#Venners Nærhet

[eurovisionart]

🇳🇴 Britt Synnøve Johansen - Venners Nærhet

[annesfeltnotater-blog]

Boken ser deg

Den kjente parterapeuten, Sissel Gran, bruker ordet livsvitne om den andre; ektefellen eller partneren.  Et vitne; betraktende, observerende, avstand. Livs-vitne; et vitne over lang tid, en helt livs-tid.   

Livsvitne; ordet utfyller andre benevnelser.  Livsvitne er varmere, for jeg er glad i livet, men ikke nærmere enn partneren, det er kaldere enn gubben og skatten, og i et helt annet spekter enn kjæreste eller elskede.  Så viser ordene, som vi kaller hverandre ved, livsdansen av nærhet og avstand, deltakelse og observasjon (hehe).  

Jeg har et livsvitne, og jeg er et livsvitne.  Jeg har og famile og venner, takk Gud for alle sammen. 

For ikke lenge siden besøkte jeg min far.  I bibliotekstua kikket jeg på bøkene jeg har vokst opp med.  Helt innerst, poesi, lyrikk og religiøse tekster, så biografier, romaner, oppslagsverk, historiebøker, Snorre, engelsk litteratur, Kina, kunst og kultur.  Min egen bokhylle er ikke så forskjellig; det starter med dikt og religiøse tekster, så romaner, antropologi og andre fagbøker, billedbøker, album, oppslagsverk.   

Er bokhylla mitt livsvitne?  Selvfølgelig, men den er nærmere.  Jeg ser både min kamp og Min kamp i hylla, jeg blir glad i meg sjæl og den jeg har vært og den jeg har blitt.  Jeg irriterer meg over de bøkene som ikke treffer, men noen av dem får stå, i hylla, for slik er livet.   Bøkene er min sparringsparter, de har vært både medspiller og motspiller,  jeg har sloss og grublet.  Hvor slutter teksten og hvor starter jeg?   

[opplevkambodsja]

Virkelig en win-win-visitt

To mil nord for hovedstaden Phnom Penh ligger Win Win-minnestedet, eller Win-Win Memorial på engelsk, og i Khmer វិមានឈ្នះឈ្នះ, Vĭméan Chhneăh Chhneăh. Dette minnestedet markerer slutten på over 20 år med borgerkriger og 20 år med forholdsvis vellykket overgang til et fredelig samfunn i vekst og utvikling.

Sentralt i minnestedet står en tresidig 33 meter høy stele med en femkantet base, flankert av statuer og med relieffer som viser veien fram til et fredelig samfunn.

Blant annet et relieff som viser inklusjonen av flere religioner i Kambodsja. Det er litt av et utsagn i et land som regnes som verdens mest buddhistiske, der de andre verdensreligionene har få prosenter.

Totalt er området 8 hektar stort, og hensikten er at det både skal være til minne, avveksling og motivasjon. I tillegg til det sentrale monumentet, er det en egen minnevegg på 117 meter med bas-relieffer som forteller historien fram til fred, 8 store og små vannbasseng, et eget museum, flere skulpturer og nyplantinger av trær og vegetasjon som skal gi området et mer grønt parkpreg.

Mellom inngang og hovedmonument vises overgangen fra krigførende røde khmer gerilja til integrert borger og deltaker i den nasjonale kambodsjanske armeen. Sentralt i Win-Win-strategien er hvordan tilgivelse, benådning og inkludering av den største opprørsfraksjonen skulle gi varig fred. Den tresidige 33 meter høye stelen er et løfte om de tre garantiene gitt til alle Røde Khmer-soldater som overga seg frivillig: Løfter om fritak fra livsstraff, arbeid og rett til egen eiendom.

Symbolikk over alt

Det er mye annen symbolikk og tall bygget inn i de forskjellige delene av monumentet. Mye av dette krever en god del kjennskap til Kambodsjas kultur og historie, og det er også hensikten. Besøkende, khmer og andre, er ment å lære og reflektere av et besøk til Win Win. Et eksempel er en av skulpturene som gjentas på tre sider av monumentbasen. En trehodet elefant med en Garuda på ryggen, som holder en flygende Naga-slangefigur oppe.

Elefantene symboliserer visdom og kongemakt, altså den opplyste enhetsstaten. Garuda-figuren er en fugle/menneske-demiguddom fra hinduismen, som både er en nær tjener til hovedguddommen Vishnu, og en effektiv, fleksibel vernegud som kommer raskt til hjelp. Den trehodete slangefiguren på topp er Naga, som symboliserer både regn, fruktbarhet, nærhet til det åndelige og vern mot usynlig trusler. En trehodet Naga symboliserer både rikdom og velstand, og tre hoder tilsvarer en buddhistisk treenighet: Hodet i midten Buddha, hodet til høyre Dharma (Naturloven, Regelen om det gode liv) og hodet til venstre munkene.

Et annet eksempel er en egen seksjon sør for hovedmonumentet der det er anlagt en egen fredspark. Militærmateriell som jagerfly, stridsvoger, kanoner og pansrete kjøretøy er stilt ut, omplantet av trær og planter som skal gro til over krigsverktøyene.

En nokså heftig symbolikk for et fredsmonument.

Utvikling og framtid

Win-Win-monumentet er også et politisk testamente og minnested for statsminister Hun Sen, som har spilt en sentral rolle gjennom over femti år i ulike posisjoner i landet. Symbolikk knyttet til politikken og strategi for ham og regjeringspartiet han leder er bygd inn i enkeltelementer i minnestedet.

Rett over veien bygges en ny stadion/arena med internasjonale dimensjoner, ment å huse forskjellige større internasjonale idrettsarrangementer. Og andre, nyttige, arrangementer slike arenaer kan brukes til, som konserter og utstillinger.

Hele området rundt minnested og stadion er tilrettelagt for utvikling av flere større fritidsanlegg. Starten var Win Win Memorial, som siden åpningen i 2018 har hatt over 3 millioner besøkende. Tallet hadde vært mer imponerende om ikke pandemien stengte ned turistvirksomheten i verden 14 måneder etter åpning.

Bildene vist her er fra et besøk jeg hadde med mine khmer-venner i februar 2019, seks uker etter åpning.

Les mer om Win-Win-monumentet her.

[etglimtavtid]

Og lat det beste i deg vera for venen din. Dersom han vil kjenne fallet i tidevatnet ditt, så lat han og bli kjend med det når det flør, For kva er ein ven dersom du du oppsøkjer han for å slå i hel tida ? Oppsøk han alltid for å få tida til å leva. For han skal fylle ditt sakn, men ikkje din tomleik. Og i det gode vennskap skal der vera latter og deling av gleder. For i morgondogga av små ting finn hjarta si dagning og oppattnying. Kahlil Gibran #poesi #kahlilgibran #fotografi #forfotografer #magasin_no #øyeblikk #venner #brødre #barndom #vennskap #latter #smile #nærhet #tilhørighet #kjærlighet (ved Gimle Gård Botaniske Hage) https://www.instagram.com/p/CXDf8N0oLHq/?utm_medium=tumblr

[astormlikethis-remaking]

Eurovision 1989 vs 2019 Challenge!

Here is a template with each song that represented the countries which participated in both Eurovision 1989 and 2019. You can bold or otherwise indicate which one is your favorite to see whether you like their entry this year or from 30 years ago better! Enjoy!

Italy - Avrei voluto vs Soldi Israel -��Derekh Hamelekh vs Home Ireland - The Real Me vs 22 Netherlands - Blijf zoals je bent vs Arcade Belgium - Door de wind vs Wake Up United Kingdom - Why Do I Always Get it Wrong? vs Bigger Than Us Norway - Venners nærhet vs Spirit in the Sky Portugal - Conquistador vs Telemóveis Sweden - En dag vs Too Late for Love Denmark - Vi maler byen rød vs Love is Forever Austria - Nur ein Lied vs Limits Finland - La dolce vita vs Look Away France - J'ai volé la vie vs Roi Spain - Nacida para amar vs La Venda Cyprus - Apopse as vrethume vs Replay Switzerland - Viver senza tei vs She Got Me Greece - To diko sou asteri vs Better Love Iceland - Það sem enginn sér vs Hatrið mun sigra Germany - Flieger vs Sister

Feel free to tag me in your answers, I’m interested in them!

[trondheimimmigrant]

Three factors are critical for making friends: physical proximity, repeated unplanned social interactions, and an atmosphere where people can let their guard down.

Tre faktorer er avgjørende for å få venner: fysisk nærhet, gjentatte uplanlagte sosiale interaksjoner og en atmosfære der folk kan la seg vekte.

[mexicaneurolover]

Eurovision 1989 my top 22

Hello and welcome to another episode of this ESC series of tops, and I go back in time until May 6, 1989 where the 34th edition of the contest was held in Lausanne, Switzerland after Céline Dion’s victory in Dublin last year. 22 countries took part, and Cyprus returned after being disqualified last year. The winner this year was Yugoslavia with RIva and the song Rock me, being their first and only win as a unified state. And now, let’s review the songs!

1st Place: SPAIN/Nina-Nacida para amar (Real Placing: 6th-88 points) 

This one is so magical and special for me, her voice is excellent and I’m so in love with her, the lyrics are so touching and wonderful, this is one piece of heaven of song and the music is very cute and I like it so much. AY AMO DEMASIADO ÉSTA CANCIÓN. 

2nd Place: FINLAND/Anneli Saaristo-La dolce vita (Real Placing: 7th-76 points) 

And this one as well is amazing! This is such an enjoyable tango-flamenco song and this has such a nice vibe and makes me feel so happy, and I always want to dance to it, also Anneli’s voice is superb for this song. 

3rd Place: SWEDEN/Tommy Nilsson-En dag (Real Placing: 4th-110 points) 

This song is wonderful as well, the music is very good and Tommy’s voice is so strong and powerful, this was such a performance and he’s so charming as well. 

4th Place: DENMARK/Birthe Kjær-Vi maler byen rød (Real Placing: 3rd-111 points) 

Awww another charming entry from Denmark, her voice is stunning and the performance is so funny, the fact that this has two conductors is amazing. What a cheerful entry from Denmark. 

5th Place: AUSTRIA/Thomas Forstner-Nur ein Lied (Real Placing: 5th-97 points) 

This entry is very good!! I love the music and his voice is excellent, and he’s such a charming singer. This entry is one of my favorite Austrian entries ever and what a nice voice. 

6th Place: YUGOSLAVIA/Riva-Rock me (Real Placing: 1st-137 points)

At first I though this was the worst winner ever and it was horrible, but now the song has grown a lot in me and now I like this so much, this is catchy and the live version is very good. A right winner that year but I think I enjoy 5 song more than this one. 

7th Place: CYPRUS/Fani Polymeri & Yiannis Savvidakis-Apopse as vrethume (Real Placing: 11th-51 points) 

Ok this is another great song, I like their voices so much and the music in the chorus is so wonderful, and I can feel this song is so cute and romantic, also their costumes are so nice. 

8th Place: GREECE/Marianna Efstratiou-To diko sou asteri (Real Placing: =9th-56 points) 

Another good song, this is so sweet and relaxing, her voice is so cute and overall this entry makes me feel nice. Good song from Greece!

9th Place: ITALY/Anna Oxa & Fausto Leali-Avrei voluto (Real Placing: =9th-56 points) 

The beginning in this one is quite slow, but this takes force and power after a while and their voices are so good, such an Italian song of the 90′s and i don’t know but I enjoy so much this entry. The chorus is the best thing here. 

10th Place: FRANCE/Nathalie Pâque-J’ai volé la vie (Real Placing: 8th-60 points) 

Another kid!!!! This song is nice and her voice is special, but I don’t think a children was the best choice for this one. The music is very good and the orchestra made this better. 

11th Place: TURKEY/Pan-Bana bana (Real Placing: 21st-5 points) 

I was mesmerized with this one the first time I heard it and the music is so crazy but it’s wonderful, also their voices are something unique and the chorus is perfect, an underrated song from Turkey. 

12th Place: PORTUGAL/Da Vinci-Conquistador (16th-39 points) 

OH SUCH A POWERFUL SONG, I love the voice of the lead singer and the music is amazing, this is certainly a song for conquerors and this makes me feel powerful. A nice entry overall. 

13th Place: LUXEMBOURG/Park Café-Monsieur (Real Placing: 20th-8 points) 

This is like the guilty pleasure for me in 1989, this entry has some charm that makes me love it, maybe it’s the music or her voice, this is a catchy song and IMO this deserved a higher placing. 

14th Place: ISRAEL/Gili & Galit-Derekh Hamelekh (Real Placing: 12th-50 points)

OH A KID, or teenager? well, the song is good but he wasn’t the best choice for this one, also his voice was suffering because of a difficult passage for every guy: the voice change. This entry is so lovely, and she has a nice voice although. 

15th Place: SWITZERLAND/Furbaz-Viver senza tei (Real Placing: 13th-47 points) 

FINALLY A SONG IN ROMANSH, I LOVE THIS SO MUCH, this song is so calm and the language makes it intriguing, the music is lovely and this certainly is an amazing host entry. I love this!!! 

16th Place: UNITED KINGDOM/Live Report-Why do we always get it wrong? (Real Placing: 2nd-130 points) 

The music here is very good and he sings so well, but it turns out to be quite boring and I can’t understand how this finished so high, IMO this is one of the UK’s weakest songs ever. 

17th Place: BELGIUM/Ingeborg-Door de wind (Real Placing: 19th-13 points)

Again another nice song, her voice is so special and the music is lovely, but it isn’t quite strong to stand out in this year, somehow, I like this song. 

18th Place: THE NETHERLANDS/Justine Pelmelay-Blijf zoals je bent (Real Placing: 15th-45 points) 

This is such a classic ballad, and her voice is very good, but somehow I find this a bit mediocre and boring, and that voice crack at the end was so painful to watch. 

19th Place: NORWAY/Britt Synnøve Johansen-Venners nærhet (Real Placing: 17th-30 points) 

Also this one has nice music but I think this is a bit boring and doesn’t stand out, also I can’t remember this one and the performance isn’t the best here. 

20th Place: IRELAND/Kiev Connolly & The Missing Passengers-The real me (Real Placing: 18th-21 points) 

I kinda like this one but at the same time I hate it, I love the music, this is so late 80′s but the voice isn’t my cup of tea, also this turns a bit annoying after a while. 

21st Place: ICELAND/Daníel Ágúst Haraldsson-Það sem enginn sér (Real Placing: 22nd-0 points/last) 

This is such a weird song musically speaking, the chorus is nice but the verses are... interesting. I can understand how this finished last. 

22nd Place: GERMANY/Nino de Angelo-Flieger (Real Placing: 14th-46 points)

I never manage to remember this one, and I know why, this song has no hookup and the music is kinda plain throughout the song. 

[everyeurovisionsong]

Norway 1989

'Venners Nærhet' ('The Closeness Of Friends'), performed by Britt Synnøve Johansen. Composition: Inge Enoksen. Lyricist: Leiv N. Grøtte.

I'm all for songs in native language - for me that typifies the Eurovision that I remember growing up in the eighties. The delight was always in finding a performer where the emotion and the connection was clear, even when I did not understand the words.

For me 'Venners Nærhet' fails to make that connection. The performance fades easily into the background. It may be absolutely lovely in Norwegian - and the song went into the Contest as one of the favourites - but there's no star power that pulls me into to the performance that demands I give the three mintues all the attention I can offer.

It's nice, but no more. And being a little bit nice is not enough for me at Eurovision.

Points: 30. Placing: 17th.

[bahainorge]

Feiring for verdens fremtid

Báb og Bahá’u’lláh «vil komme til å forme menneskers måte å tenke og handle på i påfølgende århundrer». Det skriver baha’i-troens øverste organ, Det Universelle Rettferdighetens Hus, i anledning feiringen av 200-årsdagen for Bábs fødsel 28-29 oktober. (Les hele brevet nedenfor.)

I Norge blir det feiringer en rekke steder, blant annet i Oslo, Bærum, Nes, Trondheim, Holmestrand, Lillehammer, Asker, Nedre Eiker, Skedsmo, Tønsberg, Lørenskog, Hurum, Røyken, Drammen, Bergen, Os, Sandnes, Stavanger, Arendal, Moss, Bærum, Bodø, Tromsø. De lokale baha’i-samfunnene markerer begivenheten på h��yst ulike måter. Én ting er felles mange steder: «vardebrenning» med andaktstund mandag 28. oktober mellom klokken 21.00 og 23.00.   

«Innvarsler menneskeslektens forening» 

Samme brev sier at Báb og Bahá’u’lláh er guddommelig læremestere som har «innvarslet et nytt stadium i samfunnsutviklingen: stadiet for hele menneskeslektens forening. De åndelige energier som verden mottok ved dem, inngjøt et nytt liv i ethvert innsatsområde, og resultatene av dette er tydelige i den forvandlingen som har skjedd. Den materielle sivilisasjon har gjort umåtelige fremskritt; det er gjort forbløffende gjennombrudd innen vitenskap og teknologi; portene til menneskehetens samlede kunnskap er åpnet på vidt gap. Og bred tilslutning har de prinsipper vunnet som Bahá’u’lláh fremsatte for å oppløfte samfunnet og gi det fremgang, og for å gjøre slutt på systemer for å herske over andre og utelukke dem. Tenk på hans læresetning om at menneskeheten er ett folk, eller at kvinner har samme stilling som menn, eller at alle må få skolegang, eller at fornuftpreget gransking av sannheten må veie tyngre enn fantasipregede teorier og fordommer. På tvers av alle nasjoner sier en stor andel av verdens folk seg nå enige i disse grunnleggende verdiene.» 

Er Bahá’u’lláhs Sak bare én blant mange? 

Brevet oppfordrer alle til å bli kjent med baha’i-troens lære og praksis. Det stiller spørsmål om Bahá’u’lláhs Sak bare er én blant mange edle og berundringsverdige saker i verden. «Eller er den universell og rommer hele menneskeslektens høyeste idealer? Tross alt må en Sak som skal være kilden til varig rettferdighet og fred – ikke for ett sted eller ett folk, men for alle steder og alle folkeslag – være uuttømmelig, må besitte en himmelsk vitalitet som lar den overstige alle begrensninger og omslutte enhver dimensjon av menneskehetens liv. Den må i siste instans ha evnen til å forvandle menneskets hjerte.»  

Læresetninger omsettes i praksis

Brevet slår fast at bahá'í-samfunnet i dag «bestreber seg på å fokusere disse læresetningenes lys på kroniske problemer som plager samfunnene rundt dem.» Dette er noe som gjenspeiler seg i alle bahá'í-samfunn i verden. I Norge samles barn, ungdom og voksne i ulike nabolag og områder, fra sør til nord, for å engasjere seg i praktisk handling basert på de aktuelle behovene i deres nærhet. Som et eksempel samles ungdom i alderen 12-15 år for å analysere de konstruktive og destruktive kreftene i samfunnet. De reflekterer over spørsmål som: hvordan kan vi forbedre våre nabolag, ha bedre vennskap og bedre forhold på skolene ettersom en god utvikling bare er mulig ved å forbedre både de materielle og åndelige delene av samfunnet samtidig.

Brevet fra Det Universelle Rettferdighetens Hus, oktober 2019:  

Til alle som er kommet for å hylle ham som bebudet et nytt daggry 

Inderlig elskede venner! 

La oss gjøre oss noen tanker i fellesskap. Når en guddommelig læremester fremtrer i verden, en person med læresetninger som vil komme til å forme menneskers måte å tenke og handle på i påfølgende århundrer – hva ville vi vente oss i en slik dramatisk, jordrystende stund? 

Hver gang en slik læremester fremtrer, er dette en avgjørende begivenhet som driver sivilisasjonen videre fremover, slik det er nedtegnet i de hellige skrifter hos verdens store trossamfunn. Den åndelige impuls som enhver av dem har brakt i løpet av historien, har gjort det mulig å utvide aksjonsradiusen for menneskers samarbeid fra klanen til stammen, til bystaten og til nasjonen. Og hver av disse store læremestre har lovet at etter en tid ville en annen guddommelig skikkelse vise seg, en som man burde forvente skulle komme, med en innflytelse som ville forandre verden til det bedre. Det er derfor ikke til å undres over at da Báb – født for to hundre år siden og nå hyllet av oss – fremtrådte, så førte det til en brytningstid uten sidestykke i landet der han ble født. Som for alle slike skikkelser ble det, i den stund da han fremsto, utløst sterke åndelige krefter – men dette ble ikke ledsaget av noen synlige begivenheter. Isteden foregikk det i en sen kveldsstund en samtale i en beskjeden persisk bolig mellom en religionsstudent og dennes ungdommelige vert, og i løpet av samtalen åpenbarte verten at han var Den Lovede, den guddommelige læremester som hans gjest hadde vært på leting etter. «Se nøye etter,» bemerket han. «Den personen [det ble] siktet til, kunne det kanskje ikke være meg?» Det er denne unge mannen, Báb, vi hyller som den som ved sitt komme – etter tusen års forløp – enda en gang lot den guddommelige ledelses lys skinne over menneskenes verden. 

Alt det som senere har skjedd, utviklet seg fra dette første øyeblikket. Bábs skrifter fløt i rikt monn fra hans penn; de avdekket dype sannheter, avfeide overtroiske forestillinger som hersket på hans tid, tilskyndet folk til å innse hvilken viktig tid det var, refset hykleriet hos deres ledere og kalte verden til å praktisere et opphøyet levesett. «O jordens folkeslag!» erklærer han i ett av sine større verk. «Sannelig, Guds strålende lys har vist seg midt iblant dere … så dere kan bli ledet rett til fredens veier og med Guds tillatelse kan tre ut av mørket over i lyset og inn på denne sannhetens vidstrakte sti.» Han innflytelse spredte seg uvanlig raskt og nådde ut over Persias grenser. Folk som iakttok det som foregikk, ble forbløffet av hvor hurtig tallet på hans tilhengere økte, så vel som av hvor uovertruffent modig og hengivent de handlet. Beretninger om Bábs liv – den raske buen det beskrev og det tragiske drama som avsluttet det – fikk vitebegjærlige sjeler til å reise til Persia og foreta ytterligere undersøkelser, og de inspirerte til at hans person en rekke ganger ble hyllet på kunstnerisk vis. 

Bábs strålende lys virker desto mer blendende i kontrast til mørket i det sosiale miljø som hersket da han fremtrådte. Det nittende århundres Persia befant seg langt borte fra storhetstiden da landets sivilisasjon var gjenstand for verdens misunnelse. Nå hersket det uvitenhet; meningsløse dogmer ble ikke trukket i tvil; utbredt korrupsjon økte ulikhetene. Religionen, som hadde vært grunnlaget for Persias tidligere velstand, var blitt et legeme uten en livgivende ånd. Hvert år som gikk, bød ikke de underkuede massene på annet enn skuffelse og håpløshet. Undertrykkelsen var fullstendig. Da kom Báb som et uvær om våren for å renske og rense, for å rykke en egensindig tidsalders visne og utbrukte sedvaner opp med rot og vaske bort hindrende støv fra øynene hos dem som var blendet av en illusjon. Men Báb hadde et spesielt mål for øye. Han strebet etter å forberede folk på at snart ville Bahá’u’lláh komme – den annen av de to lyskilder som var bestemt å skulle skjenke menneskeheten nytt lys. Dette var hans mest vedvarende tema. «Når Bahás Dagstjerne stråler frem over evighetens horisont,» lærte han sine tilhengere, «påhviler det dere å fremstille dere for hans trone.» 

Således opplyste Báb og – med enda sterkere glans – Bahá’u’lláh et samfunn og en tidsalder som var hyllet i mørke. De innvarslet et nytt stadium i samfunnsutviklingen: stadiet for hele menneskeslektens forening. De åndelige energier som verden mottok ved dem, inngjøt et nytt liv i ethvert innsatsområde, og resultatene av dette er tydelige i den forvandlingen som har skjedd. Den materielle sivilisasjon har gjort umåtelige fremskritt; det er gjort forbløffende gjennombrudd innen vitenskap og teknologi; portene til menneskehetens samlede kunnskap er åpnet på vidt gap. Og bred tilslutning har de prinsipper vunnet som Bahá’u’lláh fremsatte for å oppløfte samfunnet og gi det fremgang, og for å gjøre slutt på systemer for å herske over andre og utelukke dem. Tenk på hans læresetning om at menneskeheten er ett folk, eller at kvinner har samme stilling som menn, eller at alle må få skolegang, eller at fornuftpreget gransking av sannheten må veie tyngre enn fantasipregede teorier og fordommer. På tvers av alle nasjoner sier en stor andel av verdens folk seg nå enige i disse grunnleggende verdiene. 

Selv om argumenter mot disse verdier tidligere var begrenset til den seriøse tenknings ytterste utkanter, dukker de likevel også opp i samfunnet igjen, og det er en påminnelse om at idealer må befestes av kraften i et åndelig engasjement. For én ting er å anerkjenne noe i prinsippet; noe ganske annet er å omfavne det av hele sitt hjerte, og enda vanskeligere er det å omdanne samfunnet på måter som gir et kollektivt uttrykk for dette. Det er likevel det som er målet for samfunn som dukker opp verden over og er formet etter Bahá’u’lláhs lære. Disse samfunn bestreber seg på å fokusere disse læresetningenes lys på de kroniske problemer som plager samfunnene rundt dem; de lager praktiske handlingsprogram basert på åndelige formaninger. Dette er samfunn som under alle omstendigheter går i brodden for skolegang for både jenter og gutter, som holder seg til et utvidet begrep om gudsdyrkelse der arbeid utført med et tjenende sinn inngår, som ser hen til åndelige ambisjoner snarere enn egeninteresse som en varig kilde til inspirasjon, og som innprenter en besluttsomhet om å fremme forvandling for individ og samfunn. De søker å få i stand åndelig, sosial og materiell fremgang på samme tid. Dette er fremfor alt samfunn som definerer seg selv gjennom sitt engasjement for menneskehetens enhet. De verdsetter det rike mangfold som representeres av hele verdens slekter samtidig som de hevder at ens identitet som medlem av menneskeslekten har forrang fremfor andre identiteter og forbindelser. De bekrefter behovet for en global bevissthet grunnet på en felles bekymring for menneskeslektens velferd, og de regner alle jordens folkeslag som åndelige brødre og søstre. Bahá’u’lláhs tilhengere er ikke tilfredse med kun å tilhøre slike samfunn, og derfor gjør de en vedvarende innsats for å innby likesinnede sjeler til sammen med dem å finne ut hvordan man iverksetter hans læresetninger. 

Dette bringer oss til det springende punkt i vårt anliggende. Det foreliggende emne er av en utfordrende art og krever oppriktighet. Det finnes mange edle og beundringsverdige saker i verden, de utgår fra bestemte perspektiver og er verdifulle hver for seg. Er Bahá’u’lláhs Sak bare én blant dem? Eller er den universell og rommer hele menneskeslektens høyeste idealer? Tross alt må en Sak som skal være kilden til varig rettferdighet og fred – ikke for ett sted eller ett folk, men for alle steder og alle folkeslag – være uuttømmelig, må besitte en himmelsk vitalitet som lar den overstige alle begrensninger og omslutte enhver dimensjon av menneskehetens liv. Den må i siste instans ha evnen til å forvandle menneskets hjerte. La oss derfor, på samme måte som Bábs gjest, se nøye etter. Har ikke Bahá’u’lláhs Sak nettopp disse selvsamme egenskaper? 

Hvis læresetningene brakt av Bahá’u’lláh er det som vil sette menneskeheten i stand til å skride fremover til enhetens høyeste nivåer, da må man gjennomsøke sjelen etter riktig respons. De mange som anerkjente Báb, ble kalt til heltemot, og deres storslagne respons er nedtegnet av historien. La enhver som er våken overfor verdens tilstand og overfor de vedvarende onder som bringer innbyggernes liv ut av lage, gi akt på Bahá’u’lláhs appell om uselvisk og standhaftig tjeneste – heltemot for denne tidsalder. Hva annet vil redde verden enn innsatsen gjort av utallige sjeler som hver og én gjør menneskehetens velferd til sitt fremste, sitt dominerende anliggende?