#agricultura biodinámica
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feriasymesas · 1 year ago
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13vo. Encuentro de VITIVINICULTURA Biodinámica en CHile
Viñedos Veramonte será sede del 13° ENCUENTRO DE VITIVINICULTURA BIODINÁMICA, organizado por Viñas Biodinámicas de Chile (VBDChile). Encuentro que se realizará los días 9 y 10 de noviembre en el valle de Casablanca  Con 5 años de historia, la Agrupación de Viñas Biodinámicas de Chile (VBD Chile) es un movimiento que tiene como propósito salvaguardar la calidad, promocionar y compartir…
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cuidarelplaneta · 4 months ago
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El hábitat del hamster común europeo se ha visto reducido por la urbanización y la agricultura intensiva. Este roedor, conocido por su ferocidad, depende de un entorno diverso. La agricultura biológica y biodinámica son claves para proteger su hogar y asegurar un futuro sostenible. 🌾🐹🌍
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comunidadgolf · 8 months ago
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La Galiana Golf Resort, Mejor Campo de Golf Sostenible Internacional 2016, ha acogido en sus instalaciones la jornada “Mujeres sostenibles” Valencia, 13 de marzo de 2024. Con motivo del mes de la Mujer y la Sostenibilidad, La Galiana Golf Resort ha organizado un encuentro de mujeres empresarias, directivas y emprendedoras en sus instalaciones de La Barraca de Aguas Vivas, en Carcaixent, para abordar la sostenibilidad en las empresas. La jornada “Mujeres Sostenibles”, ha contado la participación de más de una treintena mujeres procedentes de distintos sectores: banca, turismo, reciclaje, packaging, o repostería, así como la Asociació de mercaders de Carcaixent o la Asociación empresarial de Alzira. Como antesala al networking, se ha realizado una cata de vinos sostenibles de la mano de María Sancho, propietaria de Bodegas Montesanco, ubicada en Requena y Bodega Aranleón, ubicada en Teulada. En la charla se han puesto en valor los beneficios de los vinos sostenibles para el entorno. “Intervenimos en diferentes áreas a lo largo del proceso de elaboración de los vinos y desde el campo, con el fin de poder pasar a las próximas generaciones el mejor legado posible. Agricultura ecológica, filosofía biodinámica, recuperación de agua de lluvia, paneles de células fotovoltaicas, recuperación de residuos, minimización de la huella de carbono o el fomento de la biodiversidad”, señalan desde la bodega. Durante el networking, las asistentes han podido intercambiar posturas sobre ecología y sostenibilidad empresarial y estrechar lazos laborales entre las empresas de la comarca de La RiberaAlta. La jornada ha concluido con el reparto de miel de las colmenas ecológicas que se ubican en el Hoyo 5 del campo de golf La Galiana. La empresa de autocares Duen se ha encargado de hacer el evento más sostenible reduciendo así el uso del vehículo privado. La Galiana Golf Resort, un espacio sostenible En 2016, La Galiana Golf Resort recibió de manos de la IAGTO, (Asociación Internacional de Tour Operadores de Golf), el mayor galardón que se puede obtener en materia de sostenibilidad; unos galardones que son considerados como los “Oscar del Golf”, y que La Galiana, ha conseguido gracias a un proyecto sostenible que vela por la ecología del entorno. La sostenibilidad y la ecología son las señas de identidad de un campo que se ha integrado en la orografía del terreno, tanto en la zona agrícola de la finca como en el entorno montañoso del Valle de La Galiana. Los tees, las calles y los greens, también han sido adaptados al terreno, para hacer más accesible el juego y reducir consumos hídricos mediante la recogida de aguas pluviales; de esta manera, se ha conseguido la regeneración del bosque que rodea el espacio. “Seguimos plantando árboles y arbustos, incrementando la fauna del campo y, sobre todo, trabajamos con productos sostenibles. Tenemos todo el campo con hoyas de drenaje que recogen todas las aguas y las conducen a los más de diez lagos que reutilizamos para el riego del campo. Es la parte más importante del diseño del campo y nuestro compromiso con el uso del agua”. Asegura Rafa Martínez, director general de La Galiana Golf Resort. Energía Solar Fotovoltaica El conjunto de La Galiana cuenta también con una planta de energía renovable fotovoltaica que abastece sus instalaciones y las de la recién inaugurada Casa Club; un espacio que alberga una tienda de equipamiento deportivo, vestuarios, cafetería interior y exterior con vistas al valle de La Galiana. La Galiana es pionero en España en incorporar a sus instalaciones una planta de estas características; un proyecto solar ejecutado por la empresa valenciana Monsolar Ingeniería, S.L. Dicha planta tiene una potencia de 1.100 kWp, mediante la cual se pueden generar 1.650 MWh anules de energía, el equivalente al consumo de 400 hogares. Además, permite el ahorro de casi 300 Tn de CO2 al año, o lo que es análogo a plantar 600 árboles. La domótica de
las instalaciones permite gestionar la activación de ciertos consumos para maximizar el aprovechamiento y eficiencia de estas instalaciones. Buggies eléctricos En aras de seguir apostando por la energía verde, La Galiana acaba de adquirir una nueva flota de más de medio centenar de buggies eléctricos, cero emisiones, de la empresa Agronimer. Sus bajas necesidades de mantenimiento contribuyen al ambicioso e innovador proyecto de sostenibilidad de las nuevas instalaciones de este resort valenciano. Certificado de Sostenibilidad GEO El conjunto de La Galiana es el primer club de España en obtener la recertificación de su certificado GEO de sostenibilidad; además, es uno de los pocos campos de golf de España que cuentan con este certificado. Desde los inicios del proyecto Galiana, hace más de una década, se ha apostado por la conservación del medio ambiente. La Galiana se inauguró en 2011 sobre una antigua finca de naranjos abandonada. La transformación de dicha finca ha generado una serie de mejoras en el entorno ya que, además de crear puestos de empleo local, ha permitido ingentes mejoras ambientales mediante la gestión del agua de riego, la reducción a cero de los vertidos a rías mediante la incorporación de agua a los lagos, la creación de áreas de paso para aves o la recuperación del suelo. En 2011 obtiene el Certificado GEO de Sostenibilidad y en 2017 su recertificación El compromiso con el medio ambiente de La Galiana es la marca de calidad del trabajo diario de cada uno de los trabajadores del espacio. Una concienciación global que le posiciona como uno de los campos de golf más sostenibles del mundo. Por todo ello, en 2016 obtuvo el galardón internacional de la sostenibilidad en el mundo del golf. Un reconocimiento que pone en valor el esfuerzo de las empresas valencianas por cuidar el entorno natural de la Comunitat y asegurar su regeneración y le convierte en Mejor Campo de Golf Medioambientalmente Sostenible de Europa, África y Oriente Medio. Además, cuenta con la ISO 14001 de protección del medio ambiente. Una norma de Sistemas de Gestión Ambiental (SGA), que consigue que las empresas puedan demostrar que son responsables y están comprometidas con la protección del medio ambiente.
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grompf3 · 9 months ago
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Antroposofía y periodismo
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concienciasolidariaong · 2 years ago
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🖥#LaSemillaRebelde
Sábado 06.05.2023 - 16 hs.
Conciencia Solidaria ONG presente en jornada para defender el Parque Independencia de Santa Fe.
Las obras del MC Donald's del Parque Independencia amanecieron con pinturas de rechazo.
Seguridad alimentaria, problemas con los organismos modificados genéticamente y riesgo de alergias. #NoOGM
Javi Nepo en "Recetas Eterno Presente": tres recetas en una, todas sin gluten.
"La Semilla Terminator" con Lagarto Alzaga Unzué de los Olivos etc..: Syngenta y el Día de la Tierra.
Paisanos en Acción con La Yoli y El Tucu:
- Detectaron en Santa Fe 18 #agrotóxicos en escuelas rurales en Villa Amelia.
-Pesticidas y fertilizantes petroquímicos vinculados a problemas de salud infantil. #NoTransgénicos #NoAgrotóxicos
La agricultura biodinámica apoya la transición agroecológica del sistema agrícola.
Monra en "Colaboración Entre Reinos": plantas nativas, plantas custodias de los territorios, plantas pioneras.
Reserva Natural Urbana San Martín: la situación es desesperante.
Pueblos Originarios:
-"Pueblos Originarios de Ayer y de Hoy" con Rubén Antonelli: #comunidadesoriginarias llevaron sus denuncias al Presidente. "Nos preocupa el #racismo y la #xenofobia".
- Alessandra Korap, la mujer que le ganó la batalla al gigante minero Anglo American.
- 14° Festival de Cine de los Pueblos Originarios en Chaco.
Guía b��sico de historia de pueblos originarios en Chaco.
Contenido Informativo Socioambiental
Área Prensa
Regional #Córdoba
#ConcienciaSolidaria ONG
Transmisión: Facebook.com/LaSemillaRebelde
#MEDIOAMBIENTE #DERECHOSHUMANOS #PueblosOriginarios #Salud #Agroecología #Veganismo #AlimentaciónEvolutiva #Agrotóxicos #Transgénicos #NoMonsanto
@lasemillarebelde
@concienciasolidariaong
#ConcienciaSolidariaONG
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doctrinaqualitas · 2 years ago
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¿Qué es el Vino Biodinámico? Vino Biodinámico Frente a Vino Ecológico; La agricultura biodinámica se ha forjado una reputación de alto nivel y sensibilidad ecológica, y esto es tan cierto para el vino biodinámico como para otros productos. Infórmate sobre el vino biodinámico y el proceso de elaboración.
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mundoagropecuario · 2 years ago
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cchiroque · 2 years ago
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https://fb.watch/h5gsioHQcj/?mibextid=YsHG2a
ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE AGRICULTURA BIODINÁMICA.
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yo-sostenible · 2 years ago
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Constelación, semillas agroecológicas para sembrar la agricultura biodinámica
“Había semillas convencionales pero no agroecológicas. Entonces, organizamos una red de productores para producirlas”, cuenta Alex Edleson agricultor biodinámico y coordinador de Constelación. Desde Merlo, San Luis, la semillería agroecológica almacena, analiza y comercializa el insumo base de productores biodinámicos de todo el país argentino, para cambiar el modelo híbrido de transgénesis e…
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vinummedia · 4 years ago
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Sembrar, plantar y recolectar en armonía con el Cosmos. M. T. #SALUD #SANTE #CHEERS #agricultura #biodinámica #vino #wine #vinum #invinoveritas #vins #vinummedia #winelover #longaevitae (en Vinum Mundi) https://www.instagram.com/p/CAvMYnOimbQ/?igshid=1mv3lbu1bq816
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mramosvirginia · 3 years ago
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Hilma Af Klint: artista médium y pionera del misticismo abstracto
→ Artículo sobre la pintora Hilma Af Klint (2020) - Virginia M. Ramos ©.
Hilma Af Klint fue una artista y pintora sueca nacida en 1862 y reconocida por ser pionera del arte abstracto, convirtiéndose así en predecesora de los afamados Kandinsky, Malevich o Mondrian. No es de extrañar que encontremos a esta maravillosa artista oculta y en el mejor de los casos, eclipsada por sus compañeros de oficio masculinos. Además de este precedente, que sienta las bases de la trayectoria de la mayoría de las artistas mujeres en la historia, su extraordinaria y compleja obra fue descubierta tras su muerte por voluntad propia, tal y como determinó en órdenes testamentarias. La pintora no se equivocaba al pensar que su arte no iba a ser ni comprendido ni bien recibido en aquella época. Hilma decidió esconder sus más de 1.000 cuadros. De hecho, estas pinturas secretas provocaban tal distanciamiento que suponían una ruptura radical con el presente de aquella época. La vida de Hilma transcurría en soledad y en continua producción de su obra. Jamás expuso ninguna de ellas ni vendió ninguna a lo largo de su carrera. Jamás obtuvo ningún reconocimiento por las mismas. Además de estos más de mil cuadros, también dejó una serie de cuadernos de notas, en los que estudiaba sus obras y resaltaba de forma contundente que su obra no se mostrase hasta veinte años después de su fallecimiento.
La artista estudió en la Real Academia Sueca de las Artes de Estocolmo, uno de los pocos centros que admitían a mujeres por aquel entonces. Además, intentaba mantenerse al tanto de las nuevas ideas y logros técnicos de su tiempo. Sus ámbitos de estudio partían desde lo científico hasta las disciplinas más herméticas como el espiritismo, la teosofía o la antroposofía. Su vínculo con el ocultismo es lo que hace pensar a algunos que su obra haya quedado al margen de grandes exposiciones de arte abstracto y en definitiva, de la historia del arte. Lo que distingue los cuadros de Hilma Af Klint de los de los artistas posteriores es que la pintora establece un vínculo con lo trascendente. Lo que representa en sus cuadros no son más que visiones místicas que ella plasma en los lienzos.
Estas pinturas representan en la mayoría de casos, un corpus artístico y estético perfectamente definido a los ojos del espectador. Un imaginario abstracto que en esos tiempos era impensable y que a día de hoy está presente. Sus pinturas viajan a través del tiempo y el espacio, se desdoblan en figuras, formas y líneas que nos guían hacia otras dimensiones. Cada pintura, repleta de enigmas, se comunica a través de la geometría, composición y sus diferentes tonalidades. Y es que Hilma, siendo artista, también era médium y se dejaba guiar a través de sus manos para realizar sus pinturas por espíritus de planos astrales. En este caso, al igual que Austin Osman Spare, practicaba el dibujo automático y de nuevo se anticipó con esta técnica a otros artistas, incluido al propio Spare. “El cuerpo es capaz de elevarse por encima de sus sujeciones terrenales cuando se abre a escuchar los poderes superfísicos”, anotaba en uno de sus dibujos. 
Este tipo de técnicas se realizaron en una serie de encuentros con otras artistas. Estas reuniones se producían en las sesiones esotéricas y espiritistas que practicaban un grupo que se hizo llamar Las Cinco, formado por otras cuatro mujeres artistas, durante las que pintaban en estados alterados de consciencia o trance. Según cuenta la propia pintora, en 1905 recibió uno de sus más importantes encargos por una entidad llamada Amaniel. Este ser le encargó una serie de pinturas para un templo caracterizadas por el equilibrio del mundo material y el mundo espiritual. Para realizar las pinturas de esta serie llamada Las pinturas del templo, se basó en las enseñanzas del ocultista y científico austriaco Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica y de la nueva forma artística de la euritmia. De 1908 a 1912, dejo de trabajar temporalmente y se dedicó al estudio del cristianismo esotérico y la literatura de Steiner sobre el Rosacrucismo, estos saberes influirían en la serie de pinturas de El Cisne y La Paloma. Sobre estas pinturas, Hilma escribía: Las imágenes fueron pintadas directamente a través de mí, sin dibujos preliminares, y con gran fuerza. No tenía idea de lo que se suponía que representaban las pinturas; sin embargo, trabajé con rapidez y seguridad, sin cambiar ni una sola pincelada. Algunas de sus obras se consideran proféticas, como antecedentes de otras corrientes artísticas. A pesar del éxito de varias exposiciones de la artista, en la actualidad su figura sigue sin aceptarse en ciertos círculos acádemicos del arte, un ejemplo de ello fue la negativa del MoMA en Nueva York para incluirla en sus fondos de arte abstracto, tras las oposiciones y protestas de los gestores y organizadores del museo. Lo que está claro es que de haber sido incluida, la historia del arte abstracto cambia por completo. 
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jgmail · 4 years ago
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ECOFASCISMO Y TEORÍAS OCULTAS
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Nazis hippies: cuando los ‘New Age’ y la extrema derecha se solapan
A ambos grupos les atraen las teorías de la conspiración
Jules Evans
Las manifestaciones que tuvieron lugar la semana pasada en Londres, Berlín y Los Ángeles para protestar por las medidas de confinamiento atrajeron tanto a los partidarios de la ‘Nueva Era’ como a los grupos de extrema derecha. Ya antes habíamos podido observar este solapamiento entre el movimiento espiritual y esa teoría de la conspiración que tan rápidamente se está propagando, la QAnon, que insiste en que una malévola conjura de famosos de Hollywood y políticos liberales (dirigidos por Tom Hanks y Hillary Clinton) son unos satanistas comeniños que controlan el mundo. Por suerte, afirma la teoría, una fuente secreta del gobierno llamada Q (que deja comentarios crípticos en la web 8chan) está conformando un ejército de patriotas para poder contraatacar y apoyar al presidente Donald Trump, un genio enviado por Dios para derrotar a la malévola conjura y para inaugurar una nueva era del amor.
A Goebbels le fascinaban las profecías de Nostradamus porque pensaba que vaticinaban el triunfo nazi y distribuyó propaganda entre los países enemigos para difundirlas
Esta teoría de la conspiración, que sería una trama malísima para una película, es sorprendentemente popular en todo el mundo y está comenzando a influir en la política estadounidense, hasta el punto de que el Congreso está debatiendo en la actualidad un proyecto de ley bipartito con el objetivo de reprobarla. El culto QAnon ha demostrado su popularidad tanto entre los influencers de la extrema derecha como entre los de la ‘New Age’.
Algunas personas no terminan de creerse que los hippies de la Nueva Era puedan tener algo en común con las políticas conspiratorias extremistas, pero así es. En este artículo quiero incidir en otro período en el que la Nueva Era coincidió con las políticas de extrema derecha, con nefastas consecuencias para el mundo entero: la Alemania de las décadas de 1920 y 1930.
Astrología
Las dos organizaciones astrológicas más importantes de Alemania apoyaron al partido nazi, y también lo hizo Erik Jan Hanusson, el astrólogo más destacado del país. De la misma manera, el régimen nazi autorizó la formación de una Comunidad Profesional de Astrólogos Alemanes. Rudolf Hess y Heinrich Himmler estaban obsesionados con la astrología: Himmler contrató varios astrólogos para intentar encontrar a Mussolini cuando este desapareció. Además, los nazis crearon un “grupo de trabajo para la investigación cosmobiológica” dentro de la Cámara de la Cultura del Reich que dirigía Joseph Goebbels. A Goebbels le fascinaban las profecías de Nostradamus porque pensaba que vaticinaban el triunfo nazi y distribuyó propaganda entre los países enemigos para difundirlas.
Radiestesia/adivinación
Los nazis financiaron una organización llamada la Sociedad para la Investigación Pendular Científica con la idea de explorar la radiestesia con péndulo. En 1934, Hitler contrató al zahorí más famoso de Alemania, von Pohl, para inspeccionar la Cancillería del Reich en búsqueda de rayos nocivos y mortales. El capitán de un submarino alemán, Hans Roeder, fundó el Instituto del Péndulo para intentar ayudar a la marina alemana a que ganara la guerra en el Atlántico. Cada día, la SS obligaba a los zahoríes a permanecer “con los brazos extendidos sobre las cartas náuticas” por si el péndulo hacía el más mínimo movimiento. No tuvo ningún éxito.
Líneas ley
La SS de Himmler llevó a cabo una investigación exhaustiva sobre las energías subterráneas geománticas y las líneas ley. Algunos de los proyectos incluyeron los “círculos atlántido-germánicos”, los “triángulos del espíritu” y el “pentagrama ario”.
Medicina alternativa
Hitler, Hess, Himmler y muchos otros destacados nazis se interesaron por la medicina alternativa, las dietas orgánicas y vegetarianas, la homeopatía, las ideas antivacunas y la sanación natural. En 1934 Hess, el lugarteniente del führer, inauguró en Dresde un centro para la práctica de medicinas alternativas. Al mismo tiempo, Himmler apoyaba por un lado la medicina alternativa (utilizar por ejemplo extractos de plantas para curar el cáncer) y, por otro, autorizaba experimentos con presos de campos de concentración.
Parapsicología
El primer instituto dedicado a la investigación parapsicológica (el Instituto Paracelso) se inauguró durante la época nazi, en la Universidad del Reich que financiaron los nazis en Estrasburgo. Los nazis también fundaron un Instituto para la Guerra Oculta.
Totalidad/holismo/toda la Tierra /Ecofascismo
Los nazis, como muchos otros alemanes, estaban fascinados con el holismo, con la idea de “totalidad” del individuo y la sociedad (como forma de superar la división provocada por el racionalismo, el materialismo, el industrialismo y los fracasos militares). Esta búsqueda de la totalidad les llevó a una especie de holismo medioambiental precoz, que se tradujo en la aprobación de leyes para proteger los bosques y los ríos, y siguió con la prohibición de los experimentos en animales (mientras autorizaba los experimentos con presos de los campos).
Los verdes de hoy en día que piensen que todo lo que tenemos que hacer para salvar al mundo es “cambiar de paradigma” y dar paso a una cosmovisión ecocéntrica deberían ser conscientes de que se puede pensar así y, al mismo tiempo, ser un fascista. Esto es lo que dijo Ernst Lehmann, un profesor de botánica nazi:
“Reconocemos que separar la humanidad de la naturaleza, de la vida toda, conduce a la propia destrucción de la humanidad y a la muerte de las naciones. Sólo a través de una nueva integración de la humanidad en toda la naturaleza puede nuestro pueblo hacerse más fuerte. [...] Este esfuerzo hacia la conexión con la totalidad de la vida, con la propia naturaleza, una naturaleza en la que hemos nacido, es el significado más profundo y la verdadera esencia del pensamiento nacional-socialista”.
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Fuente: Heinrich Hoffmann
Este tipo de eco-bio-política, en la que los seres humanos son un animal como otro cualquiera, condujo en el caso de los nazis a la eugenesia: como con cualquier otro animal, los especímenes débiles y enfermos deben sacrificarse y las castas superiores (es decir, la raza aria) debe protegerse de las especies invasoras (los judíos).
Los nazis también eran grandes aficionados del cultivo ecológico y de la agricultura biodinámica de Rudolf Steiner, que consideraba la agricultura como una comunión mística con la tierra y sus espíritus/energías. Varios destacados nazis apoyaron esta teoría, y Himmler autorizó experimentos utilizando mano de obra esclava en los campos de concentración.
Asimismo, fomentaron diversas formas de misticismo naturalista y de culto a la naturaleza, y también defendieron ritos paganos precristianos como los festivales del solsticio.
Drogas psicoactivas
El gobierno nazi financió la investigación de psicoactivos con el objetivo de mejorar el rendimiento de los soldados y auspició el consumo generalizado de metanfetaminas entre sus filas con el objetivo de mantener la moral alta. También fue el primer gobierno que auspició la investigación de psicodélicos y que experimentó con mescalina entre los reclusos de los campos para ver si podía utilizarse para quebrantar su voluntad.
Teorías ocultas
Muchos nazis se vieron influenciados por diversas variantes de la teosofía, una “ciencia espiritual” ocultista que surgió a finales del siglo XIX y que avanzó una teoría espiritual de la evolución, según la cual el progreso espiritual de los humanos estaría guiado por “maestros ocultos” mediante carreras sucesivas. La teosofía también resultaba popular entre los progresistas, aunque sus elementos raciales y autoritarios atrajeron mayormente a la derecha.
Hitler decidió invadir Polonia después de ver una aurora boreal y considerarla un buen presagio
Los nazis se sintieron atraídos por algunas variantes alemanas de la teosofía, como la ariosofía y la “cosmogonía glacial”, que eran antidemocráticas y que consideraban a la raza aria como súper seres espirituales que estaban atrapados en una guerra cósmica contra razas infrahumanas. Estas teorías proponían que las demás razas, como los tibetanos o la clase brahmánica de la India, eran en realidad arios, y que Buda era en realidad un “nórdico” de pelo rubio.
Esto permitió a los nazis satisfacer su fascinación por las religiones orientales: Himmler siempre llevaba una copia del Bhagavad-gītā y animaba a sus oficiales de la SS a que practicaran yoga, ya que los consideraba como los modernos descendientes de la casta de guerreros de la India. Además, envió una expedición al Tíbet para conocer al Dalai Lama y estudiar la magia tibetana.
Hitler el gurú
Si todo esto hace que los nazis se parezcan un poco a un culto de la Nueva Era, entonces Hitler era en gran medida su gurú autoritario. Le entusiasmaba leer textos sobre magia y ciencias ocultas, como el libro que publicó en 1923 Ernst Schertel, Magia: historia, teoría y práctica, en el que Hitler subrayó fragmentos como este: “El hombre con la mayor capacidad de imaginación domina el mundo y crea realidades conforme a su voluntad en lugar de ser esclavo de un empirismo insustancial e intangible”.
Muchos alemanes compararon a Hitler con un mago, un hipnotista y un curandero, que hechizaba a sus oyentes durante los mítines. Un alemán, Kurt Lüdecke, recordó que después de escuchar a Hitler, “había perdido toda capacidad de crítica”, a raíz de la “intensa voluntad del hombre… experimenté una exaltación solo comparable a una conversión religiosa. Estaba seguro de que nadie que hubiera escuchado a Hitler esa tarde podría dudar de que era un hombre del destino, una fuerza vitalizadora para el futuro de Alemania”.
Sus seguidores atribuían a Hitler poderes ocultos de intuición, profecía e infalibilidad, de forma muy parecida a cómo los seguidores de Trump señalan que este juega un “ajedrez cuatridimensional”, de modo tal que hasta sus tuits con faltas de ortografía contienen una sabiduría oculta.
De hecho, Hitler se mostró absolutamente incapaz de dirigir una guerra porque rechazaba cualquier asesoramiento y confiaba únicamente en su intuición supuestamente infalible; decidió invadir Polonia después de ver una aurora boreal y considerarla un buen presagio. Igual que sucede con Trump, esta ignorancia mágica exasperaba a sus generales y costó numerosas vidas (en el caso de Trump, por el momento, decenas de miles; en el caso de Hitler, muchos millones).
Como otros gurús, Hitler era un narcisista malévolo que estaba dispuesto a conducir al país entero hacia la muerte y la destrucción en lugar de dar marcha atrás y reconocer que sus profecías mágicas sobre un Reich milenario eran una fantasía.
Las teorías de la conspiración y la batalla cósmica entre nosotros y ellos
En resumidas cuentas, Hitler y los nazis le vendieron al pueblo alemán una fantasía supernatural y una conspiranoia simplistas, en la que todos los problemas los causaba una élite mundial de monstruos/vampiros/demonios (o sea, judíos), aunque los mágicos guerreros de la luz del partido nazi los derrotarían en una batalla cósmica e inaugurarían una edad dorada de paz y amor. Los propios nazis se creyeron por completo algunas teorías de la conspiración como “Los protocolos de los sabios de Sion”, que Hitler consideraba auténticos, pero que fueron en realidad escritos y difundidos por la inteligencia rusa aproximadamente en 1900 para fomentar el sentimiento antijudío.
¿No suena todo esto un poco como la QAnon? Todos nuestros problemas son consecuencia de una élite satánica oculta, aunque esta vez no es una raza, sino una conjura compuesta por liberales demoníacos de Hollywood, el partido demócrata y el estado profundo. Sin embargo, Trump, Q y algunos héroes más derrotarán a estos monstruos, liberarán a la humanidad esclavizada e inaugurarán una era gloriosa de paz y amor. Pero para que pase todo eso, hay que suspender la democracia y tendrá que producirse un terrible castigo seguido de un baño de sangre: “Es el momento del dolor”, como explican los espumajeantes QAnoners. Hace falta una purga sangrienta. Hay que exorcizar a los demonios. Solo entonces podrá haber amor y unidad. Cualquier información anti-Trump ha sido sembrada por la “prensa mentirosa” (un término predilecto de los nazis).
Es un culto a la muerte que profesa el fin de los tiempos, como el EI, el nazismo o el culto a Jim Jones. Está radicalizando a las personas y arruinando sus vidas a través de las redes sociales (gente que conoces y quieres, como la mujer de Texas que fue arrestada el mes pasado por atacar a varios transeúntes con su coche porque decía que eran unos pedófilos). Su muro en las redes sociales estaba repleto de publicaciones de QAnon sobre satanistas traficando con niños. Eligió la píldora roja y ahora está de camino a la cárcel.
Como ocurrió en la República de Weimar, ahora se está produciendo un revival generalizado de lo oculto: ocultismo feminista, ocultismo antirracista, ocultismo medioambiental
No está claro quién está detrás de los artículos de Q. Una teoría creíble afirma que es Jim Watkins, el propietario de 8chan, que es donde aparecen las publicaciones de Q. (Si fueras un topo del estado profundo, ¿postearías en un chat de internet que se utiliza sobre todo para ver porno japonés?) Sea quien sea, algunos socios de Trump, como el vilipendiado general Michael Flynn, le han mostrado todo su apoyo, y Trump (cuando le preguntaron la semana pasada) dijo que los QAnoners eran unos patriotas. Sin embargo, el FBI ha condenado este movimiento por fomentar el terrorismo doméstico. Se trata de una delirante fantasía fascista que unos troles estatales rusos están ávidamente diseminando y que amenaza la democracia occidental. Cualquier republicano cuerdo debería censurarla y si un amigo publica material de Q en las redes sociales, deberían hacerle saber hacia dónde lleva ese camino. Puede que ese amigo no llegue hasta el final, pero podría estar ayudando inconscientemente a que otro lo haga.
No obstante, no deberíamos engañarnos pensando que este tipo de tóxico pensamiento mágico solo tiene arraigo entre la extrema derecha. También se pueden encontrar algunos de sus elementos en la extrema izquierda, en esas narrativas absolutistas de ellos contra nosotros, como por ejemplo la idea de que todos los blancos son racistas, o que todos los hombres odian a las mujeres, o que las teorías de la conspiración son una conjura secreta de los grandes capitales (o sea, los judíos) que está destruyendo al planeta. El movimiento Black Lives Matter encierra en su interior una exigencia bastante justa y razonable: que la policía estadounidense no tenga el gatillo tan fácil cuando patrulla las calles, en particular de las comunidades negras. Aunque, en ocasiones, también se convierte en un pensamiento sectario y en una caza de brujas, principalmente entre los blancos liberales, según el cual si no utilizas la terminología apropiada, lees los libros correctos, realizas la adecuada confesión ritual de tu racismo latente, es que eres una persona malvada.
Como ocurrió en la República de Weimar, ahora se está produciendo un revival generalizado de lo oculto: ocultismo feminista, ocultismo antirracista, ocultismo medioambiental, y así con todo. La fe, la magia y la espiritualidad pueden permear numerosas formas políticas, pero lo extático tiene que nivelarse con lo pragmático, lo racional y con el respeto de la ley y los procesos democráticos.
No estoy afirmando que la espiritualidad de la Nueva Era dé paso a políticas extremistas. Hay gran cantidad de liberales centristas de la Nueva Era que están abiertos a experiencias extáticas y a la metafísica no materialista, y también al pensamiento crítico y a los procesos democráticos. Yo mismo intento alcanzar ese equilibrio.
Lo que estoy diciendo es que no debería sorprendernos el actual solapamiento entre la Nueva Era y el pensamiento conspiranoico extremista, porque ya sucedió en el pasado.
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Jules Evans es catedrático del Centro para la Historia de las Emociones y autor de Filosofía para la vida, El arte de perder el control y el nuevo libro Breaking Open (Abrir por la fuerza).
Traducción de Álvaro San José.
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jaimeariansencespedes · 4 years ago
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042 - DICCIONARIO DE ENOLOGÍA.
BICHON BAGES. Vino blanco francés procedente de Médoc.
BIENGARTEN. Vino blanco alemán, procedente de Gimmeldingen.
BIERZO. DO desde 1989. Situada al noroeste de la provincia de León, España, donde cultivan la variedad Mencia, Garnacha Tintorea, Palomino, Malvasia y Godello y producen muy buenos vinos de crianza.
BIKAVÉR. Principal región vitivinícola de Hungría. Se encuentra al norte de Budapest, en las campiñas de Eger, donde crecen unas uvas muy especiales de la variedad Kadarka, que producen vinos tintos de mucho cuerpo, como el “Stierblut”. Ficha 1.
BIKAVÉR. Vino tinto húngaro procedente de Eger. Ficha 2.
BILLECART SALMÓN. Champaña, Aÿ – Francia. Vinos: Grande Cuvée, Blanc de Blancs, Nicolas-François Billecart Brut, Elisabeth Salmon, Brut Réserve, Brut Rosé. Empresa familiar, muy conocida por los amantes del buen champagne francés. Su culminación son los champagnes de añada Nicolas-François Billecart.
BIN. Sección de una bodega dedicada a un solo vino, de ahí la expresión “bin-ends ” para referirse a las botellas restantes puestas en venta.
BINISSALEM. Región vitivinícola situada en el centro de la isla de Mallorca, Baleares, España. Es reconocido internacionalmente el Tinto Manto Negro y producido con esta cepa.  También siembran Callet, Tempranillo y Monastrell.
BIODINÁMICA. Agricultura que postula un manejo respetuoso con el medio ambiente y que utilizan la astronomía y la astrología para conciliar los ciclos de crecimiento de la viña con los ritmos naturales de las diversas regiones de la tierra. También utiliza la homopatía, es decir el acto de proporcionar al suelo pequeñas cantidades de extractos de plantas para regenerar los nutrientes que pudieron perder en un ciclo anterior.
BISCHOFSBERG. Vino blanco alemán procedente de Rüdesheim.
BISQUERTT, CABERNET BELLISIMA – MERLOT BELLISIMA. Vinos tintos chilenos, poseen un color rojo brillante, tienen finos aromas a frutos rojos maduros y sabores a tabacos con toques de vainilla. De tanino bien fundidos y una agradable estructura bien equilibrada. Su boca es de una buena persistencia y elegancia dada por cuidados en la guarda en barricas de forma separada, de roble francés y americano. Estos vinos para consumirlos en cualquier ocasión y sus comidas más preferidas. Se recomienda servirlo a temperatura de 20°C.
BISQUERTT. Viña chilena de la familia Bisquertt. Ha ejercido la agricultura por cinco generaciones. Sus 400 hectáreas de viñedos se encuentran en Lihueimo, en el valle de Colchaggua donde han plantado mayoritariamente Cabernet Sauvignon y Merlot y en menor proporción Chardonnay y Sauvignon Blanc.
BITARTRATO POTASICO. Sal ácida presente en la uva y en el vino, procedente, en general, del tartrato que cubre la paredes de la cuba, toneles y botellas.
BITARTRATOS. Cristales de bitartrato potásico presentes en las botellas de vino cuando éstas han sido sometidas a bajas temperaturas. El tratamiento de frío al que frecuentemente se someten los vinos blancos y rosados tiene como objetivo principal la precipitación de esta sal. Una decantación posterior evita que aparezcan estos cristales en la botella. La presencia de bitartratos en una botella no afecta en absoluto sus cualidades organolépticas pero muchos consumidores, sobre todo en España, rechazan botellas en las que se aprecian estos cristales. Ficha 1.
BITARTRATOS. Químicamente son cristales de bitartrato potásico que se forman cuando se mantiene una botella de cristal a bajas temperaturas. El contenido de bitartratos de una botella no altera para nada las características organolépticas de un vino. Ficha 2.
BITARTRATOS. Sal de potasio que deriva del ácido tártrico del vino. Precipita con el vino, formando cristales y granitos blancos por la acción del alcohol y del frío. Ficha 3.
BITARTRATOS. Sales de ácido tartárico. El bitartrato potásico es un componente natural e importante del vino que precipita por la acción del frío y del alcohol, formando cristales en el fondo del envase. Ficha 4.
BITSCH. Vino blanco alemán procedente de Mülheim.
BIZCOCHO. Aroma y sabor que se puede encontrar en el Champaña.
BIZEAUDON. Vino tinto francés procedente de Médoc.
BLAGNY. Vino blanco francés procedente de Côte D’Or.
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aunqueudselocrea · 4 years ago
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ANTROPOSOFIA de STEINER : ... Hoy les traigo La Vida y Obras de Rudolf Steiner,Mistico y Esoterista Aleman que creo una de las escuelas misticas mas destacadas,La Antroposofia y la Pedagogía Waldorf
BIOGRAFIA de RUDOLF STEINER :
Rudolf Steiner ( 27 de febrero de 1861 - 30 de marzo de 1925 ). Filósofo austriaco, autor de una prolija obra de contenido espiritual que se conoce como antroposofía . En palabras del propio autor:
La antroposofía es un camino cognitivo que conduce el espíritu del hombre hacia el espíritu del universo...
El propósito de Rudolf Steiner era desarrollar un camino espiritual adecuado a la conciencia del hombre occidental moderno, un camino cognitivo que, tomando como punto de partida el pensamiento, desarrollase una ciencia espiritual complementaria de las ciencias naturales .
Posteriormente, y sobre los principios de su concepción espiritual, desarrolló diversas disciplinas prácticas como la Pedagogía Waldorf , la agricultura biodinámica , la tripartición social , la medicina antroposófica y algunas disciplinas artísticas como la euritmia o el arte de la palabra .
Periodo de formación
Para comprender el temprano interés de Rudolf Steiner por la filosofía hace falta detenerse en un hecho de su infancia que comenta de pasada en su autobiografía y que guía de manera clara su formación posterior.
Distinguía entre objetos y procesos que se ven y otros que no se ven
Si esta confesión ya resulta chocante, no lo es menos su descripción de esos objetos. Toda su formación posterior se encaminó a dar forma epistemológica a esta temprana experiencia cuyo primer fruto fue su Epistemología de la concepción goetheana del mundo .
Periodo filosófico
Es un periodo marcado por el término de su formación filosófica y el desarrollo progresivo de sus ideas. Encargado de publicar y comentar la obra científica de Goethe para la edición de Kürschner, Steiner descubre implícita en Goethe la epistemología capaz de superar las fronteras de Kant y que le permite englobar las experiencias suprasensibles que Goethe intuía y que el propio Steiner percibía, un primer fruto de ese trabajo es la publicación, en 1886 , de su Teoría del conocimiento basada en la concepción goetheana del Mundo . Luego, en 1891 se doctora en filosofía por la Universidad de Rostock con una tesis que luego, ampliada, publicaría con el título Verdad y ciencia . Tres años más tarde, en 1894 publica su obra filosófica más importante: La filosofía de la libertad . A tenor de la lectura de sus obras de esta época, estrictamente filosóficas, nada hace sospechar la cesura radical que se produjo en 1902 con su incorporación a la Sociedad Teosófica , momento en el que empieza a presentar de forma pública lo que luego se llamó antroposofía .
Periodo espiritual o antroposófico
En este periodo Rudolf Steiner desarrolló su obra de contenido espiritual a través de varios escritos y principalmente de conferencias.
Se puede distinguir entre un periodo teosófico 1902 - 1912 y un periodo propiamente antroposófico 1912 - 1925 , marcado por la ruptura con la Sociedad Teosófica y la fundación de la Sociedad antroposófica . Esta distinción, sin embargo, es puramente histórica pues se aprecia una continuidad en el trabajo de Rudolf Steiner. El mimo Rudolf Steiner afirma que el metodo de investigacion espiritual utilizado por él dentro de la sociedad teosofica es fruto de su propia investigacion y desarrollo interior, y nada tiene que ver con el metodo habitual utilizado por la sociedad teosofica.
Obras Destacadas :
Cristianismo Rosa Cruz El desarrollo interior del hombre El Evangelio según San Lucas El Evangelio según San Mateo El Misterios de los RosaCruces El movimiento Oculto del s. XIX El quinto evangelio El significado oculto de la Sangre Fausto y la ascension espiritual de Goethe Filosofia Rosacruz Fundamentos de La Antroposofia Guia para el conocimiento de si mismo La Filosofia de La Libertad La iniciacion La Teosofia de los RosaCruces Profundos secretos Evang San Mateo
SINTESIS DE ANTROPOSOFIA :
La Antroposofía es un sendero de conocimiento que reúne la dimensión espiritual del hombre con la esencia Espiritual del Universo. Proviene de las palabras griegas ANTROPOS Y SOFOS, que se pueden traducir por conocimiento ampliado del hombre, concebido en su integralidad como cuerpo, alma y espíritu. Por cuerpo entendemos su vehículo de manifestación en la materia, conformado a su vez, por cuatro organismos interpenetrados entre sí.
-El organismo físico-material, relacionado en su constitución y leyes con el Reino mineral (especialmente en el sistema óseo y la dentadura), expresado en la dinámica del elemento Tierra.
-El organismo etérico-vital, relacionado con la expresión de las leyes del reino Vegetal en su constitución y funciones, expresado sobretodo en la dinámica de los fluídos orgánicos (elemento Agua).
-El organismo anímico-astral, relacionado con la expresión de la vida emocional, basada en la polaridad de simpatía/antipatía. Íntimamente relacionado con la función respiratoria y el elemento Aire.
-El organismo portador del yo, núcleo de la autoconciencia o individualidad espiritual. Apoyado en la circulación sanguínea y el calor vital. Relacionado con la dinámica del elemento Fuego.
Por alma, queremos expresar el conjunto de nuestra vida anímica, como funcionalidad del pensar, sentir y querer. Nuestra vida anímica abarca desde lo instintivo, pasando por lo emocional y alcanzando la dinámica de los sentimientos…(que podemos definir como emociones que perduran en el tiempo, aspirando hacia la actividad consciente del pensar). En realidad el conjunto de la vida anímica se haya bajo la cualidad de semiconsciencia, la vivenciamos a nivel onírico (soñador…).
Por espíritu queremos expresar el conjunto de nuestras facultades espirituales, expresadas en la gradación de actividades imaginativa, inspirativa e intuitiva. El alma era un medio para el pensar, pero el espíritu es el que elabora los pensamientos y su nivel de conciencia es el estado de vigilia o pleno despertar. Así tenemos que los procesos metabólicos transcurren en la inconsciencia, los anímicos en la semiconsciencia (o conciencia del sueño), y los espirituales en la plena consciencia despierta, por la que somos responsables ante nosotros mismo y ante el mundo.
Pueden resumirse estas tres facultades en los tres grandes sistemas orgánicos, el neurosensorial, como apoyo de la conciencia y de la función del pensamiento.
El cardiorrespiratorio (rítmico), apoyo de la dinámica anímico-emocional.
El metabólico-motor, base de expresión de la actividad volitiva, que nos lleva al movimiento. (Esta faceta sí es consciente, pero no los impulsos volitivos que sostienen el organismo).
EVOLUCION HUMANA :
Ya nos hemos acercado anteriormente a la imagen del hombre como “microcosmos”, resumen del conjunto de la Creación o Universo manifiesto, tanto visible como invisible.
En forma resumida afirmamos que nos podemos acercar al ser humano desde diferentes puntos de vista. Como unidad ( individualidad espiritual, cuerpo físico-material…), desde la dualidad (polaridad emocional simpatía/antipatía, respiración/espiración, anabolismo/catabolismo…), desde la trinidad (tres sistemas orgánicas, tres cualidades anímicas, tres facultades espirituales…), desde la “cuaternidad” (los cuatro organismos, los cuatro elementos, los cuatro Reinos…),
…así como desde otros enfoques “numéricos” (cinco el pentagrama, cabeza, brazos y piernas…), el hexagrama, el septenario, el docenario, etc, no agotando nunca su expresión…En realidad nos acercaremos en cada momento a la imagen que mas se acerque a nuestro propósito de estudio.
EVOLUCIÓN HUMANA Y TERRENAL.-
El ser humano hemos atravesado larguísimos períodos evolutivos compartiendo la Vida y Evolución del Universo; deviniendo por medio de las mas varíadas sustancialidades y formas.
Nuestro Sistema Solar ha atravesado tres abarcantes Ciclos evolutivos en el pasado, llamados en la investigación espiritual: Antiguo Saturno, Antiguo Sol y Antigua Luna. Actualmente nos hallamos un poco después de la mitad del “Estado Tierra”.
En cada uno de estos Ciclos, ha sido creado el germen espiritual de un organismo humano; en Saturno el cuerpo físico, en Sol el cuerpo vital, en la Luna el cuerpo astral y en la Tierra el yo (o individualidad espiritual).
El período local en que nos hallamos se denomina “evolución postatlante” y consta de siete estadios culturales, cada uno de 2.100 años. Actualmente nos hallamos atravesando el quinto período cultural, que comenzó en 1.413, con la conquista de Constantinopla por el imperio turco, como hito histórico exterior; suponiendo el comienzo del ciclo de maduración del “alma consciente”, en cuanto al aspecto interno de evolución espiritual.
RECORRIDO BIOGRÁFICO HUMANO.-
Otro campo de aportación de la Antroposofía es el propio desarrollo humano, en base a su maduración biológica, anímica y espiritual.
Esta orientación, conocida como Biografía o “Terapia biográfica”, fue iniciada por Rudolf Steiner y continuada y estructurada por el psicólogo holandes Bernard Lievegoed, teniendo asimismo una amplia extensión por el mundo.
Básicamente consiste en el conocimiento y su trabajo artístico del recorrido por los septenios y sus diferentes vivencias así como las Fuerzas planetarias y zodiacales que los rigen. Se puede realizar Biografía también a un proyecto social (empresa) o a un grupo humano (familia), pudiendo acercarnos con mayor objetividad a las Leyes ocultas que rigen nuestras vidas “trabajando artísticamente” con ellas.
Cada siete años se produce una renovación completa de nuestra vida celular y también de la anímica, madurando siempre hacia una mayor conciencia del yo, creciendo en autoconocimiento y en capacidad de aportación social creativa. Junto a ello podemos conocer nuestro “paso” por las diferentes esferas y Fuerzas planetarias, que se expresan en forma diferente según el septenio.
También hemos de tener presentes las etapas de grandes cambios en nuestra biografía, que suelen coincidir con los “nodos lunares”, ciclos mas abarcantes, de unos 19 años de duración aproximadamente; durante los que se reproduce el “cielo astrológico” del nacimiento, y nos permiten “empezar de nuevo” si queremos, en nuestras vidas; pues fuerzas muy elevadas pueden apoyarnos…
EXTRACTOS DE LAS CONFERENCIAS DE STEINER :
Dios, el Hombre, la Naturaleza
Uno de los principios más profundos del Ocultismo, fundado en la gran ley de las analogías, es que la Naturaleza nos revela lo que pasa en nosotros.
Para dar un ejemplo resaltante y típico, aunque completamente ignorado por la ciencia oficial, de esta ley, mencionaremos el de la piedra filosofal. Los Rosacruces la conocían muy bien. Ya en un diario alemán de fines del siglo dieciocho, se hace cuestión acerca de esta piedra. Se habla de ella como una cosa real y se dice: "Cada uno la toca a menudo sin saberlo," y esto es absolutamente verdad al pie de la letra.
Todo el mundo sabe que el hombre aspira oxígeno y exhala ácido carbónico, lo que, para la ciencia del Yoga tiene un sentido físico y espiritual. El hombre no puede aspirar ácido carbónico para alimentarse, porque moriría en seguida. Sin embargo, las plantas viven con él. Las plantas renuevan el aire y lo tornan respirable y retributivamente el hombre y los animales suministran a las plantas el ácido carbónico con el que ellas se nutren. ¿Qué hace la planta con el ácido carbónico que absorbe? Construye su propio cuerpo. Ahora bien, sabemos perfectamente que el cadáver de la planta es hulla, el carbón de piedra. La hulla no es más que el ácido carbónico cristalizado.
La sangre roja, al fijar el ácido carbónico, se convierte en sangre azul, que necesita ser renovada por el oxígeno; porque no puede servirse del ácido carbónico para construir el cuerpo. Los ejercicios del Yoga son un ejercitamiento especial que hace al hombre capaz de convertir la sangre roja en constructora del cuerpo. Y es así como el Yoga fabrica su cuerpo con la sangre de la misma manera que la planta fabrica el suyo con el ácido carbónico.
Vemos, pues, que el poder de transmutación que existe en la Naturaleza está representado por la hulla que es una planta cristalizada. Y la piedra filosofal, en su sentido más general, significa precisamente ese poder de transmutación. La ley de la Regresión es cierta y verdadera para todos los seres, lo mismo que la ley de la Ascensión. Los minerales son plantas degeneradas; las plantas son antiguos animales, y el hombre (física y corpóreamente considerados) y los animales tienen un antecesor común. El hombre ha subido, el animal ha descendido. En cuanto a la parte espiritual del hombre, éste proviene de los Dioses. En este sentido el hombre es un Dios degenerado y el verso de Lamartine es cierto literalmente: "L 'Homme est un Dieu déchu qui se souvient des cieux". (El hombre es un Dios caído que se acuerda del cielo). Hubo una época en que todo vivía en la Tierra en una vida semivegetal y semianimal.
La Tierra misma era un conjunto viviente y constituía algo así como un gran animal. Todo su suelo estaba formado como por una sustancia análoga a la turba, de donde brotaban bosques gigantescos, que más tarde se convirtieron en hulla. En esa época la Tierra y la Luna no formaban más que un solo astro. La Luna representaba el elemento femenino de la Tierra. Hay seres que se han quedado retrasados en el camino, que han permanecido en una etapa inferior de la evolución. El muérdago, por ejemplo, es un testigo de dicha época, un sobreviviente del género de plantas parásitas que vivían entonces sobre la tierra, como ahora viven sobre otros vegetales, De ahí sus virtudes ocultas especiales, que los Druidas conocían, por cuyo motivo la convirtieron en su planta sagrada. El muérdago parásito es un sobreviviente de la época lunar del Globo Terrestre, Es parásito, porque no ha aprendido, como las demás plantas, a vivir directamente sobre el reino mineral.
La enfermedad es algo análoga. Es causada por una regresión de los elementos parasitarios del organismo. Los Druidas conocían esas relaciones entre el muérdago y el hombre, de lo cual pueden notarse ciertas referencias en la leyenda de Baldour. El muérdago da muerte a Baldour, porque esta planta es un elemento hostil de la época precedente que no forma cuerpo ya con el hombre. En cambio, las otras plantas, adaptadas n la época, le habían jurado amistad.
Cuando esta tierra vegetal se convirtió en mineral, adquirió por los metales una nueva propiedad, la de reflejar la luz. Un astro no se torna visible en el cielo hasta que se ha vuelto mineral. En el cielo existen multitud de mundos que nuestro ojo físico no puede percibir y que sólo son visibles para los clarividentes.
Tanto la tierra como el cuerpo físico del hombre se han mineralizado, pero la característica del hombre  es que existe en él un doble movimiento, y mientras el hombre físico ha descendido, el hombre espiritual ha ascendido. San Pablo ha explicado esta verdad, declarando que hay una ley para el cuerpo y otra para el espíritu. Así como el hombre aparece a la vez como un fin y como un principio. El punto vital, el punto de intersección y de retorno en la ascensión humana, fué el tiempo de la separación de los sexos.
Hubo un tiempo en que ambos sexos estaban reunidos en el ser humano. El mismo Darwin ha reconocido la posibilidad de esta hipótesis. Al separarse los sexos surgió un elemento nuevo, trascendental e inmenso: el amor. La atracción del amor es tan poderosa y misteriosa, que las mariposas tropicales, de sexos diferentes, traídas a Europa, aclimatadas a doscientas leguas las unas de las otras, al ser puestas en libertad en el aire, volaron hasta reunirse a mitad del camino.
Algo semejante ocurre entre el mundo humano y el mundo divino, así como entre el Reino Humano y el Reino Animal. El oxígeno y el ácido carbónico son la aspiración y la expiración del hombre. Y así como el Reino Vegetal exhala el oxígeno, así también la humanidad exhala amor, después de la separación de los sexos, y de los efluvios de ese amor viven los dioses.
¿Por qué tanto el animal como el hombre exhalan el amor? El ocultista ve en el hombre actual un ser en plena evolución. El hombre es a la vez un dios caído y un dios en potencia o en desarrollo. El Reino de los Cielos se nutre con los efluvios del amor humano. La antigua Grecia trató de expresar esta realidad con el mito del néctar y de la ambrosía. Sin embargo, los dioses están por encima del hombre y su tendencia natural sería más bien la de comprimirlo. Pero hay algo entre el hombre y los.dioses, un ser intermediario, como el muérdago entre la planta y el animal. Este es Lucifer y el elemento luciférico.
Los dioses no tienen otro interés que el amor de los hombres. Cuando Lucifer, bajo la forma de serpiente, quiso inducir al hombre a buscar la ciencia, Jehová se negó. Pero Lucifer es un dios caído que no podrá elevarse de nuevo sino por intermedio del hombre, insuflándole el deseo de un conocimiento personal. Es él quien se opone a la voluntad de Dios, que había creado el hombre "a su imagen".
Los Rosacruces explican el papel de Lucifer en el mundo. Este punto lo trataremos más adelante. Por el momento bastará con que recordemos aquí esta sentencia fundamental de nuestra Orden: "Oh, Hombre debes saber que a través de tí pasa una corriente que sube y otra que baja".
El Plano Astral
¿Cómo concebir el plano astral, el otro mundo?
En ocultismo se distinguen tres mundos: 1º El mundo físico (aquel en que vivimos). 2º El mundo astral (que corresponde al purgatorio). 3º El mundo espiritual, o, según el término sánscrito, devakánico (que corresponde al cielo cristiano).
Hay, además, otros mundos más acá y más allá de éstos, pero no nos ocuparemos de ellos en estas lecciones. Ellos están, por otra parte, por encima de toda concepción humana. Sólo los más grandes iniciados pueden tener una lejana idea acerca de ellos.
Aquí no nos ocuparemos más que de la evolución planetaria en el seno de nuestro sistema solar. El plano físico nos encierra en este estrecho espacio de la existencia física que transcurre entre la vida y la muerte. Entre dos encarnaciones, nos movemos en el plano astral y en el plano devakánico. Pero el núcleo del hombre permanece inmutable. El se reencarna, pero no eternamente. Porque el ritmo de la encarnación y la reencarnación ha comenzado y debe terminar. El hombre viene de otra parte ya otra parte va.
El mundo actual no es un lugar, sino un estado. Nos rodea y en él nos bañamos continuamente sobre esta tierra. Vivimos en él como ciegos de nacimiento que caminaran a tientas. Dadles la vista por una operación: estarán siempre en las mismas habitaciones, pero verán por primera vez las formas y los colores.
Así se abre el mundo astral para la clarividencia. Es otro estado de conciencia. En los trabajos científicos de Goethe se encuentra un pasaje notable sobre la esencia de la luz considerada como lenguaje de la naturaleza.
"Tratamos en vano, dice, de expresar la esencia de un ser. Percibimos su efecto, y una historia completa de esos efectos comprendería tal vez la esencia de este ser. Nos esforzaríamos en vano en pintar el carácter de un hombre; pero reunamos sus acciones en un todo y se ofrecerá a nuestros ojos una imagen de su carácter. "Los colores son acciones de la luz, acciones y pasiones. En ese sentido nos revelan la naturaleza de la luz. Los colores y la luz son fenómenos estrechamente unidos. Pero es necesario que nos los representemos como si formaran parte integrante de toda la naturaleza, porque toda la naturaleza quiere manifestarse alojo por la luz y los colores.
"La naturaleza se manifiesta de una manera análoga a otro sentido: Cerrad los ojos; prestad oídos. Del soplo más ligero al tumulto más ensordecedor, del sonido más simple a la armonía más complicada, del grito más violento y más apasionado hasta la palabra más dulce de la razón, es siempre la naturaleza la que habla, que revela su presencia, su fuerza, su vida, y sus relaciones, tanto como el ciego al cual le está velado el infinito visible, puede captar, en lo que es audible, un infinito viviente.
"Así, la naturaleza habla de alto a bajo, a sentidos con oídos, mal conocidos y desconocidos. Así, ella conversa consigo misma y con nosotros por mil fenómenos. Para el observador atento no está muerta ni muda; a la dura tierra ha agregado un confidente, un metal cuyas partículas más pequeñas nos permiten distinguir (observar) lo que pasa en su masa entera". (Teorías de los colores. Prefacio).
'Tratemos de descubrir el mundo astral. Allí es necesario habituarse a otra manera de ver. Al principio todo es allí confuso y caótico, la primera cosa de que uno se da cuenta es que el plano astral nos muestra todo lo que existe, como un espejo, y que allí todo está invertido. Si leéis la cifra 365, en la luz astral es necesario leerla al revés: 563. Si un acontecimiento se desarrolla ante nosotros, lo hace en sentido inverso de su dirección sobre la tierra. En el mundo astral la causa viene después del efecto, en tanto que en nuestro mundo, el efecto viene después de la causa. En el mundo astral el fin aparece como causa. Lo que prueba que el fin y la causa son cosas idénticas que actúan en sentido inverso según la esfera de vida en que nos colocamos.
La clarividencia resuelve, pues, experimentalmente el problema teológico que ninguna metafísica ha podido resolver por el pensamiento abstracto.
Otra aplicación de este desdoblamiento inverso de las cosas en el mundo astral es que enseña al hombre a conocerse a sí mismo. Los pensamientos y las acciones se expresan en este plano por formas vegetales y animales. Cuando el hombre comienza a percibir sus pasiones en el plano astral, las ve bajo formas animales, pero esas formas que salen de él las ve en sentido inverso, como si vinieran a asaltarlo. Es que en el estado visionario, el ya está exteriorizado: de otro modo no podría verse. Así, ahí solamente, en el plano astral, el hombre aprende verdaderamente a conocerse a sí mismo contemplando las imágenes de sus pasiones, como imágenes de animales que se echan sobre él. Así es como un sentimiento de odio hacia un ser exterior aparece como un demonio que se precipita sobre él.
Este conocimiento astral de sí, se produce de una manera anormal en aquellos que tienen enfermedades psíquicas que consisten en verse sin cesar perseguidos por animales, por seres gesticulantes. No se dan cuenta que lo que ven es el reflejo de sus pasiones y de sus emociones.
La verdadera iniciación no produce ninguna turbación psíquica. Pero la irrupción prematura y súbita del mundo astral en el organismo humano puede producir la locura. Porque el hombre se separa del cuerpo físico en la clarividencia. De ahí pueden nacer los peligros para el espíritu y el cerebro de quien no esté entrenado y disciplinado en ese género de ejercicios.
Toda la iniciación rosacruz ha poseído una disciplina que tendía precisamente a hacer al hombre objetivo para sí mismo, a formar un yo objetivo. Es necesario comenzar por verse a sí mismo objetivamente.
Esta representación de sí hace posible la salida del cuerpo astral fuera del cuerpo físico. ¿Qué pasa en el momento de la muerte? Después de la muerte, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el yo del hombre se separan del cuerpo físico, no quedando en el mundo físico más que el cadáver. Poco después el cuerpo etérico y el astral forman un todo. El cuerpo etérico imprime en el astral toda la memoria de la vida que encierra, después se disipa lentamente en su elemento y el cuerpo astral entra solo en el mundo astral. El cuerpo astral encierra entonces todos los deseos engendrados por la vida sin los medios de satisfacerlos, puesto que ya no tiene cuerpo físico. Eso le da el sentimiento de una sed devoradora. De ahí ha venido, en la mitología griega, la imaginación del suplicio de Tántalo. Se siente también la impresión de estar metido en un brasero. Y de ahí viene el Infierno, el Purgatorio. La idea del fuego, del Purgatorio, del que se burlan los materialistas, expresa verdaderamente el estado subjetivo del hombre después de la muerte.
Por el contrario, la sed de acción no satisfecha, da al alma la sensación de frío. El estado objetivo es expresado por el frío que exhala del alma. Este frío, nacido de la acción que no se ha realizado sobre la tierra, es el que sienten los espiritistas en las sesiones mediúmnicas.
Es necesario que el alma legada a este cuerpo astral pierda el hábito de la existencia de sus órganos físicos y lo adquiere de nuevo para aprender a vivir en el mundo astral. Para eso ella recomienza a desenvolver su vida al revés, comenzando por el fin hasta su infancia. Solamente entonces, una vez que llegó al punto de su nacimiento, después de haber vivido su vida en ese fuego purificador, está maduro para el mundo espiritual el devakán. Tal es el sentido de las palabras de Cristo diciendo a sus apóstoles: "en verdad os digo: hasta que no volveréis a ser niños no entraréis en el Reino de los Cielos." Cuando el hombre desciende a encarnarse sobre la tierra, es empujado por el deseo; y no es sin fin que nace en el hombre el deseo de la tierra. Este fin es aprender. Aprendemos con todas nuestras experiencias y enriquecemos nuestro fondo de conocimientos. Pero para que el hombre pueda aprender sobre la tierra, es necesario que sea atraído hacia allí arrastrado por las posesiones (goces).
Cuando llegada al mundo astral después de la muerte, el alma revive su existencia al revés, el alma, al contrario, debe tratar de rechazar el goce, conservando la experiencia de su pasaje por el plano astral, es, pues, una purificación por la cual olvidó el gusto por las delicias físicas. Tal es la purificación del Kamaloka de los hindúes, del fuego abrasador. Es necesario que el hombre pierda el hábito de tener un cuerpo. La muerte le produce al principio el efecto de un vacío inmenso.
En la muerte suicida y violenta, estas impresiones de vacío, de sed y de quemadura son mucho más terribles. El cuerpo astral que no está preparado para vivir fuera del cuerpo físico, es arrancado de él con dolor, en tanto que en la muerte natural, el cuerpo astral se separa fácilmente. En la muerte violenta que no es causada por la voluntad del hombre, el desgarramiento es siempre menos doloroso que en el caso de suicidio. Puede producirse también durante la vida una especie de muerte espiritual, causada por la separación prematura entre el espíritu y el cuerpo, por una confusión del plano astral con el físico, Nietzsche es un ejemplo de ello. En su libro: "Más allá del Bien y del Mal", Nietzsche ha transportado, sin saberlo, el plano astral sobre el plano físico. Resulta de ello un trastorno y una inversión de todas las nociones, y por fin el error, la locura, la muerte.
La vida crepuscular de un gran número de mediums es un fenómeno análogo. El medium, infaliblemente pierde la orientación entre estos diversos mundos y no puede distinguir el verdadero del falso. La mentira en el plano físico se convierte en destrucción en el plano astral. Este fenómeno es el origen de la magia negra.
El mandamiento físico: ¡No matarás!, puede, pues, traducirse respecto al mundo astral: ¡No mentirás! En el plano físico la mentira no es más que una palabra, una imagen, pero no destruye nada. En el plano astral todos los sentimientos, todas las ideas son formas visibles, fuerzas vivientes. La mentira astral forma una colisión entre la forma falsa y la forma verdadera, que se matan recíprocamente.
El mago blanco quiere dar a las otras almas la vida espiritual que lleva en sí mismo. El mago negro tiene sed de matar, de crear el vacío alrededor de él en el mundo astral, porque ese vacío crea para él el campo en el cual puede desplegar sus pasiones egoístas. Para eso se necesita fuerza, es aquella de la cual se apodera tomando la fuerza vital de todo lo que vive, es decir, matándolo.
He aquí por qué la primera sentencia de la tabla de cálculos de la magia negra dice así: Es necesario vencer la Vida. Heaquí por qué en ciertas escuelas de magia negra se enseña a los discípulos la horrible y cruel práctica de dar golpe de cuchillo a animales vivientes, con indicación precisa de la parte del cuerpo del animal que hace nacer tal o cual fuerza en el sacrificador. Del lado exterior se pueden constatar así puntos comunes entre la magia negra y la vivisección. La ciencia actual, consecuencia de su materialismo, tiene necesidad de la vivisección.
El movimiento de opinión contra la vivisección se inspira en razones profundamente morales. Pero no se negará a abolir la vivisección en la ciencia hasta que no se haya dado la clarividencia a la medicina.
Sólo porque perdió la clarividencia la medicina ha debido recurrir a la vivisección. Cuando hayamos conquistado de nuevo el mundo astral que se ha retirado de nosotros, la clarividencia permitirá al médico sumergirse y penetrar con el espíritu en el estado interno de los órganos enfermos y la vivisección será abandonada como inútil. El conocimiento de la vida astral nos conduce a una conclusión capital que es: el mundo físico es el producto del mundo astral.
Se puede citar un ejemplo entre mil, sacado de la penetración recíproca de los pecados humanos y de los acontecimientos del mundo astral, así como de la repercusión en el astral de los pecados cometidos en la vida terrestre: las epidemias que hicieron estragos, sobre todo, en la Edad Media.
La lepra es el resultado del terror provocado por los hunos y de las hordas asiáticas sobre las poblaciones asiáticas. Los pueblos mongoles, en efecto, descendientes de los atlantes, eran portadores de degeneración. Su contacto produjo al principio la enfermedad moral del miedo en el plano astral del hombre; la sustancia del cuerpo astral se descompuso y este terreno de descomposición astral vino a ser una especie de terreno de cultivo donde se desarrollaron las bacterias que provocaron sobre la tierra enfermedades como la lepra.
Lo que arrojamos de nosotros hoy sobre el mundo astral reaparece mañana sobre el plano físico. Lo que sembramos aquí sobre el plano astral lo recogeremos sobre la tierra en los tiempos futuros. Recogemos, pues, hoy, los frutos de la estrecha mentalidad materialista que sembraron nuestros antepasados en el plano astral. De aquí se puede deducir la importancia esencia que tiene el nutrirse de las verdades ocultas.
Si la ciencia aceptara, aunque no fuera sino como hipótesis, los datos del ocultismo, el mundo cambiaría. El materialismo ha sumergido su hombre en tales tinieblas, que es necesaria una concentración inmensa de las fuerzas para sacar a la humanidad de ella.
El hombre cae bajo la influencia de enfermedades del sistema nervioso que son verdaderas epidemias psíquicas. Lo que en la tierra llamamos "sentimientos" y que se encuentra en el plano astral, vuelve a la tierra bajo forma de realidad, de acontecimiento, de hecho. Del plano astral vienen los trastornos nerviosos que impulsan a los hombres.
Es por esta razón que la fraternidad oculta ha decidido mostrarse ostensiblemente y revelar las verdades humanas ocultas. Porque la humanidad atraviesa por una crisis y es necesario ayudarla a reconquistar la salud, el equilibrio. Ahora bien, esa salud, ese equilibrio, no puede volver más que por la espiritualidad.
El Misterio Cristiano
Desde los orígenes del Cristianismo y el tiempo de los Apóstoles, la iniciación cristiana ha existido siempre y ha permanecido siempre invariable durante la Edad Media y hasta nuestros días, en gran número de órdenes religiosas así como entre los Rosacruces. Esta iniciación está hecha de ejercicios espirituales que provocan síntomas idénticos e invariables. Las asociaciones que la practican en un profundo secreto son el verdadero hogar de toda la vida espiritual y de todos los progresos religiosos realizados por la humanidad.
La iniciación cristiana es, desde cierto punto de vista, más difícil que la iniciación antigua. Aquella contiene la esencia y la misión del Cristianismo que vino al mundo en el tiempo en que el hombre cumplía el descenso más profundo en la materia. Este descenso se debe conferir a una conciencia nueva; pero salir de esa profundidad, de esa densidad material, reclaman de él un esfuerzo más grande y hace la iniciación más difícil. Es por esto que el Maestro Cristiano exige de su discípulo un grado superior de humildad y devoción.
La iniciación cristiana ha consistido siempre en siete etapas, de las cuales cuatro responden a cuatro estaciones del Calvario. Son:
1º El lavatorio de los pies. 2º La flagelación. 3º La coronación de espinas. 4º Con la cruz a cuestas. 5º La muerte mística. 6º El entierro. 7º La resurrección.
El lavatorio de los pies: Es un ejercicio preparatorio, de naturaleza puramente moral, que se relaciona con la escena en que el Cristo lava los pies a los Apóstoles antes de la fiesta de Pascuas. "En verdad os digo, el servidor no es más grande que su Maestro, ni el enviado más grande que aquél que lo enviara" (San Juan XIII). La teología da a este acto una interpretación puramente moral y no ve allí otra cosa que un ejemplo de profunda humildad y abnegación absoluta del Maestro a sus discípulos y a su obra. Los Rosacruces ven eso también ahí, pero con un sentido más profundo que se relaciona con la evolución de todos los seres de la naturaleza.
Es una alusión a que la ley de lo Superior es el producto de lo Inferior. La planta podría decir al mineral: Yo estoy por encima de ti, porque tengo la vida que tú no tienes, pero sin ti yo no podría existir, porque es de ti que saco los jugos que me nutren. Y el animal podría decir a la planta:
Yo estoy por encima de ti, porque tengo una sensibilidad, pasiones, movimientos voluntarios que tú no tienes, pero sin el alimento que tú me das, sin tus hojas, tus hierbas y tus frutos no podría vivir. Y el hombre debería decir a las plantas: Estoy por encima de ti, pero te debo el oxígeno que respiro; debería decir a los animales: Tengo un alma que no tenéis vosotros, pero somos hermanos y compañeros y nos adiestramos en la evolución universal. El sentido esotérico del lavatorio de los pies es, pues, que Jesucristo, el Mesías, el Hijo de Dios, no podría ser sin los Apóstoles.
El discípulo que ha meditado sobre ese tema durante meses y tal vez años, obtiene la visión del lavatorio de los pies en el plano astral durante el sueño. Entonces puede pasar al segundo grado de la Iniciación Cristiana.
La flagelación. Durante esta etapa, el hombre aprende a resistir el azote de la vida. Esta nos trae sufrimientos de toda clase. Físicos y morales, intelectuales y espirituales. En esta fase, el discípulo siente la vida como una aterradora e incesante tortura. El debe soportar con una perfecta equidad de alma y un coraje estoico. Debe cesar de tener miedo tanto físico como moral. Cuando ha llegado a no temer, entonces ve en sueño la escena de la flagelación. En el curso de otra visión se ve asimismo como Cristo Flagelado.
Este acontecimiento es acompañado por ciertos síntomas de la vida física y se traduce por una hiperestesia de toda sensibilidad, una ampliación del sentido universal de la Vida y del Amor.
Un ejemplo de esta sensibilidad sobreagudizada, transportada al mundo de la inteligencia, se encuentra en la vida de Goethe. Después de largos estudios osteológicos sobre el esqueleto del hombre y los de los animales, así como observaciones comparadas sobre los embriones, Goethe llegó a la conclusión de que un hueso intermaxilar debía existir en el hombre. Antes de él, se negaba que en la mandíbula superior del hombre se encontraba el hueso intermaxilar. El mismo cuenta que cuando hizo el descubrimiento de que ese hueso existía realmente en la mandíbula humana, visible todavía por una sutura, tuvo un sobresalto de alegría y una especie de éxtasis que él llama uno de los más maravillosos transportes de su vida.
Durante su viaje a Italia, Goethe tuvo el mismo sentimiento cuando frente a los restos de un cráneo de carnero le vino esa otra idea, más maravillosa todavía para la evolución humana, idea que se puede llamar a la vez esotérica y darwiniana, de que el cerebro humano, centro de la inteligencia, precedido por el cerebelo, centro de los movimientos voluntarios, es una floración y una expansión de la médula espinal, como la flor es una expansión y una síntesis de la raíz y el tallo
¿Por qué hizo Goethe esos maravillosos descubrimientos que por sí solos le valdrían la inmortalidad?
Por su gran inteligencia, sin duda, pero también por su simpatía vibrante y profunda por todos los seres y toda la naturaleza. Esta sensibilidad es un refinamiento y una extensión de las fuerzas de la vida y de las del amor. Corresponde al segundo grado de la Iniciación Cristiana: es la recompensa de la prueba de la Flagelación. El hombre adquiere con ella un sentido del amor para todos los seres, que lo hace vivir dentro de la naturaleza.
El coronamiento de espinas. Aquí el hombre debe aprender a afrontar el mundo, moral e intelectualmente, a soportar el desprecio cuando se ataca lo que es más caro. Saber permanecer de pie cuando todo lo abruma, saber decir sí cuando todo el mundo dice no, he ahí lo que es necesario aprender antes de ir más lejos. Se produce entonces un síntoma nuevo: es la disociación, o mejor dicho, el poder de disociar momentáneamente tres fuerzas que en el hombre están siempre ligadas: la voluntad, la sensibilidad, la inteligencia.
Es necesario aprender a separarlas o unirlas a voluntad. Por ejemplo, en tanto que un acontecimiento exterior espontáneamente nos colme de entusiasmo, no estamos maduros. Porque ese entusiasmo producido por un acontecimiento no viene de nosotros y hasta puede ejercer sobre nosotros una influencia devastadora de la cual no somos dueños. El entusiasmo del discípulo debe encontrar su solo origen en las profundidades de la vida mística. Es necesario, pues, poder permanecer impasible ante todo acontecimiento, cualquiera que sea. Así solamente se adquiere la libertad.
Esta separación entre la sensibilidad, la inteligencia y la voluntad produce en el cerebro un cambio caracterizado por el coronamiento de espinas. Para pasarlo sin peligro, es necesario que las fuerzas de la personalidad hayan sido suficientemente ejercitadas y perfectamente equilibradas. Si no sucede así, o el discípulo tiene un mal guía, este cambio puede engendrar la locura. Porque la locura no es otra cosa que esta disociación operada fuera de la voluntad y sin que la unidad pueda ser restablecida por una voluntad interna. Por el contrario, el discípulo se entrega para hacer cesar esta disociación cuando él lo quiere. Un relámpago de su voluntad restablece el vínculo entre los órganos y las actividades de su alma, entre tanto que en el loco, el desgarramiento puede llegar a ser irremediable y causar una lesión física en los centros nerviosos.
En el curso de la etapa llamada la corona de espinas en la Iniciación Cristiana, se produce un fenómeno formidable que lleva el nombre de Guardián del Umbral y que se puede llamar también la aparición del doble inferior del ser espiritual del hombre, hecho de sus voluntades, de sus deseos y de su inteligencia, aparece entonces al iniciado bajo una forma visible en sus sueños, y esta forma es a veces repugnante y terrible porque es un producto de sus pasiones buenas y malas y de su Karma.
Ella es su personificación plástica sobre el plano astral. Es el mal piloto del libro de los muertos de los egipcios. El hombre debe vencerlo para encontrar su Yo Superior. El Guardián del Umbral que fue un fenómeno de visión astral hasta en los más antiguos tiempos, el origen primitivo de todos los mitos sobre la lucha del héroe con el monstruo de Perseo y de Hércules con la Hidra de San Jorge y de Sigfrido con el dragón. La irrupción prematura del astral y la súbita aparición del doble Guardián del Umbral, pueden conducir a la locura a aquel que no ha sido bien preparado y que no ha tomado todas las precauciones impuestas al discípulo.
La portación de la Cruz se relaciona también simbólicamente con una virtud al alma. Esta virtud, que consiste en cierto modo en llevar el mundo sobre su conciencia, como Atlas llevaba el cielo sobre su cabeza, podría llamarse el sentimiento de identificación con la tierra y todo lo que ella encierra. Se llama en la iniciación oriental el fin del sentimiento de separatividad.
Los hombres se identifican en general, sobre todo el hombre moderno con su cuerpo (Spinoza, en su Etica, llama a la primera idea fundamental del hombre: la idea del cuerpo en acto), el discípulo debe cultivar esta idea de que en el conjunto de las cosas su cuerpo no es más importante para él que cualquier otro cuerpo, sea de él, de un animal, una tabla o un pedazo de mármol. El yo no acaba en la piel: se une al organismo universal como nuestra mano al conjunto de nuestro cuerpo. ¿Qué sería la mano sola?: un girón. ¿Qué haría el cuerpo de hombre sin la tierra sobre la cual se apoya, sin el aire que respira? Moriría, porque él no es más que un pequeño órgano de esta tierra y de esta atmósfera. He aquí por qué el discípulo debe sumergirse en cada ser e identificarse con el Espíritu de la tierra.
También es Goethe el que ha dado de esta etapa una grandiosa descripción en el principio de su Fausto, cuando el Espíritu de la Tierra, al que aspira Fausto, se le aparece y dice:
En las ondas de la Vida, acción y tempestad. Yo me elevo, yo desciendo. Yo corro, yo vuelvo, Nacimiento y muerte, Un mar eterno, Un torbellino cambiante, Una llama de Vida; Así trabajo en la trama de los tiempos, Y tejo el vestido viviente de Dios.
Identificarse con todos los seres no quiere decir despreciar su cuerpo, sino llevarlo como una cosa exterior, como el Cristo llevaba la Cruz. Es necesario que el Espíritu tenga el cuerpo, corno la mano tiene el martillo. El discípulo entonces se hace consciente de las fuerzas ocultas que existen en su propio ser. Puede, por ejemplo, en el curso de su meditación, producir los estigmas sobre su piel. Es el signo de que está preparado para la quinta etapa, en que se le revela en una repentina iluminación.
La Muerte Mística. Presa del más grande sufrimiento, el discípulo se dice: Reconozco que todo el mundo de los sentidos no es más que una ilusión. El tiene, verdaderamente, la sensación de morir y de descender en las tinieblas. Pero entonces se desgarran las tinieblas y aparece una nueva luz: brilla la luz astral. Es la ruptura del velo del Templo. Esta luz no tiene nada de común con la luz del sol. Brota de dentro de las cosas y del hombre. La sensación que ella produce no se parece en nada a la de la luz de fuera.
Para formarse una idea de ella, empleamos la comparación siguiente. Que uno se figure que, alejándose de una ciudad tumultuosa, penetra en una espesa floresta. Gradualmente los ruidos se apagan y el silencio se hace completo. Se llega hasta percibir lo que está más allá del silencio, a franquear ese punto cero donde ha caído todo ruido exterior. El sonido recomienza del otro lado de la vida para el oído interno. Tal es la experiencia vivida por el alma que penetra en el mundo astral. Ella está en contacto con la cualidad inversa de las cosas que conoce, lo mismo que debajo del cero o entre una orden creciente de números negativos.
Es necesario haberlo perdido todo para reconquistarlo todo, hasta la propia existencia. Pero en el momento en que se pierde todo, aparece que él es el que se mata a sí mismo y que es el autor de su nueva Vida. Es la Muerte Mística. Cuando se ha pasado por ella, ha venido el tiempo de:
El enterramiento. El hombre se siente allí penetrado por el sentimiento de que extraño, ajeno a su propio cuerpo, no forma más que uno con el planeta. Está amalgamado o fundido con la tierra y se reconoce a sí mismo y vuelve en sí en la vida planetaria.
La Resurrección. Es un sentimiento inefable, imposible de describir más que entre los muros del Templo. Porque esta última etapa está por encima de toda palabra y falla toda comparación. Llegado a este punto se adquiere el poder de curar. Pero es necesario decir que aquel que posee tiene al mismo tiempo el poder inverso de producir la enfermedad. Porque lo negativo acompaña siempre a lo positivo. De ahí viene la gran responsabilidad legada a este poder que se puede caracterizar así: la palabra creadora sale del alma ardiente.
FRASES Y CITAS DE STEINER :
“La evolución espiritual no se manifiesta por la posibilidad de almacenar conocimientos, declamar verdades u obrar milagros, sino por la capacidad de corregir los propios errores”
“Vivir en el amor por la acción y dejar vivir por la comprensión de la voluntad ajena, esta es la máxima fundamental del hombre libre. La Filosofía de la Libertad”
“Buscad la verdadera vida práctica material, pero buscadla sin haceros insensibles al espíritu que se halla activo en ella. Buscad lo espiritual, pero buscadlo no por goce suprasensible, no por refinado egoísmo, sino buscadlo porque desinteresadamente deberéis plasmarlo en la vida práctica en el mundo material”
«La evolución espiritual no se manifiesta por la posibilidad de almacenar conocimientos, declamar verdades u obrar milagros, sino por la capacidad de corregir los propios errores»
«Buscad la verdadera vida práctica material, pero buscadla sin haceros insensibles al espíritu que se halla activo en ella. Buscad lo espiritual, pero buscadlo no por goce suprasensible, no por refinado egoísmo, sino buscadlo porque desinteresadamente deberéis plasmarlo en la vida práctica en el mundo material».
"Vivir en el amor por la acción y dejar vivir por la comprensión de la voluntad ajena, esta es la máxima fundamental del hombre libre."
"La filosofía moderna adolece de un Kantianismo malsano. El presente escrito pretende contribuir a que se trascienda. Sería absurdo tratar de menguar los méritos inmortales de Kant en el desarrollo de la ciencia alemana. ¿Qué es lo que logró?. Demostrar que es inaccesible para nuestro poder cognoscitivo, el fundamento de las cosas más allá del mundo de nuestros sentidos y de nuestra conciencia, fundamento que sus predecesores habían buscado mediante un falso andamio conceptual. Dedujo que nuestro afán científico ha de mantenerse dentro de lo que es asequible por la experiencia, y que no le es dable alcanzar el conocimiento del fundamento primordial suprasensible, esto es, de la “cosa en sí”. Pero, ¿Y si esa “cosa en sí”, y con ella el fundamento de las cosas más allá de lo sensible, fuese sólo una quimera?".
"La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo (…)".
"(...) Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed". "El pensamiento… es un órgano de percepción ni más ni menos que el ojo o el oído. Igual que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas".
"(...)una creación libre del espíritu humano, que nunca existiría si no la generáramos. La tarea de comprender no es replicar en forma conceptual algo que ya existe, sino más bien crear todo un nuevo reino, que junto con el mundo dado a nuestros sentidos, constituye la plenitud de la realidad".
"¡Lo importante no es la perfección con la cual conseguimos realizar lo que proviene de la voluntad, pero si lo que tiene que surgir en la vida, por imperfecto que pueda parecer, debe ser hecho de una vez para que haya un comienzo!".
"...cuando la vaca se acuesta para digerir su alimento, se entrega al cosmos en la forma más portentosa: todo un mundo, una síntesis entera del proceso cósmico actúa en esa digestión del animal, que experimenta las visiones más maravillosas. Este proceso digestivo es el acto más poderoso de conocimiento del animal; mientras digiere, se entrega al cosmos de modo imaginativo, como en ensueño. Esto puede parecer una afirmación extrevagante, mas, por extravagante que parezca, es absolutamente verdadera".
COMO VERAN,TREMENDA ESCUELA ESOTERICA MERECE ESTUDIARSE A FONDO y a tal fin les comparto esta colección de libros sobre el tema en este LINK a GOOGLE DRIVE con Libros en FORMATO PDF…
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javicouretot · 5 years ago
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Lxs invitamos al Encuentro Virtual de Huerta en Casa desde la Pagina de Facebook de Agricultura Urbana Rosario, el jueves 16 de abril a las 18hs !!!!! Durante la actividad presentaremos recomendaciones técnicas para iniciar la huerta agroecológica- biodinámica urbana (terraza, patio, balcón) de temporada otoño-invierno. También abordaremos consejos para la elaboración hogareña de compost. Los esperamos!!!! Link: https://www.facebook.com/AgriUrbanaRosar/posts/2503015743137608?notif_id=1586475652163968&notif_t=live_video_schedule_broadcaster https://www.instagram.com/agriurbanarosar/ https://www.facebook.com/AgriUrbanaRosar/ https://twitter.com/AgriUrbanaRosar www.flickr.com/photos/13125525@N07/ @muni_rosario @extensionunroficial @pablojavkin @nicolasgianelloni @claudiavisoni @fao @florbalestra954 @sativa.bio @solesbarruti @santalab_ar @santidearma @agendaambientalsantafe @pablo_.gg @tomassettialex @vero.irizar @verde_360 @isabella.reuch @camaraitalianaderosario @lafertilidaddelatierra @5rtvsf @antesdesalirtv @cultura_biodinamica @fbioyfunr @diarioelciudadano @demeterargentina @agro_biodinamica_rosario #AgriculturaUrbana #AgroEcología #HuertaEnCasa #SoberaníaAlimentaria #CultivaTusAlimentosCultivaTusDerechos #Rosario #SoberaniaAlimentaria https://www.instagram.com/p/B--jsZqAvOI/?igshid=ouzj5atfs8pl
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genteyhogaressostenibles · 5 years ago
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La agricultura europea tiene problemas
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