#Satisfaire vos désirs véritables
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Libérez Votre 6e Sens
Pendant cette conférence en ligne exclusive, Frédéric va expliquer l’importance de réintégrer vos perceptions extrasensorielles dans votre quotidien mais surtout, comment y parvenir de manière simple.
Préparez-vous à accéder à l’extraordinaire en cliquant sur ce lien:
#S'ancrer dans votre corps et le présent#Reprendre contact avec vos sensations corporelles#Apprendre à vous protéger#Faire votre grand nettoyage énergétique#Développer vos perceptions sensorielles et extrasensorielles#Visualiser l'aura et les corps subtils#Maîtriser les arts divinatoires#Communiquer avec vos guides#les anges et les défunts#Comprendre et pratiquer le passage d'âmes#Réaliser votre mission de vie#Satisfaire vos désirs véritables
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On ne peut servir Dieu et Mamon, car la bible nous dit dans Matthieu 6:24 Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon, ou nous choisissons de servir Dieu ou nous choisissons de servir Mamon car nul ne peut servir deux maîtres.
On ne peut avoir l'amour de l'argent et de l'amour de Dieu, car la bible nous dit quiconque veut s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. L'amour de l'argent qui est la racine de tous les maux nous éloigne de Dieu.
Nous ne pouvons être fils de Dieu et fils du diable parce que la bible nous dit dans 1 Jean 3: 8Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable. 9Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. 10C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère. Comme la bible nous dit qu'on reconnaît l'arbre à son fruit, tant que nous demeurons dans le péché nous ne pouvons être fils et filles de Dieu, car c'est par le péché qu'on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du diable.
On ne peut aimer Dieu et aimer le monde parce que la bible nous dit dans
1 Jean 2: 15N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; 16car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Les choses qui sont dans le monde ne viennent pas de Dieu mais du monde, parce que Dieu est le Dieu saint, juste et bon, ces choses ne sauraient venir de Dieu.
On ne peut être ami de Dieu et ami du monde, parce qu'il est écrit dans Jacques 4: 3Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. 4Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. Être ami de Dieu c'est faire les œuvres du diable parce que le monde est sous toutes les puissances de l'ennemi, le monde est souillée, impur, et quiconque est ami de ce monde de ténèbres devient forcément ennemi de Dieu.
On ne peut marcher selon la chair, et selon l'Esprit, parce que la bible nous dit dans Galates 5: 19Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, 20l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, 21l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. 22Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, 23la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. 24Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.
Nous ne pouvons connaître Dieu et ne pas observer ses commandements, et continuer à vivre dans la désobéissance, parce que la bible nous dit dans 1 Jean 2: 3Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu. 4Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. 5Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui. Ce sont les commandements de Dieu qui éloignent du péché. Il est dit dans Romains 7: 7Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point. 8Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort.
Pour finir nul ne peut vivre dans le péché et hériter le royaume des cieux, car la bible nous dit dans 1 Corinthiens 6: 9Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, 10ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. . 11Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. Jésus est venu détruire les œuvres du diable, nous laver de tous péchés, nou purifier de toutes iniquités, c'est le péché qui nous avait séparé de Dieu et Dieu dans son amour incommensurable nous a envoyé son unique Fils pour sauver du péché. Et si nous continuons à pêcher nous ne pourrons trouver grâce aux yeux de Dieu et hériter le royaume des cieux. Car il est dit dans Hébreux 10: 26Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.
Le diable essaiera par tous les moyens de nous séduire, de nous faire croire que nous sommes sauvés pas par les œuvres, mais par la foi, et peu importe ce que nous faisons ne changera pas le faite que nous sommes déjà sauvés. La diable ne cessera de semer le doute dans nos cœurs, de nous faire croire qu'une fois que nous avons accepté la vérité nous n'avons plus rien à faire, nous sommes sauvés en dépit de la façon dont nous vivons, mais nous voyons que la foi sans les œuvres est vaine, si nous avons la foi et nous continuons à faire les œuvres du diable nous ne pourrons entrer dans le royaume saint et juste de Dieu parce que Dieu est le Dieu saint et juste et sans la sanctification personne ne verra le Seigneur.
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TANT QUE TU CROIRAS AVOIR COMPRIS LA VIE, TU FERAS FAUSSE ROUTE, CHER AMI(E).
En effet, tu ne t'es pas créé toi-même.
La vie est une découverte.
Qu'en sais-tu donc que tu as raison dans ce que tu penses ?
Comment peux-tu savoir de façon parfaite quel est le projet divin qui se trouve derrière le fait de ta présence sur terre ?
Si tu n'es pas complètement et parfaitement heureux, aujourd'hui, n'est-ce pas la preuve que ce que tu penses sur le bonheur est faux ?
Car si tu avais raison dans ce que tu penses, dans ce que tu dis et dans ce que tu fais, tu devrais être épanouie à chaque instant de ta vie. Non ?
Le bonheur parfait est la conséquence ou la preuve, que l'on a raison en toute chose.
Tant que tu n'auras pas une vie de satisfaction totale, comprends que tu es toujours dans l'erreur.
CROIS-TU ENCORE OU TOUJOURS, QUE NOS DÉFINITIONS HUMAINES DE BONHEUR SONT LES BONNES ?
EN EFFET, SI TU ES UN ÊTRE SPIRITUEL, HABITANT DANS UN CORPS PHYSIQUE, PLACÉ SUR TERRE.
CROIS-TU QUE TA DÉFINITION ACTUELLE DE BONHEUR COLLE AVEC CELA ?
Si ta véritable essence est spirituelle, penses-tu que le fait d'avoir un bon environnement visible fera que ton véritable être, qui est un esprit, soit parfaitement heureux ?
Crois-tu que le monde physique influence le monde spirituel, donc ton esprit ?
Penses-tu que ton bonheur spirituel dépend de ce qui se passe dans le monde visible ?
CAR LES MILLIERS D'ANNÉES D'EXISTENCE DE L'HUMANITÉ, NOUS DONNENT AUJOURD'HUI ASSEZ DE RECUL POUR COMPRENDRE QUE LE BONHEUR DE L'ÊTRE HUMAIN NE PEUT SE TROUVER DANS LE MONDE VISIBLE.
L'ÊTRE HUMAIN A AUJOURD'HUI, TOUT EXPÉRIMENTÉ DU MONDE VISIBLE, JUSQU'À ENVOYÉ DES HOMMES DANS L'ESPACE, ET IL N'A TOUJOURS PAS TROUVÉ LE BONHEUR PARFAIT.
EN EFFET, LE FAIT QU'ON NE SOIT PAS TOUS PARFAITEMENT EN PAIX, ÉPANOUI ET HEUREUX EST LA PREUVE QUE L'ON A TOUS TORD DANS CE QUE L'ON PENSE, DIT ET FAIT.
CAR AUCUN ÊTRE HUMAIN N'EST DEVENU PARFAIT DEPUIS LA VENUE DU CHRIST.
ON EST TOUS DANS NOS SUPPOSITIONS QUI NE MÈNENT NULLE PART.
EN EFFET, LE BONHEUR TOTAL OU PARFAIT, NE PEUT ÊTRE DANS LES POSSESSIONS PHYSIQUES, L'ARGENT, LA FAMILLE, LE SEXE, LES VOYAGES, LES EXPLOITS TERRESTRES, ETC. ...
Jésus, notre créateur nous conseillait cela d'ailleurs :
"Ne continuez pas à amasser pour vous-mêmes des trésors terrestres qui peuvent être volés par des voleurs. Les richesses matérielles finissent par rouiller, se décomposer et perdre leur valeur. Au contraire, amassez pour vous des trésors célestes qui ne peuvent être volés et qui ne rouilleront jamais, ne se décomposeront jamais et ne perdront jamais leur valeur. Car votre cœur poursuivra toujours ce que vous estimez être votre trésor. - Matthieu 6:19-21 TPT
Autre version biblique :
"Ne vous amassez pas des trésors matériels sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas ; car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur [vos souhaits, vos désirs, ce sur quoi votre vie est centrée]. - Matthieu 6:19-21 AMP
SI TU ES UN ESPRIT, CELA SIGNIFIE FORCÉMENT QUE TON BONHEUR EST SPIRITUEL ET NE PEUT ÊTRE DANS LE MONDE VISIBLE.
TU AS DES BESOINS TERRESTRES, MAIS C'EST JUSTE TON ENVELOPPE CHARNELLE.
PENSÉ QU'EMBELLIR OU SATISFAIRE SA MAISON EXTÉRIEURE, DONC SON CORPS PHYSIQUE, NOUS RENDRA FORCÉMENT HEUREUX À L'INTÉRIEUR, DONC NOTRE ESPRIT, EST L'ERREUR CONTINUELLE DE L'HUMANITÉ.
On n'arrive pas à comprendre que notre bonheur ne peut se trouver dans le monde visible.
Sinon tous ceux qui ont tout sur terre serait parfaitement heureux. Non ?
Or personne n'est totalement heureux sur terre, qu'il soit riche ou pauvre, sage ou insensé, malade ou en bonne santé, accompagné ou solitaire, etc. ... .
La condition terrestre ne définit en rien le bonheur spirituel de l'��tre humain.
LE PRÉDICATEUR, C'EST-À-DIRE L'ENSEIGNANT OU ENCORE EN D'AUTRES MOTS L'ECCLÉSIASTE, EST ARRIVÉ À CETTE CONCLUSION BIEN AVANT NOUS :
J'AI VU TOUT CE QUI SE FAIT SOUS LE SOLEIL ; ET VOICI, TOUT EST VANITÉ ET POURSUITE DU VENT. ECCLÉSIASTE 1:14 LSG
ET LA VIE DU CHRIST NOUS MONTRE QUE LE PLUS IMPORTANT EST LE PÈRE, C'EST-À-DIRE, DIEU LUI-MÊME.
LA PREUVE QUE CETTE VIE VISIBLE N'A AUCUNE VÉRITABLE VALEUR OU IMPORTANCE, EST QUE JÉSUS A ACCEPTÉ VOLONTAIREMENT DE SUBIR DE LA MALTRAITANCE PHYSIQUE, LA MORT PHYSIQUE, ET L'ENFER À CAUSE DE SON AMOUR POUR LE PÈRE, DIEU.
JÉSUS A MONTRÉ PAR SA VIE QUE LE BONHEUR POUR L'ÊTRE HUMAIN CONSISTE À SATISFAIRE UNIQUEMENT DIEU EN PERSONNE, C'EST TOUT.
Il n'y a pas de bonheur parfait sans vivre uniquement pour Dieu seul, sans vivre pour accomplir la volonté de Dieu qui est dans le ciel.
Et Jésus à ce sujet nous annonce que sa famille est celle qui fait uniquement la volonté du Père.
Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. - Matthieu 12:50 LSG
Comprends que tes définitions humaines de bonheur t'empêchent de faire partie de la famille du Seigneur.
En effet, tu ne penses pas à la volonté du Père qui est dans les cieux dans la moindre chose que tu fais.
Tu penses en réalité, qu'à toi-même et les tiens et à ce que tu peux faire pour être heureux selon toi. Non ?
C'est la preuve que tu ne fais pas du tout partie de la famille du Christ, selon ses critères.
Mais, est-ce que cela signifie que tu n'es pas sauvé de l'enfer pour autant, cher ami(e) ?
Bien sûr que non.
En effet, le voleur sur la croix, penses-tu qu'il faisait partie de la famille de Jésus, et que ce voleur faisait la volonté du Père, qui est dans le ciel ?
Bien sûr que non.
Car le salut est juste une question de grâce divine et de confiance en la bonté de Dieu, c'est tout.
Le salut n'est pas une question que l'on fasse la volonté de Dieu qui est dans le ciel.
Oui, en effet, le Seigneur nous a rassuré à ce sujet en nous disant :
En entendant cela, les disciples furent complètement étonnés et déconcertés, et ils dirent : "Alors, qui peut être sauvé [de la colère de Dieu] ?" Jésus les regarda et dit : "Avec les hommes, [pour autant que cela dépende d'eux], c'est impossible ; mais avec Dieu, tout est possible." - Matthieu 19:25-26 AMP
Dieu nous sauve donc, car lui seul en est capable.
Faisons-lui donc simplement confiance, car Jésus nous a aussi dit que : "Si on croit, on verra la gloire de Dieu".
Donc si on fait confiance à Dieu, il nous aidera.
Et comme nous savons tous, que pour faire confiance à quelqu'un, il faut connaître cette personne.
Cela signifie, que nous avons donc la responsabilité de connaître Dieu, afin de pouvoir avoir la foi ou de lui faire confiance, mes chers amis.
Car Dieu veut se faire connaître et se manifester à chacun de nous, si on le veut vraiment.
Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. Je me laisserai trouver par vous, dit l'Éternel - Jérémie 29:13-14 LSG
C'est à chacun, suivant où il en est personnellement ou encore selon son niveau de maturité, à chacun de savoir ce qu'il veut véritablement pour lui-même.
Car c'est toujours à nous de jouer, et jamais à Dieu, car il est fidèle et Tout-Puissant.
MAINTENANT, NE CROIS PAS QUE TOUT CE QUE TU FAIS POUR FAIRE PLAISIR DIEU SERA PRIS EN COMPTE POUR TE SAUVER OU TE BÉNIR, CHER AMI(E).
En effet, Jésus n'apprécie pas du tout, quand quelqu'un croit mériter le salut éternel ou croit mériter quoi que ce soit d'autre, de la part de Dieu.
Plusieurs me diront en ce jour [où je les jugerai] : "Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé des démons en ton nom, et fait beaucoup de miracles en ton nom ? Alors je leur dirai publiquement : 'Je ne vous ai jamais connus ; ÉLOIGNEZ-VOUS DE MOI [vous êtes bannis de ma présence], vous qui agissez méchamment [vous ne tenez pas compte de mes commandements]. - Matthieu 7:22-23 AMP
En réalité, il est impossible que Dieu doive quelque chose à quelqu'un.
Le penser est ne pas réaliser que l'Éternel Dieu Tout-Puissant est parfait en la moindre chose.
Donc si tu veux aller sur le terrain du mérite avec ton créateur, tu ne gagneras jamais, cher ami(e).
En effet, les standards divins sont inatteignables, sans l'aide et la grâce divine.
Pourquoi crois-tu que Jésus ait dit que, sans lui, on ne peut rien faire ?
Dieu est si parfait, qu'il trouve des défauts même chez les anges qui n'ont pourtant jamais péché.
Je parle bien sûr des anges qui sont restés fidèles à Dieu.
« Un humain serait-il plus juste que son Créateur ? Un homme peut-il être plus pur que Dieu ? Si, en ses propres serviteurs Dieu ne peut se fier, et si même en ses anges il trouve des défauts, à plus forte raison il ne peut se fier aux pauvres créatures habitant dans des corps d’argile, qui ne sont que poussière et qu’on peut écraser comme des vermisseaux. - Job 4:17-19 BDS
Autre version biblique :
«Face à son Dieu, son Créateur, disait la voix, l'homme peut-il se dire irréprochable et pur ? Si Dieu ne se fie pas à ses anges eux-mêmes, s'il trouve à critiquer ses propres serviteurs, à plus forte raison ne peut-il se fier à ces pauvres humains, créatures d'argile, dont le corps est poussière, et qu'on peut écraser plus vite qu'une mite ! - Job 4:17-19 BFC
Donc soyons humbles, mes chers amis.
Restons à notre niveau d'être humain et craignons et respectons Dieu.
Car Dieu mérite d'être craint, même que l'on tremble devant lui, comme les écritures nous l'ont toujours recommandé.
Tremble devant le Seigneur, ô terre ! Devant le Dieu de Jacob - Psaume 114:7 LSG
Ne reconnaissez-vous pas mon autorité ? demande le Seigneur. Ne tremblez-vous pas devant moi ? C'est moi qui ai donné le sable pour limite à la mer, frontière définitive qu'elle ne saurait franchir: elle a beau s'agiter, elle n'y parvient pas; ses vagues ont beau mugir, elles ne passent pas. - Jérémie 5:22 BFC
Autre version biblique :
Ne me craindrez-vous pas ? demande l’Eternel. Et ne tremblerez-vous pas devant moi, moi qui ai donné à la mer le sable pour limite, comme une barrière éternelle qu’elle ne franchira jamais ? Elle bouillonne mais elle est impuissante, ses flots mugissent mais ils n’iront pas au-delà. - Jérémie 5:22 BDS
Et même le Seigneur lui-même nous recommande de craindre Dieu :
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l'âme ; craignez plutôt celui qui peut détruire l'âme et le corps dans l'enfer. - Matthieu 10:28 AMP
Je me rends, de plus en plus, compte, qu'on est dans des temps sombres, où la crainte de Dieu a disparu.
On fait ce que l'on veut dans les assemblées de croyants et on ne s'inquiète pas que Dieu n'agisse pas, comme du temps du Seigneur Jésus-Christ.
On s'est habitué au fait que Dieu n'agisse pas de façon continuelle et permanente.
Et pourtant, on dit qu'on l'aime.
Si toi qui penses que Jésus est l'époux, ce qui signifie que Jésus est celui qui compte le plus pour toi.
Si ton conjoint a disparu et qu'il ne vit pas réellement avec toi et que cela ne te dérange pas.
Penses-tu que tu révèles par ton comportement, que tu aimes ton conjoint ?
Je vois que Jésus ou Dieu n'agit plus vraiment dans nos assemblées de croyants, ni dans la vie personnelle de ceux qui disent le suivre.
En effet, on ne voit pas Dieu agir de façon extraordinaire et de façon constante et pourtant, on continue tranquillement nos rites religieux, pensant que ça va quand même.
On oublie que Jésus quand il était avec ses disciples leur reprochait souvent leur manque de foi et le fait qu'il n'arrivait pas à l'imiter.
On oublie, l'histoire d'Ananias et Saphira.
Aujourd'hui, je trouve qu'on n'aime pas Dieu, au point de se lamenter de sa disparition ou de son inaction.
On n'aime pas Dieu au point de le rechercher sans arrêt jusqu'à le trouver.
Ayez recours à l'Éternel et à son appui, Cherchez continuellement sa face ! - Psaume 105:4 LSG
Car ainsi parle l'Éternel à la maison d'Israël : Cherchez-moi, et vous vivrez ! - Amos 5:4-6 LSG
J'ai entendu ta voix dans mon cœur dire : "Viens, cherche ma face" ; mon être intérieur a répondu : "Yahvé, je cherche ta face de tout mon cœur". - Psaumes 27:8 TPT
Cherchez l'Éternel [recherchez-le avec diligence et considérez-le comme la première nécessité de votre vie], Vous tous, humbles du pays, Qui avez pratiqué ses ordonnances et gardé ses commandements ; Cherchez la justice, cherchez l'humilité [considérez-les comme vitales]. Peut-être serez-vous cachés [pardonnés et sauvés] au jour de la colère de l'Éternel. - Sophonie 2:3 AMP
Que Dieu donc nous fasse grâce dans ces temps de grands endurcissement des coeurs et de grande arrogance de la part de la terre entière contre Dieu lui-même.
CHER AMI(E), MALHEUREUSEMENT LE BONHEUR SELON TOI NE CONSISTE PAS À FAIRE UNIQUEMENT LA VOLONTÉ DE DIEU, QUI EST DANS LE CIEL.
D'ailleurs, connais-tu la volonté spécifique du Père céleste pour toi ?
Peux-tu dire à chaque instant quel est la volonté du Père céleste pour toi ?
Car si Jésus faisait à chaque instant ce que le Père ou ce que Dieu lui disait.
Comprends qu'il est normal de savoir à chaque instant ce que Dieu veut. Non ?
Jésus dit : "Je vous dis la vérité éternelle. Le Fils ne peut rien faire de lui-même ni de sa propre initiative. Je ne fais que les œuvres que je vois faire au Père, car le Fils fait les mêmes œuvres que son Père. - Jean 5:19 TPT
Comment être fidèle à Dieu dans les moindres choses, sans savoir ce que Dieu veut dans les moindres choses, cher ami(e) ?
Étant donné que le Seigneur est le chemin, donc le seul exemple à suivre.
Comprends donc, que si tu veux le suivre, qu'il est grand temps de connaître réellement ton créateur.
Non ?
Car la particularité du Seigneur Jésus est qu'il connaissait vraiment Dieu, après avoir passé 30 ans sur terre.
Or, Jésus a commencé comme nous tous, en réalité.
Sinon, Dieu aurait été injuste s'il avait avantagé Jésus. Non ?
Cela signifie que nous devons apprendre de la vie de Jésus, afin de découvrir ce qui l'a fait devenir le Christ.
Et Jésus nous annonce par sa vie, que sans connaître vraiment Dieu, il te sera impossible d'être parfaitement heureux ou de le suivre comme disciple.
Car, Dieu nous à créer pourquoi, selon toi ?
Pourquoi ne sommes-nous pas comme les animaux selon toi ?
Pourquoi ne sommes-nous pas comme des robots, d'après ton analyse des choses ?
Réfléchis-tu aux raisons profondes cachées derrière ton existence, cher ami(e) ?
Le fait que ta vie n'a rien à voir avec celle des animaux ne t'interpelle pas ?
L'être humain est un conquérant par essence.
L'as-tu remarqué qu'on domine sur toute chose sur terre ?
MAINTENANT, T'ES-TU RENDU COMPTE QUE L'ON NE PEUT PAS ÊTRE PARFAITEMENT HEUREUX SANS QUE NOTRE CONSCIENCE PERSONNELLE NE SOIT EN PAIX ?
Tu peux selon toi silencier ta conscience, mais le fait de savoir que tu l'as fait taire, est la preuve que tu ne t'aimes pas toi-même. Non ?
Car se respecter soi-même ou s'aimer soi-même, c'est simplement s'écouter, suivre sa propre conscience.
Ta conscience représente, en réalité, ton esprit, ton véritable toi.
Donc si vivre aujourd'hui pour toi, consiste à ne pas suivre ta conscience, donc ton esprit.
C'est que tu es ta propre source de malheur ou de mécontentement.
Car si ton esprit, qui est le vrai toi, t'interpelle et que tu ne prêtes pas attention à ce que tu te dis à toi-même.
Tu ne vas pas bien du tout, cher ami(e).
Et le pire est que tu ne sembles pas t'en rendre compte.
Tant que tu n'écoutes pas ta propre conscience, tu te prives toi-même de bonheur.
Donc tu ne peux être parfaitement heureux, car tu ne t'écoutes pas, tout simplement.
Le problème n'est donc pas dans ton environnement visible ou tes possessions matérielles ou tes relations avec les gens.
Le problème est que tu méprises ta conscience, donc ton être spirituel.
Tu te méprises toi-même.
Tu ne prends pas soin de toi.
Tu te négliges.
Donc comment prendre soin des autres et de ce qui est sous ta responsabilité ?
Et en vivant ainsi, tu t'empêches toi-même d'être parfaitement heureux.
Que vas-tu donc faire, cher ami(e), si tu veux aller bien ?
PERSONNELLEMENT, DEPUIS QUE JE VIS POUR NE FAIRE QUE CE QUE MA CONSCIENCE ME DIT, JE SUIS PARFAITEMENT HEUREUX.
Le bonheur de l'être humain est donc, selon moi, dans le fait d'écouter sa propre conscience, c'est tout.
Notre conscience est notre esprit.
C'est la partie divine de tout être humain.
C'est le souffle de vie divin en nous.
Et c'est dans le bonheur de notre esprit, que se trouve notre véritable bonheur.
Notre bonheur complet et parfait se trouve dans le fait de suivre sa propre conscience, donc son esprit.
COMME JE L'AI DIT DANS UNE PRÉCÉDENTE PUBLICATION, JÉSUS APPELAIT SON ESPRIT, SON PÈRE.
Ce qui signifie que pour Jésus, le créateur de toute chose, donc le Saint-Esprit ou l'esprit de Dieu, était son propre esprit.
Ce qui signifie que pour nous qui voulons suivre Jésus, que c'est uniquement en écoutant notre esprit ou notre propre conscience, que l'on vivra comme Jésus, tout simplement.
En effet, Jésus est le chemin, la vérité et la vie.
Il est celui sans qui on est des incapables.
Il est la pierre angulaire.
Cela signifie que sans le suivre, il est impossible qu'on soit parfaitement bien.
Si on le suit, on arrivera forcément à la bonne destination, qui est l'accomplissement de la volonté du Père qui est dans les cieux.
QUE TA VOLONTÉ SOIT FAÎTES SUR LA TERRE, COMME AU CIEL.
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7 avantages sous-estimés d'un arbre à chat
Les chats aiment avoir leur propre espace pour dormir pendant que leurs maîtres sont occupés à gagner de l'argent pour leur acheter de nouveaux jouets. Les structures appelées "arbres à chat" existent en différentes tailles et formes et sont d'excellents ajouts à votre maison pour garder votre félin à fourrure heureux.Les arbres à chat sont bien plus qu'un simple meuble impressionnant et cool. En fait, les experts suggèrent qu'un arbre à chat est une alternative d'escalade saine pour les chats domestiques. Si votre animal de compagnie est un chat d'intérieur, un arbre à chat est un moyen fantastique de s'assurer que votre chat bien-aimé fait suffisamment d'exercice - y compris grimper, s'étirer, se gratter, sauter et toutes sortes de jeux amusants !
Les 7 avantages d'un arbre à chat
Un arbre à chat n'est pas seulement un achat extravagant pour un gardien de chat, c'est en fait un ajout bénéfique à l'environnement intérieur. Les humains vivent dans un monde horizontal, mais les chats vivent dans un monde vertical et ils dépendent des zones surélevées pour leur sécurité, leur confort, leur exercice et leur plaisir. Le prochain meuble dans lequel vous devez investir est un arbre à chat. Voici 7 avantages sous-estimés d'un arbre à chat :1. Grimper Non seulement l'escalade est inscrite dans l'ADN de votre chaton, mais comme ce sont des prédateurs et des compétiteurs très doués, les chats ont également besoin de garder leurs griffes aiguisées pour chasser et se battre. Tout comme un véritable arbre, les arbres à chat permettent aux chats domestiques de prendre de la hauteur, ce qui leur permet d'observer leur environnement - et de chercher des proies comme les petites souris - d'en haut. Les arbres à chat existent dans toutes sortes de tailles et de hauteurs - certains atteignent même presque le plafond ! De quoi satisfaire le désir de grimper de n'importe quel petit chat.2. Exercice Comme nous le savons, l'exercice est bon pour tous les animaux et l'activité est un élément important de la vie quotidienne des chats. Les arbres offrent une structure qui permet à votre chaton de faire l'exercice nécessaire sans que vous ayez à le promener en laisse. Surtout si vous n'êtes pas à la maison pendant de longues périodes, l'arbre et tous ses extras occuperont et engageront votre chat. L'escalade aide les chats à tonifier leurs muscles et à perdre leur excès de poids, ce qui présente de nombreux avantages pour la santé.3. Grattage Un arbre à chat offre non seulement à votre chat un endroit sûr pour se gratter, mais aussi pour grimper. Un arbre à chat haut et robuste est parfait pour une longue séance d'étirement matinale ! Les chats marquent leur territoire en se grattant et évacuent leur stress. De plus, il est sain pour les chats d'utiliser leurs griffes sur une corde sisal, car elle imite une véritable branche d'arbre. La plupart des arbres à chat sont conçus pour que les chats puissent se gratter. C'est un excellent moyen de contrôler la pousse des griffes.4. Sécurité Pour un chat craintif ou timide, un arbre à chat peut constituer un refuge sûr qui lui permet de rester relativement à l'air libre tout en conservant un sentiment de sécurité. Lorsqu'il est sur un perchoir élevé, il peut plus facilement voir son environnement et dispose d'un temps d'avertissement visuel plus important en cas d'avancée de son adversaire. Un arbre à chat offre une voie d'évasion ; au lieu de se cacher sous les meubles, ce qui le place dans une position vulnérable pour une embuscade, un arbre à chat lui donne l'avantage.5. Lieu de sommeil Cela peut sembler étrange, car un chat peut techniquement dormir n'importe où. Mais des endroits sûrs pour se reposer et dormir sont en fait considérés comme des ressources essentielles pour votre chat. Et les arbres à chat offrent généralement plusieurs options différentes pour un moment de farniente qui peut aider votre chat à se sentir en sécurité. Vous constaterez que vos chats seront naturellement attirés par leur arbre à chat pour s'y blottir et faire ce qu'ils font le mieux : la sieste ! En effet, de nombreux arbres à chats comportent également des lits pour chats intégrés.6. Tour de contrôle Tous les propriétaires de chats savent qu'ils aiment se sentir comme le roi du château. C'est pourquoi ils grimpent sur des meubles surélevés. Ils peuvent y rester assis pendant des heures à regarder de haut leurs humbles serviteurs. Les chats semblent aimer le confort d'un endroit qui leur est propre. Les tours et les arbres à chats de grande taille permettent également aux chats de mettre de la distance entre eux, ce qui est un moyen pour eux d'éviter les conflits. Offrir une grande tour à votre félin lui donnera un sentiment de contrôle.7. Tour de jeu pour les amis félins Les arbres à chats sont de formidables terrains de jeu verticaux, d'autant plus pour les foyers à plusieurs chats. Préparez-vous à voir vos chats monter et descendre de l'arbre en se poursuivant, en se tripotant depuis différentes plateformes ou en jouant à cache-cache dans les nombreuses cachettes. Envisagez d'avoir des arbres à chats pour les grands chats avec une variété de niveaux et de perchoirs différents. Chaque félin pourra marquer sa propre zone et ensemble ils pourront exister en paix.Derniers mots Comme nous l'avons vu, il existe de nombreuses raisons importantes pour lesquelles votre chat a besoin d'un arbre à chat. Il s'agit d'un meuble qui lui appartient entièrement, d'un endroit idéal pour se cacher, jouer, dormir, grimper et bien sûr, d'un endroit où il peut gratter ! Nous espérons que vous avez découvert les raisons pour lesquelles un arbre à chat est bénéfique pour les chats. Longue vie à votre chaton ! Read the full article
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Principe du maître et de l'esclave dans le BDSM
Ces dernières années, le sexe hard s'est beaucoup banalisé dans le cinéma porno qui emprunte de plus en plus au BDSM et à ses codes. Cependant, en réalité, le BDSM propose une approche beaucoup plus respectueuse de l'autre en tant que personne et non simple objet sexuel.
Dans cet article nous parlerons de soumise mais sachez que le jeu de rôle s'applique également dans le sens contraire, un homme soumis et le maitre désigne alors la femme maitresse dominatrice.
Le but ultime de la domination n'est pas tant de satisfaire le maître que de pousser la soumise à se révéler à elle-même, en dépassant ses tabous et ses limites. Dominant/dominé, maître/esclave… Il s'agit avant tout d'un jeu de rôle pratiqué entre adultes consentants.
S'initier à la soumission et à la domination ne s'improvise pas. Certains maîtres n'hésitent pas à faire passer un véritable questionnaire psychologique pour discerner l'état mental et le discernement de la candidate soumise. En effet, il ne s'agit pas nécessairement de faire souffrir physiquement la soumise, mais de l'inciter à exécuter des actes qui lui sont tout particulièrement difficiles, afin de libérer sa sexualité. En oubliant les limites de sa pudeur, la honte qu'elle ressent augmente ainsi son plaisir physique.
Pas de jeu sans contrat signé par les deux parties
Sans nécessairement aller jusque là, les relations entre partenaires sont néanmoins toujours fixées par un contrat, signé par les deux parties, dans lequel on établit les règles (safeword, pratiques acceptées…). La soumise est en réalité toujours la maîtresse du jeu. C'est elle qui fixe les limites et le maître évolue dans le cadre qu'elle a bien voulu lui laisser.
Avant de devenir soumise officielle, l'esclave suit un entraînement à l'issue duquel elle reçoit alors, des mains de son maître, son collier d'esclave, symbole de son statut. Il est temps maintenant de passer aux choses sérieuses. Voici quelques conseils pour une relation maître-esclave réussie.
Pour une relation maître-esclave réussie
Mettez-vous dans l'ambiance, en envoyant des SMS brûlants à votre soumise, quelques heures avant le rendez-vous. Exigez qu'elle vienne vêtue (ou pas) selon vos désirs… Commencez par des séances courtes et soft pour mettre la soumise en confiance. Pour les mêmes raisons, on évitera d'être trop sévère. Les premières fois, contentez-vous de petits jeux donnant à lieu à punition ou récompense.
Les ordres du dominant doivent être clairs et précis. La soumise doit les exécuter sans rien dire sauf si elle y est invitée. Elle passera elle-même ses liens et entraves et prendra sans hésiter ni rechigner les positions les plus humiliantes qu'on lui imposera.
Pour ajouter à son angoisse et son excitation, on peut masquer la vue de la soumise. À tout moment, les orifices naturels de la soumise seront disponibles pour le maître qui en utilisera selon son bon plaisir.
Restez respectueux et ludiques !
La soumise peut être interrogée à volonté sur les détails les plus intimes de sa sexualité sans pouvoir éluder les questions. Elle pourra être forcée à se caresser ou à se masturber à la demande, même en public, sans cacher son plaisir.
De son côté, comme tout bon dresseur, le maître doit la féliciter et la flatter pour son obéissance. Il est très important d'encourager, d'admirer, de récompenser la soumise qui se plie à toutes vos exigences. Des relations saines reposent sur les récompenses et le plaisir et jamais sur les punitions et la frustration.
Si vous êtes dominant, inscrivez-vous gratuitement sur notre site pour y rencontrer celle qui sera digne de porter votre collier. Si vous êtes soumise, vous y trouverez le maître qui réveillera l'esclave lascive qui sommeille en vous.
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Prenez une pincée d’érotisme, quelques rondelles de tendresse, trois cuillères à soupe de fantasmes et vous n’êtes pas loin d’obtenir la recette parfaite pour un cocktail libidineux succulent. Il ne manque plus que quelques uns des aliment naturels aphrodisiaques, à déguster sans modération, pour que vos nuits riment toutes avec envie. L’envie d’avoir envie.
Les aphrodisiaques naturels dans notre assiette
Parmi les aphrodisiaques naturels gourmands-croquants, il y a en a des plus connus et accessibles que d’autres, comme le chocolat noir ou les huîtres.
Les huîtres
“Les huîtres sont connues dans le monde entier comme un Viagra naturel, mais c’est en Italie que l’on a, pour la première fois, entendu parler de leurs vertus émoustillantes, peut-on ainsi lire dans un communiqué de la marque LELO, spécialiste du plaisir en tout genre. Les huîtres contiennent une grande quantité de zinc, un oligo-élément que les hommes perdent à chaque éjaculation. Selon les croyances, pour compenser cette “carence éjaculatoire”, ces messieurs devraient manger 3 à 4 huîtres par jour ! Et si ce n’est pas la saison, on remplace les huîtres par du germe de blé brut (disponible en pharmacie) en traitement pendant un mois.
Le chocolat noir
Les actifs du chocolat, proches de la caféine, déclenchent la sécrétion de dopamine. Cette hormone est responsable de la sensation de plaisir, qui entraîne l’orgasme. De là à garder une tablette de chocolat sur sa table de nuit, pour en croquer un à deux carrés avant un les ébats, peut-être pas.
L’ail et l’oignon
Miam. Si ces deux condiments donnent mauvaise haleine, l’ail et l’oignon sont considérés comme stimulants et toniques, améliorant la circulation sanguine et fortifiant l’organisme. L’ail favorise également le maintien de l’érection, par ses pouvoirs vasodilatateurs, amplifiant la circulation sanguine. Il paraît que Henri IV en consommait tous les jours en grande quantité pour être à la hauteur de sa réputation de grand amant… L’histoire ne dit pas par contre si Ravaillac n’a pas suivi simplement l’odeur que le roi dégageait pour commettre son assassinat. Mais on s’éloigne du sujet.
Les asperges
Leur forme phallique pourrait mettre la puce à l’oreille : les asperges ont la réputation d’aphrodisiaque et ce depuis l’ère romaine. “Mais c’est en Allemagne que l'asperge a acquis ses lettres de noblesse. C’est une source de fibres, potassium, vitamines A, C et B6, de thiamine et surtout d'acide folique - qui favorise la production d'histamine, une molécule qui booste la capacité d'atteindre l'orgasme chez les deux sexes”, peut-on lire dans le communiqué LELO, susmentionné. Et c’est sans compter, qu’elle stimule la production de testostérone et qu’elle améliore la circulation sanguine, et favorise l’érection. Un légume d’été qui a tout bon !
Le céleri
Le céleri aussi a selon la légende des pouvoir aphrodisiaques. Il paraît d’ailleurs que Madame de Sévigné concoctait elle-même des gratins de céleri pour son mari… Les tiges de céleri frais aideraient le cycle de production de la testostérone pour plus de libido et favoriseraient la libération d’androstérone, une phéromone contenue dans la sueur. Préférez sans doute le céleri branche au céleri boule. Quoique, celui-ci aussi peut être excitant.
A table ! D’autres aphrodisiaques naturels, pour satisfaire tous vos désirs sexuels et booster l’orgasme : anchois, caviar, saindoux, piments, miel, truffes, tomates, concombres, saumon, noisettes, fraises…
Les épices comme aphrodisiaques naturels
Les épices rehaussent la saveur des plats et pas que des plats d’ailleurs. Certaines d’entre elles peuvent également attiser le désir sexuel, alors pourquoi se priver ? Attention, la plupart de ces épices sont à consommer avec modération pour ne pas créer l’effet inverse…
Le gingembre
Le gingembre reste le condiment aphrodisiaque par excellence. Son odeur particulière serait à l’origine de sa qualité d’aphrodisiaque, sachant que les arômes jouent un rôle très important dans la stimulation sexuelle. Cette petite feuille rose provoque un afflux de sang vers les organes génitaux. De quoi accroître la sensibilité et donc le plaisir ! Le gingérol, un des composants du gingembre permet également augmenter le nombre de spermatozoïdes.
Le safran
Attention à ne pas abuser du safran : les doses excessives provoquent le fou rire incontrôlable. Et non, ce n’est pas une blague. Mais en petite quantité, c’est une épice puissante pour la libido. Le safran possède des propriétés stimulantes sur les zones érogènes, semblables aux effets des hormones !
La vanille
Les gousses de vanille ont un effet euphorisant et combattent l’impuissance. La vanille agit également sur le système nerveux central, et son odeur délicieuse agit indirectement sur la stimulation sexuelle.
Les clous de girofle
Les clous de girofle sont considérés comme les plus puissants des aphrodisiaques. Son efficacité est reconnue pour redonner du tonus à vos partenaires masculins. Le clou de girofle augmente aussi l’afflux sanguin, et assure ainsi une meilleure irrigation des organes sexuels.
Le poivre de Cayenne
Le poivre de Cayenne, également appelé piment de Cayenne, possède un agent excitant qui provoque l’accélération du flux sanguin. Vasodilatateur et très stimulant, il favorise la libido.
Les plantes en gélules et autres huiles essentielles
Parmi les aphrodisiaques naturels, on trouve de nombreuses plantes et huiles essentielles parfaites pour booster la libido sexuelle.
Le ginseng
Utilisée depuis des millénaires par la médecine chinoise, la racine du ginseng contient des actifs stimulants pour pimenter les ébats sexuels. Le ginseng n’agit pas directement sur l’érection mais sur l’état général des hommes. Qui dit fatigue, dit abstinence. Concoctez un cocktail aphrodisiaque à votre partenaire sous forme de gélules, en magasin de produits biologiques.
La maca
Au Pérou, la maca est reconnue comme le symbole de la fertilité et de la vigueur sexuelle. Cette tubercule, sous forme de complément alimentaire, combat énergiquement les pannes sexuelles chez les hommes et stimule la libido chez les deux sexes ! Appelé aussi “ginseng péruvien”, la maca permet d’être plus endurant pendant l’acte et d’obtenir des érections plus vigoureuses. Avaler une gélule bio de 500 g par jour pendant un mois, et vous retrouverez la forme et l’envie sexuelle !
Le bois bandé
Provenant de l’écorce de l’arbre vomiquier venu des Caraïbes, le bois bandé est un véritable aphrodisiaque de par ses qualités vasodilatatrices. Puissant stimulant sexuel, un des principes actifs du bois bandé provoque des érections solides chez l’homme et des poussées de désir intenses chez la femme. Le bois bandé se consomme le plus souvent sous forme liquide, dans un jus de fruits ou accompagné de rhum des Antilles. Mais attention, trop d’alcool inverse la tendance et diminue l’érection.
Les huiles essentielles
Certaines huiles essentielles, utilisées par voie externe, constituent un puissant aphrodisiaque naturel. L’huile de jojoba et l’huile de rose s’utilisent comme lubrifiants, pour plus de plaisir et de durée de la relation sexuelle. L’huile d’ylang-ylang, 100 % naturelle, est largement utilisée en aromathérapie car son odeur stimule le désir sexuel.
Anaphrodisiaque : à éviter pour ne pas perturber le désir sexuel
Et puis à l’inverse de toute cette fructueuse liste, certains aliments sont annihilateurs pour le désir sexuel : c’est ce qu’on appelle les anaphrodisiaques.
La réglisse, un goût d’enfance qui perturbe le désir sexuel
La réglisse, à la saveur souvent associée à l’enfance, contient de l’acide glycyrrhizique. Outre son nom barbare, cet acide, consommé à trop fortes doses, provoque une diminution de la production de testostérone, hormone qui est en grande partie à l’origine du désir sexuel chez l’homme et chez la femme – dont le sang transporte aussi de la testostérone, même si c’est en quantités moindres.
Le soja n’a pas que des vertus pour le désir sexuel
Le soja est paré de mille vertus, notamment pour remplacer la viande, car c’est une plante très protéinée et pleine de nutriments bons pour la santé. On trouve du soja sous de multiples formes, dans tout un tas d’aliments : tofu, lait de soja et desserts à partir du lait de soja, miso, tamari, etc. Cependant, le soja peut perturber le désir sexuel masculin, car il contient une forte dose d’œstrogènes d’origine végétale qui peuvent inactiver la testostérone.
Les corn flakes, anaphrodisiaque historique
Si vous voulez réveiller le désir sexuel de votre partenaire au moment du petit déjeuner, préférez le pain de mie aux corn flakes. En effet, ces céréales, très sucrées, libèrent de la sérotonine… Cette hormone est idéale pour calmer le stress et bien dormir. Mais aussi pour diminuer le désir sexuel. C’est d’ailleurs, selon la légende, la raison pour laquelle le docteur John Harvey Kellogg, fondateur de la société éponyme, les avait inventés, puisqu’il était un tenant de l’abstinence sexuelle…
Enfin on trouve aussi l’alcool, qui désinhibe certes mais qui n’a pas que des effets positifs sur l’érection, ni sur les facultés de discernement et de consentement. Et dans un autre style, ce n’est pas sûre que la raclette ou la tartiflette soit très conseillées pour booster la libido…
Que le plaisir de la table booste notre libido!
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copie #2
Épreuve : concours blanc de philosophie
Sujet : Justice et intérêt
Note : 16,5/20
Infos supplémentaires : Il s’agit de la copie d’une amie à moi, carrée à l’époque, et la prof avait écrit dans l’appréciation que la démonstration est très bien parce qu’elle est bien progressive et repose sur la définition des termes du sujet, donc inspirez-vous de ça, mais que certaines références mériteraient d’être plus explicites, donc n’hésitez pas à bien développer vos propres références !
Le mythe d’Electre, tel qu’il est exposé, par exemple, par Jean Giraudoux dans sa pièce éponyme, nous permet de réfléchir au lien existant entre justice et intérêt. Electre en effet est obsédée par le désir de rendre justice à son père, Agamemnon, assassiné par sa mère Clytemnestre aidée de son amant Egisthe. Or Electre n’abandonnera jamais l’idée de cette vengeance, conforme pour elle à un certain idéal de justice, même après qu’Egisthe se soit métamorphosé en un bon roi pour Argos. On a donc ici l’idée d’une justice totalement incompatible avec l’intérêt. Tuer Egisthe en effet, c’est prendre le risque de semer le chaos dans Argos, ce qui serait contraire à l’intérêt de la population toute entière. Cependant, Electre le fait au nom d’un principe de justice divine, qui doit être satisfait, quelles qu’en soient les conséquences, et quand bien même celles-ci seraient néfastes. Cet exemple nous montre que le terme de justice est ambigu. Être juste, c’est agir en vertu d’une justice toute humaine, une justice fixée par les lois, par le droit positif. Être juste, ce serait respecter la loi, ce serait être dans son droit. Mais le crime d’Electre est un régicide, crime contraire à toute loi, et pourtant, elle le fait au nom de la justice, là encore. La justice, en effet, c’est aussi en même temps un idéal, une justice divine, qui transcende l’homme : ici par exemple, le fait de venger quoi qu’il arrive un crime. Mais en même temps, pour Electre, venger ce crime au mépris des conséquences que cela pourrait avoir, appliquer un principe de justice sans prise en compte des intérêts, n’est peut être pas si juste. En effet, peut-on véritablement qualifier de juste une action qui met en danger les intérêts du plus grand nombre en risquant de provoquer le chaos ? Ainsi donc, le lien existant entre justice et intérêt semble bien problématique. Les deux termes semblent en effet d’abord distincts, quand la justice répond à un idéal transcendant, l’intérêt lui est tout immanent, il s’agit d’un bien, d’un bénéfice que l’individu peut retirer d’une action. Agir de façon intéressée, agir par intérêt, c’est toujours considérer cette action comme un moyen permettant d’atteindre une fin, d’en retirer un avantage quand la justice, elle, semble davantage apparaître comme une fin en soi. Ainsi, il convient bien de se demander : Quel lien poser entre justice et intérêt ? Pouvons nous être justes par intérêt ? Qu’est-ce que la justice là où elle peut être liée avec l’intérêt ? Ainsi, si la justice se définit comme un principe transcendant, comme un idéal à atteindre, alors il n’existe aucun lien entre le juste et l’intérêt. On ne peut en réalité agir justement par intérêt : la justice doit bien au contraire être considérée comme une fin en soi, je suis juste car j’obéis à un idéal de justice, à ce que je sais juste indépendamment de ce qui peut en découler. Toutefois, on ne peut simplement définir la justice comme un idéal. Au contraire, la justice peut être ce qui est fixé par la loi : je suis juste lorsque je suis dans mon droit. Alors, si l'on confond justice et loi, on peut bien être juste par intérêt, la justice se fait moyen permettant d’atteindre une fin. Cependant, ce serait oublier qu’on ne peut borner l’idée de la justice au seul droit positif. Il faudrait alors montrer que si la justice légale se fait bien par intérêt, cet intérêt ne doit pas seulement être celui de quelques uns afin de rester conforme à un idéal de justice qui transcende les lois seules.
I. Ainsi, être juste, ce serait obéir à un idéal de justice, comme le fait Electre, indépendamment des conséquences, sans aucune considération de l’intérêt. Être juste serait une action toute désintéressée. Je me plie simplement à ce que je crois être juste, à ce qui est conforme à un idéal de justice simplement car c’est la justice.
I.A. Considérer que la justice est une fin en soi, c’est déjà considérer qu’il existerait le juste en soi, une idée de la justice, universelle. Ainsi, il faut remarquer que l’idée de justice parle à chaque homme. A la question « qu’est ce que la justice » chacun associerait un certain nombre de valeurs, comme l’égalité par exemple. Penser la justice comme un idéal c’est penser une justice à laquelle on obéirait de manière totalement désintéressée, comme un principe transcendant auquel je donne mon assentiment pour lui-même et non pas comme un moyen en vue d’atteindre une certaine fin. Défendre l’idée d’une justice idéale c’est en même temps défendre l’idée d’une justice qui transcenderait l’homme, et à laquelle il faudrait toujours tendre. On peut évoquer en ce sens Cicéron qui dans La République défend l’idée d’une justice dont les lois seraient inscrites dans la nature et dans l’esprit du sage, qui n’aurait alors plus qu’à écouter ces lois et les appliquer, sans besoin de les interpréter. C’est donc bien pour Cicéron défendre l’idée d’une justice universelle, défendre l’existence d’un idéal de justice, en tous temps et en tous lieux, qui transcende l’homme seul. Cette idée d’une justice universelle et absolue se retrouve également dans l'Épître aux romains de Saint Paul. Ce n’est plus toutefois ici l’idée d’une justice naturelle mais bien l’idée d’une justice divine qui est défendue. Saint Paul en effet nous dit que les lois terrestres ne sont que l’émanation d’une justice supérieure, d’une justice en soi qui serait la justice divine. On a donc bien là aussi l’idée d’une justice en soi, d’une justice universelle et invariable.
I.B. Dire l’existence d’une justice en soi, c’est en même temps défendre l’idée d’une justice qui n’aurait aucun lien avec l’intérêt. Je n’obéis pas à pareille justice pour satisfaire un intérêt tout personnel. J’obéis à pareille justice parce que je sais que c’est le juste, parce que je ne peux que reconnaître le juste et y obéir. Je ne peux qu’opiner à cette justice en soi qui me transcende. La justice n’a donc rien à voir avec l’intérêt, justement parce que c’est une justice transcendante, qui existe indépendamment des hommes et à laquelle j’obéis parce que j’y reconnais le juste. Autant chez Cicéron que chez Saint Paul, la justice est une justice toute extérieure à moi, qui m’est simplement dictée, donnée à connaître. Je ne peux alors pas l’agencer en vue d’un quelconque bénéfice à atteindre. Je ne peux pas non plus choisir d’y obéir pour atteindre une fin, parce que, comme le disait déjà Platon, dès lors que je reconnais le vrai, qui se confond chez lui avec le juste, je ne peux qu’y opiner, mais également peut-être justement parce que c’est une justice qui me transcende et donc parce que je ne peux prévoir les effets qu’auront l’obéissance à pareille justice pour moi. Alors finalement, on peut penser que ce type de justice a bien des points communs avec l’idée de moralité, dans la mesure où je me comporte conformément à pareille idée de la justice de manière toute désintéressée, non pas pour atteindre un but, pour en retirer un intérêt, mais parce que je sais que là est le bien.
I.C. Ainsi donc, on ne peut pas agir conformément à une idée de la justice et agir par intérêt. Une action juste n’est jamais une action intéressée, c’est peut être même là ce qui lui retirerait toute justice. Je n’agis justement que parce que je reconnais et je donne mon assentiment à la justice. L’action juste se fait ainsi au mépris de tout intérêt. Cela est notamment visible dans le mythe d’Antigone. Antigone, en désobéissant à Créon pour donner une sépulture digne à ses deux frères, Polynice et Etéocle, de manière indifférenciée, quand Créon voulait n’en enterrer qu’un, agit en vertu d’un idéal de justice divine. Elle agit au mépris de son intérêt, et est même prête à y laisser sa vie. C’est bien parce qu’elle reconnaît une justice à laquelle elle ne pourrait qu’obéir. Mais si agir justement, c'est-à-dire conformément à un idéal de justice absolu, ne semble rien avoir à voir avec l’intérêt, si l’action juste est toujours désintéressée, cela ne revient pas pour autant à exclure définitivement la possibilité de retirer un bénéfice, un intérêt, de l’action juste. Seulement, l’action juste ne doit pas se faire moyen pour l’atteinte d’un pareil intérêt. Si l’action juste rencontre mon intérêt, c’est de manière toute imprévue. On pourrait ainsi évoquer l’Epître aux romains dans la mesure où l’obéissance à la loi, qui est toujours obéissance à la justice en soi c'est-à-dire à la justice divine, permet au sujet, en lui permettant de vivre moralement, d’éviter le châtiment divin. Toutefois, dans ce cas particulier, les choses semblent bien plus compliquées. Même s'il semblerait que le sujet obéisse de manière désintéressée à la justice divine simplement parce qu’elle est justice divine, en réalité, un tel argument peut en même temps être utilisé pour obtenir de la part des sujets une obéissance aux lois toute intéressée car permettant d’éviter un châtiment divin redouté.
[tr.] Ainsi, on est bien ici dans le cadre d’une action qui, bien que conforme à la justice, ne l’est peut être pas de manière tout à fait désintéressée ; peut-être ici que l’obéissance à la justice se fait par crainte, et non pas en vertu d’une idée de la justice idéale à laquelle je ne peux qu’obéir de manière désintéressée. Alors, l’action juste parait bien orientée vers une fin, elle prend en compte l’intérêt même si ce n’est pas là un intérêt qui serait à retirer de manière immédiate. Ainsi donc, il semble bien que, si la morale, elle, ne peut qu’être désintéressée, car le contraire contredirait l’idée même de morale, je peux agir au contraire conformément à la justice et pourtant de manière toute intéressée. Morale et justice ne doivent ainsi pas être confondues. Mais pour montrer que l’on peut bien être juste par intérêt, il faudrait finalement montrer que la justice n’est pas simplement un idéal de justice que l’on doit vouloir pour lui-même mais que la justice est bien, en même temps, la justice déterminée par les lois.
II. Définir la justice comme la justice étant fixée par les lois, permet ainsi en ce sens de montrer que l’on peut bien agir de manière juste et de manière intéressée : les deux ne sont nullement incompatibles si je suis juste simplement en obéissant aux lois, au droit.
II.A. En effet, dans un premier temps, si l’on définit l’action juste comme le fait d’obéir aux lois, l’idée de justice est intrinsèquement liée à l’idée d’intérêt, dans la mesure où les lois positives sont justement dotées d’un pouvoir de contraindre les individus à y obéir, c’est ce qui fait leur solidité et leur permet de ne pas toujours être transgressées. Ainsi Max Weber dans Le savant et le politique définit la politique par son moyen spécifique : « le monopole de la violence légitime ». Dire ça, c’est finalement dire que l’État possède bien le pouvoir, par la violence, de contraindre les individus à obéir. C’est d’ailleurs pour cette raison que Hobbes dote son État Léviathan d’une force bien supérieure à celle de l’ensemble des individus, car elle est justement l’addition de toutes les forces individuelles. Procéder ainsi, c’est en effet faire en sorte que cet État Léviathan soit capable de provoquer « l’effroi », effroi qui permet aux lois d’être obéies et ainsi de ne pas retomber dans l’État de nature. C’est dire que l’on peut bien agir justement, au sens de conformément aux lois, et pourtant, agir de manière tout à fait désintéressée. Platon le montre dans La République avec la fable de Gygès : Gygès obtient un anneau possédant le pouvoir de le rendre invisible, il s’agit pour cela d’en tourner le chaton. Or, cet homme, qui a toujours été celui agissant le plus conformément aux lois, qui a toujours été l’homme le plus juste, lorsqu’il entre en possession de cet anneau, se met à effectuer les actions les plus immorales et les plus contraires à la justice telle qu’elle est fixée par les lois. C’est dire finalement que justice ne peut se confondre avec moralité, mais également que je ne suis peut être jamais juste de manière désintéressée : là où j’obéis aux lois, c’est toujours pour éviter le châtiment, la punition. Si je ne risque plus rien, il m’importe peu d’être injuste.
II.B. Ainsi, comprendre la justice comme étant une institution humaine et non pas un idéal de justice vers lequel il faudrait tendre, c’est montrer que l’on peut bien être juste par intérêt. Mais l’institution de la justice en elle-même semble bien apparaître comme étant faite uniquement dans l’intérêt des sujets. Le terme de contrat, utilisé par de nombreux auteurs, est ainsi un terme économique, tout comme le terme d’intérêt a lui aussi des implications économiques. Ainsi, je passe toujours contrat en vue d’en retirer un intérêt, et c’est finalement le contrat qui permet la mise en place d’une certaine justice, mais une justice toute instituée. Ainsi, Hobbes dans Le Léviathan montre que c’est le souverain, choisi par le peuple comme devant être son représentant, acteur là où le peuple est auteur, qui dit le juste et l’injuste. C’est dire finalement que le juste n’existe pas dans l’État de nature. La justice est une institution humaine. En choisissant de sortir de l’État de nature, par un contrat, les individus en réalité ne cherchent que leur intérêt propre : l’État de nature entre en contradiction avec leur droit de nature qui leur prescrit de sauver leur vie par tous les moyens possibles. En effet, il montre dans le chapitre treize que l’État de nature est un état de guerre perpétuelle, puisque chacun a les mêmes désirs et le même pouvoir d’y parvenir. Il est donc impossible pour les hommes de se conserver en vie. Alors finalement, le contrat, acte délibéré des hommes entre eux, est bien pour eux le moyen de sortir d’un État de nature dans lequel ils n’avaient aucun intérêt à rester. L’État est alors pour eux le moyen de limiter leurs égoïsmes pour permettre le vivre ensemble dans la paix et la sécurité. On retrouve du coup en même temps l’idée que la justice, ce sont les lois, car ce sont bien ces lois qui, accompagnées de la force, permettent le vivre ensemble, la coexistence pacifique des individus entre eux. La justice légale est donc bien ce qui permet de préserver les intérêts des individus en bornant justement leurs égoïsmes. On retrouve également cette idée chez Kant puisque Kant dans Théorie et Pratique définit la justice légale comme le moyen de faire coïncider entre elles nos libertés qui, à l’État de nature, toutes infinies qu’elles sont, se limitent finalement les unes les autres. Ainsi donc, agir justement, c'est-à-dire finalement obéir à la loi si l’on définit la justice comme l’ensemble des lois réglant les rapports dans une société, se fait bien dans mon intérêt. C’est finalement pour me préserver que j’obéis à la loi, pour préserver mes intérêts.
II.C. Mais la justice, c’est aussi le terme désignant l’organe judiciaire. Ainsi, dire par exemple qu’une affaire passe devant la justice, c’est dire qu’une affaire va être jugée. La justice est ainsi souvent représentée sous forme d’allégorie : une femme portant une balance, manière de dire que rendre la justice c’est également régler des litiges entre les individus. Mais on retrouve ici dans l’idée de la justice comme étant l’organe judiciaire, chargé de rendre un verdict, en même temps l’idée que la justice est encore et toujours l’obéissance aux lois. En effet, rendre justice, ce n’est pas autre chose que rendre un verdict en appliquant ce que disent les textes de lois, ou en suivant l’esprit de la loi là où les textes ne suffisent pas. Ainsi donc, la justice est là encore pensée comme justice légale, comme justice instituée par les hommes et qui s’exprime à travers les textes de loi. Ces textes de loi justement sont bien ceux qui permettent de régler les litiges entre individus. Or, régler des litiges entre individus, ce n’est pas autre chose, une fois de plus, que préserver les intérêts de ces individus, et particulièrement de celui qui est lésé dans le cadre du litige. Alors la justice a bien à faire avec les intérêts des individus. Celui qui a été volé par exemple retrouvera son dû.
[tr.] On peut donc penser que justice et intérêt sont liés là où la justice est définie comme la légalité, là où on définit la justice comme étant ce qui règle les rapports des individus entre eux par le biais des lois. Toutefois, c’est là renoncer à la définition de la justice comme un idéal. Alors il faut montrer en troisième partie que idéal de justice et intérêt semblent bien parfois apparaître comme étant compatibles.
III. Ainsi donc, en troisième partie, on peut bien montrer que idéal de justice et intérêt sont compatibles. Toutefois, il ne faut pas pour cela que les intérêts que permet de retirer la justice soient seulement ceux de quelques uns. Au contraire, dire qu'intérêts et idéal de justice sont compatibles, quand l’idéal de justice repose avant tout sur la question de l’égalité, ce serait dire que les intérêts que doivent permettre de retirer la justice doivent être les mêmes pour tous. La justice légale, si elle veut être conforme à un idéal de justice, ne doit pas seulement viser l’intérêt de quelques uns mais aussi l’intérêt général.
III.A. Ainsi, il faut d’abord montrer que définir la justice légale comme étant la justice, la vraie justice, peut bien paraître insuffisant. En effet, on retrouve finalement toujours cette idée que la loi peut simplement chercher à satisfaire les intérêts de quelques uns, les intérêts d’une seule classe, ou au contraire en desservir une autre. On peut penser en ce sens aux nombreuses lois prises à l’encontre des minorités juives et tziganes à partir de 1933. Or au contraire, on peut bien fonder la justice sur une certaine idée d’égalité. D’où d’ailleurs l’allégorie de la justice portant une balance, puisqu’il s’agit toujours, par la justice, de remettre les choses à un même niveau. Cette idée que les lois peuvent se faire complices d’une classe, que les lois peuvent ne servir que les intérêts de quelques uns, se retrouve finalement dans le Manifeste du parti communiste de Marx et Engels. Ils y décrivent en effet un État complice d’une classe : les possédants, qui asservissent le prolétariat. Or, pour Marx et Engels, prédire la chute prochaine de ce système qui devra déboucher, après une dictature du prolétariat, sur un État sans classe, c’est finalement peut-être tendre vers un idéal de justice qui devra résider dans une certaine égalité. Penser toutefois une telle justice légale qui ne fait que participer aux inégalités entre des classes, qui n’est pas conforme aux intérêts de tous, semble bien contraire à l’idée que l’on se fait habituellement d’une justice idéale.
III.B. En effet, dans l’idée de justice, on a justement cette idée qu’il faudrait viser l’intérêt de tous, l’intérêt général. Alors, la justice légale ne serait véritablement juste que là où elle ne viserait pas des intérêts toujours particuliers mais là où elle viserait l’intérêt général. C’est notamment ce qui est évoqué dans Le Contrat social de Rousseau. En effet, ce dernier pense, par ce contrat, le rétablissement d’une certaine égalité entre les individus, et cette égalité réside justement dans le fait que la loi s’applique à tous de manière indifférenciée. On a bien donc ici l’idée que la justice légale, c'est-à-dire la justice qui est dite par les lois, retrouve un idéal de justice, qui est celui de l’égalité. En effet, chez Rousseau, les individus passent contrat avec eux-mêmes en tant qu’ils sont membres du souverain. C’est ce souverain qui fait la loi, et ainsi, la loi est non pas le reflet de l’intérêt d’un petit nombre mais bien le reflet de l’intérêt général, dans la mesure où les hommes soumis à la loi sont également les hommes qui ont fait la loi. La loi n’est jamais l’émanation d’une volonté particulière mais toujours l’émanation de la volonté générale. On a donc bien cette idée que la justice légale est en même temps conforme à un idéal de justice, car elle permet à tous d’en retirer un certain intérêt. Hegel, même s'il critiquera Rousseau sur la question de la représentation, va plus loin encore dans La Philosophie du droit. Il montre en effet que l’État est ce qui vient résoudre les contradictions entre la famille et la société civile. Là où, dans la société civile, les hommes recherchent toujours un intérêt particulier et donc se servent des autres comme moyens pour atteindre cet intérêt particulier, l’État est en revanche le seul endroit où se retrouve l’universel c'est-à-dire finalement l’idée de la justice véritable, où la loi serait la même pour tous. Si ce ne sont plus les intérêts particuliers qui sont défendus au sein de l’État mais toujours l’universel, cela n’empêche pas toutefois que chacun des individus reconnaît ses intérêts dans les intérêts défendus par l’État, intérêts qui passent notamment par la loi. Et pour cause : les individus participent directement à la vie de l’Etat par l’intermédiaire des Stände, des états qui défendent chacun les intérêts corporatifs d’un groupe. Hegel semble donc bien nous montrer que justice et intérêts sont compatibles : la justice légale, en effet, semble bien défendre les intérêts particuliers de chacun et ainsi donc correspondre à un certain idéal de justice que l’on pourrait fonder sur l’idée d’égalité.
Ainsi donc, si l'on peut définir la justice comme un idéal, universel, qu’il faudrait suivre de manière toute désintéressée par le simple fait qu’il s’agit du juste, du bon, on peut toutefois montrer que la justice peut également se définir comme une institution humaine, qui s’exprime notamment à travers les lois. Être juste, ce serait alors obéir aux lois. Or, cette justice humaine semble bien indissociable de mes intérêts, tant parce que j’y obéis par crainte du châtiment, que parce que ce sont justement ces lois qui permettent en même temps de préserver mes intérêts de l’empiétement des autres. Toutefois, pour montrer que cette justice humaine, qui défend mes intérêts, est en même temps compatible avec un idéal de justice, il faut montrer que cette justice légale peut bien se faire justice en faveur de l’intérêt général. Là où la justice légale défend l’intérêt de tous et non pas seulement de quelques uns, elle est peut-être conforme à un idéal de justice. Justice et intérêt sont donc liés. Je suis juste par intérêt, parce que je sais que le respect de la loi fixée par les hommes permet de garantir les intérêts d’autrui mais, en garantissant les intérêts d’autrui, me permet également de garantir les miens propres. Toutefois, peut-être que cette justice légale n’est qu’un moment devant mener vers une action purement désintéressée. C’est en tous cas l’idée que semble défendre Kant dans Idée d’une histoire universelle puisqu’il montre que la constitution n’est que ce qui fait la médiation entre un état de nature et un état purement moral où j’agis de manière désintéressée.
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Beaucoup d'incroyants demandent des choses à Dieu, toutes sortes de choses. Mais, comme Jacques continue de le leur expliquer : Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. Ils ne demandent pas afin que la bonté et la grâce de Dieu soient magnifiées, ou pour l'amour de sa gloire et de son honneur. Ils ne demandent pas afin de pouvoir accomplir sa volonté parfaite et divine, mais pour accomplir leur propre volonté impie et égoïste.
Aiteô (demandez) est le même verbe que Jacques a utilisé dans 1.5 et 6 et évoque l'idée de plaider, de supplier et d'implorer. Mais dans le passage précédent, Jacques parle de toute évidence de et à de véritables croyants, qu'il exhorte ainsi: « Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu'il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre ».
Le mot (mal ) traduit le mot grec kakôs, qui signifie fondamentalement « mauvais » ou « méchant »,. Jacques fait probablement allusion aux motifs qui sont mauvais. La mauvaise motivation est le désir d'utiliser les dons de Dieu pour satisfaire /ses/ passions. Dapanaô (satisfaire) signifie épuiser complètement ou gaspiller, et Jésus l'a utilisé pour décrire la dilapidation de l'héritage du fils prodigue (Luc 15.13). Les passions dont il est question ici sont les mêmes que celles du verset 1 qui combattent intérieurement, des passions que Dieu n'honore pas. Toutefois, ceux qui sont charnels vivent pour de telles passions, pour la sensation du moment, en tentant futilement d'assouvir et de satisfaire leurs convoitises et leurs intentions charnelles. JMA.SP
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Votre croisière en famille au départ de Marseille passe-t-il le test? 7 choses que vous pouvez améliorer aujourd'hui
En tant qu’adulte, en tandis que parent, il n’est pas toujours évident de partir en vacances avec ses adolescents selon l’âge qu’ils ont. C’est d’autant plus vrai quand on veut partir loin, lorsque on est un réel besoin de se délasser prendre du bon temps. C’est là que voyage en club, en croisière, peuvent vous offrir la solution, même si votre enfant a moins d’un an. En effet, estime qu’à partir de 6 mois, vous pouvez voguer dans de véritables conditions avec votre bébé.
Ne croyez pas d'ailleurs que vos parapet s’ennuieront, il est des animations pour in extenso âges ! De plus, vous allez avoir couramment des diminution pour les gamins de réduction des 18 ans, et des groupes pour mouflets et adolescents.
La bon nombre des croisières se déroulent sur des bateaux somptueux où tout est inclus : nourriture, boissons, spectacles, etc. Qui n’a onques rêvé de visiter des îles comme Tahiti ? de se prélasser sur les plages des Marquises ? de guéer aux Seychelles ? Vous avez pris un Érythème solaire rien qu’à feuilleter ces lignes, c’est normal ! Une croisière en dans les la Corse Calvi, Propriano, Bonifacio, Porto-Vecchio,… l’Ile de Beauté goulet tellement bien son nom !
Inutile de partir loin, il est envisageable de réaliser une croisière en Corse avec votre famille afin d’admirer les merveilles offertes en paysages. Outre escales toutes plus idylliques unes que les autres, la vie sur un bateau de croisière offre beaucoup de avantages pour votre famille. Que ce admettons MSC, Costa,… ou bien exhaustif autre compagnie maritime, vous avez des animations et des pratique pour intégraux âges à bord !
Dès 6 mois, vous avez la possibilité rester sur le rebattu afin de profiter de parfaits les solutions offerts par la compagnie. Une croisière wagon avec Disney Une croisière avec Mickey et ses amis ? Quel enfant n’en rêverez pas ! Et bien sachez qu’il existe des croisières familiales avec Disney !
Vous vous demandez quoi créer sur un bateau de croisière durant la traversée ? Autant vous expliquer que la sélection est vaste pour passagers afin qu’ils profitent en or mieux de leurs journées. Avant que la vigie ne crie « terre ! » sur le bateau Disney, vous aurez d'accord de quoi largement vous occuper, car l’équipage mettra un point d’honneur vôtre satisfaire : clubs, fête de thé, bar, café, restaurants, cinéma, spectacles, casino,… Pour que votre croisière chariot admettons parfaite, sachez que chaque compagnie (MSC, Costa, Disney,…) vous conseille des formules adaptées à vos désirs compte tenu de chacun destination, que ce soit en fait de produits ou bien de prestation proposés à bord.
L’équipage saura vous présenter d'accord des articles et des contrecoup de main correspondant à vos goûts, à vos envies. Il pourra ainsi s’adapter à vos attentes en fonction des préférences de chaque membre de votre famille, et ainsi leur mettre à disposition ce qu’ils désirent. Les avis sur croisières en famille
Vous vous demandez peut-être dans l'hypothèse ou partir en croisière avec sa est idée ? Ca tombe bien, on vous donne avis sur les croisières en famille. Pour se (re)découvrir soi-même, quoi de meilleur que des vacances ensoleillées, tant s'en faut tout, loin du quotidien, pour dévoiler autre facette de votre famille vous-même ? C’est pourquoi croisières rencontrent un tel succès, vous pouvez partir à un autre bout du monde et prendre le temps d’explorer, d’admirer, avec vos enfants, vos adolescents. Les cabines des paquebots sont loin aujourd’hui des « cagibis » d’antan, vous avez la possibilité certes bénéficier d’une chambre spacieuse avec des lits confortables, et selon la catégorie (donc le tarif), vous avez la possibilité également avoir votre clair balcon privé Plus d'aide au-dessus de la mer.
Croisière en en or départ de Marseille Vous souhaitez prendre le bateau à Marseille pour une croisière en Méditerranée ? De grandes croisières en famille sont en or départ de Marseille.
Les croisières au départ de la France sont en effet multiples qu'est-ce que que soit le salaire de l’année, et pour les mission les plus éloignées vous prendrez l’avion dans le but de regagner le donnée de l’aventure.
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N’hésitez pas à vous renseigner auprès des compagnies dans le but de prendre un maximum d’informations. Ce blog a été inventé pour partager des expériences de voyage avec vous, afin que vous puissiez prendre un maximum d’informations dans l'hypothèse ou des fois vous êtes tentés chez une croisière avec votre en partant de Marseille et pourquoi pas d’ailleurs. Une croisière de rêve en famille
Partir en croisière est un beau voyage, une parenthèse peu de fois unique dans une vie, c’est pourquoi vous ne voulez pas vous tromper. Une croisière de rêve en famille, c’est tout ce que l’on vous souhaite !
Comme vous le savez, occuper un adolescent est loin d’être une tâche aisée ! Sur les bateaux de croisière, rassurez-vous, il existe de nombreux groupement remuants parmi des professionnels qualifiés, pour amuser vos ados, quelle que admettons leur tranche d’âge. Vous vous demandez quelles sont les très bonnes intention pour caboter à bord d’un navire de croisière avec un bébé d’à peine quelques mois ?
Restez devant votre écran, on vous dit tout, vous donne les meilleurs conseils pour une balade réussi dans la suite de ce page. En tandis que parent, passer ses vacances avec ses enfants est bien évidemment important, d’autant plus quand peut leur instituer découvrir le monde et d’autres cultures.
C’est aussi une occasion de se retrouver soi, mais aussi de vous retrouver entre vous, dans votre cocon familial, avec vos adolescents. Sur tout bateau de croisière, vous avez différents types de corporation pour occuper vos mômes et vos adolescents, quel que mettons âge : des jeux, des animations, des spectacles,… tout ce qui amusera réduction des 18 ans.
Les croisières en famille vision sur M6 Vous avez certainement autrefois vu des objet sur croisières en famille sur M6 ? On vous dit tout sur le sujet.
En tant qu’adulte, être père n’est pas facile entiers jours, et plus les adolescents grandissent, plus ils ont tendance à se détacher du solitude familial. C’est pourquoi une croisière en fera en sorte de retrouver de partager avec le des immédiatement incroyables, qui resteront à jamais gravés dans leur mémoire. Sur quasiment terminés les bateaux de croisière, toutes les prestations sont gratuites, et répondent aux besoins de chacun. Que vous soyez père et pourquoi pas enfant, vous verrez votre bonheur au gré de votre circuit maritime. Quelle que soit la tranche d’âge de vos ados, de vos enfants, qu’ils aient plus de 6 salaire ou bien réduction des 18 ans, une croisière passée en saura les élever rêver, saura leur confectionner des souvenirs intemporels. Vous le verrez, vos adolescents vous remercieront de les avoir emmenés 😉 Une fois sur le bateau, vous devez savoir profiter de chacun imminent avec votre famille, enfoncer une tête dans l’une des piscines, admirer la vue sur parmi les ponts, assister à des conférences passionnantes, se défouler dans des salles de jeu d’arcade, former du sport, déguster un cocktail d'or soleil… le capitaine et son équipage sont réellement aux petits soins pour leurs passagers ! Vous pouvez voyager dépourvu problème avec votre bébé de quelques mensualité et pourquoi pas quelque admettons son âge, sur le navire, vous disposez beaucoup de politesses pour vous la vie : poussettes, landeaux,… Alors, tentés chez une croisière en famille ?
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Quelle est la signification de la Fête des Pains sans levain ?
Notes : L’importance de nous purifier pour les temps à venir.
“ La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicité, des querelles et des jalousies. Mais revêtez-vous du Seigneur Yahshua, et n'ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. “ (Romains 13:12-14)
A la Pâque, Yahshua s’est sacrifié pour les péchés de toute l’humanité.
Les Pains sans levain qui commencent dès le lendemain, c’est notre part.
Nous devons continuer à nous transformer afin de Lui ressembler et rejeter nos anciennes voies.
Nous le constatons chaque jour, les ténèbres s’étendent sur notre terre. Elohim retire ses bénédictions et sa main protectrice des nations. Des fléaux de grande ampleur arrivent.
Soyons dans la joie car ces signes annoncent le second avènement de Yahshua, notre Sauveur et Seigneur.
Elohim appelle ceux qui lui appartiennent afin d’accomplir son œuvre au temps de la fin.
*** Les 7 Fêtes de l’Eternel concernent tout le peuple d’Israël (La tribu de Juda et Ephraïm), l’olivier franc et l’olivier sauvage qui seront greffés ensembles.
Les Saintes Convocations sont des temps où Elohim nous pèse spirituellement, il évalue nos progrès par rapport aux années précédentes.
C’est aussi l’occasion pour nous de renouveler notre engagement envers Lui, lui montrer que nous voulons faire Sa Volonté et entrer dans la grande famille divine de Son Royaume afin de le servir pour l’éternité.
Les temps sont courts, hâtons-nous à Lui obéir et à changer afin que le diable ait le moins de prise possible sur nous.
Nous devons nous montrer fermes, zélés et constants dans cette préparation qui nécessite une attitude consciente de repentance afin de développer le caractère de Yahshua.
Tout s’accélère et les occasions de chutes se multiplient.
Les combats que nous devront mener seront exigeants.
Elohim ne donnera pas la vie éternelle à ceux qui regardent négligemment le temps passer.
“ Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent; car c'est Elohim qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. “ (Philippiens 2:12)
Cherchons de tout notre cœur à Le servir et à Lui plaire selon Sa Volonté et il tiendra la promesse qu’il nous a faite :
“ Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai été avec Moïse; je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point. Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner. Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. Ne t'ai-je pas donné cet ordre: Fortifie-toi et prends courage ? Ne t'effraie point et ne t'épouvante point, car l'Eternel, ton Elohim, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. ” (Josué 1:5-9)
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Les épreuves et les souffrances auxquelles sont en proie les êtres humains sont causées par le péché, la transgression des lois divines, saintes, bonnes et bénéfiques.
Yahshua a accepté de donner Sa vie pour nous soustraire à l'amende encourue par tout péché. Son sacrifice représente la première étape dans le plan de Elohim pour sauver l'humanité du péché et de la mort, et il rend toutes les autres étapes possibles.
Mais comment Elohim veut-Il que nous réagissions face à ce sacrifice impressionnant et miséricordieux ? Serait-Il satisfait de nous avoir libérés de l’esclavage du péché (comme les Israélites qui avaient été esclaves en Égypte), pour nous voir nous remettre ensuite à transgresser sans vergogne Ses lois ? Ou préfèrerait-Il nous voir adopter Sa prise de position à l'égard du péché et – avec Son aide – lutter contre ce dernier comme Il le fait, l’évitant à tout prix ?
La Fête des Pains sans levain, qui a lieu immédiatement après la Pâque, nous enseigne comment honorer l'ultime sacrifice de notre Sauveur.
La délivrance de l’esclavage du péché
Après des années de dure servitude en Égypte, le peuple d’Israël éprouva une joie extrême de pouvoir quitter l’Égypte pendant la Fête des Pains sans levain.
Dans la Bible, l’Égypte et son pharaon symbolisent le péché et Satan.
Pharaon, qui avait fini par laisser aller les Israélites, changea d'avis et se mit à leur poursuite. Il n'avait aucune envie de les voir partir – aucune envie qu'ils soient libres. Il les poursuivit jusqu'à la Mer Rouge.
Satan, lui non plus, ne veut pas que nous échappions à son emprise. Israël était bien impuissant, face à la mer, et nous ne pouvons pas grand-chose, nous non plus. Notre force ne suffit pas. Sans Elohim, nous ne pouvons rien.
Mais Elohim donna à Israël un moyen d’échapper. Par une traversée… de la Mer Rouge ! Et il en va de même pour nous, à qui Elohim offre une issue de secours miraculeuse.
Comme l'a expliqué l’apôtre Paul, la traversée de la Mer Rouge symbolisait le baptême, amorce du processus de conversion rendu possible par l’aide de Elohim :
“ Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer, qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Yahshua. “ (1 Corinthiens 10:1-4).
Ce que le levain symbolise
La Fête des Pains sans Levain tire son nom de la nécessité d'éliminer tout levain (ou levure, ou produit levé) de nos demeures et de manger des pains sans levain pendant ces sept jours
“ Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n'y aura plus de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième jour, sera retranchée d'Israël. “ (Exode 12:15).
Pendant cette période, le levain symbolise le péché.
Le levain est un ingrédient qui produit une fermentation ou un processus chimique permettant à la pâte de lever. Le levain inclut la levure et les agents chimiques levants, comme la levure chimique, le bicarbonate de soude et le bicarbonate de potassium.
Les aliments levés peuvent inclure le pain, les biscuits, les gâteaux et certains crackers, céréales et tartes qui contiennent une levure quelconque.
Tel le levain, qui fait lever ou gonfler ou enfler, le péché lui aussi fait enfler et est synonyme d'orgueil.
Dans la Bible, les péchés que sont la malice, la méchanceté, l’hypocrisie et les faux enseignements – entre autres – représentent un véritable « levain » spirituel.
“ Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Yahshua, notre Pâque, a été immolé. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. (1 Corinthiens 5:7-8)
“ Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Yahshua se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. “ (Luc 12:1)
“ Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens. “ (Matthieu 16:11-12)
La levure – le levain – se répand et s’infiltre quasiment « incognito» dans la pâte. Paul utilise notamment cette caractéristique pour évoquer le danger d'un péché qui, apparemment, existait dans l’Église de Elohim à Corinthe, probablement pendant la Fête des Pains sans levain.
Il écrit en effet :
« Il n’y a pas de quoi être fiers ! Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte ? Purifiez-vous du vieux levain pour être une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain ; car Yahshua, notre Pâque, a été sacrifié » (I Corinthiens 5:6-7).
Ôter le levain de nos demeures nous donne une leçon pratique sur les efforts à fournir pour éliminer le péché de nos vies.
Le levain est difficile à trouver, et parfois même à identifier. Parallèlement, il n'est guère facile de s'examiner à fond à la recherche du péché, de se repentir et de rechercher l’aide de Elohim pour éliminer ce type de levain.
Ôter le mal pour le remplacer par le bien
Non seulement nous devons éliminer le péché, mais nous devons aussi le remplacer par des pensées pures et de bonnes actions.
Paul déclare encore, dans son épître :
« Célébrons donc la fête, non pas avec du vieux levain, ni avec un levain de malfaisance et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité » (I Corinthiens 5:8).
La déclaration très claire de Paul aux disciples de la ville de Corinthe « Célébrons donc la fête, » devrait suffire à faire taire les critiques selon lesquelles cette fête merveilleuse et pleine de sens serait démodée et réservée aux Juifs. Il montre aussi clairement le besoin d’extraire le mal (la malice et la méchanceté) de nos vies et de le remplacer par le bien (la sincérité et la vérité).
Mais bien que notre réaction au péché soit un repentir sincère et profond accompagné d'un vif désir de ne plus pécher, nous découvrons rapidement qu'une telle purification est bien au-delà de nos forces :
“ Je me réjouis à cette heure, non pas de ce que vous avez été attristés, mais de ce que votre tristesse vous a portés à la repentance; car vous avez été attristés selon Elohim, afin de ne recevoir de notre part aucun dommage. En effet, la tristesse selon Elohim produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. Et voici, cette même tristesse selon Elohim, quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous ! Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle punition ! Vous avez montré à tous égards que vous étiez purs dans cette affaire. “(2 Corinthiens 7:9-11)
“ Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Yahshua lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? Elle répondit: Non, Seigneur. Et Yahshua lui dit : Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus. “ (Jean 8:11)
“ Car je prends plaisir à la loi d’Elohim, selon l'homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? Grâces soient rendues à Elohim par Yahshua notre Seigneur !... Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi d’Elohim, et je suis par la chair esclave de la loi du péché. “ (Romains 7:23-25).
Nous avons désespérément besoin de l’aide de Elohim.
La fête des Pains sans levain nous rappelle que le fait de nous soumettre à notre Libérateur est la seule réaction juste au sacrifice miséricordieux de Yahshua.
Nous ne sommes pas sauvés par de bonnes œuvres, bien que nous ayons « été créés en Yahshua pour des œuvres bonnes » (Éphésiens 2:10).
Le disciple reconnaissant et pardonné recherche l'aide divine afin de ne pas sombrer à nouveau dans l’esclavage du péché.
–> L’étape suivante dans le plan de salut d’Elohim est représentée par la Fête de la Pentecôte.
Source : eddam.org
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Que signifie « infopreneur » ?
Aujourd’hui, beaucoup d’emplois sont créés grâce à la généralisation de l’Internet. Les mots comme bloggeur, développeur, Youtuber, Webdesigner sont rependus et connus de tous. Mais le mot « infopreneur » reste méconnu par la plupart des personnes. Dans cet article, nous découvrirons ensemble la définition de ce nouveau mot, ses avantages et ses inconvénients ainsi que quelques exemples.
Que veut dire « infopreneur » ?
Il n’existe pas de sources traditionnelles qui définissent de façon claire ce néologisme. Il sera alors très difficile que vous trouviez la définition de ce mot sur un site quelconque, même sur Wikipédia qui a supprimé en 2009 le sujet décrivant ce terme. Néanmoins, nous pouvons constater que le mot « Infopreneur » est constitué de deux mots : information ou informatique et entrepreneur. Peut-on définir l’infopreneur comme un entrepreneur qui fait de l’argent dans le secteur de l’information ou de l’informatique grâce à Internet ? Oui, mais quelques précisions sont nécessaires. L’infopreneur doit posséder et gérer un blog. Et la définition ne s’arrête pas ici. Pour être considéré comme un infopreneur, il faut que le bloggeur utilise son blog pour offrir un service ou vendre des produits. Un infopreneur est donc un bloggeur qui, non seulement va offrir des articles sur son blog, mais va aussi mettre en vente d’autres supports d’information qui sont la plupart du temps des vidéos ou des ebooks. Il y a une chose qu’il faut nécessairement comprendre et se souvenir est que généralement, les articles que propose le bloggeur sur son site sont des moyens qui doivent pousser le lecteur à s’offrir le produit qui est associé. À travers son article, l’infopreneur crée ses internautes, les rend fidèles et gagne leurs confiances avant de les pousser à acheter un produit. Pour cette raison, le produit en vente n’est jamais ajouté en haut de l’article. En définitive, un infopreneur est un bloggeur qui fait rapidement de l’argent grâce à son blog à travers lequel il vend des produits d’information numérisés (une vidéo, un ebook ou un podcast). Ne pensez pas quand même que l’infopreneur profite seulement de sa communauté à des buts commerciaux. La plupart du temps, le blog et les articles qu’on y retrouve sont véritablement de meilleures qualités. D’ailleurs, il est clair que personne ne s’intéressera à des vidéos de formation en ligne d’un bloggeur dont ses articles sont de mauvaises qualités et ne faisant pas preuve d’un minimum de savoir-faire. La qualité des articles est un atout important à un bloggeur qui lui permettra de vendre les produits qui sont associés à cet article. Généralement, le produit en vente est une suite ou un approfondissement du sujet dont traite l’article et c’est ce qui incite les lecteurs à acheter ce produit associé. Nous pouvons alors définir un infopreneur comme un bloggeur pro, un bloggeur qui s’est rendu professionnel dans cette forme de communication et d’information et qui transforme en argent comptant son blog dans le but de gagner de l’argent pour subvenir à ses besoins. L’infopreneur offre alors à son audience des produits qui sont des approfondissements des sujets qui sont traités dans ses articles. De nos jours, ce domaine d’activité est de plus en plus généralisé donnant naissance à une certaine disparité dans la qualité des articles publiés sur le blog et les produits associés.
Avantages d’être Infopreneur
Un infopreneur a beaucoup d’avantages surtout s’il est un John. Nous définirons plus loin ce qu’est un infopreneur John. Être infopreneur est avantageux, car pour vous lancer dans cette activité, vous n’avez pas besoin de grand-chose ; juste un bureau avec un ordinateur, ensuite un compte PayPal, nécessaire pour recevoir les gains qui se découle de ce travail, et pour finir, vous avez besoin aussi de l’inspiration et un petit talent de rédacteur. Aujourd’hui, presque tout le monde possède un ordinateur ; le compte PayPal est facile à créer et vous dépenserez seulement cinq minutes pour l’ouvrir. L’inspiration sera la seule chose qui vous sera difficile à trouver, mais elle reste gratuite. Il est alors presque gratuit d’être Infopreneur. Vous aurez à dépenser que lorsque vous déciderez de devenir un professionnel. Vous aurez besoin, par exemple d’un logo qui vous sera créé par un graphiste et un thème graphique original que vous achèterez sur un site spécialisé pour remplacer les thèmes existants. Si vous voulez rendre encore plus attirant votre blog et aussi les produits que vous vendez, vous aurez besoin d’un micro, des lumières, des logiciels de montage et d’une caméra. Néanmoins si vous êtes au début de votre activité, vous ne dépenserez presque rien, mais elle vous permettra de gagner de l’argent et de satisfaire vos envies. Un autre avantage est qu’un infopreneur vit de sa passion sans avoir besoin de quitter son domicile, même si cette passion a un côté professionnel et se perçoit comme un vrai boulot. De plus, vous deviendrez une personne un peu célèbre, surtout si vous êtes un infopreneur John et vous pouvez alors vous tourner vers d’autres moyens de communication.
Inconvénients d’être Infopreneur
Nous avions dit plus haut que l’on n’a pas besoin de beaucoup de choses pour débuter cette activité. Mais, si par exemple, l’infopreneur veut mettre en vente des vidéos de qualité, il lui faudra une caméra professionnelle et les modèles performants, pour avoir des vidéos de qualité acceptable, coûtent entre 500 et 2500 euros. Il est encore possible d’utiliser le vieil ordinateur de votre père pour rédiger du texte et ensuite l’ajouter dans WordPress ; mais si vous voulez monter des vidéos de vos coachings, vous aurez sûrement besoin d’un ordinateur vraiment performant. Au minimum, vous pouvez vous l’offrir à 1500 euros. De plus, les microphones, les lumières, les logiciels de montage et le reste coûtent souvent chers. Donc, il est gratuit d’être infopreneur, mais si vous voulez aller loin, il peut vous faire dépenser beaucoup d’argent. Un inconvénient qu’il faut nécessairement souligner est la mauvaise image donnée à ce travail par les Pierre (nous définirons plus loin ce que c’est qu’un Pierre) et qui fait que les vrais infopreneurs éprouvent de la peine à réussir leur métier. Il existe beaucoup de personnes qui ne considèrent pas le fait d’écrire sur Internet comme un vrai travail et ne comprennent pas pourquoi des bloggeurs peuvent avoir de l’argent juste en écrivant. Un autre inconvénient est les revenus. D’habitude quand vous commencez, vous ne gagnerez qu’un faible revenu. Si vous parvenez à réussir et à faire beaucoup d’argent sur Internet, votre statut juridique devra être réexaminé parce que le plafond de l’auto entreprise ne permet qu’une limite donnée, que vous aurez sûrement dépassée. Il faudra alors mettre en place une réelle entreprise et parallèlement, vous allez commencer à payer des impôts et à gérer des formalités très compliquées. Vous serez aussi contraint de recruter des gens pour vous aider, par exemple, à gérer la comptabilité, à rédiger d’autres articles ou à réaliser le montage de vos vidéos.
Exemples d’infopreneurs
Cet article ne fournit pas des exemples avec des sources à l’appui des différents types d’infopreneurs. Néanmoins, il présente deux exemples d’infopreneur sous les noms de Pierre et John. L’Infopreneur Pierre Supposons une personne nommé Pierre qui cherche un moyen pour gagner de l’argent facilement. Il n’a ni de passions concrètes, ni de hobby et présentement, beaucoup de choses l’importent peu. Tout ce qu’il sait, c’est qu’il a besoin de l’argent pour satisfaire ses besoins et ses désirs, mais il ne veut pas travailler. La plupart des personnes disent même que ses besoins ne sont pas trop nécessaires. Cet article que vous êtes en train de lire, vient d’être découvert par Pierre ou peut-être un autre article, mais qui traite de ce même sujet. Après l’avoir lu, les pensées de Pierre sont plus claires et il sait enfin ce qu’il doit faire. En moins d’une journée, Pierre crée facilement son blog. La création du blog a été simple, car il n’est pas encore totalement vivant. Maintenant, de quel sujet, Pierre va-t-il parler sachant qu’il n’est pas un rédacteur talentueux ? Il choisit au hasard un sujet comme « l’alimentation saine » qui est pour lui un sujet porteur. Pour remplir son site, très simplement, il dérobe quelques articles sur d’autres sites et emprunte à d’autres bloggeurs des passages de leurs articles. Ce n’est pas tout. Il passe ensuite à la deuxième étape : celle de regrouper d’autres articles copiés en un format pdf et les vendre sur son site. Il attribue le prix de 4.99 euros à chaque article. Ensuite, il demande expressément à ses abonnés de faire l’effort d’acheter ses ebooks pour qu’il arrive à régler les problèmes d’argent de sa rude activité. L’Infopreneur John John est une personne vraiment passionnée par la finance. Il met alors en place un site web pour partager sa passion. Au début, il n’avait pas l’idée de faire de l’argent et de vivre de son blog. Il voulait juste parler de sa passion et discuter avec d’autres passionnées de la finance. Très rapidement, il a déjà écrit 100 articles qui parlent tous de la finance sous divers angles. Son public qui ne cesse de croitre continue de le complimenter pour ses incroyables travaux de recherche, le contenu de ses textes et les synthèses qu’il fait. John n’a plus de temps libre. Il aurait aimé décrocher, mais les encouragements de sa communauté le poussent à offrir encore plus d’articles plus intéressants. Au fur et à mesure qu’il continue d’écrire des articles, ses connaissances sur la finance augmentent. Auparavant, petit amateur, il devient un amateur éclairé et ensuite un expert. Il y a malheureusement un souci. Pour garder l’utilité de son site, John était obligé d’y consacré beaucoup de temps. Chaque jour, il passe plusieurs heures sur son blog, qu’on pourrait supposer à un réel plein temps, voire plus. Il passe tout ce temps chez lui, qu’il lui devenait difficile d’avoir ou de garder un job. John devra donc choisir entre son blog et un emploi. Plusieurs situations se présentent à lui : abandonner tout ce qu’il fait sur Internet ; diminuer le temps qu’il passe en ligne et chercher un emploi pour travailler de façon normale comme les autres ou pourquoi ne pas faire de l’argent grâce à son blog ? Ne possède-t-il pas déjà des abonnés qui sont fiers de ce qu’il fait ? John décida de monétiser son blog. Il devra maintenant choisir comment il veut faire la monétisation, car il a divers moyens. Le plus souvent, les infopreneurs comme John mettent en vente des ebooks sous format pdf qui seront des approfondissements aux thèmes qu’il développe dans ses articles. Dans notre exemple, il est possible à John de se lancer dans la vente de livres électroniques qui parlent des meilleures destinations pour créer une entreprise offshore. Mais John décide autrement. Il commence à réaliser des vidéos de formations qu’il vend ensuite comme étant un conseiller de la finance. John, a-t-il raison de monétiser son blog ? Est-il en train de profiter de ses abonnés ? Gagne-t-il un bon bénéfice ? Doit-on partager gratuitement tous travaux intellectuels en ligne ? Ces questions seront répondues par chacun selon ses connaissances. Nous remarquons alors qu’il existe deux types d’infopreneurs : les Pierre et les John tel que les John font un travail digne d’être récompensé tandis que l’activité des Pierre est vraiment douteuse. Le plus souvent, les Pierre ne durent pas longtemps dans leur activité. Leurs abonnés constatent vite que leurs articles ne sont que des copier-coller et que le bloggeur ne cherche qu’à gagner de l’argent. Les Pierre ne gagnent que quelques centaines d’euros et ferment ou cessent leurs activités. Ils créent ensuite un autre blog discutant d’un autre sujet et prennent un autre nom.
En conclusion
Il est intéressant de devenir infopreneur. Mais gagner de l’argent ne doit pas être le seul objectif d’un infopreneur. Dans le cas contraire, il y a forte chance qu’il échoue. Aujourd’hui, beaucoup de personnes maitrisent Internet qu’ils arrivent facilement à reconnaitre un article de qualité d’un simple copier-coller n’ayant aucune valeur. Read the full article
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Site Web Developpeur
dès lors que vous tournez une société de conception web , il est vraiment important pour vous de comprendre que vos utilisateurs font partie intégrante de votre société . Le type de gens avec lesquels vous acceptez d'optimiser en dit long sur vous et votre société de conception internet . de même , les motifs pour quoi ils vous ont délégué la responsabilité de générer un dessin ou modèle en déclarent long sur eux . garder une excellente relation avec le client est une activité difficile à faire , mais beaucoup de choses tourneront autour du talent des webdesigners pour construire leurs consommateurs et fixer des attentes afin que tous deux zones sont à la fin par transiger .
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Cette situation poignant se déroule habituellement dans le cas des rédacteurs où les usagers présument que dans l'hypothèse ou les designers n'ont pas leur bureau , ils ont le pouvoir travailler à toute heure de la journée comme s'ils n'avaient pas leur famille ou autre chose à s'occuper !
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Conception Site Web
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Site Web Professionnel
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