#LSBT*I

[wildwechselmagazin]

CSD Mittelhessen - Füreinander in Marburg

Regenbogen-Fahne zeigen beim CSD Mittelhessen in Marburg In Marburg werden die Regenbogen-Flaggen gehisst. Hier kommt nämlich der Christopher Street Day Mittelhessen das erste mal nach Marburg. Der CSD feiert schon seinen 50. Geburtstag. Neben einer Demonstration mit politischer Kundgebung, gibt es ein Straßenfest mit Ständen auf dem Marktplatz. Abends kann man dann zur CSD-Party im KFZ feiern. Die darauf folgenden Tage finden im Rahmen der Stonewall-Woche noch weitere Veranstaltungen statt. Angefangen hat alles damals im Juni 1969 in der New Yorker Bar Stonewall Inn. Dort haben vor allem nicht-weiße Lesben, Schwule, Bisexuelle, Trans*, Intersexuelle (kurz: LSBT*I), sowie Stricher und Sexarbeiter gegen Polizeigewalt und Unterdrückung protestiert. Seitdem finden jährlich Veranstaltungen überall auf der Welt statt. Begriff Christopher Street Day wird allerdings eher im deutschsprachigen Bereich benutzt. In anderen Ländern sprichte man meist von Gay Pride oder Pride Parades. Auch heute steht der CSD noch wie kein anderer für Solidarität, Sexualität und Sichtbarkeit. Auch in Mittelhessen kämpfen wir für eine Welt, in der Platz für Alle ist und wir in aller Verschiedenheit gut zusammen leben können. Leider leben wir in einer Zeit in der Hass und Hetzte gegen Minderheiten zunimmt. Betroffen sind hier neben den Leuten der LSBT*I-Szene auch Frauen und Menschen, die sozial und ökonomisch benachteiligt sind. Das Motto des CSD Mittelhessen lautet dieses Jahr „Füreinander“ und möchte sich für eine Gesellschaft einsetzen, in der wir ohne Angst verschieden sein können. Die Jahre zuvor war der CSD Mittelhessen in Wetzlar und Gießen.

Bild vom CSD in Hamburg   Jahr der Jubiläen Dieses Jahr feiert man nicht nur 50 Jahre CSD gefeiert, sondern auch 100 Jahre Frauenwahlrecht, 40 Jahre „Homolulu“-Treffen, 30 Jahre Autonomes Schwulenreferat im AstA Marburg, 25 Jahre Streichung des Schwulenparagrafen (§175 StGB) und 10 jahre „noplace“ Bündnis. Das Homolulu - Die Geburt eines Vulkans oder die Versuchung eine Utopie konkret zu machen - war das erste internationale Homosexuellen-Treffen in Frankfurt am Main und war damals politischer Zündfunke für weitere lesbische und schwule Projekte. Der sogenannte Schwulenparagraf stellte damals sexuelle Handlungen zwischen Personen männliches Geschlechts unter Strafe. Der Paragraf wurde mehrmals verändert. In der DDR wurde er schon 1988 komplett aufgehoben. Die alten Bundesländer haben erst 1994 nach der Wiedervereinigung den Paragrafen ersatzlos gestrichen. Das "noplace" Bündnis in Marburg setzt sich gegen Sexismus, Homophobie und religiösen Fundementalismus ein.   CSD-Party Die offizielle Abschlussparty des Christopher Street Days findet im KFZ statt, welches in die Farben des Regenbogens abtaucht. Hier kann man auf der Cheer Queer Party ab 20 Uhr zu Musik aus Pop, den 80s, den 90s, Electro, Jackin, Bassline, House und Techno abfeiern. Wer hier erstrahlen möchte, kleidet sich am besten in weiß oder neonfarben. Hier darf man das Motto "Füreinander" auch als "verführt einander" auslegen. Auch hier gilt natürlich: Kein Raum für Sexismus, Rassismus, Homofeindlichkeit, trans*Feindlichkeit und andere Formen gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit. » 22.6.2019, CSD Mittelhessen, Marburg » CSD-Party im KFZ » Webseite des CSD Mittelhessen » Alle CSD Termine in Deutschland Read the full article

[dernisseznirp]

[vampish-glamour]

One thing the "Queer has been reclaimed" crowd never considers are ESL speakers and other countries.

Over here (Germany) the word has spread like wildfire and has largely replaced single Lgbt (Lsbt) terms and umbrella terms. Two guys dating? It's not Schwul it's queer. A book about Lesben? A queer book. You're Bisexuell? Queer. It's the queer community, baby, fuck giving visibility to individual sexualities -in our native language no less-, no, it's all just a big ol' assembly of freaks :)

It gets worse though. I study English and therefore encounter the word a lot, but to everyone saying "uwu words change meanings" - Queer is still very much in use in it's original meaning, especially in fantasy or historical fiction. A song of ice and fire + companion pieces, for example.

I remember in English class, when we were reading Shakespeare, the word gay popped up an people snickered. The teacher explained that it used to mean happy. Still a few snickers, but yeah, no biggie. I'm working to become a teacher and I hope I'll never have that situation with queer (not to mention the similarity to our German quer from which it originated).

But hey, how dare I complain?!? If some activist fuckers from across the pond say so, we non-English speakers should be grateful to have the word and all its baggage bestowed upon us, even at the cost of our own terminology and history. After all "it's been reclaimed!!!" (Just not by us).

That’s really interesting. I agree, people tend to be very focused on their own situations, specifically being an English speaker in the USA. If not us-centric, at least just the west in general.

Good point about individuality. It’s one of the reasons I hate “queer” as an umbrella term so much. It’s important to be specific to be able to acknowledge individual sexualities. Not just lump them all together under a slur that means “freak”.

[ffincher]

honestly hate how ppl have started using queer in german like.......... lsbt (lesbisch schwul bi trans) IS a thing. most ppl would understand lgbt as well if u insist on using english terminology (which i don't agree with in the first place) but using a slur from a different language is just. so fucking dumb.

[sameens-shaw]

Germany’s most likely going to allow same-sex marriage!!! Soon!!! I’m so happy!!!

[carolmorgan]

27/5/2018

Konec školy pro děti se blíží. Madison se dostala na College v Oregonu, což byl její cíl a jsem moc rada. Začala si dělat řidičský průkaz, což je úplně jiné, než v ČR. Tady jakmile složité písemné testy, tak dostanete permit a s tím už můžete řídit, pokud je s vámi osoba starší 21 let. Logika opět nikde. Takže samozřejmě i když ještě neabsolvovala ani jednu hodinu v autoškole, už po mě žebrá, že chce řídit. Není to moje auto, tak jsem řekla, že ne. Její kluk ji řídit nechal a už to má od ní promáčknutý -> dobře mu tak 😂. No Mason jde na prep school -> nejlepší v Americe. Hodně na to dřel, tak jsem ráda, že se mu to povedlo! Nicméně je to cca 2 hodiny daleko, tak tamzůstane i kolejij, to znamená, že obě děti vyletí z hnízda a rodinka prý bude mít klid, ale jak je znám, tak jim bude smutno, protože kromě děti, po 12ti letech nebudou mít doma ani Au Pair.

Minulé dva víkendy jsem strávila v Massachusetts. První jsme s holkama jely na jeden den do Rockportu. Maličké přístavní městečko. Daly jsme si oběd, prošli se po pláži a jely zase domu. Další víkend byl memorial day, což znamená volno i v pondělí. Memorial day je tu velký svátek a pro všechny to hlavně značí příchod léta. Moje rodina jela na summer House do Plymouth. Vzala jsem moji kamarádku Marion a jely jsme taky. V sobotu jsme jely přes Cape Cod až na úplný konec Massachusetts do městečka Provincetown. Tohle městečko je známé nejen jako oblíbená letní oblast, ale protože je to nejpřátelštější město USA pro LSBT&GAY comunity. 🏳️‍🌈 Ten den bylo super počasí a trochu mi to přišlo jako na festivalu. Ulice centra plný happy lidí s hudbou a summer vibes všude kolem!!

[akkoeln]

Am 27.05. veranstalten wir, das Anarchistische Kollektiv Köln und about fem, mit Unterstützung des stavv der Universität Köln einen Workshop zu Geschlecht und Antifeminismus. Ab 18Uhr wird es im Autonomen Zentrum Köln Essen geben, der Workshop beginnt um 18:30.

“Neben rassistischen, islamfeindlichen, antisemitischen und völkischen Positionen rücken Familien- und Geschlechterpolitiken vermehrt ins Zentrum rechtsextremer,rechtspopulistischer und neurechter Mobilisierungen. Die Bekämpfung von Gleichstellungspolitiken, Feminismus und vielfältigen Lebensentwürfen, die Angriffe auf Frauen- und Geschlechterforschung und die Gleichberechtigung von LSBT*I* gehören nicht nur zu strategischen Handlungsfeldern dieser Akteure. Sie bilden eine zentrale Klammer zwischen Akteuren aus dem Rechtsextremismus, Rechtspopulismus und der Neuen Rechten und finden Anschlussfähigkeiten in die Gesamtgesellschaft. Frauen erscheinen dabei präsenter und sichtbarer als je zuvor. Gemeinsam wollen wir uns mit den Geschlechterbildern, familien- und geschlechterpolitischen Positionen und den Rollen und Strategien von Frauen in aktuellen Erscheinungsformen auseinandersetzen. Zusätzlich gehen wir der Frage nach, wie eine feministische Positionierung und eine geschlechterreflektierte Perspektive in der Forschung und Präventionsarbeit aussehen kann. Rachel Spicker arbeitet bei der Fachstelle Gender und Rechtsextremismus der Amedeu-Antonio-Stiftung."

[lesbitchka]

I need to share my joy -- I'm a bi trans guy and many supposedly LSBT spaces in our town are very mogai & using the q-slur all the time BUT through a trans meet-up group I met another bi trans guy, he's amazing and smart and funny and we both have similar to same opinions on discourse stuff which is such a relief and allows us to vent to each other, on top of sharing our gender & sexual identity so we know the other "gets it". It's so awesome that we found each other!

:)

[lingumaniac]

LGBTQ+ vocabulary - Low Saxon

Now, it is official: Germany voted with 393 Yes and 226 No votes in favor of marriage equality, which we call in German “Ehe für alle” (marriage for all), and the Bundespräsident signed it now. This is a historic moment for Germany and marks the point where we move forward from just tolerance to more acceptance. Hopefully, this will have effects on the German people to be more accepting of other sexual and gender identities and life forms.

In order to do so, here is some vocabulary regarding LGBTQQIP2SAA topics to spread more awareness in Low Saxon, i. e. Low German, the regional language spoken in Northern Germany and the Netherlands. Feel free to add things, to give feedback or to correct me. Low Saxon speakers haven’t been really active in creating new terms for LGBT+ topics, so this is some kind of language development, too, since many of the terms will be coined right now and haven’t been used (yet). So, this is mostly a draft for you and us to work on. It can also be helping to remove discrimination and prejudices since most Low Saxon speakers are living in rural areas where LGBTQ+ topics are mostly seen as something exotic and people are afraid of stranger things and thus still more conservative and homo-/transphobic.

Attributes

(After the comma, the adjective endings are given.) homosexual - homoseksuell, ~e, ~en gay - swuul, swule, swulen  (Side note: The German word “schwul” for “gay” derived from Low Saxon. In Middle Low Saxon the word “swul” meant “sweltry” and the word was borrowed by German and then changed into “schwül” as analogy to “kühl” (cool) which has an umlaut, too, for weather terms. The word “schwul” without the umlaut was then used for “gay” because, in German, gays were associated with being warm, hence: warmer Bruder - a gay companion, lit. warm brother.) lesbian - lesbsch, ~e, ~en bisexual - biseksuell, ~e, ~en transsexual - transseksuell, ~e, ~en asexual - aseksuell, ~e, ~en aromantic - aromantsch, ~e, ~en intersexual - interseksuell, ~e, ~en (some might say: innerseksuell) pansexual - panseksuell, ~e, ~en queer - queer, ~e, ~en; dweer, dwere, dweren; dwars, ~e, ~en (Side note: The English word “queer” actually comes directly from the Brunswick dialect of Middle Low Saxon, meaning “oblique, off-centered”.) LGBT - LGBT or in Low Saxon LSBT same sex - liekslechtlich, ~e, ~en out - “he is out” - “he is out” [What a cognincidence!] (”out” meaning in German “geoutet”; there is no “ge-” in Low Saxon and no “-et” after “-t”) coming out - sik outen, “he came out” - “he hett sik out” -gender (adj.) - (ge)slechtlich, ~e, ~en (many would put ge- in front of it) cisgender (adj.) - cisgender, no adjective endings; cisslechtlich, ~e, ~en genderqueer - slechtsdweer, ~dwere, ~dweren; genderqueer, no endings third-gender - drüddslechtlich, ~e, ~en genderfluid - slechtsvlödig, ~e, ~en; genderfluid, no endings agender/neutrois - unslechtlich, ~e, ~en; agender, no endings androgyne - androgyyn, ~gyne, ~gynen bigender - tweeslechtlich, ~e, ~en; bigender, no endings Female to Male / FTM - Vrouw to Mann / VTM; (Se to He) Male to Female / MTF - Mann to Vrouw / MTV; (He to Se) gender nonconforming - slechtsunstimmig, ~e, ~en; nichslechtsövereenstimmen, no adjective endings gender questioning - slechtsunseker, ~e, ~en; slechts-in-Vraag-stellen, no adjective endings (probably gets paraphrased as “S/he stellt eer/sien Slecht in Vraag,”) non-binary - nichbinäär, ~e, ~en pangender - panslechtlich, ~e, ~en; allslechtlich, ~e, ~en Two-Spirit - een Two-Spirit ween; “tweegeestig”, ~e, ~en monogamous - monogaam, ~game, ~gamen polygamous - polygaam, ~game, ~gamen polyamorous - polyamoröös, ~röse, ~rösen; veelleven, ~e, ~en nonconformist - nichkunfoormistsch, ~e, ~en

Nouns

(After the noun, the genus and the plural forms/endings are given.) boyfriend - de Vründ, Vrünn girlfriend - de Vrünnin, Vrünninnen (When you are referring to your own boy- or girlfriend it is mostly enough to just use Vründ or Vrünnin with the possessive pronoun “mien” in front of it. If you want to put emphasis on it or want to distinguish it from a friend you could use the adjective “vast” with it, meaning “tight or close” friend implicating the boy- or girlfriend: Ik ga mit mien Vrünnin na’t Kino. - Een Vrünnin or dien vaste Vrünnin? - Nee, mien vaste Vrünnin. - I am going to the cinema with my (girl)friend. - A friend or your girlfriend? - No, my girlfriend.) relationship - de “Beziehung” f, ~en (Low Saxon often uses the German word.); de Partnerschapp f, -en triangle relationship - de Dreeecksbeziehung/-partnerschapp f, ~en (sexual) orientation - de (seksuelle) Orienteren f sexuality - de Seksualiteet f, ~teten sex & gender - dat Slecht n, ~er (In Low Saxon there is no strict distinction made between sex and gender. If you want to, you can use dat Gender for gender and dat Slecht for sex.) gender identity - de Slechtsidentiteet f, ~teten rainbow - de Regenbagen f, ~s cross-dresser - de Transvestiet m, ~en; de Transvestietsche f, ~n transgender person - en Transseksuellen m, ~en; en Transseksuelle f, ~n polyamory - Polyamoree f.; Veelleveree f. cis-normativity - de cis-Noormativiteet f. phobia - de Fobie f, ~n (You can put Homo-, Bi-, Trans-, Ace- etc. in front of it.)

Gender-neutral speech

This is a little bit harder in Low Saxon than in English because not only do our pronouns have a genus, but all our nouns have one out of three genera and thus the adjective and article declination, too. A big problem we often face is the generic masculine for person terms like professions where it is usual to take the male form but subsume the female members under it, too. If you don’t give context most people will think of men only hearing a word like “de Studenten” for “the students” even it would also include women (which would be “de Studentschen”). Most of the strategies in Low Saxon will be the same as in German, in this case, for example, to use a double form in speaking “de Studentschen un Studenten” or in writing “de Students|chen”. You could also use the gerund which is ungendered in the plural form “de Studeren” (the studying people), but since Low Saxon has a lot of homophonous morphemes, this is not a good strategy and can be confused with many other words. For the plural formation, however, some nouns can be made gender-neutral by putting the word for “people” behind it: de Koopmann m - the businessman vs. de Koopvrouw f - the businesswoman They have own plurals when there are only males or females, but you can hide the gender by adding -lüüd for people: de Kooplüüd - would be the business people. This is known to German, too, but the extent is much bigger in Low Saxon and I would highly appreciate a more frequent use.

One other advantage that Low Saxon has, is that the articles for male and female nouns are the same, just like the respective relative pronouns, making a gender-neutral sentence easier. Also, the two pronouns for he and she are very similar: “he” and “se”, so one could make use of “s|he” similar to English. (We don’t have an artificial gender-neutral personal pronoun and also no singular-they, however.)

Example: Güstern weer daar een, de … - Yesterday there was someone, who … (Neither the indefinite nor the definite article show a distinction between male and female when they are in the nominative case. So, they can be used to establish gender-neutral sentences, whereas in German the sentence would be: Gestern war da eine, die … or Gestern war da einer, der … for either a male or a female person.) This applies only for the nominative/subject case, however, in the object case, the definite and personal pronouns get different forms for either male or female and they can be used as a pair form: Güstern heff ik een seen. - Yesterday, I saw someone. (This is fine because een (one) never changes.) Güstern heff ik em/eer seen. - Yesterday, I saw him/her. (em means “him” and eer means “her”.) Güstern heff ik de|n seen. - Yesterday, I saw him/her. (Oftentimes, the demonstrative pronouns are used, the object case singular for masculine is den, and the female one does not change and is de. You can either use the orthographic method of writing it de|n or a double form den/de.)

[uicyoulater]

Do you know what the general differences are between LSBT and Bio Convergence?

I am not in either so I can’t really help you. If you’d like to be put in contact with someone who can help you then just let me know. 

[heterophobiclesbean]

Not really an ask but I just saw he acronym LSBT+ and I honest to god thought the Mogais tried to include sapiosexuals instead of gay people until I remembered that this is the normal German acronym and not some tumblr hell spawn

HAHAHA omg tho could u imagine if they kicked out the Evil Gays and replaced them with sapiosexuals i would not put it past them lmao

[roberttargan]

Der Wunsch, sichtbar zu bleiben

Corona und die LSBT*I*-Community Freundschaften und Beziehungen können durchaus eine Wahl- oder Ersatzfamilie darstellen: Diese wichtige Funktion genießt besonders in der LSBT*I*-Community (Lesben, Schwule, Bisexuelle, trans- und intergeschlechtliche Menschen) einen hohen Stellenwert. Viele Corona-Kontaktregelungen orientieren sich jedoch an klassischen Familienstrukturen – seit vielen Monaten fallen zudem wichtige Treffpunkte für LSBT*I* weg. Drohen queere Interessen in der Pandemie unterzugehen?  

Orte, an denen man eine Auszeit vom Alltag nehmen kann – wie hier im café freiRAUM des Vereins Rosa Strippe – bleiben pandemiebedingt weiterhin geschlossen. Foto: Rosa Strippe

Während viele wirtschaftliche und gesellschaftliche Entwicklungen infolge von COVID-19 noch nicht abzusehen sind, ist eine Tendenz jedoch längst auszumachen: Die Corona-Pandemie hat bestehende Ungleichheiten bereits rasant verstärkt. Politische Entscheidungen beziehen längst nicht alle Menschen gleichermaßen mit ein – die LSBT*I*-Community etwa findet sich in den aktuellen Debatten kaum wieder. Hierbei spielen ganz unterschiedliche Faktoren eine Rolle, wie vom Lesben- und Schwulenverband (LSVD) e.V. zu erfahren ist: „Es macht einen Unterschied, ob jemand lesbisch, schwul oder bisexuell ist, in der Großstadt lebt oder auf dem Land, alt ist oder jung, weiß ist oder eine andere Hautfarbe hat, die deutsche Staatsbürgerschaft besitzt oder hier um Asyl kämpft, Kinder hat oder nicht.“ Was jedoch alle vereint, ist der Wunsch nach mehr Sichtbarkeit in der aktuellen Situation. Das weiß man auch bei der Bochumer Rosa Strippe – der Verein bietet Lesben, Schwulen, Bisexuellen, Trans*Personen und ihren Familien jeden Alters vertrauliche Gespräche, telefonische Beratung, persönliche Einzel-, Paar- und Familienberatung, sowie Beratung in Gruppen. Eicke Ricker ist dort unter anderem in der psychosozialen Beratung tätig und schildert die aktuelle Situation: „Grundsätzlich bieten wir verschiedene Wege der Beratung an – telefonisch, per E-Mail oder auch im persönlichen Gespräch bei uns vor Ort. Letzteres zurzeit natürlich nur unter den bestehenden Hygieneregeln und in Ausnahmefällen, beispielsweise für Klient:innen, die aus verschiedenen Gründen nicht telefonisch oder per Mail mit uns in Kontakt treten können.“

„Bei euch kann ich endlich mal Ich sein“

Aufgrund der anhaltenden Kontaktbeschränkungen sind alle Gesellschaftsmitglieder verstärkt auf ihre Themen und Probleme zurückgeworfen; für LSBT*I* gestalten sich Rückzug und Kontaktverbote dabei allerdings ganz besonders problematisch. Berücksichtigen zwar viele Bundesländer gleichgeschlechtliche Paare bzw. Lebenspartner:innen bei den erlassenen Ausnahmen (Bezugsgröße: der gemeinsame Haushalt), fußen dennoch viele Regelungen auf Heteronormativität und einer sich auf biologische Verwandtschaft beziehenden Idee von Familie. Eicke Ricker erkennt die Gefahr der Isolation: „Das Thema »Einsamkeit« spielt da eine große Rolle, denn Gruppentreffen, Jugendtreffs oder regelmäßige Angebote wie unsere Kochgruppe fallen derzeit weg. Ein weiterer Aspekt sind Geflüchtete und Migrant:innen aus der Community, die aktuell unsere Beratungsangebote nicht im gewohnten Maße annehmen können.“ Hier spricht Ricker einen nicht zu unterschätzenden Punkt an, bilden die Gruppentreffen der Rosa Strippe für diese Menschen doch in vielen Fällen einen wichtigen Anker jenseits der temporären Unterkunft ab. Nicht selten vernimmt das Bochumer Team Sätze wie: „Bei euch kann ich endlich mal Ich sein. Bei euch kann ich leben.“ Und die jeweilige Lebenssituation fällt bei der Problematik ohne Frage schwer ins Gewicht: Die dringende Aufforderung, in Zeiten der Pandemie möglichst zu Hause zu bleiben, kann insbesondere für junge LSBT*I* belastend wirken, etwa dann, wenn sie noch ungeoutet sind oder die sexuelle Ausrichtung von der Familie nicht akzeptiert wird. „Die Konfliktlage wird automatisch größer“, so Eicke Ricker, „denn Ausweich- oder Austauschmöglichkeiten, wie beispielsweise queere Jugendtreffs, fallen weg. Natürlich bieten wir auch in diesen Fällen unsere Online-Beratung an – den direkten Kontakt kann diese jedoch kaum ersetzen.“

Was sich das Team der Rosa Strippe und die queere Community wünschen, ist, dass durch den Rückzug ins Private die gesellschaftliche Sichtbarkeit sowie Anliegen von LSBT*I* nicht verloren gehen. Umso wichtiger der Blick nach vorn, verbunden mit der Hoffnung, die Unterstützungsangebote und -strukturen im Zuge sinkender Infektionszahlen schon bald „wiederbeleben“ zu können. Denn ganz gleich, von welcher sexuellen Orientierung oder geschlechtlichen Identität die Rede sein mag: Nichts ist in diesen Zeiten wichtiger, als ein starkes Gemeinschaftsgefühl.

rosastrippe.net

Der Artikel erschien in der Juni-Ausgabe von coolibri.de

[kultur-wandel]

am Arbeitsplatz LGBTI*?

Aktuelle Umfrage für LSBT*I*Q+ Personen am Arbeitsplatz

Die aktuelle Befragung zur Arbeitssituation von LSBT*I*Q+ (lesbischen, schwulen, bisexuellen, trans*, inter*, queeren; ausführliche Informationen und Erklärungen zu Begrifflichkeiten finden sich auf der Startseite der Umfrage) Personen in Deutschland bietet Ihnen die Möglichkeit, sich aktiv einzubringen!

Im Jahr 2017 hat das IDA | Institut…

[dutchwa]

What the fuck

I had biology today and we were talking about sexuality and for some FUCKING REASON NO ONE KNEW ANYTHING ABOUT IT. I was the only one who knew the difference between gender and sex. And few of my friends tried to remember the name of the ‘group of all those gay, lesbian and bi people’. They said ‘Lsbt’, ‘Glts’ and more crap like that. I told them that it was ‘LGBTQ+’ and they started saying stuff about it that wasn’t true at all.

I was th only student that was paying attention, no one listed to the teacher, they didn’t even take notes. The only reason why I didn’t take notes was because I already knew everything, what we studied in class was only a very small part of what know about the LGBTQ+. I was honestly surprised that no one knew anything about it.

My ‘friends’ even had the decency to say that a Dutch MtF actress is actually gay because she likes boys. SHE IS NOT. SHE IS A WOMAN WHO LIKES MEN. She’s not a ‘guy’ who wants to be a woman and likes guys. She’s a woman. I honestly wanted to punch them in the face. I already almost never even talk to those ‘friends’ anymore because they always pull shit like this. I don’t want friends like that.

They even made fun of bisexual people. While I was sitting next to one of them. I’m bisexual, but I haven’t come out to anyone yet, but it really hurt. They don’t think about what they say. I hate people like them. Don’t pull shit like this.

You as a person can not know much about the LGBTQ+, that’s okay. But don’t offend anyone. Don’t be rude, and don’t start saying stuff that isn’t true. They were basically bullying, and I don’t accept that. I just wanted to make this clear to you guys.

[saloume]

bi ami here again - yeah que*r sounds even more complicated in german. are there any LGBT type words (LSBT?? lol) that are used in german or is queere the only umbrella? i'm lucky at least that bi is pretty much the same but it sounds like other identities are a lot more difficult auf deutsch haha

i mean i dont think there are ???? there’s lgbt, and q*eer, and thats p much it. it’s all very unfortunate 

[uicyoulater]

Hey! So, me and my friends (who i found on social media and are enrolling for the same division and same year) are so happy to find this blog. honestly. LMAO. We're absolutely shitting ourselves. Also, do you have any idea about how the classes/strength is for IS, LSBT and PSIR? How much monthly allowance is required tbh? What's the atmosphere like in Korea in general? Bc, I've read a lot about ex students rant about the beauty standards, etc. Is it a MAJOR issue? Thanks in advance, sis. Slay on

Lets do this in steps cause I’m weird like that:

1. Classes/strength

You’re going to have to be more specific, and I won’t know anything for IS/LSBT anyway since those aren’t my majors. What I can say is that there are a good number of interested classes taught in English with interesting professors. Most of the time. 

2. Allowance

This is up to you. I don’t like asking my parents for much, just rent, tuition, and a little extra for food and stuff. To make up the rest I have a job (because my job is fun as well, I’m a party promoter/bartender). Tuition depends on choices. I have a whole post on saving money elsewhere, but simply put your needs depend on your time and effort. Things that are easy and good are expensive, good and cheap are difficult, and easy and cheap are bad. 

I could teach you how to spend $30 or less per week on food, but you’d need a few hours and some effort that you might not have. I know people who order delivery every day and buy fancy coffee and shop a lot and spend about $30 per day on average. If you think you spend a lot or need to buy new clothes or makeup or just like shopping, give yourself around $15-20 per day allowance. Personally, even when I work, I only spend an average of less than $10 per day. 

If you guys want a kind of “smart shopping guide” with photos and stuff I’d actually like to do it cause I am cheap af and everyone should try to be like me~

3. Beauty standards

Back in High School, we had a strict prep school dress code, but we would wear what we called “fancy sweatpants” AKA big jersey maxi skirts, no makeup, giant sweaters, elephant pants etc just to barely pass. My roomie legit got by a few days wearing a literal blanket as a skirt. You do not do that here. Never. 

There have been 4 occasions in the semester where I have gone to school with no makeup and in sweats. Those were all exam days cause idgaf. There are 3 occasions where I will leave the house without makeup otherwise. 1) I am going to the grocery store/convenience store near my house and I’m tired. 2) I’m going to exercise with people I know or just run in my neighborhood. 3) I’m sick and going to the doctor.

I definitely try to look and act more “professional” and dress up, but I like it. No one will bash you or something if you don’t comply with that unless its a job. IE my job has a uniform so I have to dress up. Otherwise, you do you. I feel better in Korea seeing people put forth effort into appearances compared to going to the grocery store in PJ pants in the US.