (vielleicht im Bundestag) - Und dort nichts fordert, aber fragt, ob der deutschen Elite in dieser Angelegenheit was einfällt.

Schuld und Gerechtigkeit, es gibt eigene, deutsche Erinnerungen an die Nachkriegszeit, die Täter lebten ja noch. Die Elterngeneration war durchaus bemüht, zwar keine Entschuldigung, aber doch Erklärungen/Verständnis zu geben/zu suchen. Für sie war es bitter, wenn sie von den eigenen Kindern zur Rechenschaft gezogen, oder - nicht einmal das - mit sich allein gelassen wurde. Unvergessen Gudrun Ensslin, Zitat: "Mit denen soll man nicht reden, das ist die Auschwitzgeneration".

Für die Nachfahren der Opfer ist immer die Frage, wie rigoros man ist und wie billig man sich macht. Bischof Tutu in Südafrika machte klar, daß die Vergangenheit ihr Recht, ihr Gewicht hat. Deren dunkle Seiten man nicht wieder gutmachen kann, aber ans Licht bringen sollte. Für die Nachfahren von Tätern und Opfern bleibt meist nur die unsichere Bitte "an die Nachgeborenen / gedenket unserer mit Nachsicht".

[ichundduundwir]

Im Namen des Vaters über uns, des Sohnes unter uns, und der heiligen Geistkraft in Vater und Sohn und damit auch unter uns. Im Namen der Liebe des Vaters, der Gnade des Sohnes und der Gemeinschaft der heiligen Geistkraft. Im Namen Gottes, des Vaters, Jesu, des Sohnes, und der heiligen Geistkraft, der Mutter der Kirche.

Die heilige Geistkraft ist die Mutter der Kirche. Sie lässt uns den Sohn erkennen und führt uns zum Vater. Der Sohn ist von ihr geboren und auch wir werden in Verbindung mit dem Sohn aus ihr zu Kindern des Vaters geboren. Der Vater zeugt die Kinder und ist für sie da. Dasselbe trifft aber auch auf die Mutter zu, welche die Kinder unter Wehen auf die Welt bringt. Die heilige Geistkraft betet in uns in einem unausprechlichen Seufzen. Sind wir einmal unter Schmerzen geboren, so nimmt uns der Vater in seine Arme. Dann übergibt er uns an die Mutter. Sie nimmt uns an ihre Brust und gibt uns von der Muttermilch des Geistes. Der Sohn ist beides: In seiner Präexistenz ist er der Geburtskanal, durch den alle Kinder geboren werden. In seiner Existenz ist er Jesus, der Gesalbte, der erstgeborene Sohn aller Kinder. Durch seine Präexistenz erblicken alle nachgeborenen Kinder das Licht der Himmelswelt. Durch seine Existenz teilen alle Kinder mit ihm das ewige Leben in der Himmelswelt. In seiner Präexistenz ist er der erste Dominostein, der aber die nächsten Dominosteine noch nicht berührt hat. In seiner Existenz berührt er den ersten Dominostein und setzt eine Kaskade der Neugeburt in Gang. Dort wo ein Kind zur Neugeburt eines anderen Kindes beigetragen hat, wird dieses Kind dem Sohn gleich: Es war präexistent und hat durch seine Existenz einen anderen Menschen berührt und zum Erwachen gebracht.

[befreiungsbewegung]

Lieder für Frieden, Demokratie und Solidarität

Singen in schwierigen Zeiten… Nun Freunde lasst es uns einmal sagen … fühl ich mich nicht allein, gut euch zu sehen. Es tut tatsächlich wieder gut, auf der Bühne zu stehen und endlich wieder mit Publikum unsere Lieder singen zu können. Auch wenn, wie es im Lied von Hannes Wader heißt, unsere Ängste und Sorgen nicht kleiner geworden sind, ganz im Gegenteil. Davon, aber auch von der Hoffnung, etwas daran ändern zu können, handelt unser Programm.

Konzert des Münchner Gewerkschaftschors QUERGESANG

EineWeltHaus #München am Freitag, 21. April 2023 um 20 Uhr

Sie hören von Bert Brecht und Hanns Eisler die „Ballade vom Baum und den Ästen“ aus dem Jahr 1933, danach zwei Gedichte „an die Nachgeborenen“, schon aus der Emigration, aber noch vor Ausbruch des 2. Weltkriegs geschrieben, und dazwischen von Paul Dessau die „Bitten der Kinder“, von Bert Brecht 1951 verfasst. 3 Artikel der Menschenrechte sind im Programm,

https://muenchen-fuer-menschenrechte.de Eine Reaktion auf die antisemitische, rassistische und menschenverachtende NS-Zeit war 1948 die Gründung der Vereinten Nationen UNO und die Proklamation der 30 Artikel der Menschenrechte. Zwei davon werden Sie vertont zu hören bekommen, den Artikel 1 „Alle Menschen sind frei“ und den Artikel 3 über das Recht auf ein Leben in Freiheit und Sicherheit. Den haben wir Ihnen auf Zulu, eine der wichtigsten afrikanischen Sprachen, mitgebracht. Gefunden haben wir alle 30 Artikel in ihrer Vertonung im Internet auf der Seite „Sing human rights“. Denn eigentlich leben wir ja in einer wunderschönen Welt – solange wir sie nicht zerstören. Deshalb „What a wonderful world“ als Dreingabe. Eine Kostprobe unserer antifaschistischen Lieder gab es in der Veranstaltung zum 90. Geburtstag von Ernst Grube, organisiert von der GEW Bayern mit Unterstützung des Bezirksverbands Oberbayern, des Stadtverband München und des Kreisverbands Regensburg: #ErnstGrube: Als jüdischer Junge ins Konzentrationslager, als Kommunist in den 1950ern im Gefängnis, als Präsident des #VVN im bayrischen Verfassungsschutzbericht ... https://youtu.be/TI4c4RPYdOw   https://fairmuenchen.eineweltnetz.org/75-jahre-menschenrechte-auch-bei-uns/     Read the full article

[x-sanh]

AN DIE NACHGEBORENEN – BERTOLT BRECHT

                                   1

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende Hat die furchtbare Nachricht Nur noch nicht empfangen.

Was sind das für Zeiten, wo  Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt! Der dort ruhig über die Straße geht Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde Die in Not sind?

Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen. Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt Bin ich verloren.)

Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast! Aber wie kann ich essen und trinken, wenn Ich es dem Hungernden entreiße, was ich esse, und Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt? Und doch esse und trinke ich.

Ich wäre gerne auch weise In den alten Büchern steht, was weise ist: Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit Ohne Furcht verbringen Auch ohne Gewalt auskommen Böses mit Gutem vergelten Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen Gilt für weise. Alles das kann ich nicht: Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

                                   2

In die Städte kam ich zu der Zeit der Unordnung Als da Hunger herrschte. Unter die Menschen kam ich zu der Zeit des Aufruhrs Und ich empörte mich mit ihnen. So verging meine Zeit Die auf Erden mir gegeben war.

Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten Schlafen legt ich mich unter die Mörder Der Liebe pflegte ich achtlos Und die Natur sah ich ohne Geduld. So verging meine Zeit Die auf Erden mir gegeben war.

Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit Die Sprache verriet mich dem Schlächter Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich. So verging meine Zeit Die auf Erden mir gegeben war.

Die Kräfte waren gering. Das Ziel Lag in großer Ferne Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich Kaum zu erreichen. So verging meine Zeit Die auf Erden mir gegeben war.

                             3

Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut In der wir untergegangen sind Gedenkt Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht Auch der finsteren Zeit Der ihr entronnen seid.

Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung.

Dabei wissen wir ja:  Auch der Haß gegen die Niedrigkeit Verzerrt die Züge. Auch der Zorn über das Unrecht Macht die Stimme heiser. Ach, wir Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit Konnten selber nicht freundlich sein.

Ihr aber, wenn es soweit sein wird Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist Gedenkt unsrer Mit Nachsicht.

[nussbruch]

Schwerer Hauer im Sinkflug. Dez 2022

Noch nicht fertig. Die Muskulatur der rechten Wade sieht noch seltsam aus. Der Rücken braucht noch etwas Zuwendung. Mein Atelier ist belegt. Mein Sohn hat sich einquartiert ( in seinem alten Zimmer, muß ich dazusagen. ) Viel hat sich nicht geändert. Freundliche Smalltalk-Fragen* werden als Provokation aufgefasst. Und wie früher sind die Eltern die Kammerdiener. Die Seife schwimmt kieloben in der Seifenschale, es fehlt der Herrschaft die Kraft, eine aus dem Kühlschrank entnommene Packung wieder zu schließen und zurückzustellen. Oder ein Handtuch aufzuhängen. Aber dafür sind wir dienstbaren Geister ja da. Wenn schon die Queen selig “ich dien” zu ihrem Wahlspruch hat machen können, dann können wir Kleinbürger-Eltern erst recht unserem hochadeligen Nachgeborenen zur Hand gehen. Kurz und gut: Die Stimmung ist wie immer. Zwei geschlechtsreife Löwenkater im gleichen Rudel, das hat “die Natur” nicht vorgesehen. Und wie gehabt steht meine arme Frau dazwischen, die einerseits den unter Schmerzen geborenen Nachwuchs schützen, andererseits nicht von der Seite des imposantesten und auch liebevollsten Katers der Serengeti weichen will.

Solange die Stimmung so gefährlich bleibt, begnüge ich mich mit meinem kleinen Malbuch. Daß ich zur Behindertengruppe der Aphantasten gehöre, habe ich schon öfter angemerkt. Und, daß ich auf Vorbilder angewiesen bin mit meinem bildlosen Gehirn. Dieses Kraftmännchen da oben habe ich abgekupfert bei dem Photographen Mike Peters von einem Bild aus der Serie “Coney Island Double Vision.”

--

* Lese gerade den erfrischend desillusionierenden Thriller “Vagabond” von einem mir bisher nicht bekannten Gerald Seymour. Begegnet der Vater in der Garagenauffahrt seiner halbwüchsigen Tochter, fragt freundlich, wohin sie gehe und erhält als Antwort: “Weg.”

[faudon]

Aos que vão nascer

III Vocês, que emergirão do dilúvio Em que afundamos Pensem Quando falarem de nossas fraquezas Também nos tempos negros De que escaparam.

Andávamos então, trocando de países como de sandálias Através das lutas de classes, desesperados Quando havia só injustiça e nenhuma revolta.

Entretanto sabemos: Também o ódio à baixeza Deforma as feições. Também a ira pela injustiça Torna a voz rouca. Ah, e nós Que queríamos preparar o chão para o amor Não pudemos nós mesmos ser amigos.

Mas vocês, quando chegar o momento Do homem ser parceiro do homem Pensem em nós Com simpatia.

- Bertolt Brecht

[dialogdesherzens]

In der Auferstehung des Herrn zeigt sich die ewige Zeugung des Sohnes aus dem heiligen Geist vom Vater im Glauben des Herrn. Haben wir seinen Glauben so zeigt sich die ewige Zeugung des Sohnes aus dem heiligen Geist vom Vater auch in uns und wir sind mit dem Herrn zu Kindern aus dem heiligen Geist vom Vater geboren. Wir sind eins mit dem Herrn und bilden mit ihm den einen Körper der ewigen Zeugung. Wie er der Erstgeborene ist in allem so sind wir die Nachgeborenen. Wir sind zum ewigen Leben geboren aus der ewigen Zeugung und der Auferstehung des Herrn.