#Hassidim
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I guarantee you the Hassidim are up to something janky. Don't @me (I have receipts)
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âsecret jewish tunnels underneath New York Cityâ is NOT helping the whole antisemitism thing, come on guys
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In this arresting portrait (c1880s) Isidor Kaufmannâs son, Eduard, poses as his model and looks directly outward at us with piercing blue eyes.
Kaufmann employed his considerable talent in rendering the many textures of the boyâs Hassidic clothing, from the soft velvet and fur trim of the spodek to the red and gold scarf contrasting with the matte black jacket. The spodek (or spodik) was a type of tall fur hat or streimel favoured by the Polish Hassidim whom Kaufmann would have encountered during his summer visits to the small towns in Western Hungary, Galicia and Russian Poland.
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Liraz Asulin | Liraz Nissan | Liron Barda | Livia Dickman | Livnat Kutz | Livnat Levi | Liz Elharar Halfon | Loretta Alkarra | Lori Vardi | Lotan Abir | Lukandra Sinj Dami | Lynn Daphne | Maâayan Kalihman | Maayan Bar | Maayan Idan | Maayan Mor | Maayana Hershkowitz | Maguri Mor Cohen | Mai Naim | Mai Yitzhaki | Mai Zuhir Abu Sabieh | Majed Ibrahim | Malek Ibrahim AlKaran | Manny Goddard | Maor Graziani | Mapal Adam | Margarita Rita Gussek | Margit Silberman | Maria Yahengilov | Marina Almagor | Marina Lusov | Mark (Mordechai) Peretz | Mark (Mordechai) Peretz | Mark Shindel | Marsel Talia | Matan Almalam | Matan Eckstein | Matan Elmaliach | Matan Lior Mordehai | Matan Rosenburg | Matan Zenati | Matan Zenati | Matias Hernen Burstein | Matti Weiss | Maya ben David | Maya Biton | Maya Foder | Maya Goren | Maya Haim | Mazi Bachar | Meechai Ritthiphon | Meir Elharar | Meir Malka | Meir Moyal | Mendes Tomer Strosta | Menuha Holati | Mercedes Oria Amar | Michael Abramov | Michael Ben Moshe | Michael Mozrakov | Michael Ostrovsky | Michael Vaknin | Michael Yoav | Michal Admoni | Michal Roimi | Michal Zarbialov | Michel Nisenbaum | Mila Cohen | Mira Ayalon | Mira Shtahl | Mofid Alzir | Mohamed Div AlKaran | Monteno Adir Mesika | Mor Cohen | Mor Gabai | Mor Meir | Mor Trabelsi | Mordechai (Motti) Zoerman | Mordehai (Modi) Amir | Mordehai Ben Ariel Biton | Mordehai Neve | Moriah Or Swissa | Moriah Raviv | Moshe (Moshiko) Saidian | Moshe Ben Porat | Moshe Ohayon | Moshe Ridler | Moshe Shova | Moshe Wahadi | Motti Alkavetz | Motti Zowernman | Mussa Abu Sebila | Naama Mualem | Nadav Barta | Nadav Goldstein | Nadav Popplewell | Nadav Yosef Hai Taib | Nadejda Spravchikov | Naji Abdush | Nanthawat Pinjai | Naomi Dgani | Naomi Shitrit Azulay | Naor Hassidim | Naor Levi | Narayan Prasad Neupane | Narkis Hand | Natalia Demidova | Natalya Tomayev
These are the names of just a few of the victims of October 7, those murdered by the horde of Nazi savages from Gaza, or those kidnapped and imprisoned within that moral sewer.
On October 6, all of these people were alive and minding their own business. They were living their own lives. Islamic terrorists from Gaza took that all away from them, leaving a permanent scar on their communities and the entire nation of Israel.
More names will be coming up soon.
#israel#october 7#remember them#gaza#palestinian terrorists#evil#never forget#stand with israel#hamas is isis#bring them home now
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ISRAEL REALTIME - Connecting the World to Israel in Realtime
âŒïžHezbollah (from Lebanon) - Rockets -at Ibtin, Kfar Hassidim (just east of HAIFA). Interceptions.
đ»Hamas (from Gaza) - Rocket -at Saâad and Kfar Aza.
âȘïžHAMAS LEADER SINWAR SAYS.. âMounting civilian casualties in the Gaza Strip will intensify global pressure on Israel to halt its military actions against Hamasâ Sinwar told fellow Hamas officials handling cease-fire talks in Qatar, per the Wall Street Journal.
âȘïžMASSACRE OF THE DAY.. (( some realistic sarcasm in this article )) Gazans report 15,000, or maybe 1,500, or maybe 150 - or really 15, were killed in an Israeli airstrike near Rafah - while waiting to loot, umm, access aid trucks. They are noting the inhumanity of civilians being used as human shields by a terror squad would get hurt by Israel!
Actual reports: 150 killed, 70 killed, videos support maybe 15 killed.
âȘïžHOSTAGE CEASEFIRE / DEAL LEAKS.. (NY Times) âDespite Bidenâs hopes, Hamas rejected the latest proposal.â
âȘïžSYRIA ATTACKED.. Drone strike on âa carâ driving the border area near al-Nahariya between Syria and Lebanon. Occupants killed. Attacker and attacked unidentified.
âȘïžGAZA.. IDF captures a rocket manufacturing site in the Zeitoun neighborhood.Â
âȘïžCOUNTER-TERROR.. arrests in Halhol, near Hebron. Security forces enter Jenin, firefights. (( Did you know Jenin has âIDF raid sirensâ like Israel has air raid sirens? ))
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âPro-Palestinianâ activists: âDirty Zios should leave Palestine and go back to Brooklyn!â
[Hassidim are daily targets of assault in Brooklyn]
âPro-Palestinianâ activists: âServes the dirty Zios right for living where they arenât wanted.â
Am I the only one who notices the problem here?
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 đŽ Cinq jeunes IsraĂ©liens de la communautĂ© Breslev tuĂ©s dans un accident de voiture au Maroc
Cinq jeunes IsraĂ©liens ont Ă©tĂ© tuĂ©s dans un accident de la route survenu ce matin (vendredi) prĂšs de la ville de Ouarzazate, au Maroc. Parmi les personnes tuĂ©es dans lâaccident figuraient la communautĂ© hassidim Barslav, certains dâentre eux Ă©taient des rĂ©sidents de Safed et lâun dâeux Ă©tait mineur. Il semble que le conducteur de la voiture ait perdu le contrĂŽle de sa voiture, ce qui a entraĂźnĂ©âŠ
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LE NOM
âTa langue nâinvente que malice, comme un rasoir affilĂ©, fourbe que tu es !â Psaumes 52.2
Pour le âDauphinĂ© LibĂ©rĂ©â lâactualitĂ© chabeuilloise est couverte par deux Ă©minents collĂšgues, Françoise MĂ©ligon et Thibaut Carage. Comment se partagent ils la rubrique en fonction de lâactualitĂ©, je lâignore. MĂ©ligon voyageait. Carage Ă©tait en partance pour âLa Provenceâ. Jâavais longtemps Ă©cripatouillĂ© pour âLa Savoieâ avant de couler une retraite de bouliste Ă MontĂ©lier oĂč jâaimais perdre mon temps vespĂ©ral Ă la terrasse des Chicas. Le Dauph me repĂ©ra (pas besoin dâun drone) et mâenjoignit de bien vouloir mâintĂ©resser Ă cette histoire que jâentreprends de raconter sans lâavoir bien comprise moi-mĂȘme.
Dans la plaine de Valence la conversion en bio des pratiques agricoles accĂ©lĂ©rait. Ceux qui ne sây rĂ©signaient pas plantaient de la vigne, de la lavande ou du sorgho en espĂ©rant des jours meilleurs. Les silos bios de la CoopĂ©rative Dromoise de CĂ©rĂ©ales, aux Barachines, sur la commune de Chabeuil, Ă©taient saturĂ©s. Il avait fallu en ajouter deux. Pas si simple. Lâimplantation de ces silos il y a une quinzaine dâannĂ©es avait gĂ©nĂ©rĂ© dâĂąpres polĂ©miques, de nombreux recours, une fiĂšvre procĂ©durale interminable. Et pourtant ce nâĂ©taient pas des Ă©oliennes ! Des haies dâarbres de haute tige et des files de noyers dĂ©robaient maintenant la volumineuse installation aux regards des usagers de la dĂ©partementale. Pour ne pas raviver les braises couvant sous la cendre la CDC dĂ©posa un permis de construire au nord de sa parcelle conformĂ©ment au Plan Local d'Urbanisme. Il sâagissait sans doute dâesquiver de nouvelles procĂ©dures avec les chĂątelains des Roziers car les chabeuillois intramuros maintenant que les sites nord et sud des anciens silos enclavĂ©s de la CDC avaient Ă©tĂ© rasĂ©s, dĂ©samiantĂ©s et lotis, avaient oubliĂ© les nuisances des tracteurs et des remorques qui polluaient chaque Ă©tĂ©. Les trottinettes avaient remplacĂ© les convois cĂ©rĂ©aliers. Les citoyens avaient vieilli de quinze ans et reportaient leur acrimonie sur ce ballet incessant de nouveaux auriges qui froissait lâair.
La CDC dut faire une concession. Les deux nouvelles cuves de 28 mĂštres de haut sâapercevraient des nouveaux immeubles Ă Ă©tages avec terrasses rĂ©cemment construits en limite sud de la ville de MontĂ©lier. Quelle compensation la CDC pouvait-elle offrir ? Pour le maire lâoccasion fut propice. Il avait dĂ©clinĂ© rĂ©cemment la demande dâun club de nouveaux rĂ©sidents de construire un mur dâescalade. Si la CDC lâamĂ©nageait Ă ses frais en façade nord de ses nouveaux silos il donnerait un avis favorable au commissaire enquĂȘteur...Le maire de Chabeuil, convaincu par son collĂšgue, qui le soutiendrait en retour aux Ă©lections dĂ©partementales, signa le nouveau permis de construire. Il signa sans trembler dâailleurs ; il nâavait plus rien Ă craindre de « Vivre Ă Chabeuil », association pseudo-rebelle et environnementaliste, qui sâĂ©tait comme Ă©vaporĂ©e. Câest ce que jâai compris aprĂšs une brĂšve enquĂȘte. Tout cela Ă©tait public et bien perçu.
Une entreprise privĂ©e nâĂ©tant pas tenue Ă une procĂ©dure dâappel dâoffres, la CDC fit construire son mur par une boĂźte spĂ©cialisĂ©e qui le couronna par une casquette anti intempĂ©ries. Large de 14 mĂštres, haut de 18 , il Ă©tait criblĂ© de prĂšs de 1200 prises de rĂ©sine colorĂ©e. Lâassociation drĂŽmoise MinĂ©ral Spirit le testa et lâadopta comme site dâentraĂźnement le week-end aprĂšs avoir obtenu la clĂ© des sanitaires du site.
Pendant des mois tout cela ne semblait pas poser problĂšme...Jusqu'Ă ce jour, un dimanche dâautomne oĂč, de deux minibus immatriculĂ©s en Suisse, dĂ©barquĂšrent une trentaine de hassidim, vĂȘtus de noir, chapeautĂ©s, barbus, papillotĂ©s, qui se prosternĂšrent et psalmodiĂšrent devant le mur comme si câĂ©tait celui des Lamentations. Au mĂȘme moment sur Instagram YHWH_FOREVER apparut la photo du mur dâescalade avec le commentaire : â Ils ont osĂ© profaner le NOMâ. Les hassidim rembarquĂšrent aprĂšs quelques dizaines de minutes et les quelques grimpeurs bien quâinterloquĂ©s, certains Ă©taient restĂ©s scotchĂ©s Ă la paroi pendant cet intermĂšde, reprirent leurs exercices. Dans la soirĂ©e la photo du mur fut publiĂ©e sur des sites en hĂ©breu ou en yiddish avec des commentaires sans traduction. Câest le lendemain matin que le DauphinĂ© LibĂ©rĂ© mâa demandĂ© de bien vouloir « tirer cette âaffaireâ au clair ». Jâavais carte blanche et jâĂ©tais accrĂ©ditĂ© pour enquĂȘter comme il me plairait. Tout de mĂȘme sans excĂšs dans mes dĂ©fraiements !
A Valence la communautĂ© juive Ă©tait abasourdie. Certes elle est assez rĂ©duite et quand il faut rĂ©citer le Kaddish autour dâune tombe, elle a du mal Ă trouver dix fidĂšles. Mais elle mâassura quâelle enquĂȘterait et me tiendrait au courant. Peut-ĂȘtre, me suggĂ©ra-tâon, yâavait-tâ il eu mĂ©prise et confusion sur le mot SILO qui est le nom de lâantique capitale juive en Samarie Ă lâĂ©poque des Juges , oĂč lâArche dâAlliance fut un temps conservĂ©e? Ah bon ?
 Je me rendis sur le site et observai ce mur. Je ne remarquai rien. Cette constellation de prises colorĂ©es, on aurait dit un tableau de Signac. Je me rendis le lendemain au siĂšge de la CDC, Ă MontĂ©lier, prĂšs de chez moi, zone de la Pimpie. Le directeur mâattendait et avait Ă©talĂ© sur son bureau la documentation appropriĂ©e. Il Ă©tait furax....La prĂ©fecture venait de lui demander dâĂ©tablir un contrĂŽle dâaccĂšs au site à lâentrĂ©e de la contre-allĂ©e de serviceâŠPas si facile depuis le rond-point!
La CDC avait fait appel Ă UP&DOWN, une entreprise andorrane spĂ©cialisĂ©e dans la conception et la rĂ©alisation de ce genre de structures. Il me montra les plans dâexĂ©cution, le calepinage dâimplantation des prises, les factures, les certificats de conformitĂ©. Jâessayais de faire bonne figure. Pas plus que lui je ne comprenais ce qui avait pu motiver cette irruption hassidique. Ătait-ce une pitrerie ? Une flashmob ?
Le lendemain un article de lâĂ©dition française du Jerusalem Post aussitĂŽt repris par le Figaro, nous offrit le dĂ©but de lâĂ©nigme. Lâarticle intitulĂ© âLe TĂ©tragramme a-t-il Ă©tĂ© dĂ©couvert dans la vallĂ©e du RhĂŽne sur un mur dâescalade ?â Je rĂ©sume. Une famille juive hollandaise en vacances au camping du Grand Lierne a un fils autiste passionnĂ© de drones quâil fait voler quotidiennement. Le garçon assure quâil a vu le tĂ©tragramme en lettres gĂ©antes sur le mur des silos. Les parents se rendent sur place et ne distinguent rien. Ils ont lâhabitude des hallucinations rĂ©tiniennes de leur garçon. De retour en Hollande, celui-ci utilise un traitement dâimage. En ne gardant que le rouge tout le reste passant au noir on voit la lettre Y, avec le bleu ce sont les deux H et avec le jaune on distingue clairement le W. Les parents abasourdis en parlent Ă leur entourage. Un rabbin est informĂ©. Les rĂ©seaux sociaux crĂ©pitent. Je peux livrer un article Ă©patant qui fait un appel en une du Dauph.
Jâavais une photo couleur du mur que le directeur de la CDC mâavait confiĂ©e. Jâentrepris de dĂ©chiffrer lâĂ©ventuel tĂ©tragramme loupe en main. Sans succĂšs. Je me disais : « On sait que Signac a dissimulĂ© le prĂ©nom de sa maĂźtresse en pointillĂ© dans chacune de ses Ćuvres mais personne nâa pu le mettre en Ă©vidence ! » Jâen Ă©tais lĂ quand le directeur de cabinet du prĂ©fet de la DrĂŽme mâappela. Il me fĂ©licita pour mon article, quâil trouvait judicieux. Aurais-je lâamabilitĂ© de rencontrer une Ă©missaire dâInterpol, enfin une reprĂ©sentante dâIsraĂ«l Ă Interpol, susceptible de me faire progresser dans mon enquĂȘte ? La direction gĂ©nĂ©rale du groupe EBRA, les proprio du DauphinĂ©, Ă©tait dâaccord pour rapprocher enquĂȘte journalistique et enquĂȘte policiĂšre. Câest ainsi que voguent les galĂšres !
A la rĂ©ception de La MartiniĂšre je demandai « Shoshanah ?». Dans mon dos, une voix : « Je suis lĂ Â ! » Je me retourne et je vois une femme en train de boire Ă la paille un jus de pamplemousse ou une margarita. Câest trompeur la couleur. Elle se lĂšve. Je devrais dire : elle se dĂ©ploie. Elle est belle comme un nĂ©nuphar, un lys au milieu des Ă©pines (houlĂ lĂ Â ! oĂč est-ce que jâai lu ça ?). On se serre la main. « Venez » me dit-elle. Câest un comble ! Elle est sur son territoire BethsabĂ©e ? Elle a rĂ©servĂ© une table dans une encoignure. Elle a gardĂ© son verre et commande « La mĂȘme chose pour monsieur ». Bon jâĂ©chappe au pamplemousse, câest une margarita bien dosĂ©e.
-Je ne suis lĂ quâofficieusement et je ne dois pas laisser de traces. Je compte sur votre discrĂ©tion. IsraĂ«l est gouvernĂ© par une coalition extrĂȘmement sensible aux questions religieuses⊠Nous ne comprenons rien Ă cette histoire de mur. Comme je suis en poste Ă Lyon, les services mâont envoyĂ©e ici. La prĂ©fecture pense que vous ĂȘtes la personne ressource pour essayer dây voir plus clairâŠ
-Vous ĂȘtes française ? (Elle nâa aucun accent.)
-Pas du tout ! Je suis nĂ©e Ă HaĂŻfa, Mais jâai Ă©tĂ© longtemps en poste au siĂšge de lâUNESCO avant que mon pays quitte cette boĂźte en mĂȘme temps que les Ătats Unis. On aurait dĂ» rester ! Jâaurais gardĂ© mon abonnement Ă lâOpĂ©ra BastilleâŠEnfin, Lyon câest pas si mal pour la saison lyriqueâŠ.Elle est sĂ©rieuse, lĂ Â ? OĂč veut-elle en venir ? LâopĂ©ra câest vraiment pas mon truc (ah si ! le gĂąteau au chocolat, mais je mâen lasse vite).Â
-Il y a deux choses que nous devons Ă©claircir : pourquoi le tĂ©tragramme a-t-il Ă©tĂ© tracĂ© en caractĂšres romains et non pas en caractĂšres hĂ©breux ? (Elle me montre sur son tĂ©lĂ©phone le tĂ©tragramme en hĂ©breu), quâest-ce que ça rĂ©vĂšle ? Et aussi pourquoi les deux H, la seconde et la quatriĂšme lettre sont trĂšs diffĂ©rentes comme si elles nâĂ©taient pas de la mĂȘme main ? On ira sur place demain en fin de matinĂ©eâŠVous passerez me prendre ici vers dix heures. » Câest un ordre. Jâacquiesce. Dans quel guĂȘpier me suis-je fourrĂ©Â !
Le lendemain pluie battante. On y va quand mĂȘme. A lâentrĂ©e de la contre-allĂ©e il y a une barriĂšre mĂ©tallique et une guĂ©rite abritant un agent de sĂ©curitĂ©. On passe sans problĂšme. On a Ă©tĂ© annoncĂ©s sans doute. Shoshanah a troquĂ© ses mocassins Gucci de la veille pour des pataugas. Je me gare le plus prĂšs possible. Je sors mon parapluie. Elle doit me prendre le bras et sa hanche puissante roule contre la mienne. La pluie est sĂ©vĂšre et dĂ©courage toute observation. Il faudra revenir. « Vous savez si on peut louer une nacelle par ici ? » Oui chez Rey, aux Gouvernaux, mais il faut aussi un permis nacelle pour sâen servir et la louer. « Jâai un permis nacelle, comme tous les officiers de Tsahal » dit-elle en secouant ses boucles brunes perlĂ©es de pluie.
Le lendemain il pleut. La mĂ©tĂ©o promet  meilleur fortune le jour suivant. Je passe chez Rey commander la nacelle. Je traite avec Dany, un ancien camarade de bar devenu trĂšs sobre maintenant. Sur mon iPhone jâai le permis nacelle de Shoshanah, en hĂ©breu et en anglais avec un QR code. Câest bon pour lui. Je rĂšgle avec ma carte et nous prenons rendez-vous pour 14 heures le lendemain aux silos aprĂšs une nouvelle vĂ©rification mĂ©tĂ©o.
Jâai prĂ©venu le vigile de lâarrivĂ©e de la nacelle. Shoshanah est en battle-dress et coiffĂ©e dâun bob Gucci. Dany est pile Ă lâheure. Il explique Ă ma camarade le tableau de commande de lâengin. Il a un vĂ©lo Ă©lectrique arrimĂ© derriĂšre la cabine. Il le dĂ©tache et sâen va. Retour dans deux heures. Shoshanah monte dans la nacelle et essaie les diffĂ©rentes fonctions. « Venez maintenant ! » Je dois vraiment embarquer ?
La nacelle sâĂ©lĂšve. Elle est trĂšs Ă©troite. On sâapproche du mur. On le longe. On le frĂŽle. On sâarrĂȘte, on repart, horizontalement, verticalement. Je ne comprends rien Ă la manĆuvre. A certains endroits ma camarade dĂ©visse une prise et lâempoche, une de chaque couleur me semble-tâil. Elle fait des photos avec son tĂ©lĂ©phone. Je crois que je vais avoir le vertige. Je le lui dis. « Fermez les yeux alors ! VoilĂ le remĂšde ! » Elle mâembrasse. Je me souviens maintenant : « comme un lys au milieu des Ă©pines » câest dans le Cantique des Cantiques. Est-ce que jâai encore le vertige ou est-ce une tout autre Ă©motion que sa langue mâa transmise ?
Au Dauph ils sâimpatientent. Je nâarrive plus Ă leur cracher un article avec de nouvelles infos alors mĂȘme quâĂ New York des journaux en yiddish brodent sur le sujet et quâune nouvelle thĂšse voit le jour : câest AdonaĂŻ, le Seigneur, qui a Ă©crit lui-mĂȘme son nom quâon ne doit jamais prononcer⊠Et sâil lâa tracĂ© en alphabet romain câest pour confondre les renĂ©gats papistes et leur rappeler Qui est Qui⊠MĂȘme « The Forward », de tradition progressiste, a fait Ă©tat de lâaffaire, en plagiant mes premiers articles, mais son tirage Ă©tant dĂ©sormais assez restreint on peut pas lui demander grand-chose. Donc jâĂ©cris aussi gratos pour la presse yiddish, quel honneur ! Je crois que je ne vais pas inclure la location de la nacelle dans mes dĂ©fraiements, il y aurait trop de questions dĂ©licates.
Shoshanah a gardĂ© sa chambre Ă lâhĂŽtel avec ses affaires mais depuis deux jours elle nâest plus là ⊠La voilĂ de retour le surlendemain. « UP&DOWN, lâentreprise dâAndorre spĂ©cialisĂ©e dans la rĂ©alisation de murs dâescalade, a Ă©tĂ© liquidĂ©e assez rĂ©cemment. Le marchĂ© du mur dâescalade semble tari. Elle a rĂ©alisĂ© treize murs en cinq ans, surtout des pignons de gymnase, des halles sportives. Nos services les ont scannĂ©s. Il y en a trois qui affichent le tĂ©tragramme qui nous occupe, un autre Ă Rodez et un autre Ă Toulouse⊠Câest invisible Ă lâĆil nu. Il y a rarement un adolescent autiste en vacances Ă proximitĂ© qui fasse voler un drone ! Celui de Rodez est le plus Ă©nigmatique. Il est juste en face du MusĂ©e Soulages et toutes les prises sont en rĂ©sine noire vissĂ©es sur le mur de bĂ©ton brut, mais les prises qui dessinent le tĂ©tragramme sont en rĂ©sine outrenoir striĂ©es, on les discerne briĂšvement Ă midi en lumiĂšre zĂ©nithale. Dans les trois cas UP&DOWN a sous-traitĂ© la pose des prises et le client lâignore. La facture finale ne le mentionne pas. Nous cherchons Ă savoir qui est le sous-traitant car câest le mĂȘme, il y a la mĂȘme diffĂ©rence entre les deux H chaque fois. » Dans lâexpectative on se console Ă la margarita. LĂ jâai de quoi trousser un article qui fera honte au « Midi Libre ».
En fait Ă Toulouse le mur est le pignon nord dâune plateforme Amazon rĂ©cente. Il semble identique Ă celui des silos, une nĂ©buleuse multicolore. Mais la pose des prises nâa pas Ă©tĂ© sous-traitĂ©e. CâĂ©tait lâobjet dâun lot distinct. Shoshanah lâapprend le lendemain. Il faut croire quâelle, elle a des sous-traitants qui ne rechignent pas Ă bosser la nuit⊠La boĂźte familiale « Les FrĂšres ChTarbais » est une entreprise de cordistes, spĂ©cialisĂ©s dans les travaux en hauteur. Elle a lâadresse, Ă Tarbes. Yâa plus quâĂ aller voir. Ah oui et on y va comment Ă Tarbes ?
-En trottinette Ă©videmment ! rĂ©torque-t âelle, en faisant voleter ses bouclettes.
La trottinette, câest un bimoteur Piper Cheyenne dernier cri qui nous attend le lendemain sur le tarmac de lâaĂ©roport de Valence Chabeuil. Visiblement la dĂ©lĂ©gation israĂ©lienne Ă Interpol a des moyens que je nâai pas. Le pilote nous assure quâen une heure de vol on sera Ă lâaĂ©roport de Tarbes-Lourdes. Il nây a pas dâorage cĂ©venol annoncĂ©. Tout ira bien. On embarque dans lâappareil.  Les siĂšges sont en cuir mais lâhabitacle câest quand mĂȘme un cylindre dâun mĂštre cinquante de diamĂštre. Pas de quoi sâĂ©brouer. Attention la tĂȘte !  Shoshanah en a vu dâautres et prend ses aises. Elle sâest dĂ©chaussĂ© et, appuyĂ©e sous un hublot, Ă©tirant ses jambes par-dessus les miennes, elle sâendort. Elle a des jambes de trapĂ©ziste, chaudes et musclĂ©es qui verrouillent les miennes. Elle se rĂ©veille quand le zinc vibre un peu pour lâatterrissage. « Tu nâas pas eu le vertige aujourdâhui, pas besoin de remĂšde alors ! » Est-ce quâelle dormait vraiment ? Attendait-elle une nouvelle dĂ©faillance de ma part pour en profiter dĂ©cemment ?
« Les FrĂšres ChTarbais » ont leur « siĂšge » dans une zone artisanale, oĂč plus simplement ils occupent un hangar. Je demande au taxi de patienter. Le hangar est fermĂ©. Il y a un Ă©criteau plastifiĂ©âŠÂ « Nous sommes au NĂ©pal les gars ! A lâannĂ©e prochaine ! Pour le courrier merci de le dĂ©poser chez maman, 28 rue des Tilleuls (RĂ©gis & Valentin) ». Le taxi nous y emmĂšne. Il est onze heures du matin. Au 28 : un pavillon cossu des annĂ©es 1930. Une plaque Ă©maillĂ©e sous la sonnette : « Mme Vve Consuelo Richard ». On sonne. Deux fois. Une petite dame sâavance sur le perron, hĂ©sitant Ă nous ouvrir. « Bonjour madame Richard ! Pardonnez-nous ce dĂ©rangement, nous sommes journalistes (ah oui elle a aussi une carte de presse BethsabĂ©e ?) et nous voulions voir vos fils pour un articleâŠPeut-ĂȘtre pourriez vous nous donner quelques informations en leur absence ? » La petite dame dĂ©bloque le portillon et nous prie dâavancer. « Vous prendrez bien un cafĂ©Â ? » Elle nous ouvre un vaste salon carrelĂ©. On sâassoit dans des fauteuils vintages aux tĂȘtiĂšres en dentelle au crochet. Elle sert le cafĂ© avec des calissons et demande : « Câest pour quel journal ?»
-Câest pour le Diori dâAndorra et la revue Verticales, assure Shoshanah.
-Ah oui , Andorre, mes fils travaillent souvent avec la PrincipautĂ©âŠ.
-Nous voulions les interviewer et faire des photos mais ils sont au NĂ©pal je croisâŠ
-Oui ils sont partis il y a deux moisâŠĂ§a fait longtemps quâils en rĂȘvaientâŠ.Ils ont bossĂ© dur pour sâoffrir ce voyage⊠Ils sont mĂȘme allĂ©s Ă Paris nettoyer la Pyramide du LouvreâŠIls sont trĂšs demandĂ©s comme cordistes, ils travaillent toujours ensemble, ils nâont pas le vertigeâŠÂ ! ( A ce mot Shoshanah me jette un regard malicieux) .
- Mais au Népal ils font quoi exactement ?
-Ils sâacclimatent, ils sâentraĂźnent⊠Ils veulent faire lâascension du Dhaulagiri en juin prochainâŠ
La dame Richard se lĂšve et prend sur un bureau quelques cartes postales envoyĂ©es par ses fils. Les timbres nĂ©palais sont magnifiques. Plusieurs cartes montrent cette montagne, le Dhaulagiri, une puissante pyramide glacĂ©e de 8167 m. Câest pas maintenant quâon va pouvoir les chatouiller les frĂ©rots.
-Ils habitent ici avec vous ?
-TrĂšs peu, ils sont presque toujours en dĂ©placement, mais oui on peut dire çaâŠ.Ils ont gardĂ© chacun leur chambre iciâŠ
-On pourrait les voir ?
-Oui mais revenez cet aprĂšs-midi aprĂšs la sieste, maintenant jâattends mon infirmiĂšre, câest son heureâŠ
Nous prenons congé, avec gratitude et courtoisie ; oui nous allons revenir !
Pas le jour-mĂȘme ! Shoshanah appelle le pilote pour dĂ©caler le vol retour. Pas question ! Le mistral va se lever en vallĂ©e du RhĂŽne ce soir. On doit dĂ©coller Ă 15 heures au plus tard. Donc on a juste le temps de dĂ©jeunerâŠ
-La garce ! Elle nous a bien baladĂ©sâŠJe crois quâon brĂ»lait ! Mais elle savait ce quâon cherchait et quâon allait le trouver sans doute dans les chambres de ses filsâŠCrois moi, on aurait pu planquer pendant des heures devant chez elle, on nâaurait pas vu dâinfirmiĂšre se pointerâŠ
On dĂ©jeune au Sushidrome de lâaĂ©roport. Il y a du jurançon sec alors tout va bien.
-Elle nous a menti ?
-Non tout ce quâelle a dit est vrai, les deux frangins sont au NĂ©pal, câest certain, et câest bien eux qui ont dissimulĂ© le tĂ©tragramme sur les mursâŠCrois moi, des veuves comme elle, jâen ai interrogĂ© souvent Ă Naplouse ou Ă HĂ©bronâŠJe devine lâinstant oĂč elles esquiventâŠ
-Mais pourquoi ont-ils fait ça ? Câest insensĂ©âŠ
-Quelquâun a pu le leur demander, pour crĂ©er du bruit, de la suspicion, du dĂ©sordre, ou alors câest une mĂ©chante blague dont eux seuls peuvent se rĂ©jouir. Câest ce que nous devons Ă©tablir et nous nây arriverons pas aujourdâhui.
On sâinstalle Ă nouveau dans la cabine. On dĂ©colle Ă 14h47. « DĂ©chausse-toi ! Je vais te masser les pieds, ça te rendra plus perspicaceâŠLe monde est un buisson dâĂ©pines ! ⊠(Elle sait masser câest sĂ»r !  Elle connaĂźt les mĂ©ridiens plantaires. Quant Ă ma perspicacitĂ©, va falloir que jâachĂšte des neurones en option)
- Dis- moi, le jurançon, câĂ©tait pas le vin prĂ©fĂ©rĂ© du Roi Henri IV ?
-Oui, il adorait deux vins, le jurançon et le Givry rouge du sud de la Bourgogne.
-Oui mais celui qui le faisait bander, câest bien le jurançon ? (Je vois quâelle a Ă©tudiĂ© lâhistoire de France dans ses moindres dĂ©tails !)
-Je crois, ouiâŠ
-Tu as bu combien de verre de ce vin-lĂ avant dâembarquer ?
-Trois verres, il me sembleâŠ
-Alors il est temps de vérifier les vertus de ce breuvage !
Il y a maintenant quatre jours que Shoshanah a rendu les clĂ©s de sa chambre et me laisse sans nouvelles. Des vĂ©hicules de la gendarmerie, Ă Romans, Ă Pont-de lâIsĂšre, interceptent des bus de pĂšlerins hassidim et les refoulent en application dâun arrĂȘtĂ© prĂ©fectoral que personne ne juge bon pour une fois de dĂ©fĂ©rer au Tribunal Administratif. La CDC et la prĂ©fecture dĂ©cident de bĂącher le mur « des lamentations ». Au mĂȘme moment le grand rabbin EphraĂŻm Sitruk de Montevideo (Eh oui, lâhistoire est arrivĂ©e jusquâen Uruguay !) explique que « le mur noir » de Rodez est casher. Il est noir, obscur et nâaccapare pas la lumiĂšre de Dieu, lâescalader est une expiation. Ceux qui chutent sont les RĂ©prouvĂ©s dont AdonaĂŻ nâa cure. Ceux qui atteignent le sommet et glissent le long de leur sangle sont les Ălus. Pour tout dire, ça soulage beaucoup la prĂ©fecture de la DrĂŽme et la CDC⊠à Rodez, en revanche, câest terrible ! Il y a bientĂŽt plus de monde au pied du Mur quâaux guichets du MusĂ©e en face. Les Lituaniens sont les mieux organisĂ©s ; ils sont les seuls Ă avoir des chaussons dâescalade noirs. Les autres grimpent pieds nus.
Shoshanah mâappelle et reviendra le lendemain. Je dois aller la chercher Ă la Gare TGV.
-Jâai fait bosser les bourriques et nous voilĂ bien servis ! (les bourriques, comme elle dit, ce sont ses sous-traitants quelque part Ă Tel AvivâŠ.)
Elle me tend une copie dâun article du Midi Libre de juin 2003. Jâhallucine : une photo dâYvette Horner en rousse pĂ©roxydĂ©e et tailleur Jean-Paul Gaultier embrassant un adolescent !
« A Tarbes, sa ville natale, la pétulante octogénaire félicite le jeune Régis Richard, vainqueur du concours du Jeune Accordéoniste avec son interprétation de la valse-musette « Le dénicheur »
 Yvette Horner ! Y HâŠNous y voilĂ doncâŠ
-Mais alors, W HÂ ?
-Les bourriques Ă©pluchent tous les journaux du groupe Baylet, tout ce qui a Ă©tĂ© numĂ©risĂ© et est accessible sur France-Archives ou RĂ©troNews, mais câest une constellation de titres cet empire Baylet !
Je lui dĂ©couvre une moue nouvelle, comme un rictus de dĂ©goĂ»tâŠ
-La famille Baylet, ils Ă©taient cul et chemise avec Bousquet, et Bousquet câest celui qui a fait arrĂȘter et dĂ©porter mon grand-pĂšre Aaron Ă Toulouse en 1943âŠÂ » Elle pleure. Mon Lys pleure au milieu des Ă©pines. Je la prends dans mes bras.
Les bourriques, il leur faut trois jours pour nous cracher la sortie de lâĂ©nigme. Câest un article dâavril 2008, de LâIndĂ©pendant, le journal de Perpignan.
« A CĂ©ret pour la traditionnelle FĂȘte des PremiĂšres Cerises, le « Concurs de Cançons » a Ă©tĂ© remportĂ© brillamment par Cindy Jimenez pour son interprĂ©tation de « Bambino » , le premier succĂšs de Dalida. Le jury nâa pas pu dĂ©partager pour la seconde place Marisol Puech, superbe dans « Milord » dâEdith Piaf et Valentin Richard qui, accompagnĂ© Ă lâaccordĂ©on par son frĂšre, nâa pas vraiment convaincu avec « I will always love you » de Whitney Houston. »
Whitney HoustonâŠWHâŠYvette Horner et Whitney Houston ! Ah les frĂ©rots vous vous ĂȘtes bien marrĂ© en vissant les prisesâŠRĂ©gis cĂŽtĂ© gauche et Valentin cĂŽtĂ© droit⊠Restez bien encordĂ©s au Dhaulagiri et continuez Ă envoyer des cartes postales Ă maman, la fine mouche qui Ă©tait au courant.
Des margaritas bien tassĂ©es, voilĂ lâessentiel maintenant. Shoshanah et moi on est au sommet de tous ces murs qui se superposent et enchevĂȘtrent leurs facĂ©ties graphiques. On descendra pas en rappel, on est trop bourrĂ©s pour ça ! Dany, au secours ! Viens vite nous chercher avec ta nacelle !
Jâai fini dâĂ©crire lâarticle du siĂšcle. Shoshanah lâa relu. « Ils le publieront jamais ! Le groupe EBRA ne peut pas se permettre de chatouiller le groupe BAYLET et rĂ©ciproquement ! ». Je lâenvoie quand mĂȘme. Deux jours plus tard cela se confirme. On me fĂ©licite pour la qualitĂ© professionnelle de mon enquĂȘte et les conclusions remarquables auxquelles elle aboutit. Cependant Thibaut Carage ayant achevĂ© sa pĂ©riode dâessai à « La Provence » sans y ĂȘtre dĂ©finitivement engagĂ©, il est de retour au « Dauphiné » et reprend la couverture du territoire chabeuillois. Mes contributions dâintĂ©rim Ă©tant propriĂ©tĂ© du journal, il en assurera la synthĂšse que le journal publiera prochainement. Fermez le ban !Il y a quand mĂȘme un trĂšs gros chĂšque, supĂ©rieur aux dĂ©penses que jâai pu engager. Je vais pouvoir retourner jouer aux boules et assurer le pastaga. Yâa plus quâĂ attendre quâon dĂ©bĂąche le mur des silos des Barachines mais ça va prendre un peu de temps, jâimagine.
Une dizaine de jours plus tard je reçois un appel dâun numĂ©ro inconnu. Juliette Anquetil !?!? Oui, bien sĂ»r ! Elle Ă©tait lieutenant Ă la gendarmerie de Chabeuil, mais ça fait dĂ©jĂ un moment. Elle est Ă Lyon Ă Interpol. Elle y est toujours ? Oui, et elle partage son bureau avec Shoshanah. Sa collĂšgue dĂ©prime. Ce serait gentil de venir la voir.
Jean-Marc FĂ©lix
 Shoshanah est un prĂ©nom hĂ©breu qui signifie Lys ou Rose selon le buisson dâĂ©pines au milieu duquel elle fleurit !
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A Disruptive Shrub
"A Disruptive Shrub!"
Mark 4:26-34 NRSVue
26He also said, âThe kingdom of God is as if someone would scatter seed on the ground 27and would sleep and rise night and day, and the seed would sprout and grow, he does not know how. 28The earth produces of itself first the stalk, then the head, then the full grain in the head. 29But when the grain is ripe, at once he goes in with his sickle because the harvest has come.â
30He also said, âWith what can we compare the kingdom of God, or what parable will we use for it? 31It is like a mustard seed, which, when sown upon the ground, is the smallest of all the seeds on earth, 32yet when it is sown it grows up and becomes the greatest of all shrubs and puts forth large branches, so that the birds of the air can make nests in its shade.â
33 With many such parables he spoke the word to them as they were able to hear it; 34he did not speak to them except in parables, but he explained everything in private to his disciples.
New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)
-------------------------------------------- Much of life's biggest lessons and learning come with patience. Faith, too, grows in the ebbs and flows of the lives of each of us. God is not impatient with our growth. God is the one who creates us from nothing and creates us each day of our lives. God grows love in us so that our love can shelter and comfort many others. Each of us are mustard seeds!
As I pass men, women, children, and teens lying on the street at night, see them around a fire in Golden Gate Park, literally begging for food, using drugs, dirty, and beaten; I open my door, go into a warm room, photos of my life, good food to eat and nice clothes to wear. I can take a shower twice a day, and have great health insurance just a call or page away, I feel sad and guilty. I feel guilty that I do not dare to live on the street and give everything away!
In the San Francisco Chronicle, there was a photo of Mayor Dianne Feinstein in 1986 moving a homeless encampment out of an area and getting all of them hotel rooms. She thought the problem was solved, today we have twice as many in the City with no housing.
The government fails time and time again because it fails to look at each person as an individual. It only cares about getting the "problem" out of the way.
We are called to be the "mustard" seed of compassion and care, we must see each person as our brother and sister.
We must be disruptic and move out of the status quo.!
And so after thirty years, my prayer is in my failures, and in my joys I have helped the mustard seed grow, and success can only be measured in our dedication to our path, and I have tried, I have tried so hard, and fallen many times but I have tried with all of heart!
My prayer is that I have helped plant the mustard seed in others. I close with a prayer, written by Hassidim, a father of the desert honoring Mary Magdalene:
"On my bed at night I sought him.
Whom my heart loves--
I sought him but I did not find him.
I will arise and go about the city; in the
streets and crossings I will seek
Him whom my heart loves.
I sought him but I did not find Him
Oh, that you were my brother, nursed at my
mother's breasts!
If I met you out of doors I would kiss you
and none would taunt me.
I would lead you, bring you in
to the home of my mother. . .
Rejoice with me who love the Lord, for
I sought Him and He appeared to me. And while I was weeping at the tomb I saw my Lord, Alleluia."
"Lord, our world is blighted by the destructive seeds of greed and oppression. But deep down there are also small seeds of justice, peace, and reconciliation. May I help them to grow?-(Unknown,"). Deo Gratias! Thanks be to God!
--------------------------------
"You can measure your worth by your dedication to your path, not by your successes or failures."
Elizabeth Gilbert
____________________________________________________________________________________________
"For LGBTQ+ young people, having an affirming community makes all the difference. Your participation and fundraising efforts help The Trevor Project continue to provide free, secure 24/7 suicide prevention and crisis services. This effort will also support Trevorâs ongoing public education, advocacy, and research initiatives, all in hopes of building a world where LGBTQ+ young people are safe and free to be themselves.
I am sacrificing a meal a day to donate! Join Me!
This is separate from your donation to Temenos, if you would like to pledge toward my $200.00 goal please do so, I have collected $100.00 so far! I am at 30 miles so far!
============================
Dr. River Damien Sims, sfw, D.Min., D.S.T.
Post Office Box 642656
San Francisco, CA 94164
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415-305-2124Alcohol and Drug Addiction Counseling Certificate
Certificate in Spiritual Direction
Certificate In Religious Trauma
(30th Anniversary Celebration!)
October 5, 2024
5:00 p.m.
Victor's Pizza
(Where Bought Youth First Pizza!
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"La famiglia dei diamanti" (Rough Diamonds) su Netflix: una serie imperdibile per chi, come me, ha amato Shtisel e Unorthodox. Questa volta vicende familiari e criminali s'intrecciano con ritmo incalzante senza mai trascurare la dimensione piĂč intima e originale del racconto. #marellagiovannelli #netflix #roughdiamonds #serie #anversa #hassidim #lafamigliadeidiamanti
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there is something perverse about hassidim that draws me to them.
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stealing a fb friend's joke but do u think there r hassidim out there walking around w ha'admor m'ku binders
i did actually draw miku from my culture once hold on lemme find it
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Chassidic Jews relaxing in Prospect Park, 1956. Click to enlarge.
Photo:Â Leon Levenstein via the Stephen Daiter Gallery
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My pictures of a small Lag Baomer celebration in Hungary.Â
More details and other pictures you can find here, at my Facebook page.
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Think the word "invasion" is too harsh? It was used unambiguously in 2016 by the (now former) mayor of Toms River, New Jersey, Tom Kelaher, to describe the Jews buying homes in his town. Toms River is one of the towns bordering Lakewood, and, as the town grows beyond its natural limits and the limits of its infrastructure, Lakewooders have, for the last half-decade, been looking toward these towns, only to be told they arenât wanted there.
Residents responded to Jews buying homes on their blocks by pressuring neighbors not to sell, putting out âToms River Strong â Donât Sellâ yard signs. In one instance, an entire block of residents reportedly emptied their driveways, taking up all the street parking when a neighbor, who had hired a Jewish realtor, held an open house. These residents continued to press their local government to âdo somethingâ to keep the Orthodox Jews from moving into their town and âturning it to another Lakewood.â
The horror.
Neighboring Jackson is under investigation by both the New Jersey Attorney Generalâs Civil Rights Division and the Department of Justice after local officials enacted ordinance after ordinance in a concerted effort to keep Jews from moving out of Lakewood and into their town. These included prohibitions on the construction of an eruv, a virtually unnoticeable string of fishing line that encircles public areas and permits observant Jews to carry items on Saturdays. Jackson voted to make it illegal to build any school dormitories, a project only the Jewish community was contemplating undertaking. The town required land eight times the size of a typical lot for anyone to build a house of worship.
The townâs mayor, Mike Reina, admitted in a conversation with a GOP county chair that the intention of the last was to prevent the construction of synagogues. Reina was also quoted as having told âconcerned citizensâ in a private meeting that âthe key to keeping Jackson the way we all know and love it" is to "tell your neighborsâ not to sell.
Local media reported that then-Council President Rob Nixon, when asked at a public meeting before the enactment of these ordinances what the township planned on doing to stop the Jews from moving in, said that âthe threat can be eliminated if people held their ground and refused the offers being made on their properties and remain committed to Jackson Township and their neighbors.â
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no worries!
So, yeah, the beit medrish is reserved for studying Jewish texts. It could be scripture, or the Talmud, or the Mishnah, or texts on Jewish law. I suppose you could study for your doctoral thesis but it's not really the place
Prayer books (siddur singular, siddurim plural) will have the prayers in Hebrew. Depending on who they're intended for, though, they will also have text in other languages. Those printed for Hassidim might have commentary in Yiddish, and those intended for more general audiences will have translations in English. Some have transliteration, some don't. Siddurim are usually provided by the shul, but most people have one of their own that they bring with them. A siddur will contain all the daily prayers for the week, Shabbat, and holidays, as well as supplemental material like Psalms in the back.
In Ashkenazi Orthodox shuls there is no musical accompaniment. It's all just singing (and some people will drum with their hands). Musical instruments are not allowed on Shabbat and holidays, and during the week most people just want to get through their prayers efficiently so they can go to work/go home. I think some Sephardi or Mizrachi shuls might have some sort of rhythm instruments that they break out like tambourines or bongos, but it's not really a thing for Ashkenazim
The mourner's kaddish is said at several points throughout the services depending on the day. During the week it's said once at the very end. I unfortunately don't have a siddur on me at the moment but I know it's said multiple times on Shabbat and holidays, which have a longer service
Regarding customers of mourning: I don't really know much about the laws regarding this period, as thankfully all of my immediate family is alive and well. But he would (I believe at the time of death) perform kree'ah by tearing a garment, which would then be worn whenever he sat shiv'ah. The mirrors on the house would be covered with black cloth, and he would not attend any weddings for 30 days after the death (the period is called sh'loshim). That's about as far as my knowledge goes, though.
@clearbluewaters @anshelsgendercrisis either of you want to take a swing?
hi spring! i'm writing an orthodox jewish character and had a few questions for you.
how does a synagogue work? as in. what does a service look like, and is it possible to visit a synagogue outside of set "service" hours? is the rabbi available for discussion etc outside of those hours?
my character's dad died when he was very young, so his (jewish) mother would take him to the synagogue. would he have to sit on the male side of the synagogue as a child? or would that start after his bar mitzvah?
thank you so much!
Thank you for trusting me with these questions!
Now, a large portion of these questions might be highly dependent on where the characters live, since Israeli shuls tend to be rather different than ones in America, but I'll answer what I know and tag some other people here to offer a more diasporic perspective.
So, Orthodox Jewish prayer service happens three times a day. Morning, afternoon, and night. The morning service is the longest of the three in general, and the special additional Shabbat service is generally hooked on to the end of the morning service, making it quite long depending on the length of the Torah portion that week and how fluently the members of the shul speak Hebrew.
A service will generally be entirely in Hebrew with snippets of Aramaic, though there are places in between the prayers (mainly Shabbat night and morning) where people will sometimes stop and give a dvar Torah, which will usually be in the local language. Shabbat morning service in Israel can be as fast as an hour and a half and I've heard tell of diaspora services that take three or four hours. The length also depends on how much singing you do, and this is a different type of singing than you'd see in a Christian house of worship- we prefer to avoid choirs in our worship (I think it stinks too much of Christianity) and so singing is generally all melodic, involving everyone in the shul.
Whether you can visit a shul outside of service hours depends on the shul. Most community shuls will be locked up, but there are shuls meant to service workers in various jobs, and those will often remain open all day. The rabbi should be available outside of prayer hours for questions and advice, since as the Jewish law expert, that's what he's there for.
Specific people acting as a paid cantor isn't something I've experienced in Israel, since most people are somewhat fluent in Hebrew and the position of cantor will get passed around from week to week, but I've heard it's a thing outside of here.
Children do not have to sit on the appropriate side of the mechitza until they come of age (13 for boys, 12 for girls) but most communities will prefer having them start around the age of 10, with exceptions made depending on the situation. Depending on the style of mechitza, your character could still sit next to his mother then- if they're mobile wooden barriers or curtains, then there will be seating either side of them, and your character and his mother could sit next to each other either side of the mechitza. If the women's section is an elevated section accessed separately, then that's rough on the kid, but the mom might ask a friend to help him get used to it.
Tagging @slyandthefamilybook @daughterofstories @resplendent-ragamuffin @theskyvoid for more specific diasporic stuff.
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