#Ikmal

[bantennewscoid-blog]

Panwascam Panggil Dua ASN Pandeglang yang Diduga Dukung Bapaslon

PANDEGLANG – Panitia Pengawas Pemilu (Panwaslu) Kecamatan Menes, Kabupaten Pandeglang sudah melayangkan surat panggilan untuk 2 Aparatur Sipil Negara (ASN) yang diduga mempromosikan salah satu Bakal Pasangan Calon (Bapaslon) Bupati dan Wakil Bupati Pandeglang untuk Pilkada 2024 yang videonya viral di media sosial. Divisi Penindakan Panwascam Menes, Ikmal mengaku sudah melayangkan 4 surat…

[ikmalfahmirasmi]

(Muhammad Ikmal Fahmi)

[mehmetkali]

ULS , “Teknik İkmal Uzmanı” olarak görev alacak ekip arkadaşı aramakta

ULS , “Teknik İkmal Uzmanı” olarak görev alacak ekip arkadaşı aramakta

  ULS AIRLINES İGA İŞ İLANI

ULS Airlines, İGA da bulunan Teknik Başkanlığına bağlı ofisinde “Teknik İkmal Uzmanı” olarak görev alacak ekip arkadaşı aramakta.

İŞ TANIMI

Tercihen Üniversitelerin Mühendislik veya İktisadi İdari Bilimler bölümlerinden mezun, Havacılık sektöründe en az 3 yıl tecrübesi bulunan, İyi derecede sözlü ve yazılı İngilizce bilen, MS Office programlarını iyi derecede bilen, Tercihen Wings programını kullanabilen, İletişim becerileri kuvvetli, ekip çalışmasına yatkın, analitik düşünebilen, Seyahat engeli olmayan, Erkek adaylar için askerlik hizmetini tamamlamış, Tercihen İstanbul Avrupa yakasında ikamet eden, ADAY KRİTERLERİ

Tecrübe: En az 3 yıl tecrübeli Eğitim Seviyesi: Üniversite(Mezun), Yüksek Lisans(Mezun) Askerlik Durumu: Yapıldı Yabancı Dil: İngilizce(Okuma : İleri, Yazma : İleri, Konuşma : İleri)

BAŞVURU LİNK; https://lnkd.in/dNBfsYea

The post ULS , “Teknik İkmal Uzmanı” olarak görev alacak ekip arkadaşı aramakta first appeared on 0 554 1730000 I [email protected] / Güncel Havacılık Haberleri.

source https://www.aeroportist.com/uls-teknik-ikmal-uzmani-olarak-gorev-alacak-ekip-arkadasi-aramakta/

[moviesandmania]

POSSESSED (2022) Reviews of Malaysian horror

Possessed is a 2022 Malaysian horror about a teacher who must put aside his personal traumas to rally his school in a fight for survival against a group of violent, possessed students. Original title: Rasuk Directed by James Lee (Histeria the Series; Two Sisters; Kill-Fist) from a screenplay written by Adib Zaini (Polis Evo; KL Zombi). The Astro-Golden Screen Cinemas-Multimedia Entertainment-Six…

[nebez]

bu hayatta hiç seçmeli ders düşmedi payımıza

hep kişiliğimizin vicdanımızın mecbur ettiği derslerle boğuştuk/boğuşuyoruz

ama hep ikmale kalıyoruz..!!

[anthos11]

Cyberphysco Cafe by M. Ikmal Hisyam

[arsmoriendia]

bir sesim vardı gölgenden ikmale kalan
biliyorum, büyük çocukluktu birbirimizi sevmemiz
ne güzel çocukluktu
büyük çocukluktu yaptık işte
ne yapalım, iki ömür odamıza hapsediliriz, cezamızı çekeriz, kulaklarımızdan değil yüreklerimizden çeker
öğretirler bize 
yetişkinler gibi sevimsizce aşık olmayı, ama

sevgilim periler ölürken özür diler
sevgilim...

hatırla, sana bileklerimi, sana dizlerimi
sana topuklarımı sundum
hatırla senin gözlerin çokulusluydu
ve usluydu gözlerin

bir hüzünden bir tersliğe dokunarak koştum
bazı sevdalarda hafızasını kaybeder ya insan
telaşlanır, ağlar
adını unutur, yolunu kaybeder oturduğu evin
talanım! 
artanım! 
eksik kalanım! 
yarım kalanım!

nasıl yedirdim ihanetini kendime
o dev hisle sen mayıstın ben mayıstım
her şey ama her şey elele mayıstı
seni o yüzden bağışladım!

uzanıp topraktan çıkardın beni
tozumu sildin, hohladın, parlattın
ovdun ve okşadın beni
çıktı içimdeki cin; 
ondan
-gidecektin, mecburdun, hepsi gibi-
affını diledin.

mayıstı. mecburdum. seni o yüzden bağışladım! 
ah sevgilim,
nihayet
oyun biter ve yırtılır kapanırken perde

cin düşmüş dolunaylarda ben peri
şan, sen gül
yabani.

sevgilim
periler ölürken özür diler

kimi aşklar bitmesi için yaşanır
sen bunları hiç önemseme
git gülümse başkalarına
beni burkulmuş bırak
beni ısırılmış
beni emilmiş

sevgilim söylesene
seni ne ağlatır
sevgilim 
söylesene 
söz kalbine dokunabilmek için 
daha hangi biçime bürünsün
sevgilim ağlarsan kalbin olduğuna inanacağım
söyle seni ne ağlatır

söylesene seni ben niçin bağışladım

yani bir ayrılık sonrası suçlamaları
iade edilen buz tutmuş armağanlar
iade edilen öpüşmeler, sevişmeler
çok özlediğin birinin ölümünü duymak gibi aniden
çekip giden bir sevgili
çekip giden bir düş
çekip giden bir sıfır
sana uzatılan
ilk sahte çiçeğin peşinden
koşarak giden sen
ihanet bir kent adı mıdır sandın sevgilim

senden sonraydı
gökyüzüne teslim oluyordu ayışığı
ah zarif parmaklarına dolanmış kuğular,
ve kalbi delik bir melek sabahlıyordu
yeryüzünde 
ümit:kurugül! ümit:aksigül!

biliyorum kavgada bile söylenmez bu söz ama söyleyeceğim:
seniseviyorum

bir insan ne sır verebilirdi ki gölgesine

dağlar dağlarına dürüsttür
dağlar sularına alev içercesine dokunurdu
dağlar dağlarına bir kez bağlandı mı kendi doruklarından mahşeri vurgunlar yerdi
dumanıyla
isiyle,
dermanıyla
iniyle,
inlenen ismime nakış gibi işlenen yazık fermanıyla
kapına dayanan tanrı misafiri sevdam
aşkımla belalanan dağım! 
dağlara adak adamış bir toprağın yangınıyım ben de!

bakma! 
kumumda tuz var
bu dağ kanayacak
aşkında ihanet var
kalbim dağlanacak
kızma korkma kaçma acıma ağlama utanma unutma
ama sakın unutma, seniseviyorum

ama senin kulağına eğilip
dağ diye fısıldayan bu dudak
ya elinden ya ayağından
ya eteğinden ya alnından
öfkelenme: öpmeyecek,
mutlaka çok isteyecek öpmeyi fakat 
öpmeyecek, sen istemedikçe.
sadece bir hayalet nehir gibi fışkırıp
dört nala kan olup akacak göğsüne
öfkelenme: senin değil
ölü bir meleğin göğsüne

sevgilim ağlarsan 
gözyaşların hatırlayacak
sen ne çok şeyi unutmuşsun

söylesene
külün de yanışının ardından ne kalır geriye
bu kez ağla sevgilim
ağla ki benzeyesin o yitik benzersizliğine.

[kontvortex]

BU SONBAHAR VURGUNU

Merhabalar ... Bu şiirimizde enfes bir sonbahar yemeği hazırlıyacagız sizinle..yapılması kolay ve herkesin evinde yapabileceği bir sonbahar yemeği..tarifimize geçmeden önce malzemelerimizi sayacağız...

MALZEMELER: 1-bir adet ikmale kalmış mapus çığlığı

2-1 kilo eylül işkencesinde akan elektrik

3-1 kilo travmatik anıların çürüyen eti

4-250 gram terkedilmiş sevgilinin acıları

5-250 gram sonbahar faytonundaki şakırtı

6-bir tutam eskimiş şehvet

7-5 adet taze kuş cıvıltısı

8-yaprağını düşüren ağacın sancısı

 MARİNE MALZEMESİ:

1-devletten sağılan zehir

2-sonbahar sağnakları

3-tüm mazlumların gözyaşı

TARİFİ ŞU ŞEKİLDEDİR:

 1-Eylülden ikmale kalmış hapis ızdırabını alıyoruz.. onu ortasından bıçakla yarıyoruz..

Yardığımız alanın içine” işkencede akan elektriği” akıtıyoruz..iyice karıştırın idam şafaklarında..

renksiz kabusların etini kemiğinden ayırın ve ayırdığınız eti ; travmatik anıların çürük etiyle makinada çekip karıştırın.1. maddedeki karışımı ete boca edıyoruz..eylül boyunca saklıyoruz sıcakta ... kurtlanmış eti göğsünden öc alırcasına yarıyoruz

3- karışmış eti despot devletten sağılan zehir, MAZLUMLARIN GÖZYAŞI VE SONBAHAR SAĞNAKLARIYLA marine edin

4-terkedilmiş sevgilinin acılarını anılar kabında köpürtün..köpürttüğünüz karışımı

Sonbahar Faytonundaki şakırtıyla karıştırın....eskimiş öpüşlerden damıttığımız bir tutam şehveti rendeleyin içine..

5-”kuş cıvıltılarını “ terkediş kabında julyen doğrayın ..doğradığınız cıvıltıları,

2. maddedeki malzemeyle karıştırın. karışımı da aylar boyunca bekletin

1.. Maddedeki karışımı 2. maddedeki yarılmış ete boşaltın.iyice sıvayın üstüne spatulayla...

7-”yaprağından soyunan ağacın sancısını “ sararmış mevsimin ateşinde kızartın

İyice kızarttığınız malzemeyi “ıssız parkların sessizliğiyle “ sıvayın. bu karışımı da 2. maddedeki gövdenin içine doldurun..

8-Doldurdugunuz gövdeyi kırılmış yürek ipliğiyle iyice dikin...işlemi yaptıktan sonra

Takvimin borcamına alın gövdeyi ...borcamı zamanın fırınında doksan derecede kızarıncaya kadar pişirin..işte nefis bir sonbahar hazır durumda...diğer mevsimlerin üzgünlüğünü serpin sonbahar yemeğinin üstüne ..sıcak sıcak servis edıyoruz afiyet olsun

[yakazakalb]

Dünya dipsiz bir kuyu; içine düşen ne kadar sonunu bulmak istese de erişemeyecek… Oysa mühim olan düşmemeyi becermekten önce, dipsiz olduğunu bilebilmek…

Ey hayat! Zor olan hakikatle yüzleşebilmek değil mi, zira yüzleşmese de yaşıyor insan gerçeğini. Yüzleşirse ancak eğer, o zaman altına imzasını atıp ebediyetle payelendirebiliyor.

Hayat! Bilirsin! İnsan neyin ucundan tam tutmak istese, öbür tarafından birşeyler sökülüp geliyor. Burası dünya kabul etmeli, hiçbirşey ikmale er(e)miyor…

O halde hazırlık yapmalı, biriktirmeli ve serpmeli hayatına, ahirette yeşertmeli; uzanıpta tutamağı, kavuşmak isteyip te buluşamadığı, yaşamakları kursağında kalan her güzelliği… Ne de olsa, tüm varlıkla çabalansa da erişilemeyecek dipsiz olan bu dünyada.

Ancak dikkat etmeli, emek vermeli ve erişebileceğimiz asıl yurtta mahrum kalanlardan olmamalı…

[delitay]

"Ramazan ayı, öyle bir aydır ki, o ayda insanlara doğru yolu gösteren ve açık âyetleri cami olup hak ile bâtılın arasını ayıran Kur'an-ı Azîm nâzil olmuştur. İmdi sizden Ramazan ayında hazır bulunan, o ayın orucunu tutsun. Ve hasta veya sefer halinde bulunursa, diğer günlerde o miktar oruç tutsun. Allah Teâlâ sizin için kolaylık ister, sizin için güçlük istemez. Malumdur ki oruç adedini ikmal edersiniz. Ve size hidâyet buyurmuş olduğundan dolayı Allah'a tekbirde bulunursunuz ve şükredersiniz."

Bakara Sûresi | 185

Sahurunuz hayırlı, sofranız bereketli olsun.🤲

[demircizademehmet]

CENAB-I HAKK,

Ramazan-ı Şerifte Kendini İhmal eden değil de, İkmal eden kullarından eylesin İnşallah...

Ramazan-ı Şerifimiz Hayırlı Mübarek Olsun...

Hep Beraber " Yarabbi Bizi/Beni Nasibi Azama Nail Eyle" diye dua etmeliyiz.

[brendanjap]

Do Memes Provide a Useful Way of Understanding Politics?

In the age of social media, the political landscape has undergone a significant transformation. Politicians no longer depend on traditional campaign strategies to connect with the masses. Today, memes have become a powerful tool in the realm of politics. But do these humorous, often irreverent images and videos provide a useful way of understanding politics? In this blog post, I'll delve into the world of political memes in Malaysia and explore their role in shaping digital communities and sociality.

The Rise of Memes in Malaysian Politics

Malaysian politics has witnessed a remarkable evolution in recent years, with the Internet and social media playing a pivotal role in shaping political discourse. Memes, as a form of user-generated content, have become an integral part of this digital landscape. They are short, catchy, and easily shareable, making them a perfect medium for engaging and mobilizing the electorate (Shifman 2013). To illustrate, in the preceding 2023 Malaysian general election, political parties and candidates effectively harnessed memes on platforms such as Facebook, Instagram, and Twitter to connect with the younger, tech-savvy demographic.

Meme Culture and Sociality

The unique culture surrounding political memes in Malaysia can be exemplified by the phenomenon of "political meme pages" on social media platforms. Numerous pages and groups are dedicated to creating and sharing political memes, where users participate in discussions, debates, and humour-filled exchanges. As an example, the "Zunar Cartoonist Fan Club" Facebook page has garnered substantial acclaim for its witty interpretations of Malaysian politics, fostering a strong sense of community among its dedicated followers. This demonstrates how meme culture has not only become a form of commentary but also a means of building a shared digital identity.

Understanding Complex Issues through Memes

One of the intriguing aspects of political memes is their ability to simplify complex issues (De Leon & Ballesteros-Lintao 2021, p.6). Malaysian politics is no stranger to intricate policies and controversies, but memes have a knack for breaking down these topics into digestible, often exaggerated, forms. This not only helps in spreading awareness but also encourages discussions among citizens who might have otherwise felt overwhelmed by the intricacies of politics.

Digital Activism and Social Change

Memes are more than just a source of passive entertainment; they can serve as a catalyst for social and political transformation. As an example, during the Sheraton Move in 2020, Malaysian netizens created and circulated memes that critiqued the government's alleged actions. These memes played a pivotal role in increasing awareness of the issue and galvanizing public sentiment against the perceived misconduct (Leiser 2022, p. 245). The use of memes as a form of digital protest and social commentary showcases their potential to hold politicians accountable and drive change.

The Dark Side of Memes in Politics

While memes can be a force for good in Malaysian politics, they also have a dark side. Misinformation, fake news, and character assassination are common pitfalls (Salam 2018). For instance, consider the case of Ikmal Hisham, a politician affiliated with Perikatan Nasional (PN), who found himself unjustly accused of vaping when a meme featuring him merely holding a cylindrical pen went viral across a multitude of social media platforms (Malaysiakini 2023). Therefore, it's essential to strike a balance between humour and responsibility, ensuring that memes do not undermine the integrity of political discourse.

Conclusion

In the world of Malaysian politics, memes have emerged as a powerful tool for understanding and engaging with the political landscape. They bridge the gap between the complexities of governance and the everyday experiences of citizens. Through humour and satire, they foster a sense of community and activism within the digital sphere.

However, it's crucial to approach political memes with a critical eye. They should not replace traditional news sources but complement them. The responsibility of fact-checking and ensuring the accuracy of information falls on both creators and consumers of memes.

In the end, memes provide a unique lens through which we can view and understand politics in Malaysia. They offer a glimpse into the collective consciousness of the digital community and serve as a reminder that in this interconnected age, politics is no longer confined to traditional boundaries—it thrives in the virtual world, where ideas and opinions are shared one meme at a time.

Reference List

De Leon, FMG & Ballesteros-Lintao, R 2021, 'The rise of meme culture: Internet political memes as tools for analysing Philippine propaganda', Journal of Critical Studies in Language and Literature, vol. 2, no. 4, pp. 1-13, viewed 10 October 2023, < https://jcsll.gta.org.uk/index.php/home/article/view/70/143>.

Leiser, A 2022, 'Psychological Perspectives on Participatory Culture: Core Motives for the Use of Political Internet Memes', Journal of Social and Political Psychology, vol. 10, no. 1, pp. 236-252, viewed 10 October 2023, <https://jspp.psychopen.eu/index.php/jspp/article/view/6377/6377.pdf>.

Malaysiakini 2023, 'Saya pegang pen, bukan hisap vape', 21 September, Malaysiakini, viewed 12 October 2023, <https://www.malaysiakini.com/news/679974>.

Salam, A 2018, 'The Hoax Phenomenon in Indonesian Society: Observing Anti-Diversity Memes since 2014', Gadjah Mada University, vol. 30, no. 3, pp. 314-324, viewed 10 October 2023, < https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/63926674/0938891-103625-1-PB20200715-14109-1jsdsaq-libre.pdf?1594816369=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DThe_Hoax_Phenomenon_in_Indonesian_Societ.pdf&Expires=1697549211&Signature=bJ9~skzTYbD23PIgStMSf10Uju6bFq7B-3fPjNbG-0x9wEyztGkLEZJ0xv6cWqRZMzVUbTLKAMe-L4nIrQ4~27bGWDmoBcyRLnB130dDf1oDM0nhyptfWSbMuobR1lVzfUI1A1Lcx0kNcoKU677DKkedeOXlBd35F-gp-Jbq2Qx4~On-Mj8jNL4sEYIcvXDgPvQWoNV5DysJtyoWV2vxquqyrtdPtpQOSNoDJiZ0MPyguyxXcMIGJJgEm3tguVew6Y0BODRRLwmkX1RQmZYXATpW2Kj85tt6QObOfJYilxKjIDTSBBMRRq7U8YZ5ORWs1xiSV8s1s3a~OVN0fCykyQ__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA>.

Shifman, L 2013, 'Memes in a digital world: Reconciling with a conceptual troublemaker', Journal of Computer-Mediated Communication, vol. 18, no. 3, pp. 362–377, viewed 9 October 2023< https://watermark.silverchair.com/jjcmcom0362.pdf?token=AQECAHi208BE49Ooan9kkhW_Ercy7Dm3ZL_9Cf3qfKAc485ysgAAA1EwggNNBgkqhkiG9w0BBwagggM-MIIDOgIBADCCAzMGCSqGSIb3DQEHATAeBglghkgBZQMEAS4wEQQMsx2iZgcDFb_thnGZAgEQgIIDBD0_Q7fNS3prEYCwj0DfqtSmrZ0j3P4UvPrtkN9aSzsQZPavYTwGd5WN0knOPOSQrilBrYHiVKqjGxB8Qccn2-BXh8p6cwri9_Tr0sFxfBVfstZEiWBIlRwsXoIqKUENymdD_slY9FTV0RFI7b1BqmzqC3a2-J994gRw-IvAmWxpc8ULscC--ZAAYN0egn5DX3gzHKKnG2REMVYKCeTGX_R7wFP1sNPcpm9lByHSBjhucf3bp7fHN1d6ER267gugrYnHqpUD5n7qCLpYqUBxwYG2JM4UDoKHekbyHj5gWfXnRvP6zYDDryQ6BVx2WTx5j4VgHHxfaQNwLtJxQjInmmLpAFXgCOaTmCVM5UezGQ8B5sBTKCwIiRVQJLiexMwm3QxBQEW7xQp_OHdGBraaMuTa-gjTDTHTzSFncPl8lKZ1XINQklrEylrpP9v6fGUVIQb2YS8VOqhAfHLgyAGMVf0in-i_0T8t2DiI9mXRf0K4J98FolVs130d33WeNHsrhgowI9bhalU5fwYQJH5qRhW39SgwyGUu6et4lyaL7nLlmt2Hn_wM728CCaEQJEe0hCXNGoAQu5ckdSF_JabbRMK5aDSdHXle5MXC0PVUAjh117aYGtBRkw5_ps3SbP6IKuR5BANg8JIjWCUrzkfc9OCP990fh1FMRREkgD4VWSeWiJxyGeVgstubOzKSrlUyfJ-YuzMqYgyvgx0p_hsULC8x8IlNEUVWRpVKLj8iqu5dTu1CW7MzORujXD_lSx2npZYpbpsT1p9S5GrMZaplIL0gP4w2greyRLp5OE3kz3TP_80G_HAMooX0j_5-sXf7QKs1ekAwA9G-Ci2mA_20VLxwxXwhKrf54fPtZENzQ3Z_RYIhXpirYqwRGndbYWoYqfiRzAdG3xX0BGndRXKBIHjdsXFHLofaZWyUU3ayLd9rLK02MupPZlAElyFGEokcxSG7if6bSFMIYuJe4YUAoT6ZALrAB7MUgsP84AoSwxfFFQSyL1gHKDCiLveeCDn4LfKNigA>.

[yalnzardc]

Ramazan-ı şerif orucu hicretin 2. Yılında Şâban ayında farz kılındı. Bakara sr. 183/184/185. Ayetler.

183-Ey imân edenler! Oruç sizden evvelkilerin üzerine farz olduğu gibi sizin üzerinize de farz olmuştur. Tâ ki sakınabilesiniz.

184-Sayılı günler. İmdi sizden her kim hasta olur veya sefer üzere bulunursa tutamadığı günler adedince sair günlerde (tutar). Oruca pek zor dayanabilecek kimse üzerine de fidye (bir miskin taamı) (farzdır). İmdi her kim tatavvu'an bir hayır yaparsa bu kendisi için daha hayırlıdır. Ve eğer oruç tutarsanız sizin için hayırlıdır. Eğer bilirseniz.

185-Ramazan ayı, öyle bir aydır ki, o ayda insanlara doğru yolu gösteren ve açık âyetleri cami olup hak ile bâtılın arasını ayıran Kur'an-ı Azîm nâzil olmuştur. İmdi sizden Ramazan ayında hazır bulunan, o ayın orucunu tutsun. Ve hasta veya sefer halinde bulunursa, diğer günlerde o miktar oruç tutsun. Allah Teâlâ sizin için kolaylık ister, sizin için güçlük istemez. Malumdur ki oruç adedini ikmal edersiniz. Ve size hidâyet buyurmuş olduğundan dolayı Allah'a tekbirde bulunursunuz ve şükredersiniz

[maviaden]

sevilme açlığının açtığı yaralar narindir. düşünmeden ve hissedilmeden söylenmiş her söz, o yaraya tuz basar. orada ancak sahici bir insan olabilirseniz, onun yaraları kadar sahici durabilirseniz, kendi yaralarınızla yüzleşecek kadar bir cesaretiniz varsa, varsınız. kuru nasihatler, ezberlenmiş cümleler, acının örsünde dövülmemiş yaşantılar ruhun yaralarına nüfuz etmez. ancak kendi kırılganlığının sesini duyabilen birisi, o kırılgan kızları da işitir. İnsan bir başkasını en çok yaralarından tanır. kendi yaralarından. Kırılgan kızlarla konuşmak benim için iki türlü bir yolculuktur. Onları, ‘içlerinde var olduğunu bilmedikleri’ bir yere götürmek için, bir tür kılavuz kaptanlık yapmak zorundayımdır. Ruhun derin acısı, o ‘var olmayan yer’den yayılır. Orayla karşılaşmak acıyı hafifletmez belki ama bir farkına varış imkânı verir. Farkına varmakla anlam veririz. Bir acıyı anlamlandırabildiğimiz zaman, ruh eksik olanı ikmal eder; tamamlanır, olgunlaşır. O acıyı üreten yanlışları durmaksızın tekrarlamaktan vazgeçeriz. sevilme açlığının açtığı yaralar narindir. düşünmeden ve hissedilmeden söylenmiş her söz, o yaraya tuz basar. orada ancak sahici bir insan olabilirseniz, onun yaraları kadar sahici durabilirseniz, kendi yaralarınızla yüzleşecek kadar bir cesaretiniz varsa, varsınız. ve onlarla yürümek beni kendimle buluşturur. Hayatın türlü telaşı içinde kendime söylediğim yalanlarla, kendimden sakladığım gerçeklerle, kendime değmekten kaçındığım yerlerle buluşturur. Bazen onların öyküsünden ayrılarak kendi karanlığıma doğru giderim. O karanlıkta bulduğum bir yaşantı, geri döndüğümde, bana anlatılan öyküyü de anlamamı sağlar. Aslında ben kendi karanlığıma giderken, kendi yolumu yürür ve kendi kırılganlığımla yüzleşirken, ona doğru iz sürmüş olurum. Hayat bazen bir şifa verme çabasıdır. Ötekine, kendimize ve bütün varlığa. Kırılgan kızlar ya terk edişin soylu dağında bir münzevi olur, ya da hayata bir yerinden katılır ve içlerinde zaman zaman nöbetler halinde dışarı vuran bir sızıyla yaşamayı sürdürürler. ‘Yaşamıyor gibi yaşamak’ sanatının ustasıdır onlar. Bir keşiş, yedi yüzyıldır mağarasında konaklayan bir bilgeyle karşılaşmış dağda. “Güzel insan” demiş ona, “neden şuraya bir ev yapıp da rahat etmiyorsun?” “Hayat çok kısa” diye cevap vermiş bilge, “yerleşmeye değmez.” Mağlupların bir bilgeliği vardır. Dünyanın mağlupları, dünyayı yerleşmeye değer bir yer olarak görmeyenlerdir. Kırılgan kızlar işte biraz da bunun için kırılgandır

[muratmesutfan]

Sana dair hiç bir şey bilmiyorum desem yalan sayılmaz... Sende hep ikmale kaldım, Seni geçemezdim, Senden geçmezdim, Sende kalmak için seni okudum, Hem de satır satır, yudum yudum... Sana dair hiç bir şey bilmiyorum desem yalan sayılmaz... Sana dair hiç bir şey bilmeye gerek duymadan seni seviyorum... Sana dair hâyâllerle seni özlüyorum...

Murat Mesut

[hattabi]

İmam Malik rahimehullah dedi ki;

Kim İslam’da bir bid'at çıkarıp onu güzel görürse, Muhammed صلى الله عليه وسلم'in risalete ihanet ettiğini iddia etmiş olur. Çünkü Allah şöyle buyuruyor;

“Bugün size dininizi ikmal ettim ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım."

Öyleyse o gün dinden olmayan hiçbir şey bugün de dinden olamaz.

| Şâtıbî, el-İ’tisâm, 1/64