#allen kardec

[apoloadonisandnarcissus]

Forget about the “Dracula” novel and 1922 “Nosferatu” and the cinematic inspirations, the main inspirations for Robert Eggers “Nosferatu” (2024) are:

Strigoi folklore and legends (Count Orlok lore);

“Wutherings Heights” by Emily Brontë;

20th century Albin Grau Occultism (Saturni Fraternitas and Aleister Crowley Thelema - Sex Magick, Dove and the Serpent, Babalon and the Beast);

1830s Occultism (Professor Von Franz): Allen Kardec Spiritism (“spiritual obsession”; “trance mediumship”; “possession”); Enochian magic revival and Spiritual Alchemy.

Sources:

“Yes, it is a scary horror movie with a lot of dread and even some jump scares. But more than that, it is a tale of love and obsession and a Gothic romance"; "This is also a demon-lover story, like Cathy and Heathcliff in Wuthering Heights"; “It was always clear to me that Nosferatu is a demon lover story, and one of the great demon lover stories of all time is Wuthering Heights, which I returned to a lot while writing this script."

"I started trying to understand the filmmakers’ intentions and their love for German Romanticism. Albin Grau, the producer, was a practicing occultist and I wanted to understand his views.”; "One of the tasks I had was synthesizing Grau’s 20th-century occultism with cult understandings of the 1830s and with the Transylvanian folklore that was my guiding principle for how Orlok was going to be, what things he was going to do, and the mythology around him. I was synthesizing a mythology that worked with all of that." (Robert Eggers; Dream of Death - Interview)

“Cinematic vampires have lost their power and what makes them frightening,” says Eggers, who “went back to the folklore to understand the time when people believed vampires existed and were truly terrified of them.”; “So it was clear to me that I needed to return to the source, to the early folkloric vampire, to written accounts about or by people who believed that vampires existed – and who were terrified of them. Most of these early accounts come from Balkan and Slavic regions. Many are from Romania, where Stoker’s Dracula resides.” “what are we to make of stories like this? What kind of trauma, pain and violence is so great that even death cannot stop it? It’s a heartbreaking notion. The folk vampire embodies disease, death, and sex in a base, brutal and unforgiving way.”

[muerteria13]

What is Muerteria?

Muerteria is a newly discovered path which is an amalgamation of Palo Mayombe, Necromancy, Necrosophy, and Espiritismo. These influences have led to a rich tapestry of ideas and beliefs that can change the mind of the curious observer! Muerteria seems to mystify everyone that comes across it. The influences broken down:

Palo Mayombe: Muerteria received the Vessel tradition from a Puerto Rican Palero. The way it is made is different than others. But, Paleros don't spread their secrets. I was lucky that I got to know it! Palo is famous for their deep faith, extremely potent sorcery cooked up with their large ngangas stuck with sticks and a kriyumba (skull).

Necromancy is by definition is "divination by means of the muertos" (dead). Or talking to them. Necromancy is not a path or a spiritual belief system. And neither is Necrosophy. That means the wisdom or knowledge of the muertos. Espiritismo is the practice of spiritism which holds misas, séances, communes with muertos, and believes in a supreme god who is the omnipotent creator of the universe. Spiritism was founded in the mid-19th century by the Frenchman Allen Kardec. Note: Muerteria is NOT pagan.

It is also believed that there is a spirit world inhabited by discarnate entities that can gradually evolve intellectually and morally. In Muerteria, we believe by giving the muertos water and flame and praying for their elevation, we are sharing spirit, substance and light with them, therefore meeting their once human desires. And inviting them to share our space makes us and them a lot happier.

The Vessel

The vessel is very important in Muerteria. Its the whole of your muertos existence. It not only holds power, it holds life. The vessel should be received 6 mos to a year into official study of Muerteria. So soon? Yes. The student must learn the responsibility of the vessel, how to care for it and its use. So its best to start out early on with the vessel.

The Baston de Muerto

Also known as "Dead Man's Staff." This is a very important tool in Muerteria. It is used to call muertos. It is held pointed to the ground in a certain posture, then with your inner vision, the Earth is siphoned while sacred words are spoken. The staff is slipped upright in your hand and three raps are made on the floor as you incant your muertos name. This is done at all four directions. The power that is witnessed is not the same as some witches rite!

Cleaning

Cleaning the "living" altar is important. You can use simple Florida Water and don't forget a gentle Lavender smudge or if it needs more cleansing, use Rosemary. Sage can be used but it is not seen as powerful as Rosemary, especially for items you are consecrating. Rosemary is the Frankincense of the herbal world. Use minimal salt. Unless you want the muertos to leave. The water glasses must be washed and filled every three days. Unless you are ill or otherwise compromised.

Holy Days or Riptein

There are four holy days during our season of Riptein. Riptein, broken down means "Ripping Time." None of these holy days is influenced by pagan or Christian holidays. I cannot discuss the intricacies of these rites in this short treatise.

Harborim - The Awakening, April 21st

Darim - The Revelation, July 17th

Sensain - Fading Light, September 29th

Miktain - Gathering Light, February 19th

Muerteria is focused on the muertos, but also practitioners too. This is made to be a comfortable path, not a stressful one. For that reason, there are:

All Solitary Practitioners: No groups exist and should not. Those who practice Muerteria do keep in touch with each other though.

NO initiations. This is very much on purpose. I encountered people charging thousands of dollars for initiation rituals. No thanks.

NO rank. Sure, we have Elders, but no competition.

Not to say you cannot ask for a dedication ritual if you want to formally want to dedicate yourself to the muertos.

Special Jobs in Muerteria:

The Divinatory States: Since one of the most important things in Muerteria is divining, we have openings for "State Diviners." These are people who are particularly good at scrying. The Tarot would be next. We do not use Rider-Waite tarot decks. Only Marseilles. There's good reason, so ask!

Gatekeepers: These folks are the ones who hold the wisdom of making vessels and are behind Riptein rituals. Sometimes they have nefarious plots but not very long before their booted out. Luckily there are not more of them.

Veneficium: Herb and potion experts.

Mediums: Those who speak for the muertos.

Goety: Professional sorcery administrators, #1-5.

More may be added.

[nfumbewalk]

Muerteria: The Living Altar of the Dead will be the only book out there of its kind.Muerteria is a newly discovered path which is an amalgamation of Palo Mayombe, Necromancy, Necrosophy, and Espiritismo. These influences have led to a rich tapestry of ideas and beliefs that can change the mind of the curious observer! Muerteria seems to mystify everyone that comes across it. The influences broken down:

Palo Mayombe: Muerteria received the Vessel tradition from a Puerto Rican Palero. The way it is made is different than others. But, Paleros don't spread their secrets. I was lucky that I got to know it! Palo is famous for their extremely potent sorcery cooked up with their large ngangas stuck with sticks and a kriyumba (skull).

Necromancy is by definition is "divination by means of the muertos" (dead). Or talking to them. Necromancy is not a path or a spiritual belief system. And neither is Necrosophy. That means the wisdom or knowledge of the muertos. Espiritismo is the practice of spiritism which holds misas, séances, communes with muertos, and believes in a supreme god who is the omnipotent creator of the universe. Spiritism was founded in the mid-19th century by the Frenchman Allen Kardec.

It is also believed that there is a spirit world inhabited by discarnate entities that can gradually evolve intellectually and morally. In Muerteria, we believe by giving the muertos water and flame and praying for their elevation, we are sharing spirit, substance and light with them, therefore meeting their once human desires. And inviting them to share our space makes us and them a lot happier.

The Vessel

The vessel is very important in Muerteria. Its the whole of your muertos existence. It not only holds power, it holds life. The vessel should be received 6 mos to a year into official study of Muerteria. So soon? Yes. The student must learn the responsibility of the vessel, how to care for it and its use. So its best to start out early on with the vessel.

The Baston de Muerto

Also known as "Dead Man's Staff." This is a very important tool in Muerteria. It is used to call muertos. It is held pointed to the ground in a certain posture, then with your inner vision, the Earth is siphoned while sacred words are spoken. The staff is slipped upright in your hand and three raps are made on the floor as you incant your muertos name. This is done at all four directions. The power that is witnessed is not the same as some witches rite!

Cleaning

Cleaning the "living" altar is important. You can use simple Florida Water and don't forget a gentle Lavender smudge or if it needs more cleansing, use Rosemary. Never Sage - the muertos do not like it, especially White Sage. And NO salt! Unless you want them to leave. The water glasses must be washed and filled every three days. Unless you are ill or otherwise compromised.

Holy Days or Riptein

There are four holy days during our season of Riptein. Riptein, broken down means "Ripping Time." None of these holy days is influenced by pagan or Christian holidays. I cannot discuss the intricacies of these rites in this short treatise.

Harborim - The Awakening, April 21st

Darim - The Revelation, July 17th

Sensain - Fading Light, September 29th

Miktain - Gathering Light, February 19th

Muerteria is focused on the muertos, but also practitioners too. This is made to be a comfortable path, not a stressful one. For that reason there are:

NO initiations. This is very much on purpose. I encountered people charging thousands of dollars for initiation rituals. No thanks.

NO rank. Sure, we have Elders, but no competition.

Not to say you cannot ask for a dedication ritual if you want to formally want to dedicate yourself to the muertos.

Special Jobs in Muerteria:

The Divinatory States: Since one of the most important things in Muerteria is divining, we have openings for "State Diviners." These are people who are particularly good at scrying. The Tarot would be next. We do not use Rider-Waite tarot decks. Only Marseilles. There's good reason, so ask!

Gatekeepers: These folks are the ones who hold the wisdom of making vessels and are behind Riptein rituals. Sometimes they have nefarious plots but not very long before their booted out. Luckily there aren't more of them.

Veneficium: Herb and potion experts.

Goety: Professional sorcery administrators, #1-5.

The Order of the Astragals

This is a tiny group that's seeking members. If you love dice, we'd love to teach you how easy it is to roll them and get accurate answers and advice by numerology! All dice are used! Even D&D!

This is just a tiny bit about Muerteria. Thought I'd post.

M.M.💖💀💖

[archivist-crow]

The Haunted Atlas

Castle Hasdeu - Câmpina, Romania

45°08′08″N / 25°43′38″E

House it St. Casal ils according to instrictions given by a ghost. Castle Hasdeu is located in the Prahova Valley neau the mountain resort of Sinata, about 90 miles north of Bucharest.

Built in the late 19th century, the castle was intended to be a portal between the reaims of the living and the dead. It was the scene of intense spirit activity in to prime. What went on there raises questions about the ability of the living to penetrate other dimensions: why links are established, what makes them flourish, and why they resist transference to other people when the original communicators leave or die.

History and Haunting Activity

The ghost of Castle Hasdeu is Julia Hasdeu, the bright child genius of Bogdan Petreicu Hasdeu, one of Romania's intellectual lights who was an accomplished author of biographies, scientific works, fictional works, and poetry. Bogdan Hasdeu was 31 when daughter Julia was bom in 1869; she was his only child. By her teens, Julia was fluent in six languages and was composing music for piano and violin. At 16, she entered the Sorbonne university in Paris. Beautiful and bright, she lived like a shooting star, faming across the canvas of life and coming to a sudden end just when her brilliance was at its height. In Paris she contracted tuberculosis and died just one month short of her 19th birthday in 1888. Her death devastated her father.

Six months later, Hasdeu, still in the depths of grief, was in his study one day when suddenly he experienced an automatic writing, his hand moving as if by its own volition. What he produced was a short message that seemed to come from Julia, in which she told him she was happy and loved him.

Other messages soon followed. Excited, Hasdeu immersed himself in a study of spiritualism, mediumship, and the spiritual works of Allen Kardec. He became convinced that his dead daughter was reaching out from the spirit world to communicate with him.

Communications from the entity known as Julia became increasingly sophisticated and complex. She described the spirit world. She dictated music. Recordings of her compositions are available today—the music has literally a “haunting" quality to it. More important, Julia dictated the plans for the buildinge of Castle Hasdeu as a place where two worlds could meet. Everything in it—the shapes and colors of the rooms, the symbols painted and carved on doors and walls, even the furnishings were directed from beyond.

Hasdeu conducted seances at the castle, and for a number of years it brimmed with the living and the dead. Phenomena included materializations, automatic writing, messages, and the manifestations of spirits.

Hasdeu's wife died in 1902, and he followed in 1907. At the time of his death, he left incomplete a massive project to write a dictionary of spiritualist terms. Hasdeu had distinguished himself earlier in life as the author of a dictionary of the Romanian language.

With Hasdeu's passing, the spirit activity at the castle waned. Perhaps it had been powered by the emotional link between Julia and her father; with both of them on the Other Side, there was little incentive to keep the portal active. Activity was further adversely affected under communism, which discouraged psychical research and made spiritualism illegal.

The castle is now maintained as a museum. Spiritualism remains illegal, which makes research there difficult. Outside researchers have not been able to access the records of seances and automatic writing. The lone significant activity is an annual "festival of the two Julias" held there every July 2.

One of the most striking features of the castle is its alchemical nature. Walking through it is like walking through an alchemical text full of symbols that activate consciousness about the relationship between earth and the spirit plane. It seems an unlikely product of a teenaged girl, genius or no.

The heavy main door into the castle is intended to be opened solely by thought; so far, no one has been able to accomplish that. Above the door is a symbol used by the Freemasons—the all-seeing Eye of God in a pyramid. Rays shoot out from it.

The castle has three sections: a tall central tower flanked by two shorter towers, symbolizing the Holy Trinity. The central tower has a metal spiral staircase that ascends to a domed roof, connecting hearth and heaven. In the center of the roof is a labyrinth painted on the ceiling and walls. From the center of the labyrinth, creative forces of the heavens stream down to the earthly plane. A scaffolding bearing a large statue of Jesus with arms outstretched and revealing his Sacred Heart is positioned under the vortex of the dome. Visitors can climb up to the statue; they are told that often photos taken of the statue do not come out or that people posing next to the statue do not appear on the film. Other lore holds that people who have their photos taken with the statue are doomed to die soon.

The labyrinth symbolizes the journey of the soul to the Source. Jesus here acts as mediator between heaven and Earth and also as gatekeeper, a role interpreted from his statement in the Bible that only through him can one reach the Father.

The domed vortex is supposed to be an entry point for streams of heavenly energy that heal and revitalize.

There is a progression to the castle. One starts in the chambers on the right, which are like a museum of a historic home. Exhibit cases hold photos and artifacts from the lives and activities of the Hasdeus and period furniture. A library contains the many books of Hasdeu, including the esoteric works he collected.

At the back of the castle is the center of the spirit activity. The seances were conducted in the "Blue Room"; blue is widely held to be the best color for communicating with the spirit world. The Blue Room features a round porthole in the wall, the apparent means of entry and exit for disembodied visitors. Curious triangle-shaped stools are in the room—another touch for the spirits, who supposedly used them for seating. On the wall is a striking painting of Hasdeu being overlighted by the spirit of the dead Julia.

On the other side of the Blue Room is another museum room, this one devoted to samples of the fruits of Hasdeu's spiritual labors: his automatic writing, musical scripts dictated by Julia, his unfinished dictionary, and more.

Explanations of Haunting Activity

Nearly a century after the death of Hasdeu, visitors can still feel an "atmosphere" there, and photographic anomalies have been reported. The story of Julia is appealing, but skeptics argue that Hasdeu produced everything himself. Overcome with grief and desperate for contact with his daughter, he created her ghost, which enabled him to produce material from within himself. Through his intense immersion in occultism, Hasdeu certainly had the knowledge required for the information that purportedly came from Julia. However, Hasdeu had his own prestige and fame, which could have been jeopardized by his spirit activities.

Text from The Encyclopedia of Ghosts and Spirits, Third Edition by Rosemary Ellen Guiley (Checkmark Books - 2007)

[brookstonalmanac]

Birthdays 10.3

Beer Birthdays

John Gorrie (1803)

John Gund (1830)

Fred Horix (1843)

F.D. Radeke (1843)

Alois Alexander Assman (1856)

Sean Lewis (1984)

Five Favorite Birthdays

Harvey Kurtzman; cartoonist, Mad magazine founder (1924)

Clive Owen; actor (1964)

Greg Proops; comedian (1959)

Stevie Ray Vaughan; rock guitarist (1954)

Gore Vidal; writer (1925)

Famous Birthdays

Louis Aragon; French writer (1897)

P. P. Arnold; soul singer (1946)

Dr. Atl; Mexican painter (1875)

John Perry Barlow; poet & songwriter (1947)

Giovanni Battista Beccaria; Italian physicist (1716)

Gertrude Berg; actress & screenwriter (1899)

Pierre Bonnard; French artist (1867)

Benjamin Boretz; composer & theorist (1934)

Wade Boteler; actor & screenwriter (1888)

James M. Buchanan; economist (1919)

Lindsay Buckingham; rock guitarist (1949)

Johnny Burke; songwriter (1908)

Neve Campbell; actor (1973)

Natalie Savage Carlson; author (1906)

Chubby Checker; pop singer (1941)

Eddie Cochran; rock singer (1938)

Chris Collingwood; English-American singer-songwriter (1967)

Giovanni Comisso; Italian author and poet (1895)

Antoine Dauvergne; French violinist & composer (1713)

Pierre Deligne; Belgian mathematician (1944)

Gerardo Diego; Spanish poet (1896)

Jean Grémillon; French director, composer & screenwriter (1901)

Fulke Greville, 1st Baron Brook; English poet (1554)

Eirik Hegdal; Norwegian saxophonist & composer (1973)

James Herriot; English writer (1916)

Roy Horn; illusionist, with Siegfried (1944)

A.Y. Jackson; Canadian artist (1882)

Allan Kardec; French author (1804)

Jessica Parker Kennedy; Canadian actress (1984)

Pyotr Kozlov; Russian archaeologist & explorer (1863)

Ronnie Laws; jazz, R&B, & funk saxophone player (1950)

Tommy Lee; rock drummer (1962)

Henry Lerolle; French painter (1848)

Rob Liefeld; author and illustrator (1967)

Gustave Loiseau; French painter (1865)

G. Love; singer-songwriter & guitarist (1972)

Leo McCarey; film director (1898)

Keb' Mo'; blues singer, songwriter (1951)

Janel Moloney; actress (1969)

Alan O'Day; singer-songwriter (2940)

Emily Post; etiquette columnist (1872)

Steve Reich; modern composer (1936)

Kevin Richardson; singer-songwriter & actor (1971)

Aleksandr Rogozhkin; Russian director & screenwriter (1949)

John Ross; Cherokee nation chief (1790)

Josephine Sabel; singer & comedian (1866)

Sebastian Anton Scherer; German organist & composer (1631)

Seann William Scott; actor (1976)

Al Sharpton; politician, civil rights activist (1954)

Jake Shears; singer-songwriter (1978)

Laurie Simmons; photographer & director (1949)

Ashlee Simpson; singer-songwriter & actress (1984)

Shannyn Sossamon; actress (1978)

Gwen Stefani; rock singer (1969)

C. J. Stroud; football player (2001)

Tessa Thompson; actress (1983)

Sophie Treadwell; playwright & journalist (1885)

Johann Uz; German poet & judge (1720)

Buket Uzuner; Turkish author (1955)

Carl von Ossietzky; German journalist & activist (1889)

Jack Wagner; actor and singer (1959)

Dave Winfield; San Diego Padres OF (1951)

Thomas Wolfe; writer (1900)

Allen Woody; bass player & songwriter (1955)

Sergei Yesenin; Russian poet (1895)

[paulo-ferreira-photography]

Complementar a narrativa

Para complementar a narrativa comecei a ler "O Livro dos Espíritos" (1857) de Allen Kardec, que é um dos fundadores do espiritualismo, que explora o conceito de almas que ficam na terra devido a laços materiais, remorsos ou assuntos inacabados.

[hexehaus]

Mars Violent Death Oil?

***Use castor or mineral oil as a carrier oil. Be cautious with the ingredients. Some can be irritating to skin.

***This recipe is made for a 1 oz. bottle. When adding ingredients, a pinch will do.

--Pokey Borage

--Cayenne

--Dragons Blood resin

--Poisonous Rattlesnake skin (I use a Diamondback rattle)

--Human bone' powder or cremains (ashes)

--Sulfur

--Iron shavings

-- Nine old iron nails

--Dead bugs

--Spider webs

-Davana oil

--Mercury (optional!!) Use a little or keep ingredient out. Mercury usually goes in ngangas and mpakas, which are implements sacred to the Palo religion. Mercury is a very powerful substance. Its metal and liquid. Muertos are crazy (no pun intended) for Mercury. It allows for smoother communication, I'm guessing between muertos, nfumbe, mpungo, & human beings. Mercury carries wisdom & knowledge with it. Mercury is the messenger too. Thought I'd share some rambles. Can't hypothesize about Palo, might get in trouble!

I had a quick fleeting thought of my Orishas, then remembered all of the work! Muerteria is way more chill, though you wash & refresh glasses every 3-4 days. Not bad really.

I still love my mother's, Yemanja & Oshun. Obatala & Orula & Oshumare are others that I love dearly. Its just that Orisha isn't my religion & cannot be. I'll never be in any organized or sort of organized religion. They ALL reek of herd mentality. Nope! Not me!!!

That's why Muerteria works. I was doing sime research last night and came upon Espiritismo. Muerteria is similar, though I'm not a huge Allen Kardec fan. I was immediately flushed when i heard a familiar voice. It was my first Tata! Was he dead? I think so. About a year ago, like my dad. He came for a while. I think he may be assisting me with all of my Muerteria project! I can sense his style running through certain things. Like using my Baston de Muerto certain ways. The invocation is something I have to work on. The starting position, the siphoning position & visualization, the words, then the swing down to rap the floor three times in each direction while chanting muertos name. This takes about 10 minutes, done properly.

You don't need 2 or more hour long rituals with the muertos. The ritual that runs longest is the High Misa with 3 guests. I may be only to withstand one person. Hence Etsy. Its small enough. I'm not interested in a big deal business anymore. Miss my old oil heydays but I have a bad hand tremor and i cannot grip for shit. And hand cramps. What a complaining boorish gal! That's me, a complete boor! Haha! 😂

Ooohkay. Done!

M.M. 💖💀💖

[spiritismo-italiano]

Was ist Spiritismus?

Es sind die in den Werken von Allan Kardec enthaltenen Prinzipien und Gesetze, die von den höheren Geistern offenbart wurden. Diese Werke bilden die sogenannte „Spiritistische Kodifikation“: Das Buch der Geister, Das Buch der Medien, Das Evangelium im Licht des Spiritismus, Der Himmel und die Hölle und Die Genesis.

​"Der Spiritismus ist eine Wissenschaft, die sowohl die Natur, den Ursprung und das Schicksal der Geister, als auch ihre Beziehungen mit der physischen Welt erforscht“. Allan Kardec (Über das Wesen des Spiritismus – Präambel)

"Der Spiritismus verwirklicht, was Jesus über den versprochenen Tröster sagte: Kenntnis über die Dinge, indem er den Menschen erklärt woher er kommt, wohin er geht und warum er auf der Erde ist; er ruft den Menschen zu den wahren Prinzipien des Gesetzes Gottes und tröstet durch den Glauben und die Hoffnung". Allan Kardec (Das Evangelium im Licht des Spiritismus – Kap. VI – 4)

​Was er offenbart

Er offenbart neue und tiefere Ansichten in Bezug auf Gott, auf das Universum, auf den Menschen, auf Geister und auf die Gesetze, die das Leben regeln.

Er offenbart noch, was wir sind, woher wir kamen, wohin wir gehen werden, was das Ziel unserer irdischen Existenz ist und welchen Sinn Schmerzen und Leiden haben.​

​Was er umfasst

Indem er neue Ansichten über den Menschen und alles um ihn herum bringt, beschäftigt sich der Spiritismus mit allen Bereichen des Wissens, der Aktivitäten und des Verhaltens des Menschen, und öffnet eine neue Ära für die Erneuerung der Menschheit.

​Er kann und soll gelernt, analysiert und in allen grundlegenden Aspekten des Lebens geübt werden, wie beispielsweise wissenschaftlich, philosophisch, religiös, ethisch, moralisch, erzieherisch und gesellschaftlich.

​Grundlegende Aspekte

Gott ist die höchste Intelligenz und der Ursprung von allem. Er ist ewig, unveränderlich, immateriell, einzig, allmächtig, souverän gerecht und gut.

​Das Universum ist die Schöpfung Gottes. Es umfasst alle denkenden und nicht denkenden, beseelten und nicht beseelten, materiellen und immateriellen Wesen.

​Ausser der physischen Welt, die der Lebensraum der inkarnierten Geister – also der Menschen – ist, gibt es die geistige Welt, die der Lebensraum der nicht inkarnierten Geister ist.

​Im Universum gibt es andere bewohnte Welten, in denen Wesen unterschiedlicher Entwicklungsstadien leben: dem Menschen gleich, mehr entwickelt und weniger entwickelt als der Mensch.

​Alle Naturgesetze sind göttliche Gesetze, denn Gott ist ihr Schöpfer. Sie umfassen sowohl die physischen als auch die moralischen Gesetze.

​Der Mensch ist ein inkarnierter Geist in einem materiellen Körper. Der Perisprit (Astralkörper) ist der halbmaterielle Körper, der den Geist mit dem materiellen Körper verbindet.

​Die Geister sind die intelligenten Wesen der Schöpfung. Sie bilden die geistige Welt, die vor allem physischen Sein gewesen ist und alles Materielle überdauern wird.

Die Geister werden einfach und unwissend erschaffen. Sie entwickeln sich intellektuell und moralisch, indem sie von einer niederen zu einer höheren Ebene aufsteigen, bis sie die Vollkommenheit erreicht haben, bei der sie eine unveränderliche Freude geniessen.

​Die Geister bewahren ihre Individualität vor, während und nach jeder neuen Inkarnation.

​Die Geister reinkarnieren so viele Male, wie es für ihre eigene Entwicklung notwendig ist.

​Die Geister entwickeln sich immer. In ihren vielfachen körperlichen Existenzen können sie stehen bleiben. Sie entwickeln sich aber nie zurück. Die Schnelligkeit ihrer intellektuellen und moralischen Fortschritte ist abhängig von den Bemühungen, die sie auf sich nehmen, um die Vollkommenheit zu erlangen.

​Die Geister gehören verschiedenen Klassen an, je nach dem Grad der Vollkommenheit, den sie erreicht haben: Reine Geister, die schon die höchste Vollkommenheit erreicht haben; Gute Geister, bei denen der Wunsch nach dem Guten überwiegt; Unvollkommene Geister, die charakterisiert sind durch die Unwissenheit, den Wunsch nach dem Bösen und die niederen Leidenschaften.

​Die Beziehungen zwischen den Geistern und den Menschen sind dauerhaft und existierten schon immer. Die guten Geister beeinflussen uns zum Guten, geben uns die Unterstützung in den Prüfungen des Lebens und helfen uns, diese Prüfungen mit Mut und Ergebenheit zu bestehen. Die unvollkommenen Geister treiben uns zum Fehlverhalten an.

​Jesus ist der Weg und das Vorbild für die ganze Menschheit. Und die Lehre, die Er uns gelehrt und vorgelebt hat, ist der reinste Ausdruck des göttlichen Gesetzes.

​Die Moral Christi, die im Evangelium enthalten ist, ist der Leitfaden für die sichere Entwicklung aller Menschen. Die Praxis der christlichen Moral ist zugleich die Lösung für alle menschlichen Probleme und das Ziel, das die Menschheit erreichen soll.

​Der Mensch besitzt den freien Willen zu handeln, ist aber für die Konsequenzen seiner Taten verantwortlich.

​Das künftige Leben bringt dem Menschen Strafen und Belohnungen, entsprechend seinem Verhalten gegenüber dem göttlichen Gesetz.

​Das Gebet ist ein Akt der Anbetung Gottes. Die Anbetung liegt im Gesetz der Natur und geht aus einem dem Menschen angeborenen Gefühl hervor, wie auch die angeborene Ahnung der Existenz des Schöpfers.

​Das Gebet macht den Menschen besser. Derjenige, der mit Inbrunst und Vertrauen betet, macht sich selbst widerstandsfähiger gegen die Versuchung des Bösen und Gott sendet ihm gute Geister, um ihm zu helfen. Das ist eine Hilfe, die ihm nie verweigert wird, wenn er mit Aufrichtigkeit darum bittet.

Spiritistische Praxis

Alle spiritistische Praxis ist kostenlos, so wie es der moralische Grundsatz des Evangeliums lehrt: „Gebt umsonst, was ihr umsonst empfangen habt.“

​Die spiritistische Praxis wird mit Einfachheit und ohne äußerlichen Kult ausgeführt, nach dem christlichen Prinzip, dass Gott im Geist und in der Wahrheit angebetet werden soll.

​Der Spiritismus hat keine Priester und gebraucht in seinen Sitzungen und in seiner Praxis: weder Altäre, Bilder, Traggerüste, Kerzen, Prozessionen, Sakramente, Sündenvergebung, Paramente, alkoholische oder halluzinogene Getränke, Weihrauch, Tabak, Talismane, Amulette, Horoskope, das Kartenlegen, Pyramiden, Kristalle, noch Rituale oder andere Formen des äußerlichen Kultes.

​Der Spiritismus zwingt seine Prinzipien nicht auf. Er lädt die Interessenten ein, ihn kennenzulernen und seine Lehren, bevor sie sie akzeptieren, diese mit Hilfe der Vernunft zu überprüfen.

​Die Medialität, die die Kommunikation zwischen den Geistern und den Menschen ermöglicht, ist eine Gabe, die viele Personen von Geburt an in sich tragen, unabhängig von der Religion oder religiöse Lebensrichtung, die sie angenommen haben.

Die spiritistische Praxis der Medialität (Mediumnität) ist nur diejenige, die auf den Prinzipien der Spiritistischen Lehre basiert und in Übereinstimmung mit der christlichen Moral ausgeübt wird.

​Der Spiritismus respektiert alle Religionen und Lehren, schätzt alle Anstrengungen für die Ausübung des Guten und arbeitet für die Verbrüderung und für den Frieden zwischen den Völkern und unter allen Menschen, unabhängig von ihrer Rasse, Hautfarbe, Staatsangehörigkeit, Glaube, Gesellschaft- oder Kulturebene. Er erkennt noch, dass „der wahrhaft gute Mensch derjenige ist, der das Gesetz der Gerechtigkeit, der Liebe und der Nächstenliebe in seiner höchsten Reinheit befolgt“.

[witoldwieslster]

Was ist Spiritismus?

Es sind die in den Werken von Allan Kardec enthaltenen Prinzipien und Gesetze, die von den höheren Geistern offenbart wurden. Diese Werke bilden die sogenannte „Spiritistische Kodifikation“: Das Buch der Geister, Das Buch der Medien, Das Evangelium im Licht des Spiritismus, Der Himmel und die Hölle und Die Genesis.

​"Der Spiritismus ist eine Wissenschaft, die sowohl die Natur, den Ursprung und das Schicksal der Geister, als auch ihre Beziehungen mit der physischen Welt erforscht“. Allan Kardec (Über das Wesen des Spiritismus – Präambel)

"Der Spiritismus verwirklicht, was Jesus über den versprochenen Tröster sagte: Kenntnis über die Dinge, indem er den Menschen erklärt woher er kommt, wohin er geht und warum er auf der Erde ist; er ruft den Menschen zu den wahren Prinzipien des Gesetzes Gottes und tröstet durch den Glauben und die Hoffnung". Allan Kardec (Das Evangelium im Licht des Spiritismus – Kap. VI – 4)

​Was er offenbart

Er offenbart neue und tiefere Ansichten in Bezug auf Gott, auf das Universum, auf den Menschen, auf Geister und auf die Gesetze, die das Leben regeln.

Er offenbart noch, was wir sind, woher wir kamen, wohin wir gehen werden, was das Ziel unserer irdischen Existenz ist und welchen Sinn Schmerzen und Leiden haben.​

​Was er umfasst

Indem er neue Ansichten über den Menschen und alles um ihn herum bringt, beschäftigt sich der Spiritismus mit allen Bereichen des Wissens, der Aktivitäten und des Verhaltens des Menschen, und öffnet eine neue Ära für die Erneuerung der Menschheit.

​Er kann und soll gelernt, analysiert und in allen grundlegenden Aspekten des Lebens geübt werden, wie beispielsweise wissenschaftlich, philosophisch, religiös, ethisch, moralisch, erzieherisch und gesellschaftlich.

​Grundlegende Aspekte

Gott ist die höchste Intelligenz und der Ursprung von allem. Er ist ewig, unveränderlich, immateriell, einzig, allmächtig, souverän gerecht und gut.

​Das Universum ist die Schöpfung Gottes. Es umfasst alle denkenden und nicht denkenden, beseelten und nicht beseelten, materiellen und immateriellen Wesen.

​Ausser der physischen Welt, die der Lebensraum der inkarnierten Geister – also der Menschen – ist, gibt es die geistige Welt, die der Lebensraum der nicht inkarnierten Geister ist.

​Im Universum gibt es andere bewohnte Welten, in denen Wesen unterschiedlicher Entwicklungsstadien leben: dem Menschen gleich, mehr entwickelt und weniger entwickelt als der Mensch.

​Alle Naturgesetze sind göttliche Gesetze, denn Gott ist ihr Schöpfer. Sie umfassen sowohl die physischen als auch die moralischen Gesetze.

​Der Mensch ist ein inkarnierter Geist in einem materiellen Körper. Der Perisprit (Astralkörper) ist der halbmaterielle Körper, der den Geist mit dem materiellen Körper verbindet.

​Die Geister sind die intelligenten Wesen der Schöpfung. Sie bilden die geistige Welt, die vor allem physischen Sein gewesen ist und alles Materielle überdauern wird.

Die Geister werden einfach und unwissend erschaffen. Sie entwickeln sich intellektuell und moralisch, indem sie von einer niederen zu einer höheren Ebene aufsteigen, bis sie die Vollkommenheit erreicht haben, bei der sie eine unveränderliche Freude geniessen.

​Die Geister bewahren ihre Individualität vor, während und nach jeder neuen Inkarnation.

​Die Geister reinkarnieren so viele Male, wie es für ihre eigene Entwicklung notwendig ist.

​Die Geister entwickeln sich immer. In ihren vielfachen körperlichen Existenzen können sie stehen bleiben. Sie entwickeln sich aber nie zurück. Die Schnelligkeit ihrer intellektuellen und moralischen Fortschritte ist abhängig von den Bemühungen, die sie auf sich nehmen, um die Vollkommenheit zu erlangen.

​Die Geister gehören verschiedenen Klassen an, je nach dem Grad der Vollkommenheit, den sie erreicht haben: Reine Geister, die schon die höchste Vollkommenheit erreicht haben; Gute Geister, bei denen der Wunsch nach dem Guten überwiegt; Unvollkommene Geister, die charakterisiert sind durch die Unwissenheit, den Wunsch nach dem Bösen und die niederen Leidenschaften.

​Die Beziehungen zwischen den Geistern und den Menschen sind dauerhaft und existierten schon immer. Die guten Geister beeinflussen uns zum Guten, geben uns die Unterstützung in den Prüfungen des Lebens und helfen uns, diese Prüfungen mit Mut und Ergebenheit zu bestehen. Die unvollkommenen Geister treiben uns zum Fehlverhalten an.

​Jesus ist der Weg und das Vorbild für die ganze Menschheit. Und die Lehre, die Er uns gelehrt und vorgelebt hat, ist der reinste Ausdruck des göttlichen Gesetzes.

​Die Moral Christi, die im Evangelium enthalten ist, ist der Leitfaden für die sichere Entwicklung aller Menschen. Die Praxis der christlichen Moral ist zugleich die Lösung für alle menschlichen Probleme und das Ziel, das die Menschheit erreichen soll.

​Der Mensch besitzt den freien Willen zu handeln, ist aber für die Konsequenzen seiner Taten verantwortlich.

​Das künftige Leben bringt dem Menschen Strafen und Belohnungen, entsprechend seinem Verhalten gegenüber dem göttlichen Gesetz.

​Das Gebet ist ein Akt der Anbetung Gottes. Die Anbetung liegt im Gesetz der Natur und geht aus einem dem Menschen angeborenen Gefühl hervor, wie auch die angeborene Ahnung der Existenz des Schöpfers.

​Das Gebet macht den Menschen besser. Derjenige, der mit Inbrunst und Vertrauen betet, macht sich selbst widerstandsfähiger gegen die Versuchung des Bösen und Gott sendet ihm gute Geister, um ihm zu helfen. Das ist eine Hilfe, die ihm nie verweigert wird, wenn er mit Aufrichtigkeit darum bittet.

Spiritistische Praxis

Alle spiritistische Praxis ist kostenlos, so wie es der moralische Grundsatz des Evangeliums lehrt: „Gebt umsonst, was ihr umsonst empfangen habt.“

​Die spiritistische Praxis wird mit Einfachheit und ohne äußerlichen Kult ausgeführt, nach dem christlichen Prinzip, dass Gott im Geist und in der Wahrheit angebetet werden soll.

​Der Spiritismus hat keine Priester und gebraucht in seinen Sitzungen und in seiner Praxis: weder Altäre, Bilder, Traggerüste, Kerzen, Prozessionen, Sakramente, Sündenvergebung, Paramente, alkoholische oder halluzinogene Getränke, Weihrauch, Tabak, Talismane, Amulette, Horoskope, das Kartenlegen, Pyramiden, Kristalle, noch Rituale oder andere Formen des äußerlichen Kultes.

​Der Spiritismus zwingt seine Prinzipien nicht auf. Er lädt die Interessenten ein, ihn kennenzulernen und seine Lehren, bevor sie sie akzeptieren, diese mit Hilfe der Vernunft zu überprüfen.

​Die Medialität, die die Kommunikation zwischen den Geistern und den Menschen ermöglicht, ist eine Gabe, die viele Personen von Geburt an in sich tragen, unabhängig von der Religion oder religiöse Lebensrichtung, die sie angenommen haben.

Die spiritistische Praxis der Medialität (Mediumnität) ist nur diejenige, die auf den Prinzipien der Spiritistischen Lehre basiert und in Übereinstimmung mit der christlichen Moral ausgeübt wird.

​Der Spiritismus respektiert alle Religionen und Lehren, schätzt alle Anstrengungen für die Ausübung des Guten und arbeitet für die Verbrüderung und für den Frieden zwischen den Völkern und unter allen Menschen, unabhängig von ihrer Rasse, Hautfarbe, Staatsangehörigkeit, Glaube, Gesellschaft- oder Kulturebene. Er erkennt noch, dass „der wahrhaft gute Mensch derjenige ist, der das Gesetz der Gerechtigkeit, der Liebe und der Nächstenliebe in seiner höchsten Reinheit befolgt“.

[psychical-researchs]

Was ist Spiritismus?

Es sind die in den Werken von Allan Kardec enthaltenen Prinzipien und Gesetze, die von den höheren Geistern offenbart wurden. Diese Werke bilden die sogenannte „Spiritistische Kodifikation“: Das Buch der Geister, Das Buch der Medien, Das Evangelium im Licht des Spiritismus, Der Himmel und die Hölle und Die Genesis.

​"Der Spiritismus ist eine Wissenschaft, die sowohl die Natur, den Ursprung und das Schicksal der Geister, als auch ihre Beziehungen mit der physischen Welt erforscht“. Allan Kardec (Über das Wesen des Spiritismus – Präambel)

"Der Spiritismus verwirklicht, was Jesus über den versprochenen Tröster sagte: Kenntnis über die Dinge, indem er den Menschen erklärt woher er kommt, wohin er geht und warum er auf der Erde ist; er ruft den Menschen zu den wahren Prinzipien des Gesetzes Gottes und tröstet durch den Glauben und die Hoffnung". Allan Kardec (Das Evangelium im Licht des Spiritismus – Kap. VI – 4)

​Was er offenbart

Er offenbart neue und tiefere Ansichten in Bezug auf Gott, auf das Universum, auf den Menschen, auf Geister und auf die Gesetze, die das Leben regeln.

Er offenbart noch, was wir sind, woher wir kamen, wohin wir gehen werden, was das Ziel unserer irdischen Existenz ist und welchen Sinn Schmerzen und Leiden haben.​

​Was er umfasst

Indem er neue Ansichten über den Menschen und alles um ihn herum bringt, beschäftigt sich der Spiritismus mit allen Bereichen des Wissens, der Aktivitäten und des Verhaltens des Menschen, und öffnet eine neue Ära für die Erneuerung der Menschheit.

​Er kann und soll gelernt, analysiert und in allen grundlegenden Aspekten des Lebens geübt werden, wie beispielsweise wissenschaftlich, philosophisch, religiös, ethisch, moralisch, erzieherisch und gesellschaftlich.

​Grundlegende Aspekte

Gott ist die höchste Intelligenz und der Ursprung von allem. Er ist ewig, unveränderlich, immateriell, einzig, allmächtig, souverän gerecht und gut.

​Das Universum ist die Schöpfung Gottes. Es umfasst alle denkenden und nicht denkenden, beseelten und nicht beseelten, materiellen und immateriellen Wesen.

​Ausser der physischen Welt, die der Lebensraum der inkarnierten Geister – also der Menschen – ist, gibt es die geistige Welt, die der Lebensraum der nicht inkarnierten Geister ist.

​Im Universum gibt es andere bewohnte Welten, in denen Wesen unterschiedlicher Entwicklungsstadien leben: dem Menschen gleich, mehr entwickelt und weniger entwickelt als der Mensch.

​Alle Naturgesetze sind göttliche Gesetze, denn Gott ist ihr Schöpfer. Sie umfassen sowohl die physischen als auch die moralischen Gesetze.

​Der Mensch ist ein inkarnierter Geist in einem materiellen Körper. Der Perisprit (Astralkörper) ist der halbmaterielle Körper, der den Geist mit dem materiellen Körper verbindet.

​Die Geister sind die intelligenten Wesen der Schöpfung. Sie bilden die geistige Welt, die vor allem physischen Sein gewesen ist und alles Materielle überdauern wird.

Die Geister werden einfach und unwissend erschaffen. Sie entwickeln sich intellektuell und moralisch, indem sie von einer niederen zu einer höheren Ebene aufsteigen, bis sie die Vollkommenheit erreicht haben, bei der sie eine unveränderliche Freude geniessen.

​Die Geister bewahren ihre Individualität vor, während und nach jeder neuen Inkarnation.

​Die Geister reinkarnieren so viele Male, wie es für ihre eigene Entwicklung notwendig ist.

​Die Geister entwickeln sich immer. In ihren vielfachen körperlichen Existenzen können sie stehen bleiben. Sie entwickeln sich aber nie zurück. Die Schnelligkeit ihrer intellektuellen und moralischen Fortschritte ist abhängig von den Bemühungen, die sie auf sich nehmen, um die Vollkommenheit zu erlangen.

​Die Geister gehören verschiedenen Klassen an, je nach dem Grad der Vollkommenheit, den sie erreicht haben: Reine Geister, die schon die höchste Vollkommenheit erreicht haben; Gute Geister, bei denen der Wunsch nach dem Guten überwiegt; Unvollkommene Geister, die charakterisiert sind durch die Unwissenheit, den Wunsch nach dem Bösen und die niederen Leidenschaften.

​Die Beziehungen zwischen den Geistern und den Menschen sind dauerhaft und existierten schon immer. Die guten Geister beeinflussen uns zum Guten, geben uns die Unterstützung in den Prüfungen des Lebens und helfen uns, diese Prüfungen mit Mut und Ergebenheit zu bestehen. Die unvollkommenen Geister treiben uns zum Fehlverhalten an.

​Jesus ist der Weg und das Vorbild für die ganze Menschheit. Und die Lehre, die Er uns gelehrt und vorgelebt hat, ist der reinste Ausdruck des göttlichen Gesetzes.

​Die Moral Christi, die im Evangelium enthalten ist, ist der Leitfaden für die sichere Entwicklung aller Menschen. Die Praxis der christlichen Moral ist zugleich die Lösung für alle menschlichen Probleme und das Ziel, das die Menschheit erreichen soll.

​Der Mensch besitzt den freien Willen zu handeln, ist aber für die Konsequenzen seiner Taten verantwortlich.

​Das künftige Leben bringt dem Menschen Strafen und Belohnungen, entsprechend seinem Verhalten gegenüber dem göttlichen Gesetz.

​Das Gebet ist ein Akt der Anbetung Gottes. Die Anbetung liegt im Gesetz der Natur und geht aus einem dem Menschen angeborenen Gefühl hervor, wie auch die angeborene Ahnung der Existenz des Schöpfers.

​Das Gebet macht den Menschen besser. Derjenige, der mit Inbrunst und Vertrauen betet, macht sich selbst widerstandsfähiger gegen die Versuchung des Bösen und Gott sendet ihm gute Geister, um ihm zu helfen. Das ist eine Hilfe, die ihm nie verweigert wird, wenn er mit Aufrichtigkeit darum bittet.

Spiritistische Praxis

Alle spiritistische Praxis ist kostenlos, so wie es der moralische Grundsatz des Evangeliums lehrt: „Gebt umsonst, was ihr umsonst empfangen habt.“

​Die spiritistische Praxis wird mit Einfachheit und ohne äußerlichen Kult ausgeführt, nach dem christlichen Prinzip, dass Gott im Geist und in der Wahrheit angebetet werden soll.

​Der Spiritismus hat keine Priester und gebraucht in seinen Sitzungen und in seiner Praxis: weder Altäre, Bilder, Traggerüste, Kerzen, Prozessionen, Sakramente, Sündenvergebung, Paramente, alkoholische oder halluzinogene Getränke, Weihrauch, Tabak, Talismane, Amulette, Horoskope, das Kartenlegen, Pyramiden, Kristalle, noch Rituale oder andere Formen des äußerlichen Kultes.

​Der Spiritismus zwingt seine Prinzipien nicht auf. Er lädt die Interessenten ein, ihn kennenzulernen und seine Lehren, bevor sie sie akzeptieren, diese mit Hilfe der Vernunft zu überprüfen.

​Die Medialität, die die Kommunikation zwischen den Geistern und den Menschen ermöglicht, ist eine Gabe, die viele Personen von Geburt an in sich tragen, unabhängig von der Religion oder religiöse Lebensrichtung, die sie angenommen haben.

Die spiritistische Praxis der Medialität (Mediumnität) ist nur diejenige, die auf den Prinzipien der Spiritistischen Lehre basiert und in Übereinstimmung mit der christlichen Moral ausgeübt wird.

​Der Spiritismus respektiert alle Religionen und Lehren, schätzt alle Anstrengungen für die Ausübung des Guten und arbeitet für die Verbrüderung und für den Frieden zwischen den Völkern und unter allen Menschen, unabhängig von ihrer Rasse, Hautfarbe, Staatsangehörigkeit, Glaube, Gesellschaft- oder Kulturebene. Er erkennt noch, dass „der wahrhaft gute Mensch derjenige ist, der das Gesetz der Gerechtigkeit, der Liebe und der Nächstenliebe in seiner höchsten Reinheit befolgt“.

[me-vs-my-heart]

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[apoloadonisandnarcissus]

While I blame the marketing, I need to point out Professor Von Franz says Ellen is obsessed of some spirit, maybe a daemon (not exactly a “Christian demon”).

And this shitstorm audience reception is what happens when you bring occult terminology and Allen Kardec’s Spiritism to the general audience. Spiritual obsession and possession are two completely different things. Ellen doesn’t understand any of this, and will interpret this as Orlok being a demon possessing her. He’s not. Which is what she finds out during her “possession scene”.

While possession is often the goal behind obsession, spiritual obsession is when a person’s behavior is influenced by evil spirits, through mental communication, words, compelling them to act a certain way, usually out-of-character, morally corrupted or even criminal. To Spiritism, obsessive spirits are usually the culprits for mental disorders. Allen Kardec describes the “subjugation stage” of spiritual obsession as: “an involvement that paralyzes the victim's will, causing him to act in spite of himself. The subjugated is led to make decisions that are often absurd and compromising which, for a kind of illusion, he considers sensible.” And this mental subjugation is so powerful it can cause disturbances in the medium’s internal organs, mental capacities (brain) and cause involuntary body spasms (muscles).

In his “The Book of Mediums”, Allan Kardec says mediums are more vulnerable to this sort of haunting, which is what Von Franz believes to be Ellen’s case. A obsessive spirit will shut down other spirits and prevent them from communicating with the medium; they influence the medium to behave a certain way. Obsessive spirits are like little devils whispering in your ear and telling you to do this, or do that.

Professor Von Franz is already telling the audience Ellen’s “hysteric fits” are all on herself. Only he believes it’s Orlok who influences her to behave like this because of what he whispers in her ear. Except this is not the case, it’s Ellen herself who is conjuring him for their communications to happen because the narrative establishes Orlok needs to be summoned. He can only possess people if he feeds on them, because he feeds on souls (strigoi myth); which is what happens with both Thomas and Anna. And is what will happen at the end, too, when Orlok feeds on Ellen and gets her soul. She’s actually possessed by him then, because her soul is getting trapped inside of Nosferatu, alongside his.

[magica-pseudoacademica]

Spiritualism does not pertain directly to the history of esoteric currents properly speaking, but it has connections with them by the influence that it exerted everywhere and by the problems that it posed to esotericists of all kinds. Its blossoming and the quasi-simultaneous appearance of the literary genre known as the "fantastic," in its classical form, coincide with the triumph of the industrial revolution (Karl Marx's Manifesto dates from 1847) which is not by happenstance. [...] In France, Denizard Hyppolyte Léon Rivail (alias Allen Kardec, 1804-1869, Le Mondes des esprits, 1857) aimed to make Spiritualism into a "religion" tinged with sentimentalism and rationalism. Kardec elevated to the rank of an actual dogma the idea of reincarnation. Less frequently adopted by the English-speaking spiritualists of that time, this idea harmonized well with the egalitarian, socialist, and utopian tendencies of the era.

Antoine Faivre, Western Esotericism: A Concise History (2010)

[nfumbewalk]

Getting Easier

Intranquil Spirit love spell about a year ago. Elevation candle in white with blue glass cover. The little chime candle has oils and herbs.

I didn't expect this to happen, but writing my book is becoming easier! Hopefully this continues. Now, most of the pertinent information is on Tom's laptop instead of my Kindle, thank God! I thought I wouldn't make it for a while. Sometimes I still have doubts about myself and my writing...

I found another modern necromancy book released this year, released by the publisher I was thinking about. This person's book is a more "normal and acceptable" sounding necromancy book. My information is very different because I've had help from my guide and a Demon. Channeling isn't acceptable. So, I will have to change some things if I want to publish. I won't lie or be dishonest - I will just omit information. This modern "gentle approach" necromancy is fuckin stupid.

I'm never mean or harsh to muertos but please don't kill the practice with a stupid "white light and rainbows" or "I'm soooo dark and I'm swathed in black...I love the dead, mmmm.." thing either. Dude, I'm in black too but that means nothing in regards to my spirituality and my practice. I love white as well, but hell, I cannot stay clean! Lol!

I'm pretty sure now where and what my practices come from exactly. They are based in Espiritismo and some other interesting methods that I've intuitively picked up over time. The first is Espiritismo. This hails originally from France, originally from the mid 19th century. Allen Kardec founded it. But Muerteria is not nearly a duplicate of spiritist practices. This is just one of the influences of Muerteria. I learned from a Cuban man about muertos very closely and gathered so much knowledge from many other Spanish/Latino religo-magical experiences that have richly colored and continually developed my Muerteria practice. And now, I'm just learning the meat and potatoes of the Spanish language! 😆 Durrr...I swear, I'm not dumb.

I just put all of these origins together, too. Santa Muerte says, "Jajajaja! " Hey! Stop laughing, abuela! She's like, "Told you so." Easy laugh I am for her. Think she loves me because I'm not boring and I keep her amused. Swear to God! 😊 Our bond is different than other devotees, mainly because I do not pray to her. I used to and it felt wrong to beg. I've never felt right. We agreed on focused meditative statements. And it works!

I got beautiful red roses for Santa Muerte today and a Caramello bar. I picked up liquor for Santa, Rodolfo, and Biffy. Decided on tequila and brandy. Biffy said definitely brandy for him, he doesn't care for tequila but he will accept it. Rodolfo is like, "Uh, tequila, always, man." Santa Muerte always gets mezcal or tequila. I wanted to get wine, but it ended up being a hassle to go to the grocery store. All of this was bought via a wonderful tip/donation from my client. 💖 I really appreciate him.

Things are unfolding again!?! A feeling I just got. What is going to happen? I keep thinking of my father-in-law, Chuck. Oh dear. And my mother-in-law's (his wife, Tom's mom) birthday is on the 6th...I hope nothing happens! I'm concerned that Chuck may pass soon. His heart is very, very bad and he's 80. He's got stents, Afib, multiple heart attacks, God knows what else. He's on blood thinners, more than one. Fhhhuuuuccckkkk. Don't die Chuck! He needs Michael. I should ask Michael to watch over him. Or Tom should ask his angel, Cassiel. Chuck is Catholic, think he'd appreciate it much. Perhaps I should look into this by necromancy or my cards.

I wrote a whole diatribe here and deleted it! It got rather controversial and I did not want to lose followers because of my opinions. My reserved parents taught me that "Opinions are like assholes. Everyone has one." Hey - they were reserved but not delicate in speech! Cool boomers though. They never took any drugs, unless my dad snuck in some speed. Dunno for sure though my dad never really changed his behavior. Oh! I gave him some weed cookie late in his life - forgot! He turned so cheerful and talkative!! He said his pain was gone, too. So much for oxycodone.

Tom gave my mom a joint but she never smoked it. I would have loved to been able to have given her some chocolate. I'm positive it would have erased her chronic pain like it helps my cramps and nerve pain. But marijuana wasn't legal until after she died.

Well, done here. Hope something I wrote is interesting.

M.M. 💖💀💖

[sshannonauthor]

Hi Samantha, I have been a huge fan of your books for a while now. I am currently a third year graphic design student and working towards my final major project. I am intrigued by clairvoyance and necromancy and was wondering if theres anything you could tell me about them as it would be of great help for my project work. As well as where you managed to find the different types of clairvoyants such as sooth sayers and Augers Any help would be great thank than very much. Kind regards Francesca

Hi Francesca,

I don’t know how much I can tell you about clairvoyance and necromancy, as it’s a very broad area and I don’t know exactly what your project requires. I built the magic system of the Bone Season series by looking up as many historical types of divination and fortune-telling as possible and then sorting them into logical categories. My main primary resource was The Book on Mediums by Allen Kardec, if that helps at all.

[conjurenibo]

Boveda Espiritual

Boveda Espiritual

What is a Boveda Espiritual?

The Boveda is a sacred space or table that has been set for the elevation of one's Muerto/ Eggun/ Ancestors, and spiritual guides. Here the Mystic can venerate, and provide offerings, and in turn the Muerto provide clarity, protection, progress, and the strengthening of one's spiritual frame/ aura.

Learning the concept of the Boveda Espiritual first, is better than just jumping off intothe deep end, and setting it up not knowing the entire objective and purpose of a Boveda. While, you may find the Boveda Espiritual within many Lucumi practictioners homes, it is not exclusive, nor is it necessary for the religion. The Boveda itself is a tool for "working", as the altar can be set up in a fashion to assist the Medium in what it is they

TO CONSTRUCT THE BOVEDA: The table/ area should be dressed with a white cloth.

You should have a crucifix placed on or in your large glass.Why? this crucifix represents the crossroads, of the spiritual world and our physical world. It is believed that with out the cross you allow yourself open to any muertos (spirits) that seeks light. You can say prayers at the table/boveda.

Many use the book entitled Colecion De Oraciones/Selected Prayers, by Allen Kardec.

table should consist of 7-9 glasses. It is advised and optional to start with one.

One large glass dedicated to your spiritual guide or known as ---tu guia espiritual, the other 7/8 glasses are dedicated to various spirits that walk with you or have been established for the table via investigated misas (spiritual masses)

The Boveda should be attended on a daily basis along with saying your prayers. And once a week clean the table, and refill each glass with new water. Light your boveda: with a 7 day white candle.

As you progress you may have to add a different cup or items for a specific spirit/s, or objects that may represent that spirit/s.

Furthermore, setting your glasses in a circle represents and invokes protection.

The middle Large glass is for Olofi/Olodumare! Some of the other items that can or will be add are rocks, shells, bells, an Incense burner, cigars, black coffee, perfume, holy water, white flowers, eggun stick---with 9 color ribbons with bells, bible, rosery, catholic saints---although here is an issue:

There are those that dont believe that Santeros or African Traditional Religious clergy should deal with catholic saints----our egguns once upon a time worked and worshiped with those saints, to say not to is to deny their form of worship.

If you have any questions or comments about the construction of a Boveda Espiritual, and the workings of one, please do not hesitate to contact.