#Salle 1900

[theodoreangelos]

La Fermette Marbeuf, Paris, France « Salle 1900 » – "1900 room" La Fermette Marbeuf was a prestigious gourmet restaurant in the Champs-Élysées quarter in the 8th arrondissement of Paris, France. Its Belle Époque Art Nouveau "1900 room" has been an official Historical Monument since December 9th, 1983. La Fermette Marbeuf est un restaurant gastronomique de 1898, du Triangle d'or du quartier des Champs-Élysées, du 8e arrondissement de Paris. Sa « salle 1900 » de style jardin d'hiver Belle Époque Art nouveau années 1900 est inscrite aux monuments historiques depuis le 9 décembre 1983. Ла Ферметт Марбеф, Париж, Франция был престижным рестораном для гурманов в квартале Елисейских полей в 8-м округе Парижа, Франция. С 9 декабря 1983 года его зал в стиле модерн эпохи бель-эпок "1900" является официальным историческим памятником.

[beatricecenci]

Jules Salles (French, 1814-1900)

Une jeune fille avec un panier de fleurs

[artemlegere]

Romeo and Juliet

Artist: Jules Salles (French, 1814–1900)

Date: By 1898

Medium: Oil on canvas

Collection: Bonhams

Romeo and Juliet

Romeo and Juliet is a play written by William Shakespeare. It is set in Verona, Italy (which at that time was part of the Venetian Republic) and is about the love between two young people from noble families that are enemies. Romeo and Juliet has always been one of Shakespeare's most popular plays. It has been adapted to opera, ballet, television productions, and movies.

[whileiamdying]

Redécouvrir sur grand écran les films insolites de Man Ray, réunis sous le titre « Retour à la raison »

La musique planante de Jim Jarmusch et de Carter Logan préserve le mystère des quatre courts-métrages de l’artiste surréaliste, en salle le 13 novembre. 

Par Clarisse Fabre Publié le 13 novembre 2024 à 16h30, modifié le 15 novembre 2024 à 17h09 

« Les Mystères du château du Dé » (1929), de Man Ray.  MAN RAY 2015 TRUST/ADAGP, PARIS 2023/POTEMKINE FILMS

La légende dit que Man Ray (1890-1976), peintre, photographe et génie de la chambre noire, n’aspirait pas spécialement à réaliser des films. Né aux Etats-Unis, il vivait à Paris depuis 1921, entouré de ses amis surréalistes. Mais, un soir de février 1928, Robert Desnos (1900-1945) lut à Man Ray un poème qu’il venait d’écrire, L’Etoile de mer, en hommage à la chanteuse Yvonne George (1896-1930), avec laquelle il avait eu une histoire platonique déceptive.

Dans les mots de Desnos, Man Ray trouva quelques « images hallucinantes », qui lui donnèrent envie de tourner. Ainsi naquit L’Etoile de mer (1928), l’un de ses quatre films muets avec Le Retour à la raison (1923), Emak-Bakia (1926) et Les Mystères du château du Dé (1929) – Man Ray est aussi l’auteur d’une vingtaine d’essais filmiques, tournés entre 1923 et 1940. Distribués par Potemkine, les quatre « courts » restaurés, réunis sous le titre Retour à la raison, sortent en salle accompagnés de la bande-son planante et minimaliste du duo Sqürl, formé par Jim Jarmusch et Carter Logan.

La légende dit que Man Ray (1890-1976), peintre, photographe et génie de la chambre noire, n’aspirait pas spécialement à réaliser des films. Né aux Etats-Unis, il vivait à Paris depuis 1921, entouré de ses amis surréalistes. Mais, un soir de février 1928, Robert Desnos (1900-1945) lut à Man Ray un poème qu’il venait d’écrire, L’Etoile de mer, en hommage à la chanteuse Yvonne George (1896-1930), avec laquelle il avait eu une histoire platonique déceptive.

Dans les mots de Desnos, Man Ray trouva quelques « images hallucinantes », qui lui donnèrent envie de tourner. Ainsi naquit L’Etoile de mer (1928), l’un de ses quatre films muets avec Le Retour à la raison (1923), Emak-Bakia (1926) et Les Mystères du château du Dé (1929) – Man Ray est aussi l’auteur d’une vingtaine d’essais filmiques, tournés entre 1923 et 1940. Distribués par Potemkine, les quatre « courts » restaurés, réunis sous le titre Retour à la raison, sortent en salle accompagnés de la bande-son planante et minimaliste du duo Sqürl, formé par Jim Jarmusch et Carter Logan.

Les guitares et percussions douces préservent le mystère de ces ovnis non narratifs. Man Ray refusait de voir au cinéma tout ce qui renvoie au quotidien et se tenait à l’écart des codes du scénario, de l’industrie… Il préférait les personnages fantastiques, tels Fantômas ou les vampires de Louis Feuillade, auxquels il adresse (peut-être) un clin d’œil lorsqu’il masque les visages.

Kiki de Montparnasse, Robert Desnos…

Man Ray cinéaste expérimente des procédés qu’il avait déjà testés, pour certains, dans la photographie. Comme le rayographe, permettant d’obtenir une image sans appareil, l’objet étant simplement posé entre le papier sensible et la source de lumière. Dans Le Retour à la raison, l’artiste crée ainsi une performance hypnotique de clous, de punaises et de ressorts.

Autre astuce, dans L’Etoile de mer, il pose des morceaux de verre cathédrale devant l’objectif afin de perturber l’optique. Les corps des personnages y apparaissent flous, comme vus à travers une vitre ruisselante de pluie (ou des yeux pleins de larmes). Tel ce moment où Kiki de Montparnasse, artiste et égérie de Man Ray, qui incarne une vendeuse de journaux, se déshabille et s’allonge sur le lit, mains derrière la nuque, en présence d’un homme. Ou alors celui-ci a-t-il rêvé ?

La seule certitude, c’est cette apparition furtive de Robert Desnos, à la fin du film, seule image en mouvement qui existe du poète et résistant. Et aussi cette étoile de mer, enfermée dans un bocal, symbole de l’amour impossible, que Desnos donnera ensuite à Henri Langlois, cofondateur de la Cinémathèque française, à Paris. Les petits piquants de l’animal marin font-ils écho aux dents des femmes, ces « objets si charmants », comme l’indique un carton ? Dans son ouvrage L’Etoile de mer (Gremese, 2018), l’universitaire Carole Aurouet souligne le rôle de Desnos dans la création du film, lequel a pour sous-titre Poème de Robert Desnos tel que l’a vu Man Ray.

Rêve éveillé

Dans ses cartons, l’artiste n’est jamais avare de compliments et de jeux de mots sur la grâce de ses interprètes (belle, Cybèle…). Il les magnifie, les transforme en créatures, comme lorsqu’il peint sur les paupières de Kiki de grands yeux ouverts, dans Emak-Bakia (sous-titre Fichez-moi la paix). On n’a jamais aussi bien filmé le rêve éveillé.

Encore Kiki : Man Ray déréalise son buste dans Le Retour à la raison, l’irradiant de lumière jusqu’à le confondre avec une statue antique. A d’autres instants, les reflets du rideau et la torsion du corps dessinent sur les seins des motifs circulaires, que l’on dirait aujourd’hui pop. L’image apparaît presque futuriste. Et souvent tournoyante.

Une roue, ou un agrès de cirque, traverse le cadre dans Les Mystères du château du Dé, rempli de gymnastes et de baigneurs, en débardeur à rayures, pour un effet ombre-lumière – le film a été tourné dans la Villa Noailles, ultramoderne, de Mallet-Stevens, à Hyères (Var). Tourner sur soi, c’est revenir au point de départ, refuser tout cheminement d’histoire.

Man Ray privilégie le mouvement, le tour de passe-passe (les cols blancs de chemise volent) et les nouvelles transes de l’époque – la danse serpentine ou encore le charleston, qu’exécute une femme lors d’une séquence virtuose. Point de corps immobiles, ou alors ceux-ci fondent au soleil, disparaissant de l’image. Vraiment magique.

[philoursmars]

Marseille, le MuCEM et sa nouvelle collection permanente (à mes yeux, bien plus intéressante et mieux présentée que la précédente…)

Suite (et fin ?)

alternée avec le reste : salle commune - Goulien, Finistère, Bretagne, 1964

cabane de berger - Le Bosc-Roger-en-Gourmois, Eure, Normandie, 1850-1900

idem (il y a en plus un petit film de l'ORTF - si si ! - montrant l'acquisition de cette cabane par un musée : deux mondes face à face...)

maquette : "habitat troglodytique, Tours" - Paris, 1937

[coochiequeens]

An older article but worth sharing in light of an overrated white man who thinks his opinion means something because he's good at sports

By Kate Stringer March 25, 2018

March is National Women’s History Month. In recognition, The 74 is sharing stories of remarkable women who transformed U.S. education.

A self-described young, stuttering child, Joe Biden credits a group of women for building his confidence and giving him 12 years of education that would lead him to become vice president of the United States. “You have no idea of the impact that you have on others,” Biden told a group of Catholic nuns on a social justice tour of the United States in 2014.

Biden is just one of millions of Americans, many of them underprivileged, educated in Catholic schools, a system that would have been impossible if not for the generations of dedicated religious female educators. Working for very low wages, these women changed lives, moving large immigrant communities into the middle class and — though too often given short shrift by the male-dominated Catholic Church — opened doors to higher education for women.

“Teaching is a critical part of the sisters’ mission of education because we believe, in short, that education can save the world,” said Sister Teresa Maya, president of the Leadership Conference of Women Religious. “It empowers people, it broadens horizons, it deepens values, it engages conversation between faith and culture.”

Catholic schooling in the U.S. dates back as far as the early 1600s, as priests and nuns arrived in the colonies and established schools, orphanages, and hospitals. John Carroll — elected the first U.S. bishop in 1789 — pushed for religious schools to educate American Catholic children living in a predominantly Protestant country. As priests and brothers began creating schools for boys, it was left to the nuns to teach girls.

Elizabeth Ann Seton, recognized in the Catholic Church as the first native-born U.S. saint, started the Sisters of Charity, an order that opened separate parochial schools for families of poor and wealthy girls, in the early 1800s. Some consider these the first Catholic parochial schools in the U.S.

By the middle of the century, Catholics from Ireland, Italy, and Poland began immigrating to the United States and swelling the ranks of local churches, and in the early 1900s, bishops called for every parish to educate its children — a response to widespread anti-Catholic sentiment, a need to help Americanize the new arrivals, and a desire for an alternative to public schools where children prayed the Protestant version of the Lord’s Prayer and read the King James version of the Bible.

Most of this work was carried out by the nuns, who took vows of poverty and could teach children for very low wages.

“Without the nuns, you could not have had the parochial school system that this country has had,” said Maggie McGuinness, professor of religion at La Salle University.

Catholic schools were also invaluable in alleviating overcrowded public schools as populations surged in major cities, and giving immigrants a boost up the economic ladder, said Ann Marie Ryan, associate professor of education at Loyola University Chicago.

“(The nuns) moved entire groups of people into the middle class, which is a substantial feat in and of itself,” she said.

Still, anti-Catholic sentiment proved pervasive. As Catholic groups tried to obtain public funding for their schools in the late 1800s, states began passing Blaine amendments, which restricted state legislatures from using funds for religious schools. Today, 37 states have these laws.

Oregon even instituted a law, backed by the Ku Klux Klan, that prohibited students from attending Catholic school. The U.S. Supreme Court struck this down in Pierce vs. The Society of Sisters in 1925.

As the sisters fought for their students’ rights to be educated in Catholic schools, they also found themselves fighting against the church patriarchy for their own pursuit of higher education. As Ryan wrote, “The Catholic Church’s hierarchy in the USA was worried about the movement toward increased independence for women in this era.” To fill a need for higher education among Catholic-educated girls, more nuns began seeking Ph.D.s so they could lead Catholic colleges for women. But this pursuit of independence didn’t sit well with their governing bishops, and they pushed back.

For example, in the 1930s and ’40s, the archdiocesan board of Chicago mandated that nuns could not travel outside a convent or school without being accompanied by another woman, and even went so far as to tell the president of a neighboring college that nuns should not show up to their classes without a female companion. They were also not to go outside after sunset.

Mission statements of all-girls Catholic schools reflected the sisters’ challenge of balancing what the church considered the natural role of women with many young women’s desires for independence, Ryan wrote. When the Sisters of Charity of the Blessed Virgin Mary established Mundelein College in 1930 in Chicago, they crafted goals that showed these dual perspectives: “(Mundelein education is) practical, preparing the student for successful achievement in the economic world,” but also “conservative, holding fast to the time-honored traditions that go to the fashioning of charming and gracious womanhood.”

“(The nuns) highlighted and equally lauded their graduates’ choices to marry, seek employment, enter a religious community, or attend college,” Ryan wrote.

In her research, Ryan found Catholic high school yearbooks that revealed what this opportunity meant to young women. At Chicago’s Catholic Mercy High School in 1927, the students published quotes from Tennyson’s poem The Princess: “Here might we learn whatever men are taught…knowledge is now no more a fountain sealed.” Sixty percent of Mercy’s graduates around this time attended college (nationally, female enrollment in higher education was 44 percent).

At a time when women were barred from many universities, nuns became their advocates. Catholic sisters established 150 religious colleges for women in the United States, starting in the late 1800s. Before coeducation of men and women became the norm, more women were earning degrees from Catholic colleges than those run by other religious groups, according to The Boston Globe. And the nuns’ own pursuit of higher education broke glass ceilings: The first woman to obtain a Ph.D. in computer science was a nun: Sister Mary Kenneth Keller, in 1965.

“They were role models,” McGuinness said. “If you went to Trinity University in D.C. in 1897 and had teachers who had doctorates, maybe you think, ‘I could do that, too.’”

Maya certainly experienced that when an older nun, Sister Rosa Maria Icaza, told her what she had to go through to earn her doctorate from Catholic University. Because enrollment was limited to men, the nun had to sit outside the classroom, near the door, rather than inside with her male classmates. “I thought, ‘Thanks to a woman like this, I could get a Ph.D.,’” Maya said.

Today, however, the number of religious leaders in the Catholic Church is declining, including nuns. From 1965 to 2017, the number of sisters decreased from 179,000 to 45,000, according to the Center for Applied Research in the Apostolate. And even in the face of this decline, the women who join the religious life are still finding themselves under fire from within their own church. As recently as 2012, American nuns were accused by the Vatican for being radical feminists.

The loss of nuns as a teaching force is one reason running Catholic schools is more financially challenging than ever before, Maya said. Catholic school enrollment peaked in the 1960s and has dropped significantly since then. In 1965, about 5 million children attended Catholic elementary and secondary schools. In 2017, enrollment was just under 2 million. The number of Catholic schools was cut in half, from 11,000 to 6,000, during that same time period.

Catholic schools today have been experimenting with different business models to survive, from the Cristo Rey schools that utilize student work study to help pay for tuition to Philadelphia Catholic schools that have been using tax-credit scholarships and voucher programs to pay tuition for poor families.

And their students no longer come primarily from their local church — many see Catholic schools as a better alternative to poor-performing urban schools. “In many major cities, Catholic schools are a parent’s best hope for both Catholic and non-Catholic kids,” McGuinness said.

Maya said she is proud of the work Catholic schools are continuing to do to reach the children who need it most.

“The sisters were always teaching the populations in the margins,” Maya said. Without these women, “I don’t think the U.S. Catholic education system would exist the way we know it.”

[detournementsmineurs]

“Robe de Cérémonie de Garçonnet du Pays d'Elliant" en drap de laine et velours et bonnet brodé de perles (circa 1900) exposée dans les nouvelles salles costumes “Modes et Clichés : Costumes Traditionnels” dans le parcours permanent du Musée Départemental Breton à Quimper, Bretagne, décembre 2023.

[la-nouvelle-femme-2024-vostfr]

La Nouvelle femme

** DERNIÈRE MISE À JOUR : 13 mars 2024 **

Synopsis En 1900, Lili d’Alengy, célèbre courtisane parisienne, a un secret honteux - sa fille Tina, née avec un handicap. Peu disposée à s’occuper d’une enfant qui menace sa carrière, elle décide de quitter Paris pour Rome. Elle y fait la connaissance de Maria Montessori, une femme médecin qui développe une méthode d’apprentissage révolutionnaire pour les enfants qu’on appelle alors « déficients ». Mais Maria cache elle aussi un secret : un enfant né hors mariage. Ensemble, les deux femmes vont s’entraider pour gagner leur place dans ce monde d’hommes et écrire l’Histoire.

La Nouvelle femme

13 mars 2024 en salle | 1h 41min | Drame, Historique

De Léa Todorov

| Par Léa Todorov

Avec Jasmine Trinca, Leïla Bekhti, Rafaëlle Sonneville-Caby

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d'eau gratuite tout au long de l'année sont décrites ci-dessous. maintenant

Un week-end d'ouverture élevé pour La Nouvelle femme serait un bon début pour la suite au box-office. Le

l'ouverture annoncée de 135 millions de dollars signifierait que le suivi fera en un week-end ce qu'il a fallu au premier film de James Cameron un

semaine complète à gagner. Cependant, le box-office d'La Nouvelle femme 2 aura toujours du mal à battre l'original. La magie de

L'improbable course au box-office d'La Nouvelle femme est l'incroyable bouche à oreille du film et les visionnements répétés qui ont aidé à garder le

film pertinent et en salles pendant 234 jours. C'est du jamais vu de nos jours, même pour les plus grands films. Pour référence,

La Nouvelle femme a dépassé 161 jours cette année.

Nouvel La Nouvelle femme à long terme: Les projections au box-office du week-end d'ouverture de The Way of Water font que la suite double presque James

Le premier film de Cameron. Le film de science-fiction original de 2009 a battu toutes sortes de records au box-office pour devenir le

film le plus rentable de tous les temps. L'incroyable succès d'La Nouvelle femme au box-office a à son tour attiré beaucoup d'attention sur

combien d'argent va gagner La Nouvelle femme 2. Même si personne ne s'attend à ce que la suite dépasse les 2,9 milliards de dollars d'La Nouvelle femme dans le monde

transport, le gros budget du film et l'investissement de Disney dans l'avenir de la franchise signifient qu'il y a une certaine pression sur

Le film concerne Alice (Florence Pugh), une femme au foyer qui vit dans le bonheur conjugal avec son mari, Jack (Harry Styles),

dans une ville des années 1950 appelée Victory dans le désert californien. Le terrain appartient à l'employeur de Jack, le Victory Project,

qui a amené son personnel et leurs conjoints à vivre dans cette oasis de pelouses irriguées et entretenues tout en travaillant sur

projets d'ingénierie top-secrets. Tous les matins, Jack part au travail l'estomac plein d'un petit-déjeuner parfait

et revient ce soir-là dîner sur la table et sa femme rayonnante le supplie de faire l'amour.

Dès le départ, il est clair que quelque chose ne va pas dans l'utopisme et les habitants suburbains brillants et hyperréalistes de Victory.

Mais Wilde ne prend pas la peine d'essayer d'aggraver un sentiment de malaise, car le film est des visions installucinatoires qui surprennent

Alice hors de son bonheur, et la seule femme noire de Don’t Worry Darling avec un dialogue, Margaret (KiKi Layne), donne un

avertissement précoce que tout va mal avec un discours terrifié qui est pratiquement une copie miroir de LaKeith

L'explosion pétrifiée de Stanfield dans le film de Jordan Peele. sadasa d sadasd

Super Mario Bros, La Nouvelle femme est-il maintenant disponible en streaming ? Regarde, La Nouvelle femme sur Disney Plus, HBO Max,

Netflix ou Amazon Prime ? Oui, nous avons trouvé une option/un service de streaming authentique écrit par Katie Silberman. vie

avec son mari dans une communauté expérimentale utopique commence à s'inquiéter que sa compagnie glamour puisse se cacher

secrets troublants.

[leblogdemarinaetjm]

VENDREDI 17 NOVEMBRE 2023 (Billet 2 / 3)

Autant les salles réservées à l’Exposition Modigliani bruissaient de monde, autant nous nous serions crus dans un lieu saint, de méditation plutôt… dans les deux qui abritent les « Nymphéas » de Monet.

Au centre, une grande banquette ovale, comme la pièce. Les visiteurs s’y attardent et admirent dans le silence le plus complet les grands panneaux tout autour d’eux. Certains les longent, lentement, s’arrêtant parfois pour photographier, de loin, un détail.

Ce n’est bien sûr pas la première fois que nous pénétrons dans ces salles mais l’émotion est toujours la même. C'est une expérience immersive. La maîtrise de Monet dans la représentation de la lumière et des nuances crée une atmosphère… presque mystique.

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L’histoire des Nymphéas

Le cycle des Nymphéas occupa Claude Monet durant trois décennies, de la fin des années 1890, à sa mort en 1926, à l’âge de 86 ans. Ce cycle est inspiré du jardin d’eau qu’il a créé dans la propriété de sa maison de Giverny en Normandie. Il aboutit aux ultimes grands panneaux donnés par Monet à l’Etat en 1922 et visibles au musée de l’Orangerie depuis 1927.

Deux types de compositions sont définies par l’artiste dès l'origine du cycle. L'une englobe les rives du bassin et leur végétation touffue : c'est celle des Bassins aux Nymphéas de 1899-1900, puis des Ponts japonais des dernières années.

L'autre, joue au contraire sur le vide, elle ne retient que la nappe d'eau et sa ponctuation de fleurs et de reflets : c'est celle des Paysages d'eau (1903-1908), gros plans aux cadrages serrés, organisés par séries, dont chaque pièce se présente comme un fragment, c'est aussi et surtout celle du décor mural. C’est à partir de l’année 1914 que le peintre (74 ans) consacre toute son énergie à la réalisation de sa « grande décoration ». Celle-ci prend sa forme définitive dans le dispositif de l'Orangerie : une frise panoramique se déployant presque sans rupture et enveloppant le spectateur dans deux salles de forme d’ellipse.

Cette entreprise l’absorbe durant plusieurs années semées d’obstacles et de doutes pendant lesquelles l’amitié et le soutien d’un homme s’avèrent décisifs. Il s’agit de l’homme politique Georges Clemenceau. Monet partage avec Clemenceau des idées républicaines et l’on connaît par ailleurs le goût prononcé pour les arts de Clemenceau. Le 12 novembre 1918, au lendemain de l’armistice, Monet écrit à Georges Clemenceau : « Je suis à la veille de terminer deux panneaux décoratifs, que je veux signer du jour de la Victoire, et viens vous demander de les offrir à l’Etat, par votre intermédiaire. » L’intention du peintre est donc d’offrir à la Nation un véritable monument à la paix.

L’acte de donation intervient le 12 avril 1922 pour 19 panneaux, mais Monet, insatisfait, souhaite toujours plus de temps pour parfaire son œuvre. Clemenceau a beau lui écrire la même année « vous savez fort bien que vous avez atteint la limite de ce que peut accomplir la puissance de la brosse et du cerveau », Monet les conservera finalement jusqu’à sa mort en 1926.

Le Musée de l’Orangerie abrite huit compositions des grands Nymphéas de Monet réalisées à partir de différents panneaux assemblés les uns aux autres. Ces compositions possèdent toutes une hauteur égale (1,97 m). Rien n’a été laissé au hasard par l’artiste pour cet ensemble qu’il a longuement médité et dont l’installation s’est faite selon sa volonté en lien avec l’architecte Camille Lefèvre et avec l’aide de Clemenceau. Il prévoit les formes, les volumes, la disposition, les scansions et les espaces entre les différents panneaux, le parcours libre du visiteur par le biais de plusieurs ouvertures entre les salles, la lumière zénithale du jour qui inonde l’espace par beau temps ou au contraire se fait plus discrète lorsqu’elle est voilée par les nuages faisant ainsi vibrer la peinture au gré du temps…

L’ensemble est l’une des plus vastes réalisations monumentales de la peinture de la première moitié du XXe siècle et représente une surface d’environ 200 m2. Les dimensions et la surface couverte par la peinture environne et englobe le spectateur sur près de 100 mètres linéaires où se déploie un paysage d'eau jalonné de nymphéas, de branches de saules, de reflets d'arbres et de nuages, donnant « l’illusion d'un tout sans fin, d'une onde sans horizon et sans rivage » selon les termes mêmes de Monet.

Offerts par Claude Monet à la France le lendemain même de l'armistice du 11 novembre 1918, les Nymphéas sont installés selon ses plans à l'Orangerie en 1927, quelques mois après sa mort. Ces salles ont été surnommées par un critique : « la Sixtine de l’Impressionnisme ».

(Source : « musee-orangerie.fr »)

Marina au sortir de sa période « méditative »…

Et, chose très surprenante, notre Expo n’a été précédée ni suivie par un déjeuner dans un p’tit resto du quartier. D’abord le Menu du Chef Boris Campanella qui dirige le restaurant « L’Ecrin » du Crillon, malgré ses origines siciliennes, nous a modérément plu, le restaurant « Chez Maxim’s » sent la naphtaline depuis longtemps, le « Jules Verne » triplement étoilé de Frédéric Anton, au 2ème étage de la Tour Eiffel, était trop loin… bref, nous sommes retournés chez nous dans le 15ème, le ventre vide et avons attendu le soir avant de dîner.

En vrai, ce n’est pas vrai du tout, nous avons commencé un régime depuis le début de la semaine. 2 kilos à perdre avant le Sénégal. Nous reprenons à notre compte la phrase de Napoléon Bonaparte : « Quand on veut on peut… et quand on peut on doit ! » (que nous soufflons à l’oreille de tous ceux qui veulent faire un régime). Et pour l’instant, on s’y tient !

[leecouchette]

Salle de restaurant au premier étage de la tour Eiffel, vers 1900.

Guy de Maupassant détestait la tour Eiffel mais s'y rendait fréquemment. Car c'était le seul endroit de Paris duquel on ne voyait pas la tour.

[thepastisalreadywritten]

SAINT OF THE DAY (April 7)

John was born on 30 April 1651 to a wealthy family of ten children in Rheims, France.

He was the eldest child of Louis de La Salle and Nicolle Moet de Brouillet.

Nicolle's family was a noble one and ran a successful winery business. She was a relative of Claude Moët, founder of Moët & Chandon.

He studied in Paris and was ordained in 1678. He also founded three teachers' colleges and, in 1705, he established a reform school for boys at Dijon.

Worn out by austerity and exhausting labor, he died on 7 April 1751, Good Friday, at St. Yon, Rouen.

St. John Baptist de la Salle is known for promoting and reforming Christian education, especially amongst the poor.

He is also the founder of the Institute of the Brothers of Christian Schools, which now teaches around the world.

The French priest was one of the first pedagogues to emphasize classroom teaching in the vernacular instead of in Latin.

He was beatified by Pope Leo XIII on 19 February 1888 and canonized by Pope Leo XIII on 24 May 1900.

He was named patron of teachers by Pope Pius XII on 15 May 1950 because of his life and inspirational writings.

[andrehonor]

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Em texto, contexto vamos portanto, respectivas as melhores, actualizadas as relações pois bem, assim sendo portanto, um tanto de tantas e mais tantas as respectivas as relações "um mundo, de um universo de coisas " facto, portanto, organização um aos primeiros pontos de partida a tudo, toda a uma respectiva a relação nesse sentido, direção, partes a toda a essa respectiva a relação vejo portanto, um tanto de respectivas as possibilidades nesse sentido, direção partindo portanto, as respectivas as relações que tal sala de aula desse process, relação assim sendo portanto, sala de aula implicações, implicam de respectiva, específica a relação sugerimos portanto, tópicos, que tal temos portanto, respectivas as relações aos respectivos aos acordos acordar portanto, partes a toda a essa respectiva a relação facto, portanto, antes análise respectivos aos tópicos uma pergunta "o que portanto, teve, do que portanto, pode ter o que portanto, conseguiu, conseguiste aos respectivos aos acordos do acordar dentro respectiva a essa relação aos negócios, partes a toda a essa respectiva a relação portanto, negociaste vista ao respectivo ao momento dia de hoje "2025 02 04 12 06 06 24h " assim sendo, portanto, aspas respectivas as relações negociaste o quê e portanto, negociar nesse sentido, direção parte a toda a essa respectiva a relação onde portanto, estiver respectivas as relações dos gênio s depois portanto, envia-me uma mensagem ao passo, facto, portanto, ao tempo perfeito assim sendo portanto, procuro, ou procurarei interação, interagir-me respectiva a pessoa assim sendo portanto, sequência, seguimento, prosseguimento, todo um melhor andamento ao que portanto, partes, havia, haveria de ter negociado aos respectivos aos tópicos R$R200,00 brasileiros

Sudeste Brasil 1900 1975 1996 2010 2024 25 Sao Paulo SP Uba Regiao Senador Firmino MG

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Sudeste Brasil Sao Paulo SP 1975 2010 11 12 13 14 15 16 2024 25

Sudeste Brasil Uba 1996 97 98 99 2003 2007 08 09 10

Sudeste Brasil Senador Firmino MG 1900 1975 1980 1995

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[pessoasbichosebondes]

Inauguração do primeiro bonde elétrico, 1900, Guilherme Gaensly

Fonte: Guilherme Gaensly / Acervo Instituto Moreira Salles. Disponível em: https://bit.ly/45Of3mO. Acesso em: 03 de julho de 2024.

No link abaixo, é possível ler como o evento foi noticiado pelo Correio Paulistano no dia seguinte à inauguração:

[codexurbanus]

Aujourd’hui s’ouvre au Petit Palais à Paris, au sein du prestigieux Musée des Beaux-Arts de la ville (où je vais régulièrement baver devant les chimères de Jean-Joseph Carriès et la salle à manger de Guimard) une expo d’art urbain qui est absolument magistrale, par la qualité des œuvres exposées comme par leur quantité.

Organisée de main de maître par Mehdi Ben Cheikh et la Galerie Itinerrance à qui l’on doit déjà des événements qui ont marqué l’histoire de l’art urbain - dont la légendaire Tour Paris 13 et ses 8 heures de queue pour la visite il y a plus de 10 ans, où l’experience Djerbahood en Tunisie- ainsi que par un escadron d’anges qui ont œuvré dans l’ombre pour rendre ce coup d’éclat possible, cette exposition rassemble des pièces monumentales spécialement créées pour dialoguer avec les collections hallucinantes du musée, par les artistes de la galerie Itinerrance dont les prestige international accompagne la qualité technique (D.Face, Vhils, Shepard Fairey, Invader, Inti, et j’en passe…)

Alors vous me direz, qu’est-ce que je viens faire dans cette histoire ?

Et bien figurez-vous que, vous le savez, j’aime exposer dans ce genre d’endroit (et d’ailleurs je sais à quel point une telle intervention dans ces lieux préciseux est un combat de tous les instants, du Musée Gustave Moreau au Musée Clemenceau en passant par le Chateau de Malmaison ou encore le Musée des Etouts) et en 2018 j’avais contacté le conservateur de l’époque pour lui proposer de créer un « Salon des Refusés de 2018 ». En effet, les deux Palais, le Grand et le Petit, ont été construit pour l’Expo 1900 à l’emplacement d’un précédent Palais, le Palais de l’Industrie de 1855, où s’est tenu en 1863 le premier Salon des Refusés, c’est à dire un salon organisé pour les artistes refusés par le Salon Officiel, dont bien sûr les impressionnistes. Or vous me connaissez, considérant que l’on retrouve la même dynamique entre le Street Art et l’Art Contemporain officiel que celle qu’il y avait entre l’Impressionnisme et l’Art Pompier, je trouvais utile, voire crucial, de recréer ce petit salon vandale, notamment au moment de la FIAC qui se tenait en face. Ce projet n’a jamais vu le jour (et des projets comme ça, les enfants, j’en plein les tiroirs, et d’ailleurs vous le verrez je n’ai pas complètement dit mon dernier mot sur cette histoire…)

Moi, j’avais donc échoué, mais manifestement Mehdi ben Cheikh était aussi conscient de l’histoire des lieux et de ce parallèle parce que lui, les amis, IL L’A FAIT!!!!! Il a recréé un salon des refusés, à l’ancienne, avec 60 artistes, 200 peintures en cadres noir et un accrochage dit « Touche-Touche » comme sous le Second Empire. Du coup rien que pour cela je vous invite à aller vivre cette sensation unique de rentrer dans cette salle saturée de chefs-d’œuvre, sensation que des critiques d’art comme Baudelaire ont du ressentir avant vous dans les mêmes conditions.

Et bien sûr la cerise sur le gâteau : ne me demandez pas comment c’est arrivé -la rocambolesque série de coincidences qui a présidé à cela pourrait être une forme de confirmation que trois meufs avec des ciseaux jouent avec nos destins dans le multivers- mais j’ai la chance de figurer dans l’accrochage sublime de ce nouveau Salon des Refusés, entre D.Face, Invadeur et Shepard, et de façon complètement fortuite (ce n’est même plus le même conservateur qu’en 2018 !)

Donc quand vous irez voir cette expo incontournable -parce que vous irez, elle dure jusqu’en novembre, c’est ouvert tous les jours sauf le lundi et c’est complètement gratuit- vous penserez, je l’espère, à cette anecdote et surtout à cette mise en abyme: tous ces artistes d’art urbains prestigieux qui répondent à cet art contemporain pompier de notre époque, et parmi eux, le petit rêveur vandale de Montmartre qui trace ses chimères cheloues (oui, bon, petit c’est au sens figuré hein!) et qui se retrouve propulsé dans cet éphémère panthéon de l’Art Urbain, comme une créatures codexienne dans un magazin de porcelaine…

We Are Here,et bien moi aussi j’y suis ! Et j’en suis pas peu fier 😍