#Juan II de Francia el Bueno | Explore Tumblr posts and blogs

jgmail · 4 years ago

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¿Disciplina o docilidad? Bosquejo para una educación inconformista según el pensamiento de Confucio

Por Thibault Isabel

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

A partir de la década de 1970, Francia experimentó una verdadera revolución educativa semejante a la que enfrentaron la mayoría de los principales países industrializados durante el mismo momento. La autoridad entró en crisis, no solo en las escuelas, sino también, por supuesto, en las familias. Hoy en día ya no se acepta que un profesor hable desde un palco o que dé una lección magistral o que imponga un estricto silencio dentro de su clase sin que esos hechos busquen movilizar la espontaneidad y la creatividad de los alumnos que componen sus clases. Los padres, por su parte, pretenden proporcionar a sus hijos un gran margen de autonomía con la intención de animarles desde muy temprana edad a que actúen por su cuenta y a que tengan iniciativa propia. El placer, la libertad y la autoexpresión se consideran casi por unanimidad como virtudes esenciales que son necesarias para el desarrollo de los jóvenes.

Sin embargo, ¿significa todo lo anterior que la educación contemporánea debe renunciar por completo a transmitir, como se suele afirmar constantemente, a toda una serie de valores fundamentales? De hecho, conocemos los argumentos según los cuales en el siglo XXI no imparta ya más inculcar ningún "principio", es decir, establecer códigos de conducta que se supone permitan a todos comportarse de forma correcta en la vida. Esta crítica es particularmente recurrente en los autores con inclinaciones republicanos y cristianos. No olvidemos el hecho de que el viejo republicanismo universalista francés debe mucho al universalismo cristiano, y que no es sino, en cierto modo, una extensión secularizada del mismo: tanto en uno como en el otro se destaca antes que nada la moral, ya sea secular o espiritual, compuesta por un conjunto de preceptos más o menos dogmáticos destinados a adecuar al niño a las exigencias del mundo de los adultos. Y es en nombre de estos valores que desde hace tiempo siguen promoviendo la autoridad como el vector más esencial para la transmisión de los valores. Por lo tanto, los educadores republicanos y cristianos no han aceptado las ideas liberales promocionadas por las nuevas pedagogías, que no solo han devaluado la autoridad, sino que también han debilitado en cierta medida los valores que antes promovían las escuelas públicas o privadas. Sin embargo, estos valores no han desaparecido e incluso han tendido a reforzarse de nuevo, especialmente desde principios de los años noventa y han terminado por beneficiar a la creciente inestabilidad social que parece asentarse en nuestros problemas y en las tensiones identitarias que están reforzándose cada vez más en nuestros países. Occidente, ante su fragilidad cultural y el espectro de su propio declive económico, busca reafirmarse por medio de unos valores inamovibles, que a veces adoptan una inspiración republicana (como sucede en Francia) o cristianos (como sucede en los Estados Unidos), o intenta proponer valores innovadores que están destinados a reemplazar parcialmente a los antiguos (como el desarrollo sostenible, la higiene alimentaria o la globalización cultural).

Por lo tanto, el sistema educativo actual es ciertamente liberal desde el punto de vista de los métodos que emplea: rechaza la autoridad tradicional en favor de una gestión horizontal del aprendizaje de los niños en la cual se da un lugar privilegiado a la iniciativa individual, incluso se busca una independencia temprana (mediante la puesta en marcha de proyectos, la organización de trabajos en equipo, la autoevaluación, etc.). Pero, por otro lado, este enfoque resulta autoritario desde el punto de vista de su dogmatismo, ya que difícilmente renuncia a la transmisión de valores. El Ministro de Educación Nacional Vincent Peillon, inmediatamente después haber sido nombrado en el año 2012, recordaba a todos sus asociados la necesidad de que la escuela "enseñe una moral", en el sentido de un contenido ideológico que debe ser inculcado por medio de la autoridad. Además, nunca intentó cuestionar la lógica libertaria que subyacía a las nuevas pedagogías que se estaban aplicando. Y los padres, a su modo, adoptan una postura similar, ya que suelen dejar que sus hijos se comporten de forma disipada y bulliciosa en casa, pero sobre todo quieren vigilar su vida sexual, o evitar que fumen y beban, la mayoría de las veces sin éxito, por no tener el más mínimo control sobre ellos. El papel del adulto sería entonces mostrar al niño lo que es bueno o malo, pero en ningún caso imponer una camisa de fuerza por medio de una disciplina rigurosa.

Evidentemente, el énfasis en los valores más que en la disciplina no es una constante histórica en la educación. Por el contrario, es mucho más probable que, en las sociedades antiguas tradicionales, los pocos filósofos que realmente pensaron en cuestiones pedagógicas adoptaran con mayor frecuencia una posición exactamente opuesta a la nuestra. En cualquier caso, esto fue lo que sucedió hace dos mil quinientos años con el confucianismo. Una relectura de las Analectas de Confucio, precisamente por su llamado a una completa inactividad, puede resultarnos de mucha ayuda para comprender mejor el papel que jugaron sus ideas y contrastarlas con nuestras actuales doctrinas en el sentido de que determinaremos si debemos apoyar o rechazar estas últimas.

Para Confucio, lo más importante dentro de la educación es la disciplina, que él no ve como un medio, sino como un fin en sí mismo. Disciplinar a un niño es empaparlo con unos principios, darle una base y fortalecer su corazón y voluntad. No debemos conformarnos con las ideas; lo hacemos apto para desarrollarse por sí solo. La disciplina, por tanto, excluye la docilidad, exige más bien la apertura. Estructuramos al niño sin reglamentarlo.

La cortesía, que hoy parece obsoleta, o de importancia superficial y secundaria, frente a la realidad de los valores (buenos o malos) que creemos que son lo más profundo que existe en nuestro interior, es por el contrario fundamental en la doctrina de Confucio, ya que se trate de respetar los ritos. Ser cortés, o "ritualizar tu comportamiento", consiste en la práctica de disciplinar tu carácter, para no ser alguien caprichoso. “Usando las letras para abrir tu mente y los rituales para disciplinarte, uno no puede desviarse del camino correcto” (Entrevistas, XII, 15). Las letras nos enseñan toda clase de posibilidades, ideas y usos, mientras que la disciplina conseguida a través de la ritualización de nuestra existencia nos da la fuerza para decidir por nosotros mismos entre los diferentes caminos que nos ofrecen las primeras por medio de la reflexión. La cortesía es pura formalidad; en efecto, es válida por su forma y por su capacidad de formarnos conductualmente, pero no por su contenido, que es vacío y, por tanto, no nos condiciona ideológicamente. Respetar a nuestros maestros mostrando deferencia (como todavía se hacía hasta comienzos del siglo XX al empezar las clases) nos obliga a reconocer nuestras deficiencias, nuestros límites, nuestra necesidad de aprender y hacer esfuerzos para mejorar lo que somos, pero no se trata de encerrarse en una ideología determinada. Y la característica principal de una enseñanza exitosa no es fijar en nosotros valores que han sido determinados de antemano, sino invitarnos a pensar por nosotros mismos a partir de lo que hemos aprendido. "Pensar sin estudiar" es ciertamente "peligroso", pero "estudiar sin pensar resulta en algo vano" (II, 15). De modo que podemos decir que sólo "tiene aptitud para enseñar" el hombre capaz de "extraer una nueva verdad de un conocimiento antiguo" (II, 11).

No se trata de inculcar en el niño valores como la caridad o la humildad, porque Confucio, por el contrario, nunca dejó de burlarse de los buenos sentimientos: "El pensar rectamente de forma provincial es la ruina de la virtud", afirmó (XVII, 13). Más bien, se trata de forjar una estructura o marco de conducta apropiado, porque es esta estructura o marco el que nos elevará (y no aquello en lo que creemos). Nuestras convicciones tienen valor frente a la verdad; pero la capacidad de examinar honestamente el problema de la verdad es un asunto de nuestra estructura interna y no es parte de ideologías prefabricadas que nos alimentan por medio del prejuicio. Sin embargo, existen a menudo muchos prejuicios entre los maestros acerca de los buenos sentimientos, tanto como entre aquellos que enseñan a odiar.

En sus orígenes, el confucianismo no profesaba ninguna clase de dogmatismo educativo, como podemos ver, sino un gran rigorismo, ya que es el rigor adquirido por el niño lo que debe ser evaluado, así como su grado de estructuración, más que los dogmas en los que se basa este rigorismo. "El hombre honesto es recto, pero no rígido" (XV, 37): esto significa que la justicia debe constituir el carácter más que un determinado tipo de convicción. La justicia es la estructura de una casa; ¡pero a partir de los mismos cimientos, podemos concebir la construcción de muchos edificios diferentes!

De hecho, la estructuración del carácter debería incluso permitir que la vida escape a la rigidez de los dogmas impuestos desde el exterior. Las reglas que no tenemos la disciplina de darnos a nosotros mismos las recibimos obedientemente de los demás; y el individuo que ha sido disciplinado por la educación, ya que es capaz de disciplinarse a sí mismo, y a la inversa, no tiene la necesidad de vivir de acuerdo a un código fijo. Los niños disciplinados se convierten en adultos que deciden cuando ser rebeldes; mientras que los niños temperamentales y desordenados pronto se convierten en seres dominados por el gregarismo más inepto. “El hombre honesto cultiva la armonía, pero no la conformidad. El hombre débil cultiva la conformidad, pero no la armonía” (XIII, 24).

Asimismo, el hecho de que el mundo exterior acepte algo no puede convertirse en una garantía para que una conducta sea apropiada. A Confucio le gustaba repetir que no existe nadie que sea absolutamente digno de ser amado por todos los vecinos que tiene por igual, y tampoco nadie puede ser absolutamente despreciado por todos. “Esto no significa nada. Sería mejor ser amado por todos tus buenos vecinos y odiado por los malos” (XIII, 24). La disciplina que adquirimos nos capacita para actuar por nosotros mismos, según nuestro propio criterio de vida, en lugar de conformarnos a los ojos de los demás, como bestias de carga que se han vuelto ajenas a todo lo que los rodea, en lugar de asumir nosotros mismos una verdadera responsabilidad individual. La disciplina es una escuela de lucha contra el conformismo. Nos enseña a luchar y nos hace independientes.

Ciertamente podemos transmitir valores a nuestros hijos, así como naturalmente tratamos de transmitirles el gusto por las cosas que apreciamos. Pero, es absurdo ver la esencia de la educación en transmitir el amor particular que sentimos por un autor, un deporte o una profesión en lugar de la moral en la que creemos. Tratamos de hacer que nuestros hijos descubran ciertos intereses o ciertas actividades, e incluso ciertos preceptos o ciertas verdades que nos parecen primordiales, pero en última instancia les dejamos valerse y formarse sus propias opiniones. Lo que se les pide, en cambio, e incluso lo que se les exige, es comportarse siempre como hombres responsables e independientes, de carácter fuerte y capaces precisamente de formarse opiniones propias si las que les transmitimos no les convencen.

La autoridad, en el sentido de una disciplina educativa, y no de intentar adaptar a los niños a unos determinados dogmas, es la condición para de posibilidad que permite la creación de un comportamiento maduro. El niño debe estar acostumbrado a soportar ritmos, obligaciones, esfuerzos y, a menudo, frustraciones leves, para hacerlo consciente de la forma en que debe controlar sus deseos e inclinaciones y de qué manera debe regularse a sí mismo. El niño no debe ser malcriado gracias a una excesiva prodigalidad; no debe desperdiciar lo que obtiene; debe aprender a controlarse poco a poco, de manera gradual y sensata, a medida que envejece. Todo esto se logra limitando los deseos, aprendiendo a ser duro y exigente con uno mismo.

Confucio, sin embargo, nunca criticó inherentemente el deseo. El deseo no es un mal impulso en tanto que responde a una inclinación que es completamente natural y constitutiva de lo que somos; pero el niño debe entender que sus deseos más inmediatos no deben en ningún caso oponerse a la implementación de acciones más restrictivas que debe llevar a cabo en nombre de un bien a largo plazo (es decir, en vista de deseos más sutiles y superiores). Por lo tanto, el niño no debe rechazar sus deseos, sino que debe evitar en todo momento mostrarse caprichoso frente a las tendencias más primarias que lo mueven, es decir, negarse a querer todo de inmediato y sin distinguir las cosas. El consumo desenfrenado o la explotación brutal de las cosas y de los hombres, debe ser sustituido por la superación personal, la cultura y el refinamiento, que son en realidad una sublimación del deseo. “Quien de joven no respeta a sus mayores, en su mediana edad no produce nada y de viejo se niega a morir, se terminan convirtiendo únicamente en un ladrón” (XIV, 43). Otra forma de decir que solo “el hombre honesto sube por una pendiente, mientras que el hombre vulgar baja por ella” (XIV, 23). Debemos aprender a ascender, a ser enérgicos y no ceder ante el cansancio, la indiferencia o la ociosidad. Debemos aprender a ser frugales para apreciar verdaderamente lo que se nos da y no ceder ante la ingratitud, el agotamiento de los sentidos o el aburrimiento. Y debemos aprender a respetar para abrirnos a los demás y no ceder al egoísmo, la codicia rapaz o la ilusión de plenitud.

Pero, ¿es este tipo de educación adecuada para un mundo capitalista condenado al consumismo de mercado? La educación confuciana ciertamente correspondía a un mundo fundamentados sobre la escases que existía en las antiguas aldeas conformadas por clanes y comunidades agrarias tradicionales. ¿Sigue teniendo sentido aplicar tales ideas en un mundo lleno de abundancias y lujo, donde la máxima ambición de los hombres es disfrutar siempre de una mayor cantidad de bienes y guiados por un espíritu productivista dedicado a la búsqueda permanente de la rentabilidad? Sin lugar a dudas, las pedagogías de hoy cambiarán cuando las sociedades actuales se hayan derrumbado y los estilos de vida a los que ahora estamos acostumbrados dejen de ser viables. Mientras tanto, tenemos que afrontar los hechos: cada sociedad tiene las pedagogías que se merece.

Fuente: http://rebellion-sre.fr/discipline-ou-docilite-lesquisse-dune-education-non-conformiste-dans-la-pensee-de-confucius/

#pedagogía #filosofía #pensamiento

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nym-hesp · 6 years ago

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BLOQUE 11: DICTADURA FRANQUISTA (1939 - 1975)

Tras la guerra civil iniciamos un largo periodo histórico protagonizado por Francisco Franco, se trataba de un estado totalitario en el cual todos los poderes recaían sobre él: era Jefe de Estado, Jefe de Gobierno, jefe del partido único y Generalísimo de los ejércitos.

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1.- ORGANIZACIÓN POLÍTICA DEL FRANQUISMO.

- APOYOS DEL FRANQUISMO EN SUS INICIOS -

Podemos hablar de tres pilares para su poder:

- En pilar civil se apoyó en distintas “familias” desde la Falange, el Tradicionalismo (antiguos carlista), grupos católicos, Opus Dei... Se mantuvo siempre respaldado por los grupos sociales que habían apoyado la sublevación.

- El pilar militar era simple y llanamente el ejército, el cuál nunca cuestionó su autoridad.

- El pilar eclesiástico, la Iglesia fue imponiendo su doctrina en TODOS los aspectos de la vida ya que, según el franquismo, Estado e Iglesia eran inseparables. La ideología del régimen fue nombrada Nacional-Catolicismo.

- PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS DEL FRANQUISMO -

* Concentración del poder político en la figura de Franco.

* El Nacional-Catolicismo: Defensa de la religión y moral católicas como algo inherente a España.

* Sistema antidemocrático: Francos condenaba la pluralidad de ideas al considerarlas la causa de la división de España, por lo que sigue el modelo fascista del partido único. Las fuerzas políticas que apoyaban a Franco se unifican, apareciendo así la Falange Española.

* Patriotismo: Visión unitaria, tradicionalista y centralista de España. Consideraba enemigo de España todo aquello que atentase contra la unidad de la patria. Se negaba cualquier autonomía regional y se apostaba por el castellano como única lengua española (aunque la lengua única al principio fue algo estricto, luego se evolucionó hasta una cierta tolerancia).

* Orden y autoridad.

* Rasgos fascistas: Símbolos, uniformes, exaltación del Caudillo, violencia como medida política, un saludo común...

* Anticomunismo.

- LEYES FUNDAMENTALES -

* FUERO DEL TRABAJO (1938): Basado en el modelo fascista italiano. Se organizó un sindicato único obligatorio (Organización Sindical Española). Los trabajadores y empresarios se afiliaban de manera obligatoria y el Estado controlaba todo el sistema.

* LA LEY CONSTITUTIVA DE LAS CORTES (1942): Se construyeron unas Cortes “Cámara Representativa” en previsión de la victoria de las democracias occidentales. Estas Cortes solo podrían aprobar la legislación presentada por el ejecutivo. A este sistema se le llamó “democracia orgánica”.

* FUERO DE LOS ESPAÑOLES (1945): Terminada la SGM, la dictadura redactó una declaración de derechos que en realidad fue una serie de deberes de los españoles y estructura autoritaria del Estado.

* LEY DEL REFERÉNDUM (1945): Este ley pretendía demostrar al mundo que en España se reconocía el sufragio universal. Establecía que los españoles podían ser consultados individualmente, siempre por decisión de Franco y para preguntar cuestiones del Estado.

* LEY DE SUCESIÓN EN LA JEFATURA DEL ESTADO (1947): Este ley confirmaba a Franco como jefe vitalicio del Estado y se le reservaba derecho a designar sucesor.

* LEY DE PRINCIPIOS DEL MOVIMIENTO NACIONAL (1958): Reconocía a la Falange Española y a las JONS como único partido; todos los cargos civiles y militares debían jurar su lealtad al Movimiento para poder ejercer su función.

* LEY ORGÁNICA DEL ESTADO (1966):

* TRIBUNAL DE ORDEN PÚBLICO (1968): Perseguía la libertad de expresión y reunión.

- POLÍTICA INTERNACIONAL: DEL AISLAMIENTO A LA INTEGRACIÓN -

Al iniciarse la SGM, España se declaró neutra a pesar de las presiones de Alemania e Italia. Franco se entrevistó con ambos dictadores y las excesivas condiciones económicas y territoriales que exigía fueron rechazadas; a pesar de eso España envió una división de voluntarios al frente ruso (la “División Azul”).

La victoria de los Aliados en la SGM provocó el aislamiento internacional del régimen: la ONU recomendó la retirada de todos los embajadores de España como protesta por el régimen dictatorial. A partir del ‘47, con el comienzo de la Guerra Fría, las potencias anticomunistas iniciaron un cambio de rumbo en la política internacional con España. A pesar de ello España no logró entrar en la OTAN y no recibió los beneficios económicos del plan Marshall.

- LOS PRIMEROS INTENTOS DE APERTURA: DÉCADA DE LOS 50 -

En los años 50, la ONU recomendó el regreso de los embajadores a Madrid. España fue admitida en los organismo internacionales como la FAO, UNESCO o la ONU. Era el fin del aislamiento.

En el ‘53, España firma dos tratados internacionales:

- El Concordato con la Santa Sede.

- Los tratados militares con Estados Unidos, por los cuales España cedía bases militares en su territorio a cambio de ayuda militar, económica y reconocimiento político.

Se produjeron las primeras protestas y revueltas políticas que culminaron en la crisis de 1956: huelgas y disturbios en el mundo laboral y universitario. En la década de los 40, el único movimiento que había mostrado resistencia al régimen de Franco había sido el Partido Comunista desde Francia en forma de guerrillas, los cuales no cumplieron sus objetivos.

- LA INSTAURACIÓN DEL RÉGIMEN -

Se inició esta etapa con el nuevo gobierno de los tecnócratas, hombres procedentes del Opus Dei (organización religiosa muy influyente en España) que se apartan de la ortodoxia totalitaria fascista y que integraron a España en el mercado capitalista occidental.

Nace la figura del Vicepresidente de Gobierno, cargo que recayó primero en el teniente general Muñoz Grandes y posteriormente en el almirante Carrero Blanco.

En 1969, amparándose en la Ley de Sucesión, Franco designó a Juan Carlos de Borbón como su sucesor en la Jefatura del Estado. Las Cortes dieron su visto bueno y el Príncipe prestó juramento.

- CRISIS FINAL DEL FRANQUISMO -

Al entrar en los años 70, las estructuras políticas del régimen habían sido incapaces de adaptarse a los profundos cambios económicos, sociales y políticos que estaba viviendo España, por lo que la oposición al régimen iba en aumento. Un momento decisivo fue el asesinato de Carrero Blanco por la banda terrorista ETA. Un segundo momento crítico fue la promulgación de la Ley Antiterrorista en el ‘75 que condenó a muerte a cinco etarras, lo que se tradujó en una protesta internacional generalizada.

Por último el conflicto del Sahara. El rey de Marruecos, Hassan II, organizó la llamada Marcha Verda, que significó la invasión pacífica del territorio por decenas de miles de civiles. España firma entonces el Acuerdo de Madrid por el cual el Sahara es cedido a Marruecos y Mauritania.

El 20 de noviembre de 1975 Franco fallece, lo cual deja una gran sensación de incertidumbre por el relevo de poder y el futuro político del país.

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2.- ETAPAS DE LA POLÍTICA ECONÓMICA DEL FRANQUISMO.

- AUTARQUÍA ECONÓMICA -

Al finalizar la guerra la economía estaba profundamente desarticulada:

* La producción agraria e industrial era muy inferior a la de 1935.

* No existían reservas de oro ni divisas.

* La red de transportes estaba muy afectada.

* Descenso de la población activa en todos los sectores de trabajadores.

* Destrucción de fábricas y edificios.

Se produjo un desabastecimiento de alimentos, el racionamiento y se extendió el mercado negro “el estraperlo”.

El régimen pretendía ser económicamente autosuficiente (”autarquía”) a raíz del aislamiento con el exterior y la sustitución del funcionamiento de los mercados por la fijación arbitraria de los precios. Los productores estaban obligados a vender toda su producción a la administración que a su vez vendía los productos a los consumidores a un precio regulado. La autarquía tuvo dos focos:

* La reglamentación de la relaciones económicas con el exterior.

* El fomento industrial hacia actividades de interés militar.

Se nacionailzó la red ferroviaria, se creó la RENFE y se construyeron empresas nacionales como SEAT, IBERIA o ENDESA.

Al iniciarase la década delo ‘50, empezó a hacerse evidente que la autarquía no era eficaz. La escasez de divisas y su uso en la compra de alimentos impidió importar las materias primas y los productos imprescindibles para el sector industrial.

- EL CRECIMIENTO ECONÓMICO DE LOS ‘60 HASTA EL ‘74.

En este periodo la economía española experimenta un proceso de transformación sin precedentes favorecido por la expansión de la economía que experimenta Europa Occidental. Se toman una serie de medidas:

** Plan de Estabilización (1959):

- Fin de la autarquía.

- Compromiso del gobierno español de reducir el intervencionismo.

- Compromiso a reducir el déficit público.

- Libertad de importaciones.

A cambio varios organismos internacionales concedieron préstamos para resolver la escasez de oro y divisas del país.

** Planes de Desarrollo Económico y Social.

- Llega e España la tecnología que hizo posible la revolución en la estructura industrial y en la productividad.

- Cuantiosas inversiones y trasferencias que equilibraron la balanza de pagos (ingresos por turismo, remesas de los emigrantes, inversión extranjera...)

Por otra parte, las ganancias en la productividad provocaron el aumento de los salarios lo cuál condujo a un aumento de la demanda de los bienes de consumo como neveras o televisores.

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4.- OPOSICIÓN AL FRANQUISMO.

Aunque la oposición al franquismo llevaba en marcha desde la década de los ‘50 no gano fuerza hasta la década de los ‘60. Tras las primeras manifestaciones en Madrid y Barcelona a comienzos de los ‘50, nacieron las siguientes organizaciones:

- Comisiones Obreras, un nuevo sindicato clandestino de ideología comunista.

-Organizaciones estudiantiles en la Universidad, contrarias al SEU (Sindicato Español Universitario) al que era obligatorio afiliarse.

-Movimientos sociales progresistas como las asociaciones de vecinos, agrupaciones culturales, algunos grupos religiosos.

Hubo renovación de los viejos partidos (PSOE y PCE) y la aparición de nuevos grupos políticos de derecha y de izquierda que el régimen persiguió, pero no pudo impedir su desarrollo clandestino. Aparecieron grupos terroristas: el FRAP y posteriormente ETA. En el periodo final del franquismo, resurgieron los partidos nacionalistas: el PNV y ERC.

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umichenginabroad · 2 years ago

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1st week in Argentina

Hello again! This is Alexia Moreno reporting live from Buenos Aires, Argentina!

After a week of exploration, I am excited to share my first (of many experiences) in the heart of Buenos Aires with you! From learning how to ride the "subte" to eating my first Milanesa, my first few days studying abroad have been absolutely incredible!

Starting with day one, I was quite eager to experience what lay ahead of me. But according to my host mom (Cecilia), I appeared quite a bit "nervosa" or nervous... and maybe I was! With out much knowledge of my roommate or the culture shock I was experiencing, it made total sense to be on the edge. However, after talking to Cecilia and Juan(host dad) over a cup of black tea and homemade "tostada", I quickly found myself at home. Once my roommate Selena arrived, we instantly befriended each other- a moment that would solidify and us as travel buddies for the coming days. :D

By the end of my first day, I was exhausted and managed to have my first taste of Argentine cuisine at 10pm! *It is typical to have a late dinner in Argentina around 9-11pm.

Our first dinner of Milanesas (or breaded meat) in Buenos Aires with Hosts Cecilia & Juan!

In the days that followed, Selena and I quickly familiarized ourselves with the city life.

The next day, we attended CEA Abroad Orientation- where we met other Michigan/CEA students for the first time. During our orientation we explored surrounding areas, exchanged money for the ARS (Argentinian Peso), among other things.

On Saturday, we traveled to la Plaza Francia in the Recoleta Neighborhood where we visited the Recoleta Cemetery and the surrounding area. The Recoleta cemetery was definitely a sight to see as every tomb was grandiose in its own way!

One of the Recoleta Cemetery Tombs

After viewing the many tombstones, Selena and I walked along La Plaza Francia where various vendors sold handmade items. As the band nerd I was, I decided to buy a hand made Andes flute made of stalk.

Me posing with my Argentinian flute

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On Monday, we had our first day of classes! My first class of the day (Physics II) was at ITBA and the facilities here were incredible! The architecture of the building was quite modern with the college student in mind. After 2 1/2 hours of my first physics class, I had 3 hours until my next class (an Argentinian culture class) a few blocks away from ITBA. As such, I quickly oriented myself with the mall nearby that I would be getting lunch from the next couple of days. My second class was 3 hours and after that- I was done with my first full day of classes!

But of course, with Argentina's many holidays, we already had a day off on Wednesday! Selena and I went to the Jardín Japonés (Japanese Garden) for the evening.

Me looking into the distance at the Jardín Japonés!

After full days of school on both Thursday and Friday, we made the most of our weekend by exploring "La Boca"- a colorful neighborhood on the south east end of Buenos Aires!

On the staircase of a colorful building in "La Boca" Neighborhood!

And in the evening, we visited the El Ateneo Grand Splendid! El Ateneo was once a theatre that now serves as a bookstore! Honestly, it was one of the prettiest bookstores I had ever been in!

Me inside of El Ateneo Bookstore!

As you may be able to tell by now, my first week in Buenos Aires was a total success! I can't wait to share the my next few adventures coming weeks!! Until then,

Go Blue!

Alexia Moreno

Computer Engineering

Study Abroad at the Instituto Tecnológico de Buenos Aires

#AlexiaMoreno #IPEAregentina #IPESummer2022 #UmichEnginAbroad

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flash56-chase05 · 2 years ago

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Añado ahora —no sé cuánto tiempo después—, las explicaciones de los trajes:

—España: Vestimenta complemente basada en el cuadro de Carlos I de España con el galgo, aunque con los colores que le suelo atribuir a sus trajes de la época.

[Nunca es un mal momento para dibujarlo con trajes de la época].

—Francia: No me oculto; basado completamente en los atuendos de la época de Luis XIV (siglo XVII). Tuve la tentación de ponerlo como en el cuadro más famoso del monarca, pero luego preferí buscar otras referencias de la época.

Este, en particular, fue una mezcla entre el traje del Rey y uno de los guardias que aparecían.

[Una de mis épocas favoritas para Francia].

—Inglaterra: Traje del duque de Wellington en uno de sus múltiples cuadros. [Bélgica aprueba traje y peinado.] Necesitaba dibujarlo en un traje ya de principios del siglo XIX, porque si no he escrito un fic ya sobre la Guerra de Independencia es porque no tengo tiempo y al final he desechado la idea.

Pero... uf...

—Irlanda: Intenté dibujarla vestida con un traje verde de los Tercios —no funcionó—, así que terminé basando su atuendo en el cuadro de Las meninas. Aunque normalmente se suele hablar de las relaciones hispano-irlandesas en el siglo XVI, el mayor exponente de esta se dio entre los siglos XVII y XVIII. Sobre todo en la corte de Felipe IV y de Felipe V. Pero esa es otra historia.

[A la que aún le falta mucho para salir a la luz].

—Portugal: Basado en una pintura que me encontré de Juan II de Portugal. Disfruté pintándole ese traje en ese color verde azulado —ni siquiera sé cómo llamarlo—, tan bonito, además del cabello.

Aunque no quiero entrar en mis headcanons sobre peinados, siempre he pensado que Portugal es el de la coleta —o trenza, según le dé—, y que, si bien España se dejaría crecer el cabello, nunca más allá de la nuca.

Y, bueno, de Francia ya ni hablamos.

Esta gente de más de 2000 años...

#aph spain #hws spain #aph france #hws france #aph england #hws england #aph ireland #hws ireland #aph portugal #hws portugal #historical hetalia #y... esto llega un poco tarde #headcanon

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tararira2020 · 4 years ago

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OTROS SEDIMENTOS DE LALENGUA

Cartas 1940–1952

G.33 (I P., MECANOGRAFIADA, CORRECCIONES CON LÁPIZ)

(Brasil. Finales de 1940, o 1941)

Votoya muy querida:

Doy un salto en tu carta, sin pensar en poner punto final a mi anterior sobre tú Francia. Es que me importa contestarte lo que dices sobre el español. No tengo estampa ni leyenda de hispanófila, por lo cual podrás creerme...

A pesar de tu infancia en francés -aberración pura- y de tu amor al inglés, que entiendo muy bien, no puedo comprender tu antipatía al español. Tú sabes que el latín es cosa fundamental de este mundo.

Pues bien, el español es una de las dos lenguas romances más apretadas al latín. La otra es el portugués, y esta la creo abrazadísima a la gran lengua madre.

Óyeme ahora esto: lo que en ti más me place y lo que a ti me ha unido, sépaslo o no, es un sentido de la tierra milagroso que no he visto en nadie de nuestra raza. Y no es que digas mucho de esta planta o este animal; es que se te ve en cara y actitud que estas sintiendo una cosa de la tierra de manera entrañable y absoluta que topa el fondo de la cosa misma. Bueno, no puedo entender que siendo la terrestre que eres no sepas, por oído y tacto del oído que el español es la lengua más plástica que ha hecho el hombre, precisamente para expresar la tierra, sacrificando esta capacidad de lo terrestre, la capacidad para decir lo angélico. Porque esto último es la falla del español, pero corresponde a un exceso puesto por ella en su corporeidad y su capacidad para dar lo físico. No sé si tú desprecias también la pintura española. Aunque Velázquez no te dé gusto en su falta total de bizarrerie y de extravagancia, o de ingenio, Velázquez es alguien a quien han que entender en este planeta antes de irse de él. Te hablo de él para decirte que la lengua española como instrumento para entregar el mundo es como Velázquez y Goya juntos. Por lo tanto, si no te hubieran estragado el paladar del alma a los tres años, si te hubiesen dejado el instinto limpio, desnudo entero, tú habrías ido derechito hacia la expresión española, por ser, aunque hoy te repugne la idea, tu lengua natural, el idioma de la más terrestre criatura en este Continente de sensuales superiores e inferiores.

Es verdad que el español clásico apenas se ocupó de contar paisajes, plantas y animales. Digo el clásico cenital porque en la época española que yo más quiero -o la única que quiero- es decir, en el final del Medioevo y cuando lo renacentista solo despuntaba, en el momento de Santa Teresa y San Juan de la Cruz y los dos Luises (de GRANADA y de LEÓN), la lengua nuestra -sí, nuestra- se dio una paseada por la tierra, como para probarla. Y te mando en prueba esos trozos de Granada sobre menudencias terrestres, seleccionado por Salinas.1 Pero antes del momento que digo, inmediatamente antes, pasó por España un cierto clima maravilloso de latinidad medieval, que cruzó todo el Mediterráneo.2 Apenas conocen los sudamericanos a la gente que escribió dentro de esta lengua de inocencia, que se parece a una rama florida de durazno antes de que amanezca, cuando ella tiene tanto peso de rocío como de flor. Se entiende que tú no te conozcas a los que escribieron en el cuarto de siglo anterior al Renacimiento oficial; pero no se te puede perdonar que no hayas leído nunca el material que te mando. A lo mejor no has leído nunca a San Juan de la Cruz. ¡Qué barbaridad!

Ahora otra cosa. Hace años, en Madrid, donde tuve la gracia de conocerte, te di o mandé el mejorcito libro de Gracián, El héroe y el discreto. Estoy segura de que no lo leíste. El hombre no era en su lengua un español, era una especie de florentino del tiempo de la Vita Nova; era un agudo y un refinado, y fue maestro de franceses finos y de alemanes finos. Schopenhauer y Niezsctche después, lo quisieron. La lengua de Gracián -y la línea del entendimiento de Gracián- estaban destinados a ti, eran tú herencia. Tú ni la has mirado. Y eso por algo feo que hay en ti -en mí lo hay en peor dosis- y es tú cerrazón de persona que ya optó, y se decidió, y se entregó. Tú regalaste tus potencias al francés y desde entonces te volviste impermeable a cuanto no sea él y el inglés. De no tener el español, espántate, hay que tener el alemán. El francés de hoy -perdona que una india se entremeta en esto- lleva a un achatamiento o a un empobrecimiento ESPIRITUAL visibles. La nación anti-musical, aunque se la llame la nación de la armonía, la nación de las cancioncitas más odiosas que es dable oír en el aire del mundo, esa no basta para dar de comer al alma. Esta se cría o con metafísica o con música grande o sencillamente con religión… y mitología.

No puedo seguir, Lo hago otro día. Mis ojos están malos. Tu

Lucila3

En: Gabriela Mistral / Victoria Ocampo

ESTA AMÉRICA NUESTRA

Correspondencia 1926 – 1956

El cuenco de plata, Buenos Aires, 2007

II.

Victoria Ocampo en Sur, julio 1945. Discurso pronunciado en la entrega de los premios de Imprenta López. El premio Imprenta López fue otorgado a Estela Canto por El muro de mármol (…) (…) La entrega de los premios de realizó en la Casa del Teatro. Hablaron Ezequiel Martínez Estrada, presidente de la Sociedad Argentina de Escritores, Victoria Ocampo, en nombre del Jurado que otorgó los premios (…) pag. 122 a 128.

(…) El primer premio de este concurso ha sido otorgado a El muro de mármol. Y da la casualidad que el autor de esa novela- cuyo verdadero nombre ignorábamos- es una mujer. Es decir, que las dificultades, los obstáculos han debido multiplicarse a su paso, con todo el cortejo de desconocimientos, de insuficiencias y torpezas propias, de desaires y burlas ajenas.

Si la simple vocación es indispensable para asegurar la perseverancia del hombre en el duro y deleitable oficio de las letras, una vocación reforzada de terquedad frenética lo es en la mujer.

A pesar de que vivamos en el año 1945; a pesar de que la mujer haya probado copiosamente su capacidad de luchar y morir con heroísmo junto al hombre, en una guerra repelente y monstruosa, decidida y conducida por él; a pesar de haber compartido con él todos los riesgos; a pesar de haberse resignado a que sus niños los compartan; a pesar de haberse mostrado colaboradora prolija y eficaz del hombre en cualquier tarea -excepto en aquellas que exigían ante todo fuerza muscular-, la mujer no ocupa aun, sobre todo en los países no anglosajones o nórdicos el sitio que le corresponde.

Un gran escritor del siglo XVIII decía a propósito de una mujer predicadora: “es como un perro que camina con las patas traseras. No lo hace bien; pero sorprende que lo haga.”

Virginia Woolf creía que esa era todavía la opinión de mucha gente sobre las mujeres que no se limiten a zurcir medias. Noten ustedes que digo “las mujeres que no se limitan”. Zurcir medias es también muy necesario y meritorio aunque aburrido. Y sobre todo, no nos dejemos influir sobre cierta propaganda hábilmente manejada por los Goebbels latinos del anti-feminismo. Las mujeres que cultivan su inteligencia no sólo son aptas para convertirse en mejores madres sino, a veces, en mejores cocineras, cuando se lo proponen. He conocido algunos ejemplos deslumbradores. Las más transparentes jaleas, los más sabrosos huevos revueltos que he comido no habían sido cocinados por fregonas.

El hecho de haber sido concebido, dado a luz, alimentado, lavado, vestido, peinado, vigilado, cuidado, acariciado a mil ochocientos noventa y dos millones de seres humanos (la población del planeta) quita a la mujer por lo visto, el derecho de elegir quién ha de gobernar a los que ella trajo al mundo y cómo han de ser gobernados. A Virginia Woolf (que cocinaba muy bien) le parecía, de parte de quienes han establecido estas leyes, caballeros andantes no lo dudamos, un atropello intolerable y una cómica excentricidad. Si viviéramos en algún astro remoto y nos contaran estas costumbres de la pobrecita tierra, nos reiríamos percibiendo sobre todo, el lado cómico y diríamos: “¡qué disparate!” pero no vivimos en un astro remoto y nos cuesta a menudo reírnos de disparates que nos tuercen la vida y el corazón.

En los países civilizados, la mujer sólo ha obtenido el voto después de luchas penosas. En los otros, ya sabemos que no cuenta. Se da la preferencia a analfabetos del sexo masculino. En ellos puede realizarse el milagro de la ciencia infusa, pero en nosotras, pobres mujeres, ni la ciencia adquirida con desvelos sirve.

Sin embargo, se habló de abolir la discriminación de raza y sexo en un paraje llamado Chapultepec. Hasta que creo que se firmaron papeles. ¿Serán lo que el viento se llevó?

No crean, señores míos, que caigo en este momento en digresiones sin relación con el primer premio de la Imprenta López. El autor de la novela que lo recibe es, por casualidad, una mujer. Y por casualidad (o imprudente galantería de sus compañeros) es también una mujer quien toma la palabra en nombre del jurado. La ocasión era demasiado tentadora para desperdiciarla. Por otra parte, no cabe duda de que el handicap de la mujer repercute desde hace siglos en el desarrollo de sus facultades, y conviene tomarlo en cuenta. He querido saber si Estela Canto, mujer de otra generación que yo, pero nacida en mi propio país, había tropezado con las mismas dificultades que amenizaron mi juventud y la de mujeres inglesas, francesas, americanas, célebres hoy día y que tuve la suerte de admirar, querer y frecuentar.

Pues bien, las cosas, por lo menos respecto al caso presente, han variado apenas.

He interrogado al autor de El muro de mármol sobre su vocación literaria y los obstáculos que encontró en su camino. Me dice que a los 13 años empezó a escribir un diario pero con vergüenza, como si fuera un pecado. Para una mujer escribir era un pecado. En la mujer la inteligencia debía conservarse como un terreno baldío. Una sabía prudencia la aconsejaba. Hasta convenía disimular la inteligencia para no espantar a los futuros candidatos a marido. El marido era la única meta de la vida. Y sólo convenía saber de los libros y de la vida lo que a él podría agradarle que ella supiera. Ni más ni menos. Peor: más bien menos que más. Una inteligencia cultivada a fondo era señal de atrevimiento. Pondría en fuga a los festejantes o los molestaría con el cosquilleo de desagradables aprensiones.

La historia se repite.

En la rectoría de Haworth las hermanas Brontë escondían sus cuadernos para no humillar al padre. ¿Cómo no iba a ser humillante comprobar que el genio se había equivocado de sexo y dejado a un lado al varón de la familia?

Felizmente Estela Canto a quien no se soñó en dar una instrucción sólida (¿para qué?) encuentra un aliado: su hermano. Lee los libros que él estudia. Descubre la literatura junto con él y así se descubre a sí misma. Más tarde se emancipa gracias al trabajo. Un trabajo que yo llamaría manual. Ingresa como dactilógrafa en una compañía norteamericana. Sigue escribiendo y esconde en un cajón sus garabatos. ¡Ah, cuántas mujeres de todas las clases y países y siglos habrán repetidos ese ademán!

El hecho de ganar un sueldo le da a Estela Canto cierta confianza en sí misma, más ánimo y firmeza. Cambia varias veces de empleo y entra finalmente en una fábrica importadora de camiones y autos Willys. Su trabajo está mejor pagado pero es cansador. De noche todavía con el “Dear Sir (-se lo dictan en pesadillas-): we beg to acknowledge receipt of your dates, etc.”. Economiza para pagarse tres meses de vacaciones. Vacaciones para escribir. Después de los tres meses busca un trabajo que le deje tiempo disponible para seguir la tarea que le interesa. Pues siente necesidad de escribir, bien o mal, pero de escribir. Y escribe. Así llega al concurso de la Impresa López su novela.

El muro de mármol está hecho de esa obstinación, de ese amor por las letras, de esos momentos robados a otro trabajo -el manual.

La obra se presta a más de una crítica. Y deseo que se las hagan. No hay nada más saludable para un joven escritor, nada que lo entone y lo ayude como una crítica severa y justa. De esa forma de apoyo espiritual carecemos casi totalmente en Buenos Aires. La crítica es aquí, salvo honrosas excepciones, alabanza desmedida, impúdica adulonería o agresión soez y mal intencionada. A menos que no sea insulso palabrerío.

El muro de mármol, historia de un adolescente que como todo adolescente lleva adentro un drama, está escrito en primera persona, pero no es un monólogo. Tiene acción interior y exterior. El protagonista piensa, siente, analiza a la vez que actúa.

La acción transcurre en dos ambientes: el de un hogar de comerciantes de la clase media y el de la ciudad de Buenos Aires. Con idas y venidas en el tiempo, el drama pasional se desarrolla en una ciudad gris, en una sociedad sin forma que es América in the making.

Estela Canto, como todas las mujeres que escriben -por lo menos las latinas-, es una autodidacta. Al hablar de su vida he querido subrayarlo. Nadie la alentó a escribir ni a instruirse; sucedió más bien lo contrario.

Los escritores son como ciertas plantas muy sensibles al clima. Hay climas en los que se debilitan y palidecen. Contra padecimientos de esa especie han tenido que luchar en sus comienzos la casi totalidad de mujeres con vocación literaria. Tengámoslo presente.

Espero que el premio ganado por Estela Canto al iniciarse su carrera creará en torno suyo esa atmosfera de estímulo vivificador a la que somos todos mucho más sensibles de lo que imaginamos.

Como en la familia de Estela Canto, en la mía, cuando yo era chica y mi institutriz alababa mi memoria (mi memoria, no había de qué sentirse muy ufana), yo oía decir: “Qué lástima que no sea un varón. Hubiera podido seguir una carrera.” Aquí, en esa época, a nadie se le ocurría que una mujer pudiera seguirla. Y yo, haragana rematada y amiga de hacer la rabona, pensaba: “¡Que suerte! No estudiaré más que lo me guste.” Pero no tardé en descubrir que lo que me gustaba era mirado con desconfianza, inquietud y hasta consternación por quienes velaban por mi educación. Digo educación, porque en cuanto a la instrucción pronto me di cuenta que tendría que ocuparme yo misma en administrármela.

Esto pasaba antes de la guerra del 14.

Dije, hace un momento, que el mundo no había variado mucho bajo ese aspecto, por lo menos en nuestro país. Sin embargo exagero, puesto que aquí me tienen bastante abrumada por el honor de representar a un jurado de hombres cultísimos, yo mujer ignorante. Y esto, para dar un primer premio a otra mujer ignorante, lo presumo, y cuya ignorancia he tratado de explicar.

Hablo sin asomo de ironía.

Nosotras, las mujeres, hemos sido y somos aún el verdadero proletariado del mundo. Bajo el delantal de Brin o el abrigo de visón, somos el proletariado. Y estoy dispuesta a contestar a quien lo niegue.

Perdonen ustedes si he descuidado el aspecto puramente literario de esta ceremonia. El otro me parecía importante porque se trata de una mujer. El día que caigan en desuso esas costumbres de trogloditas, les prometo que sólo se hablará de literatura en los concursos literarios, aunque sea una mujer quien reciba el premio.

En: Georgie y yo. -Lo que pasó con Estela Canto-. Graciela Musachi (compiladora). Colaboración en la investigación: Esmeralda Miras y Gisèle Ringuelet.

Editores contemporáneos, Buenos Aires, 2005.

III.

SUR

Letra de Homero Manzi y música de Aníbal Troilo, por Edmundo Rivero

https://www.youtube.com/watch?v=ZjlkT8k-rRc&ab_channel=ManueldelPozo

___________________________________

1 GM se refiere a la selección de Pedro Salinas de Luis de Granada (1504-1588), Maravilla del mundo.

2 En medio del caos de Francia durante la ocupación alemana GM le escribió a Alfonso Reyes, haciéndole saber que está inmersa en la lectura de su edición de literatura medieval, prestando especial atención a Gracián, y que le había recomendado a VO revisar la literatura del pasado.

3 GM inicialmente escribió “Gabriela” al firmar, pero luego lo tachó y escribió Lucila subrayado. Vuelve a usar su verdadero nombre en G. 39 y VO se dirige a ella como “Lucila Godoy” en V.9

#gabriela mistral #victoria ocampo #estela canto #español #correspondencia #mujeres #literatura #el muro de mármol #lalengua

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gonzalo-obes · 3 months ago

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IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL 8 DE SEPTIEMBRE DE 2024

Día de Asturias, Día Internacional de la Alfabetización, Día Internacional del Periodista, Día Mundial de la Fisioterapia, Día Mundial de la Fibrosis Quística, Día del Cooperante, Año Internacional de los Camélidos.

Virgen de Covadonga, San Camino, Santa Adela, San Adrián, Nuestra Señora de la Victoria, Santa Fuensanta, Nuestra Señora de Gracia, Santa Aurora, Santa Idoia, Virgen de Guía, Santa Ainoa, Nuestra Señora de Meritxell, Natividad de la Santísima Virgen María, Santa Núria y Virgen de la Cabeza.

Tal día como hoy en el año 1997

Se hunde un transbordador en el puerto de Montrouis (Haití),causando la muerte a cerca de 500 personas.

1994

En Berlín, Alemania, se despide a las tropas aliadas (Reino Unido, Francia y EEUU) que han ocupado la ciudad durante la Guerra Fría. Las tropas soviéticas se retiraron el 31 de agosto. (Hace 30 años)

1986

De madrugada en Chile, como represalia a un atentado que costó la vida a 5 de sus guardaespaldas en el día de ayer, el dictador Augusto Pinochet, además de decretar el estado de excepción, ordena al CNI (Central Nacional de Informaciones, sucesora de la DINA) la detención de 4 miembros de la oposición que son sacados violentamente de sus casas. Sus cadáveres aparecerán acribillados a balazos al día siguiente. En 2006, 14 ex agentes del CNI serán condenados por ello. (Hace 38 años)

1941

Durante la II Guerra Mundial comienza el sitio de Leningrado realizado por la Alemania nazi que se prolongará casi 900 días. Al agotarse la comida y el combustible, los habitantes se verán forzados a subsistir en durísimas condiciones con lo que encuentren, como el pan hecho a base de serrín y tendrán que trabajar en las fábricas provisionales del ejército sin calefacción. 650.000 ciudadanos de Leningrado morirán de hambre, de frío y por consecuencia de los bombardeos. A pesar de ello, la resistencia ciudadana mantendrá a raya a las tropas alemanas, lo que será decisivo para cambiar el curso de la Segunda Guerra Mundial. En enero de 1944, la ofensiva soviética empujará a las tropas nazis a las afueras de la ciudad y el sitio será levantado. El pueblo de Leningrado, por su valentía y estoicismo, recibirá en 1945 la Orden de Lenin, segunda condecoración nacional más importante de la Unión Soviética. (Hace 83 años)

1565

En Florida, Pedro Menéndez de Áviles funda el primer asentamiento europeo permanente de Norteamérica. Lo bautiza con el nombre de San Agustín. (Hace 459 años)

1546

En México, Juan de Tolosa, buscando yacimientos de plata, llega a lo que hoy es Zacatecas. Como el lugar es bueno para la empresa, el 20 de enero de 1548 el mismo de Tolosa, junto a Diego de Ibarra, Cristóbal de Oñate, Baltasar Temiño de Bañuelos y varios mineros y artesanos españoles, fundarán la localidad de Zacatecas. (Hace 478 años)

1529

Fundación de la ciudad de Maracaibo (actual Venezuela), por parte del explorador alemán Ambrosius Ehinger, natural de Ulm y representante de la casa comercial Welsares, con sede en la ciudad de Augsburgo, para dar cumplimiento a una de las cláusulas de las capitulaciones entre Carlos V y la empresa alemana. (Hace 495 años)

1380

Tiene lugar la Batalla de Kulikovo, cerca del río Don (Rusia), en la que los rusos comandados por el príncipe moscovita Donskoi, sufren 70.000 bajas, pero salen victoriosos tras enfrentarse a los tártaros mongoles, que pierden 130.000 hombres. Tras esta batalla los rusos permanecerán unidos marcando el principio del fin del dominio mongol sobre Rusia. (Hace 644 años)

1235

En España, Jaime I El Conquistador se casa en segundas nupcias con la princesa húngara Violante de Hungría, hija del rey de ese país, Andrés II. (Hace 789 años)

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paleogenetica · 4 years ago

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Capítulo 51 : Nuestra Herencia Alemana - Martín Lutero y la Guerra de 30 Años 1618-48

Muchos Alemanes buenos lucharon por los Valores Cristianos de Occidente contra Hitler y por eso los considero Hermanos. Se aterraron desde un Principio de la Persecución contra los Judíos y eso fue cuando todavía no había empezado la Guerra en 1939. En los Primeros Capítulos de este Libro tengo Historia referente a Ludwig Erhard, Konrad Adenauer, el Obispo valiente de Colonia = Cologne, y tengo Capítulos de Historia Prusiana.

Ya que estamos en Valores Cristianos vamos a visitar a Martín Lutero :

Ya que estamos en Valores Cristianos, vamos a visitar a la Alemania de 1525 y a Mariín Lutero, así como en Capítulos anteriores visitamos a Prusia y a los Caballeros Teutones. Algunos Colombianos Viejos nos criamos con Miedo a Hitler, los Nazis y al Protestantismo. Incluso eso nos hizo sentir Miedo a Alemania y los Alemanes. Quiero que con este Libro botemos el Miedo y amemos a Alemania, los Alemanes.

De este País podemos sacar Ejemplos para que no caigamos en el Salvajismo Comunista y su Expresión Tropical que es el FARC-Santismo Petrismo ChavoMadurismo Terrorista y Genocida.

Este es el Mapa de Martín Lutero y sus Predicaciones, Fíjese que las Tesis las clava en la Iglesia de Wittenberg, muy al Oriente de Alemania, La Confrontación con el Emperador Carlos 5 es en Augsburg, luego se esconde cerca a Coburg, y después en el Castillo de Wartburg cerca a Eisenach. Todo esto queda lejos del Viaje de Francisco Santander que es por el Río Rhin en la Alemania mas Occidental y Católica.

En el Mapa anterior vea y localice a Marburg donde predicó Martín Lutero. Para entender el viaje de Santander analice que el sale de Hamburgo y viaja directo al Sur 160 Kilómetros y llega a Hannover donde se queda, pasa por Gottingen, Kassel y almuerza en Marburg el 22 de Diciembre, lo describe y visita. Luego viaja 100 Kilómetros directo al Sur y llega a Frankfurt donde pernocta. Irá a Mainz, Koblenz y Cologne donde permanece.

En el Coloquio en el Castillo de Marburg en Hesse, Alemania, se reunieron los Reformadores desde Octubre 1 hasta el 4, de 1529, 300 Años exactos antes de Santander en Marburg. Fueron convocados por el Rey Phillip 1 de Hessen. Era para amigarlos y concertarlos, pero Martin Luther y Ulrich Zwingli se disgustaron sobre la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía y quedaron desavenidos y Enemigos. Lo que quería el Rey era Político, pero ellos le salieron muy Teólogos.

Imagen de Martin Lutero.

La Guerra “Religiosa” de los 30 Años

La Guerra de 30 Años se peleó mas que todo en Europa Central y en Alemania desde 1618 hasta 1648. Murieron 8 Millones de Personas, y el 20% de la Población Alemana, se parece algo a las 2 Guerras Mundiales del Siglo 20.

Inicialmente era una Guerra entre Protestantes del Norte de Alemania y Católicos del Sacro Imperio Romano manejado por los Habsburgos, pero se convirtió en una Guerra que involucró a Dinamarca, Suecia, Holanda, España, Francia, etc …

Este es un Cuadro de la Epoca de la Guerra de 30 Años y parece de Propaganda Protestante contra los Católicos. La Guerra empezó religiosa pero se volvió dinástica y de Apetitos codiciosos.

Francia Católica apoyó a los Protestantes y España gobernada por Habsburgos apoyó al Sacro Imperio Romano que era más que todo Austria de los Habsburgos y algunas Regiones Sur de la Alemania de Hoy.

Ferdinand ( Fernando ) Segundo, Emperador del Sacro Imperio Romano y Jefe de los Católicos, le mataron 2 Diplomáticos brutalmente en Praga y esa fue la Mecha que prendió la Bomba. Era Cuñado del Rey de España Felipe Tercero y así metió a España en la Guerra contra Europa Norte Protestante.

Esta Guerra fortaleció a Holanda y Bélgica que se liberaron del Yugo Español. Fortaleció mucho a Suecia que se fue convirtiendo en un Imperio. Y a Francia que se fortaleció frente a Austria y los Habsburgos. Gran Perdedor fue España, lo cual nos concierne a los de América Hispana que estabamos dominados por el Imperio Español.

Batalla de la Guerra de 30 Años

Después de esta Guerra se fortalecieron los Protestantes del Norte de Alemania, de Dinamarca, Suecia, etc …. Ellos se desarrollarían mas económicamente e industrialmente, mientras el Imperio Español languidecía en la Santa Inquisición, el Atraso intelectual y económico, mucha Represión religiosa y mental.

Como era el Mapa de Europa al Empezar la Guerra de los 30 Años en 1618

Colombia está en Peligro de perecer bajo el Comunismo Genocida y Asesino. Es mejor que amemos y busquemos el Amor y Amistad de Naciones Viejas y Sabias como Alemania que han padecido Guerras y Revoluciones.

A los Enviados Católicos del Emperador Ferdinand II del Sacro Imperio, los tiran los Protestantes por una Ventana muy alta en Praga y los matan en 1618. Eso se llama Defenestración. Así empezó la Guerra de 30 Años.

El Protestantismo y el Surgimiento del Capitalismo

El 31 de Octubre de 1517, Martín Lutero puso sus 95 Tesis en la Puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenburg. En el Oriente de Alemania, ver el Mapa de Acciones de Lutero arriba.

Así empezó la Reforma, una Rebelión contra el Poder y la Autoridad abusiva de la Iglesia Católica y el Papado. El Sociólogo Alemán Max Weber y el Historiador Economista R.H. Tawney afirmaron que el Calvinismo Protestante, salido de la Reforma fundó el Capitalismo moderno. La Teoría de la Etica Protestante del Trabajo, que promovió la auto disciplina y frugalidad que ayudan a la Formación de Capital y de Industria, ha sido muy influyente.

Martín Lutero 1483-1546 y Juan Calvino 1509-1564 ( John Calvin ). Lutero fue ordenado Sacerdote en 1507, 2 Años antes de nacer Calvino.

También hay Teorías complementarias : Los Príncipes, Reyes y Ricos gastaban mucho Dinero y Esfuerzo legitimándose ante todos gracias a la Influencia y Ritos de la Iglesia. Ese Dinero y Esfuerzo lo pudieron dedicar a Actividades seculares. Hay estudios que muestran que de la Construcción de Iglesias y gastos en Arte Religioso, se pasó en los Países Protestantes a construir Palacios para Nobles o para Ayuntamientos, Consistorios, Alcaldías, Museos, Universidades, Escuelas, y otros Sitios públicos no sagrados o religiosos.

Para lo anterior extraigo de este Link :

500 years ago, the seeds of capitalism

https://www.livemint.com/Opinion/gzxOzmsrrKlCX1S9iyzyZL/500-years-ago-the-seeds-of-capitalism.html

Juan Calvino, Tirano Déspota Totalitario y Asesino

“Castellio contra Calvino: conciencia contra violencia” es un libro del escritor Stefan Zweig 1881-1942, publicado en 1936, en el que se relata el enfrentamiento entre Sebastian Castellio, un humanista defensor de la libertad, y Juan Calvino, símbolo del fanatismo. Es subtitulado en algunas ediciones como “En torno a la hoguera de Miguel Servet o Conciencia contra violencia.”

Calvino era un ser Dictatorial repugnante y quemó en la Hoguera a varios Intelectuales Protestantes muy destacados que no le marchaban con su Dogmatismo e Intolerancia de Ególatra endiosado. El Libro del gran Novelista Stefan Zweig es cautivante y fascinante.

“Castellio contra Calvino” en Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Castellio_contra_Calvino

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cchiroque · 2 years ago

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EFEMÉRIDES

UN 11 DE OCTUBRE, PERO DEL AÑO…

1976

El final oficial de la Revolución Cultural llega a China pocas semanas después de la muerte de Mao, ocurrida el día 9 del pasado mes, cuando en el día de hoy su sucesor, Hua Guofeng ordena el arresto de la denominada Banda de los Cuatro, formada por la viuda de Mao y tres colaboradores de ésta. En 1981, los Cuatro serán sometidos a un juicio público y, aunque el Partido admitirá "graves errores" de Mao a la vez que rehabilitará a millones de cuadros y ciudadanos que han sido purgados, atribuye casi toda la responsabilidad del movimiento a los integrantes de la Banda, y se les acusará de actividades contra el Partido. Jiang Qing y Zhang Chunqiao no admitirán los cargos y serán condenados por ello a la pena de muerte, mientras que Yao Wenyuan y Wang Hongwen mostrarán su arrepentimiento, por lo que su condena será de 20 años de cárcel. Posteriormente las condenas a muerte serán conmutadas y con el tiempo los cuatro serán puestos en libertad.

1968

En Panamá, un golpe de estado de la Guardia Nacional, que cuenta con el apoyo de Estados Unidos, derroca al presidente Arnulfo Arias Madrid, y forma una Junta presidida por Omar Torrijos y Boris Martínez.

1962

Se inaugura en Ciudad del Vaticano, el Concilio Vaticano II, encargado de renovar la Iglesia Católica, propiciado por Angelo O. Roncalli quien, en 1958, se convirtió en el Papa Juan XXIII. El Concilio constará de cuatro sesiones, siendo la primera de ellas presidida por el mismo Papa. Juan XXIII no podrá clausurar este Concilio ya que fallecerá el 3 de junio del próximo año.

1876

En México, el general Porfirío Díaz se subleva contra el presidente Lerdo de Tejada, al que sucederá en la presidencia a partir del 21 de noviembre próximo, tras triunfar la Revolución de Tuxtepec.

1838

Narváez entra en Madrid (España), tras limpiar La Mancha (región del país) de carlistas. Con esta derrota, el Carlismo pierde la iniciativa comenzando su declive hacia el fin, que culminará con la derrota total en 1840, cuando sea eliminada toda resistencia carlista en Cataluña.

1745

En la ciudad alemana de Leyden, el clérigo Ewald Jurgen von Kleist presenta un invento que permite almacenar cargas eléctricas y que se conocerá como "botella de Leyden", primer tipo de condensador.

1698

Ante la falta de descendencia del enfermizo rey Carlos II de España y la larga decadencia de la monarquía española desde Felipe IV, se produce el reparto de las codiciadas posesiones españolas entre Inglaterra, Francia y Holanda mediante el tratado de La Haya. Carlos II se opone a este acuerdo, ya que significa la división del Imperio Español.

1582

Se puede decir que este día de este año nunca existió ya que en Roma, el papa Gregorio XIII ha decretado el calendario gregoriano en sustitución del calendario juliano, y la noche del pasado jueves 4 de octubre dará paso al viernes 15 de octubre, por lo cual el 11 de octubre de 1582 nunca existió en nuestro calendario.

NACIMIENTOS:

1885

En Burdeos, Francia, nace François Mauriac, poeta y novelista francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1952. Sus obras "El desierto del amor" (1925) y "Nido de víboras" (1932), figuran entre las mejores obras de ficción del siglo XX.

1884

Nace en la ciudad de Nueva York (EE.UU.) Eleanor Roosevelt, diplomática de Naciones Unidas dedicada a labores humanitarias, esposa del presidente Franklin D. Roosevelt, que será una de las mujeres más admiradas de su época.

1846

En Ciudad de Buenos Aires, Argentina, nace el abogado y político Carlos Pellegrini. En 1890, siendo vicepresidente, asumirá la presidencia de la nación tras la renuncia de su titular Miguel Ángel Juárez Celman tras la insurrección llamada Revolución del 91.

FALLECIMIENTOS:

1986

Muere en París, Francia, Georges Dumezil historiador y antropólogo francés, conocido por sus importantes investigaciones dentro del campo de la mitología indoeuropea centrando su interés en la mitología comparada, que en su hipótesis más original, halló un sustrato mitológico común, en los pueblos indoeuropeos.

1813

Fallece en Edimburgo (Escocia) Robert Kerr, naturalista escocés y traductor de obras científicas.

1347

En la cercanías de Munich (actual Alemania), y en un accidente ocurrido durante una cacería de osos, muere Luis IV de Baviera, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico entre 1328 y 1347.

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unpensadoranonimo · 4 years ago

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Opiniones internacionales (5/7/2020)

4 de julio en Buridán - Luján Artola

Ay, Alemania: quién te ha visto y quién te ve - Javier Fumero

Berlín tiene un reto los próximos meses: no confundir Europa con Alemania - Nacho Alarcón

Boris Johnson no será Roosevelt, pero tampoco Margaret Thatcher - Celia Maza

China: Hacia un nuevo imperio (II) - Juan Manuel López Zafra

Con respeto, pido a Francia su silla en la ONU para la UE - Esteban González Pons

Cuando unos pierden y otros ganan: desplome del turismo en la UE - Juan Carlos Barba

El coronavirus provoca que los jubilados comiencen a abandonar a Trump y sin ellos no puede ganar las elecciones - Iñigo Sáenz de Ugarte

El coronavirus vuelve a doblegar EEUU: "Esto nunca fue de política, esto iba de ciencia" - Argemino Barro

El descontrol de la pandemia pone en riesgo la fortaleza de potencias como EEUU, Brasil, India y Arabia Saudí - Icíar Gutiérrez

El eje francoalemán intenta reconducir las negociaciones del fondo de recuperación ante la próxima cumbre y las resistencias de Holanda - Andrés Gil

EEUU contra China: ¿estamos ante el nacimiento de una nueva guerra fría? - Patrick Wintour

EEUU se ha quedado casi todo el remdesivir contra el virus, ¿pero y si no lo necesitamos? - Antonio Villarreal

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dyskolo · 5 years ago

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Cuadro tercero (I). Los filibusteros y Sancho Jimeno (1697)

[Quinta parte de “Los piratas en Cartagena”, de Soledad Acosta de Samper]

Corría el año de 1697. España y Francia continuaban en guerra abierta, la cual llevaban adelante no sólo en Europa, sino en América, Asia y África, y los ejércitos se batían en tierra y las escuadras navales en los mares. El mundo entero gemía agitado por aquellos dos gigantes, que procuraban sobreponerse el uno al otro, y adquirir cada cual más poderío y mayor influencia en la política europea. Sin embargo, hacía muchos años que España iba decayendo y perdía batalla tras de batalla: en Flandes, en Cataluña, en Italia, en todas partes, los ejércitos del enfermo Carlos II eran vencidos por los siempre victoriosos hasta entonces de Luis XIV.

Todos los medios parecían buenos al gobierno francés, con tal de conseguir la victoria y arruinar a España. Así fue como, conociendo que Carlos II obtenía los mayores recursos de sus colonias americanas, y siendo Cartagena de Indias uno de los más ricos depósitos del caudal del rey de España, Luis XIV resolvió que aquella plaza fuese atacada y arruinada por sus escuadras.

Juan Bernardo Desjeans, Barón de Pointis, era un marino de notable reputación, que había combatido con buen éxito en África y en otras partes. Siendo éste —que contaba ya cincuenta años— hombre de experiencia y muy respetado por sus compañeros de armas, Luis XIV le encomendó la expedición a las colonias españolas de América, con encargo de apoderarse en primer lugar de Cartagena. Pointis debía ponerse de acuerdo con el gobernador de las posesiones francesas en Santo Domingo, cuya capital era Petit—Goave. Dicho gobernador era también un distinguido marino, Juan Bautista Ducassé, antiguo negrero y de grande influencia sobre los filibusteros de las islas adyacentes.

Los filibusteros eran los miembros de ciertas compañías de piratas o bandidos de mar, unos ingleses, otros franceses, que tenían sus guaridas en las pequeñas Antillas que los españoles no habían tomado para sí, y en donde se aprestaban expediciones contra las colonias españolas.

La escuadra francesa, al mando del barón de Pointis, había llegado a La Española a principios de marzo; constaba de diez buques de guerra, a los cuales añadió Ducassé dos navíos grandes con tropa armada y doce pequeños, llenos de negros prófugos, y piratas y filibusteros sin ley ni Dios, pertenecientes a todas las naciones del mundo. El ejército se componía de cerca de diez mil hombres, perfectamente armados y municionados, llevando además amplias provisiones de boca robadas, y todos animados por la pasión del lucro y llenos de osadía y crueldad. Ofreció Pointis pagar a los filibusteros mercenarios una suma igual a la que tocara a las tropas del rey que iban en los buques traídos de Francia, pago que había de hacerse con el botín que tomasen en Cartagena, cosa por cierto vergonzosa y que hoy deshonraría a un gobierno.

Todo estaba listo y preparado en Petit—Goave para emprender marcha, y sin embargo no se daban las órdenes de embarque, porque Ducassé aguardaba un mensajero que había mandado ocultamente a Cartagena, a tomar lenguas y averiguar si podía entenderse con algunos de los oficiales de la guarnición española de la plaza, a varios de los cuales conocía personalmente. Regresó al fin el mensajero y encerróse con Ducassé, con quien tuvo una larga conferencia, cuyo resultado no lo supo nadie; ni siquiera el mismo general de las tropas del rey tuvo conocimiento exacto de las noticias que trajo el enviado del gobernador. Éste sólo dijo que todo andaba bien en Cartagena, y que podrían darse a la vela lo más pronto posible.

Gobernaba la ciudad y la provincia de Cartagena don Diego de los Ríos, hombre perezoso, descuidado y poco activo, que nunca se decidía a dar un paso sino después de largas reflexiones, con lo cual dejaba escapar toda ocasión favorable. Tenía, además, un gravísimo defecto, y era el de la envidia y la mala voluntad que profesaba con respecto al castellano de Boca Chica, don Sancho Jimeno, el cual poseía muy relevantes prendas, una actividad asombrosa, una pericia sorprendente, una gallardía poco común, y era tan bien quisto entre las damas, como obedecido y respetado por sus compañeros de armas. En su primera juventud fue paje del segundo don Juan de Austria (hijo ilegítimo de Felipe IV), y a la muerte de este príncipe sirvió en las guerras de Flandes, Como su familia era hidalga pero pobre, don Sancho se vio obligado a aceptar un destino en las Indias, y estuvo interinamente de gobernador de Cartagena. Su extraordinaria honradez, llevada hasta el mayor grado, le granjeó enemigos entre los demás empleados, que no venían a Indias sino con la intención de lucrar, sin pararse en los medios. Cuando empieza este relato, don Sancho no había cumplido treinta y ocho años, y cuatro antes se había casado con una hermosa limeña, hija de un rico comerciante del Perú, la cual iba con su madre, viuda ya, a España, cuando tuvieron la desgracia de caer en manos piratas que les robaron cuanto llevaban, y madre e hija entraron en Cartagena pidiendo limosna. Supo aquel incidente el hidalgo español, y como no podía amparar decorosamente a aquellas dos mujeres, no siendo pariente suyo, resolvió casarse con la niña, que no contaba todavía quince años, y a quien sólo había visto dos veces.

Aquella noble acción fue recompensada por la Providencia, pues Teresa de Guzmán, no sólo era bella como un lucero, sino virtuosísima y de espíritu tan generoso y levantado como el de su esposo.

Relegado Sancho Jimeno a Boca Chica, en calidad de castellano de la fortaleza, como se viese querido por el pueblo cartagenero, aunque mal visto por todos aquellos que envidiaban sus virtudes, sin por eso tratar de imitarlas, el español resolvió ir lo menos posible a la ciudad de Cartagena; así fue como compró un terreno en la vecina isla de Barú, para que viviese allí su esposa, y de esa manera verla frecuentemente, sin abandonar su puesto en la fortaleza de San Fernando, que le tenían encomendada.

—Señor, —dijo un negro, sirviente de confianza de Sancho Jimeno, entrando una madrugada en su dormitorio—, acaban de llegar unos marineros en los botes que traen sal de Zamba, y éstos dicen que cuando ellos salieron de aquel lugar entraban en la ensenada veintidós bajeles de filibusteros.

—¡De filibusteros!

—Sí, señor, y añaden que entre éstos hay grandes navíos armados con multitud de cañones y llenos de soldados.

—Están a diez leguas de distancia no más de Cartagena los enemigos, ¡y nosotros desprevenidos! —exclamó el castellano, arrojándose de su hamaca; y vistiéndose apresuradamente buscó papel, pluma y tinta, y escribió una carta que cerró y selló.

—Anda ahora mismo a Cartagena, —dijo al negro, que aún permanecía en el aposento—, y lleva ese papel al señor gobernador don Diego de los Ríos.

—No está en Cartagena, señor.

—¿No está en Cartagena?

—Ayer tarde se puso en marcha para Turbaco, con toda su familia.

—¡Sin avisármelo siquiera!… Pero esto urge; anda a Turbaco con esa razón, y no te detengas en ninguna parte hasta no entregarle el papel.

Un cuarto de hora después el negro, con dos remeros embarcados en una ligerísima canoa, salía del castillo de San Fernando y se dirigía a tierra firme en busca del camino de Turbaco.

Algunas horas hacía que el gobernador estaba disfrutando de la fresca de la tarde en el bonito pueblo de Turbaco en donde poseían casas de recreo los ricos de Cartagena, cuando llegó jadeante el negro esclavo del castellano de San Fernando.

He aquí la carta de Sancho Jimeno, que leyó el gobernador con suma sorpresa:

“Excelentísimo señor:

Ahora mismo que son las seis de la mañana de este ocho del mes de abril, acabo de tener noticia de que en Zamba se hallan más de veinte bajeles de filibusteros, los cuales vendrán sin duda a atacar a esta plaza. La guarnición del castillo de San Fernando no consta sino de sesenta y ocho negros y esclavos de las haciendas vecinas, que he podido alquilar, y sólo treinta y cinco soldados veteranos. Los primeros son casi salvajes y no entienden el ejercicio ni la disciplina. Esta fortaleza ha tenido en todo tiempo una guarnición de cerca de cuatrocientos hombres. Suplico, pues, a su excelencia que inmediatamente me mande los soldados que me hacen falta, que yo desde este momento mandaré a buscar los víveres que se necesitan para un sitio, si acaso los piratas nos lo ponen. Ahora tres años hubo peligro de piratas en Cartagena, cuando yo tenía el cargo de gobernador, y con sólo tomar las providencias del caso para defender la plaza, los bandidos lo supieron y no se atrevieron a atacarnos. Ahora sucederá lo mismo, si su excelencia toma las precauciones debidas.

Besa los pies de su excelencia su más rendido servidor,

SANCHO JIMENO,

Castellano de Boca Chica”.

“P. D. —Acabo de saber que su excelencia está en Turbaco. Como presumo que se vendrá inmediatamente para Cartagena, espero la llegada de los soldados que necesito a más tardar mañana en la tarde”.

—¡Vaya, vaya! ¡Si será aprehensivo el señor Castellano de Boca Chica! —exclamó el gobernador. Y volviéndose al negro añadió—: Dile a tu amo que mañana no me iré a Cartagena, porque tengo que hacer un rodeo; que a eso vine, y no me he de ir sin cumplir con lo que pensé hacer… Y añade que pierda cuidado; que hace meses que yo tenía noticia de esa expedición de franceses y filibusteros, pero que no es a Cartagena adonde se dirigen, sino a Portobelo, y allí hallarán la armada del conde de Saucedillo, que les hará frente.

—¿No sería mejor que su excelencia le escribiese todo eso a mi amo?… Yo puedo olvidar algo, y…

—¡Escribirle! —exclamó el perezoso gobernador—; no lo pienses… Yo vine a descansar en Turbaco, y ni recado de escribir traje. Anda, anda a buscar a tu amo, y repítele lo que te he dicho, que eso lo tranquilizará y me dejará en paz y sosiego.

Recibió don Sancho Jimeno el recado del gobernador con no reprimida ira; envió inmediatamente estas noticias a Cartagena, para que se fuesen preparando y apercibiendo; pero ninguno de los empleados del gobierno español quiso o pudo tomar las providencias del caso y el castellano veía con desesperación que pasaban las horas y los días sin que regresase el gobernador, no obstante los muchos mensajes que mandaba, puesto que los mensajes produjeron lo contrario de lo que aguardaba: don Diego, que, como ya sabemos, no quería a don Sancho, por llevarle, la contraria permaneció ausente de Cartagena hasta el día doce, en que regresó. Éste hizo saber a don Sancho que el día siguiente por la tarde le enviaría la guarnición que pedía, y mientras tanto él fue a visitar los castillos de Manzanillo y Santa Cruz, sitos en la bahía y distantes de la ciudad.

Como llegase el gobernador ya oscuro al castillo de Santa Cruz el día doce por la noche, no quiso regresar a Cartagena, y pernoctó allí.

Cuando se levantó el día trece, vio que toda la guarnición estaba sobre las murallas mirando hacia el mar.

—¿Qué miráis? —preguntó.

—Una multitud de velas que parecen venir hacia acá.

—Os equivocáis, —repuso el gobernador muy serio—; ésos deben de ser los bajeles de filibusteros que van a Portobelo.

—¿Estáis seguro de eso? —preguntó el comandante del castillo.

—Lo presumo así…

—¡Señor gobernador! —exclamó el comandante con indignación—, habéis faltado a vuestro deber cuando no apercibisteis la plaza con tiempo. Ved cómo uno de los buques mayores se dirige, hacia el puerto directamente.

—¡Coronel Vallejo! —dijo el gobernador, muy airado—, ¿cómo os atrevéis a proferir esas palabras? Pase vuesa merced arrestado a Cartagena.

—¡A un coronel no se le trata así! —dijo el otro con rabia—, y…

—Callad, y cumplid mi orden, porque os puede costar caro el irrespeto… —¿Pero quién queda en mi lugar en este castillo?—. Nadie… Si el enemigo nos ataca seriamente, no tenemos fuerzas suficientes para guarnecer a Santa Cruz y hemos de abandonarlo con tiempo… Pero, —añadió—, no entrará el enemigo en Cartagena… Hace más de cien años que ningún pirata, filibustero o enemigo, ha osado hacerlo. ¿Y por qué lo han de intentar ahora?

Dos horas después el gobernador regresaba a Cartagena llevando consigo toda la guarnición de Santa Cruz, en el momento en que un barco enemigo, con cincuenta bocas de cañón, se ponía de guardia a la entrada del puerto, quedando éste bloqueado por mar.

En el entre tanto, éste era el suceso que ocurría en el castillo de San Fernando de Boca Chica: don Sancho Jimeno había mandado llamar a su esposa para despedirse de ella.

—Adiós, —la decía abrazándola tiernamente—, adiós amada Teresa… Es posible que no nos volvamos a ver jamás; no me olvides en tus oraciones hija mía.

La niña (apenas había cumplido dieciocho años), que le tenía echados los brazos al cuello, se apartó temblando para mirar a su esposo de frente.

—¡Don Sancho! —exclamó (ella nunca había podido llamarle de otro modo)—; ¿qué dice vuesa merced? ¿Por qué habla de muerte? ¿Está acaso enfermo o un peligro le amenaza?

—No estoy enfermo… pero me amenaza un grandísimo peligro…

—¿Cuál?

—Se acercan los filibusteros a atacar esta plaza; el gobernador no ha querido darme los auxilios que necesito… Moriré, pues, bajo las ruinas de aquesta fortaleza que se me ha encomendado…

—¿Y por qué no pedís auxilio a don Diego de los Ríos? ¿Por qué no le explicáis la necesidad de ello?

—Lo he hecho repetidas veces… y no he recibido ninguna contestación; me resignaré a morir; pero jamás, ¡lo juro por Dios Nuestro Señor!, rendiré la bandera española ante ninguna otra del mundo.

—Aún es tiempo, —dijo Teresa con angustia—, permitidme ir yo misma a ver al gobernador…

—¿Tú?, ¡jamás! No volveré a humillarme ni a pedirle nada…

—Señor, señor —gritaron algunas voces desde las murallas—, ¡se acerca un bajel enemigo con la bandera de Francia desplegada!

—Llegó la hora del peligro… Teresa, debes partir…

—¿Yo partir? ¡Nunca jamás! Compartiré con vos el peligro, y si es preciso morir, moriremos juntos.

—No, hija mía; tu presencia me quitaría el valor…

—Soy tu esposa —dijo la niña con dignidad, tuteando a su marido por primera vez en su vida.

—Mi esposa, sí; pero yo soy el castellano de la fortaleza, que ha jurado defenderla con la vida; tú nada has jurado: puedes vivir…

—¿Sin ti?, ¡prefiero la muerte!…

—Quizá saldremos victoriosos; ¿por qué no? Vete, amada mía, que me quitas el ánimo…

—Si eres tan bueno, tan noble, tan grande, Sancho mío, que…

—No, no trates de adularme, —repuso él sonriendo con tristeza, y obedéceme…

—Ella insistía en quedarse, hasta que al fin la dijo su esposo con gravedad: —Yo mando en este castillo; no puedo tener bocas inútiles en él; Teresa, es preciso que te alejes… Te hago, sin embargo, una recomendación: si los enemigos penetran en la bahía, huye de aquí, hija mía; no aguardes al enemigo, que puede afrentarte… Vete a Villanueva entonces, que allí encontrarás a la familia Heras Pantoja, que es muy amiga nuestra, como tú sabes, y te amparará en memoria mía.

Con éstas o semejantes palabras, don Sancho fue convenciendo a su afligida esposa de que debía partir, y llevándola casi en brazos hasta la playa, la sentó en el barco que había aprestado para ella, y recomendándola a las negras esclavas que la acompañaban, saltó a tierra nuevamente, mientras que los remeros se dirigían hacia la cercana costa de la isla de Barú, en donde, como hemos dicho, don Sancho Jimeno poseía su casa de campo.

III

La mar estaba algo agitada, y la brisa soplaba de tierra hacia afuera, como si el viento mismo fuese patriota y rechazase el ataque del enemigo. Como hemos visto antes, se había separado de la flotilla comandada por el barón de Pointis y por Ducassé, un navío de guerra de cincuenta cañones, el cual, con las velas desplegadas al viento y enarbolada la bandera francesa, se adelantaba con gracia y como un enorme cisne hacia Boca Chica, en tanto que los demás bajeles se detenían lejos de la costa.

A poco arreció el viento, blanqueó el mar, levantáronse las olas y el buque tuvo que variar de rumbo y navegar con sesgado giro, subiendo y bajando sobre las líquidas colinas que trataban de impedirle el paso. Sin embargo, el bajel adelantaba, y los que lo contemplaban desde lo alto de las murallas del castillo de San Fernando, veían a cada momento con mayor claridad los colores de la bandera que batía el viento con ira, los soldados que guarnecían la cubierta con el arma al brazo, y pudieron contar las cincuenta bocas de cañón con que iba armado.

No obstante el viento contrario, ya empezaba a caer la tarde, cuando el bajel llegó a las inmediaciones de Boca Chica. Un tiro de cañón disparado de la fortaleza de San Fernando rozó las olas a un lado del buque enemigo, y otro, disparado un momento después, rompió un palo saliente a proa. El navío se alejó un poco, disparó tres cañonazos consecutivos, más como una señal que para hacer daño, y permaneció quieto en cuanto era posible, batido como estaba por la brisa. Otro cañonazo disparado de San Fernando le hizo ver que ya no podía hacerle daño; contestole otro tiro, yendo a caer la bala sobre la arena de la playa, en donde quedó sepultada. Al mismo tiempo notose que la flotilla que se veía en lontananza se dividía: una parte de los bajeles se dirigió hacia Boca Chica, y otros se movieron como para tomar la vía de la ciudad de Cartagena.

Poco a poco fue cayendo el día, y los últimos rayos del sol poniente iluminaron con ondas de fuego derretido las altas almenas del castillo de San Fernando, y dieron un color de sangre a la bandera española que tremolaba en su cumbre.

—Cuando amanezca el día, —pensó don Sancho Jimeno, bajando de su mirador, después de haber dado las últimas órdenes al artillero Francisco Vives—, cuando amanezca el día de mañana, estaremos sitiados enteramente por agua… Pediré por última vez auxilio al gobernador por la vía de tierra. Si no me manda gente, no sé qué pensaré de él, pues no puedo creer que un español sea traidor a su rey hasta ese punto.

La noche había cerrado enteramente; la luna, muy nueva todavía, arrojó una amortiguada y melancólica luz sobre la mar, que aullaba con ronquísima voz entre las rocas de la ribera, sobre los dormidos arenales y los tembladores juncos; plateó levemente las copas de los manglares, se deslizó con suavidad por las orillas de los muros de las fortalezas, iluminó tenuemente la cúspide de las olas, y en seguida fue a morir hundiéndose en el horizonte. Dos sombras salieron de la fortaleza de San Femando y tomaron una vereda que serpenteaba, ya por la orilla del mar, ya entre las malezas del interior de la isla de Tierra Bomba, unas veces ocultándose entre dos colinas, otras deslizándose por entre los manglares de la ribera del mar. Aquellas dos sombras eran las de los mensajeros que enviaba por última vez el castellano de la fortaleza de San Fernando al gobernador de Cartagena, avisándole la situación crítica en que se hallaba.

Uno de los mensajeros era un negro esclavo que don Sancho había comprado hacía poco tiempo al capitán Francisco Santarem, militar llegado no hacía mucho tiempo a Cartagena, el cual se decía que se había criado en Francia entre la servidumbre de la reina María Teresa de Austria, y hablaba el francés al igual del castellano; el compañero del negro era un soldado de la guarnición, veterano de toda la confianza del castellano, el cual llevaba el mensaje escrito que enviaba éste a don Diego de los Ríos.

—Mi cabo, —dijo el negro al soldado en el momento en que se acercaban a la punta de Chumba, detrás de la cual iba la vereda que seguían—, si está cansado, puede su merced darme la partesana, que yo se la llevaré con gusto.

—Toma, hermano, —dijo el cabo—, que me pesa mucho esta noche el arma, más que otras veces. ¡Qué calor hace! ¡El viento, en lugar de refrescar, parece que viniera del infierno!

—Yo no siento calor, —dijo el africano recibiendo la partesana con un anhelo extraño, que despertara sospechas en el cabo, si hubiese visto brillar un diabólico relámpago en los ojos del esclavo.

—¡Tú qué vas a sentir, si vosotros los negros nacisteis para aguantar soles y sufrir estos climas endemoniados, sin que os hagan mella!

El negro contestó con una carcajada; se detuvo enseguida, puso las manos en la boca y dio un grito particular.

—¿Qué significa eso? —preguntó el cabo—. ¿Por qué haces ese ruido extraño?

—¿Este ruido qué significa? Pregunta vuesa merced. Ya lo sabrá dentro de un momento.

El cabo se detuvo.

—Dame mi arma, —dijo volviéndose hacia el lugar en que acababa de ver a su oscuro compañero, más oscuro que la noche misma; pero éste había desaparecido.

—¡Juan! —exclamó—; ¿dónde estás?

Nadie le contestó. En ese instante le llamó la atención, en medio del rumor del mar que se rompía en aquel punto con estrépito, un ruido como de voces humanas, y antes de darse cuenta de lo que le pasaba, se vio rodeado de una turba de hombres que se arrojaron sobre él, y sin darle tiempo de defenderse, encontrose atado de pies y manos.

—¡Juan! —gritó—; ¡traidor!

—¡Silence! —le contestó en francés uno de los circunstantes, hundiéndole un puñal en el pecho hasta el mango. Sacóselo después, lo limpió tranquilamente en la ropa de la víctima, y se puso a vaciarle los bolsillos. Sacó la carta del gobernador y se alejó con sus compañeros.

Empezaba a clarear el día, cuando el negro Juan llegaba a Cartagena, se dirigía a la casa del gobernador, y allí anunciaba que iba con un recado del castellano de Boca Chica.

—Mi amo, el señor don Sancho Jimeno manda este papel, —dijo el negro con hipócrita humildad—, para que su señoría se imponga de lo que dice.

El gobernador lo abrió.

—Pero ésta no es letra de don Sancho, —dijo mirando al negro—, ni trae su sello.

—Mi amo se había lastimado una mano, —contestó éste sin turbarse—, y se lo escribió el artillero Francisco Vives.

El gobernador leyó lo siguiente, no sin asombro:

“Excelentísimo señor:

Ha resultado falso el alarma que hemos tenido con respecto a la escuadra francesa; yo sé de una manera evidente que no tratará de entrar en Cartagena, sino que continuará con dirección a Portobelo. No debe su señoría mandarme, pues, auxilio ninguno.

De su excelencia su más rendido servidor,

El castellano de San Fernando”.

Largo rato estuvo el gobernador mirando el papel que tenía en la mano.

—¡Cosa bien rara! —dijo—; esta letra me es familiar, aunque no conozco la de Francisco Vives, ni creía que ese hombre escribiese tan bien; pero ésta se parece mucho a otra que he visto últimamente… Dime, —repuso, dirigiéndose al negro—: ¿cómo ha sabido tu amo las intenciones de la escuadra enemiga?

—No sé, señor.

—¿No está desde ayer tarde una fragata bloqueando la entrada al puerto?

—Sí, señor; pero cuando le dispararon algunos cañonazos de la fortaleza, se retiró más lejos… Oí decir a mi amo que el enemigo lo que pretendía hacer con eso era impedir que de Cartagena mandasen aviso a la escuadra del conde de Saucedillo…

—¿Qué he dicho yo desde el principio? —exclamó el cándido gobernador—. Los filibusteros, ya lo veis, no han pensado en atacarnos…

—Mi amo, —dijo el negro—, despácheme vuesa merced, que quiero estar temprano en Boca Chica con la contestación… Mi amo me dijo que bastaría que su excelencia pusiese su firma en el mismo papel que traje, lo cual le probaría que el señor gobernador lo había recibido.

Alegrose el perezoso don Diego de los Ríos de no tener que escribir carta, y tomando una pluma firmó el papel que había llevado el negro, se lo devolvió a éste, y pidió su desayuno, mientras que el esclavo regresaba a toda prisa a buscar la barca que le había llevado de Tierra Bomba; embarcose en ella y puso manos a los remos. Nadie notó desde la playa que, yendo ya cerca del otro lado de la bahía, se detuvo para volver menudos pedazos la carta de don Sancho Jimeno, junto con la firma del gobernador, cosa que, si la viera éste, le habría sorprendido mucho.

Iba aún el negro por mitad del camino, cuando empezáronse a oír cañonazos, uno tras otro; unos del fuerte de San Fernando, contra más de doce bajeles enemigos que se habían acercado a Boca Chica; otros, de estos navíos que atacaban con brío la fortaleza. Momentos después arrimábanse (sin preocuparse del fuego que les hacían de los muros y almenas del castillo, con lo cual mataban a los que sacaban el cuerpo fuera de la cubierta) tres pontones llenos de filibusteros armados con bombas y morteros para dispararlas. Los piratas se arrojaban a las playas con grandísimo riesgo, muriendo unos en la empresa; pero la mayor parte llegaron hasta un punto en que las murallas mismas de la fortaleza les servían de parapeto.

La situación de don Sancho Jimeno era angustiosísima. ¿Cómo defenderse de aquel ejército de hombres que no temían a Dios ni al diablo, a quienes poco importaba morir, ni que murieran los demás, con sesenta negros bozales y treinta y cuatro soldados veteranos por junto, pues el que había enviado a Cartagena no regresaba? Pero el peligro en que se hallaba enardeció el valor sereno de aquel hombre, que recorría, sin perder su calma, las murallas, animando con su presencia a los artilleros y hasta chanceándose con los que notaba asustados.

Tres horas después de medio día, ya todos los veintidós bajeles del enemigo (contándose entre éstos diez navíos de guerra de ochenta y noventa cañones) estaban frente a Boca Chica, los cuales se desplegaron en semicírculo para atacar la fortaleza.

Una hora antes de oscurecer, los sitiados vieron que de algunos de los buques arrojaban botes con gente que debería desembarcar en la punta llamada de El Horno, la cual, resguardada por la formación del terreno, no podía ser defendida por el castillo. Sancho Jimeno, despreciando el peligro, y a riesgo de ser despedazado por las balas enemigas, subió al sitio más alto de la fortaleza, con el objeto de mirar hacia Cartagena, por ver si le enviaban los socorros que había pedido.

—¿No veis venir nada? —preguntó el artillero Francisco Vives que le acompañaba.

—Nada, señor.

—¡Maldito gobernador! —exclamó el castellano, perdiendo por primera vez la paciencia—. !Nos sacrificará indudablemente a su desidia y su flema! ¡Mañana amaneceremos cercados por mar y tierra!

Las balas disparadas por los franceses arrancaban entre tanto trozos de muralla, y al estruendo de los cañonazos se unía el estridente fragor de la fusilería.

—¡Señor castellano! —gritó Vives agachando la cabeza al sentir venir una bala, la cual, pasando por lo alto, fue a hundirse dentro del pavimento, a dos pasos de distancia de don Sancho, que ni se movió ni pestañeó siquiera—. Señor mío, —añadió—, vámonos de aquí, que nada ganará el rey con nuestra muerte, y sí perderá si os mata el enemigo.

—Efectivamente, —contestó don Sancho, dando la última mirada al camino por donde esperaba la llegada de la tropa pedida—; es preciso que nos resignemos a defendernos con la poca gente que tenemos: esta noche el enemigo se hará dueño de Tierra Bomba, y mañana será inútil aguardar auxilio. Bajemos…

La agitación del mar del día anterior se había cambiado en una calma completa; ni una hoja se movía en los árboles, y el rumor de las olas era un suave susurro al tocar las playas; la luna, que lucía apenas un medio disco de plata sobre un cielo azul pálido, se confundía con el brillo intenso de los luceros que se miraban en las aguas mansas del océano, semejante a un inmenso lago. Los fuegos habían cesado con la noche; pero los buques enemigos, semiocultos en las sombras, estaban llenos de luces, y se notaba en ellos gran movimiento, como también el ruido que se oía por el lado de tierra probaba que hacían preparativos para el sitio de la fortaleza por aquella parte.

Sancho Jimeno, después de haber pasado la noche en vela, preparándose para el formidable ataque que aguardaba al día siguiente, se había quedado dormido hacía apenas una hora, cuando lo despertaron para avisarle que acababa de llegar el negro despachado la noche antes a Cartagena.

Éste se acercó, con los ojos bajos, al sitio en que estaba el castellano.

—¿Por qué has tardado tanto? —exclamó don Sancho al verle.

—El señor gobernador no me quiso despachar hasta esta noche, —contestó el esclavo embustero.

—¿Me mandó ya los auxilios?

—Cuando amanezca estarán aquí.

—¡Cuándo amanezca no podrán pasar! ¿Cuánta gente mandaba? —añadió.

—No me dijo… —¿No me escribió?…

—Dijo que no tenía tiempo…

—¿Y qué más?…

—Lo que dije: que al aclarar el día despacharía lo que deseaba el señor castellano.

—¿Y dónde está el cabo que se fue contigo? A él comisioné para que trajera la carta, y no a ti.

—El cabo se quedó en el camino… de aquí para allá.

—¿En el camino de aquí para allá?…

—Quiero decir, de allá para acá…

Don Sancho Jimeno fijó los ojos en el negro, y éste se puso a temblar, sin poderse contener.

—Contesta, —le dijo el castellano—: ¿Dónde quedó el cabo?

—Se me perdió en la oscuridad de la noche…

—¿No se te había encomendado que le señalases el camino?

—Sí, mi amo, pero… no supe qué se hizo. En aquel momento se oyó el estruendo más espantoso: parecía que el mundo se venía abajo; la fortaleza cimbraba, atacada por todos cuatro costados por la artillería enemiga.

Don Sancho tomó su espada y se arrojó fuera del aposento, pero no antes de haber dicho:

—Este negro es sospechoso… Que le suman en las bóvedas con un par de grillos; ahora no hay tiempo para más… ¡Es preciso que todo hombre tome las armas, sin excepción ninguna!

Al salir fuera del aposento, el castellano notó que el mar se iluminaba tenuemente con los primeros albores de la mañana, y que un vientecillo fresco se había levantado del lado de tierra.

Hacía diez horas que los franceses y filibusteros bombardeaban la fortaleza de San Fernando, y cañoneábanla con más de mil cañones que llevaban los navíos de guerra, y además bajeles preparados para el caso. Habían desmontado ya quince de los cañones que coronaban las baterías, matado diez de los treinta y cuatro soldados veteranos que encerraba el castillo, y los demás estaban casi todos heridos y fuera de combate.

Poco después de medio día, los filibusteros que habían entrado en la bahía, entre Tierra Bomba, Barú y la isla de Las Brujas, apresaron dos embarcaciones que el gobernador (que comprendía al fin toda la gravedad de la situación y sospechaba que la supuesta carta de don Sancho Jimeno debía de haber sido el fruto de alguna traición) enviaba al sitiado castellano de Boca Chica.

La ciudad de Cartagena era presa de la mayor alarma, y todos se preparaban para defenderse lo mejor posible; pero la situación angustiosa de don Sancho había despertado la simpatía en los moradores de la ciudad, los cuales pidieron con el mayor empeño que se enviase algún socorro a aquel valiente. Al fin don Diego había accedido mandando a un religioso de San Juan de Dios, que era además cirujano; a un tambor que debía hacer gran falta a don Sancho, que carecía de todo, y veinte hombres veteranos.

Éstos salieron muy temprano de la plaza, pasaron la bahía entre claro y oscuro, y se fueron deslizando por la orilla de las playas de Tierra Bomba, aunque el estruendo medroso del cañoneo les había tenido muy alarmados durante todas aquellas horas. Como hubiesen notado que un pequeño barco de los filibusteros se hallaba en la mitad de la bahía, como en acecho, el religioso saltó a tierra con sus compañeros en la punta de Periquito, pensando que le sería fácil continuar por tierra hasta la fortaleza. Pero se había equivocado el bueno de fray Alonso de Villarreal: los filibusteros le vieron, y en el acto echaron dos botes al agua, los cuales arrojaron cincuenta hombres a tierra, y en breve rodearon y cogieron desprevenidos a los cartageneros, que en vano procuraban ocultarse entre los manglares.

Media hora después el religioso compareció delante de Ducassé; pero como el primero no supiese hablar francés, ni el segundo castellano, tuvieron que entenderse en latín, lengua que el gobernador de Petit—Goave había aprendido en su juventud. Éste, con mal coordinadas frases, le pidió al religioso que fuese a la fortaleza, hablase con el castellano y le preguntase, de parte de los jefes de la escuadra, si estaba dispuesto a entrar en negociaciones para el rendimiento del castillo.

Suspendieron sus fuegos los enemigos, y respiraron los mal traídos sitiados cuando vieron acercarse un oficial francés y un fraile de San Juan de Dios con bandera blanca. Con trémula voz el religioso pidió que le llamasen al castellano, porque tenía que hablarle de parte de los sitiadores.

Presentose sobre uno de los parapetos exteriores don Sancho Jimeno.

—¿Qué deseáis, padre? —preguntó; y, reconociéndole, añadió manifestando sorpresa—: ¿su paternidad viene como parlamentario del enemigo?

—Me acaban de tomar preso… Venía con un piquete de soldados a traeros socorro…

—¡A buen tiempo!…

—Uno de los jefes enemigos me mandó aquí para que os notificase que si rendíais las armas y entregabais el castillo inmediatamente, os daría cuantas garantías pidierais para vos y para la guarnición; y me dijo que tenía noticias seguras de que la guarnición de la fortaleza era poquísima, y no podría sostenerse una hora más.

—Dígale su paternidad al señor general de la escuadra, —contestó Jimeno—, que no puedo entregar la fortaleza, porque no es mía; el rey me la ha dado a guardar, y sólo con una orden de su majestad (y se descubrió al decir estas palabras) la podría rendir.

—Pero, señor don Sancho…

—Añada vuestra paternidad, —repuso—, que tengo la gente y las municiones suficientes para defender el castillo durante todo el tiempo que sea necesario.

Y al decir esto bajó del parapeto, y el Capacho regresó a dar cuenta de su comisión al general enemigo.

Cuando el barón de Pointis supo el resultado de la conferencia con Sancho Jimeno, se enfureció sobremanera.

—¡Insolente español! —exclamó—. ¡Ha de pagar caro su presunción! Que no se le tenga ya ninguna consideración, —añadió—; yo le enseñaré a respetar el pabellón francés.

Mandó entonces que desembarcasen todas sus tropas y ocho cañones de a cuarenta libras, que no había querido emplear hasta entonces, por parecerle inútil tanta fuerza. Aquella tarde empezó el ataque contra la fortaleza con tal vigor, que antes de oscurecer ya habían deshecho los parapetos exteriores que daban a la playa. Continuó el cañoneo durante gran parte de la noche, y al amanecer el día diez y seis de abril, aparecieron en completa ruina los terraplenes y baluartes cercanos al mar; pero don Sancho Jimeno continuaba defendiéndose con brío, sin descansar un momento, y apuntando con tanta certeza, que había inutilizado varios buques, y dos bajeles menores de los filibusteros se habían hundido, llevándose al fondo a muchos enemigos con armas y pertrechos.

Este incidente enfureció a tal punto al barón y a Ducassé, que mandaron que se arrojasen sobre el desgraciado castillo cuantas granadas y bombas se pudiese. Los sitiados empezaron entonces a respingar y a gruñir, aunque el castellano procuraba alentarles con la voz y con el ejemplo, asegurándoles que pronto les llegarían auxilios, si acaso no se cansaba al fin el enemigo al verles tan valerosos; pero los negros, particularmente, iban perdiendo el ánimo, y cada vez que una granada despedazaba un trozo del techo y hería a alguno, los gruñidos aumentaban, la disciplina se alteraba, y don Sancho no podía menos que comprender que no sería posible continuar la lucha por muchas horas más.

El artillero Francisco Vives era casi el único que acompañaba en su empeño al denodado castellano; sin embargo, comprendía aun más que don Sancho que la guarnición no sufriría por más tiempo semejante situación.

Don Sancho se hallaba descansando algunos momentos de sus fatigas, mientras el artillero trataba de reparar algunos de los daños hechos por las granadas, cuando una gran vocería le hizo volver a acercarse a las murallas.

—¿Qué sucede? —preguntó.

—Que acaba de perder la cabeza el sargento Nuño, que se dejó ver un momento por encima de la muralla; y que nosotros, —añadió el que hablaba, que era un mulato fornido—, no resistimos ya más…

—¡Qué vergüenza! —exclamó el castellano—. ¿Queréis inclinar nuestro pabellón, el de la gloriosa España, ante el francés?… No es posible semejante ignominia… Aguardemos a mañana; entre tanto, recibiremos auxilios de Cartagena…

—¡Auxilios! —repuso con insolencia el mulato—: no puede acercarse nadie por mar ni por tierra. Hace una hora que dos piraguas que venían de Cartagena con tropas tuvieron que devolverse, perseguidas por uno de los buques pequeños de los filibusteros.

—Pero el conde de Saucedillo, que está en Portobelo con los galeones reales, puede llegar de un momento a otro… Aguardemos, hermano.

En aquel momento se oyó de nuevo gran ruido de voces, y otro mulato se acercó mustio y temblando:

—Están echando escalas, señor, —exclamó—. ¡Estamos perdidos, pues los enemigos han jurado no dejar uno de nosotros con vida!

No habían transcurrido cinco minutos, cuando el enemigo suspendía sus fuegos en todas partes. Una bandera blanca tremolaba sobre la cumbre de la desmantelada fortaleza.

—El general francés, —dijo un negro dirigiéndose a don Sancho—, pide que el castellano de la fortaleza se presente para hablar con él.

Pálido de rabia y de indignación, el castellano de Boca Chica se lanzó sobre el parapeto más cercano al campamento enemigo, y exclamó:

—¡Aquí estoy! ¿Qué se ofrece?

—Manda el barón de Pointis, general de las escuadras de su majestad el rey de Francia, que le abráis la puerta de la fortaleza, —contestó el intérprete del jefe supremo de la expedición.

—¿Y con qué derecho pedís eso? —repuso don Sancho.

—La guarnición de la fortaleza ha pedido buen cuartel, —contestáronle—; ved la bandera blanca sobre vuestra cabeza.

—Si la cobarde guarnición lo ha hecho así, —dijo el español con soberbia—, yo, que soy el castellano de esta fortaleza, juro que no me rendiré jamás; arrojaré fuera a los miserables que se han humillado, pues todavía quedan a mi lado muchos valientes con honor.

Al decir esto subió al puesto en que se hallaba la bandera, la arrancó, volviola pedazos y arrojó éstos al viento.

Los franceses habían estado mirando las acciones de don Sancho Jimeno, sorprendidos y atónitos de tanta altivez.

—¡Las escalas! ¡Las escalas! —gritaron todos llenos de ira—. ¡No habrá cuartel! ¡Muera el insolente español!

—¡Misericordia! ¡Misericordia! ¡Nos rendimos todos! —exclamó la espantada guarnición.

—Si así lo queréis, —dijo el general francés, deteniendo la furia de los suyos—, arrojad las armas por encima de las murallas.

Los de adentro obedecieron.

Mientras tanto don Sancho se hallaba delante del puente levadizo con la espada desenvainada.

—¡Nadie sale a deshonrar la causa del rey de España! —gritó con estentórea voz.

El francés aguardó algunos momentos, y al cabo de ellos mandó a un emisario a pedir que se abriese la puerta; y como no obtuviese contestación, hizo que se gritase por medio de una bocina, que si le obligaban a entrar por encima de las murallas, pasaría a cuchillo hasta el último ser viviente que encontrase dentro de la fortaleza.

Arrojose Francisco Vives de rodillas delante del castellano:

—Señor, —le dijo—, no hay remedio; es preciso entregarnos; no queda en pie un solo soldado de honor; estamos en manos de los negros. ¡Permitid que abran la puerta; os lo suplico por Dios!

El castellano, sin contestar una palabra, rompió su espada, arrojó los pedazos, y haciéndose a un lado, cruzó los brazos y dejó que abriesen la puerta y bajasen el puente levadizo.

Los franceses quisieron entrar inmediatamente, pero Pointis les detuvo.

—Deseo ver al castellano de la fortaleza, —dijo hablando en francés.

Don Sancho atravesó el puente lenta y majestuosamente, fijando sus altivas miradas sobre los enemigos; al llegar a la otra extremidad abrió los brazos y dijo pausadamente:

—Ved aquí al castellano de la fortaleza de San Fernando… Ni me rindo ni pido cuartel; yo no entrego el castillo, sino aquestos cobardes, que no han tenido ánimo para rendir la vida en su defensa. Estoy desarmado: podéis hacer de mí lo que a bien tengáis.

El general enemigo se volvió a sus oficiales y les dijo:

—Éste es el hombre más heroico que he visto en mi vida. Aunque él no lo quiera, hemos de salvarle.

—Señor castellano, —dijo el francés saludándole cortésmente ¿dónde está vuestra espada?…

—Le he roto… Un vencido no ha menester armas. El barón se desabrochó la suya, y presentándosela le dijo:

—Aceptad la mía, caballero, que un hombre como vos no puede dejar de tenerla.

Don Sancho hizo un ademán como para rechazarla.

—¿La rehusáis, caballero? Éste es un obsequio, no del vencedor al vencido, pues vuesa merced no se ha rendido, sino de un admirador vuestro.

Saludó Jimeno al barón, y recibiendo la espada se la ciñó:

—Me honráis demasiado… —dijo; pero no pudo añadir otra cosa, pues la ira le hacía callar. Sin embargo hizo un esfuerzo supremo:

—Permitid, —añadió volviéndose al francés—, que os haga los honores del castillo. Y al decir esto entró adelante con el sombrero en la mano.

(Continuará...)

#PiratasEnCartagena #NovelaPorEntregas

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culturizando · 7 years ago

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#UnDíaComoHoy: 22 de noviembre en la historia

El 22 de noviembre es el día 326º día del año. Quedan 39 días para finalizar el año. Te presentamos una lista de eventos importantes que ocurrieron un día como hoy 22 noviembre.

-Hoy se celebra el Día Internacional de la Música. Esta fecha conmemora la muerte de Santa Cecilia, nombrada en el año 1594 por el Papa Gregorio XIII, como la patrona de los músicos. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), estableció el 22 de noviembre como Día Mundial de la Música, con la finalidad de ofrecer un merecido tributo a músicos cuya contribución artística ha acompañado el desarrollo de la civilización occidental a través de los siglos. El término música proviene del griego mousike, que significa «arte de las musas». Como toda manifestación artística, es un producto cultural. Su objetivo es suscitar una experiencia estética en el oyente, así como expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. Se trata de un estímulo que afecta de manera total el campo perceptivo del individuo.

-1559: en España, el rey Felipe II publica una pragmática por la que prohíbe a los españoles estudiar en el extranjero.

-1574: el navegante español Juan Fernández descubre dos islas pertenecientes al archipiélago que actualmente lleva su nombre, a las cuales bautiza como Santa Cecilia (más tarde llamada Más a Tierra y hoy en día conocida como Isla Robinson Crusoe) y Santa Clara. El archipiélago se encuentra situado a 670 km. de la costa chilena.

-1824: Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, y Nicaragua promulgan la Constitución de las Provincias Unidas del Centro de América uniendo a los cinco países en una Federación. Entre 1838 y 1840, la Federación estalló en guerra civil, y poco a poco se fue desmembrando. A finales de 1839, la Federación dejó de existir.

-1873: se hunde el transatlántico francés Ville du Havre en su travesía hacia Nueva York y mueren 226 personas.

-1916: muere Jack London, escritor estadounidense, autor de Colmillo Blanco, The Call of the Wild, y alrededor de otros cincuenta libros.

-1952: en Venezuela, se inaugura la primera planta televisiva del país, la Televisora Nacional en su frecuencia YVKA-TV 5, banda VHF.

-1955: en Siberia, el Gobierno de la Unión Soviética hace estallar una potente bomba de hidrógeno. Estados Unidos probó el 1 de noviembre de 1952 la primera bomba termonuclear en el Atolón de Enewetak, en el Océano Pacífico, con una potencia de 10,4 MT. Aunque hubo un arsenal de estas “bombas de hidrógeno o bombas H de emergencia”, Norteamérica no dispuso de bombas H con normalidad hasta 1956. Esto significó que la ventaja tecnológica real con la URSS en materia de armas nucleares se había perdido. La Unión Soviética esperaría hasta el 22 de noviembre de 1955 para probar su bomba H, pero su obra era plenamente operativa militarmente. Las restantes potencias militares también fueron logrando sus propias bombas H. El Reino Unido en noviembre de 1957; China en 1967 sólo 32 meses después de su primera bomba atómica o bomba A; Francia esperó hasta principios de 1977 para instalarlas a bordo de sus submarinos nucleares.

-1955: militares del Ejército Argentino ingresan en la CGT (Confederación General del Trabajo) y secuestran el cadáver de Eva Perón. Luego del derrocamiento del presidente argentino Juan D. Perón en septiembre de 1955, el cuerpo de su ex esposa, Evita, fue alojado en una capilla del Edificio de la Confederación General del Trabajo de la ciudad de Buenos Aires. Un grupo de militares irrumpieron en el lugar el 22 de noviembre de 1955 y se llevaron el cadáver momificado de la ex primera dama. El cuerpo fue profanado y agredido mientras era trasladado a diferentes escondites en la Argentina. El 23 de abril fue enviado a Genova, Italia, y sepultado con asistencia del Vaticano en una tumba del cementerio milanes de Turín bajo el falso nombre de María Maggis de Magistris. En 1971 fue devuelto al General Perón en España y tres años mas tarde llegó a la #Argentina. Actualmente, el cuerpo de Eva Perón permanece sepultado en la bóveda de la familia Duarte en el cementerio porteño de la Recoleta.

-1958: nace Jamie Lee Curtis, actriz estadounidense, hija de la legendaria actriz Janet Leigh, protagonista de la película Psicosis. Ganadora de dos Globos de Oro, a la mejor actriz por comedia o musical y a la mejor actriz por serie de comedia. También ganadora de un BAFTA a la mejor actriz de reparto. Candidata a los Premios del Sindicato de Actores y a los Premios Emmy. Conocida por su intervención en producciones como Halloween (1978), Trading Places (1983), A Fish Called Wanda (1988), My Girl (1991), True Lies (1994) o Freaky Friday (2003). También es conocida como “la reina del grito”, debido a su participación en numerosas películas de terror durante la década de 1980.

-1963: en Dallas (Texas) es asesinado John Fitzgerald Kennedy, 35º presidente de los EstadosUnidos. Su administración se caracterizó en el aspecto interno por combatir el racismo contra las minorías étnicas y en el ámbito externo contra las influencias comunistas del bloque soviético; destacándose la crisis de los misiles en Cuba en 1962. Las investigaciones oficiales concluyeron que el asesino fue Lee Harvey Oswald, un empleado del almacén Texas School Book Depository. Kennedy fue el cuarto presidente de EE.UU. asesinado (con Abraham Lincoln, James Abram Garfield y William McKinley), y el octavo que murió en ejercicio de sus funciones.

-1967: nace Mark Ruffalo, actor estadounidense. Ruffalo inició su carrera como actor de teatro en jjohoila obra Avenue A, en el teatro The Cast, ubicado en Los Ángeles. Su debut cinematográfico fue en la película de suspense Mirror, Mirror 2: Raven Dance en 1994. Tres años más tarde, su participación en la obra Betrayal by Everyone le permitió ganarse la aprobación de la crítica. Pero el mundo teatral no le ayudaba a subsistir económicamente, por lo que tuvo que dedicarse a la labor de barman. Durante esta época realizó varias audiciones en todo tipo de papeles.

-1968: The Beatles sacan a la venta su disco homónimo ‘The Beatles’. Este es el noveno álbum de estudio de la banda británica de rock The Beatles, lanzado en noviembre de 1968 como un álbum doble. Comúnmente es conocido como The White Album (El Álbum Blanco), por su funda totalmente blanca ideada por el artista británico Richard Hamilton, pionero del pop art. Fue la primera publicación de la banda desde la muerte de su mánager Brian Epstein, y el primero publicado por su propio sello discográfico, Apple Records. Originalmente se iba a llamar A Doll’s House, pero una banda inglesa de rock progresivo llamada Family ya había publicado un álbum titulado Music in a Doll’s House a principios de 1968.

-1975: ante las Cortes españolas es proclamado Rey de España don Juan Carlos I, dos días después de haber muerto el general y dictador Francisco Franco. Se inicia un período de Transición a la Democracia.

-1980: muere Mae West, actriz estadounidense. Dotada de gran ironía y curvas sinuosas que exhibía en poses lánguidas y provocativas, apareció en el firmamento cinematográfico escandalizando a los puritanos Estados Unidos de su tiempo. Maestra del doble sentido, fue conocida por sus frases picantes.

-1984: nace Scarlett Johansson, actriz estadounidense (Lost in Translation, The Avengers, Lucy).Alcanzó la fama con su papel en la película El hombre que susurraba a los caballos (1998) y posteriormente obtuvo la aclamación por parte de los críticos de cine debido a su participación en Ghost World. Asimismo, fue acreedora a un premio BAFTA y fue nominada en los Globos de Oro por su actuación en Lost in Translation y Girl with a Pearl Earring en 2003. El 20 de mayo de 2008, debutó como vocalista en su primer álbum musical titulado Anywhere I Lay My Head, el cual contiene varias versiones de canciones del compositor y cantante Tom Waits. Johansson es considerada como uno de los símbolos sexuales modernos de Hollywood y con frecuencia aparece en las listas de las mujeres más sexys del mundo, más notablemente cuando fue nombrada la “Mujer Viva Más Sexy” por la revista Esquire en 2006 y 2013 (la única mujer en ser elegida dos veces por el título) y la “Celebridad Más Sexy” por la revista Playboy en 2007.

-1990: Margaret Thatcher dimite como primera ministra del Reino Unido. Le sucede John Major.

-1995: se estrena, en Estados Unidos, la película Toy Story. Primer largometraje completamente animado por computadora y el primero de la compañía Pixar Animation Studios. Contó con la dirección de John Lasseter, quien también trabajó en el guión junto con Andrew Stanton, Joel Cohen, Alec Sokolow y Joss Whedon. Steve Jobs y Edwin Catmull fueron los productores ejecutivos y la banda sonora fue compuesta por Randy Newman. La historia se centra en los juguetes de Andy, un niño de ocho años, quienes, cuando los seres humanos no están presentes, cobran vida. Cuando llega el cumpleaños de Andy, los juguetes entran en pánico ya que temen ser olvidados por su dueño. El vaquero Woody es el juguete favorito de Andy, sin embargo, la aparición de un nuevo juguete, el guardián espacial Buzz Lightyear, despierta sus celos. La película fue un éxito: recibió excelentes críticas y una respuesta muy positiva del público. Tuvo un costo de producción de alrededor de 30 millones de dólares, y recaudo 360 millones de dólares en todo el mundo. Posteriormente se hicieron dos secuelas: “Toy Story 2” (1999) y “Toy Story 3” (2010), y próximamente llegará una cuarta entrega programada para 2017.

-2010: en Phnom Penh (Camboya) una ‘avalancha humana’ provoca más de 330 fallecidos durante la Fiesta del Agua.

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