#an chláir

[negreabsolut]

Els penya-segats de Moher (en gaèlic irlandès, Aillte an Mhothair "penya-segats de la ruïna"), regió de Boirinn, Irlanda.

[eopederson]

Cliffs of Moher, County Clare - (Aillte an Mhothair, Co. an Chláir), 2013.

[allbeautydestroyed]

Gach uair nuair atá mé ar ais in Éirinn bím ag fáil áiteanna go bhfuil neamhchosúil le aon áit eile. Is aoibhinn liom sin!

Sin í trá i bhFánóir i gContae an Chláir le luí gréine aréir.

Every time I’m back in Ireland I keep discovering places that look unlike any other. And I love that!

This is at the shore in Fanore, County Clare, at sunset last night.

[the-clockwork-three]

A cover of the folk song "An Gréasaí Bróg" (The Cobbler), but is commonly known as "Beidh Aonach Amárach" (There's a fair tomorrow).

Lyrics, English translation and tags under the cut

Gaeilge (English)

Beidh aonach amárach i gContae an Chláir. (There's a fair tomorrow in County Clare.) x3

Cé mhaith dom é, ní bheidh mé ann. (What good is it to me, I will not be there.)

Chorus:

'S a mháithrín, an ligfidh tú chun aonaigh mé? (Mother, can you let me go to the fair?) x3

'S a mhuirnín ó ná héiligh é. (My darling, don't ask that.)

Níl tú a deich nó a haon déag fós. (You are not ten or eleven yet.) x3

Nuair a bheidh tú trí deag bheidh tú mór. (When you are thirteen you'll be old enough.)

Chorus

Táim-se i ngrá le gréasaí bróg. (I'm in love with the cobbler.) x3 Mur' bhfaigh mé é ní bheidh mé beo. (I will never be happy until I can have him.)

Chorus

B'fhearr liom féin mo ghréasaí bróg. (I prefer my cobbler) x3 Ná oifigeach airm faoi lásaí óir. (Over officers with golden braids.)

Chorus

Beidh aonach amárach i gContae an Chláir. (There's a fair tomorrow in County Clare.) x3

Cé mhaith dom é, ní bheidh mé ann. (What good is it to me, I will not be there.)

Chorus

Tags: @grimalkinsquill @charlataninred @rusalkaandtheshepherdgirl @bella-daonna @unseeliethot

[slightlysweet7]

Cás Trófaí Oscailte na hAstráile: Ceardaíocht Louis Vuitton

Chuaigh Louis Vuitton i gcomhpháirtíocht le hAstráile Oscailte (Aussie Open) chun dhá chás trófaí shaincheaptha uathúla a chruthú a thaispeánfaidh an dá phríomhchorn i gCluiche Oscailte na hAstráile: Corn Cuimhneacháin Daphne Akhurst do na mná agus Corn Dúshláin Norman Brooks do na fir.

Ba iad ceardaithe saineolaithe Louis Vuitton a rinne na cásanna trófaí i gceardlann Asnières lasmuigh de Pháras. Featuring frámaí adhmaid, ciumhsóga leathair lozine clasaiceach agus cosantóirí cúinne práis. Ritheann móitíf Monogram Louis Vuitton ar fud an struchtúir, an t-aon ghné shainiúil ná "V bán", rud a chiallaíonn go dtrasnaíonn "bua" agus "Louis Vuitton".

Le linn an phróisis dearaidh, d'oibrigh Louis Vuitton go dlúth le Cumann Leadóige na hAstráile chun an taobh istigh den chás trófaí a mhaisiú le microfibre gorm in ómós do chúirteanna gorm Chumann Leadóige na hAstráile. Tá lógó Oscailte na hAstráile cumhdaithe freisin ag bun an chláir, nod don chomhpháirtíocht. Dúirt Craig Tiley, Príomhfheidhmeannach Leadóige na hAstráile, “Tá cáil ar Louis Vuitton as a bhagáiste agus táimid thar a bheith sásta leis an mbagáiste saincheaptha iontach a chruthaigh muid dár gcraobh stairiúil Oscailte na hAstráile. le haghaidh staire, traidisiúin agus éachtaí agus scileanna finscéalta."

Dúirt Pietro Beccari, Cathaoirleach agus Príomhfheidhmeannach Louis Vuitton: "Táimid ag Maison ag cruthú bagáiste a chuimsíonn spiorad na sármhaitheasa, na cruthaitheachta agus na hintleachta le breis is 170 bliain, luachanna a roinneann muid le príomhimeachtaí spóirt an domhain." Cuirfear tús leis an dá chás trófaí ag oscailt Oscailte na hAstráile an 14 Eanáir 2024, agus cuirfear ar taispeáint sa chúirt iad ag tús chluichí ceannais singil na mban agus na bhfear an 27 agus an 28 Eanáir. Is cinnte go gcuirfidh an comhoibriú seo a bhfuiltear ag súil leis le fada níos mó sóise isteach i gCluiche Oscailte na hAstráile.

[wikiuntamed]

Five steps of Wikipedia for Friday, 29th September 2023

Welcome, Bienvenida, Velkommen, Willkommen 🤗 Five steps of Wikipedia from "James Mulroy" to "Adam and Eve". 🪜👣

Start page 👣🏁: James Mulroy "James Mulroy (17 August 1899 – 7 August 1986), was an Irish police officer (Garda 1264) who was the first recipient of the Scott Medal. ..."

Step 1️⃣ 👣: County Clare "County Clare (Irish: Contae an Chláir) is a county in the province of Munster in the Southern part of the republic of Ireland, bordered on the west by the Atlantic Ocean. Clare County Council is the local authority. The county had a population of 127,938 at the 2022 census. The county seat and..."

Image licensed under CC BY-SA 3.0? by

Island_of_Ireland_location_map.svg: *Ireland_location_map.svg: NordNordWest

Northern_Ireland_location_map.svg: NordNordWest

Northern_Ireland_-_Counties.png: Maximilian Dörrbecker (Chumwa)

derivative work: Rannpháirtí anaithnid (talk)

derivative work: Mabuska (talk)

Step 2️⃣ 👣: Anglican Communion "The Anglican Communion is the third largest Christian communion after the Roman Catholic and Eastern Orthodox churches. Founded in 1867 in London, the communion has more than 85 million members within the Church of England and other autocephalous national and regional churches in full communion. The..."

Image licensed under CC BY-SA 4.0? by Antony McCallum: Who is the uploader, photographer, full copyright owner and proprietor of WyrdLight.com

Step 3️⃣ 👣: Advent "Advent is a season observed in most Christian denominations as a time of expectant waiting and preparation for both the celebration of the Nativity of Christ at Christmas and the return of Christ at the Second Coming. Advent is the beginning of the liturgical year in Western Christianity. The name..."

Image licensed under CC BY-SA 3.0? by Jonathunder

Step 4️⃣ 👣: Adam lay ybounden ""Adam lay ybounden", originally titled Adam lay i-bowndyn, is a 15th-century English Christian text of unknown authorship. It relates the Biblical events of Genesis, Chapter 3 on the Fall of Man. Originally a song text, no contemporary musical settings survive, although there are many notable modern..."

Image by Anonymous 15th Century scribe, digitised by the British Library

Step 5️⃣ 👣: Adam and Eve "Adam and Eve, according to the creation myth of the Abrahamic religions, were the first man and woman. They are central to the belief that humanity is in essence a single family, with everyone descended from a single pair of original ancestors. They also provide the basis for the doctrines of the..."

Image by Peter Paul Rubens

[mybreadcreation]

Tá feabhas tagtha ar theilifís oscailte na Brasaíle i dtéarmaí fuaimeanna agus íomhánna, a bhuíochas le HD, ach tá meath tagtha uirthi i dtéarmaí ábhar agus leibhéal a clár, mar shampla: an farasbarr de chláir shoiscéalacha Críostaí reiligiúnacha sna meáin bhunúsacha. agus spleáchas ar airgead na meán bundúchasach eaglaisí Pentecostal.

[toinghaeilge]

Desmond, the Great Rebel

The Desmond Rebellions occurred in the late 1500s, led by the Earl of Desmond.  So, who’s Desmond, how did he lead two rebellions almost fifteen years apart, and what was his problem?

As it turns out, Desmond was an anglicisation of Deas-Mhumhain: South Munster. Thus, the Desmond rebellions refer not to a lone ruffian lord itching for a fight as most stories in history would go, but rather the South Munster rebellions.

The Kingdom of Desmond originated in 1118 following the Treaty of Glanmire, where the Kingdom of Munster was divided into the Kingdom of Desmond and the Kingdom of Thomond.

Thomond was, similarly, an anglicisation of Tuadh-Mhumhain: North Munster.

[peigslayers]

i don't think irish people really get how present the irish language really is or how much of it they already know. i can go to nearly every house in the country and ask for a cupán tae with báinne and a heaping of siúcra and get exactly what i asked for without a blink. i can compliment someone on their gúna or ask where my geansaí is. i can ask conas atá? and get a response in kind. yelling ciúnas across a room will silence all the children in it. say go raibh maith agat to a bus driver and fáilte romhat to a bus driver. the sky is gruama inniu even though bhí an ghrian ag scoilteadh na gcloch inné. the madra will be wanting ispíní for dinner and im only after closing the doras so will you mind the draught tá sé fuar. during a cluiche peile I'll give the liathróid a boot up the páirc. ill have a ceapaire for my lón and would you be able to show me the leithreas before you say slán leat. sinne fianna fáil atá faoi gheall. óró sé do bheatha abaile. beidh aonach amárach i gcontae an chláir.

[tonyplaysthemambo]

County Clare (An Clár or Contae an Chláir), Ireland

[anbheanlasrach]

Baile Chláir Friary, est. 13th century

[francis-hart-demilio]

Claregalway Fransiscan Friary / Mainistir Phroinsiasach Bhaile Chláir

May 2019

[eopederson]

Cliffs of Moher, County Clare (Aillte an Mhothair, Co. an Chláir), 2013.

[toingaeilge]

Desmond, the Great Rebel

The Desmond Rebellions occurred in the late 1500s, led by the Earl of Desmond.  So, who’s Desmond, how did he lead two rebellions almost fifteen years apart, and what was his problem?

As it turns out, Desmond was an anglicisation of Deas-Mhumhain: South Munster. Thus, the Desmond rebellions refer not to a lone ruffian lord itching for a fight as most stories in history would go, but rather the South Munster rebellions.

The Kingdom of Desmond originated in 1118 following the Treaty of Glanmire, where the Kingdom of Munster was divided into the Kingdom of Desmond and the Kingdom of Thomond.

Thomond was, similarly, an anglicisation of Tuadh-Mhumhain: North Munster.

[corkcitylibraries]

Mairéad Ní Ghráda agus An Triail

le Deirdre Swain

Is é 2021 bliain chuimhneacháin céad bliain ó fuair Mairéad Ní Ghráda bás. Drámadóir, craoltóir, múinteoir agus gníomhaí ar son na Gaeilge ab ea í. Is fearr aithne uirthi as a dráma, An Triail. Rugadh Mairéad i gCnoc a’ Daingin i gCill Mháille, Co. an Chláir ar 23 Nollaig 1896. Bhí Gaeilge thart timpeall uirthi i gcónaí agus í ag fás aníos. Feirmeoir agus cainteoir dúchais ab ea a h-athair, agus b’uaidh a fuair sí a grá don Ghaeilge agus a tiomantas ar feadh an tsaoil d’athbheochan na Gaeilge. Bhí sé báite sa traidisiún béil, agus bhíodh sé ag aithris an dáin, Cúirt an Mheánoíche le Brian Merriman go minic. Bhí Mairéad éadócasach i dtaobh na teanga Gaeilge. Dúirt sí uair amháin go raith áthas uirthi nár bhain sí leis an nglúin a chaillfeadh an Ghaeilge go deo.

Theastaigh óna tuismitheoirí go gcuirfeadh sí deireadh lena cuid oideachais tar éis na bunscoile ionas go raghadh sí ag obair ar an bhfeirm. Níor tharla sé seo; ina ionad, chuaigh sí go dtí meánscoil in Inis. Bhuaigh sí roinnt duaiseanna mar scoláire, agus bronnadh scoláireacht Chomhairle Contae uirthi go Coláiste Ollscoile Bhaile Átha Cliath, áit ar ghnóthaigh sí BA sa Ghaeilge, Bhéarla agus Fraincis agus MA sa Ghaeilge. Bhí sí i gCumann na mBan agus i gConradh na Gaeilge fad is a bhí sí ann. Cuireadh i bpríosún í uair amháin mar go raibh sí ag díol bratacha poblachtánacha ar Shráid Grafton, rud a mbíodh sí ag déanamh grinn de caoga bliain ina dhiaidh. D’oibrigh sí mar mhúinteoir agus ansan mar rúnaí príobháideach do Earnán de Blaghd, TD Chumann na nGael i gcéad Dáil an tSaorstáit nua. Lean sí uirthi ag obair dó i rith an Chogaidh Chathartha nuair a bhí sé ina Aire Airgeadais. Phós sí Risteard Ó Cíosáin, garda sinsearach, sa bhliain 1923, agus bhí beirt clainne acu, Séamas agus Brian. I 1926, thosnaigh an chéad stáisiún raidió in Éirinn, 2RN (a dtabharfaí Radio Éireann air níos déanaí), ag craoladh. Fostaíodh Ní Ghráda mar eagarthóir mná ar 2RN, ag cur cláracha do mhná agus do pháistí le chéile. Rinneadh príomh-chraoltóir an stáisiúin di i 1929. B’í an chéad chraoltóir mná in Éirinn agus sa Bhreatain agus b’fhéidir san Eoraip í. D’oibrigh sí mar chraoltóir ar feadh naoi mbliana.

Bhí baint ag Ní Ghráda le téacsleabhair scoile a scríobh do Phádraig Ó Siochrú (An Seabhac, mar a ghlaodh air), a bhí i roinn na leabhar scoile de Chomhairle Oideachais na hÉireann. Scríobh sí alán téacsanna oideachais, Progress in Irish san áireamh. Bhí sí ina h-eagarthóir ag de Brún agus Ó Nualláin, foilsitheoir téacsleabhair scoile. Dhein sí léirmheas ar fhoclóir Gaeilge De Bhaldraithe chun cabhrú le múinteoirí. Bhí sí chomh díograiseach gur lean sí uirthi ag cur leabhair scoile ar téip nuair a bhí sí breoite san ospidéal.

Bhí an-shuim aici i riachtanaisí oideachais leanaí, agus thuig sí aigne daoine óga go han-mhaith. Tá sé seo soiléir óna drámaí. Scríobh sí drámaí scoile a bhí bunaithe ar na scéalta Fiannaíochta, ar an miotaseolaíocht, ar an mBíobla, ar scéalta Aesop. D’aistrigh sí Peter Pan go Gaeilge (Tír na Deo). Scríobh sí leagain Ghaeilge álainne de scéalta sí ón sraith “Bóin Dé” nó na “Ladybird Books”. Chabhraigh sé seo le litearthacht a leathadh sa Ghaeilge. Samplaí dos na leabhair seo do pháistí a scríobh sí as Gaeilge ná: Na trí Bhéar (Goldilocks and the Three Bears), Codladh Céad Bliain (Sleeping Beauty), Luaithríona (Cinderella), Áille agus Brúid (Beauty and the Beast), Rápúnzell (Rapunzel) agus Seán agus an Gas Pónaire (Jack and the Beanstalk).

Bhí grá ar leith ag Ní Ghráda don drámaíocht. Bhí droch-chaoi ar dhrámaíocht na Gaeilge agus í ag tosnú ag scríobh, ach d’athraigh sí é seo; bhí suim ag daoine ina drámaí fiú muna raibh aon Ghaeilge acu. Bhí sí ag cur Gaeilge ar fáil do dhaoine i slí taitneamhach tríd an amharclann. Rinne sí éacht thar na bearta ar son na drámaíochta sa teanga Gaeilge. Scríobh sí aon bhunsaothar drámaíochta déag i rith a saoil – níos mó ná aon dhrámadóir eile sa Ghaeilge. I 1933, bronnadh gradam Amharclann na Mainistreach ar a dráma, Mícheál. Bhí an dráma sin bunaithe ar scéal Tolstoy, Michael. Scríobh sí a céad dráma, Uacht, fad is a bhí sí ag múineadh Gaeilge sa Choláiste Cócaireachta i gCill Mochuda. Dá mic léinn é i ndáiríre, ach léirigh Mícheál Mac Liammóir é in Amharclann an Gheata.

Scríobh Ní Ghráda drámaí cumhachtacha a d’inis an fhírinne faoi ghnéithe de shaol na hÉireann ag an am. Phléigh siad fadhbanna na linne trí Ghaeilge. Bhí ar a cumas páirteanna fiúntacha a cheapadh do mhná ina drámaí, go háirithe do mhná óga, rud annamh i gcás dhrámadóirí na hÉireann, lasmuigh de Sheán O’Casey. Chuir a drámaí míchompórd ar dhaoine, mar phléigh siad ábhair ná raibh ceadaithe. Bhí téamaí iontu go raibh faitíos ar dhaoine aghaidh a thabhairt orthu, téamaí mar cás na mban a raibh leanbh acu lasmuigh de chuing an phósta, agus scéal na bpolaiteoirí lofa. Bhí sí go mór chun tosaigh ar lucht a linne.

Is é An Triail an dráma is iomráití a scríobh Ní Ghráda. Tá sé inchurtha leis An Giall le Breandán Ó Beacháin mar cheann dos na drámaí is rathúla sa teanga Gaeilge. Is dráma é atá an-chuí faoi láthair, i mbliain a foilsíodh Tuarascáil Deiridh an Choimisiúin Imscrúdúcháin ar Árais Máithreacha agus Naíonán. Tá sé tráthúil chomh maith mar go bhfuiltear ag plé cearta pháistí uchtaithe agus cearta a máithreacha faoi láthair, agus an éagóir a deineadh orthu. Cuimhne ar chailín bocht a díbríodh as Cill Mháille fadó agus gur ligeadh don bhfear dul saor ó mhilleán a chuir i gceann Mhairéid An Triail a scríobh. Chreid sí gur chóir go mbeadh comhoibriú idir dhrámadóir agus foireann amharclainne agus nach bhfuil i scríbhinn ach creatlach dráma; go bhfuil feabhsú le déanamh ag an léiritheoir air. Mar shampla, dhein sí athscríobh ar phíosaí de An Triail faoi threoir an léiritheora, Tomás Mac Anna, an deireadh san áireamh.

Is dráma tragóideach é An Triail a thugann cuntas ar an tslí a gcaitear le cailín óg, Máire, a mbíonn caidreamh aici le fear pósta agus a éiríonn torrach dá bharr. Teipeann a máthair agus a beirt dearthár uirthi. Bíonn a máthair buartha faoi thuairimí na gcomharsana, ach ní bhíonn imní uirthi faoi leas a h-iníne ná leas a gar-iníne. Níl trua ag éinne do Mháire ná ní chabhraíonn éinne léi seachas Mailí, a thugann dídean di, agus “Aturnae 2” ag a triail. Tugtar breith uirthi agus cáintear í. Ní theastaíonn ó athair a h-iníne an leanbh a fheiscint fiú. Ar deireadh, maraíonn sí í féin agus a leanbh, go bhfuil an-chion aici uirthi. Deireann Máire gur mharaigh sí a h-iníon mar gur cailín í; gur shaor sí í ó phian na mná nuair a mharaigh sí í. Tá an téama seo ar fud an dráma; cloistear guth Mháire á rá ag an dtús agus ag an deireadh. Is é an cheist a fhiafraítear sa dráma ná, “Cén fáth a dtárlaíonn rudaí mar seo in Éirinn?” Dúirt Tomás Mac Anna, an léiritheoir, go raibh an dráma seo go mór chun tosaigh ag plé ceist “Saoirse na mBan”. I slí, bhí Éire féin á chur faoi thriail ag an drámadóir. Thaitin An Triail go mór le Harold Hobson ón nuachtán an Times i Londain, agus mhol sé go h-ard é, cé nach raibh focal Gaeilge aige.

Léiríodh An Triail don gcéad uair in Amharclann an Damer i rith Féile Drámaíochta Bhaile Átha Cliath i 1964. Go gairid ina dhiaidh sin, d’aistrigh Ní Ghráda an dráma go Béarla, agus i 1965, léiríodh an leagan Béarla, On Trial, in Amharclann an Eblana. Cóiríodh An Triail don teilifís ansan, agus cuireadh isteach é i bhFéile Teilifíse Bheirlin 1965. B’annamh cláracha teilifíse á gcóiriú as drámaí i nGaeilge, ach b’amhlaidh do An Triail. Foilsíodh an t-aistriúchán Béarla i 1966.

Fuair an dráma seo ardmholadh ós na léirmheastóirí, ach bhí sé conspóideach nuair a chuireadh ar stáitse ar dtús é. Chuir an smaoineamh go rabhamar go léir ciontach a bheag nó a mhór san easpa carthanachta, isteach ar roinnt daoine: ionsaíodh an dráma toisc é a bheith “mímhórálta”. Léiríodh An Triail don gcéad uair ar 22 Meán Fomhair 1964, trí lá tar éis do Mhichael Viney an mhír dheireanach dá sraith altanna dar theideal, “No birthright” a fhoilsiú san Irish Times. Fiosrúchán criticeach ab ea an tsraith seo ar an tslí a chaitheadh le máithreacha in Éirinn nach raibh pósta. In alt amháin, deireann Viney go ndúirt máthair Éireannach amháin leis nár theastaigh uaithi go bhfillfeadh a h-iníon ar Éirinn agus go raibh a muintir agus a tír náirithe aici. In alt eile, deineann sé trácht ar chailín nach bhfuil pósta a insíonn dá máthair go bhfuil sí torrach. Dúirt sí nach raibh aon rud ag déanamh tinnis dá máthair ach tuairimí na gcomharsana. Cé go bhfuil sé deacair é seo a shamhlú inniu, taispeánann na cuntais seo go bhfuil léiriú cruinn sa dráma An Triail ar na dearcaí claonta agus cruálacha a bhí ag daoine ag an am sin i dtaobh máithreacha nach raibh pósta, agus ar an mbuairt a bhí orthu faoi thuairimí na gcomharsana.

Chaith Mairéad Ní Ghráda an dá bhliain dheireanacha dá saol san ospidéal. Fuair sí bás ar 13 Meitheamh 1971.

Tá cóip den leagan Béarla den dráma, On Trial, le fáil sa Leabharlann Tagartha. Tá leabhar ann leis faoi Mhairéad Ní Ghráda agus faoi dhrámadóirí eile a scríobh as Gaeilge: an teideal atá ar an leabhar seo ná An underground theatre: major playwrights in the Irish language, 1930-80 le Philip O’Leary. Is féidir breathnú ar na leabhair seo sa Leabharlann Tagartha nuair a ath-osclaíonn sé.

Tagairtí

Leabhair

-Breathnach, D. agus Ní Mhurchú, M. (1986). 1882-1982: Beathaisnéis a haon. Baile Átha Cliath: An Clóchomhar Tta.

-Ní, Ghráda, M. (c1978). An Triail/Breithiúnas: Dhá Dhráma. Baile Átha Cliath: Oifig an tSoláthair.

-Ní Mhurchú, M. agus Breathnach, D. (1999). 1782-1881: Beathaisnéis [Maille le Forlíonadh le 1882-1982 Beathaisnéis agus le hInnéacs (1782-1999)]. Baile Átha Cliath: An Clóchomhar Tta.

-Titley, A. (2010). Scríbhneoirí faoi chaibidil. Baile Átha Cliath: Cois Life Teoranta.

Altanna ón Idirlíon

-Clare County Library (2021). Mairéad Ní Ghráda (1896-1971). 5 March. Available at: https://www.clarelibrary.ie/eolas/coclare/people/nighrada.htm (Accessed: 5 March 2021).

-Irish Theatre Institute (2021). Ócáid Chomórtha: A Celebration of Máiréad Ní Ghráda: Mairéad Ní Ghráda – Biography. 5 March. Available at: https://www.irishtheatreinstitute.ie/event.aspx?t=mir%C3%A9ad_n%C3%AD_ghrda&contentid=9289&subpagecontentid=9297 (Accessed: 5 March 2021).

-Irish Theatre Institute (2021). Ócáid Chomórtha: A Celebration of Máiréad Ní Ghráda: Production History. 5 March. Available at: https://www.irishtheatreinstitute.ie/event.aspx?t=an_triail_|_on_trial___production_history&contentid=9289&subpagecontentid=9302 (Accessed: 5 March 2021).

-Irish Theatre Institute (2021). Ócáid Chomórtha: A Celebration of Máiréad Ní Ghráda: Social Context. 5 March. Available at: https://www.irishtheatreinstitute.ie/event.aspx?t=social_context&contentid=9289&subpagecontentid=9303 (Accessed: 5 March 2021).

[chromolume]

1, 4, 5, 6, 10, 16, 19, 25, and 27

1. favourite place in your country?

south of ireland = best of ireland. the wicklow mountains and the ring of kerry areas are both beautiful. i like north cork personally but it’s not very stunning for an outsider i guess. i like the smaller areas of cork city that lead into the centre, so the shandon district, north of the river near fitzgerald’s park, and the small streets around the train station and st finbarr’s cathedral. these places look more like villages which i suppose is what irish architecture is best at. i love dublin.

4. favourite dish specific for your country?

irish cuisine doesn’t exist outside of barmbrack but two “typical” irish dishes would be bacon and cabbage and stew, which are very nice in a simple, kind of fundamental way. which again i suppose is what ireland is best at.

5. favourite song in your native language?

óró ‘sé do bheatha bhaile

6. most hated song in your native language?

beidh aonach amárach i gcontae an chláir

10. most enjoyable swear word in your native language?

https://www.youtube.com/watch?v=XLTnacYvvg4

they’re not in irish, but “feck” and “shite” are actually very good alternatives to “fuck” and “shit” because they aren’t as harsh but just as useful

16. which stereotype about your country you hate the most and which one you somewhat agree with?

1) that we may be conflated with the british

2) it’s true that we drink a lot

19. do you like your country’s flag and/or emblem? what about the national anthem?

the national anthem is nice enough but i like that we don’t sing it too often. and that we don’t fly our flag often either. unlike SOME people. you mainly see both in sports contexts.

25. would you like to come from another place, be born in another country?

no

27. favourite national celebrity?

https://www.youtube.com/watch?v=ps3kxGo_gro

actually i don’t love the dublin accent but whatever

danke seeeeeeeehr