#Iéna

[eopederson]

Metro Iéna, Paris, 2017.

[gacougnol]

Roger Schall

Le pont de Iéna

Paris 1930

[rurik-dmitrienko]

I and a friend on the Iéna bridge, Paris By Rurik Dmitrienko

[postcard-from-the-past]

"Iéna" battleship

French vintage postcard, maield in 1905 to Ferryville, Tunisia

[claudehenrion]

La mondialisation heureuse ou la fin d'un mythe...

Pour bien comprendre le sens de l'évolution du monde actuel, que certains qualifient de ''moderne'' (en perdant de vue que la modernité, dit Larousse, est un concept désignant l’idée d'agir en conformité avec son temps et non plus en fonction de valeurs, considérées de facto comme ''dépassées''), il faut remonter à Napoléon Ier. Même si cela peut paraître étrange à certains, cet immense génie, aujourd'hui décrié, vilipendé et ostracisé par une Gauche qui a entre temps perdu son âme, toute justification, et sa raison d'être (ceci expliquant sans doute cela !), fut en son temps assimilé au libérateur de toute humanité...

Un vent de liberté avait alors soufflé de France, et le monde entier allait en profiter –naissance de dangereux thème du ''paradis sur terre'', laïcisé par les Lumières : à la seule annonce de la bonne nouvelle, les armées s'effondreraient, les rois s'enfuiraient, les sociétés se déliteraient, les vieux interdits sauteraient à la grande satisfaction des opprimés, les religions disparaîtraient.. Hegel, reflet de son temps, dira que ''devant l'entreprise napoléonienne, il savait qu'il assistait à la fin de l'Histoire'', raconte Alexandre Kojève, spécialiste de ce philosophe : il voyait là l'unification des peuples et 'entrée du monde dans une paix perpétuelle... Et lorsqu'il a entendu les sabots du cheval de l'Empereur en route pour Iéna (où la Prusse allait être écrasée) frapper le sol devant sa maison, il a écrit ''la Phénoménologie de l'esprit'' (1807) : le monde, l'humanité, l'esprit et l'Histoire prenaient enfin un sens, leur sens. Cette idée du ''sens de l'histoire'' va ruiner les 250 ans suivants.

Dans cet ouvrage qui l'a rendu célèbre, il développe une théorie de l'histoire universelle qui trouve sa réalisation objective dans l'État, qu'il voit comme une organisation juridique capable de réaliser la liberté qui est son essence, c'est-à-dire : dans ce qu'elle était déjà, en germe. ''Ce qui est rationnel est réel, et ce qui est réel est rationnel'', explique Hegel dans ''Principes de la philosophie du droit'', 1820), formule qui condense l'audace philosophique de cet homme dont l'ambition aura été de surmonter la déchirure entre l'esprit et le monde et de réconcilier définitivement la raison et le réel. En ce sens, on peut voir en lui un père historique de toute ''mondialisation''.Le vecteur indirect qu'était le triomphe napoléonien de la Révolution française, outre rendre leur sens à l'Histoire et à la Liberté, allait tout rendre clair et possible : c'était la fin des conflits, la fin de la dialectique, Napoléon était ''l'âme du monde'' qui allait enfin se réaliser, sous les drapeaux de sa victoire... (NDLR - On retrouve là des intonations du début de l'Ouverture ''1812'' de Tchaïkowski, avant l'effondrement final). Après la fin catastrophique de l'aventure napoléonienne, Hegel admit s'être trompé mais n'abandonna pas pour autant sa foi dans une Raison qui gouvernerait l'Histoire (les majuscules sont de lui).

Dans les années 1970, il aurait fini par déchanter devant l'échec incompréhensible (et retentissant) de l'Occident cultivé à faire advenir le règne de la raison, la fin de la barbarie et le temps de la paix... alors que De Gaulle, Schuman, Adenauer, Spaak et de Gasperi tentaient de démontrer le contraire, grâce à une paix et une harmonie qui durent depuis bientôt 80 ans, mais uniquement à cause de la menace nucléaire qui établit une ligne rouge à ce jour infranchissable, même dans l'imbroglio russo-ukrainien.

D'ailleurs, souvenez-vous : lorsque le mur de Berlin est tombé, entraînant l'enfer communiste dans sa géhenne, le monde s'est remis à croire aux chimères, et Francis Fukuyama a écrit en 1992, à l'antipode des analyses marxistes, un des livres marquants du XXème siècle, ''La fin de l'Histoire'' : le communisme mort, plus rien ne ralentirait la marche du monde vers la paix, et tous les peuples ''sous développés'', Chine en tête, allaient enfin devenir ''des américains comme les autres'', des démocrates, des capitalistes... et que sais-je, encore ! Tiens : des mondialistes heureux, peut-être ? 

C'était trop beau ! Dès 1996, un autre livre marquant du XX ème siècle, ''Le Choc des Civilisations'', de Samuel Huntington, remettait à nouveau en question le mythe mortifère de la ''Mondialisation heureuse'', et le 11 septembre 2001 ouvrait grands les yeux des derniers rêveurs : ''Le choc des civilisations'' était la seule réalité palpable ! Le monde se réveille trop lentement de ce long cauchemar : la soi-disant ''mondialisation heureuse'' --qui sert encore de drogue à toute la génération qui s'est installée aux commandes pour notre malheur, dont notre Président, ce ''progressiste-rétrograde'' bon teint--, était une vue de l'esprit et, pire encore, vraiment pas souhaitable : les faux ''artisans de la Paix'' n'étaient que des esprits pervers, des faiseurs de mythes, des prêcheurs de vent, des prophètes de malheur... et de piètres ''leaders''.

Aujourd'hui, l'Occident déchante : il s'est trompé sur à peu près tout –ou... on l'a trompé : les ''valeurs'' qu'on lui a imposées n'en étaient pas, et il n'était ''un modèle'' pour personne ! Comme chaque année, avant la réunion des puissants de la planète à Davos pour fabriquer d'autres non-solutions épouvantables, le World Economic Forum vient de publier son Global Risk Report 2024, et la conclusion des 1 500 experts (?) internationaux interrogés est inquiétante : "Les perspectives mondiales se dégradent", et 30% du panel s’attend à "une catastrophe mondiale" dans les 2 ans --53% dans les 10 ans. Ambiance ! Et nos paysans qui, histoire d'enfoncer encore plus le clou, confirment que nos ''intelligences'' stupides avaient tout faux !

Parallèlement, le baromètre annuel d’Ipsos : "Prédictions dans 33 pays de l’OCDE'' nous apprend que ''les français (restent) plus pessimistes que les autres''. Il faut dire que nos dirigeants, confits dans leur absurde dévotion pour une Europe qui n'existera jamais telle qu'ils la fantasment (et c'est tant mieux) se propulsent systématiquement aux avant-postes de... tout ce qu'il ne faut surtout pas faire... Depuis le temps qu'on l'annonçait, le monde des fous est parmi nous !

Nous avons laissé être construit ou plutôt dé-construit autour de nous un enfer qui ressemble plus à une dystopie inventée par des ''cavaliers de l'apocalypse'' mandatés par les puissances infernales, qu'à un pas de plus vers le Paradis, quel qu'il soit. On doit le regretter... mais on ne peut pas rester ''les deux pieds dans le même sabot'', car il est temps, encore, de sortir de ce piège diabolique dans lequel nos gouvernants et une ''l'intelligentzia'' bête à en pleurer et indignes de leurs missions, voulaient nous enfermer, dans un grand plongeon dans le néant qu'ils nous ont préparé... sans voir que c'est devant eux, qu'ils l'ouvraient, ces cons !

Le résultat est là : la coupe est pleine, partout, pour tous, dans tous les pays, et il va falloir ''replier la voilure'' dans l'improvisation... car dans leur certitude d'avoir raison à quelques uns contre le monde entier... ils n'ont pas de ''Plan B''. Tant pis : mieux vaut une improvisation que le cul-de-sac mortel auquel la poursuite des errements actuels nous condamnait... L'immense majorité des européens se réveille ? Juste avant les élections, c'est bon signe : ''la mondialisation heureuse'' était un mensonge. Comme tout le reste. Nous le répétons presque chaque jour depuis 10 ans !

H-Cl.

[alain-keler]

Journal de deux photographes

David Kaliski, matricule 39590

  Mon grand-père fut déporté au camp de concentration de Buchenwald comme prisonnier politique. Il y arriva le 19 janvier 1944* et fut enregistré sous le matricule 39590. Buchenwald fut évacué à l'approche de l'armée américaine entre le 6 et le 11 avril 1945. Ce furent les terribles marches de la mort. Un document de l'armée américaine situe son décès au 22 avril 1945 à Pilmersried dans le nord de la Bavière. Sans directives bien définies, les convois des déportés étaient dirigés vers d'autres camps de concentration. Celui de mon grand-père allait en direction de Dachau à côté de Munich, en passant par le camp de Flossenbürg. D'après un témoignage parvenu à notre famille à la libération, trop faible pour continuer à marcher, il fut exécuté d'une balle dans la tête. Trois jours après sa mort, à une trentaine de kilomètres du lieu où il fut assassiné, les troupes américaines libéraient ce qu'il restait des détenus de Buchenwald.

  Avec mon fils Léo, David Kaliski était son arrière-grand-père, nous allons essayer de reconstituer ce voyage vers la mort. Notre parcours sera sans doute approximatif, en dehors d'endroits identifiés. Je crois beaucoup au hasard. Des cartes routières modernes, un rendez-vous à Buchenwald, des extraits de témoignages de survivants publiés dans des livres **, un en français et un autre en allemand, seront nos premiers indices. 

  Je ne sais pas si nous arriverons à faire ressortir quelque chose de notre voyage, mais il y a des moments où l'on doit se décider, surtout lorsque l'on sent que plus le temps passe, plus vite il va, que rien ne pourra le ralentir et que la mémoire s’évanouira.

Samedi 27 avril 2024

 Nous allons vers le sud. Escale à Iéna, le fief de Zeiss. Un graffiti géant sur un pont près de la gare nous rappelle que le passé est proche et peut resurgir plus vite que l’on pense. 

 On file vers la Bavière.

Un autre passé resurgit avec un reste du mur de séparation entre les deux Allemagne, gardé pour se souvenir. Les totalitarismes se remplacent entre eux. D’abord on met en avant l’égalité entre les hommes. Puis on utilise ces hommes pour affirmer un pouvoir qui leur donnera la liberté, que l’on finira par leur supprimer sous le prétexte que leur révolution est en danger.

 Tout finira par se terminer brutalement, pour recommencer un peu plus loin, mais jamais trop loin de nous. 

[latremoille]

hey.... how y'all doing....

HSHQTASK059:

when did you join ? what made you join ? what do you remember from the plotlines that were current at the time ? where were you in life when you joined and where are you now ?

dec 2015 if my blog's archive is to be believed akjsdbgksjdgb CRAZY ABSOLUTELY CRAZY almost a full decade. jesus christ. the plotlines weren't big or that remarkable ( sry ). petty drama... THAT I LIVED FOR. i was in high school!!!! that's so crazy. now i've graduated (duh), worked, worked, worked, studied, studied, studied... my life's been really busy these past few years and it has definitely showed in my activity. i've wanted NOTHING as much as to enjoy these last moments of hshq ( bc lbr we all could feel the end coming ) but i just couldn't find the energy and i kept pushing it and now ! now hshq has closed and i have to accept that :(

which characters have you written over the years ?

gaia <3 my first baby. lykke / nike, bastiaan, gahye, iéna, sasha, calix, riku... i think someone else but i just cannot remember tbh i wouldn't have remembered riku if the blog didn't exist lmao

what is your favourite plotline that you've been part of ?

i think vivi x lykke ? writing them taught me a lot. martha FORCED me to give my best with her amazing replies and i think i really improved a lot in a short amount of time. lykke, who was such a caricature, evolved into something slightly deeper. martha ily and you are so dear to me. i've written so much with you and you've always inspired me and helped to keep my muse up <3 there's a reason why i wanted to bring iéna and that reason was u, puss och kram but that's the nostalgia speaking. i have to mention joce and ani. the friendships gaia and lykke had with ani were so important to me. i don't think i ever wrote a friendship that compared to the ones i had written with you <3 but jo................. JO JO JO getting to write with you was such a privilege !!!!!!!!!!!!! i think i could have written lisaia forever and i still regret not getting to see where niray would have gone. you always had a little spark and i hope you recognize it in yourself <3 and evy.... bitch did you think i wouldn't put you and our crazy surprise pregnancy plot here. it was wild. especially at the time because i swear it was one of the first pregnancy plots i had ever seen in a rp. and i couldn't BELIEVE it when we actually got to write it from start to finish ??? retrospectively, 9 months is nothing at hshq but at the time ??? it ???? felt ??? like ??? an ??? accomplishment ????? my teen-almost-an-adult self was shocked E!!!!!!! something about your writing always made it sooooo easy to keep things organic. i think if i had to pick just ONE thread, olykke's first outing might be it. it started a huge mess and i enjoyed their adventure from start to finish. it stands out to me <3 jude, you and i were the flaky bitches, me more than you. but where the hell would lykke be if it wasn't for johanne ? where the hell would i be if it wasn't for your exciting little replies ??? i was sooo sad when you retired anton. he was the first piece to be lost. and now we're here. and i'm sad. and i'm glad we got to meet and write together. #teamwonderbrows i'm not ending this section without thanking XEE !!!! just thinking about layla makes me emo. i feel like i know you because i know layla. idk if that sounds weird and if my opinion is so wrong. but you were always so kind and helpful and i loved throwing lykke at layla <3333

what about other people's plotlines ?

sol maturing. i think it broke me a bit when i read a reply and i realized this character isn't a girl anymore. which naturally meant that none of us were girls anymore. i also loved frelucien. i don't know why they had me so hooked but i feel like i have to mention them since they were the first to pop into my mind.

if you could relive a plotline, which would it be ?

the 6 way thread joce mentioned skjdgbdskjgbs it was SO DUMB but i loved every second of it. a big group thread was a new concept back then so that added to the excitement. we were SOOO active, otherwise it wouldn't have worked. everyone wrote their reply in a matter of 4 hours or something. also i found it.

is there a plotline that you'd edit now if you could ?

i'd add to everything. i'd spend even more time on tumblr dot com and i'd make sure i would have zero regrets!!!!!

what's a plotline you wish you would have been able to finish before closing or just write more of ?

hmm ? maybe some sort of an ending for bash and ariel ? idk where they would have ended up and i think i would have liked to know. but bc i hate planning and i love organic shit, i don't think i ever will skgbsdjkgb one last thread with vivi and lykke, the og lykke not the nike version. i think it would be a full circle and i would be able to get over hshq ending. or maybe i'd love to write a happy ending for lisaia. idk if it was only me but they were endgame and i would have liked to see it.

what is your favourite ooc memory ?

i cannot pinpoint one single time but i think what made hshq an absolute joy to be part of, was the rapid ims. i loved that plotting was so easy and that everyone was always so excited when there was a new idea or a new character or a new anything. i think it's exceptional that within hshq we could have INNER JOKES like loads of them. we could reference memorable one liners!!! that's brilliant and special!!!!! i rly loved chatting with you <3 i will miss it <3

where can others find you if they want to get in touch ?

i'm already a stranger !

what else would you like to say ?

when i think of hshq, i think of the end of my teenage life and the beginning of my adult life. i've been here longer than i've been in any school. that's insane. i've had time to process this but it still feels very hard to just let hshq rest. i came and went. i was flaky towards the end ( sorry about that ), but it was so nice to know that whenever i'd get my shit together, i could just login, send a little message to the main and i'd be back to writing in a matter of hours. no one ever shamed me or made me feel bad about my poor activity and i am so thankful for that. we really grew up together and we spent so many years together crafting these amazing plotlines and touching stories. i hope all you continue writing because you all have a knack for it and the world deserves to read your writing <3 i really think my life would have been more boring without this silly little hobby. hshq was the CREAM CREAMMMM of rping. hshq helped me through a few lonely periods of my life as well when everything else but this corner of internet was changing and i wasn't keeping up with the times. hshq <3 anne 4ever thank you, and bye for now, i find it too hard to believe that we wouldn't talk again !!! i'll be checking my messages for a while so pls don't hesitate to message me <3 i'm still down to write something short if someone feels very inspired !!

[francebonapartiste]

Les soldats de Napoléon Ier, forgés dans le feu des combats et porteurs de l'héritage de la Révolution française, se sont distingués par leur bravoure inégalée sur les champs de bataille de l'Europe.

Leur dévouement indéfectible à l'Empire et leur discipline exemplaire ont été les piliers de nombreuses victoires éclatantes.

Guidés par la vision stratégique de leur chef, ces soldats ont démontré un courage audacieux et une détermination sans faille face aux adversités les plus redoutables. Leur loyauté envers Napoléon et leur camaraderie sur le champ de bataille ont créé une force invincible, prête à affronter tous les défis avec une résolution inébranlable.

Que ce soit lors des batailles décisives telles que Austerlitz, Iéna, ou Waterloo, les soldats de Napoléon ont écrit des pages glorieuses de l'histoire militaire. Leur héroïsme et leur sacrifice ont marqué à jamais les annales de la guerre, inspirant admiration et respect à travers les âges.

En véritables artisans de la grandeur impériale, les soldats de Napoléon ont incarné les valeurs de courage, de discipline et de détermination. Leur contribution indéniable à l'histoire militaire reste un témoignage éternel de leur dévouement à la cause de l'Empire et de leur courage inébranlable sur les champs de bataille.

***

Crédit photos : COURNON CLUB PHOTO

Photos réalisées lors de la reconstitution historique au Manoir de Veygoux le 24 et 25 juin 2023. Notre association historique en fut le partenaire majeur.

Avec l'Associazion Napoleonica d'Italia

[detournementsmineurs]

"Napoléon Ier" figure de proue du vaisseau "Iéna" en bois résineux peint attribuée à l'atelier de sculpture de l'arsenal de Brest (circa 1846) présentée au Musée National de la Marine, Palais de Chaillot, Paris, février 2025.

[lepartidelamort]

« Vous êtes contents d’être en France ! » : à Mayotte, Macron se débat avec ses nègres à la face pleine de terre qui l’insultent.

Et ce n'est que le début.

C’est un régal, un véritable régal.

Macron incarne la réaction atavique du Français éternel, à la fois pénétré de sa mission civilisatrice et choqué de découvrir que les nègres restent des babouins cons et ingrats.

L’impasse qu’est devenue la nation française est condensée dans cette séquence.

« Vous êtes français, sales nègres ! »

Il se débat, transpire, commande, caresse, tentant de surnager dans cet océan de négritude accroché à la bête de somme blanche métropolitaine.

Rien n’y fait.

Les cafres agglutinés restent sourds d’une surdité venue du fond des âges, incapables de saisir les mots qui volent en désordre au dessus de leurs têtes. Ils sont là, hostiles et aimantés, comme un troupeau de buffles devant franchir une rivière du Serengeti.

Tout ça n’a pas de solution, pas plus qu’il n’y en a à l’appétit des moustiques.

Arcole, Iéna, Austerlitz, Mayotte

Aux dernières nouvelles, ce n’est pas 300,000 habitants que compte cette île microscopique, mais 650,000, en expansion constante.

Nous franchirons le million d’ici 2040.

Amis racistes victimes du fisc anti-blanc, souhaitons-nous collectivement bonne chance car de nombreux Français ne nous veulent pas du bien.

Pour le coup, le barrage républicain devient une réelle nécessité.

Démocratie Participative

[cyriaqueblanchetlemoing]

.doc.txt

–

Iéna Situation / journal, 64 black & white A4 sheets, post-it, armed kraft envelope, Île-de-France postcard; with the contribution of Cyriaque Blanchet, Flora Bouteille & Konstantinos Kyriakopoulos, Jule Brière, Julien Carpentier, Marianne Dupain, Youri Johnson, Nastassia Kotava, Morgane Le Doze, Raphaël Massart & Matthias Odin, Sarah Netter, Mathis Perron, Janna Zhiri.

[FR]

Iéna Situation / journal est une édition qui réunit de manière dé-hiérarchisée, non signée les contributions des participant·e·x·s du cycle Iéna Situation. À chacun·e·x a été proposé de prendre part librement. Aucun choix éditorial n’a été fait, autre que la contrainte du format A4 et du noir et blanc. 

Iéna Situation est un cycle de trois expositions et une résidence organisés par Data Rhei entre 2021 et 2023, une réflexion artistique et éthique reprenant à son compte certains axes de recherche philologique et poétique du romantisme d’Iéna. 

Au-delà des tropes classiques du romantisme (l’opposition au projet de rationalisation et de maîtrise du monde poussé par les Lumières, la lutte contre la destruction de notre environnement…), c’est le refus de l’idée de représentativité du langage, au cœur de la pensée de l’Athenaeum qui nous a incités à investiguer. En effet, dans la pensée d’Iéna, avec le refus de la correspondance des signes et des choses, le langage ne résorbe jamais l’interstice entre les subjectivités et l’univers, et fait place à l’autre comme point d’accès au monde. Alors, si le langage n’est pas encore performatif, il n’est pas non plus comme chez Marx, le simple symptôme de l’organisation sociale. Il porte en lui l’idée de sa fluidité, de son pouvoir de transformation du monde et d’un pouvoir utopique qui ne réside pas dans l’efficacité de la communication, mais dans la perspective d’une altérité comme interface avec le monde. 

Pour autant, Iéna Situation cherche avant tout à se débarrasser de certaines parties de la pensée de l’Athenaeum. Et particulièrement de la transcendance avec tout ce qu’elle implique comme oppression et violence exercée à l’autre. Ainsi, Iéna Situation tend à développer un romantisme immanentiste — qui refuse de penser qu’il existe des idées universelles et éternelles, et qui donne toute la place à ce qui est ici et maintenant, aux relations que nous entretenons. Ainsi, au fragment romantique, qui selon les mots de Lacoue-Labarthe et Nancy dans L’Absolu littéraire : Théorie de la littérature du romantisme allemand, est « totalement détaché du monde environnant, et clos sur lui-même comme un hérisson » ; qui voulait rencontrer l’éternité en niant le monde, Iéna Situation souhaite en substituer un autre : parole d’un sujet en rapport avec les autres, qui ne cherche autre chose que de se dire, de se dire pour l’autre.

Pour cela, au cours des différents volets du cycle, nous avons invité des artiste·x·s à réfléchir avec nous, à créer ensemble de multiples manières, en abordant différents volets de la pensée d’Iéna : comment faire communauté à partir de fragments et de singularités autodéterminées ? Peut-on imaginer des divinités immanentes ? Penser l’altérité à travers l’espace qui nous sépare et le respect que cela impose ? Y a-t-il la place pour un romantisme sans les idées de nature ou de culture, au-delà des concepts de matière et d’esprit ? Pour ce faire, Iéna Situation veut mettre à profit la dimension utopique d’une création qui a pour but l’expression et la valorisation des sujets ; sans voir les sujets comme des récepteurs de la transcendance, mais plutôt comme des sujets sans autre enjeu que la présence. Comment en somme, penser une création orientée vers l’hospitalité, le respect et l’amour de l’altérité ?

Ce journal s’inscrit dans la lignée de ces recherches. Elle réunit des contributions diverses et variées, non relues, non éditées et non transformées, dans une simple enveloppe.

–

+ It Doesn’t Matter When It’s High Tide When You’re In The Room

[osguilhotininhas]

O objetivo dessa seção do blog é dedicada a falar de restaurantes franceses com preços acessíveis e com comidas gostosas, para quem quer sair um pouco da rota turística, onde as alternativas de restaurante são caras e as vezes apenas armadilhas para turistas.

A primeira dica que dou é, antes da viagem, pesquisar na internet recomendações de restaurantes nas cidades onde for visitar. Vá anotando todos os nomes e depois pesquise diretamente pelo nome dos estabelecimentos, é provável que alguns blogs indiquem restaurantes caros ou que não servem o tipo de comida que você gosta, por isso vale a pena pesquisar em várias fontes diferentes (se possível, até em sites franceses).

Outra dica muito importante é se organizar para comer nos horários “normais”. Apesar de haver restaurantes em Paris que funcionem o dia todo, muitos locais têm horários de abertura e fechamento bem restritos (por exemplo, almoço das 12h às 15h e jantar das 19h às 22h).

Sege algumas recomendações de restaurantes para aqueles interessados nos meus achados:

Ravioli Chinois Nord Est

Um pequeno restaurante chinês em Bevenille, o restaurante é especializado em raviólis recheados de diversas maneiras, com carne de boi, de porco e até vegetarianos. São 11 opções, você pode escolher se vai ser frito ou cozido a vapor! Cerca de 10 raviólis por 5 euros, uma pechincha!

So Nat

Um restaurante vegano com tigelas de combinações variadas e coloridas, frutas, legumes, sementes, nozes, cereais e muito tempero marcam esse restaurante na cabeça de quem vai. O menu do dia vem com uma entrada, prato principal e sobremesa, tudo a 9 euros.

Banoi

Um restaurante vietnamita especializado em rolinhos primavera, no almoço de 3 rolinhos vem uma sopa de cogumelos como entrada, rolinhos primavera e sobremesa por 9,40 euros

Lingerie des Grands Voisins

um ótimo lugar para ter um almoço tipicamente Frances, servem ao meio dia durante a semana da refeição completa com produtos da estação, os pratos também de 10 euros, uma refeição deliciosa, rápida e barata.

La Bossue

Atenção, excede 10 euros, mas por 0,50 centavos não podia não estar na lista. No menu, uma entrada que geralmente é uma sopa quente ou fria (de acordo com o clima), de prato : um quiche ou um gratinado ou um risoto acompanhado de uma pequena salada, junto com o bom humor dos garçons e a experiência fica perfeita!

Supermercados e feiras

Uma ótima opção para comer bem e barato em Paris e na França é comprar comida em supermercados e feiras de rua e depois fazer um belo piquenique ao ar livre! Os preços do supermercado são obviamente muito menores do que os dos restaurantes e você poderá encher a sacola com chocolates, geleias, mostardas, frios, queijos, frutas, pães e até mesmo alguns tipos de comidas prontas.

Além disso, aquele vinho francês que aqui no Brasil você não pode nem olhar que já fica pobre, no supermercado da França dificilmente vai custar mais de 6€.

Em Paris, há diversas feiras espalhadas pela cidade, cada uma em um dia da semana. Deixo aqui alguns exemplos:

• Marché Saint Honoré – Place du Marché Saint Honoré 75001 Paris. Metro Pyramide. Nas quartas das 12h30 às 20h30 e nos sábados das 7h às 15h.

• Marché Bastille (o maior de Paris) – Boulevard Richard Lenoir entre rue Amelin e rue Saint Sabin 75011 Paris. Metro Bastille. Às quintas das 7h às 14h30 e aos domingos das 7h às 15h.

• Marché du Président Wilson – Avenue du Président Wilson entre rue Debrousse e Place Iéna 75016 Paris. Metro Iéna. Quartas e sábados das 7h às 15h.

• Marche des Enfants Rouge (coberto e o mais antigo da cidade) – terça à sábado, das 8h30 às 13h e das 16h às 19h30; domingo, das 8h30 às 14.

[data-rhei]

Iéna Situation / journal

64 black & white A4 sheets, post-it, armed kraft envelope, Île-de-France postcard; with the contribution of Cyriaque Blanchet, Flora Bouteille & Konstantinos Kyriakopoulos, Jule Brière, Julien Carpentier, Marianne Dupain, Youri Johnson, Nastassia Kotava, Morgane Le Doze, Raphaël Massart & Matthias Odin, Sarah Netter, Mathis Perron, Janna Zhiri.

[FR]

Iéna Situation / journal est une édition qui réunit de manière dé-hiérarchisée, non signée les contributions des participant·e·x·s du cycle Iéna Situation. À chacun·e·x a été proposé de prendre part librement. Aucun choix éditorial n’a été fait, autre que la contrainte du format A4 et du noir et blanc. 

Iéna Situation est un cycle de trois expositions et une résidence organisés par Data Rhei entre 2021 et 2023, une réflexion artistique et éthique reprenant à son compte certains axes de recherche philologique et poétique du romantisme d’Iéna. 

Au-delà des tropes classiques du romantisme (l’opposition au projet de rationalisation et de maîtrise du monde poussé par les Lumières, la lutte contre la destruction de notre environnement…), c’est le refus de l’idée de représentativité du langage, au cœur de la pensée de l’Athenaeum qui nous a incités à investiguer. En effet, dans la pensée d’Iéna, avec le refus de la correspondance des signes et des choses, le langage ne résorbe jamais l’interstice entre les subjectivités et l’univers, et fait place à l’autre comme point d’accès au monde. Alors, si le langage n’est pas encore performatif, il n’est pas non plus comme chez Marx, le simple symptôme de l’organisation sociale. Il porte en lui l’idée de sa fluidité, de son pouvoir de transformation du monde et d’un pouvoir utopique qui ne réside pas dans l’efficacité de la communication, mais dans la perspective d’une altérité comme interface avec le monde. 

Pour autant, Iéna Situation cherche avant tout à se débarrasser de certaines parties de la pensée de l’Athenaeum. Et particulièrement de la transcendance avec tout ce qu’elle implique comme oppression et violence exercée à l’autre. Ainsi, Iéna Situation tend à développer un romantisme immanentiste — qui refuse de penser qu’il existe des idées universelles et éternelles, et qui donne toute la place à ce qui est ici et maintenant, aux relations que nous entretenons. Ainsi, au fragment romantique, qui selon les mots de Lacoue-Labarthe et Nancy dans L’Absolu littéraire : Théorie de la littérature du romantisme allemand, est « totalement détaché du monde environnant, et clos sur lui-même comme un hérisson » ; qui voulait rencontrer l’éternité en niant le monde, Iéna Situation souhaite en substituer un autre : parole d’un sujet en rapport avec les autres, qui ne cherche autre chose que de se dire, de se dire pour l’autre.

Pour cela, au cours des différents volets du cycle, nous avons invité des artiste·x·s à réfléchir avec nous, à créer ensemble de multiples manières, en abordant différents volets de la pensée d’Iéna : comment faire communauté à partir de fragments et de singularités autodéterminées ? Peut-on imaginer des divinités immanentes ? Penser l’altérité à travers l’espace qui nous sépare et le respect que cela impose ? Y a-t-il la place pour un romantisme sans les idées de nature ou de culture, au-delà des concepts de matière et d’esprit ? Pour ce faire, Iéna Situation veut mettre à profit la dimension utopique d’une création qui a pour but l’expression et la valorisation des sujets ; sans voir les sujets comme des récepteurs de la transcendance, mais plutôt comme des sujets sans autre enjeu que la présence. Comment en somme, penser une création orientée vers l’hospitalité, le respect et l’amour de l’altérité ?

Ce journal s’inscrit dans la lignée de ces recherches. Elle réunit des contributions diverses et variées, non relues, non éditées et non transformées, dans une simple enveloppe.

[postcard-from-the-past]

"Iéna" battleship

French vintage postcard

[tomato-enthousiast]

POST N°108 _ 5 février 2024 vue nocturne d'une rue à Iéna Format A5 Graphite