#Nos hommes dans l'ouest
Explore tagged Tumblr posts
chapeau-cowboy · 5 months ago
Text
D'oĂč vient le nom "Cowboy" ?
Si tu t'intĂ©resses Ă  l'univers du western et des ranchs, tu t'es probablement demandĂ© d'oĂč vient le nom cowboy. C'est une question fascinante qui nous emmĂšne Ă  la croisĂ©e des chemins entre histoire, culture et Ă©tymologie. Alors, en selle et partons pour un voyage dans le temps !
Une Étymologie qui Voyage
Le terme cowboy vient du mot espagnol "vaquero", qui dĂ©signe un homme s'occupant du bĂ©tail Ă  cheval. Le mot espagnol "vaquero" provient de "vaca", qui signifie vache en espagnol, lui-mĂȘme dĂ©rivĂ© du latin "vacca". Les vaqueros sont les ancĂȘtres directs de nos cowboys modernes, apportant leurs traditions d'Ă©levage de bĂ©tail et de gestion des ranchs lorsqu'ils ont migrĂ© vers le Nouveau Monde.
Des Premiers Pas Ă  l'Ouest
Quand les premiers colons europĂ©ens sont arrivĂ©s en AmĂ©rique, ils ont rencontrĂ© les vaqueros au Mexique et dans le sud-ouest des États-Unis. Ces derniers ont adaptĂ© leurs techniques d'Ă©levage aux vastes plaines et grands espaces amĂ©ricains. À la fin du XVIIIe siĂšcle et au dĂ©but du XIXe siĂšcle, les traditions espagnoles ont fusionnĂ© avec celles des colons anglophones pour donner naissance au terme cowboy. Ce mot a Ă©tĂ© utilisĂ© pour la premiĂšre fois en 1849 aux États-Unis.
Le Cowboy dans la Culture Américaine
Le cowboy est devenu un symbole emblĂ©matique du Far West, des rodĂ©os, des grands espaces et de la conquĂȘte de l’ouest amĂ©ricain. Le cowboy est souvent associĂ© Ă  des chapeaux de cowboy, des bottes en cuir, et des dĂ©guisements qui Ă©voquent les western classiques et les films western. Dans la culture populaire, il incarne l'esprit aventureux et libre de l'Ouest amĂ©ricain.
Évolution et Influence Culturelle
Le terme a Ă©voluĂ© avec le temps. Au XIXe siĂšcle, les cowboys Ă©taient souvent appelĂ©s cowhands, drovers, ou stockmen. Au fil des dĂ©cennies, des variantes comme buckaroo, cowpoke, et cowpuncher ont enrichi le vocabulaire du cowboy. Ces termes reflĂštent les diffĂ©rentes traditions et techniques de gestion du bĂ©tail dans diverses rĂ©gions des États-Unis.
Un Symbole LĂ©gendaire
Aujourd'hui, le cowboy est un personnage de légende, souvent représenté dans les western movies, les festival western, et les danses country. Que ce soit à travers les aventures de Lucky Luke ou les récits de Buffalo Bill, le cowboy continue d'incarner une image de courage, d'indépendance et de romance lié à la pionniÚre et aux séries télévisées qui explorent cette époque fascinante.
Conclusion
En fin de compte, le mot cowboy est un mĂ©lange d'influences historiques, culturelles et linguistiques. Il capture l'essence d'un mode de vie qui a façonnĂ© une partie de l'histoire amĂ©ricaine et continue de captiver notre imagination. Alors, la prochaine fois que tu mettras ton chapeau de cowboy ou que tu assisteras Ă  un rodĂ©o, tu sauras d'oĂč vient ce terme emblĂ©matique et ce qu'il reprĂ©sente rĂ©ellement.
Si tu cherches à te plonger encore plus dans l'univers du cowboy, n'oublie pas de visiter notre site pour découvrir notre gamme de chapeaux de cowboy, de bottes et de déguisements pour toutes les occasions. C'est le moment de faire vivre la légende !
FAQ : D'oĂč vient le nom "Cowboy" ?
1. Quelle est l'origine du mot "cowboy" ?
Le terme "cowboy" trouve ses racines dans le mot espagnol "vaquero", qui dĂ©signe une personne s'occupant du bĂ©tail. "Vaquero" vient du mot espagnol "vaca", signifiant « vache », lui-mĂȘme dĂ©rivĂ© du latin "vacca". Le mot a Ă©tĂ© utilisĂ© pour la premiĂšre fois en anglais au dĂ©but du XVIIIe siĂšcle pour dĂ©crire des jeunes garçons chargĂ©s de garder les vaches.
2. Quel est le lien entre les cowboys et les vaqueros ?
Les cowboys américains modernes ont été fortement influencés par les vaqueros du Mexique. Les vaqueros ont introduit des techniques et un style de gestion du bétail qui se sont intégrés aux pratiques des cowboys en Amérique du Nord. Les traditions espagnoles ont évolué pour devenir le cow-boy emblématique que nous connaissons aujourd'hui, avec des influences significatives des pionniers et des colons anglophones.
3. Pourquoi le terme "cowboy" a-t-il été utilisé au XVIIIe siÚcle ?
Au XVIIIe siÚcle, le mot "cowboy" était utilisé en Angleterre pour décrire des jeunes garçons s'occupant du bétail. Ce terme a évolué au fil du temps pour désigner les éleveurs de bétail dans l'Ouest américain, et il est devenu synonyme de far-west et de l'image emblématique du cowboy dans les films westerns et la culture populaire.
4. Le terme "cowboy" a-t-il toujours été positif ?
Non, le terme "cowboy" n'a pas toujours eu une connotation positive. Pendant la Révolution américaine, le terme était utilisé pour désigner des combattants loyalistes qui volaient du bétail aux colons. Au XIXe siÚcle, dans des endroits comme Tombstone, Arizona, il a été utilisé de maniÚre péjorative pour désigner des voleurs de bétail et des hors-la-loi.
5. Quelles sont les variations régionales du terme "cowboy" ?
En fonction de la rĂ©gion, plusieurs termes sont utilisĂ©s pour dĂ©signer des cowboys. Par exemple, "buckaroo" est souvent utilisĂ© dans le Grand Bassin et en Californie, "cowpoke" au Texas et dans les États voisins, et "cowhand" est une autre variante commune. Ces termes reflĂštent les diffĂ©rentes influences et traditions rĂ©gionales en matiĂšre de gestion du bĂ©tail.
6. Comment le cowboy est-il représenté dans la culture populaire ?
Dans la culture populaire, le cowboy est souvent représenté à travers des films western, des romans et des festivals de musique country. Des personnages emblématiques comme Lucky Luke et Billy le Kid ont contribué à façonner l'image du cowboy comme un héros du Far West, tandis que des événements comme les rodéos et les festivals western célÚbrent la vie des cowboys.
7. Quelle est l'Ă©volution des traditions des cowboys ?
Les traditions des cowboys ont Ă©voluĂ© au fil des siĂšcles. Initialement influencĂ©es par les vaqueros espagnols, les pratiques des cowboys ont Ă©tĂ© adaptĂ©es aux besoins de l'industrie du bĂ©tail aux États-Unis. Les techniques d'Ă©levage et les Ă©quipements ont Ă©voluĂ©, mais de nombreuses traditions classiques, comme l'utilisation du chapeau de cowboy et les techniques de rodĂ©o, sont toujours prĂ©sentes dans le monde moderne.
8. Comment les cowboys sont-ils représentés aujourd'hui ?
Aujourd'hui, les cowboys sont souvent associés à des événements culturels comme les festivals country, les shows de rodéo, et les concours d'équitation western. Ils sont également une partie intégrante de l'héritage de l'Ouest américain et continuent d'inspirer des histoires, des films et des chansons qui célÚbrent leur esprit et leur mode de vie.
À voir aussi : Comment s'habille une femme cowboy ?
3 notes · View notes
lupitovi · 2 years ago
Photo
Tumblr media
    Les moineaux ont quittĂ© Paris parce que dans la ville enrichie, sans cesse ravalĂ©e, il n'y avait plus de trous oĂč nicher dans les creux des enduits, plus de pierres descellĂ©es, de souches de cheminĂ©es, plus de fissures. Le moineau parisien s'identifiait avec l'idĂ©e d'une capitale printaniĂšre et insouciante. Et avec celle de peuple. Tout particuliĂšrement avec la figure du gamin. DĂ©jĂ  dans Les MisĂ©rables : Paris a un enfant et la forĂȘt un oiseau; l'oiseau s'appelle le moineau l'enfant s'appelle le gamin. » Hugo se trompe, le moineau, ce passereau justement appelĂ© Passer domesticus, n'est pas un habitant des forĂȘts mais peu importe. Ensuite dans la chanson de Pellegrin (1924) : « J'suis I'moineau, j'suis l'titi/J'suis l'gamin d'Paris. » Puis chez les photographes humanistes : Doisneau, lui-mĂȘme tĂȘte de piaf.     Les moineaux sont partis, en mĂȘme temps que ce que l'on appelait donc le peuple de Paris. Les uns et les autres ont migrĂ© au cours du dernier demi-siĂšcle, comme ils ont quittĂ© Londres et quantitĂ© de villes, souvent pour se rĂ©fugier en banlieue. Ils ont, dans leur dĂ©placement, abandonnĂ© les quartiers riches d'abord, ceux de l'ouest. comme s'ils fuyaient la hausse des loyers. Les moineaux ont quittĂ© la ville quand tant d'autres l'Ă©vacuaient. Comme « nos frĂšres gitans de Saint-Ouen », partis « sans crier gare » dans la chanson de Caussimon et FerrĂ©. Et comme les hirondelles, « Ă  tire d'aile et sans retour/Paris n'en avait plus besoin ». On connaĂźt cette ritournelle. lI y a longtemps qu'est apparu, dans la conscience de l'Occident, ce paysage du mur mis Ă  nu, porteur de fragments de dĂ©cors dĂ©lavĂ©s, de traces de vies humaines, qui nous bouleverse encore. Pas tant celui de la ruine, qui tient de l'antique et qui nous parle de l'Histoire, du destin des civilisations, mais celui du simple mur, le mur du fond, le mur-de-refend lorsque, suite Ă  la destruction d un immeuble, il expose T'intimitĂ© des anciens occupants en mĂȘme temps que l'anatomie du bĂątiment, dans une sorte de dissection macabre. On imagine quelle longue pĂ©riode, quelle conjonction de facteurs il fallut pour que, vers le milieu du XIXe siĂšcle cela devienne un thĂšme de l'esthĂ©tique. (...)     C'est dans cette atmosphĂšre que sont apparus il y a plus de quarante ans certains travaux anciens d'Ernest Pignon-Ernest. Ce couple de 1979, par exemple, ces deux figures debout, un homme, une femme, avec valise et matelas roulĂ© sous le bras. Cela se passait Ă  Montparnasse, ou bien autour de l'avenue d'Italie, des fronts de l'urbanisme de ces annĂ©es-lĂ . Sur une photographie de l'Ă©poque, on perçoit le chantier de l'hĂŽtel Sheraton. Sur une autre, sous les affiches lacĂ©rĂ©es, un slogan Ă  la bombe : « Halte Ă  la rĂ©novation». Ernest a depuis collĂ© ses protestations sur tant de murs, les bossages baroques de Naples, les parois de brique, de parpaing, de plĂątre Ă©clatĂ©, d'enduit de ciment, de peinture Ă©caillĂ©e, les murs crĂ©pis et dĂ©crĂ©pis, les murs fanĂ©s, les ocres d'Italie, ou bien les soubassements de meuliĂšre, au ras du trottoir, du caniveau, les surfaces de tĂŽle ondulĂ©e, rouillĂ©e, de Brest. En tel nombre qu'on a pu en oublier les diverses circonstances. Et puis les territoires de l'exil se sont Ă  nouveau dĂ©placĂ©s. Vers l'est encore, alors que la municipalitĂ© avait fait un mot d'ordre de la « conquĂȘte de l'Est ». Les gratteurs, les tagueurs, les fresquistes des annĂ©es 1980 eurent affaire Ă  Belleville, Ă  MĂ©nilmontant : ils y trouvĂšrent les mĂšmes moellons, les mĂȘmes restes de papier peint, de carrelage de cuisine et de salle de bains, les mĂȘmes boisseaux de cheminĂ©es en terre cuite ruisselants de goudron. Et leurs travaux sont devenus comme une sorte de chiendent, de vĂ©gĂ©tation spontanĂ©e des lieux Ă  l'abandon. Les figures inspirĂ©es des Shadocks, l'homme blanc, les pochoirs, les silhouettes Ă  chapeau et manteau noir, les hippopotames et parapluies ouverts se sont mĂȘlĂ©s aux arbres Ă  papillons et aux ailantes, ces vieux compagnons des ruines.     Peut-ĂȘtre sera-ce bientĂŽt la fin d'un genre. Il n'y a plus guĂšre de ruines aujourd’hui. Intra-muros, du moins. Plus de terrains vagues, plus d'interstices oĂč loger moineaux, classes pauvres et sans-logis. Moins d'hospitalitĂ©. VoilĂ  ce que nous dit le chant du mur, du mur-pignon, du mur-de-refend, du mur sans dĂ©fense. François Chaslin - Ernest, les pignons de l'exil
19 notes · View notes
claudehenrion · 2 years ago
Text
Pendant les arrĂȘts, la vie continue...
 Je ne vais pas vous imposer, cher Amis-lecteurs, le rĂ©cit dĂ©taillĂ© de la sĂ©rie de cauchemars qui je traverse sans savoir oĂč je vais : il est des circonstances, dans la vie, oĂč le pilote automatique et l'indicateur-dĂ©tecteur de radars les plus performants ne sont plus d'aucune utilitĂ©. Vos mails, si nombreux, m'ont Ă©tĂ© un grand rĂ©confort dont je vous remercierai, un peu plus tard, chacun : ''Vous le valez bien''. Ceux d'entre vous qui sont passĂ©s par une telle Ă©preuve me comprendront, et les autres imagineront. Mais la leçon gĂ©nĂ©rale Ă  tirer de cette expĂ©rience qui n'apporte et ne peut apporter rien d'utile, par dĂ©finition, est claire : il est vital d'Ă©viter de mourir...
Lorsqu'on dĂ©cide de tenter une sortie dĂ©sespĂ©rĂ©e, ne serait-ce que pour vĂ©rifier que, comme le canard de Robert Lamoureux, ''on est toujours vivant'' (ce qui, au moment oĂč on tourne le page de 68 ans de complicitĂ© dont 63 de mariage, ne va pas de soi : les dĂ©gĂąts mettront, c'est Ă©vident, ''un certain temps'' Ă  
 ne jamais totalement se guĂ©rir –mais la vie reprendra le dessus, c'est inĂ©vitable, ça aussi, et d'autres printemps fleuriront !); il est rĂ©confortant de voir que l'Ă©talage permanent de bĂȘtise humaine qui constitue la trame de notre Ă©poque ''pourrie'' –ou peu s'en faut-- n'a pas fait ''relĂąche, lui, et que les sujets d'Ă©tonnement sont toujours les mĂȘmes, c'est Ă  dire toujours renouvelĂ©s : il suffit de se baisser, ramasser un journal laissĂ© lĂ  par quelqu'ancien propriĂ©taire, pour trouver mille et une raison de sourire (ou plus)..
Avant de vous en parler, je ne rĂ©siste pas Ă  la tentation de vous raconter le partage de deuil d'un ami –pas intime, mais sincĂšre puisque prĂ©sent lors des instants si douloureux de la Messe de funĂ©railles (celle d'Evelyne fut merveilleuse –si on peut joindre ces trois mots : plus d'un millier de personnes dans la grande Ă©glise de St HonorĂ© d'Eylau, chantĂ©e en grĂ©gorien par une soliste Ă  la voix ''incroyable'', un recueillement et une Ă©motion perceptible chez tous... majoritairement  habitĂ©s par la certitude de ''se revoir un jour'', cette si encourageante promesse qui rend la mort plutĂŽt plus tolĂ©rable aux croyants qu'aux autres –telles que je vois le choses, en tous cas. Cet homme simple m'a dit combien ‘’je suis triste pour vot’ Dame'', avant ce conclure : ''Bonne continuation'' ! Mon seul sourire depuis des semaines !
Mais revenons Ă  nos moutons... et Ă  leur bĂȘtise : pendant que je sombrais dans la tristesse ‘’XXL’’, le monde, lui, continuait Ă  vivre... et Poutine Ă  faire perdre le nord Ă  l'Occident (et le sud, et l'est et l'ouest aussi, tant qu'il y est !) : il a fait trĂšs fort en ''prygoginisant'' toutes nos tĂ©lĂ©s pour trois fois rien, pour une fausse alerte, un peu comme un chat madrĂ© qui joue avec un troupeau de rats... minablegrobis, pour paraphraser la Fontaine. Comme s'y attendaient tous ceux qui ont compris comment marche le systĂšme de dĂ©sinformation macronien, pas un seul de nos ''Experts Ăšs rien du tout'' n'avait prĂ©vu ni prĂ©dit quoi que ce soit de ressemblant ! La nullitĂ© de ces gĂ©nĂ©raux d'Etat-major Ă©gale leur griserie Ă  passer Ă  la ''tĂ©lĂ©'' !
Une fois de plus, notre horde-harde de journalistes de Gauche (donc ayant une propension quasi-hĂ©rĂ©ditaire Ă  se tromper ''par systĂšme'' –le leur (systĂšme) Ă©tant intrinsĂšquement mauvais, dans la masse) nous a offert Ă  nos frais la ronde de gĂ©nĂ©raux Ă  la retraite (de Russie, espĂšrent-ils, Ă  contre-rĂŽle !) de colonels de rĂ©serve (qui sont parfois Ă  peine... ''Sergent'', si j'ose !) incapables de dire un seul mot de russe et ayant, pour toute culture sur l''Ame slave'', un vague opuscule  au tirage confidentiel et vendu Ă  11 exemplaires, Ă©crit par le beau-frĂšre de leur copain de promo –aucun de ces Ă©toilĂ©s-2-S n'ayant la moindre compĂ©tence sur le sujet ! Ah ! Mais pour parader, rĂ©pĂ©ter, s'Ă©taler en digressions... on peut compter sur leur nullité : elle est prouvĂ©e Ă  chaque intervention... et confirmĂ©e par leur myopie.
Ils sont tous venus aprĂšs coup, nous ''expliquer'' la gĂ©opolitique poutinienne et le sens profond de cette crise au carrĂ© qu'ils n'ont pas vu venir. Leur discours rĂ©sonne parfois comme du... ''Wagner''! Le seul enjeu est de faire croire Ă  l’auditeur qu'ils en savent plus que celui qui vient l'enfiler ses perles, et que, s'ils ne parlent pas au-delĂ , c'est parce qu'ils en savent trop... et que le dire pourrait nuire aux intĂ©rĂȘts de... eux disent : ''l'EUROPE'' et tout le monde entend : ''Biden''. C'est pour cela que chacun de ces nuls commence sa litanie par ''Ce qu'il faut bien comprendre''... pour faire croire qu'il va dire quelque chose ! On me dit que de plus en plus de tĂ©lĂ©-spectateurs... paf ! éteignent. Le vrai rĂŽle du PAF est-il de gĂ©nĂ©raliser ce ''paf'' ?
Tout-Ă -fait autre chose : pendant ma courte absence de ''tumblr'', j'ai Ă©tĂ© obligĂ© de remplacer une Ă©chelle qui avait eu une crise de
 marches. Et une nuit de veille, j'ai lu le document joint. Ah ! Mes amis... j'ai failli pouffer, malgrĂ© ma tristesse tellement profonde : D'abord, j'ai appris qu'il ''est interdit d'utiliser une Ă©chelle cassĂ©e, pliĂ©e ou fissurĂ©e'' (mise Ă  part la chute, on risque quoi ? Ces menaces hors texte sont une merveille de la sĂ©mantique : ''C'est intolĂ©rable'', dit l'un... , ''Je ne le rĂ©pĂ©terai pas'', dit l'autre... et tout continue, heureusement, comme avant ! Mais pour l'Ă©chelle, ''elle doit ĂȘtre tenue Ă  l'Ă©cart de la graisse, de l'huile, de la saletĂ©,  de la neige et... de la peinture humide'' –parce que, sĂšche... il n'y a pas de problĂšme !). Ah ! J'oubliais : ''Il est interdit d'empiler des Ă©chelles sur des boites pour obtenir une hauteur supplĂ©mentaire (sic !) et, plus important si c'est possible : ''Il est interdit de laisser une Ă©chelle sans surveillance'' (il faudra que je rĂ©organise les tours de garde, Ă  la maison...). Comme dirait Macron, ''si tu traverses la rue ou que tu fais le tour de port''... tu trouveras un job de ''gardien d'Ă©chelle'', job qui devrait thĂ©oriquement permettre de monter trĂšs haut ! Et enfin, l'injonction ultime, qui justifie la dĂ©cision d'acheter une Ă©chelle Ă  elle toute seule : ''Utiliser une seule personne Ă  la fois''... Ils ne prĂ©cisent pas si elle se referme toute seule !
Moralité : quelque soit le motif, ne dĂ©crochez jamais du suivi de l'actualité : notre enfoncement progressif dans le nĂ©ant environnant et environnemental est tel que la moindre baisse d'attention fait perdre des tonnes d'absurditĂ©s d'une beautĂ© insoupçonnĂ©e. Je conclurai donc en rassurant ceux qui doutent du bien-fondĂ© des dĂ©cisions de nos maĂźtres (enfin... restons dans le domaine des Ă©chelles, et allons donc jusqu'Ă  un maĂźtre-trente cinq / quarante) : je viens de traverser l'est de la France en auto. Vous n'allez pas me croire : en Bourgogne, j'ai vu une  éolienne gĂ©ante qui bougeait... Si ! si... je vous jure, elle a fait presque 2 tours complets en quatre minutes environ ! Vous voyez bien qu'il ne faut jamais cĂ©der au dĂ©sespoir...  D’autres beaux jours reviendront... un jour, pour tous les  autres, comme pour moi !
H-Cl.
4 notes · View notes
codumofr · 4 months ago
Text
Tumblr media
L'Église Prieurale (SituĂ© au sein des prieurĂ©s, monastĂšre placĂ© sous l'autoritĂ© d'un prieur. Elle est donc le cƓur de l'Ă©tablissement Monastiques.) De Saint-BarthĂ©lemy-Le-Grand (En anglais, the Priory Church of St Bartholomew the Great) est une Ă©glise anglicane historique fondĂ©e en 1123 en tant que prieurĂ© augustinien (ensemble des religieux et religieuses vivant selon la rĂšgle de saint Augustin.) dans l'Ouest de Smithfield Ă  Londre. Cette Ă©glise survivra Ă  de nombreux Ă©vĂ©nements notamment le Grand Incendie de Londre en 1666. Cet incendie ravagera le centre de Londre du 2 Septembre 1666 au 5 Septembre 1666. Elle tombera toutefois en dĂ©crĂ©pitude et sera l'abri de nombreux mal-logĂ©s durant le XVIIIe siĂšcle et ne fut restaurait qu'Ă  la fin du XIXe siĂšcle par Sir Aston Webb. Cet homme, Sir Aston Webb Ă©tait un architecte ayant vĂ©cu de 1849 Ă  1930 et qui sera prĂ©sident de la Royal Academy of Arts institution britannique dont l'objectif est la promotion des arts visuels et sera notamment connu pour la restauration de la façade du Palais de Buckingham et pour des Ă©lĂ©ments entourant la statue du Victoria Memorial. ClassĂ©e Grade I (Édifices d'un intĂ©rĂȘt exceptionnel) en Janvier 1950, il sera donc protĂ©gĂ© de toute dĂ©molissions, agrandissement ou altĂ©ration fait sans une permission spĂ©ciale des autoritĂ©s locales compĂ©tentes. Sur l'histoire de cette Ă©glise, elle est fondĂ©e en 1123 par RahĂšre, ecclĂ©siastique et prĂ©bendier de la CathĂ©drale Saint-Paul de Londre, mort Ă  une date comprise entre 1143 Ă  1151 (Aucune trace ou des traces se contredisant ont Ă©tĂ© retrouver), sa vie nous est connu uniquement par l'oeuvre de "Liber Fundacionis Ecclesiae Sancti Bortholomei Londoniensis" Ă©cris 40 ans aprĂšs sa mort et qui nous est encore prĂ©sente par une unique copie du XVe siĂšcle. L'Église en elle-mĂȘme possĂšde une des architectures intĂ©rieures romanes la plus significative de Londres. Elle est initialement une partie du prieurĂ© et se trouve accolĂ©e au "St Bartholomew's Hospital", hĂŽpital ayant survĂ©cu Ă  la dissolution des monastĂšres et Ă  plus de la moitiĂ© de la destruction de l'Ă©glise du prieurĂ© en 1543.
Smithfield est devenu un des quartiers Nord-Ouest de la citĂ© de Londres. FondĂ©e il y a longtemps, elle accueillit aprĂšs la Grande Peste de 1347-1352 (environ) un couvent de Chartreux (ordre religieux fondĂ© par Bruno le Chartreux, Saint Catholique et six compagnons). Smithfield connaĂźt une histoire sanglante Ă  cause d'exĂ©cutions nombreuses de catholique, de puritains protestants ayant Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme hĂ©rĂ©tique par l'Église anglicane et opposant politique de la couronne anglaise dont on peut compter dans leurs rangs, la lĂ©gendaire figure historique de William Wallace, meneurs d'une rĂ©volte paysanne, ainsi que Wat Tyler, figure d'une rĂ©volte paysanne lui aussi. De nos jours, cette ville est dominĂ©e par le Smithfield General Market, imposant marchĂ© couvert qui sera imaginĂ© par l'architecte victorien Sir Horace Jones lors de la seconde moitiĂ© du XIXe siĂšcle.
1 note · View note
de-gueules-au-lion-d-or · 4 months ago
Text
TĂ©moignage de Roger Faulques du 1er BEP recueilli par Dominique Venner au sujet des combats de la RC4 en octobre 1950.
DV: Terrible bataille, avec, en face, un ennemi beaucoup plus nombreux ?
RF: Ils Ă©taient plus nombreux, avec une puissance de feu trĂšs supĂ©rieure. Nous Ă©tions soumis Ă  des assauts, renouvelĂ©s trois ou quatre fois. Puis l'ordre a Ă©tĂ© donnĂ© de rejoindre la colonne Charton Ă  la boussole, dans les montagnes et la jungle, Ă  l'ouest de Dong KhĂ©. Quatre jours de marche dantesque. On se heurtait Ă  des embuscades de jour et de nuit, en brancardant les blessĂ©s. C'est ce qui a Ă©tĂ© le plus Ă©pouvantable pour eux, dans ce terrain presque impĂ©nĂ©trable, Ă  travers les roches, les calcaires en dents de scie, les ravins. On ne les a pas sauvĂ©s et ils ont souffert horriblement. Il aurait mieux valu leur mettre une balle dans la tĂȘte. Les mĂ©decins du bataillon ne pouvaient rien.
DV: Avez-vous connu pire ?
RF: Non, jamais... La derniĂšre nuit, celle du 6 au 7 octobre, on a basculĂ© dans l'horreur absolue. Il fallait s'extraire d'un piĂšge, une sorte de cirque au milieu des falaises de Coc Xa. Le seul passage Ă©tait un Ă©boulis vertical. Nous avons reçu l'ordre de foncer, mon peloton en tĂȘte, en pleine nuit, dans les rochers, alors qu'on ne voyait pas le bout de sa main. De la folie. Quand on s'est lancĂ© dans la pente, en aveugles, on a Ă©tĂ© reçu par un feu nourri. Les Viets nous tiraient Ă  bout portant. Nous ripos- tions sans rien voir. Nous avons eu un homme
tuĂ© par mĂštre. Quand l'aube est venue, tous mes hommes Ă©taient par terre. Nous avions fait la percĂ©e, mais nous ne pouvions pas l'exploiter. A ce moment-lĂ , les tabors qui Ă©taient derriĂšre se sont ruĂ©s en tirant au risque de massacrer nos blessĂ©s. Dans la journĂ©e, les sur- vivants ont fait leur jonction avec la colonne Charton. Mais le soir mĂȘme de ce 7 octobre, tout le groupement a Ă©tĂ© anĂ©anti ou capturĂ©. Du 1" BEP, 23 lĂ©gionnaires et 3 officiers seulement avaient pu s'arracher du piĂšge.
DV:. Est-ce au cours de cette nuit-là que vous avez été blessé ?
RF: Oui, quatre fois en une heure et demi. D'abord un choc à l'épaule droite. Un second coup m'a touché au coude gauche. J'ai continué. Un nouveau choc dans la jambe m'a jeté au sol. Là, j'ai pris une quatriÚme balle qui m'a fracassé le fémur. Logiquement, j'aurais dû y passer. Mais j'ai eu de la chance. Cela compte à la guerre...
DV: Incroyable ! Et comment avez-vous supporté les souffrances ?
RF: Vous savez, la douleur disparaĂźt au bout d'un moment. Une demi-heure aprĂšs avoir reçu ma derniĂšre blessure, j'ai dĂ» ĂȘtre saturĂ©. J'Ă©tais conscient, lucide mais sans grandes douleurs. Elles sont revenues quand les Marocains me faisaient tomber. En dehors de cela, j'avais dĂ©passĂ© le stade de l'angoisse. DĂšs l'instant oĂč j'ai Ă©tĂ© blessĂ© Ă  la cuisse, j'ai pensĂ© que je ne m'en tirerais pas. On sait que l'on va mourir et on l'accepte. Il y a tous ceux qui meurent autour de vous. Vous n'ĂȘtes pas pressĂ© de mourir, mais vous n'ĂȘtes pas effrayĂ© non plus. C'est la mort acceptĂ©e, sans rĂ©volte.
1 note · View note
sarahgrenier · 7 months ago
Text
Qu'est-ce qui se passe Ă  l'ouest quand le soleil se lĂšve Ă  l'Est ?
On aimait se sucer et se faire dĂ©passer nos chairs tous les deux. Qu’est-ce que nous avions Ă  perdre Ă  part nos souffles ?
J’étais une louve avec lui, sous les arbres lĂ  oĂč nos peaux Ă©taient l’écorce des troncs. Parfois je perdais le sens de qui j’étais. La drogue c’est se qui coulait entre nous. Je buvais jamais d’alcool, je fumais pas, je prenais jamais rien. J’étais droguĂ©e Ă  autre chose qui Ă©manait de moi puis qui Ă©pousait ce qui Ă©manait de lui. J’étais droguĂ©e Ă  la joie intellectuelle que je ressentais lorsque j’avais une idĂ©e de gĂ©nie. J’avais pas besoin de grand chose. Et lui non plus mĂȘme si un temps son travail remplissait son temps comme on remplit des sacs plastiques trouĂ©s. Parfois moi c’était la bouffe, quand j’étais pas Ă  ma place, quand j’écrivais pas. Il faut croire que mon plastique trouĂ© je le recousais Ă  l’aide des mots que je posais.
Écrire, c’était la seule solution pour tout faire sortir et pour me remplir en mĂȘme temps. Écrire.
Lui et moi on se suçait. Ptete la chair de ce qui restait quand j’avais pris du poids un peu et lui aussi. Je disais, de quoi m’agripper. On aimait se sucer. Les doigts d’abord. Lui avait eu plus de mal avec mes doigts dans sa bouche. Les hommes ont souvent ( Ă  ce qu’on m’a dit) du mal Ă  recevoir dans leurs orifices. Il me semblait que les miens retenaient, aspiraient, prenaient. Étaient bien actifs. Alors mes doigts dans sa bouche j’ai mis du temps Ă  les mettre. Petit Ă  petit. J’avais pas envie qu’il accepte par dĂ©fis ou par ego, ou par expĂ©rience de l’expĂ©rience. Je voulais que son envie soit rĂ©elle, qu’il y prenne du plaisir. A cette intimitĂ© lĂ . Alors j’avais enfoncĂ© mes doigts dans ma chatte avant de les lui mettre sous le nez pour qu’il sente mon odeur - de louve Ă  l’écorce d’arbre- et pour qu’il ait envie de goĂ»ter.
Parfois, on jouait Ă  cache cache dans la forĂȘt. On marchait, tentions de reconnaĂźtre les chants des oiseaux et le bruit des plantes sous nos pas. J’adorais marcher comme un petit cabri, de caillou en caillou. C’est la roche que j’aimais. Lui randonnait depuis toujours, il avait le goĂ»t du risque un peu aussi.
J’avais toujours envie de me faufiler entre les roches, entre les fentes des parois de calcaire et toute l’Histoire entiĂšre dans les strates de couleur quand nous regardions la montagne. “Ici c’était telle Ăšre”.
Faire l’amour contre la pierre, c’était retourner en arriĂšre, se pĂ©nĂ©trer au prĂ©sent, jouir en avant.
J’hĂ©sitais devant ces joies diffĂ©rentes et complĂ©mentaires : entre sa bite dans ma chatte et qu’on ne savait pas qui prenait qui contre une roche tĂ©moin du monde. Et ma rĂ©flexion, tĂ©moin du monde, aussi.
Parfois on jouissait en mĂȘme temps. J’avais compris que ce n’était pas qu’un fantasme, que ça se travaillait. Le relĂąchement. Jouir contre du calcaire, ma bave contre la pierre, ces je t’aime qu’on se chuchotait Ă  l’écho resplendissant.
La terre tremblait de cet amour presqu’adolescent.
“Qu’est-ce qui se passe Ă  l’Ouest quand le soleil se lĂšve Ă  l’Est ? » je te demandais souvent naĂŻvement quand tu m’aidais Ă  remettre mon sac Ă  dos sur les Ă©paules.
On Ă©tait mignons tous les deux. On se levait avant le soleil alors qu’on avait veillĂ© la veille. On voulait voir la terre ĂȘtre Ă©clairĂ©e les yeux encore fermĂ©s. Je ne te promettais rien, pas mĂȘme de me rĂ©veiller avant l’aurore mais tu arrivais toujours Ă  m’extirper du lit. Tu me promettais mille baisers jusqu’au sommet alors je les comptais.
Le premier au rĂ©veil quand tu te faufilais le long de moi sous les draps. Tu me disais « y’a encore l’odeur de toi et moi ». C’était pas notre premiĂšre nuit. Une parmi ces milliers et toujours le matin aprĂšs t’ĂȘtre Ă©tirĂ©, tu me disais « y’a l’odeur mais c’est pas que l’odeur entre nous. Elle est plus grande que nous ». Et tu me regardais. Je comprenais. Premier baiser puis second baiser. Le troisiĂšme baiser quand tu te faufilais.
1 note · View note
christophe76460 · 7 months ago
Text
Tumblr media
DÉVOTION QUOTIDIENNE D'MFM. LA VIE AU SOMMET DE LA MONTAGNE
mardi 09 juillet 2024
SUJET : DISCIPLINEZ VOTRE PENSÉE, DISCIPLINEZ VOTRE VIE (𝟏)
BIBLE EN UN AN : Psaume 93, Psaume 94, Psaume 95, ÉphĂ©siens 3, ÉphĂ©siens 4
ÉCRITURE DE FEU : Philippiens 4 : 6-9
VERSET DE MÉMOIRE :
1 Corinthiens 9 :27 -
"... ‭Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’ĂȘtre moi-mĂȘme rejetĂ©, aprĂšs avoir prïżœïżœchĂ© aux autres. "
CITATIONS INSPIRANTES :
Lorsque vous disciplinez votre esprit, vous disciplinez vos pensées. Cela vous aide à voir le meilleur cÎté des choses et à mieux vivre.*
LOUANGE ET ADORATION :
Prenez des chants de louange et d’adoration dirigĂ©s par le Saint-Esprit.
CITATIONS INSPIRANTES :
Je décrÚte la plénitude sur votre vie, votre corps, votre ùme et votre esprit, au Nom de Jésus.
LE MESSAGE :
Il y a tellement de choses Ă  savoir sur la pensĂ©e humaine et son rĂŽle dans notre bien-ĂȘtre total. Pour rester en bonne santĂ©, physiquement, mentalement et Ă©motionnellement, voire spirituellement, l’état d’esprit joue un rĂŽle primordial qu’il ne faut en aucun cas ignorer ou dĂ©valoriser. La Bible dit que tel qu’un homme pense dans son cƓur, tel il est. Cela nous dit simplement que vous ĂȘtes le reflet de vos pensĂ©es. La santĂ© de vos pensĂ©es dĂ©termine dans une large mesure votre Ă©tat de santĂ©. Montrez-moi une personne paisible, aimante et joyeuse, et je vous montrerai un homme ou une femme en bonne santĂ©. Élevez une personne dĂ©primĂ©e, triste, morose et abattue et nous n'avons pas besoin que le personnel mĂ©dical nous dise l'Ă©tat de santĂ© de cette personne. En fin de compte, un esprit malade produira des pensĂ©es malsaines et non coordonnĂ©es qui peuvent faire Ă©chouer tout le systĂšme humain. Le pire des cas est que cela affectera Ă©galement votre vie spirituelle si vous l’ignorez.
L'esprit d'un homme est la salle de contrĂŽle de sa vie. C’est lĂ  que sont abordĂ©es les questions de la vie, selon Proverbes 4 :23. C'est le laboratoire qui produit vos pensĂ©es. Vos pensĂ©es produisent vos paroles et vos actions qui finissent par parler de qui vous ĂȘtes. Le livre de Matthieu nous dit que nos paroles sont le dĂ©bordement de l'abondance du cƓur. Par consĂ©quent, vous avez besoin d’un certain niveau de discipline dans ce domaine de votre vie si vous voulez rester sain et sauf. Malheureusement, beaucoup de gens, mĂȘme chrĂ©tiens, ne font pas attention Ă  leur Ă©tat d'esprit et se retrouvent avec des paroles et des comportements non coordonnĂ©s. Certaines personnes blĂąment les autres ou le diable pour cette nĂ©gligence humaine. Si triste!
L’apĂŽtre Paul nous a donnĂ© une maniĂšre courte mais trĂšs profonde de discipliner nos pensĂ©es dans Philippiens 4 : 8. Tout ce que vous avez Ă  faire est d’utiliser ce paramĂštre spirituel pour peser vos pensĂ©es et faire une simple auto-Ă©valuation pour savoir si vos pensĂ©es sont disciplinĂ©es ou non. En fait, discipliner vos pensĂ©es n’est pas un projet ponctuel, mais un exercice spirituel et mental continu. La place du Saint-Esprit dans tout cela ne peut ĂȘtre laissĂ©e de cĂŽtĂ© ; sans Lui, vous ne pouvez pas aller loin.
*POINTS DE PRIÈRE :*
MATIN
1. Toi, vent de l'est de délivrance, lÚve-toi de ta demeure et disperse le camp de mes ennemis, au nom de Jésus.
2. Vent de l'Est de délivrance, souffle et sÚme la confusion dans le camp de mes oppresseurs, au nom de Jésus.
3. Vent de l'Est de délivrance, fais que la délivrance se produise dans chaque situation me concernant, au nom de Jésus.
SOIR
4. Vent d'Est de délivrance, attaque chaque plantation des ténÚbres assignée contre moi, au nom de Jésus.
5. Vent d'Est de délivrance, va au nord, au sud, à l'est et à l'ouest et secoue toute méchanceté positionnée contre moi, au nom de Jésus.
6. Toi, vent d'est de délivrance, bouge au nom étonnant de Jésus et fais qu'une grande délivrance se produise dans mon corps, mon ùme et mon esprit, au nom de Jésus.
7. Vent de l'Est de délivrance, bouge et affronte ceux qui luttent contre moi, au nom de Jésus.
0 notes
congratulationsgeorge · 8 months ago
Text
Archives Soirée de soutien à nos Adelphes Queer Ghanéen·ne·s :: recherches sur l'histoire LGBTQIA+ au Ghana & sur le contexte socio-économique du pays
Tumblr media
Hey₊‧°đȘ♡𐑂°‧₊
Suite à la soirée de soutien pour nos Adelphes Queer Ghanéen·ne·s que nous avons organisé le 12 juin dernier au centre LGBTQIA+ de Marseille avec Lily, fondateurice d'AfrofemMarseille :: voici quelques archives.
des bouts de textes qui constituent mes recherches sur l'histoire des lgbtqia+ au Ghana, ainsi que sur le contexte actuel socio-économique culturel du pays ;; un texte écrit par des personnes concernées, des datas que j'ai récoltées et des petites synthÚses que j'ai faites
Il y a des photos prises par Jerek, l'ami de Lily
ensuite vous trouverez la liste des artistes invité·e·x/s
enfin, il y aura des extraits des textes écrits par Lily, qui présentent about love, et l'association LGBT+ Rights Ghana
Merci Ă  Lily pour ta Confiance, ton Ă©nergie et ton expertise !!!
Merci aux artistes pour leur générosité ; pour leurs arts et leurs mots inspirants ~~
Pour reprendre les mots de Lily qui parlait d'about love : "nous sommes fiers de vous proposer des événements qui incarnent notre engagement profond envers la justice et l'amour politique".
˚ đœ—đœšËšâ‹†ïœĄâ˜†
******
texte écrit en 2021 par le collectif African Activities, artistes baséx au Royaume-Uni : 
"Au Ghana, comme sur le reste du continent, l'histoire des LGBTQ+ a toujours Ă©tĂ© prĂ©sente.  Dans les villes de Techiman et de Wenchi au Ghana, les hommes s'habillent en femmes - et vice versa - lors du festival annuel Apoo en avril et mai.  Dans toute l'Afrique de l'Ouest, on trouve des sociĂ©tĂ©s matrilinĂ©aires et de nombreux rĂŽles de genre non conformes, comme celle des les guerriĂšres Ashanti, dont les plus cĂ©lĂšbres portaient les vĂȘtements des hommes. Dans les cours Asante des 18e et 19e siĂšcles, les esclaves mĂąles servaient de concubins, habillĂ©s comme des femmes.   Au Ghana, les femmes ĂągĂ©es des sanctuaires sont cĂ©libataires et vivent sans entraves au sein d'un harem exclusivement fĂ©minin. Les Dagaaba, peuple de la Haute CĂŽte Ouest du Ghana, attribuent le genre non pas en fonction de l'anatomie, mais plutĂŽt en fonction de l'Ă©nergie que l'on dĂ©gage. Les Fante pensaient que les personnes, quel que soit leur sexe, ayant une « Ăąme lourde » Ă©taient attirĂ©es par les femmes, tandis que celles ayant une « Ăąme lĂ©gĂšre » Ă©taient attirĂ©es par les hommes. Les Nzema avaient pour tradition de marier des hommes adultes entre eux, gĂ©nĂ©ralement avec une diffĂ©rence d'Ăąge de 10 ans. Ces mariages Ă©taient appelĂ©s agyale, « mariages d'amitiĂ© ». 
Dans le Ghana d'aujourd'hui, il existe une attitude Ă©trangement libĂ©rale et simultanĂ©ment conservatrice Ă  l'Ă©gard de la sexualitĂ© en gĂ©nĂ©ral.  Le sexe devrait ĂȘtre privĂ©, il ne devrait pas dĂ©ranger le public. Mais tous les rapports sexuels sont acceptĂ©s - Ă  condition qu'ils ne soient pas vus.
Il en rĂ©sulte une dangereuse danse de subterfuges et de dissimulations pour l'ensemble de la communautĂ© LGBTQ+.  Une danse que les hĂ©tĂ©rosexuels n'ont jamais eu besoin d'apprendre et dans laquelle un faux pas peut ĂȘtre synonyme de persĂ©cution, voire de mort.
L'ombre du colonialisme est la plus sombre et se fait le plus ressentir dans les Ă©glises, dans notre constitution, dans les Ă©coles et dans les villes.  AprĂšs tout, ce sont les principaux outils de l'État colonial. Au Ghana, l'homosexualitĂ© a Ă©tĂ© criminalisĂ©e dans les annĂ©es 1860, lorsque nous Ă©tions soumis Ă  une puissance occupante. En effet, au Ghana, notre code pĂ©nal reste une relique du colonialisme britannique et punit la « connaissance charnelle illĂ©gale ».  En rĂ©alitĂ©, il a rarement Ă©tĂ© utilisĂ©, mais sa seule prĂ©sence inspire et encourage la haine et permet aux politiciens dĂ©magogues d'exploiter ce pouvoir contre les personnes vulnĂ©rables de notre sociĂ©tĂ©.
Avant les Ă©lections de 2020, la police et la Commission des droits de l'homme et de la justice administrative ont tendu la main aux personnes LGBTQ+ et pris des mesures proactives, notamment en leur dispensant des formations sur leurs droits afin d'assurer leur protection [ndlr : je suis anti-police sous toutes ses formes mais je trouve ce passage intĂ©ressant dans la mesure oĂč il permet de voir comment diffĂ©rentes directives et intentions donnent d'autres matĂ©rialitĂ©s policiĂšres] . Il Ă©tait dĂ©sormais possible de voir des personnes ouvertement LGBTQ+ Ă  Accra, la capitale du Ghana.
Malheureusement, les élections de 2020 ont été trÚs serrées et les droits des personnes LGBTQ+ est une question populiste.  Le 31 janvier, le premier centre communautaire LGBTQ+ du pays a été inauguré par Alex Kofi Donkor. Hier, le 25 février, ce centre a fait l'objet d'une descente de police.
Au Ghana, le mariage est connu sous le nom d'Aware.  Ce terme se traduit par « long voyage ».  Malheureusement, je pense que nous avons encore un long chemin Ă  parcourir avant que le Ghana ne parvienne Ă  la paritĂ© pour les communautĂ©s LGBTQ+. Il est Ă  espĂ©rer que l'histoire des LGBTQ+ au Ghana mettra en lumiĂšre la rĂ©alitĂ©. Les personnes LGBTQ+ ont toujours fait partie de notre histoire, j'espĂšre travailler pour un avenir oĂč personne n'aura Ă  se cacher.”
data / infos sur le Ghana : 
nbe habitant·e·s : 33,48 millions (2022)
41 % de la population vit dans des zones rurales et 39,5% travaille dans l'agriculture (2021)
25 % de la population vit avec moins de 2,15 $ par jour (2017)
Religion (2022) : 71% de la population au Ghana est chrĂ©tienne, 20% est musulmane, 3% ont des pratiques spirituelles animistes ou natives, 6% d’autres religions/spiritualitĂ©s diverses et athĂ©s  
Des politiciens corrompus, notamment au pouvoir, utilisent la communautĂ© lgbtqia+ comme bouc Ă©missaire et comme porteurs de tous les maux de la sociĂ©tĂ©, et ce pour dĂ©tourner l’attention des vrais problĂšmes du pays, comme la pauvretĂ©. Pour ça ils n’hĂ©sitent pas Ă  mentir et Ă  colporter de fausses informations, touchant au domaine de la santĂ© (ex : les lgbtqia+ sont les seuls Ă  avoir le vih et autres infos mensongĂšres et sĂ©rophobes).
En fĂ©vrier dernier → proposition d’une loi visant Ă  pĂ©naliser une fois de plus l’homosexualitĂ©, intitulĂ©e loi sur les Droits sexuels de l'Humain et des valeurs familiales. 
Jusqu’à prĂ©sent les relations sexuelles entre homosexuel·le· s Ă©taient passibles d'une peine pouvant aller jusqu'Ă  trois ans d'emprisonnement. Si le nouveau projet de loi entre en vigueur, il allongera la peine et intensifiera la rĂ©pression des droits des personnes LGBTQ+, ainsi que des personnes accusĂ©es de les promouvoir les lesbiennes.
→ ce qui crĂ©erait une chasse aux sorciĂšres, plus de danger pour les lgbtqia, et reprĂ©senterait mĂȘme un danger pour les femmes cishet (si un gars les drague et qu’elles refusent les avances elles pourraient se faire accuser d’ĂȘtre gouines et risquer l’emprisonnement)
⇒ Pour le moment cette loi a Ă©tĂ© votĂ©e unanimement par le Parlement ghanĂ©en. Pour qu’elle soit effective, il faut que le prĂ©sident actuel, Akufo-Addo la valide.
En mai dernier il a décidé de reporter la date de la signature de la loi ultérieurement mais sans préciser la date. 
A ce jour, 2 plaintes contre cette loi ont Ă©tĂ© dĂ©posĂ©es Ă  la cour suprĂȘme ghanĂ©enne.
Le mois dernier, le prĂ©sident ghanĂ©en a nommĂ© 12 ministres et vice-ministres dans le cadre d'un vaste remaniement ministĂ©riel qui a entraĂźnĂ© le licenciement du ministre des finances [ndlr : it's giving dissolution de l'AssemblĂ©e Nationale]. Les nouveaux ministres sont en train d'ĂȘtre examinĂ©s par une commission parlementaire.
"Le pays d'Afrique de l'Ouest souffre d'une crise économique majeure et a bénéficié l'année derniÚre d'un plan de sauvetage du Fonds monétaire international (FMI).
Il est peu probable que la Cour suprĂȘme se prononce sur cette affaire avant les Ă©lections prĂ©sidentielles et lĂ©gislatives prĂ©vues en dĂ©cembre." - BBC
Akufo-Addo est tiraillé entre la majorité conservatrice et les droits humains internationaux car si il signe, le pays risque de perdre ses $3.8bn (£3bn) d'aides de la Banque mondiale, selon le MinistÚre des Finances ghanéen.
donc situation politique instable qui ralentit la prise de dĂ©cision du prĂ©sident, ce qui laisse les lgbtqia+ ghanĂ©en·ne·s dans une situation d’attente insoutenable + qui les prĂ©carise et les met en danger.
⇒ c’est le moment d’agir et de montrer du soutien financier et humain Ă  nos Adelphes ! Soutenez leur travail ! Et donnez si vous pouvez ! ᥣ ‱ . ‱ 𐭩 ♡
Pour ça, le QR code de l'affiche est toujours actif. Il mÚne à la cagnotte de l'asso LGBT+ Rights Ghana, qui entreprend un projet de création d'un refuge, notamment artistique, pour les lgbtqia+ ghanéen·ne·s.
Vous pouvez aussi suivre les artistes via les liens ci-dessous.
Merci x
*****
Angel Trumu Maxine - " Wo Fie " (2022)
Selasie Djameh - " Baby Girl : An Intersex Story " (2019)
Agyeibea Asare-Boye - Photographe
Christine Boateng - Cinéaste & Programmatrice
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Extraits de la présentation de Lily :
"Ce soir nous sommes rĂ©unis pour une soirĂ©e de soutien essentielle et solidaire pour nos adelphes du Ghana about Love est un collectif qui AprĂšs une annĂ©e de rencontres mensuelles en mixitĂ© choisie dĂ©diĂ©es aux personnes noires et queer, nous sommes fiers de vous proposer des Ă©vĂ©nements qui incarnent notre engagement profond envers la justice et l'amour politique. FondĂ© sur la notion d'amour politique dĂ©veloppĂ©e par bell hooks, About Love se consacre Ă  crĂ©er des espaces sĂ»rs et inclusifs, propices Ă  la solidaritĂ© et Ă  la mobilisation collective. L'amour politique Ă©tant au cƓur de nos luttes, nous proposerons dorĂ©navant ce type d'Ă©vĂ©nements avec un accent particulier sur les luttes locales et internationales. Cette soirĂ©e spĂ©ciale mettra en lumiĂšre les talents des artistes ghanĂ©ens, tout en dĂ©nonçant la loi anti-LGBTQ+ adoptĂ©e le 28 fĂ©vrier dernier par le Parlement ghanĂ©en Notre prĂ©sence et notre soutien sont essentiels pour montrer notre solidaritĂ© et notre opposition Ă  ces injustices. Cette soirĂ©e sera une occasion de cĂ©lĂ©brer l'art et la rĂ©silience de nos adelphes du Ghana, tout en amplifiant leurs voix contre l'oppression et les discriminations. Ce soir faisons de l'amour notre guide et la solidaritĂ© notre force Ă  travers une soirĂ©e d'engagement, de cĂ©lĂ©bration et de rĂ©sistance. Avec amour et dĂ©termination.
ASSO LGBT+ RIGHTS GHANA Avant de plonger dans le programme de la soirĂ©e, nous souhaitons vous prĂ©senter une organisation chĂšre Ă  nos cƓurs et qui est au centre de cette soirĂ©e : LGBT+ Rights Ghana. LGBT+ Rights Ghana est une association courageuse et essentielle qui se consacre Ă  la dĂ©fense et Ă  la promotion des droits des personnes LGBTQ+ au Ghana. Dans un contexte marquĂ© par des lois et des politiques rĂ©pressives, l'association Ɠuvre sans relĂąche pour :
Fournir un soutien juridique : Accompagner les personnes LGBTQ+ en difficulté, notamment celles qui font face à des poursuites judiciaires en raison de leur orientation sexuelle ou identité de genre.
Sensibiliser et éduquer : Mener des campagnes de sensibilisation pour promouvoir la compréhension et l'acceptation des personnes LGBTQ+ au sein de la société ghanéenne.
CrĂ©er des espaces sĂ»rs : Offrir des refuges et des espaces oĂč les personnes LGBTQ+ peuvent se rencontrer, partager leurs expĂ©riences et se soutenir mutuellement.
Plaidoyer pour les droits humains : Travailler avec des organisations nationales et internationales pour faire pression sur le gouvernement ghanéen afin de réformer les lois discriminatoires et protéger les droits des personnes LGBTQ+.
Ce soir, nous avons l'honneur de partager avec vous deux vidéos enregistrées par LGBT+ Rights Ghana. Ces vidéos vous donneront un aperçu de leur travail, de leurs défis et de leurs espoirs pour l'avenir.
CLOTURE Nous arrivons Ă  la fin de cette soirĂ©e de soutien, et nous tenons Ă  vous remercier du fond du cƓur pour votre prĂ©sence et votre engagement. Cette soirĂ©e a Ă©tĂ© un vĂ©ritable tĂ©moignage de solidaritĂ© et d'amour, et c'est grĂące Ă  chacun d'entre vous que nous avons pu la vivre Un immense merci aux artistes qui ont partagĂ© leur talent et leur vision avec nous ce soir. Leurs Ɠuvres nous ont inspirĂ©s et nous ont rappelĂ© l'importance de la diversitĂ© et de l'expression artistique dans notre lutte pour l'Ă©galitĂ© et la justice. Je souhaite Ă©galement exprimer ma gratitude particuliĂšre Ă  George. C'est lui qui a infusĂ© l'idĂ©e d'organiser cet Ă©vĂ©nement et qui en est l'instigateur. George, ta vision, ta dĂ©termination et ton dĂ©vouement ont rendu cette soirĂ©e possible G GrĂące Ă  toi, nous avons pu crĂ©er un espace de partage, de rĂ©flexion et de soutien, un moment prĂ©cieux que nous emportons toustes avec nous. Merci au centre LGBT d'avoir permis ce moment Merci encore Ă  toustes pour votre gĂ©nĂ©rositĂ©. Je rappelle que tous les fonds collectĂ©s ce soir seront intĂ©gralement reversĂ©s Ă  l'association LGBT+ Rights Ghana, pour continuer Ă  soutenir et protĂ©ger nos adelphes au Ghana. Ensemble, nous portons l'amour et la solidaritĂ© au cƓur de nos actions. Que cette soirĂ©e soit le dĂ©but de nombreuses autres initiatives aussi belles et significatives. Avec amour et gratitude"
1 note · View note
if-you-fan-a-fire · 1 year ago
Text
Tumblr media
"Les Gars De L'Ile-Aux-Millions," Le Petit Journal. October 1, 1933. Page 7. ---- REPORTAGE PAR ALBERT DUC ---- Une bizarre population de parias habite prÚs du pont Victoria - Ces hommes singuliers vivent pauvres, heureux, et indépendants - Une soirée parmi ces messieurs --- L'lle-aux-Millions n'est pas l'ile des millionnaires: En réalité, c'est le centre par excellence de la bohéme la plus complete, la plus farouche, is plus fiere et la plus ardemment libre; c'est tout un village dont la population, qui s'élÚve à environ cent vingt-cing ames, s'abrite sous des brooques aux matériaux cocassement disparates et choisis, piece par piÚce, dans l'immense dépotoir situé à l'ouest du pont Victoria. A peu pres tout le monde, à coup sûr, a entendu parler de cet endroit, et beaucoup ont eu l'occasion de jeter un coup d'oeil sur ce coin bizarre: mais tres peu ont approché d'assez prÚs res misérables huttes pour en avoir une juste idée ainsi que de leurs habitants.
Nous avons visité, un soir, l'Ile-aux Millions dont l'existence a été brutalement et brusquement rappelée au souvenir de la population, il a quelques semaines, par le suicide dramatique d'un malheureux resident de l'endroit.
Lentement, en compagnie d'un brave type que nous avions connu a T'hĂŽpital lors d'un sĂ©jour que nous y fimes nous-mĂȘme au printemps dernier, nous avons passĂ© en revue les soixante bicoques (la soixante e unieme est en constructions situĂ©es Ă  l'est du pont. Il faut marcher sur une distance d'au moins un mille avant de toucher les limites de cet Ă©trange et fantastique refuge. Si quelques-unes de ces cabanes sont Ă  peine suffisantes pour loger un homme et possĂšdent dea issues non fermĂ©es, il faut avouer que la majoritĂ© d'entre elles sont un abri parfalt contre les intempĂ©ries. De loin, on ne voit que l'extĂ©rieur laid et reposant de ces taniĂšres; de prĂ©s, malgrĂ© leur indĂ©niable cachet de pauvretĂ© sordide, on est frappĂ© des dispositions prises pour empĂȘcher la pluie de pĂ©nĂ©trer Ă  l'intĂ©rieur ou le vent de jeter Ă  terre les piĂšces multiples de ces constructions.
PARIAS, MAIS INDEPENDANTS! Parvenus Ă  l'extrĂ©mitĂ© du village, nous nous sommes arrĂȘtĂ©s, notre guide et nous reporter du "Petit Journal", prĂšs d'un groupe de trois bicoques et nous avons liĂ© conversation avec quatre ou cing individus qui fumaient leur pipe Ă  proximitĂ© de feux allumĂ©s pour chasser les maringouins d'automne, et qui regardaient placidement le soir de septembre descendre sur le fleuve. Sans dĂ©tour, nous dĂ©clarĂąmes Ă  nos interlocuteurs que nous Ă©tions lĂ  en qualitĂ© de journaliste curieux de voir comment vivaient les parias de l'Ile-aux-Millions.
- Nous vivons comme des sauvages, nous répondit aussitÎt l'un d'eux, mais nous sommes indépendants et nous ne devons rien à qui que ce soit.
- Et n'allez pas zroire, continus un autre, que parce que nous sommes ici, nous sommes des propres à rien, des voyous, des types qui ne veulent pas travailler. Les sans-coeur ne viennent pas se bÄtir de "shacks" par tel: c'est trop d'ouvrage
Et il commença à m'expliquer comment ces constructions bizarres venaient à l'existence.
L'ART DE CONSTRUIRE - D'abord, fit-il, nous allons au dĂ©potoir situĂ© de l'autre cĂŽtĂ© dĂĄ l'ouest du pont. LĂ , nous cherchons les matĂ©riaux dont nous avons besoin, tĂŽle et bois, puis nous les transportons Ă  l'endroit choisi. Et remarques, dit-il orgueilleusement, que nous avons dĂ» trainer notre planche et notre tĂŽle sur plus de deux milles de distance pour venir jusqu'iel. Ensuite, nous nous amassons des clous rouillĂ©s puis nous bĂątissons. Ordinairement, deux bons travailleurs terminent l'ouvrage dans une journĂ©e. Les vieux siĂšges d'auto, trouvĂ©s au dĂ©potolr. toujours, font des lits parfaits. Quant aux poĂȘles, nous prenons pour les fabriquer des tonneaux vides d'huile Ă  moteur, nous y faisons des ouvertures et
 nous chauffons.
INTERIEURS
 MODERNES! On nous a fait voir quelques intĂ©rieurs. Franchement, ces gens-lĂ  sont infiniment plus confortables que les deux ou trois cents chĂŽmeurs qui passent la nuit Ă  la montagne. La plupart des bicoques ferment hermĂ©tiquement et sont pavĂ©es avec du bois de la tĂŽle, voire des retailles de carpettes. Le croira-t-on? Quelques-unes possĂšdent une galerie. D'autres sont surmontĂ©es de maisonnettes pour les oiseaux
 vagabonds sans doute, et mĂȘme, ne riez pas, l'une d'elles montre avec fiertĂ© une antenne de radio. (Voir vignettes au centre du "Petit Journal"). L'appareil est sans doute rudimentaire, mais cela ne l'empĂȘche pas, grĂące Ă  un dispostiĆ„ spĂ©cial, de transmettre la musique qu'!! capte Ă  l'habitation voisine! Il existe Ă©galement, dans le village, un phonographe portatif.
COMMERCE ET CUISINE Nous demandons ensuite comment la nourriture est obtenue.
- Par tous les moyens possibles excepté le vol, me fut-il répondu. D'ailleurs, il arrive que de temps en temps nous travaillions quelques neures. Nous achetons alors notre viande et notre pain. Nous avons d'excellentes retailles de jamoon pour trois cents la livre. De plus nous faisons le tour des marchés el nous obtenons souvent des légumes de toutes sortes. TrÚs peu vont manger aux refuges.
- Voyez, me dit l'un d'eux en me dĂ©signant une marmite sur un poĂȘle installĂ© dehors, c'est de la soupe au chou qu'il y a lĂ -dedans. Voulez-vous y goĂ»ter?
- Nous y avons non seulement goûté, mais nous en avons mangé une pleine assiettée. Et, nous devons l'avouer, elle était excellente. Nous le dimes à notre hote. "Ah! fit-il avec conviction, ce n'est pas aux cantines que nous en aurions de pareilles!"
Pendant notre conversation, la noirceur Ă©tait devenue complĂšte.
Legendes:
L'INTERIEUR D'UNE HUTTE Voiçi l'intérieur d'une cabane construite avec des matériaux recueillis dans un dépotoir, soigneusement choisis, assemblés et clonés avee d'antiques boulons et clous de fer rouillé. Remarquez l'étagere, le phonographe sur lequel on joue "Les Gars de la Marine", la table rustique et le lit, au premier plan à gauche. Les hommes qui vivent la-dedans n'ont pas le sou, mais ils sont heureux. Notre reporter nous raconte ici leur singuliÚre existence. (Photo Petit Journal)
UN "CHATEAU" STYLE "DEPRESSION 1933" "MalgrĂ© leur cachet de pauvretĂ© sordide, nous dit notre reporter Albert Duc, on est frappĂ© des dispositions prises pour empĂȘcher la pluie de pĂ©nĂ©trer Ă  l'intĂ©rieur de ces "villas" de chĂŽmeurs de l'Ile-aux-Millions". Voir notre article ci-contre. (Photo "Petit Journal").
0 notes
pdj-france · 2 years ago
Text
NIAMEY, Niger (AP) - Le gĂ©nĂ©ral qui a menĂ© un coup d'État au Niger a dĂ©fendu vendredi la prise de contrĂŽle Ă  la tĂ©lĂ©vision d'État et a demandĂ© le soutien de la nation et des partenaires internationaux, alors que les inquiĂ©tudes grandissaient quant au fait que la crise politique pourrait faire reculer la lutte du pays contre les djihadistes et augmenter L'influence de la Russie en Afrique de l'Ouest. Diverses factions de l'armĂ©e nigĂ©rienne se seraient battues pour le contrĂŽle depuis que des membres de la garde prĂ©sidentielle ont arrĂȘtĂ© le prĂ©sident Mohamed Bazoum, qui a Ă©tĂ© Ă©lu il y a deux ans lors du premier transfert de pouvoir pacifique et dĂ©mocratique du Niger depuis l'indĂ©pendance de la France. Alors que le gĂ©nĂ©ral Abdourahmane Tchiani parlait, la tĂ©lĂ©vision d'État l'a identifiĂ© comme le chef du groupe de soldats qui ont dĂ©clarĂ© avoir organisĂ© le coup d'État, et son apparition semblait ĂȘtre un effort pour montrer qu'il Ă©tait aux commandes. REGARDER: Un coup d'État au Niger met en danger les efforts amĂ©ricains pour contrecarrer le terrorisme dans la rĂ©gion du Sahel en Afrique Le Niger est considĂ©rĂ© comme le dernier partenaire fiable de l'Occident dans les efforts de lutte contre les djihadistes liĂ©s Ă  al-Qaida et au groupe État islamique dans la rĂ©gion du Sahel en Afrique, oĂč la Russie et les pays occidentaux se sont disputĂ©s l'influence dans la lutte contre l'extrĂ©misme. La France compte 1 500 soldats dans le pays qui mĂšnent des opĂ©rations conjointes avec les NigĂ©riens, et les États-Unis et d'autres pays europĂ©ens ont aidĂ© Ă  former les troupes nationales. Des extrĂ©mistes au Niger ont menĂ© des attaques contre des civils et du personnel militaire, mais la situation sĂ©curitaire globale n'est pas aussi dĂ©sastreuse qu'au Mali et au Burkina Faso voisins, qui ont tous deux Ă©vincĂ© l'armĂ©e française. Le Mali s'est tournĂ© vers le groupe militaire privĂ© russe Wagner, et on pense que les mercenaires seront bientĂŽt au Burkina Faso. Maintenant, il y a des inquiĂ©tudes que le Niger pourrait emboĂźter le pas. "Nous ne pouvons plus continuer avec les mĂȘmes approches proposĂ©es jusqu'Ă  prĂ©sent, au risque d'assister Ă  la disparition progressive et inĂ©vitable de notre pays", a dĂ©clarĂ© Tchiani, Ă©galement connu sous le nom d'Omar Tchiani, dans son discours. "C'est pourquoi nous avons dĂ©cidĂ© d'intervenir et de prendre nos responsabilitĂ©s." "Je demande aux partenaires techniques et financiers amis du Niger de comprendre la situation spĂ©cifique de notre pays afin de lui apporter tout le soutien nĂ©cessaire pour lui permettre de relever les dĂ©fis", a-t-il dĂ©clarĂ©. Si la prise de contrĂŽle est qualifiĂ©e de coup d'État par les États-Unis, le Niger risque de perdre des millions de dollars d'aide et d'assistance militaires. Bazoum n'a pas dĂ©missionnĂ© et il a tweetĂ© avec dĂ©fi depuis sa dĂ©tention jeudi que la dĂ©mocratie prĂ©vaudrait. On ne sait pas qui bĂ©nĂ©ficie du soutien de la plupart de la population, mais plusieurs centaines de personnes se sont rassemblĂ©es dans la capitale, Niamey, ce jour-lĂ  et ont scandĂ© le soutien Ă  Wagner tout en agitant des drapeaux russes. "Nous en avons marre", a dĂ©clarĂ© Omar Issaka, l'un des manifestants. « Nous en avons assez d'ĂȘtre la cible des hommes de la brousse. 
 Nous allons collaborer avec la Russie maintenant. Les critiques de Tchiani sur l'approche de Bazoum et sur la façon dont les partenariats de sĂ©curitĂ© ont fonctionnĂ© dans le passĂ© mettront certainement les États-Unis, la France et l'UE mal Ă  l'aise, a dĂ©clarĂ© Andrew Lebovich, chercheur Ă  l'Institut Clingendael. "Cela pourrait donc marquer potentiellement des changements dans les partenariats de sĂ©curitĂ© du Niger", a-t-il dĂ©clarĂ©. Alors mĂȘme que Tchiani cherchait Ă  projeter le contrĂŽle, la situation semblait ĂȘtre en Ă©volution. Une dĂ©lĂ©gation du NigĂ©ria voisin espĂ©rant servir de mĂ©diateur est partie peu de temps aprĂšs son arrivĂ©e, et le prĂ©sident du BĂ©nin, nommĂ© mĂ©diateur par un organisme rĂ©gional, n'Ă©tait pas arrivĂ©. Plus tĂŽt, un analyste
qui s'Ă©tait entretenu avec les participants aux pourparlers avait dĂ©clarĂ© que la garde prĂ©sidentielle nĂ©gociait avec l'armĂ©e pour savoir qui devrait ĂȘtre responsable. L'analyste a parlĂ© Ă  condition de ne pas ĂȘtre nommĂ© en raison de la situation sensible. Un responsable militaire occidental au Niger qui n'Ă©tait pas autorisĂ© Ă  parler publiquement aux mĂ©dias a Ă©galement dĂ©clarĂ© que les factions militaires Ă©taient censĂ©es nĂ©gocier, que la situation restait tendue et que la violence pouvait Ă©clater. S'exprimant en Papouasie-Nouvelle-GuinĂ©e, le prĂ©sident français Emmanuel Macron a condamnĂ© le coup d'État comme "complĂštement illĂ©gitime et profondĂ©ment dangereux pour les NigĂ©riens, le Niger et toute la rĂ©gion". Dans des commentaires aux mĂ©dias français, la ministre française des Affaires Ă©trangĂšres, Catherine Colonna, a dĂ©clarĂ© que Macron avait parlĂ© Ă  plusieurs reprises Ă  Bazoum et que le dirigeant dĂ©tenu "dit qu'il est en bonne santĂ©". Colonna a dĂ©clarĂ© qu'il Ă©tait encore temps de mettre fin Ă  ce qu'elle a dĂ©crit comme une "tentative de coup d'État". « Si vous m'entendez parler d'une tentative de coup d'État, c'est parce que nous ne considĂ©rons pas les choses comme dĂ©finitives », aurait dĂ©clarĂ© Colonna. LIRE LA SUITE : Comment le coup d'État au Niger pourrait Ă©tendre la portĂ©e de l'extrĂ©misme islamique et de Wagner en Afrique de l'Ouest Le coup d'État menace de remodeler radicalement l'engagement de la communautĂ© internationale dans la rĂ©gion du Sahel. Jeudi, le vice-prĂ©sident amĂ©ricain Kamala Harris a dĂ©clarĂ© que "la coopĂ©ration substantielle du pays avec le gouvernement du Niger dĂ©pend de l'engagement continu du Niger envers les normes dĂ©mocratiques". DĂ©but 2021, les États-Unis ont dĂ©clarĂ© avoir fourni au Niger plus de 500 millions de dollars en programmes d'assistance et de formation militaires depuis 2012, l'un des plus importants programmes de soutien de ce type en Afrique subsaharienne. Plus tĂŽt cette annĂ©e, l'Union europĂ©enne a lancĂ© une mission d'entraĂźnement militaire de 27 millions d'euros (30 millions de dollars) au Niger. Les États-Unis comptent plus de 1 000 militaires dans le pays. Certains chefs militaires qui semblent ĂȘtre impliquĂ©s dans le coup d'État ont travaillĂ© en Ă©troite collaboration avec les États-Unis pendant des annĂ©es. Le gĂ©nĂ©ral Moussa Salaou Barmou, chef des forces spĂ©ciales nigĂ©riennes, entretient des relations particuliĂšrement fortes avec les États-Unis, a dĂ©clarĂ© le responsable militaire occidental. Alors que la Russie a Ă©galement condamnĂ© le coup d'État, on ne sait toujours pas quelle sera la position de la junte Ă  l'Ă©gard du groupe Wagner. Il s'agit du cinquiĂšme coup d'État au Niger et marque la chute de l'un des derniers gouvernements dĂ©mocratiquement Ă©lus au Sahel. Son armĂ©e a toujours Ă©tĂ© trĂšs puissante et les relations civilo-militaires tendues, bien que les tensions aient augmentĂ© rĂ©cemment, en particulier avec l'insurrection djihadiste croissante, a dĂ©clarĂ© Karim Manuel, analyste pour le Moyen-Orient et l'Afrique Ă  l'Economist Intelligence Unit. L'Ă©crivain AP John Leicester Ă  Paris a contribuĂ© Ă  ce rapport.
0 notes
rennestaxi35 · 2 years ago
Text
Taxi Rennes vers Melesse
Tumblr media
Taxi Rennes / Rennes-taxi35 est un service de taxi qui fournit un moyen fiable, abordable et sĂ»r de se dĂ©placer de Rennes vers Melesse. RĂ©servez votre taxi dĂšs maintenant ! Le taxi Rennes - Melesse est un trajet de 16 minutes. Le taxi vous emmĂšnera dans un voyage confortable qui se terminera dans la ville de Melesse. Nous nous engageons Ă  fournir Ă  nos clients un service exceptionnel Ă  tout moment. Nous sommes fiers d'ĂȘtre fiables et ponctuels pour vos transferts aĂ©roport et gare. Nous nous sommes forgĂ©s une excellente rĂ©putation auprĂšs de nos clients au fil du temps. Nos chauffeurs sont tous des professionnels expĂ©rimentĂ©s. Ils sont en mesure de fournir leurs services dans n'importe quelle partie de la France ou Ă  l'Ă©tranger. Nous vous assurons que votre trajet est aussi sĂ»r et confortable que possible. Melesse une petite ville au riche patrimoine Melesse est une charmante petite ville situĂ©e dans le dĂ©partement d'Ille-et-Vilaine, dans la rĂ©gion de Bretagne, dans l'ouest de la France. Connue pour son riche patrimoine historique, son ambiance conviviale et sa situation gĂ©ographique stratĂ©gique, Melesse est une destination prisĂ©e tant par les touristes que par les habitants locaux. La ville de Melesse est situĂ©e Ă  environ 12 kilomĂštres au nord-ouest de Rennes, la capitale de la rĂ©gion Bretagne. Elle bĂ©nĂ©ficie ainsi d'une proximitĂ© avec une grande ville tout en offrant un cadre de vie paisible et agrĂ©able. Melesse est Ă©galement bien desservie par les rĂ©seaux routiers, ce qui permet de se dĂ©placer facilement dans les environs et de rejoindre les autres villes de la rĂ©gion. Histoire de Melesse Le patrimoine historique de Melesse est l'un de ses attraits majeurs. La ville possĂšde plusieurs bĂątiments anciens, tĂ©moins de son riche passĂ©. Parmi eux, l'Ă©glise Saint-Melaine, construite au XVIe siĂšcle, est un joyau architectural qui attire les amateurs d'art et d'histoire. Son clocher en forme de flĂšche est un vĂ©ritable emblĂšme de la ville. Melesse possĂšde Ă©galement plusieurs manoirs et chĂąteaux, dont le chĂąteau de Launay, datant du XVIIIe siĂšcle, qui est aujourd'hui un lieu de rĂ©ception prisĂ© pour les mariages et les Ă©vĂ©nements. Une riche culture La ville de Melesse est Ă©galement dynamique sur le plan culturel. Elle propose de nombreuses manifestations et Ă©vĂ©nements tout au long de l'annĂ©e, tels que des expositions, des concerts, des festivals et des spectacles. La vie associative y est Ă©galement trĂšs dĂ©veloppĂ©e, offrant aux habitants de nombreuses activitĂ©s sportives, culturelles et sociales. Melesse est Ă©galement un endroit agrĂ©able pour les amoureux de la nature. La ville est entourĂ©e de verdure, avec de nombreux espaces naturels propices aux balades et aux randonnĂ©es. Le Parc du BoĂ«l, situĂ© en pĂ©riphĂ©rie de la ville, offre un cadre verdoyant oĂč les habitants peuvent profiter d'activitĂ©s de plein air en famille ou entre amis. RĂ©servez votre Taxi Ă  Melesse Rennes-taxi35 Notre Ă©quipe Rennes-taxi35 est formĂ©e pour vous fournir le meilleur service possible, alors n'hĂ©sitez pas Ă  nous appeler au +330230025139 ou Ă  nous envoyer un e-mail Ă  [email protected]. Si vous avez des questions ou si vous souhaitez plus d'informations sur nos services aĂ©roport et gare. RĂ©server un taxi en ligne Ă  Melesse Vous souhaitez prendre un taxi depuis Melesse ou vous y rendre ? Vous ĂȘtes un touriste en visite dans la rĂ©gion, un rĂ©sident local ou un homme d'affaires en visite chez un client ou un fournisseur ? Nos chauffeurs taxis sont disponibles 24h/24 et 7j/7, jour et nuit, pour vous emmener partout en France et en Europe. Vous souhaitez savoir combien vous coĂ»tera votre taxi ? Utilisez notre calculateur de prix taxi  pour obtenir le tarif forfaitaire qui convient le mieux Ă  votre trajet. Aller en taxi de Melesse Ă  l’aĂ©roport Vous pouvez facilement rĂ©server un VTC ou taxi pour aller Ă  l’aĂ©roport : - AĂ©roport de Nantes Atlantique - AĂ©roport de Rennes - Saint-Jacques - AĂ©roport de Saint-Nazaire - Montoir - AĂ©roport de Saint-Brieuc - Armor HĂ©lez un taxi ou attendez Ă  la station de taxis Ă  Melesse Il n'y a pas de stations de taxis fiables et vous pouvez attendre un service de taxi Ă  Melesse sans appeler/commander au prĂ©alable. Il n'est pas possible de hĂ©ler un taxi dans la rue ici car il y a trop peu de taxis dans les environs. Vous devez rĂ©server Ă  l'avance pour garantir l'accĂšs Ă  un taxi pour votre trajet vers et depuis Melesse. Renseignez-vous sur les tarifs en remplissant le formulaire. RĂ©server avec nous, c'est la garantie d'avoir un chauffeur notĂ© Ă  un prix fixe et compĂ©titif. La distance entre Rennes et Melesse Ă©tant d'environ 12 km, le tarif de la course de taxi est d'environ 45€ pour les trajets de nuit et de 33€ pour ceux effectuĂ©s en jour. Nous facilitons Ă©galement la rĂ©servation de votre voyage via notre module de rĂ©servation. Entrez simplement votre destination et sĂ©lectionnez les dates de voyage. Vous obtiendrez une estimation de vos frais de dĂ©placement gratuitement. Vous pouvez avoir un voyage sĂ»r, facile et confortable avec nous. Nos chauffeurs ont des formations professionnels pour s'assurer que vous atteignez votre destination en toute sĂ©curitĂ©. Nous avons Ă©galement fait en sorte qu'il soit facile pour vous de rĂ©server votre voyage via notre site web en 3 clics. Il vous suffit d'entrer votre destination et de sĂ©lectionner la date du voyage. Vous obtiendrez une estimation du coĂ»t du trajet. Le taxi Rennes - Melesse est un trajet que vous pouvez rĂ©server en quelques clics. La rĂ©servation de ce trajet est facile et le prix est toujours compĂ©titif. Vous pouvez Ă©galement utiliser notre module de rĂ©servation en ligne facile, rapide et gratuit pour voir le prix actuel de votre course avant de rĂ©server. La rĂ©servation de taxi Ă  Melesse offre plusieurs avantages pour les utilisateurs. Tout d'abord, elle est trĂšs pratique car elle permet d'organiser son trajet Ă  l'avance, sans avoir Ă  chercher un taxi au dernier moment. Vous  pouvez connaĂźtre le tarif via notre module de rĂ©servation en ligne. Enfin, la rĂ©servation de taxi permet de voyager en toute sĂ©curitĂ© car les chauffeurs sont des professionnels qui respectent les rĂšgles de conduite et les normes de sĂ©curitĂ©. Oui, il est tout Ă  fait possible de rĂ©server un taxi tard dans la nuit ou tĂŽt le matin. Nos services de taxi sont disponibles 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 pour rĂ©pondre aux besoins des clients qui ont besoin d'un taxi Ă  des heures inhabituelles. Vous pouvez rĂ©server un taxi en utilisant notre module de rĂ©servation gratuit sur le site web ou en appelant directement notre service de taxi +33230025139. Un taxi rĂ©glementĂ© coĂ»te 33 € . Pour les groupes plus importants, veuillez envoyer une demande de devis. Distance : 12 km DurĂ©e : 16 minutes. Vous pouvez rĂ©server un taxi en utilisant notre module de rĂ©servation gratuit sur le site web ou en appelant directement notre service de taxi +33230025139. Vous pouvez rĂ©server un taxi en utilisant notre module de rĂ©servation gratuit sur le site web ou en appelant directement notre service de taxi +33230025139. Normalement, un taxi coĂ»te 55 € tarif jour. Distance: 23 km DurĂ©e: 27 mn Vous pouvez rĂ©server un taxi en utilisant notre module de rĂ©servation gratuit sur le site web ou en appelant directement notre service de taxi +33230025139. Normalement, un taxi coĂ»te 55 € tarif de jour et 80€ tarif de nuit. Distance: 24 km DurĂ©e: 28 mn Vous pouvez rĂ©server un taxi en utilisant notre module de rĂ©servation gratuit sur le site web ou en appelant directement notre service de taxi +33230025139. Read the full article
0 notes
yes-bernie-stuff · 2 years ago
Text
De l'aube au crépuscule
Ferme les yeux un instant. Et pendant ce temps, visualise cette extraordinaire planĂšte que nous appelons notre maison. (Fais-le, vraiment.)
Tout ce que tu viens d'imaginer, c'est Dieu qui l'a créé. Et Dieu nous a tous créés pour que nous l'adorions.
Du nord au sud et de l'est Ă  l'ouest.
Depuis les villes bouillonnantes jusqu'aux villages paisibles.
Des dĂ©serts sans vie aux forĂȘts luxuriantes.
Des plus hautes montagnes aux océans les plus profonds.
“Du lever du soleil jusqu'Ă  son couchant, Que le nom de l'Éternel soit louĂ© !”
Psaumes 113:3 NVS78P
Le soleil se lĂšve et se couche sur tous les hommes. Tous les peuples, toutes les langues, toutes les nations. Toutes les couleurs de peau, d'yeux et de cheveux. Toutes les silhouettes, toutes les tailles et toutes les personnalitĂ©s. Riches et pauvres. Les cƓurs meurtris et ceux remplis de joie.
Un mĂ©lange Ă©clectique de personnes issues de partout dans le monde a toujours louĂ© Dieu, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, et cela continue encore aujourd'hui. Et nous savons que cela ne s'arrĂȘtera jamais.
Dans Apocalypse 7, Jean a une vision d'une "grande foule que nul ne pouvait compter, de toute nation, de toutes tribus, de tous peuples et de toutes langues. Ils se tenaient devant le trĂŽne et devant l'Agneau", c'est-Ă -dire le Christ. Ils le servent et l'adorent, jour et nuit.
Le peuple de Dieu, passĂ©, prĂ©sent et futur, est un peuple d’adorateurs.
Nous pouvons adorer avec nos chansons.
Nous pouvons adorer avec notre argent.
Nous pouvons adorer avec nos vies.
Et un jour, lorsque tout sera révélé, tout genou fléchira et toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur. Mais aujourd'hui, nous n'avons pas besoin d'attendre pour adorer.
Quand la lumiĂšre du soleil transperce tes fenĂȘtres, tu peux adorer.
Quand le ciel du soir devient rose orangïżœïżœ, tu peux adorer.
Quand tu es dans une saison d'attente, tu peux adorer.
Quand tu es dans une saison oĂč tu reçois, tu peux adorer.
Quand ton cƓur est brisĂ©, tu peux adorer.
Quand ton cƓur est comblĂ©, tu peux adorer.
De l'aube au crépuscule, que le nom du Seigneur soit loué.
Aujourd'hui, mĂ©dite sur ce verset et rĂ©flĂ©chis Ă  ce qui te pousse Ă  adorer Dieu. Ensuite, tourne ton cƓur vers lui et n'oublie pas de l'adorer.
0 notes
shalomelohim · 2 years ago
Photo
Tumblr media
- Shabbat Shalom au Peuple d’IsraĂ«l et aux qehilot de la Diaspora -
Bon Shabbat dans la joie familiale et l’amitiĂ© fraternelle au travers de Yahshua Ha Mashia'h
Que le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob vous bĂ©nisse et vous protĂšge au nom de l’Adon Yahshua.
********
[MAJ : mini-tremblement de terre en France d'une magnitude supérieure à 5 ressenti dans l'Ouest à 18h38]
L’intĂ©rioritĂ© avant l’extĂ©rioritĂ©
HĂ©las, HĂ©las...
“ Ainsi, qu'on nous regarde comme des SERVITEURS de Christ, et des dispensateurs des mystĂšres de Dieu. Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvĂ© fidĂšle. Pour moi, il m'importe fort peu d'ĂȘtre jugĂ© par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-mĂȘme, car je ne me sens coupable de rien ; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifiĂ©. Celui qui me juge, c'est le Seigneur. C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'Ă  ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due. C'est Ă  cause de vous, frĂšres, que j'ai fait de ces choses une application Ă  ma personne et Ă  celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes Ă  ne pas aller au delĂ  de ce qui est Ă©crit, et que nul de vous ne conçoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre. Car qui est-ce qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ? DĂ©jĂ  vous ĂȘtes rassasiĂ©s, dĂ©jĂ  vous ĂȘtes riches, sans nous vous avez COMMENCE A REGNER. Et puissiez-vous rĂ©gner en effet, afin que nous aussi nous rĂ©gnions avec vous ! Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apĂŽtres, les derniers des hommes, des condamnĂ©s Ă  mort en quelque sorte, puisque nous avons Ă©tĂ© en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. Nous sommes fous Ă  cause de Christ ; mais vous, vous ĂȘtes sages en Christ ; Nous sommes faibles, mais vous ĂȘtes forts. Vous ĂȘtes honorĂ©s, et nous sommes mĂ©prisĂ©s ! Jusqu'Ă  cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nuditĂ© ; Nous sommes maltraitĂ©s, errants çà et lĂ  ; Nous nous fatiguons Ă  travailler de nos propres mains ; InjuriĂ©s, nous bĂ©nissons ; PersĂ©cutĂ©s, nous supportons ; CalomniĂ©s, nous parlons avec bontĂ© ; Nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'Ă  maintenant. Ce n'est pas pour vous faire honte que j'Ă©cris ces choses ; Mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimĂ©s. Car, quand vous auriez dix mille maĂźtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pĂšres, puisque c'est moi qui vous ai engendrĂ©s en JĂ©sus-Christ par l'Evangile. Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs. Pour cela je vous ai envoyĂ© TimothĂ©e, qui est mon enfant bien-aimĂ© et fidĂšle dans le Seigneur ; Il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la maniĂšre dont j'enseigne partout dans toutes les Eglises. Quelques-uns se sont enflĂ©s d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous. Mais j'irai bientĂŽt chez vous, si c'est la volontĂ© du Seigneur, et je connaĂźtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflĂ©s. Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Que voulez-vous ? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur ?” (1 Corinthiens 4:1-21)
Beaucoup ont commencĂ© Ă  rĂ©gner et leur train de vie est entretenu par les membres de leur communautĂ© qu’ils retiennent captifs au nom de vivre par la foi. Combien ont dĂ©veloppĂ© un business autour de la Parole ? Beaucoup ont mis leur belle tunique comme Joseph, alors qu’ils ne sont pas passĂ©s par le feu des Ă©preuves permettant de dĂ©terminer / confirmer leur vĂ©ritable nature et identitĂ©.
Servir n’est pas rĂ©gner. De plus, la royautĂ© divine n’a rien Ă  voir avec la royautĂ© de ce monde.
Dieu appelle au travers de son Fils Bien-Aimé Yahshua,
Le Ruah Ha Kodesh forme et guide,
Et c’est le Roi Yahshua qui Ă©tablira chacun dans ses fonctions pour servir dans la Maison de l’Eternel selon sa division, sa famille, etc... une fois que nous aurons passĂ© l’épreuve de notre foi, qui va justement nous calibrer pour notre appel. Personne d’autre. Pas d’auto-proclamation.
Nous avons encore tout Ă  prouver. Aujourd’hui, il s’agit de dĂ©montrer que la Bible est un livre Ă  vivre. Avoir des connaissances bibliques bien sĂ»r, mais aussi tĂ©moigner que Yahshua vit en nous et que nous avons dĂ©veloppĂ© son caractĂšre.
Les temps à venir vont nécessiter une grande simplicité tous domaines confondus, sans rechercher ni la célébrité, ni les privilÚges, ni la richesse personnelle.
Rappelons-nous ce qui s’est passĂ© du temps de MoĂŻse :
RĂ©volte, coup d’état, ambition
 Qui Ă©taient ces hommes qui se sont rebellĂ©s ?
« Qorah, fils de YitsĂ©har, fils de Qehath, fils de LĂ©vi, DatĂąn et Aviram, fils d’Éliav, et On, fils de PĂ©lĂšth (Éliav et PĂ©lĂšt Ă©taient fils de RĂ©ouven) furent orgueilleux ; Ils se dressĂšrent contre MoshĂ©h, ainsi que deux cent cinquante des IsraĂ©lites, PRINCES DE LA COMMUNAUTE, considĂ©rĂ©s dans les solennitĂ©s, HOMMES DE RENOM. Ils s’attroupĂšrent alors contre MoshĂ©h et Aharon
 » (Nombres 16)
MĂȘme profil que les explorateurs : des princes. Et mĂȘme destin : la mort (cette fois-ci, ils descendirent vivants dans le sĂ©jour des morts).
C’était ce que l’on appelle “des hommes faits, matures”, pas des nouveaux convertis.
Il n’est pas toujours facile de comprendre le Plan d’Elohim, aussi assurons-nous d’accepter tous Ses choix sans murmure, ni mĂ©disance, ni moquerie, ni rĂ©bellion.
Pour la Gloire de Son Nom, restons ses serviteurs / servantes et avançons dans la soumission et l’obĂ©issance avec l’aide du Ruah Ha Kodesh seul. Au nom de Yahshua. Amen !
Bon shabbat bénit à toutes et tous.
====
Et une Revue de Presse - non exhaustive - des informations de la deuxiĂšme partie de la semaine qui peuvent ou qui vont nous impacter Ă  court, moyen ou long terme. (n’hĂ©sitez pas Ă  vous abonner si vous voyez une source d’information qui vous parait intĂ©ressante)
PĂ©dophilie, Wokisme, LGBT, InclusivitĂ©, DragQueen, Trafic d’enfants
Seine-Saint-Denis: dans ce collÚge de Rosny-sous-Bois, les toilettes sont désormais mixtes
Des opposants à une lecture pour enfants par des drag-queens contrÎlés par la police à Bordeaux Proposées aux enfants à partir de 3 ans dans le cadre du mois des fiertés, trois lectures de drag-queens subventionnées par la mairie de Bordeaux ont cristallisé les crispations entre l'association Parents vigilants et la communauté LGBTQI+, ce mercredi.
SuÚde: le maire adjoint de Stockholm se mue en drag-queen pour fustiger l'"intolérance" Jan Jönsson, maire adjoint de Stockholm, est allé à la rencontre d'enfants dans le cadre d'une campagne lancée depuis plusieurs années contre l'"intolérance et le populisme".
(En fin de compte, il va ressortir que le fantasme de l’homme est de se dĂ©guiser en “femme”. AprĂšs le mouvement de la libĂ©ration de la femme, voici le temps de la libĂ©ration de l’homme dans sa fĂ©minitĂ© !)
!! Dossier spĂ©cial enfants !! Les enfants, cible numĂ©ro 1 des attaques du totalitarisme mondial : retour sur le colloque du 13 mai 2023 “La dĂ©rive totalitaire sur les enfants : Diagnostic, causes et solutions" Nicole DelĂ©pine, pĂ©diatre, cancĂ©rologue Ariane Bilheran et Amandine Lafargue, psychologues
Une avocate qui se bat pour la protection des enfants Virginie de Araujo-Recchia, Avocate au Barreau de Paris
L’utilisation de masques dans les Ă©coles au Chili est Ă  nouveau obligatoire
Crise financiÚre, Monnaie, Dédollarisation du monde, BRICS, Revenu Universel
La nouvelle banque de dĂ©veloppement des BRICS se dĂ©dollarise et accueille l’Argentine, l’Arabie saoudite et le Zimbabwe parmi ses membres Le bloc des BRICS (BrĂ©sil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud) s’étend et construit une nouvelle architecture Ă©conomique pour contester la domination du dollar amĂ©ricain.
L’Égypte a dĂ©posĂ© une demande pour rejoindre le groupe des Brics Alors que plusieurs pays ont demandĂ© Ă  rejoindre l’organisation des Brics, l’ambassadeur de Russie au Caire, GuĂ©orgui Borissenko, a indiquĂ© que l’Egypte a Ă©galement dĂ©posĂ© une d’adhĂ©sion au groupe.
Autres pays désireux de rejoindre les BRICS : Algérie, Bahrain, Indonésie, Mexico, Nigeria, Bangladesh, Venezuela, Iran, Kazakhstan, Turkey, Syria, Nicaragua.
La Chine franchit une nouvelle Ă©tape dans l'internationalisation du yuan Lundi, les actions de plusieurs sociĂ©tĂ©s chinoises pourront ĂȘtre Ă©changĂ©es dans la devise chinoise sur le marchĂ© boursier de Hong Kong.
Chine !
France : la dĂ©rive inĂ©luctable du dĂ©ficit public Revenons Ă  la rĂ©alitĂ© : la perpĂ©tuation et l’accroissement du dĂ©ficit budgĂ©taire va rendre la dette de 3 000 milliards d’euros de plus en plus insoutenable. La France est sur la voie de la GrĂšce de 2010. Les Ă©pargnants doivent en ĂȘtre conscients, la loi Sapin 2 sur l’assurance-vie et la directive BRRD sur la ponction des comptes bancaires risquent de se dĂ©clencher un jour ou l’autre.
Le nombre de distributeurs de billets en forte baisse en France
La Banque de France vient de publier la statistique des défaillances d'entreprises pour le mois de Mai. +45,8% sur un an +56,6% dans l'industrie +78,8% dans l'hÎtellerie et la restauration
Climat, Pass Carbone, fin de la voiture, transition Ă©cologique
Québec : Le crédit social expérimenté à Vaudreuil-Dorion La ville fera installer une micro-puce sur des bacs de déchets pour inciter les citoyens à adopter un comportement écologiquement responsable. Un systÚme qui semble inspiré directement du crédit social chinois. «Ce processus nommé assignation sera réalisé à compter du 19 juin 2023 et se déroulera sur plusieurs mois»
Les voitures Ă©lectriques bientĂŽt soumises au malus au poids ? Le gouvernement pourrait durcir les rĂšgles du malus au poids en 2024. Les hybrides rechargeables et les Ă©lectriques les plus lourdes ne seraient plus Ă©pargnĂ©es. Mais ce n’est pas tout. L’exĂ©cutif souhaite Ă©galement durcir Ă  nouveau les malus, car depuis 2022, il y a deux malus : sur le CO2 et sur le poids. Les deux peuvent se cumuler, avec un plafond en 2024 de 50.000 € ou 50 % du prix du vĂ©hicule. Bruno Le Maire, ministre de l’Economie, s’est dĂ©jĂ  montrĂ© favorable Ă  un dĂ©plafonnement du malus.
Union Européenne, Occident, Forums mondiaux
Le premier ministre chinois en France et en Allemagne du 18 au 23 juin Le dirigeant tiendra le septiĂšme cycle de consultations gouvernementales sino-allemandes puis assistera au Sommet pour un nouveau Pacte financier mondial Ă  Paris les 22 et 23 juin.
Xi Jinping s’entretient avec la prĂ©sidente du Honduras Iris Xiomara Castro Sarmiento La prĂ©sidente hondurienne estime que les relations avec la Chine apportent des opportunitĂ©s de dĂ©veloppement.
Bill Gates en Chine pour rencontrer le prĂ©sident Xi vendredi 16 juin. Les sources n’ont pas dit ce dont les deux pourraient discuter. Gates a tweetĂ© mercredi qu’il avait atterri Ă  Beijing pour la premiĂšre fois depuis 2019 et qu’il rencontrerait des partenaires qui travaillaient sur les dĂ©fis mondiaux de la santĂ© et du dĂ©veloppement avec la Fondation Bill & Melinda Gates.
Chine, Chine, Chine !
. Salon VivaTech Paris du 14 au 17 juin 2023
Tumblr media
7Úme édition de ce grand salon européen dédié aux startups de la tech, avec de nombreux intervenants multiculturels. Un programme tourné vers les jeunes pousses de la tech avec comme thÚmes abordés : Intelligence Artificielle, Climatech, sociétés du futur, sport, cyber-sécurité, Web3, DeepTech, FoodTech, marketing, métaverse, etc.
Tony Estanguet, président du Comité olympique de Paris 2024 ;
Christel Heydemann, nouvelle directrice générale du groupe Orange ;
Nicolas Julia, co-fondateur français de la plateforme Sorare ;
Werner Vogels, président de Paypal ;
Aude Guo, co-fondatrice d’Innovafeed (alimentation alternative à base d’insectes).
Et la participation exceptionnelle d’Elon Musk vendredi aprĂšs-midi afin de partager ses expĂ©riences.
En visite au salon VivaTech, le prĂ©sident Emmanuel Macron a annoncĂ© un plan de soutien Ă  l’IA de 500 millions d’euros, bien en dessous du plan de 1,5 milliard d’euros promis en 2018.
. Avec la participation de la Syrie, coup d’envoi du Forum Ă©conomique international de Saint-PĂ©tersbourg (14-17 juin)
Tumblr media
Participants : Vladimir Poutine, PrĂ©sident de la FĂ©dĂ©ration de Russie Tamim bin Hamad Al Thani, Ă©mir du Qatar Jair Bolsonaro, PrĂ©sident du BrĂ©sil Narendra Modi, Premier ministre de l’Inde Xi Jinping, PrĂ©sident de la RĂ©publique populaire de Chine FĂ©lix Tshisekedi, PrĂ©sident de la RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo, PrĂ©sident de l’Union africaine en 2021 AntĂłnio Guterres, SecrĂ©taire gĂ©nĂ©ral des Nations Unies (ONU) Kassym-Jomart Tokayev, PrĂ©sident de la RĂ©publique du Kazakhstan Abdel Fattah El-Sisi, PrĂ©sident de l’Égypte
Programme : - ThĂ©rapie gĂ©nique : entrer dans le futur - Economie climatique : le marchĂ© du carbone comme mĂ©canisme innovant pour le financement extrabudgĂ©taire de projets socialement bĂ©nĂ©fiques - Le dialogue numĂ©rique durable comme levier d’un monde multipolaire - Agenda climat VS SouverainetĂ© technologique : Comment transformer les dĂ©fis en opportunitĂ©s - Dictature numĂ©rique VS SouverainetĂ© numĂ©rique : ProblĂšmes, risques, opportunitĂ©s
(Forum interdit aux journalistes des “pays inamicaux” MAIS le point commun de tous ces forums mondiaux quels qu’ils soient est la prĂ©sence de L’ONU)
Arabie Saoudite: pourquoi le prince Mohammed Ben Salmane vient en France pour dix jours Le prince saoudien Mohammed Ben Salmane va passer dix jours en France. Un séjour particuliÚrement long et assez inhabituel pour ce dirigeant, qui n'a pas toujours été le bienvenu en Europe. Il sera accueilli ce vendredi par Emmanuel Macron.
(Il assistera également au Salon Pacte financier mondial à Paris les 22 et 23 juin)
L’Union europĂ©enne souhaite le dĂ©mantĂšlement de Google La commission europĂ©enne ouvre une enquĂȘte pour abus de position dominante Ă  l’encontre de Google.
Le Parlement europĂ©en adopte l’AI Act en plĂ©niĂšre L’Europe a votĂ© la rĂ©gulation de l’IA : les 5 changements majeurs Ă  venir
Guerres, armement, conflit
PĂ©kin annonce l’établissement d’un partenariat stratĂ©gique avec la Palestine Le prĂ©sident chinois Xi Jinping propose une confĂ©rence internationale sur le conflit israĂ©lo-palestinien. Cette annonce, a Ă©tĂ© faite Ă  la suite de sa rencontre, le mercredi 14 juin, avec le prĂ©sident de l’AutoritĂ© palestinienne, Mahmoud Abbas, Ă  PĂ©kin.
Chine !
NuclĂ©aire: un accord informel Iran et États-Unis se finalise L'Iran s'engagerait Ă  ne pas enrichir d'uranium au-delĂ  de 60 %
Israël dévoile Sky Sonic, un intercepteur de missiles hypersoniques En réponse à l'Iran, Israël annonce un programme de missile anti-missiles hypersoniques. Vidéo Sur le salon du Bourget, la société Rafael dévoilera Sky Sonic, un intercepteur hypersonique. 
L'Allemagne débloque des fonds pour acquérir le bouclier antimissiles israélien La commission budgétaire du Bundestag a approuvé une premiÚre tranche de financement pour que l'Allemagne se dote d'un systÚme de protection antimissiles israélien dans le cadre de son réarmement. L'Allemagne dévoile pour la premiÚre fois une stratégie de sécurité nationale Aux yeux d'analystes, Berlin s'est montré trop complaisant face à l'émergence de nouvelles menaces, représentées notamment par des Etats de plus en plus autoritaires comme la Russie et la Chine, au cours des décennies de paix et de prospérité depuis la fin de la Guerre froide.
Intelligence Artificielle, reconnaissance faciale, paiement avec la main, bioinformatique, censure des réseaux sociaux, automatisation du monde, 5G
Mickael Yeadon, ex-vice-prĂ©sident chez Pfizer (le 13/05/2023) “Refusez l’identitĂ© numĂ©rique ! Refusez la monnaie digitale des banques centrales (CBDC) !”
Edward Snowden parle de l’intelligence artificielle et de la prise de contrĂŽle par les machines Ancien dĂ©nonciateur de la NSA, nous fait part de ses rĂ©flexions sur l’intelligence Artificielle et sur ce qu’elle pourrait signifier pour l’avenir de l’humanitĂ©.
GrĂące Ă  l'intelligence artificielle, des personnes tĂ©traplĂ©giques pourront bouger Ă  nouveau AprĂšs avoir implantĂ© des Ă©lectrodes sur les parties du cerveau qui contrĂŽlent les mouvements des bras et des mains, des signaux Ă©lectriques sont gĂ©nĂ©rĂ©s Ă  chaque fois que le patient pense Ă  faire bouger l'un de ses membres. L'intelligence artificielle intervient ensuite pour dĂ©coder chaque signal, et le transformer en mouvement. A mettre en lien avec : Journal de 20 heures TF1 : Puce dans le cerveau, quelles promesses ? Faire de nous des cyborgs, augmenter nos capacitĂ©s et communiquer avec les machines. Par l’intermĂ©diaire de la puce Ă©quipĂ©e d’une batterie, elle peut envoyer les messages du cerveau Ă  distance Ă  un ordinateur grĂące Ă  la technologie Bluetooth, comme un smartphone connectĂ© Ă  une enceinte pour diffuser de la musique. Autre entreprise qui fait dĂ©jĂ  des essais sur l’homme depuis 2 ans : Synchron. Technique prometteuse et moins intrusive : l’appareil est posĂ© sur le torse Ă  proximitĂ© du coeur. GrĂące Ă  l’utilisation des vaisseaux sanguins qui forment une autoroute naturelle vers le cerveau, un quadrillage de l’intĂ©rieur des vaisseaux avec des Ă©lectrodes et des capteurs capables d’enregistrer l'activitĂ© du cerveau est rĂ©alisĂ©.
Pour Yann Le Cun, "des IA plus intelligentes que l'humain finiront par arriver" Et clairement, le chercheur français fait partie des enthousiastes. "L'IA est intrinsùquement bonne car elle rend les gens plus intelligents, c'est un amplificateur d’intelligence" juge-t-il ainsi. "On ne devrait pas le voir comme une menace, elles seront comme des assistants dans votre vie de tous les jours".
L’IA gĂ©nĂ©rative pourrait ajouter 4 400 milliards de dollars de valeur Ă  l’économie mondiale Selon une Ă©tude du cabinet McKinsey, la moitiĂ© des activitĂ©s professionnelles actuelles pourraient ĂȘtre automatisĂ©es entre 2030 et 2060.
Pourquoi Mercedes va intĂ©grer ChatGPT Ă  ses vĂ©hicules ? Microsoft et Mercedes annoncent un partenariat qui pourrait marquer une nouvelle Ăšre dans l’industrie automobile de luxe.
La Commission europĂ©enne et l’OMS transgressent les rĂšgles pour lancer un pass sanitaire mondial
Le certificat Covid europĂ©en, qui devait disparaĂźtre ce mois-ci, va en fait ĂȘtre dĂ©ployĂ© Ă  l’échelle mondiale.
Le spĂ©cialiste français de la robotisation des chariots Balyo en passe d'ĂȘtre rachetĂ© par Softbank La sociĂ©tĂ© prĂ©sente depuis 2017 Ă  la Bourse de Paris va faire l'objet d'une offre publique d'achat de la part de la sociĂ©tĂ© japonaise Ă  un prix de 85 centimes par action soit une prime de 57% par rapport au dernier cours cotĂ©.
Boxy : l’épicerie 100% connectĂ©e en Île-de-France À l’aide d’une technologie brevetĂ©e, les conteneurs offrent la possibilitĂ© aux personnes en banlieue parisienne de faire leurs courses 24h/24, sans passage en caisse. Des centaines de capteurs dĂ©tectent automatiquement les articles que vous choisissez.
Avec ce programme, l'intelligence artificielle rĂ©vĂšle l'orientation sexuelle ConfrontĂ© Ă  35 000 photos issues d’un site de rencontre, le programme "gaydar" (de la contraction des termes "gay" et "radar") composĂ© de neurones artificiels a Ă©tĂ© capable de discerner l’orientation sexuelle de 81 % des hommes et 74 % des femmes. Mieux que les humains qui, face aux mĂȘmes images, n’y sont parvenus qu’à 61 % et 54 %.
L'UE va sévir contre les réseaux sociaux qui ne suppriment pas les contenus antisémites Les Européens discutent actuellement avec 19 acteurs du monde numérique qui devraient adhérer à ces normes, dont Facebook et Twitter.
Dans cette vidĂ©o le rĂ©gime islamique se vante de son systĂšme de reconnaissance faciale via l’IA pour identifier les femmes non voilĂ©es. Les agents du rĂ©gime harcĂšlent les femmes non voilĂ©es dans la rue et celles qui n’acceptent pas de mettre le voile sont identifiĂ©es via l’IA et convoquĂ©es au tribunal.
Puces, robots tueurs, conversations avec les morts
 ces innovations de Black Mirror qui deviennent réalité La série Black Mirror a fait du rapport aux nouvelles technologies la raison de son succÚs. Si à sa sortie, beaucoup de technologies présentées relevaient de la science-fiction, en 2023, les choses semblent avoir bien changé.
Ce robot jardinier cultive aussi bien qu’un humain tout en utilisant beaucoup moins d’eau Un projet de l’universitĂ© amĂ©ricaine de Berkeley dĂ©montre qu’un systĂšme entiĂšrement automatique fait pousser des plantes aussi bien que des experts en horticulture. Mais Ă  rĂ©sultat Ă©gal, la machine utilise 40% d’eau en moins.
Angleterre : Des chevaux de course meurent depuis qu’ils ont Ă©tĂ© Ă©quipĂ©s d’un Ă©metteur sans fil qui surveille leurs mouvements
Guerre de l’Eau, insectes / alimentation, Ă©lectricitĂ©
Bouches-du-RhÎne : 50.000 habitants privés d'eau potable à cause d'un parasite Des distributions de bouteilles d'eau s'organisent pour venir en aide à la population. 1,5 litre d'eau par jour et par personne
Dysfonctionnement de l’Eglise, synagogue, persĂ©cutions, miracles
Le député du Likud présente un plan pour diviser le Mont du Temple entre Juifs et Musulmans
“Mais le roi rĂ©pondit Ă  Araunah : « Non, je vais vous les acheter Ă  un prix. Je ne peux pas sacrifier Ă  Hachem mes holocaustes de Dieu qui ne m’ont rien coĂ»tĂ©. » David acheta donc l’aire de battage et les bƓufs pour cinquante shekalim d’argent.” (Samuel 24:24)
Le membre de la Knesset (MK) Amit Halevi a suggĂ©rĂ© un plan pour diviser le Mont du Temple Ă©galement entre juifs et musulmans. Selon son plan, les musulmans recevront la zone sud, y compris la mosquĂ©e Al-Aqsa, et les Juifs recevront la zone centrale et nord de la montagne, y compris le DĂŽme du Rocher. Afin de mettre en Ɠuvre ce plan, il a suggĂ©rĂ© de retirer la Jordanie de sa garde du lieu saint.
L’évĂȘque Zubik de Pittsburgh annule la messe LGBTQ aprĂšs des pressions en ligne Kevin Hayes, prĂ©sident du conseil d’administration de Catholics for Change in Our Church prĂ©cise qu’il ne s’agissait pas “d’une messe de fiertĂ©â€, mais “d’une messe de solidaritĂ© avec les catholiques LGBTQ”
Restauration d'églises : 56% des catholiques souhaitent ouvrir les églises à d'autres activités En visite au Mont-Saint-Michel, Emmanuel Macron avait annoncé le lancement d'une souscription nationale pour le patrimoine religieux non protégé. Un sondage Ifop pour PÚlerin Magazine, en partenariat avec la Sauvegarde de l'Art français, démontre aujourd'hui l'attachement des Français au patrimoine religieux. Dans l'ordre, ils se montrent attachés aux chùteaux (57% d'entre eux), au petit patrimoine rural (55%), puis aux églises, pour un tiers des personnes interrogées (33%).
Rejetant la Bible comme la vĂ©ritĂ©, Yuval Harari a dĂ©clarĂ© : "Dans quelques annĂ©es, il y aura peut-ĂȘtre des religions qui seront rĂ©ellement correctes" Yuval Noah Harari, auteur israĂ©lien, homosexuel, professeur et conseiller auprĂšs de l'influent Forum Ă©conomique mondial, il fait partie de cette gĂ©nĂ©ration de penseurs qui opposent les super-humains aux inutiles, et pousse fortement l'agenda du Nouvel Ordre Mondial.
Immigration, insécurité, racisme antiblancs, HarcÚlement de rue
PriĂšres musulmanes faites par des Ă©lĂšves de 9 Ă  11 ans dans trois Ă©coles : la Ville de Nice et Éric Ciotti alertent le gouvernement sur les atteintes Ă  la laĂŻcitĂ© (MĂ J : La rectrice Ă©voque des « phĂ©nomĂšnes isolĂ©s ») France : le maire de Nice dĂ©nonce des priĂšres musulmanes dans plusieurs Ă©coles, une enquĂȘte ouverte
Aveyron : une surveillante de lycée témoigne de l'octroi de salles d'études aux élÚves musulmans afin qu'ils puissent y prier. Les autres élÚves doivent alors sortir. Cet usage aurait été validé par une directive ministérielle.
“Ô France ! Voici venu le jour oĂč il te faut rendre des comptes. PrĂ©pare-toi !” : l’AlgĂ©rie rĂ©tablit un vieux couplet anti-France dans son hymne national Un dĂ©cret prĂ©sidentiel paru au Journal officiel algĂ©rien du 21 mai 2023 a modifiĂ© les circonstances dans lesquelles l’hymne national algĂ©rien, Kassaman (« Nous jurons »), doit ĂȘtre jouĂ© en version abrĂ©gĂ©e Ă  un couplet, ou dans sa version intĂ©grale de cinq couplets.
Pourquoi les commerces fuient le centre-ville de San Francisco ? Le centre commercial Westfield ferme pour "conditions d'activités difficiles" "c'est une façon polie de dire que le quartier est devenu invivable, trop d'insécurité, trop de drogue"
Les villes changent, les quartiers changent. Une population multiethnique entraüne une multiplication des conflits. Croire à la coexistence pacifique d’une population culturellement diverse est un leurre.
Santé, fin de vie
Santé : la Sécurité Sociale va baisser ses remboursements de soins dentaires A compter du 1er octobre la prise en charge des soins dentaires par l'Assurance maladie passera de 70% à 60%. A charge pour les mutuelles, assureurs et institutions de prévoyance de compenser ce déremboursement, évalué à 500 millions d'euros en année pleine (augmentation des tarifs à prévoir).
Le statisticien Pierre Chaillot nous explique l’énorme arnaque du Covid Ce sont les mĂ©canismes de comptages qui ont crĂ©Ă© la pandĂ©mie avec la mise en place de nouveaux codes hospitaliers. Tous les malades (grippe, pneumopathie, bronchiolite, etc...) sont enregistrĂ©s comme “Covid 19″, puis quand la population a Ă©tĂ© testĂ©e, on ne compte plus des malades, mais des tests positifs. La pandĂ©mie se base sur les rĂ©sultats positifs des tests. Il n’y a aucun rapport entre une personne malade du Covid 19 et “un test positif”. On a fait peur Ă  la population avec des chiffres et pas avec des vrais malades.
Les "tués du Covid" par Michel Jean-Dominique (Anthropologue) - 18 mn
Covid : La religion vaccinale par HĂ©lĂšne Banoun (Pharmacienne et biologiste)
Le chef de la morgue de l'École de mĂ©decine de Harvard a Ă©tĂ© inculpĂ© de trafic de restes humains et d'organes dans un "rĂ©seau national". Il est accusĂ© d'avoir volĂ© des parties de cadavres puis de les avoir revendues en ligne.
États-Unis : Des hĂŽpitaux Ă  but non lucratif harcĂšlent des patients dĂ©munis au sujet de leurs dettes
Des scientifiques crĂ©ent des embryons humains synthĂ©tiques sans ovule ni spermatozoĂŻde Cette percĂ©e rĂ©volutionnaire, rĂ©vĂ©lĂ©e par le professeur Magdalena Ć»ernicka-Goetz, est basĂ©e sur l'utilisation de cellules souches Des embryons humains synthĂ©tiques crĂ©Ă©s dans le cadre d’avancĂ©es rĂ©volutionnaires Une percĂ©e pourrait aider la recherche sur les troubles gĂ©nĂ©tiques, mais soulĂšve de graves questions Ă©thiques et juridiques Les structures n’ont pas de cƓur battant ou les dĂ©buts d’un cerveau, mais comprennent des cellules qui formeraient gĂ©nĂ©ralement le placenta, le sac vitellin et l’embryon lui-mĂȘme. « Nous pouvons crĂ©er des modĂšles humains ressemblant Ă  des embryons en reprogrammant des cellules [souches embryonnaires] »
Depuis 2015, la mortalité infantile en France est supérieure à la moyenne européenne, selon l'Insee L'Institut national de la statistique juge par ailleurs "préoccupante l'évolution de certains indicateurs de santé périnatale, notamment en outre-mer".
Le QuĂ©bec Ă©largit l’aide mĂ©dicale Ă  mourir Colette Julien, comme des milliers de compatriotes canadiens malades chaque annĂ©e qui cherchent Ă  mettre fin Ă  leur souffrance et Ă  leur dignitĂ© dans la mort, a demandĂ© l’aide mĂ©dicale Ă  mourir - un rĂ©gime que la province de QuĂ©bec a dĂ©cidĂ© d’étendre ce mois-ci afin de couvrir plus de maux. D’ici la fin de l’annĂ©e, environ 8% de tous les dĂ©cĂšs dans la province seront dus Ă  l’aide des mĂ©decins, selon les projections du gouvernement.
Une épidémie de dengue ravage le Pérou En cause : le moustique attiré par les fortes pluies provoquées par l'ouragan Yaku qui a frappé en mars la région.
Comment utiliser Google Lens pour diagnostiquer vos grains de beautĂ© ? La fonctionnalitĂ© ne remplace pas le dermatologue, mais est davantage conçue comme une maniĂšre d’assister les patients et de les inciter Ă  consulter un praticien dĂšs que cela semble nĂ©cessaire
********
JĂ©rusalem - Western Wall live camera (Mur des Lamentations - Kotel en direct)
Et pour un Sabbat en musique, voici plusieurs web radios pour louer et adorer Elohim en Yahshua :
RadioYeshua
MessianicRadio
Hleradio
Agape.fm
Compte Twitter
0 notes
onparledefilms-blog · 7 years ago
Photo
Tumblr media
Le FICFA s'en vient le 16 novembre Ă  20h et c'est le documentaire Nos hommes dans l'Ouest de RenĂ©e Blanchar qui va ouvrir le bal! Nous avons l'honneur de discuter avec elle CE SOIR Ă  20h durant notre Ă©mission! Syntonisez CKUM 93.5FM de 20h Ă  21h! (Photo tirĂ©e du documentaire Nos hommes dans l’Ouest)
2 notes · View notes
vicnormansstuff · 3 years ago
Text
Tumblr media
đŸ…đŸ‡«đŸ‡·đŸŽ–[L'histoire oubliĂ©e d'Albert Roche, le soldat français le plus dĂ©corĂ© de la PremiĂšre Guerre mondiale !]đŸŽ–đŸ‡«đŸ‡·đŸ…
Albert Roche est un vĂ©ritable hĂ©ros, un soldat modĂšle et un exemple de dĂ©vouement Ă  sa patrie : rĂ©formĂ© puis finalement engagĂ© volontaire, blessĂ© Ă  neuf reprises au combat, dĂ©ployĂ© lors de la bataille du Chemin des Dames, il va capturer prĂšs de 1200 soldats allemands pendant la guerre ! SurnommĂ© « le premier soldat de France » par le marĂ©chal Ferdinand Foch, chef des forces alliĂ©es Ă  l'Ouest, Albert est le soldat français le plus dĂ©corĂ© de la PremiĂšre Guerre mondiale ! Pourtant, il est aujourd'hui totalement oubliĂ© âŹ‡ïžâŹ‡ïž
Albert naĂźt le 5 mars 1895 Ă  RĂ©auville (DrĂŽme) dans une famille de cultivateurs. À 19 ans, il se porte volontaire pour la guerre, Ă  l’étĂ© 1914. De nature chĂ©tive (il ne mesure 1m58), il est immĂ©diatement renvoyĂ© de l'armĂ©e. Peu importe : Albert sera soldat, il se l'est jurĂ© ! Il se prĂ©sente de lui-mĂȘme au 30e bataillon de chasseurs Ă  Grenoble, oĂč il est finalement jugĂ© apte au service.
🎖 AprĂšs un entraĂźnement difficile et peu apprĂ©ciĂ© de ses supĂ©rieurs, Roche sait qu'il ne sera jamais envoyĂ© au front. Il dĂ©cide de dĂ©serter et se laisser attraper sciemment : les dĂ©serteurs sont invariablement envoyĂ©s au front comme punition ! Devant l’officier qui lui demande les raisons de sa dĂ©sertion, il tient ce discours : « Les mauvais soldats, on les expĂ©die lĂ -haut [au front], et moi je veux aller oĂč l’on se bat. »
🎖 Il est mutĂ© au 27e bataillon de chasseurs alpins, combattant dans les Vosges. Ils sont surnommĂ©s les « diables bleus » par les Allemands Ă  cause de leur pugnacitĂ© au combat dans leurs uniformes bleu nuit. Et la lĂ©gende de Roche va dĂ©buter presque immĂ©diatement. Un soir d’étĂ© 1915, un capitaine se prĂ©sente dans sa section et demande 15 volontaires pour aller rĂ©duire un nid de mitrailleuses ennemi. Albert Roche se lĂšve et se porte volontaire en demandant d’y aller avec seulement deux camarades, ce que l'officier accepte.
🎖 Roche, armĂ© d’un revolver et de quelques grenades, s’approche de la tranchĂ©e allemande sans faire le moindre bruit : il fait exploser un poĂȘle avec l'une des grenades, tuant plusieurs soldats ennemis. EffrayĂ©s, les autres soldats jettent leurs armes Ă  terre ! Roche descend dans la tranchĂ©e, fait aligner les huit soldats allemands et leur intime de prendre la direction de la ligne française ... en rĂ©cupĂ©rant les mitrailleuses au passage !
🎖 Ce type d'opĂ©rations, Roche va le rĂ©pĂ©ter des dizaines de fois pendant la guerre ! Ses officiers prennent l'habitude de lui laisser toute latitude. Alors Roche disparait, seul ou avec quelques camarades. Et revient avec des prisonniers. À CHACUNE DE SES SORTIES NOCTURNES !
🎖 Toutes ces actions lui valent bientĂŽt les honneurs et le grade de soldat de 1Ăšre classe le 15 octobre 1915. Fin 1915, il rĂ©alise un exploit qui le fait entrer dans l'Histoire, alors que l’artillerie allemande dĂ©vaste sa tranchĂ©e : il ramasse et installe les fusils de ses camarades morts, et les actionne tous, tour Ă  tour, suffisamment rapidement pour que les Allemands, qui attaquaient, se replient, persuadĂ©s que les Français n’ont pas Ă©tĂ© tuĂ©s par le feu roulant ! Roche vient de sauver des milliers de vies françaises en conservant la tranchĂ©e !!!
🎖 Mais la chance le quitte parfois : Roche est notamment capturĂ© avec son lieutenant qui l'accompagne dans l'une de ses balades nocturnes ! Mais Roche n'est pas impressionnĂ© : il se saisit du pistolet de l’officier allemand qui l’interroge, l’abat Ă  bout portant et charge son lieutenant sur ses Ă©paules. Sortant de l’abri, il prend totalement Ă  dĂ©pourvu les soldats allemands de la tranchĂ©e et les fait tous avancer. Roche retourne aux lignes françaises, l'officier sur l'Ă©paule ... et 42 Allemands prisonniers !
🎖 En 1917, durant la bataille du Chemin des Dames, Roche brille encore : alors qu'une attaque française est repoussĂ©e, le chasseur Roche se prĂ©cipite dans le no man’s land. Il va ramper prĂšs de six heures pour atteindre son capitaine, blessĂ©. Les deux hommes mettent quatre heures pour rentrer sous les tirs allemands. Mais Roche, lorsque l’officier est Ă©vacuĂ© sur des brancards, s’effondre de sommeil dans un trou d’obus. Une patrouille le dĂ©couvre : il est considĂ©rĂ© comme dĂ©serteur ! C'est le peloton qui l'attend !
🎖 Roche est envoyĂ© en prison. Au petit matin, alors que les hommes du peloton d’exĂ©cution se prĂ©parent, une estafette arrive : le capitaine a repris ses esprits et le propose pour la mĂ©daille militaire ! Son tĂ©moignage disculpe ainsi Roche, qui est innocentĂ©. Et le 3 septembre 1918, Albert Roche reçoit la LĂ©gion d’honneur pour hĂ©roĂŻsme.
🎖 Le 27 novembre 1918, Strasbourg accueille le marĂ©chal Foch, qui prĂ©sente Albert Roche au balcon de l’hĂŽtel de ville : « Alsaciens, je vous prĂ©sente votre libĂ©rateur Albert Roche. C'est le premier soldat de France ! [...] Il a fait tout cela, et il n’a pas le moindre galon de laine ! ». Roche est ensuite l'un des huit Braves qui portent le cercueil du Soldat Inconnu vers l’Arc de Triomphe en 1920 puis assiste aux obsĂšques de French, le commandant du corps expĂ©ditionnaire britannique durant la guerre ... pour finir attablĂ© avec le roi George V !
🎖 LibĂ©rĂ© en 1925, Roche devient pompier Ă  la poudriĂšre de Sorgues, prĂšs d’Avignon. Mais le 13 avril 1939, alors qu’il descend de l’autobus, il est renversĂ© par une voiture. Son Ă©tat est si grave qu’il est transportĂ© Ă  l’hĂŽpital oĂč il dĂ©cĂšde le lendemain, Ă  l’ñge de 44 ans.
🎖 Roche recevra pendant la guerre les plus hautes distinctions : officier de la LĂ©gion d’honneur, mĂ©daille militaire, croix de guerre 1914-1918 avec palme de bronze, quatre citations Ă  l’ordre de l’armĂ©e, insigne des blessĂ©s militaires pour ses neufs blessures, mĂ©daille commĂ©morative de la Victoire, mĂ©daille interalliĂ©e, croix du combattant et croix du combattant volontaire 1914-1918. Ce qui fait de lui le soldat français le plus dĂ©corĂ© de toute la guerre !
🎖 Aujourd’hui, seul un monument dans sa ville natale cĂ©lĂšbre Albert SĂ©verin Roche en tant que soldat, et sa tombe est toujours visible au cimetiĂšre Saint-VĂ©ran d’Avignon. Il a autrement presque disparu de nos mĂ©moires.
🎖 Source : histogames.com
Gloire Ă  nos hĂ©ros 1đŸ‡«đŸ‡·
23 notes · View notes
fallenrazziel · 4 years ago
Text
Les Chroniques de LivaĂŻ #501 ~ ON NE DOIT PAS COMPTER SUR UN MIRACLE (juin 846) Gunther SchĂŒltz
L'histoire de LivaĂŻ comme vous ne l'avez jamais lue. ​Le personnage le plus populaire de L'Attaque des Titans, le soldat le plus fort de l'humanité  Qui est-il vraiment ? Qu'a-t-il dans le coeur ? Qu'est-ce qui a fait de lui ce qu'il est ? Je me suis mise en devoir de rĂ©pondre Ă  ces questions en vous livrant ma propre vision de sa vie, de ses pensĂ©es, des Ă©preuves qu'il a traversĂ©es, ainsi que celles des personnes qui l'ont cĂŽtoyĂ©, aimĂ©, admirĂ©, craint, dĂ©testĂ©. Si j'essaie le plus possible de respecter le canon, quelques libertĂ©s seront prises sur les aspects de sa vie les plus flous. Quelques personnages seront Ă©galement de mon invention. LivaĂŻ, un homme que l'on croit invincible et inatteignable
 Est-ce bien sĂ»r ? Jugez-en par vous-mĂȘmes. 
Tumblr media
Je fauche les jambes de ce titan tandis qu'Erd s'occupe de ses bras. Je n'ai plus qu'une paire de lames, je dois aller me ravitailler au plus vite ! Je vais d'abord m'occuper de cette nuque... enfin, dÚs qu'elle sera accessible, celui-ci est un déviant et il se laisse pas faire !
Je parviens enfin Ă  cisailler la zone mortelle et le monstre s'Ă©tale par terre. Je me pose sur lui et scrute au loin. Les civils ont rĂ©ussi Ă  leur Ă©chapper, car nous avons attirĂ© les titans loin d'eux. Un peu trop loin peut-ĂȘtre... Le chariot de rĂ©appro s'Ă©loigne de plus en plus, alors je siffle mon cheval afin de le rattraper. Je fais signe Ă  Erd au passage afin qu'il me rejoigne.
Je sais pas oĂč sont Nadja et Claus ; un peu plus Ă  l'ouest, je pense, les attaques sont aussi venues de par lĂ . Ca fait bien une heure que nous combattons et jusqu'Ă  maintenant, on a tenu le coup, avec l'aide des recrues. On peut pas leur enlever leur courage en tout cas...
Toute la cohorte a pressĂ© le pas et les marcheurs ont du mal Ă  suivre le rythme. C'Ă©tait bien ce qu'on craignait... et le caporal-chef est introuvable. Je suppose qu'il nous fait assez confiance pour nous laisser seuls, mais je serais pas fĂąchĂ© de voir son visage... A tous les coups, il doit ĂȘtre en train de patrouiller le long des flancs pour porter secours aux novices. Il peut pas laisser des soldats dans la merde sans s'en mĂȘler. Il a donnĂ© beaucoup plus que nous depuis le dĂ©but, mĂȘme s'il le montre pas, il doit ĂȘtre fatiguĂ© tout de mĂȘme.
Je galope prĂšs du chariot et saute dedans depuis ma selle. Je contrĂŽle mes bonbonnes et estime que j'ai assez de gaz pour faire face Ă  une nouvelle vague ; je m'empare de nouvelles lames et les range dans mes fourreaux. C'est alors que Nadja se pose prĂšs de moi. Son visage est noir de poussiĂšre. Elle a beaucoup combattu elle aussi. Claus la suit de prĂšs et Erd reste seul Ă  cheval, Ă  surveiller les alentours.
Nous nous ravitaillons tous les trois et je leur demande s'ils ont vu le caporal-chef. Claus assure l'avoir aperçu tenant tĂȘte Ă  trois titans en mĂȘme temps un peu plus au sud. Ca veut dire que nous sommes attaquĂ©s sur tout le flanc, ça sent mauvais... Si on se fait cerner, on pourra plus avancer, et Ă  part tenir un siĂšge jusqu'Ă  ce que nos rĂ©serves soient vides, on sera impuissants... Le major a un plan de secours, vous croyez ?
Mes camarades baissent la tĂȘte sans dire un mot, mais aucun ne semble dĂ©sespĂ©rĂ©. Nadja se redresse, essuie un peu ses joues d'un revers de manche et s'apprĂȘte Ă  repartir. Attends ! Il vaut mieux attendre le caporal-chef ici ! Il doit savoir que nous sommes en queue, il va nous rejoindre ! Il faut qu'on s'organise mieux ! Ou alors... envoyer un signal, il rappliquera plus vite. On peut pas continuer Ă  se battre Ă  l'aveugle, sans objectif. Notre feuille de route Ă©tait claire jusqu'Ă  la ville, mais maintenant, tout Ă  changĂ©. Elle hoche la tĂȘte et s'accroupit prĂšs de nous.
Erd, envoie un signal pour que le caporal nous trouve ! Il brandit alors son pistolet, et aprĂšs une brĂšve dĂ©tonation, une fusĂ©e rouge jaillit dans le ciel. Au mĂȘme moment, de nouveaux titans apparaissent derriĂšre nous, coursant les lignes arriĂšres ! Les civils se mettent Ă  hurler, et quelques chevaux paniquent Ă  cause du bruit. Ne criez pas, les chevaux vont s'emballer, on s'occupe des titans !
Nadja décolle avant nous tous et se porte à hauteur du titan le plus proche. Elle tourne autour de lui, en esquivant ses mains avec grùce et aucun jet de gaz inutile, passe derriÚre lui et fait exploser une gerbe de sang. Y a pas à dire, elle gÚre ! La voilà qui s'occupe déjà du suivant ! Je vais pas lui laisser tout le boulot ! Les gars, j'y vais, vous nous rejoindrez quand vous aurez cessé de vous faire dessus !
J'entends Claus protester avec indignation et nous nous jetons tous dans la mĂȘlĂ©e. Je distribue mes coups d'Ă©pĂ©e aux endroits stratĂ©giques, agissant comme un leurre pour les faire courir aprĂšs moi, ce qui permet Ă  mes camarades d'atteindre leur nuque plus facilement. Ca ne m'empĂȘche pas de tailler quelques cous moi-mĂȘme, bien que Nadja ne me laisse pas grand-chose... J'aimerais qu'elle retrouve son calme, je ne tiens pas Ă  la voir se prĂ©cipiter vers la mort, mĂȘme glorieusement !
Mais j'ai l'impression de m'en faire pour rien. Elle tombe les titans à elle seule, presque sans aucun effort, et nous en sommes réduits à la regarder. Merde, faut pas rester immobiles, les gars ! Je siffle mon cheval mais c'est un titan de douze mÚtres qui se précipite sur moi ! J'ai juste le temps de m'accrocher à lui avec mon grappin mais l'angle est mauvais et je me retrouve à virevolter comme une poupée au bout d'un fil ! Aargh... j'ai le souffle coupé et mon harnais m'entre dans le corps ! Je suffoque... Au sec...
La pression se relùche et je me sens éjecté au loin... Je reprends mes sens et réussis à me stabiliser au sol. Je ne dois pas rester à terre ! Ma monture vient me chercher et je remonte en selle. Je vois alors ce qui s'est passé. Le titan qui a failli me tuer s'est fait abattre par le caporal-chef en personne. A chaque fois qu'il se bat, on a un mal fou à le distinguer, il va bien trop vite. Je ne comprends ce qui se passe que lorsque que vois les corps titanesques tomber au sol. Enfin, la silhouette de notre supérieur vient reprendre place sur sa selle et nous pouvons tous nous rapprocher de lui.
Les civils en sont Ă  courir maintenant. Certains sont montĂ©s en croupe derriĂšre des militaires tellement ils en pouvaient plus ; mais c'est trĂšs risquĂ©, de charger ainsi un cheval. Les bĂȘtes risquent de ne pas tenir longtemps. Nous nous rapprochons du caporal ; sa cape est en lambeaux, et je distingue une blessure sur le poitrail de sa jument. Lui-mĂȘme semble Ă  bout de souffle, et ça me fait peur... Caporal, dites-nous ce qui se passe Ă  l'avant ! La situation est-elle dĂ©sespĂ©rĂ©e ?
Il rĂ©pond en bougonnant que ce n'est pas encore tout Ă  fait le cas, mais que les combats font rage au sud. Les blessĂ©s se comptent par dizaines maintenant, et nos rangs ont beaucoup encaissĂ©. Mais le major compte utiliser les explorateurs afin de dĂ©tourner les titans vers une forĂȘt proche, oĂč nous pourrons les abattre plus facilement, loin des civils. C'est ce qu'il y a de mieux Ă  faire. Sur ce terrain plat, avec tout ce monde Ă  protĂ©ger, c'est difficile de tout surveiller. Mais avec les dĂ©viants... on peut pas savoir comment ils vont rĂ©agir, alors...
Le caporal nous assure que les autres rĂ©giments continuerons de dĂ©fendre les civils ici, mais que c'est Ă  nous de risquer nos vies en prioritĂ©. C'est notre devoir... Oui... Vous avez raison ! Si c'est le dernier jour que je vis, je veux que ce soit en protĂ©geant ces gens ! Je... je suis prĂȘt ! Et vous, les gars ? Erd et Nadja hochent la tĂȘte avec dĂ©termination, mais Claus a moins d'entrain. Il observe Nadja avec insistance... C'est pas le moment de flancher, reprends-toi, vieux ! Il me lance un regard indĂ©finissable...
Caporal, vous restez avec nous ? Je sens une franche hĂ©sitation. J'ignore quels ordres le major lui a donnĂ©s... Si c'Ă©tait si clair, il ne douterait pas... Finalement, il dĂ©cide que son rĂŽle est de rester au coeur du danger, et qu'il va donc rejoindre les premiĂšres lignes. Il ne cessera pas de se dĂ©placer mais il risque de ne pas pouvoir nous venir en aide en cas de besoin. Il dĂ©signe Nadja pour nous servir de leader. Ah, pas Ă©tonnant, avec elle, on aura l'impression que vous serez avec nous ! A demi tournĂ© sur sa selle, dĂ©jĂ  sur le dĂ©part, le caporal nous rappelle de bien prĂȘter attention au signal qui sera relayĂ© sur le flanc droit ; quand nous verrons la fusĂ©e, nous devrons tous nous diriger Ă  l'ouest jusqu'Ă  atteindre la forĂȘt, en emmenant avec nous les titans qui nous suivront.
Entendu ! Nous ferons tout pour rester en vie et mener ce plan Ă  bien ! Vous pouvez compter sur nous ! Le caporal s'Ă©loigne alors avec un geste de la main, afin de retourner au combat. Nous, nous allons pouvoir souffler un moment. Une fois le point noir galopant disparu au loin, je sens un Ă©trange sentiment m’enserrer le coeur...
Une grande fierté à l'idée que le caporal nous fasse totalement confiance pour nous débrouiller sans lui.
15 notes · View notes