#Licenciatura en Sistemas

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Claudia Sheinbaum. PhD.

Nació en CDMX, en el seno de una familia judía de origen lituano y búlgaro. La Madre de Claudia es de familia sefardí asimilada, el padre asquenazí. Ambos padres nacieron en México, en Guadalajara y CDMX respectivamente. El papá fue ingeniero químico, la mamá de Claudia, Annie Pardo Cema, es bióloga celular, integrante del Sistema Nacional de Investigadores, en 2023 recibió el Premio Nacional de Ciencias.

Claudia Sheinbaum es licenciada en Física por la UNAM, con una maestría y doctorado en Ingeniería Energética y Ambiental.

“Autora de más de 100 publicaciones especializadas y dos libros sobre energía, medio ambiente y desarrollo sustentable, con más de 2,700 citas en artículos académicos.

Ha dirigido 35 tesis de licenciatura, maestría y doctorado. Investigadora del Instituto de Ingeniería de la UNAM, con licencia. Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias.”

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Contenido Curricular Licenciatura Criminología y Criminalística

Primer Cuatrimestre ◦Teoría del conocimiento científico ✓ ◦Diversidad Cultural del Estado ✓ ◦Ética y Valores✓ ◦Proyecto de nación (Perspectiva Histórica)✓ ◦Filosofía del Pensamiento humanista contemporáneo✓ ◦Seminario de habilidades para el trabajo intelectual✓ Segundo Cuatrimestre ◦Bases biológicas de la conducta ✓ ◦Introducción al estudio del derecho ✓ ◦Investigación Criminal ✓ ◦Sociología Criminal ✓ ◦Criminalística de campo ✓ ◦Liderazgo, toma de decisiones y trabajo Criminológico en equipo ✓ Tercer Cuatrimestre ◦Medicina forense I ✓ ◦Derecho Penal✓ ◦Política Criminal ✓ ◦Derecho Civil ✓ ◦Criminalística de laboratorio✓ ◦Taller de levantamiento y embalaje de indicios ✓ Cuarto Cuatrimestre ◦Medicina Forense II✓ ◦Derecho Procesal Penal ✓ ◦Criminología I ✓ ◦Antropología Forense ◦Dactiloscopia Forense ✓ ◦Taller de traducción y comprensión de la lengua extranjera aplicada ala criminología I✓ Quinto Cuatrimestre ◦Psicología Criminal I ◦Derecho penal (delitos en especial) ◦Criminología II ◦Penología y Derecho Penitenciario ◦Grafoscopía y documentos copia ◦Taller de Traducción y comprensión de la lengua extranjera aplicada ala Criminalística II Sexto Cuatrimestre ◦Psicología Criminal II ◦Derecho Constitucional y Derechos Humanos ◦Criminología Clínica ◦Delincuencia Organizada y Delincuente serial ◦Metodología de la investigación Criminalística ◦Observación y practica criminalística Séptimo Cuatrimestre ◦Química y Toxicología forense I ◦Teoría General del Delito ◦Victimología ◦Investigación Monográfica y exposición en clase ◦Balística Forense ◦Observación y Practica Criminalística Octavo Cuatrimestre ◦Química y Toxicología forense II ◦Delincuencia y responsabilidad Juvenil ◦Criminología Penitenciaria ◦Seminario de elaboración de tesis I ◦Casualidad de los hechos de tránsito ◦Taller sobre sistemas forense

Noveno Cuatrimestre ◦Biología Forense ◦El sistema acusatorio ◦Estadisticas Delictivas ◦Seminario de elaboración de tesis II ◦Incendios y explosiones ◦Coordinación e Inteligencia Pericial de indicios forense

[folprofesordiazraul]

Franceso Tonucci en “La máquina de la escuela” realiza una metáfora crítica y ácida. Pero desde mi personal punto de vista es muy, muy realista de la época en que fue realizada (1970).

Nací hace casi 50 años. Estudié “Educación General Básica”, BUP, COU y 5 años de Licenciatura. Es decir, mi larga experiencia educativa siempre transcurrió en sistemas conductistas donde se ubicaba a los estudiantes en una posición totalmente pasiva como receptores de conocimiento que emanaba de profesores mediante el sistema de clases magistrales (1). El profesor estaba posicionado en una localización superior - vertical frente al alumno (2). Posteriormente, era preciso interiorizar los conocimientos y se nos  puntuaba empleando el sistema de los exámenes estándar. Me refiero a pruebas como: escriba usted el punto 3 de la lección 15 y el punto 5 de la lección 25. Es decir, pruebas 100% memorísticas. Que por supuesto a las 48 horas habíamos olvidado de forma mayoritaria.

Hasta que comencé este año el “Master de Profesorado Secundaria FOL” desconocía las nuevas metodologías de aprendizaje. Me divierte imaginar qué pensaría respecto a sistemas como por ejemplo “Flipped Classroom” mi antiguo profesor de Filosofía en BUP: Don Amalio. Para más señas amplío información indicando que era Jesuita y pertenecía 100% a la antigua escuela de profesores. Suya era la frase de “entre Dios y los alumnos estamos los profesores”.

Regresando de nuevo a “La máquina de la escuela”, considero necesario tratar un punto que capta de forma reiterada mi atención: la tubería de expulsión, llamada en el dibujo de forma mayúscula “RESIDUOS”. Me recuerda la selección que se hacía en mi época de estudiante en EGB. Me refiero a que los denominados “buenos estudiantes” que se esforzaban y conseguían buenas notas estaban en el grupo A. Los “no tan buenos estudiantes” se ubicaban en el mismo curso pero en el grupo B. Posteriormente, los estudiantes de grupo A se les dirigía al instituto para estudiar BUP, COU y Universidad. Sin embargo, los estudiantes del grupo B se les encaminaba dirección a Formación Profesional o directamente se les expulsaba del sistema educativo. No me consta que alumnos del grupo B hicieran BUP / COU /Universidad. También debo destacar que una parte de alumnos adscritos a grupo B repitieron varias veces cursos de EGB y no llegaron a Formación Profesional. Lo último que supe de algunos de los compañeros que formaban parte de este último grupo  fue en la Sección de Sucesos en un periódico. En concreto, señalaban que habían sido condenados a un número importante de años por tráfico de droga.

Espero que en los años que estén pasando de reclusión se apunten a cursos formativos y sus profesores conozcan e impartan sistemas de aprendizaje efectivos (por ejemplo Flipped Classroom) que les abran nuevas posibilidades para recuperar sus vidas y amplíen sus horizontes.    

[amiguiz]

Además de los requisitos sensatos (certificación de documentos académicos, entrevista, examen, incluso cartas de recomendación), los aspirantes a la maestría en Antropología de la UNAM necesitábamos la acreditación de un curso propedéutico de cuatro semanas de duración, de 10 a 2 de la tarde, de lunes a viernes, sin pago (aspirantes foráneos, olvídenlo). Es más, sin haber sido admitidos siquiera. De los cuarenta o cincuenta que éramos, solo había lugar para veinte. Cuatro semanas de Antropología para principiantes: fundamentos de arqueología, lingüística, etnología y social. (No sé para qué había yo estudiado una licenciatura, si cuatro semanas habrían bastado. Porque, sí, yo tenía un título universitario en la misma concentración en la que solicitaba acceso. Pero a la UNAM cómo le gusta alzarse el cuello).

Aprobé, me becaron, etcétera, y llegó el momento de elegir quién podría asesorar mi proyecto (la práctica del ocio en un asilo de ancianos). Me regalaron una hoja (un milagro que no escatimaran en fotocopias) con la lista de investigadores adscritos al programa para que me orientara.

Dr. Multicitado Multifinanciado Multipublicado - Especialista en antropología interpretativa. 

En aquel entonces me interesaba la interpretativa. Acudí a su cubículo y le dije que había leído en la hojita que él la trabajaba. Él me respondió: No. Es un error.

Y ya me iba... Pero me dijo:

Sí te asesoro.

Y así quedó.

Me inscribí a todos los cursos que él enseñó a lo largo de dos años. De vez en cuando le pedía tiempo para hablar sobre mi proyecto, que para ese entonces ya era más que un proyecto puesto que yo ya había empezado a acudir al asilo de ancianos cuatro o cinco veces por semana. Él tan solo me daba largas, me sugería inscribirme al siguiente curso... Etcétera.

Durante el último mes de maestría, que también era el último depósito de mi beca, en una sesión de seminario el Dr. anunció que había sido invitado a un megaproyecto en el desierto de Muy Lejos Muy Inhóspito, y que volvería en dos años.

Le pregunté por mi proyecto. Me respondió que trabajaríamos a distancia.

Nunca respondió mis correos.

Para ese entonces yo tenía que ganarme la vida, y el permiso que había obtenido para entrevistar a los residentes del asilo había expirado. Conseguí un empleo y pasaron dos años. De pura casualidad un día me enteré de que el Dr. había vuelto a México y le pedí una cita para hablar de mi proyecto. Me contestó a la de tantas, y nos vimos en su cubículo, donde me invitó a que me inscribiera a uno de sus cursos.

Pero, Doctor, el problema es de que yo trabajo.

Entonces escríbeme y vamos viendo.

(...)

Esta historia ya me aburrió mucho, y Huberman me regañaría por refocilarme en rencores. Resumo los siguientes años en una especie de cronología breve:

Por fin un día me apersono y le digo que ya estuvo claro que no nos entendemos, que prefiero conseguirme otro tutor. Me dice que no se puede, imposible, “porque lo impide Conacyt”. Acudo al director del programa, me dice que no puede hacer nada, la realidad es que han pasado muchos años y yo no he mostrado interés por continuar mi proyecto, lo cual es cierto. Me sugiere congraciarme con mi tutor. Para ese momento me he vuelto una persona muy práctica, cero rencorosa. Encuentro la manera de inscribirme a su seminario, a donde siempre voy con prisas robándole horas a mi empleo. Termino la tesis como dios me da a entender, sin recibir una sola asesoría. Se la entrego a mi tutor, completa, más de doscientas páginas, y me dice que vuelva en un mes. Un mes después me dice que invierta la primera sección y la segunda. Obedezco. Un mes después me dice que invierta la segunda sección y la primera. Obedezco. Me otorga su voto aprobatorio. Me indica que mis sinodales serán cuatro doctores del instituto. De ellos, tres me otorgan un aprobatorio casi automático, no por la calidad de mi trabajo sino por un burdo sistema de colaboraciones intra-doctores (uno de ellos, me da el voto aprobatorio literalmente al día después de la entrega). El cuarto me la pone más cansada, me pide cambios, me hace sugerencias, y después de algunas semanas también me aprueba, tal vez por la calidad de mi trabajo o tal vez porque para ese entonces ya éramos compitas (compitas que se dan de besos).

(...)

(Aburrido, aburrido, aburrido. Al grano).

El día de mi examen, resultó que uno de los tres doctores colaboradores sí había leído mi tesis, y me hizo preguntas sensatas. De los otros dos ni me acuerdo. Mi tutor se ganó sus puntitos del SNI, estrechó mi mano y no nos volvimos a ver jamás. Me escapé de la academia. De esa academia. De la UNAM. De los doctores que se estrechan la mano antes de limpiarse la cola. Doctores de zapatos cagaleados. 

No sé ni para qué escribo sobre esto. Nomás por el gusto de rumiar. Tengo atorado en el pescuezo a un montón de personajes turbios. No anhelo un enfrentamiento. No se aparecen en mis pesadillas. 

Pero.

Cuando la UNAM sale salpicada de alguno de esos escándalos pendejos, se apodera de mí una sensación que no es propiamente alegría pero que se le parece bastante. Será Schadenfreude, tal vez, pero no, tampoco es eso. Es la cagalera de los zapatos. Haberla visto, haberla olido.

La UNAM no sale salpicada, la UNAM es la salpicadura misma.

En fin. Algún día escribiré la historia como dios manda. Por ahora queda este bosquejo que, como aquella tesis, no leerá nadie. 

[lordofcbdfr02]

¿Qué es Un Curso de Milagros?

La Iglesia no apoya la práctica de Un Curso de Milagros (UCDM) en primer lugar porque considera diferente el concepto de “milagro” y no cree que pueda enseñarse, y en segundo lugar porque la fe cristiana no comparte el pensamiento nuevaerista.

1. ¿Qué es UCDM?

UCDM es un libro escrito por Helen Cohn Schucman entre los años 1965 y 1972. Su autora afirmó escribirlo después de escuchar una voz que le dijo: “He aquí un curso sobre los milagros. Por favor, escriba”.

El libro ya era conocido antes del fallecimiento de su autora en 1981. No obstante, no se supo de su autoría hasta después de la fecha, época en que su amigo y editor Kenneth Wapnick crearía la Fundación para Un Curso de Milagros, organismo que conservaría los derechos de autor sobre el libro.

Desde su propio sitio web, informan que UCDM es “un único, universal, sistema de auto-estudio y pensamiento espiritual, que enseña que el camino hacia el amor y la paz interior es a través del perdón” (1).

2. ¿Quién inventó UCDM?

El libro, como ya se expuso, fue escrito por Helen Cohn Schucman y la organización, desarrollada por su amigo Kenneth Wapnick, después de la muerte de Helen. Helen Cohn Schucman nació en 1909 en Nueva York, contrajo nupcias con Louis Schucman en 1933 y estudió psicología en la Universidad de Nueva York, en la cual recibió su licenciatura en 1957.

En 1958 comenzó su carrera de docente en la Universidad de Columbia, donde conoció a su colega William Thetford, quien ante los comentarios de Helen respecto a una “voz” que le indicaba escribir, le sugirió: ¿Por qué no tomar notas? De esa manera escribió el libro entre los años 1965 y 1972.

Helen Cohn Schucman falleció en 1981 a los 71 años de edad, después de atravesar una larga enfermedad.

3. ¿Que dice UCDM?

“Según Un Curso de Milagros, Dios es una “Mente” (Mind) o, si se prefiere, un espíritu impersonal, que sólo ha “creado” al Hijo, no al mundo. Éste habría aparecido por emanación. Jesucristo no es el único Hijo de Dios, sino el primero consciente de ello. El Hijo se habría dormido y soñado ser creador como Dios mismo. Por lo mismo se reconoce distinto de Dios, aunque su yo aspira a ser Dios. Para despertarlo, Dios hizo salir de sí mismo al Espíritu Santo, que queda reducido a “la Voz de Dios dentro de cada uno” de nosotros. Una vez despierto, el Hijo cae en la cuenta de su culpa, a saber, su separación de Dios.

Millares de egos (los hombres) nacieron de esta creencia o sueño, los cuales se identifican con su cuerpo físico y se creen equivocadamente separados de Dios a pesar de ser fragmentos del Hijo de Dios. La existencia del ego o del yo depende de su falsa creencia en su separación de Dios (panteísmo). El pecado y la culpa consisten en esta separación, pero no son reales, pues existen solo en sueños. Jesús no murió por nuestros pecados, pues estos no existen. Tampoco existen las enfermedades, la muerte, etc., a no ser en cuanto soñados” (2).

4. ¿Cómo se practica UCDM?

“Como el propio título indica, el Curso está organizado de principio a fin como un recurso de enseñanza. Se compone de tres libros: el Texto, que tiene 754 páginas, el Libro de ejercicios, con 522, y el Manual para el maestro, que consta de 100. El orden que el estudiante debe seguir al usar los libros y la manera de estudiarlos depende, en cada caso, de sus necesidades y preferencias personales.

El Curso pone más énfasis en la aplicación práctica que en la teoría, y más en la experiencia que en la teología. Señala específicamente que “una teología universal es imposible, mientras que una experiencia universal no sólo es posible sino necesaria” (Manual, pág. 83). Aunque su enfoque es cristiano, el Curso aborda temas espirituales de carácter universal. Subraya que no es más que una de las muchas versiones del programa de estudios universal, y que difiere de las demás sólo en su forma. En última instancia, todas conducen a Dios.

El Texto es fundamentalmente teórico y expone los conceptos en los que se basa el sistema de pensamiento del Curso. Sus ideas contienen los cimientos de las lecciones del Libro de ejercicios. Sin la aplicación práctica que el Libro de ejercicios provee, el Texto quedaría reducido, en su mayor parte, a una serie de abstracciones que no tendrían la fuerza necesaria para producir el cambio de mentalidad que es la meta del Curso.

El Libro de ejercicios consta de 365 lecciones, una para cada día del año. No es necesario, sin embargo, hacer las lecciones siguiendo ese ritmo; se puede, si se desea, dedicar más de un día a una lección determinada. Las instrucciones sólo recomiendan que no se intente hacer más de una lección por día” (3).

5. UCDM y sus influencias

Helen Cohn Schucman estuvo de una manera u otra vinculada al judaísmo (culturalmente) y al presbiterianismo, aunque era atea (4). “Antes de 1965 Helen había tenido “sueños” extraños, visto “luces” y oído “voces”. Por eso, para aclarar su naturaleza, ella y su esposo habían visitado la Asociación para la investigación y la iluminación en Virginia Beach, dirigida allí por el hijo de Edgar Cayce, que tanto ha influido en la literatura del canalismo” (5).

Su colega William Thetford, ya anteriormente interesado en el esoterismo, estuvo también relacionado desde su adolescencia con la Ciencia Cristiana (6).

6. ¿Por qué la Iglesia no apoya la práctica de UCDM?

En primer lugar, porque tiene otro concepto de lo que es un “milagro”. En segundo lugar, porque es panteísta, es decir, “la creencia de que todo es Dios o, en ocasiones, que todo está en dios y dios está en todo (panenteísmo). Todo elemento del universo es divino, y la divinidad está presente por igual en todo. En esta visión no tiene cabida Dios como un ser distinto en el sentido del teísmo clásico” (7).

Además tiene influencias de gnosticismo (“Éste habría aparecido por emanación”) y de canalismo (Channeling o canalización), que es cuando “los médiums psíquicos sostienen que actúan como canales de información de otros yoes, normalmente entidades incorpóreas que viven en otro plano. Pone en relación a seres tan diversos como maestros excelsos, ángeles, dioses, entidades colectivas, espíritus de la naturaleza y el Yo Superior” (8).

Y, además, de Pensamiento Nuevo, que es un “movimiento religioso del siglo XIX fundado en los Estados Unidos de América. Tuvo su origen en el idealismo, del cual era una forma popularizada. Se decía que Dios era completamente bueno y el mal una mera ilusión; la realidad básica era la mente. Puesto que es la mente la que causa los acontecimientos de la propia vida, el individuo debe asumir la responsabilidad última sobre cada uno de los aspectos de su situación” (9). Esta idea habría llegado a UCDM por la Ciencia Cristiana, movimiento relacionado con el Pensamiento Nuevo.



Website: https://www.youtube.com/channe...



[libylive-blog]

Presentación

El presente blog es un experimento. Bajo la tragedia que conlleva mi día a día durante la triste escritura de una tesis que me amenaza con cuchillo esperando por su finalización antes de octubre de este triste año 2023 —de la cual solo tengo escritas 10 paginas— he decidido mantenerme cuerda por medio de un blog publico. Dado que he escrito dos bullet journal y un Notion a plena construcción de múltiples pensamientos relacionados a mi entretenimiento como si se lo estuviera contando a un publico, es que aprovechare el anonimato de internet para que se vea bonito y conectar con gentecita que siga los mismos fandoms. Es mi primera vez en tumblr, ni idea de como funciona.

Cada tanto tengo un tenso periodo de "obsesiones". Algún anime, película, serie, comic, o grupo musical masculino me emociona y termino buscando todo lo que pueda. Dado que el contenido oficial es muy leve y simplemente no es suficiente, siempre termino huyendo y recurriendo al fanfiction, porque yo necesito más, más, y más, y si es inventado por personas que están igual de enfermas que yo pues todavía mejor. Me clavo en mis obsesiones pero no suelen durar más de uno o dos meses a lo mucho, y después de haber consumido todo lo que creo que soy capaz de explotar, u otra obsesión me viene a opacar, pues dejo la obsesión y continuo con mi vida. Cuando regreso más de una vez al fandom entonces son obsesiones permanentes, también están aquellos que si bien no he regresado, si consumí bastante del fandom y es posible que regrese en algún punto.

Llevo 8 años leyendo fanfiction y con una licenciatura en ciencias sociales me gusta ver como mi consumo de contenidos va madurando y mejorando, como me deconstruyo y deconstruyo lo que consumo, como critico y mis opiniones varían reflexionan o fallan; y como soy densa y me encantar expandir estas reflexiones, son largas y largas. Suelo usar lenguaje incluyente, ambientalismo, perspectiva de genero, anti-capitalista, fan de todo lo BL, anti-sistema, empática, aesthetic, a veces arromántica, dudo que alguien guste de esta lectura. Pero tengo buenas recomendaciones de fanfics, animes, y demás.

¡Acompáñenme a esta frutifantastica aventura!

Nada del contenido multimedia publicado en el presente es de mi propiedad más que mis pensamientos, el arte presentado tendrá sus correspondientes autores.

[danielfloresbr]

curso-taller, impartido desde Brasil por Daniel Flores.

El objetivo de la actividad es los repositorios archivísticos digitales confiables (RDC-Arch) como ambiente de preservación permanente para los documentos de archivo, considerando primordialmente que estos son complejos y sensibles y, por tanto, necesitan de requisitos archivísticos específicos para garantizar su autenticidad, preservación y manutención de su cadena de custodia digital archivística.

Daniel Flores es licenciado en Archivología en Universidad Federal de Santa Maria (UFSM), master of Production Engineering - Tecnología de la Información en UFSM y doctor en Documentación en Fundación General de la Universidad de Salamanca, Salamanca (USAL, España), revalidado por Universidad Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) como doctor en Ciencias de la Información en Brasil y post-doctorado en Fundación USAL

Flores es profesor del Curso de Licenciatura en Archivología y del Programa de Postgrado en Ciencias de la Información, del máster y doctorado de la UFF. Además es líder del grupo de investigación sobe documentos digitales del Consejo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico de Brasil. ===== El objetivo del Curso-Taller es abordar los Repositorios Archivísticos Digitales Confiables (RDC-Arch) como ambiente de preservación permanente para los documentos de archivo, considerando primordialmente que estos son complejos y sensibles y para tanto, necesitan de requisitos archivísticos específicos para garantizar su autenticidad, preservación y manutención de su Cadena de Custodia Digital Archivística – CCDA. Será estudiada la importancia de la manutención de la Cadena de Custodia Digital Archivística – CCDA de los documentos de archivo como garantía de la Seguridad Jurídica de los Ciudadanos. Se abordará desde la génesis documental, considerando su complejidad y especificidad del documento archivístico digital, y la necesidad de nacer y mantenerse confinado en sistemas archivísticos de Gestión Documental en las fases de los documentos administrativos e intermedios, y de que sean transferidos los históricos para los sistemas archivísticos de Preservación y Acceso (los RDC-Arch), siempre cuidando el mantenimiento de la CCDA. En el taller se abordará, en la práctica, los softwares libres de Repositorios Archivísticos Digitales confiables – RDC-Arch (Archivematica) como ambiente auténtico de preservación, el Archivo Permanente/Histórico de los Documentos Digitales y la Plataforma Archivística de Descripción, Acceso y Transparencia Activa (AtoM, el legado ICA-AtoM).

Listado de contenidos:

Introducción al software libre y sus ventajas para la Archivología; Recibir paquetes SIP OAIS directamente de un SGDA/SGDE/SIGAD; Mantener la cadena de custodia; RDC-Arch = Archivematica + AtoM; Preservación Digital Sistémica (Active Digital Preservation); eArchiving Building Block Europeo; Autenticidad (identidad e integridad) en repositorios de archivo; Reuso de los Datos en los Documentos de Archivo; La Diplomática contemporánea; Funcionalidad OAIS; Preparar metadatos con .CSV e ISAD(G); PREMIS para Preservación, Autenticidad y Fijidez; Metadatos METS – SIGAD/SGDE; Integración de PAQUETES OAIS y demarcación de autenticidad en la práctica; Aplicación de Archivematica en bases de datos y documentación intermedia; Archivematica en una oficina de escaneo; Pautas para el entorno de TI; Las normas y el Software Libre

Norma Internacional para la Descripción de Archivos – ISAD (G); Norma Internacional para la Descripción de Funciones – ISDF; Norma Internacional para la Descripción de las Instituciones de Archivo – ISDIAH; Norma Internacional de Registro de la Autoridad de Archivo para Entidades Colectivas, Indivíduos y Famílias – ISAAR (CPF). Introducción y uso de Archivematica como RDC-Arch

El RDC-Arch como ambiente de Preservación y garantía de la autenticidad de los documentos de archivo; Manutención de la Cadena de Custódia Digital Archivística como requisito fundamental para la Seguridad Jurídica; Operación y creación de paquetes SIP, AIP y DIP. Introducción al software AtoM

Análisis de casos reales: sitios con la plataforma. La página principal, idioma, niveles y perfiles de usuario; Creación de usuarios; ICA Tour; ISAD (G), elementos de descripción obligatorios; El uso

Inserción institucional; Inserción de la descripción y sus niveles descriptivos; La taxonomía; Crear páginas estáticas; Sobre la Personalización del sistema; Cómo adjuntar imágenes a la descripción archivística; Buscar y acceder

Formas de búsqueda, investigación y acceso; Preparación de informes; Los Metadatos PREMIS, METS y .CSV. Instalación de un AtoM (legacy ICA-AtoM) y de un Archivematica (RDC-Arch) – Máquina Virtual; Integración Archivematica y AtoM Transcrição

[maquilanews]

Entrega Carmen Lilia Canturosas la primera prepa autosustentable de Tamaulipas

NUEVO LAREDO, TAM.- Ante cientos de jóvenes estudiantes y padres de familia, la alcaldesa Carmen Lilia Canturosas Villarreal entregó la Preparatoria Municipal Sur, única en Tamaulipas en ser autosustentable y en la que se invirtieron más de 106 millones de pesos para beneficiar a más de 3 mil 400 ciudadanos. En una emotiva ceremonia donde se refrendó el compromiso con la educación de las juventudes, la presidenta municipal destacó que este proyecto se logró consolidar gracias a que el Gobierno Municipal ha trabajado de la mano del gobernador Américo Villarreal Anaya para garantizar que cada joven tenga acceso a una formación de calidad, que les permita desarrollar su potencial y convertirse en los líderes del mañana. "La educación es el cimiento sobre el cual se construyen las sociedades más justas y prósperas. Es la herramienta que empodera a nuestros jóvenes, brindándoles las habilidades y el conocimiento necesarios para enfrentar los desafíos del mundo moderno", enalteció Carmen Lilia Canturosas. Indicó que como parte de la sinergia que están llevando a cabo con instituciones de educativas de alto nivel, esta infraestructura será entregada en comodato a la Universidad Autónoma de Tamaulipas por un periodo de 20 años como parte de un compromiso firme con el futuro de los jóvenes, quienes son el corazón y el alma de Nuevo Laredo. "Esta decisión estratégica no solo garantiza la continuidad y calidad de la educación que se impartirá aquí, sino que también abre las puertas a una amplia oferta académica que incluye programas de licenciatura y posgrado en áreas clave como Comercio Exterior, Tecnologías de la Información, Administración, Derecho y Contaduría", señaló la presidenta municipal. Recalcó que la vinculación con la UAT asegura que los estudiantes tendrán acceso a una educación superior de excelencia, alineada con las necesidades del mercado laboral y los sectores productivos de la región. "Seguiremos impulsando la educación, no solo con la edificación de infraestructura educativa, como la que hoy entregamos, también con la continua implementación de diversos programas de becas y apoyos destinados a fomentar el desarrollo de la juventud estudiantil", aseguró. Al término de la ceremonia, junto a integrantes del cabildo actual y el cabildo anterior, develó la placa conmemorativa que marca la culminación y entrega de esta obra que marca un precedente en la ciudad. Esta preparatoria municipal cuenta con una superficie superior a los 83 mil metros cuadrados en los que se conforma un centro educativo de alta calidad con laboratorios, talleres, canchas de uso múltiple, aulas con climatización; así como los elementos necesarios para que sea autosustentable como: planta tratadora y paneles solares. En la entrega de obra estuvieron presentes Claudette Canturosas Villarreal, presidenta del Sistema DIF, integrantes del Cabildo de la Administración Municipal 2021-2024 y de la actual Administración 2024-2027, así como secretarios y autoridades municipales. Read the full article

[entrepalabrasmx]

Indispensable contar con la participación de ingenieras para el desarrollo de la industria: Ford

Para el Centro de Ingeniería de Ford de México, el segundo más importante de la compañía a nivel global, la participación femenina es sinónimo de mayor riqueza en la calidad de conceptualización de los diseños

En Manufactura, actualmente se cuenta con un 25% de participación femenina

Para que más mujeres decidan estudiar ingeniería es indispensable incentivarlas desde pequeñas a interesarse por alguna de las materias STEM[1]

Por más de un siglo, Ford ha sido pionero en brindar oportunidades a las personas independientemente de su género, raza, capacidad, orientación sexual, entre otros. Crear una cultura de pertenencia no es solo lo correcto, también es lo inteligente. La pluralidad genera innovación y las empresas que atraigan a la fuerza laboral más talentosa y diversa serán más competitivas en este mundo de rápida evolución.

La participación de mujeres en la industria automotriz es indispensable y Ford trabaja todos los días para crear y mejorar sus programas de atracción y desarrollo de talento femenino. En el área de Manufactura, un ejemplo es la Planta de Ford Cuautitlán, que actualmente produce el primer vehículo eléctrico hecho en México, el Mustang Mach-E, y ha triplicado[2] la presencia de mujeres en los últimos cinco años. Gracias a estos programas, este año todas las plantas recibieron el “Reconocimiento Gilberto Rincón Gallardo” de Empresa Inclusiva, otorgado a las mejores prácticas laborales en materia de género.

Sin embargo, el gran reto está en impulsar a las jóvenes mexicanas a estudiar alguna de las carreras relacionadas con la Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas (STEM por sus siglas en inglés). Según los datos presentados por el CIMAD[3], solo el 9% de las jóvenes mexicanas muestra interés en estudiar alguna licenciatura relacionada a estas áreas a temprana edad. Mientras que el año pasado, en la Ciudad de México, se presentaron 6 mil solicitudes de mujeres para nuevo ingreso en alguna carrera de Ingeniería y únicamente egresaron 1,110, en comparación con las 28,065 solicitudes de hombres y los 4,416 egresados[4] de acuerdo con cifras de ANUIES.

El Centro de Ingeniería de Ford de México, el segundo más grande de la compañía a nivel global, ha incrementado en los últimos cinco años de manera importante el porcentaje de mujeres y actualmente cuenta con un 17% de participación femenina. La firma del óvalo azul sabe que es urgente aumentar la presencia de mujeres en ingeniería, pues son ellas, quienes también brindan ideas extraordinarias a sus equipos y aportan un sentido completamente nuevo a los productos.

“La sensibilidad, perspectiva y el profesionalismo de las Ingenieras en Ford Motor Company han fomentado una mayor riqueza en la calidad de conceptualización de nuestros diseños, mayor empatía con las necesidades de nuestros clientes y una capacidad de entrega sobresaliente; por supuesto, han sido aliadas fundamentales en nuestros planes de crecimiento para convertirnos en el Centro de Ingeniería más importante del país” mencionó Marcos Pérez, Director de Desarrollo de Producto de Ford México.

Desarrollar un nuevo vehículo requiere mucho tiempo, recursos e investigación, y lo más difícil es materializar una idea en algo que sea posible, real, atractivo y que siga cumpliendo con las necesidades de cada cliente. Las mujeres que trabajan en el área de Desarrollo de Producto en el Centro de Ingeniería diseñan, analizan, integran y prueban los diferentes sistemas y componentes automotrices;

Por otro lado, el equipo de Manufactura de Ford de México ya cuenta con un 25% de colaboradoras que trabajan para desarrollar nuevos procesos de fabricación y ensamblaje, adoptando las nuevas tecnologías de la industria. En la planta de Chihuahua, son mujeres las que arman los motores y en Guanajuato, fabrican transmisiones. Todos estos procesos que involucran a las mujeres son videograbados para que puedan mostrarse a las jóvenes de las próximas generaciones.

“Queremos que nuestras colaboradoras puedan ir a las escuelas para mostrar que ésta no es una industria únicamente de hombres. Nosotros, como compañía, necesitamos de ese “sexto sentido” que tienen las mujeres para identificar qué quieren y necesitan nuestros clientes”, mencionó Enrique Araiza, Director de Manufactura de Ford de México.

Este año, en el Día Internacional de la Ingeniera, Ford reafirma su compromiso con las mujeres y celebra el talento de cada una de ellas. Visita las redes sociales de Ford.mx y conoce las diferentes historias de mujeres que nos inspiran a seguir trabajando en espacios justos e inclusivos para todos, mientras se convierten en un ejemplo a seguir para todas aquellas niñas que sueñan en construir, desarrollar, investigar e innovar.

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[1] STEM (por sus siglas en inglés) está basado en las disciplinas de ciencias, tecnología, ingeniería y matemáticas

[2] Con la producción de Ford Mach-E, la planta de Ford en Cuautitlán pasó del 7.66% en el 2019 de participación de mujeres a 23.55% en 2020.

[3] Centro de Investigación de la Mujer en la Alta Dirección (CIMAD)

[4] Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES)

[elmundotlax69]

SE ADHIERE CRI-ESCUELA A LOS CENTROS FORMADORES EN TERAPIA FÍSICA DEL SNDIF

*Con la firma de convenio de colaboración entre el Sedif y el Sndif, el CRI se convierte en el 14 Centro Formador de la Licenciatura de Terapia Física en el país El Centro de Rehabilitación Integral (CRI-Escuela) de Tlaxcala se convirtió en el décimo cuarto Centro Formador de la Licenciatura en Terapia Física adherido al Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (Sndif), lo que…

[haroldharrisoncollege-rpg]

¿Los profesores serán de carreras normales o deberán ser cosas estilo "licenciatura en té" o "el arte de armar un porro"?

Alto allí cerebrito.

La verdad es qué no vamos a leer tu CV, pero tenemos carreras normales y de algo tendrás que hablar.

Ahora, puede qué igual estés cerca de una de las sorpresas dentro de la sorpresa lo que me lleva a adelantar qué mañana será el día de hablar del sistema no sistema educativo.

Alisten sus dudas, o bueno, esperen a leer y tener las dudas.

[insurgentepress]

Distinguen a la BUAP por su Licenciatura en Gestión Territorial e Identidad Biocultural

Agencias, Ciudad de México.- A través de la Licenciatura en Gestión Territorial e Identidad Biocultural, con sede en Cuetzalan, la BUAP ha sido reconocida por las universidades Veracruzana, Nacional Autónoma de México y Bath, de Reino Unido, por su aportación e impacto en la vida de estudiantes de pueblos originarios, quienes con un sistema multidisciplinar se profesionalizan y reintegran a sus…

[schoje]

Foto: Marco Favero/SECOM Santa Catarina oferece dois grandes programas de assistência estudantil a quem tem o sonho de completar o ensino superior: o Universidade Gratuita e o Fundo Estadual de Apoio à Manutenção e ao Desenvolvimento da Educação Superior (Fumdes). Eles têm diversas semelhanças entre si, como alguns dos critérios de adesão, mas há distinções que estabelecem as particularidades de cada um. Conheça os programas, que estão com inscrições abertas para novos candidatos. O Programa Universidade Gratuita está direcionado às instituições fundacionais, presentes no Estado há muitos anos, e que não possuem fins lucrativos. Ao todo, são 16 instituições universitárias espalhadas por toda Santa Catarina que estão cadastradas no programa, em que os estudantes matriculados podem se inscrever e concorrer ao benefício. Os alunos beneficiados têm direito à integralidade do pagamento de suas mensalidades, ou seja, o Estado pagará o valor total da graduação até o último semestre. Já o Fumdes é um fundo de recurso específico que atende e beneficia estudantes de graduação em 44 instituições privadas de ensino superior, com fins lucrativos, operantes no Estado de Santa Catarina, cadastradas no programa. Diferentemente do que acontece no Universidade Gratuita, o estudante favorecido pelo Fumdes recebe um valor percentual, que varia de acordo com a condição de carência do aluno, para auxiliar no pagamento das mensalidades até o final da graduação. Importante pontuar que o estudante beneficiado com a assistência financeira do Programa Universidade Gratuita deverá, obrigatoriamente, prestar contrapartida de 20 horas por mês de benefício em serviço à população do Estado. No caso do Fumdes, a contrapartida é proporcional à duração e condições do benefício recebido. “Ambos são programas que trazem esperança para diversas pessoas em Santa Catarina, de realizarem o sonho de se formar em um curso superior. O Universidade Gratuita e o Fumdes oferecem grandes oportunidades para esses estudantes e contribuem para o estado como um todo, por meio das contrapartidas”, destaca o secretário de Estado da Educação, Aristides Cimadon. Confira os critérios para aderir ao Fumdes e ao Universidade Gratuita Estudantes regularmente matriculados em instituições universitárias que aderiram ao programa; Ser hipossuficiente, segundo o índice de carência (IC); Ser natural do Estado de SC ou residir nele há mais de 5 (cinco) anos, contados retroativamente a partir da data de ingresso nas instituições universitárias; Ser a primeira graduação cursada com recursos públicos estaduais, desconsiderando para esse fim os cursos de licenciatura curta; Possuir renda familiar per capita inferior a 8 salários mínimos para cursos de medicina, ou para demais cursos, possuir renda familiar per capita inferior a 4 salários mínimos. *No caso do Universidade Gratuita, os candidatos devem, preferencialmente, ser oriundos do ensino médio ou equivalente de escolas das redes públicas de ensino catarinenses ou de instituições privadas, com bolsa integral ou parcial. Inscrições estão abertas Até 30 de agosto, às 19h, os estudantes que quiserem aderir aos programas Universidade Gratuita ou Fumdes no segundo semestre deste ano podem realizar suas inscrições. Nesta primeira etapa, o aluno deve fazer seu cadastro no sistema e entregar os documentos comprobatórios na instituição de ensino superior em que está matriculado para análise e validação. Após a inscrição, haverá algumas outras etapas até a homologação do benefício. Todos esses detalhes estão disponíveis no site da Secretaria de Estado da Educação, por meio do link: http://ensinosuperior.sed.sc.gov.br/index.php. Fonte: Governo SC

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NORIKA SEFA + JULIETA SECO

SESIÓN - VIDEO HOME SYSTEM Sesión que se sumerge en los recuerdos familiares de dos cineastas, Norika Sefa y Julieta Seco a través de imágenes domésticas grabadas en VHS durante los años 90.

La aparición del VHS introdujo un sistema de grabación y reproducción de vídeo en miles de hogares de todo el mundo, a partir de ese momento los archivos familiares cobraron una nueva dimensión y la memoria colectiva cambió para siempre. Décadas después, cineastas de todas latitudes, recuperan estos materiales domésticos para repensar la historia reciente, desde experiencias en primera persona.

OBRAS:

LIKE A SICK YELLOW, de Norika Sefa. Kosovo. 2024. 23 minutos. VO Sub español. Estreno en España.

Una inmersión en los recuerdos familiares de Norika Sefa. A través de unas degradadas imágenes domésticas en VHS, observamos los rituales de una familia en unas celebraciones prenupciales; padres, tíos, primos y amigos de la cineasta se reúnen en una casa, mientras de fondo se va intuyendo una tragedia anunciada, en ese momento la guerra estaba comenzando en Kosovo. El cine reteniendo los rostros de los que ya no están.

NORIKA SEFA Cineasta kosovar, escribe, dirige y edita sus películas. Formada en la FAMU -La Escuela de Cine y Televisión de la Academia de Artes Escénicas- de Praga (República Checa). En 2021 estreno su ópera prima, Looking For Venera, película que representó a Kosovo en los Oscars, entre sus numerosos reconocimientos obtuvo el premio especial del jurado en el Festival de Rotterdam, festival en el que se ha estrenado su último trabajo, Like A Sick Yellow. Es miembro de la Academia del cine europeo. ------

CORAZÓN EMBALSAMADO, de Julieta Seco. Argentina. 2024. 68 minutos. VOE Sub inglés. Estreno en Madrid.

Con una estructura capitular y siguiendo las cuentas de un rosario, Julieta Seco realiza este autorretrato, combinando imágenes de archivo y grabaciones presentes. Son los años noventa, una niña crece inquieta en un pueblo al norte de Argentina, en la región de Catamarca, acorralado por montañas e iglesias. Hace mucho que no llueve y los ríos están secos. Desde su habitación, la niña, cerca ya de la adolescencia, fantasea sobre cosas para las que aún no tiene permiso. Le confiesa a la Virgen su deseo.

La película cuenta con un potente diseño sonoro a cargo de la productora musical Aikida, quien también se encargo del tema original de los créditos de Corazón emblasamado, editado ahora en el EP - Lo Guardado.

JULIETA SECO Cineasta y editora argentina, estudió la Licenciatura en Cine y Tv en la Universidad Nacional de Córdoba. Como montadora de cine ha trabajado en Esquirlas de Natalia Garayalde (2020), película premiada en Visions du Rèel (Suiza) y Jeonju (Corea) o Solo la luna comprenderá, de Kim Torres (2023). En 2024 ha estrenado en el Festival Punto de Vista de Navarra su primer largometraje, Corazón embalsamado donde recibió una mención especial del jurado.

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CELEBRA SEDIF GRADUACIÓN DE PROFESIONALES EN TERAPIA FÍSICA

El Sistema Estatal DIF (SEDIF), celebró la ceremonia de fin de cursos de la Licenciatura de Terapia Física, de la cual egresaron 16 alumnas y alumnos de la Escuela de Rehabilitación del Estado, informó el subdirector del Centro de Rehabilitación y Educación Especial (CREE) La Paz, Juan Carlos Peña Bañuelos. Durante la ceremonia realizada en el Auditorio del CREE, Peña Bañuelos, comentó a las y…