#Hassidim
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porterdavis · 1 year ago
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I guarantee you the Hassidim are up to something janky. Don't @me (I have receipts)
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reptilia2003 · 1 year ago
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“secret jewish tunnels underneath New York City” is NOT helping the whole antisemitism thing, come on guys
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eads · 11 months ago
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In this arresting portrait (c1880s) Isidor Kaufmann’s son, Eduard, poses as his model and looks directly outward at us with piercing blue eyes.
Kaufmann employed his considerable talent in rendering the many textures of the boy’s Hassidic clothing, from the soft velvet and fur trim of the spodek to the red and gold scarf contrasting with the matte black jacket. The spodek (or spodik) was a type of tall fur hat or streimel favoured by the Polish Hassidim whom Kaufmann would have encountered during his summer visits to the small towns in Western Hungary, Galicia and Russian Poland.
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deborahdeshoftim5779 · 3 months ago
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Liraz Asulin | Liraz Nissan | Liron Barda | Livia Dickman | Livnat Kutz | Livnat Levi | Liz Elharar Halfon | Loretta Alkarra | Lori Vardi | Lotan Abir | Lukandra Sinj Dami | Lynn Daphne | Ma’ayan Kalihman | Maayan Bar | Maayan Idan | Maayan Mor | Maayana Hershkowitz | Maguri Mor Cohen | Mai Naim | Mai Yitzhaki | Mai Zuhir Abu Sabieh | Majed Ibrahim | Malek Ibrahim AlKaran | Manny Goddard | Maor Graziani | Mapal Adam | Margarita Rita Gussek | Margit Silberman | Maria Yahengilov | Marina Almagor | Marina Lusov | Mark (Mordechai) Peretz | Mark (Mordechai) Peretz | Mark Shindel | Marsel Talia | Matan Almalam | Matan Eckstein | Matan Elmaliach | Matan Lior Mordehai | Matan Rosenburg | Matan Zenati | Matan Zenati | Matias Hernen Burstein | Matti Weiss | Maya ben David | Maya Biton | Maya Foder | Maya Goren | Maya Haim | Mazi Bachar | Meechai Ritthiphon | Meir Elharar | Meir Malka | Meir Moyal | Mendes Tomer Strosta | Menuha Holati | Mercedes Oria Amar | Michael Abramov | Michael Ben Moshe | Michael Mozrakov | Michael Ostrovsky | Michael Vaknin | Michael Yoav | Michal Admoni | Michal Roimi | Michal Zarbialov | Michel Nisenbaum | Mila Cohen | Mira Ayalon | Mira Shtahl | Mofid Alzir | Mohamed Div AlKaran | Monteno Adir Mesika | Mor Cohen | Mor Gabai | Mor Meir | Mor Trabelsi | Mordechai (Motti) Zoerman | Mordehai (Modi) Amir | Mordehai Ben Ariel Biton | Mordehai Neve | Moriah Or Swissa | Moriah Raviv | Moshe (Moshiko) Saidian | Moshe Ben Porat | Moshe Ohayon | Moshe Ridler | Moshe Shova | Moshe Wahadi | Motti Alkavetz | Motti Zowernman | Mussa Abu Sebila | Naama Mualem | Nadav Barta | Nadav Goldstein | Nadav Popplewell | Nadav Yosef Hai Taib | Nadejda Spravchikov | Naji Abdush | Nanthawat Pinjai | Naomi Dgani | Naomi Shitrit Azulay | Naor Hassidim | Naor Levi | Narayan Prasad Neupane | Narkis Hand | Natalia Demidova | Natalya Tomayev
These are the names of just a few of the victims of October 7, those murdered by the horde of Nazi savages from Gaza, or those kidnapped and imprisoned within that moral sewer.
On October 6, all of these people were alive and minding their own business. They were living their own lives. Islamic terrorists from Gaza took that all away from them, leaving a permanent scar on their communities and the entire nation of Israel.
More names will be coming up soon.
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girlactionfigure · 10 months ago
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🔅ISRAEL REALTIME - Connecting the World to Israel in Realtime
‌Hezbollah (from Lebanon) - Rockets -at Ibtin, Kfar Hassidim (just east of HAIFA). Interceptions.
đŸ”»Hamas (from Gaza) - Rocket -at Sa’ad and Kfar Aza.
â–ȘHAMAS LEADER SINWAR SAYS.. “Mounting civilian casualties in the Gaza Strip will intensify global pressure on Israel to halt its military actions against Hamas” Sinwar told fellow Hamas officials handling cease-fire talks in Qatar, per the Wall Street Journal.
â–ȘMASSACRE OF THE DAY..  (( some realistic sarcasm in this article ))  Gazans report 15,000, or maybe 1,500, or maybe 150 - or really 15, were killed in an Israeli airstrike near Rafah - while waiting to loot, umm, access aid trucks. They are noting the inhumanity of civilians being used as human shields by a terror squad would get hurt by Israel!
Actual reports: 150 killed, 70 killed, videos support maybe 15 killed.
â–ȘHOSTAGE CEASEFIRE / DEAL LEAKS.. (NY Times) “Despite Biden’s hopes, Hamas rejected the latest proposal.”
â–ȘSYRIA ATTACKED.. Drone strike on “a car” driving the border area near al-Nahariya between Syria and Lebanon. Occupants killed. Attacker and attacked unidentified.
â–ȘGAZA.. IDF captures a rocket manufacturing site in the Zeitoun neighborhood. 
â–ȘCOUNTER-TERROR.. arrests in Halhol, near Hebron. Security forces enter Jenin, firefights. (( Did you know Jenin has “IDF raid sirens” like Israel has air raid sirens? ))
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sethshead · 2 months ago
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“Pro-Palestinian” activists: “Dirty Zios should leave Palestine and go back to Brooklyn!”
[Hassidim are daily targets of assault in Brooklyn]
“Pro-Palestinian” activists: “Serves the dirty Zios right for living where they aren’t wanted.”
Am I the only one who notices the problem here?
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infosisraelnews · 29 days ago
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 🔮 Cinq jeunes IsraĂ©liens de la communautĂ© Breslev tuĂ©s dans un accident de voiture au Maroc
Cinq jeunes IsraĂ©liens ont Ă©tĂ© tuĂ©s dans un accident de la route survenu ce matin (vendredi) prĂšs de la ville de Ouarzazate, au Maroc. Parmi les personnes tuĂ©es dans l’accident figuraient la communautĂ© hassidim Barslav, certains d’entre eux Ă©taient des rĂ©sidents de Safed et l’un d’eux Ă©tait mineur. Il semble que le conducteur de la voiture ait perdu le contrĂŽle de sa voiture, ce qui a entraĂźné 
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bachassclub · 2 months ago
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LE NOM
“Ta langue n’invente que malice, comme un rasoir affilĂ©, fourbe que tu es !” Psaumes 52.2
Pour le “DauphinĂ© LibĂ©rĂ©â€ l’actualitĂ© chabeuilloise est couverte par deux Ă©minents collĂšgues, Françoise MĂ©ligon et Thibaut Carage. Comment se partagent ils la rubrique en fonction de l’actualitĂ©, je l’ignore. MĂ©ligon voyageait. Carage Ă©tait en partance pour “La Provence”. J‘avais longtemps Ă©cripatouillĂ© pour “La Savoie” avant de couler une retraite de bouliste Ă  MontĂ©lier oĂč j’aimais perdre mon temps vespĂ©ral Ă  la terrasse des Chicas. Le Dauph me repĂ©ra (pas besoin d’un drone) et m’enjoignit de bien vouloir m’intĂ©resser Ă  cette histoire que j’entreprends de raconter sans l’avoir bien comprise moi-mĂȘme.
Dans la plaine de Valence la conversion en bio des pratiques agricoles accĂ©lĂ©rait. Ceux qui ne s’y rĂ©signaient pas plantaient de la vigne, de la lavande ou du sorgho en espĂ©rant des jours meilleurs. Les silos bios de la CoopĂ©rative Dromoise de CĂ©rĂ©ales, aux Barachines, sur la commune de Chabeuil, Ă©taient saturĂ©s. Il avait fallu en ajouter deux. Pas si simple. L’implantation de ces silos il y a une quinzaine d’annĂ©es avait gĂ©nĂ©rĂ© d’ñpres polĂ©miques, de nombreux recours, une fiĂšvre procĂ©durale interminable. Et pourtant ce n’étaient pas des Ă©oliennes ! Des haies d’arbres de haute tige et des files de noyers dĂ©robaient maintenant la volumineuse installation aux regards des usagers de la dĂ©partementale. Pour ne pas raviver les braises couvant sous la cendre la CDC dĂ©posa un permis de construire au nord de sa parcelle conformĂ©ment au Plan Local d'Urbanisme. Il s’agissait sans doute d’esquiver de nouvelles procĂ©dures avec les chĂątelains des Roziers car les chabeuillois intramuros maintenant que les sites nord et sud des anciens silos enclavĂ©s de la CDC avaient Ă©tĂ© rasĂ©s, dĂ©samiantĂ©s et lotis, avaient oubliĂ© les nuisances des tracteurs et des remorques qui polluaient chaque Ă©tĂ©. Les trottinettes avaient remplacĂ© les convois cĂ©rĂ©aliers. Les citoyens avaient vieilli de quinze ans et reportaient leur acrimonie sur ce ballet incessant de nouveaux auriges qui froissait l’air.
La CDC dut faire une concession. Les deux nouvelles cuves de 28 mĂštres de haut s’apercevraient des nouveaux immeubles Ă  Ă©tages avec terrasses rĂ©cemment construits en limite sud de la ville de MontĂ©lier. Quelle compensation la CDC pouvait-elle offrir ? Pour le maire l’occasion fut propice. Il avait dĂ©clinĂ© rĂ©cemment la demande d’un club de nouveaux rĂ©sidents de construire un mur d’escalade. Si la CDC l’amĂ©nageait Ă  ses frais en façade nord de ses nouveaux silos il donnerait un avis favorable au commissaire enquĂȘteur...Le maire de Chabeuil, convaincu par son collĂšgue, qui le soutiendrait en retour aux Ă©lections dĂ©partementales, signa le nouveau permis de construire. Il signa sans trembler d’ailleurs ; il n’avait plus rien Ă  craindre de « Vivre Ă  Chabeuil », association pseudo-rebelle et environnementaliste, qui s’était comme Ă©vaporĂ©e. C’est ce que j’ai compris aprĂšs une brĂšve enquĂȘte. Tout cela Ă©tait public et bien perçu.
Une entreprise privĂ©e n’étant pas tenue Ă  une procĂ©dure d’appel d’offres, la CDC fit construire son mur par une boĂźte spĂ©cialisĂ©e qui le couronna par une casquette anti intempĂ©ries.  Large de 14 mĂštres, haut de 18 , il Ă©tait criblĂ© de prĂšs de 1200 prises de rĂ©sine colorĂ©e. L’association drĂŽmoise MinĂ©ral Spirit le testa et l’adopta comme site d’entraĂźnement le week-end aprĂšs avoir obtenu la clĂ© des sanitaires du site.
Pendant des mois tout cela ne semblait pas poser problĂšme...Jusqu'Ă  ce jour, un dimanche d’automne oĂč, de deux minibus immatriculĂ©s en Suisse, dĂ©barquĂšrent une trentaine de hassidim, vĂȘtus de noir, chapeautĂ©s, barbus, papillotĂ©s, qui se prosternĂšrent et psalmodiĂšrent devant le mur comme si c’était celui des Lamentations. Au mĂȘme moment sur Instagram YHWH_FOREVER apparut la photo du mur d’escalade avec le commentaire : ” Ils ont osĂ© profaner le NOM”. Les hassidim rembarquĂšrent aprĂšs quelques dizaines de minutes et les quelques grimpeurs bien qu’interloquĂ©s, certains Ă©taient restĂ©s scotchĂ©s Ă  la paroi pendant cet intermĂšde, reprirent leurs exercices. Dans la soirĂ©e la photo du mur fut publiĂ©e sur des sites en hĂ©breu ou en yiddish avec des commentaires sans traduction. C’est le lendemain matin que le DauphinĂ© LibĂ©rĂ© m’a demandĂ© de bien vouloir « tirer cette “affaire” au clair ». J’avais carte blanche et j’étais accrĂ©ditĂ© pour enquĂȘter comme il me plairait. Tout de mĂȘme sans excĂšs dans mes dĂ©fraiements !
A Valence la communautĂ© juive Ă©tait abasourdie. Certes elle est assez rĂ©duite et quand il faut rĂ©citer le Kaddish autour d’une tombe, elle a du mal Ă  trouver dix fidĂšles. Mais elle m’assura qu’elle enquĂȘterait et me tiendrait au courant. Peut-ĂȘtre, me suggĂ©ra-t’on, y’avait-t’ il eu mĂ©prise et confusion sur le mot SILO qui est le nom de l’antique capitale juive en Samarie Ă  l’époque des Juges , oĂč l’Arche d’Alliance fut un temps conservĂ©e? Ah bon ?
 Je me rendis sur le site et observai ce mur. Je ne remarquai rien. Cette constellation de prises colorĂ©es, on aurait dit un tableau de Signac. Je me rendis le lendemain au siĂšge de la CDC, Ă  MontĂ©lier, prĂšs de chez moi, zone de la Pimpie. Le directeur m’attendait et avait Ă©talĂ© sur son bureau la documentation appropriĂ©e. Il Ă©tait furax....La prĂ©fecture venait de lui demander d’établir un contrĂŽle d’accĂšs au site  Ă  l’entrĂ©e de la contre-allĂ©e de service
Pas si facile depuis le rond-point!
La CDC avait fait appel Ă  UP&DOWN, une entreprise andorrane spĂ©cialisĂ©e dans la conception et la rĂ©alisation de ce genre de structures. Il me montra les plans d’exĂ©cution, le calepinage d’implantation des prises, les factures, les certificats de conformitĂ©. J’essayais de faire bonne figure. Pas plus que lui je ne comprenais ce qui avait pu motiver cette irruption hassidique. Était-ce une pitrerie ? Une flashmob ?
Le lendemain un article de l’édition française du Jerusalem Post aussitĂŽt repris par le Figaro, nous offrit le dĂ©but de l’énigme. L’article intitulĂ© “Le TĂ©tragramme a-t-il Ă©tĂ© dĂ©couvert dans la vallĂ©e du RhĂŽne sur un mur d’escalade ?” Je rĂ©sume. Une famille juive hollandaise en vacances au camping du Grand Lierne a un fils autiste passionnĂ© de drones qu’il fait voler quotidiennement. Le garçon assure qu’il a vu le tĂ©tragramme en lettres gĂ©antes sur le mur des silos. Les parents se rendent sur place et ne distinguent rien. Ils ont l’habitude des hallucinations rĂ©tiniennes de leur garçon.  De retour en Hollande, celui-ci utilise un traitement d’image. En ne gardant que le rouge tout le reste passant au noir on voit la lettre Y, avec le bleu ce sont les deux H et avec le jaune on distingue clairement le W. Les parents abasourdis en parlent Ă  leur entourage. Un rabbin est informĂ©. Les rĂ©seaux sociaux crĂ©pitent. Je peux livrer un article Ă©patant qui fait un appel en une du Dauph.
J’avais une photo couleur du mur que le directeur de la CDC m’avait confiĂ©e. J’entrepris de dĂ©chiffrer l’éventuel tĂ©tragramme loupe en main. Sans succĂšs. Je me disais : « On sait que Signac a dissimulĂ© le prĂ©nom de sa maĂźtresse en pointillĂ© dans chacune de ses Ɠuvres mais personne n’a pu le mettre en Ă©vidence ! » J’en Ă©tais lĂ  quand le directeur de cabinet du prĂ©fet de la DrĂŽme m’appela. Il me fĂ©licita pour mon article, qu’il trouvait judicieux. Aurais-je l’amabilitĂ© de rencontrer une Ă©missaire d’Interpol, enfin une reprĂ©sentante d’IsraĂ«l Ă  Interpol, susceptible de me faire progresser dans mon enquĂȘte ? La direction gĂ©nĂ©rale du groupe EBRA, les proprio du DauphinĂ©, Ă©tait d’accord pour rapprocher enquĂȘte journalistique et enquĂȘte policiĂšre. C’est ainsi que voguent les galĂšres !
A la rĂ©ception de La MartiniĂšre je demandai « Shoshanah ?». Dans mon dos, une voix : « Je suis là ! » Je me retourne et je vois une femme en train de boire Ă  la paille un jus de pamplemousse ou une margarita. C’est trompeur la couleur. Elle se lĂšve. Je devrais dire : elle se dĂ©ploie. Elle est belle comme un nĂ©nuphar, un lys au milieu des Ă©pines (houlĂ là ! oĂč est-ce que j’ai lu ça ?). On se serre la main. « Venez » me dit-elle. C’est un comble ! Elle est sur son territoire BethsabĂ©e ? Elle a rĂ©servĂ© une table dans une encoignure. Elle a gardĂ© son verre et commande « La mĂȘme chose pour monsieur ». Bon j’échappe au pamplemousse, c’est une margarita bien dosĂ©e.
-Je ne suis lĂ  qu’officieusement et je ne dois pas laisser de traces. Je compte sur votre discrĂ©tion. IsraĂ«l est gouvernĂ© par une coalition extrĂȘmement sensible aux questions religieuses
 Nous ne comprenons rien Ă  cette histoire de mur. Comme je suis en poste Ă  Lyon, les services m’ont envoyĂ©e ici. La prĂ©fecture pense que vous ĂȘtes la personne ressource pour essayer d’y voir plus clair

-Vous ĂȘtes française ? (Elle n’a aucun accent.)
-Pas du tout ! Je suis nĂ©e Ă  HaĂŻfa, Mais j’ai Ă©tĂ© longtemps en poste au siĂšge de l’UNESCO avant que mon pays quitte cette boĂźte en mĂȘme temps que les États Unis. On aurait dĂ» rester ! J’aurais gardĂ© mon abonnement Ă  l’OpĂ©ra Bastille
Enfin, Lyon c’est pas si mal pour la saison lyrique
.Elle est sĂ©rieuse, là ? OĂč veut-elle en venir ? L’opĂ©ra c’est vraiment pas mon truc (ah si ! le gĂąteau au chocolat, mais je m’en lasse vite). 
-Il y a deux choses que nous devons Ă©claircir : pourquoi le tĂ©tragramme a-t-il Ă©tĂ© tracĂ© en caractĂšres romains et non pas en caractĂšres hĂ©breux ? (Elle me montre sur son tĂ©lĂ©phone le tĂ©tragramme en hĂ©breu), qu’est-ce que ça rĂ©vĂšle ? Et aussi pourquoi les deux H, la seconde et la quatriĂšme lettre sont trĂšs diffĂ©rentes comme si elles n’étaient pas de la mĂȘme main ? On ira sur place demain en fin de matinĂ©e
Vous passerez me prendre ici vers dix heures. » C’est un ordre. J’acquiesce. Dans quel guĂȘpier me suis-je fourré !
Le lendemain pluie battante. On y va quand mĂȘme. A l’entrĂ©e de la contre-allĂ©e il y a une barriĂšre mĂ©tallique et une guĂ©rite abritant un agent de sĂ©curitĂ©. On passe sans problĂšme. On a Ă©tĂ© annoncĂ©s sans doute. Shoshanah a troquĂ© ses mocassins Gucci de la veille pour des pataugas. Je me gare le plus prĂšs possible. Je sors mon parapluie. Elle doit me prendre le bras et sa hanche puissante roule contre la mienne. La pluie est sĂ©vĂšre et dĂ©courage toute observation. Il faudra revenir. « Vous savez si on peut louer une nacelle par ici ? » Oui chez Rey, aux Gouvernaux, mais il faut aussi un permis nacelle pour s’en servir et la louer. « J’ai un permis nacelle, comme tous les officiers de Tsahal » dit-elle en secouant ses boucles brunes perlĂ©es de pluie.
Le lendemain il pleut. La mĂ©tĂ©o promet  meilleur fortune le jour suivant. Je passe chez Rey commander la nacelle. Je traite avec Dany, un ancien camarade de bar devenu trĂšs sobre maintenant. Sur mon iPhone j’ai le permis nacelle de Shoshanah, en hĂ©breu et en anglais avec un QR code. C’est bon pour lui. Je rĂšgle avec ma carte et nous prenons rendez-vous pour 14 heures le lendemain aux silos aprĂšs une nouvelle vĂ©rification mĂ©tĂ©o.
J’ai prĂ©venu le vigile de l’arrivĂ©e de la nacelle. Shoshanah est en battle-dress et coiffĂ©e d’un bob Gucci. Dany est pile Ă  l’heure. Il explique Ă  ma camarade le tableau de commande de l’engin. Il a un vĂ©lo Ă©lectrique arrimĂ© derriĂšre la cabine. Il le dĂ©tache et s’en va. Retour dans deux heures. Shoshanah monte dans la nacelle et essaie les diffĂ©rentes fonctions. « Venez maintenant ! » Je dois vraiment embarquer ?
La nacelle s’élĂšve. Elle est trĂšs Ă©troite. On s’approche du mur. On le longe. On le frĂŽle. On s’arrĂȘte, on repart, horizontalement, verticalement. Je ne comprends rien Ă  la manƓuvre. A certains endroits ma camarade dĂ©visse une prise et l’empoche, une de chaque couleur me semble-t’il. Elle fait des photos avec son tĂ©lĂ©phone. Je crois que je vais avoir le vertige. Je le lui dis. « Fermez les yeux alors ! VoilĂ  le remĂšde ! » Elle m’embrasse. Je me souviens maintenant : « comme un lys au milieu des Ă©pines » c’est dans le Cantique des Cantiques. Est-ce que j’ai encore le vertige ou est-ce une tout autre Ă©motion que sa langue m’a transmise ?
Au Dauph ils s’impatientent. Je n’arrive plus Ă  leur cracher un article avec de nouvelles infos alors mĂȘme qu’à New York des journaux en yiddish brodent sur le sujet et qu’une nouvelle thĂšse voit le jour : c’est AdonaĂŻ, le Seigneur, qui a Ă©crit lui-mĂȘme son nom qu’on ne doit jamais prononcer
 Et s’il l’a tracĂ© en alphabet romain c’est pour confondre les renĂ©gats papistes et leur rappeler Qui est Qui
 MĂȘme « The Forward », de tradition progressiste, a fait Ă©tat de l’affaire, en plagiant mes premiers articles, mais son tirage Ă©tant dĂ©sormais assez restreint on peut pas lui demander grand-chose. Donc j’écris aussi gratos pour la presse yiddish, quel honneur ! Je crois que je ne vais pas inclure la location de la nacelle dans mes dĂ©fraiements, il y aurait trop de questions dĂ©licates.
Shoshanah a gardĂ© sa chambre Ă  l’hĂŽtel avec ses affaires mais depuis deux jours elle n’est plus là
 La voilĂ  de retour le surlendemain. « UP&DOWN, l’entreprise d’Andorre spĂ©cialisĂ©e dans la rĂ©alisation de murs d’escalade, a Ă©tĂ© liquidĂ©e assez rĂ©cemment. Le marchĂ© du mur d’escalade semble tari. Elle a rĂ©alisĂ© treize murs en cinq ans, surtout des pignons de gymnase, des halles sportives. Nos services les ont scannĂ©s. Il y en a trois qui affichent le tĂ©tragramme qui nous occupe, un autre Ă  Rodez et un autre Ă  Toulouse
 C’est invisible Ă  l’Ɠil nu. Il y a rarement un adolescent autiste en vacances Ă  proximitĂ© qui fasse voler un drone ! Celui de Rodez est le plus Ă©nigmatique. Il est juste en face du MusĂ©e Soulages et toutes les prises sont en rĂ©sine noire vissĂ©es sur le mur de bĂ©ton brut, mais les prises qui dessinent le tĂ©tragramme sont en rĂ©sine outrenoir striĂ©es, on les discerne briĂšvement Ă  midi en lumiĂšre zĂ©nithale. Dans les trois cas UP&DOWN a sous-traitĂ© la pose des prises et le client l’ignore.  La facture finale ne le mentionne pas. Nous cherchons Ă  savoir qui est le sous-traitant car c’est le mĂȘme, il y a la mĂȘme diffĂ©rence entre les deux H chaque fois. »  Dans l’expectative on se console Ă  la margarita. LĂ  j’ai de quoi trousser un article qui fera honte au « Midi Libre ».
En fait Ă  Toulouse le mur est le pignon nord d’une plateforme Amazon rĂ©cente. Il semble identique Ă  celui des silos, une nĂ©buleuse multicolore. Mais la pose des prises n’a pas Ă©tĂ© sous-traitĂ©e. C’était l’objet d’un lot distinct. Shoshanah l’apprend le lendemain. Il faut croire qu’elle, elle a des sous-traitants qui ne rechignent pas Ă  bosser la nuit
 La boĂźte familiale « Les FrĂšres ChTarbais » est une entreprise de cordistes, spĂ©cialisĂ©s dans les travaux en hauteur. Elle a l’adresse, Ă  Tarbes. Y’a plus qu’à aller voir. Ah oui et on y va comment Ă  Tarbes ?
-En trottinette Ă©videmment ! rĂ©torque-t ’elle, en faisant voleter ses bouclettes.
La trottinette, c’est un bimoteur Piper Cheyenne dernier cri qui nous attend le lendemain sur le tarmac de l’aĂ©roport de Valence Chabeuil. Visiblement la dĂ©lĂ©gation israĂ©lienne Ă  Interpol a des moyens que je n’ai pas. Le pilote nous assure qu’en une heure de vol on sera Ă  l’aĂ©roport de Tarbes-Lourdes. Il n’y a pas d’orage cĂ©venol annoncĂ©. Tout ira bien. On embarque dans l’appareil.  Les siĂšges sont en cuir mais l’habitacle c’est quand mĂȘme un cylindre d’un mĂštre cinquante de diamĂštre. Pas de quoi s’ébrouer. Attention la tĂȘte !  Shoshanah en a vu d’autres et prend ses aises. Elle s’est dĂ©chaussĂ© et, appuyĂ©e sous un hublot, Ă©tirant ses jambes par-dessus les miennes, elle s’endort. Elle a des jambes de trapĂ©ziste, chaudes et musclĂ©es qui verrouillent les miennes. Elle se rĂ©veille quand le zinc vibre un peu pour l’atterrissage. « Tu n’as pas eu le vertige aujourd’hui, pas besoin de remĂšde alors ! » Est-ce qu’elle dormait vraiment ? Attendait-elle une nouvelle dĂ©faillance de ma part pour en profiter dĂ©cemment ?
« Les FrĂšres ChTarbais » ont leur « siĂšge » dans une zone artisanale, oĂč plus simplement ils occupent un hangar. Je demande au taxi de patienter. Le hangar est fermĂ©. Il y a un Ă©criteau plastifié  « Nous sommes au NĂ©pal les gars ! A l’annĂ©e prochaine ! Pour le courrier merci de le dĂ©poser chez maman, 28 rue des Tilleuls  (RĂ©gis & Valentin) ». Le taxi nous y emmĂšne. Il est onze heures du matin. Au 28  : un pavillon cossu des annĂ©es 1930. Une plaque Ă©maillĂ©e sous la sonnette : « Mme Vve Consuelo Richard ». On sonne. Deux fois. Une petite dame s’avance sur le perron, hĂ©sitant Ă  nous ouvrir. « Bonjour madame Richard ! Pardonnez-nous ce dĂ©rangement, nous sommes journalistes (ah oui elle a aussi une carte de presse BethsabĂ©e ?) et nous voulions voir vos fils pour un article
Peut-ĂȘtre pourriez vous nous donner quelques informations en leur absence ? » La petite dame dĂ©bloque le portillon et nous prie d’avancer. « Vous prendrez bien un café ? » Elle nous ouvre un vaste salon carrelĂ©. On s’assoit dans des fauteuils vintages aux tĂȘtiĂšres en dentelle au crochet. Elle sert le cafĂ© avec des calissons et demande : « C’est pour quel journal ?»
-C’est pour le Diori d’Andorra et la revue Verticales, assure Shoshanah.
-Ah oui , Andorre, mes fils travaillent souvent avec la Principauté .
-Nous voulions les interviewer et faire des photos mais ils sont au NĂ©pal je crois

-Oui ils sont partis il y a deux mois
ça fait longtemps qu’ils en rĂȘvaient
.Ils ont bossĂ© dur pour s’offrir ce voyage
 Ils sont mĂȘme allĂ©s Ă  Paris nettoyer la Pyramide du Louvre
Ils sont trĂšs demandĂ©s comme cordistes, ils travaillent toujours ensemble, ils n’ont pas le vertige
 ! ( A ce mot Shoshanah me jette un regard malicieux) .
- Mais au Népal ils font quoi exactement ?
-Ils s’acclimatent, ils s’entraünent
 Ils veulent faire l’ascension du Dhaulagiri en juin prochain

La dame Richard se lĂšve et prend sur un bureau quelques cartes postales envoyĂ©es par ses fils. Les timbres nĂ©palais sont magnifiques. Plusieurs cartes montrent cette montagne, le Dhaulagiri, une puissante pyramide glacĂ©e de 8167 m. C’est pas maintenant qu’on va pouvoir les chatouiller les frĂ©rots.
-Ils habitent ici avec vous ?
-TrĂšs peu, ils sont presque toujours en dĂ©placement, mais oui on peut dire ça
.Ils ont gardĂ© chacun leur chambre ici

-On pourrait les voir ?
-Oui mais revenez cet aprùs-midi aprùs la sieste, maintenant j’attends mon infirmiùre, c’est son heure

Nous prenons congé, avec gratitude et courtoisie ; oui nous allons revenir !
Pas le jour-mĂȘme ! Shoshanah appelle le pilote pour dĂ©caler le vol retour. Pas question ! Le mistral va se lever en vallĂ©e du RhĂŽne ce soir. On doit dĂ©coller Ă  15 heures au plus tard. Donc on a juste le temps de dĂ©jeuner

-La garce ! Elle nous a bien baladĂ©s
Je crois qu’on brĂ»lait ! Mais elle savait ce qu’on cherchait et qu’on allait le trouver sans doute dans les chambres de ses fils
Crois moi, on aurait pu planquer pendant des heures devant chez elle, on n’aurait pas vu d’infirmiĂšre se pointer

On dĂ©jeune au Sushidrome de l’aĂ©roport. Il y a du jurançon sec alors tout va bien.
-Elle nous a menti ?
-Non tout ce qu’elle a dit est vrai, les deux frangins sont au NĂ©pal, c’est certain, et c’est bien eux qui ont dissimulĂ© le tĂ©tragramme sur les murs
Crois moi, des veuves comme elle, j’en ai interrogĂ© souvent Ă  Naplouse ou Ă  HĂ©bron
Je devine l’instant oĂč elles esquivent

-Mais pourquoi ont-ils fait ça ? C’est insensé 
-Quelqu’un a pu le leur demander, pour crĂ©er du bruit, de la suspicion, du dĂ©sordre, ou alors c’est une mĂ©chante blague dont eux seuls peuvent se rĂ©jouir. C’est ce que nous devons Ă©tablir et nous n’y arriverons pas aujourd’hui.
On s’installe Ă  nouveau dans la cabine. On dĂ©colle Ă  14h47. « DĂ©chausse-toi ! Je vais te masser les pieds, ça te rendra plus perspicace
Le monde est un buisson d’épines ! 
 (Elle sait masser c’est sĂ»r !  Elle connaĂźt les mĂ©ridiens plantaires. Quant Ă  ma perspicacitĂ©, va falloir que j’achĂšte des neurones en option)
- Dis- moi, le jurançon, c’était pas le vin prĂ©fĂ©rĂ© du Roi Henri IV ?
-Oui, il adorait deux vins, le jurançon et le Givry rouge du sud de la Bourgogne.
-Oui mais celui qui le faisait bander, c’est bien le jurançon ? (Je vois qu’elle a Ă©tudiĂ© l’histoire de France dans ses moindres dĂ©tails !)
-Je crois, oui

-Tu as bu combien de verre de ce vin-là avant d’embarquer ?
-Trois verres, il me semble

-Alors il est temps de vérifier les vertus de ce breuvage !
Il y a maintenant quatre jours que Shoshanah a rendu les clĂ©s de sa chambre et me laisse sans nouvelles. Des vĂ©hicules de la gendarmerie, Ă  Romans, Ă  Pont-de l’IsĂšre, interceptent des bus de pĂšlerins hassidim et les refoulent en application d’un arrĂȘtĂ© prĂ©fectoral que personne ne juge bon pour une fois de dĂ©fĂ©rer au Tribunal Administratif. La CDC et la prĂ©fecture dĂ©cident de bĂącher le mur « des lamentations ». Au mĂȘme moment le grand rabbin EphraĂŻm Sitruk de Montevideo (Eh oui, l’histoire est arrivĂ©e jusqu’en Uruguay !) explique que « le mur noir » de Rodez est casher. Il est noir, obscur et n’accapare pas la lumiĂšre de Dieu, l’escalader est une expiation. Ceux qui chutent sont les RĂ©prouvĂ©s dont AdonaĂŻ n’a cure. Ceux qui atteignent le sommet et glissent le long de leur sangle sont les Élus. Pour tout dire, ça soulage beaucoup la prĂ©fecture de la DrĂŽme et la CDC
 À Rodez, en revanche, c’est terrible ! Il y a bientĂŽt plus de monde au pied du Mur qu’aux guichets du MusĂ©e en face. Les Lituaniens sont les mieux organisĂ©s ; ils sont les seuls Ă  avoir des chaussons d’escalade noirs. Les autres grimpent pieds nus.
Shoshanah m’appelle et reviendra le lendemain. Je dois aller la chercher à la Gare TGV.
-J’ai fait bosser les bourriques et nous voilà bien servis ! (les bourriques, comme elle dit, ce sont ses sous-traitants  quelque part à Tel Aviv
.)
Elle me tend une copie d’un article du Midi Libre de juin 2003. J’hallucine : une photo d’Yvette Horner en rousse pĂ©roxydĂ©e et tailleur Jean-Paul Gaultier embrassant un adolescent !
« A Tarbes, sa ville natale, la pétulante octogénaire félicite le jeune Régis Richard, vainqueur du concours du Jeune Accordéoniste avec son interprétation de la valse-musette « Le dénicheur »
 Yvette Horner ! Y H
Nous y voilà donc

-Mais alors, W H ?
-Les bourriques Ă©pluchent tous les journaux du groupe Baylet, tout ce qui a Ă©tĂ© numĂ©risĂ© et est accessible sur France-Archives ou RĂ©troNews, mais c’est une constellation de titres cet empire Baylet !
Je lui découvre une moue nouvelle, comme un rictus de dégoût

-La famille Baylet, ils Ă©taient cul et chemise avec Bousquet, et Bousquet c’est celui qui a fait arrĂȘter et dĂ©porter mon grand-pĂšre Aaron Ă  Toulouse en 1943  » Elle pleure. Mon Lys pleure au milieu des Ă©pines. Je la prends dans mes bras.
Les bourriques, il leur faut trois jours pour nous cracher la sortie de l’énigme. C’est un article d’avril 2008, de L’IndĂ©pendant, le journal de Perpignan.
« A CĂ©ret pour la traditionnelle FĂȘte des PremiĂšres Cerises, le « Concurs de Cançons » a Ă©tĂ© remportĂ© brillamment par Cindy Jimenez pour son interprĂ©tation de « Bambino » , le premier succĂšs de Dalida. Le jury n’a pas pu dĂ©partager pour la seconde place Marisol Puech, superbe dans « Milord » d’Edith Piaf et Valentin Richard qui, accompagnĂ© Ă  l’accordĂ©on par son frĂšre, n’a pas vraiment convaincu avec « I will always love you » de Whitney Houston. »
Whitney Houston
WH
Yvette Horner et Whitney Houston ! Ah les frĂ©rots vous vous ĂȘtes bien marrĂ© en vissant les prises
RĂ©gis cĂŽtĂ© gauche et Valentin cĂŽtĂ© droit
 Restez bien encordĂ©s au Dhaulagiri et continuez Ă  envoyer des cartes postales Ă  maman, la fine mouche qui Ă©tait au courant.
Des margaritas bien tassĂ©es, voilĂ  l’essentiel maintenant. Shoshanah et moi on est au sommet de tous ces murs qui se superposent et enchevĂȘtrent leurs facĂ©ties graphiques. On descendra pas en rappel, on est trop bourrĂ©s pour ça ! Dany, au secours ! Viens vite nous chercher avec ta nacelle !
J’ai fini d’écrire l’article du siĂšcle. Shoshanah l’a relu. « Ils le publieront jamais ! Le groupe EBRA ne peut pas se permettre de chatouiller le groupe BAYLET et rĂ©ciproquement ! ». Je l’envoie quand mĂȘme. Deux jours plus tard cela se confirme. On me fĂ©licite pour la qualitĂ© professionnelle de mon enquĂȘte et les conclusions remarquables auxquelles elle aboutit. Cependant Thibaut Carage ayant achevĂ© sa pĂ©riode d’essai Ă  « La Provence » sans y ĂȘtre dĂ©finitivement engagĂ©, il est de retour au « Dauphiné » et reprend la couverture du territoire chabeuillois. Mes contributions d’intĂ©rim Ă©tant propriĂ©tĂ© du journal, il en assurera la synthĂšse que le journal publiera prochainement. Fermez le ban !Il y a quand mĂȘme un trĂšs gros chĂšque, supĂ©rieur aux dĂ©penses que j’ai pu engager. Je vais  pouvoir retourner jouer aux boules et assurer le pastaga. Y’a plus qu’à attendre qu’on dĂ©bĂąche le mur des silos des Barachines mais ça va prendre un peu de temps, j’imagine.
Une dizaine de jours plus tard je reçois un appel d’un numĂ©ro inconnu. Juliette Anquetil !?!? Oui, bien sĂ»r ! Elle Ă©tait lieutenant Ă  la gendarmerie de Chabeuil, mais ça fait dĂ©jĂ  un moment. Elle est Ă  Lyon Ă  Interpol. Elle y est toujours ? Oui, et elle partage son bureau avec Shoshanah. Sa collĂšgue dĂ©prime. Ce serait gentil de venir la voir.
Jean-Marc FĂ©lix
  Shoshanah est un prĂ©nom hĂ©breu qui signifie Lys ou Rose selon le buisson d’épines au milieu duquel elle fleurit !
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riverdamien · 7 months ago
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A Disruptive Shrub
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"A Disruptive Shrub!"
Mark 4:26-34 NRSVue
26He also said, “The kingdom of God is as if someone would scatter seed on the ground 27and would sleep and rise night and day, and the seed would sprout and grow, he does not know how. 28The earth produces of itself first the stalk, then the head, then the full grain in the head. 29But when the grain is ripe, at once he goes in with his sickle because the harvest has come.”
30He also said, “With what can we compare the kingdom of God, or what parable will we use for it? 31It is like a mustard seed, which, when sown upon the ground, is the smallest of all the seeds on earth, 32yet when it is sown it grows up and becomes the greatest of all shrubs and puts forth large branches, so that the birds of the air can make nests in its shade.”
33 With many such parables he spoke the word to them as they were able to hear it; 34he did not speak to them except in parables, but he explained everything in private to his disciples.
New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)
-------------------------------------------- Much of life's biggest lessons and learning come with patience. Faith, too, grows in the ebbs and flows of the lives of each of us. God is not impatient with our growth. God is the one who creates us from nothing and creates us each day of our lives. God grows love in us so that our love can shelter and comfort many others. Each of us are mustard seeds!
As I pass men, women, children, and teens lying on the street at night, see them around a fire in Golden Gate Park, literally begging for food, using drugs, dirty, and beaten; I open my door, go into a warm room, photos of my life, good food to eat and nice clothes to wear. I can take a shower twice a day, and have great health insurance just a call or page away,  I feel sad and guilty. I feel guilty that I do not dare to live on the street and give everything away!
In the San Francisco Chronicle, there was a photo of Mayor Dianne Feinstein in 1986 moving a homeless encampment out of an area and getting all of them hotel rooms. She thought the problem was solved, today we have twice as many in the City with no housing.
The government fails time and time again because it fails to look at each person as an individual. It only cares about getting the "problem" out of the way.
We are called to be the "mustard" seed of compassion and care, we must see each person as our brother and sister.
We must be disruptic and move out of the status quo.!
And so after thirty years, my prayer is in my failures, and in my joys I have helped the mustard seed grow, and success can only be measured in our dedication to our path, and I have tried, I have tried so hard, and fallen many times but I have tried with all of heart!
My prayer is that I have helped plant the mustard seed in others. I close with a prayer, written by Hassidim, a father of the desert honoring Mary Magdalene:
"On my bed at night I sought him.
Whom my heart loves--
I sought him but I did not find him.
I will arise and go about the city; in the
streets and crossings I will seek
Him whom my heart loves.
I sought him but I did not find Him
Oh, that you were my brother, nursed at my
mother's breasts!
If I met you out of doors I would kiss you
and none would taunt me.
I would lead you, bring you in
to the home of my mother. . .
Rejoice with me who love the Lord, for
I sought Him and He appeared to me. And while I was weeping at the tomb I saw my Lord, Alleluia."
"Lord, our world is blighted by the destructive seeds of greed and oppression. But deep down there are also small seeds of justice, peace, and reconciliation. May I help them to grow?-(Unknown,"). Deo Gratias! Thanks be to God!
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"You can measure your worth by your dedication to your path, not by your successes or failures."
Elizabeth Gilbert
____________________________________________________________________________________________
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"For LGBTQ+ young people, having an affirming community makes all the difference. Your participation and fundraising efforts help The Trevor Project continue to provide free, secure 24/7 suicide prevention and crisis services. This effort will also support Trevor’s ongoing public education, advocacy, and research initiatives, all in hopes of building a world where LGBTQ+ young people are safe and free to be themselves.
I am sacrificing a meal a day to donate! Join Me!
This is separate from your donation to Temenos, if you would like to pledge toward my $200.00 goal please do so, I have collected $100.00 so far! I am at 30 miles so far!
============================
Dr. River Damien Sims, sfw, D.Min., D.S.T.
Post Office Box 642656
San Francisco, CA 94164
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415-305-2124Alcohol and Drug Addiction Counseling Certificate
Certificate in Spiritual Direction
Certificate In Religious Trauma
(30th Anniversary Celebration!)
October 5, 2024
5:00 p.m.
Victor's Pizza
(Where Bought Youth First Pizza!
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marellagiovannelli · 2 years ago
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"La famiglia dei diamanti" (Rough Diamonds) su Netflix: una serie imperdibile per chi, come me, ha amato Shtisel e Unorthodox. Questa volta vicende familiari e criminali s'intrecciano con ritmo incalzante senza mai trascurare la dimensione piĂč intima e originale del racconto. #marellagiovannelli #netflix #roughdiamonds #serie #anversa #hassidim #lafamigliadeidiamanti
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toobusyoverthinking · 2 years ago
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there is something perverse about hassidim that draws me to them.
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grecoromanyaoi · 4 months ago
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stealing a fb friend's joke but do u think there r hassidim out there walking around w ha'admor m'ku binders
i did actually draw miku from my culture once hold on lemme find it
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newyorkthegoldenage · 3 years ago
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Chassidic Jews relaxing in Prospect Park, 1956. Click to enlarge.
Photo: Leon Levenstein via the Stephen Daiter Gallery
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hiddurmitzvah · 5 years ago
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My pictures of a small Lag Baomer celebration in Hungary. 
More details and other pictures you can find here, at my Facebook page.
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the-garbanzo-annex-jr · 5 years ago
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Think the word "invasion" is too harsh? It was used unambiguously in 2016 by the (now former) mayor of Toms River, New Jersey, Tom Kelaher, to describe the Jews buying homes in his town. Toms River is one of the towns bordering Lakewood, and, as the town grows beyond its natural limits and the limits of its infrastructure, Lakewooders have, for the last half-decade, been looking toward these towns, only to be told they aren’t wanted there.
Residents responded to Jews buying homes on their blocks by pressuring neighbors not to sell, putting out “Toms River Strong — Don’t Sell” yard signs. In one instance, an entire block of residents reportedly emptied their driveways, taking up all the street parking when a neighbor, who had hired a Jewish realtor, held an open house. These residents continued to press their local government to “do something” to keep the Orthodox Jews from moving into their town and “turning it to another Lakewood.”
The horror.
Neighboring Jackson is under investigation by both the New Jersey Attorney General’s Civil Rights Division and the Department of Justice after local officials enacted ordinance after ordinance in a concerted effort to keep Jews from moving out of Lakewood and into their town. These included prohibitions on the construction of an eruv, a virtually unnoticeable string of fishing line that encircles public areas and permits observant Jews to carry items on Saturdays. Jackson voted to make it illegal to build any school dormitories, a project only the Jewish community was contemplating undertaking. The town required land eight times the size of a typical lot for anyone to build a house of worship.
The town’s mayor, Mike Reina, admitted in a conversation with a GOP county chair that the intention of the last was to prevent the construction of synagogues. Reina was also quoted as having told “concerned citizens” in a private meeting that “the key to keeping Jackson the way we all know and love it" is to "tell your neighbors” not to sell.
Local media reported that then-Council President Rob Nixon, when asked at a public meeting before the enactment of these ordinances what the township planned on doing to stop the Jews from moving in, said that “the threat can be eliminated if people held their ground and refused the offers being made on their properties and remain committed to Jackson Township and their neighbors.”
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slyandthefamilybook · 7 months ago
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no worries!
So, yeah, the beit medrish is reserved for studying Jewish texts. It could be scripture, or the Talmud, or the Mishnah, or texts on Jewish law. I suppose you could study for your doctoral thesis but it's not really the place
Prayer books (siddur singular, siddurim plural) will have the prayers in Hebrew. Depending on who they're intended for, though, they will also have text in other languages. Those printed for Hassidim might have commentary in Yiddish, and those intended for more general audiences will have translations in English. Some have transliteration, some don't. Siddurim are usually provided by the shul, but most people have one of their own that they bring with them. A siddur will contain all the daily prayers for the week, Shabbat, and holidays, as well as supplemental material like Psalms in the back.
In Ashkenazi Orthodox shuls there is no musical accompaniment. It's all just singing (and some people will drum with their hands). Musical instruments are not allowed on Shabbat and holidays, and during the week most people just want to get through their prayers efficiently so they can go to work/go home. I think some Sephardi or Mizrachi shuls might have some sort of rhythm instruments that they break out like tambourines or bongos, but it's not really a thing for Ashkenazim
The mourner's kaddish is said at several points throughout the services depending on the day. During the week it's said once at the very end. I unfortunately don't have a siddur on me at the moment but I know it's said multiple times on Shabbat and holidays, which have a longer service
Regarding customers of mourning: I don't really know much about the laws regarding this period, as thankfully all of my immediate family is alive and well. But he would (I believe at the time of death) perform kree'ah by tearing a garment, which would then be worn whenever he sat shiv'ah. The mirrors on the house would be covered with black cloth, and he would not attend any weddings for 30 days after the death (the period is called sh'loshim). That's about as far as my knowledge goes, though.
@clearbluewaters @anshelsgendercrisis either of you want to take a swing?
hi spring! i'm writing an orthodox jewish character and had a few questions for you.
how does a synagogue work? as in. what does a service look like, and is it possible to visit a synagogue outside of set "service" hours? is the rabbi available for discussion etc outside of those hours?
my character's dad died when he was very young, so his (jewish) mother would take him to the synagogue. would he have to sit on the male side of the synagogue as a child? or would that start after his bar mitzvah?
thank you so much!
Thank you for trusting me with these questions!
Now, a large portion of these questions might be highly dependent on where the characters live, since Israeli shuls tend to be rather different than ones in America, but I'll answer what I know and tag some other people here to offer a more diasporic perspective.
So, Orthodox Jewish prayer service happens three times a day. Morning, afternoon, and night. The morning service is the longest of the three in general, and the special additional Shabbat service is generally hooked on to the end of the morning service, making it quite long depending on the length of the Torah portion that week and how fluently the members of the shul speak Hebrew.
A service will generally be entirely in Hebrew with snippets of Aramaic, though there are places in between the prayers (mainly Shabbat night and morning) where people will sometimes stop and give a dvar Torah, which will usually be in the local language. Shabbat morning service in Israel can be as fast as an hour and a half and I've heard tell of diaspora services that take three or four hours. The length also depends on how much singing you do, and this is a different type of singing than you'd see in a Christian house of worship- we prefer to avoid choirs in our worship (I think it stinks too much of Christianity) and so singing is generally all melodic, involving everyone in the shul.
Whether you can visit a shul outside of service hours depends on the shul. Most community shuls will be locked up, but there are shuls meant to service workers in various jobs, and those will often remain open all day. The rabbi should be available outside of prayer hours for questions and advice, since as the Jewish law expert, that's what he's there for.
Specific people acting as a paid cantor isn't something I've experienced in Israel, since most people are somewhat fluent in Hebrew and the position of cantor will get passed around from week to week, but I've heard it's a thing outside of here.
Children do not have to sit on the appropriate side of the mechitza until they come of age (13 for boys, 12 for girls) but most communities will prefer having them start around the age of 10, with exceptions made depending on the situation. Depending on the style of mechitza, your character could still sit next to his mother then- if they're mobile wooden barriers or curtains, then there will be seating either side of them, and your character and his mother could sit next to each other either side of the mechitza. If the women's section is an elevated section accessed separately, then that's rough on the kid, but the mom might ask a friend to help him get used to it.
Tagging @slyandthefamilybook @daughterofstories @resplendent-ragamuffin @theskyvoid for more specific diasporic stuff.
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