#Paris 20ème
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Madame Inès Decourcelle, première femme chauffeur de taxi à Paris
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Madame Inès Decourcelle, première femme chauffeur de taxi à Paris
#20ème siècle#années 1900#chauffeur#feminisme#France#histoire#Inès Decourcelle#Paris#taxi#vintage#automobile#imxok#people
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Jean Louis Penel
Belleville en démolition
Paris 20ème 1972
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🌿 Ode au courage 🌿
Le mur peint en hommage au résistant Missak Manouchian
Rue Alphonse Penaud Paris 20ème
Photo @afterpcorp
👋 Bel après-midi
#art#streetart#missak manouchian#hommage#mur peint#paris#photography#afterpcorp#résistance#histoire#affiche rouge#bel après-midi#fidjie fidjie
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DONE~VAPSKI PARIS 20ème - janvier 2024 by Brin d'Amour
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Lounès Darbois: Paris ce n’est pas une ville pour “investir”, où n’importe quel putois mondial aurait droit à son “pied-à-terre”. Paris c’est la concentration du génie pratique français de la construction et de l’art ornemental passés par de crucifiants essais et erreurs étalés sur des siècles, trouvant début 17ème son type classique fixé dans la pierre calcaire et le toit d’ardoise, pour enfin en obtenir fin 19ème-début 20ème siècle, une merveilleuse résurrection néo-classique. Paris c’est pour les Français seuls, c’est “pour nous, à nous, chez nous”. Les squatteurs étrangers qui y résident n’ont pas été une seule fois capable de créer un seul bâtiment qui ait le quart de la beauté du plus laid bâtiment érigé durant l’âge d’or 1880-1914. Ce ne sont pas des parisiens ce sont des squatteurs de cavités laissées vacantes par les morts à la guerre et il y a un terme pour les gens qui cherchent ce mode d’habitation: des troglodytes. Et pas plus que de génie pratique, quantifiable, mesurable, concret, ils n’ont de sens esthétique du mode de vie. En vêtement, en gastronomie, en choix de locomotion ils sont lourdingues et nuls. Ils foncent aux grossiers commerces crasseux, aux viandes mal saignées étalées sans bardage sous les présentoirs sans feuillage, à côté de cela comparons ce qu’est une boucherie française traditionnelle, une boulangerie, une cordonnerie bien tenue, avec travail en tablier. Et l’ambiance de frénésie gaie des samedi après-midi de Paris jusque vers 2010, avec ses familles françaises nombreuses, ses jeunes femmes habillées, coiffées, ses darons sans ventre en manteau longs et chaussures cirées qui passaient en coup de vent acheter la tarte aux poires du déjeuner, toute cette petite beauté gratuite de la rue, la vraie France organique, parquet et lambris, ascenseur à grillage et escalier à tapis serti de tiges de maintien, tout le savoir-faire d’hommes inconnus d’avant, qui avaient des vrais beaux noms de provinces francophones, pas ces noms trafiqués de tricheurs importés, de gougnafiers qui n’ont jamais rien embelli et qui se prétendent des droits sur nous. C’est le ressentiment? Mais le ressentiment contre une telle exploitation, un tel mensonge, une telle colonisation forcenée alors que nous n’avions rien fait, cela ne s’appelle pas ressentiment cela s’appelle du sang qui crie justice, un véhément redressement qui renverse la pensée contre soi-même, cela s’appelle la Grâce, et merde et cent fois merde aux catégories nietzschéennes et à leur engrenage mental incapacitant. La vie organique d’abord bordel! Et l’évidence, l’intuition, l’instinct d’abord. Nous disons ce que nous disons pas pour l’avoir “pensé” (penser la société...) mais pour l’avoir expérimenté, payé sur le terrain depuis 20 ans, depuis 50 ans même pour certains, et il faudrait s’inhiber l’évidence par respect d’un philologue allemand d’université qui n’a jamais vu venir l’invasion barbare contrairement aux grands Français Art Déco, les Céline, les Morand dès 1925 avec L’Europe galante, dès 1928 avec Magie Noire? Et Lapouge même avant. La vraie impulsion révolutionnaire c’est ça, et tout ce que ça induit.
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Henri Cartier-Bresson (Français, 1908-2004), Quartier de Ménilmontant, 20ème arrondissement, Paris, 1969.
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Après la révolution française, une régression pour les femmes
Marianne, la liberté symbole féminin français à part entière mais pas vraiment.
Les femmes pendant la révolution de 1789 en France se sont battues, se sont émancipées que ce soit dans la peinture, la littérature et la vie quotidienne.
Pourquoi tout s'écroule sous le règne de Napoléon après la révolution ?
Le décret de l'abolition de l'esclavage par Robespierre de 1794 est abrogée par Napoléon en 1802 pour rétablir l'empire colonialiste.
Comme l'esclavage, la place de la femme est remise en question aussi.
La liberté n'est plus féminine mais masculine. Les femmes n'acquièrent pas le droit de vote, les groupes de paroles féminins sont interdits et les féministes guillotinées. L'Académie des Beaux arts refusent d'instruire les femmes.
Les femmes ne sont plus considérées comme citoyennes comme elles l'étaient à la révolution.
L'instauration du code civil met la femme mariée au rang de bonne, le système patriarcale est en pleine puissance.
L'effervescence de l'émancipation du 18ème siècle féminin ne perdura pas ainsi que dans le milieu bourgeois et artistique.
La révolution de 1848 qui met fin à la monarchie constitutionnelle et à la fin de l'esclavage, ne changera pas la place des femmes sous la 2ème République, le féminisme naît notamment avec le journal "La voix des femmes" qui ne seront pas entendues.
Les hommes la création, la femme la procréation.
Les nouveaux régimes de pouvoir ne donneront toujours pas la place des femmes qu'elles méritent jusqu'en 1944 où le droit de vote nous a été accordé.
Le combat des femmes perdure pendant le19ème siècle, 20ème et 21ème siècle où viendront les scandales, le droit de vote, les mouvements d'avant-gardes, les révoltes des femmes artistes, féministes, scientifiques et la promotion des femmes. Voici quelques publications intéressantes à ce sujet pour continuer.
La France républicaine : ouvrant son sein à tous les Français : dessiné par Boizot .
Publication sur l'histoire feminine.
Femme sans culotte revolutionnaire.
Vidéo sur l'émancipation des femmes peintresses qui expliquent par étape la place des femmes dans l'art mais pas que.
2 jolis livres de Laura Adler de portraits de femmes.
Marie-Guillemine Benoist, Portrait d’une femme noire, 1800, huile sur toile, 81 x 65 cm, Paris, musée du Louvre © Photo RMN-Grand Palais – G. Blot
Peinte juste avant la remise en marche de l'esclavage en 1802 par Napoléon.
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Des vidéos de Paris dans les années 1920 colorisées
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Des vidéos de Paris dans les années 1920 colorisées
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Jean Louis Penel
Belleville en démolition
Paris 20ème 1972
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📣 [CONFÉRENCE] De l'utilité et de l'impact des explorateurs. À l'intention de ceux qui en douteraient. 👊 Explications ⤵️
🚸 Marion Fellrath est professeur des écoles dans le 20ème arrondissement à Paris. Au cours de cette année scolaire, et de ses projets pédagogiques, elle a fait travailler ses élèves sur la Société des Explorateurs Français.
✨ L'opportunité pour elle de leur donner le goût de l'ailleurs et de la découverte.
💬 Vendredi dernier, je suis allé voir Marion et ses élèves. Et voilà ce qu'elle écrit de cette rencontre forte, intense et vivifiante :
« Nous avons donc eu la chance de recevoir Stéphane secrétaire général de la Société des Explorateurs Français qui est venu leur parler d'une figure incontournable de l'exploration : Paul-Émile Victor
C'était un moment d'échanges fascinant, où il a tout fait pour leur expliquer la démarche de cet explorateur/ethnologue : c'est celui qui se fond dans un territoire ou une population, qui ne juge pas, qui observe et qui cherche à comprendre.
Les enfants buvaient ses paroles.
Une fois la stupéfaction passée face aux coutumes qui leur semblaient, dans un premier temps, bien étranges, la magie a opéré, et l'espace d'un instant, ils étaient ailleurs.
Le pouvoir d'un bon récit me fascinera toujours. Ils attendent tous lundi avec impatience pour poursuivre cette expérience en lisant la BD généreusement offerte par Stéphane !
Merci pour ce moment inoubliable ! ».
Post-scriptum : Merci à Marion, ses élèves, son établissement pour toutes ces bonnes ondes. Et encore bravo pour son soutien à Henry Bizot qui a permis à Marion et ses élèves de financer leur voyage à La Rochelle. L'opportunité de constater que la terre n'était pas plate (sic) en écoutant Isabelle Autissier, navigatrice et conteuse hors-pair.
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