#GROS RACISTE

[gouinisme]

thinking you're being joke racist with a #fellow african in a #majority white space and turns out he's just actual racist...

[macronexplosion]

Macron

[fuckyeahmarxismleninism]

On November 16, eleven days after the presidential election, a dozen neo-Nazis from a group called “Hate Club 1488” brazenly marched through Columbus, Ohio, carrying swastika flags and shouting racial slurs. State and national leaders, including President Joe Biden, condemned the march, as did community leaders and activists.

On that same day, about 500 miles south, around eight masked neo-Nazis from several groups came together to hold a roadside demonstration in Decatur, Alabama. They brandished signs containing antisemitic, anti-immigrant, and generally racist statements.

The demonstration in Decatur received no media attention—much less condemnation from the president. But researchers say that both rallies are part of a disturbing pattern of increasingly hateful demonstrations led by neo-Nazis who have been emboldened to use explicit Nazi imagery.

[nietp]

Bon en gros la question c'est est-ce que les français sont TELLEMENT racistes qu'ils préfèrent bosser jusqu'à 66 ans. Genre à quel âge y a un effet de seuil où les gens sont comme bon ok je suis giga raciste mais quand même pas au point de bosser jusqu'à cet âge là !

[beardedmrbean]

The UK’s first professor of Black studies is facing a criminal investigation over a video in which he called right-wing commentator Calvin Robinson a “house n*gro”.

Professor Kehinde Andrews was visited by three police officers at his Birmingham home on Wednesday morning and invited to attend a voluntary interview.

In a video posted online in June, the academic argued that terms such as ‘coconut’, ‘house n*gro’, ‘c**n’ and ‘Uncle Tom’ are “vital expressions of Black political thought that should be celebrated and not policed”.

But the comment Prof Andrews made about former GB News host Mr Robinson in the video has prompted a complaint to West Midlands Police.

In the video, Prof Andrews went on to explain the origins of the term: “Malcolm X popularised the idea of the ‘house n*gro’: Those people who, because of their relative privilege, relative connection to the master, tend to be deluded into believing they’re not slaves,” he said.

“On the plantation, they live in the house... get slightly better conditions; they’re not catching hell from sunup to sundown. So, because of that, house n*gro starts to identify with the master... more than the master identifies with himself.

“The point of this is to say that house n*gro’s wrong. Because they’re treated slightly better, they’re missing the point they’re still slaves. This is ‘love teaching’ from Malcolm. He’s calling out, saying ‘you are still a slave, you are still suffering from racism (...)’.

“The whole point of it is to say we’re all in the same boat, we’re all catching the same hell but you can’t see that because you’ve got the house n*gro mentality.”

When approached by The Independent, Mr Robinson declined to comment about Prof Andrews’ video and the investigation.

However, he posted on X, stating he had filed a complaint against Prof Andrews, and saying that he believed the academic was racist.

West Midlands Police told The Independent: “We’ve received a report of racist comments being posted online and we’re carrying out enquiries. There is no place for hate crime and we’ll investigate any reports we receive.”

Prof Andrews, who teaches the UK’s first undergraduate Black studies course, described the police probe as “utterly ludicrous”.

“As I go to lengths to explain in the video, ‘house n*gro’ is a political critique and has never been used as a racial slur,” he told The Independent.

“The whole point is to remind those who think they have ‘made it’ (...) that we are all still ex-slaves, colonial subjects, who will experience racism no matter how much they embrace the ‘master’ (in modern times, this would be the nation, government, etc).

“Malcolm X uses it as an anti-racist metaphor to promote resistance, which is exactly what I did in the video. The fact this is a police issue just shows how little respect there is for Black political thought.

“The terms ‘house n*gro’ and ‘field n*gro’ have a decades-long history, with countless books including their use.

“It is deeply concerning that the police would want to haul in a professor to question me about my area of expertise. This would never happen if I were white or the work I do was given the respect it deserves.

“The police have a long history of criminalising Black and brown people, now we are seeing that converge with the wider attack on Black knowledge which is being erased from university, the closure of Black courses and more.”

The investigation follows a string of cases where Black and Asian people have faced prosecution for hate crimes after using specific language to criticise other people from ethnic minority communities.

In March, The Independent first reported on the case of a Black man who was acquitted of hate crime charges after sending a raccoon emoji to Conservative MP Ben Obese-Jecty on social media. A Black HR professional was interviewed under caution for sending a GIF of Daffy Duck tap-dancing to the same politician, as first reported by The Independent in May.

Prof Andrews has said he will attend a voluntary interview later this month. The CPS has been approached for comment.

[nanalineni]

Hé les gros débiles racistes dépolitisés du cul là vérifiez vos inscriptions sur les listes électorales et faites vos procurations maintenant

[sissa-arrows]

Les Français qui vont pas voter aujourd’hui sachez que je vous vois comme des gros privilégiés.

Ceux qui vont voter à droite sachez que je vous vois comme des gros batards de privilégiés racistes.

Ceux qui vont voter à gauche mais pas LFI ou NPA je vous vois comme des batards racistes… à un moment donné le vote PS ou PCF c’est juste pour se donner bonne conscience de voter “à gauche” sans réellement voter à gauche et surtout en restant une bonne brochettes de connards islamophobes.

Ceux qui vont voter LFI je vous laisse le bénéfice du doute mais faudra garder des appuis solides quand il faudra aussi condamner la colonisation de la France en Kanaky ou celle du Maroc au Sahara Occidental.

Ceux qui vont voter NPA vous êtes des bons mais les gars faut être réaliste. Ce que le NPA veut on l’aura pas avec des élections on l’aura avec des soulèvements. Je suis moi-meme plus proche du NPA que de LFI mais dans mon bled où ça vote 49% LFI 51% RN on peut pas se permettre de gaspiller une seule voix donc ce sera LFI pour moi. Réfléchissez avant de voter s’il vous plait. Si votre coin a pas une forte proportion de fans du RN, voter NPA peut se défendre. Si le RN a gagné ou été second au premier tour des présidentielles je prendrai pas le risque et je voterai LFI.

[perduedansmatete]

tout à l’heure sur notre blockhaus on a failli croire que la vendée était devenue antifa en notre absence mais en allant boire un verre juste après on est vite revenus à la réalité quand un des gars derrière nous a dit de manière non ironique « je ne suis pas raciste, j’ai un ami noir » et que j’ai vu le gros tatouage fleur de lys sur le cou d’un de ses amis donc quand on les a depassé à vélo en rentrant on a chanté en cœur siamo tutti antifascistiiii mais ils avaient l’air tellement débiles qu’ils ont même pas du comprendre

[jules-and-company]

wow ok donc je vais rant un peu

j’en ai MARRE de voir des gens sur les réseaux (tiktok je te fixe bien fort) qui font « ouin on étudie que des mecs morts racistes et homophobes alors qu’il y a george sand et madame de lafayette et colette » et bien que je respecte ces trois femmes au plus haut point, ARRÊTEZ de faire comme s’il n’y avait pas un PUTAIN de CONTEXTE HISTORIQUE. les mecs morts racistes et homophobes l’étaient 1) dans une époque qui l’était et 2) par rapport à d’autres ???? le curser raciste et homophobe était plus ou moins placé à l’extrême par rapport à la société dans laquelle ils vivaient ???? je viens de voir passer un truc qui citait À L’Ombre Des Jeunes Filles En Fleur avec une citation vaguement misogyne MAIS AS-TU LU LE BOUQUIN BORDEL. AS-TU COMPRIS LA RECHERCHE. ayez un début d’esprit critique je vous en supplie. que baudelaire ait dit des trucs dégueu sur les femmes et sur les femmes noires en particulier ? certes. nous rappelons à tous que bien que j’adore sa poésie, le charles était un gros camé dépressif avec une carte gold dans tous les bordels de paname. donc non, c’était pas exactement un parangon de vertu. je n’en PEUX PLUS de voir (et pas seulement avec la littérature française mais la littérature en général) les gens essayer d’appliquer un code moral, un set de valeurs modernes à ce qu’il ne l’est pas. de l’esprit critique et un début de connaissance historique je vous en supplie. ça sert, justement, pour pouvoir lire les mecs morts racistes et homophobes en reconnaissant quelle partie de leur discours est le reflet d’une époque et d’une société, et pouvoir apprécier ce qu’il y a de beau dans leurs œuvres, car je me plais à croire que si ça fait depuis tout ce temps qu’on les étudie, c’est peut-être pas pour rien. merde. là.

[e642]

J'me suis embrouillée avec un mec qui vote RN. Littéralement, j'ai passé la soirée d'hier à prendre chacune de ses phrases et les démentir. À un moment donné, je vois que le mec comprend pas et il s'emporte et il ose me dire "mais tu crois vraiment que je suis sexiste, homophobe, raciste". Du coup, jréponds oui. Et il se braque. Genre gros caprice. Et après il m'a dit qu'il était très déçu de mon regard sur lui et il était tarpin en colère. Et jlui ai dit "Mais mec, si je porte une accusation à ton encontre et que tu sais que c'est faux, pourquoi autant t'emporter ? Là le fait que tu supportes pas le mot sexiste, raciste ect posés sur toi c'est juste parce que tu sais qu'au fond, j'ai raison". Et jlai vu désorienté, j'ai vu qu'il découvrait en live à 22 ans qu'il était raciste, sexiste et homophobe. C'est fou. Ça me débecte.

[harriet-de-g]

Jeux paralympiques : le prix de la diversité.

[Vous pouvez retrouver cet article sous forme de brochure sous le lien suivant en pleine page, ou en cahier]

Alors que les Jeux Olympiques s’apprêtent à gâcher l’été de milliers de personnes, je me suis dit qu’il pourrait être intéressant de revenir sur une facette dont on parle beaucoup moins : les Jeux Paralympiques. En effet, il est assez simple de trouver des critiques sur le modèle en général, mais assez peu sur les implications pour les personnes handicapées, qu’elles soient ou non athlètes. Si l’on en croit les discours officiels, les Jeux Paralympiques sont une véritable aubaine pour les handiEs. On se félicite de la construction de logements ou de services publics aux normes, sans trop interroger le fait qu’il ait fallu attendre jusque-là.

Extrait du twitter de Fadila Khattabi, Ministre déléguée chargée des Personnes âgées et des Personnes handicapées.

En termes de visibilité, c’est aussi LE moment de l’année où l’habituel paysage audiovisuel donne la place à plus de diversité, notamment pour le de handicap. Malgré toutes ces bonnes nouvelles, les Jeux Paralympiques, comme son équivalent à gros budget, sont une plaie. Ce texte est un rapide tour d’horizon des critiques qu’on peut y adresser.

Contexte

Les Jeux ont été remis au goût du jour en France, dans un contexte impérialiste qui teinte encore ses valeurs aujourd’hui. La vision de sa version moderne est directement basée sur une idéologie raciste et colonialiste. Son créateur, le baron Pierre de Coubertin, y voyait un moyen de démontrer la supériorité de la race blanche et de « discipliner les indigènes ». Par la suite, et pendant plus de 40 ans, les figures majeures du comité olympiques ont partagé très ouvertement des idées similaires, antisémitisme1, franquisme2, impérialisme assumé... Pour cette raison, ainsi que d’autres, évoquées plus loin, des voix se sont élevées pour critiquer et s’opposer à la tenue des Jeux, avant d’être vivement réprimées.

Partout où sont passés les Jeux olympiques et Paralympiques, on observe la même tendance. Les villes hôtes accélèrent leur développement économique au détriment des habitantEs les plus précaires. Destruction de favelas à Rio en 2016, expulsions des Roms à Athènes en 2004, des sans-abris à Londres en 2012, relogements forcés à Beijing en 20083, le schéma se répète. Les travailleurs sans-papiers, nombreux sur les sites de construction, subissent aussi les abus d’un système qui ne leur permettent aucun droits ou sécurités. Depuis des mois, on observe le même processus s’enclencher à Paris et à Marseille, avec l’accélération des expulsions de logements et un « nettoyage » des quartiers où se déroulent les épreuves. Dans les faits, cela implique l’usage plus fréquent des forces policières, des systèmes de surveillance et de contrôle de la circulation des habitantEs. Ces actes sont une menace pour toustes, mais d’autant plus pour les personnes déviantes et psychiatrisées, que les pratiques autoritaires de ce type touchent plus durement.

L’expérience montre que les conséquences de ces bouleversements s’étendent bien après l’événement. L’expulsion des pauvres et des indésirables se fait en même temps qu’une accélération de la gentrification. La spéculation grandissante entraîne une augmentation des loyers, qui poussent les locaux à déserter « leur » ville au profit des touristes.

Sans surprise, les personnes handicapées, vivant en majorité sous le seuil de pauvreté, sont parmi les groupes les plus touchés. Pourtant, si l’on en croit les communications gouvernementales, elles seraient les premières à bénéficier de la modernisation des espaces, peu importe qu’elles ne puissent plus se permettre d’y vivre. La mise en accessibilité devient cet argument massue devant quiconque ose dénoncer l’impact négatif des chantiers olympiques. Car au-delà de l’influence sur les humainEs, les infrastructures (parfois temporaires) détruisent aussi des écosystèmes et sont facteurs de pollutions.

Un corps digne est un corps d’athlète.

Après ce rapide tour d’horizon sur le coût de cette manifestation sportive, il est temps de revenir au cœur du sujet. Les Jeux Paralympiques sont nés dans les années soixante sous l’impulsion d’un neurologue en charge de patients vétérans. Pour reprendre ses termes, l’idée était de redonner aux paraplégiques leur dignité, sous entendue que celle-ci aurait disparu avec leur capacité à marcher. La citation est lisible sur le site des JO aujourd’hui, sans une once de critique ou de nuance. À croire que les handiEs n’auraient droit au respect que s’iels remportent des trophées.

Capture d’écran issue de la page «l’histoire des Jeux Paralympiques», du site officiel de JO2024; février2024, [modifiée depuis]

Pendant longtemps, les Jeux Paralympiques ont concerné exclusivement les personnes en fauteuils, avant d’intégrer une plus grande diversité dans les profils. L’idée qu’il existe une frontière bien définie entre handicapéEs et valides ne fait sens qu’en théorie. Un système d’évaluation est donc nécessaire pour créer la distinction. Les athlètes handicapéEs doivent passer par des examens longs et fastidieux4 pour prouver et mesurer leurs incapacités. Laissées à la discrétion des médecins, les catégories dans lesquelles les athlètes peuvent participer dépendent d’un classement relativement opaque, même pour les premierEs concernéEs. CertainEs ont par exemple vu l’intégralité de leur carrière remise en cause après une évaluation trop positive5... À l’inverse, des athlètes se sont retrouvés face à des adversaires contre lesquelles iels n’avaient aucune chance, compte tenu des disparités physiques. C’est un peu comme si mettre en compétition des personnes avec des diversités corporelles aussi vastes était une idée vouée à l’échec. Puis il y a les entre-deux, trop handicapéEs pour concourir avec les valides, trop valides pour les Jeux Paralympiques. Les déficiences intellectuelles par exemple, ont été admises, puis exclut avant d’être réintégrées dans les Jeux Para.

Sans connaître ce contexte, on pourrait être tentéEs de célébrer la formidable visibilité pour les communautés handicapées. Celle-ci ne concerne en réalité que certains handicaps, à certains degrés, selon les variations des jurés. La communauté sourde par exemple, est exclue des Jeux olympiques qui leur est rendue inaccessible, mais ne répond pas aux critères des Jeux Paralympiques.

Tristement, cet événement reste l’un des rares à montrer le handicap à une large échelle et forge l’imaginaire collectif. Si aujourd’hui encore, la majorité des gens pense qu’un handicap « se voit » forcément, c’est parce c’est l’image vendue, notamment au moment des Jeux. Cette idée est à l’origine de nombreux comportements discriminants envers des personnes constamment obligées de prouver leur handicap dans leur quotidien, faute de correspondre au stéréotype.

La fête à l’inspiration porn,

Les Jeux para participent aussi à entretenir un narratif sur le handicap : la nécessité de le dépasser. Si pour des athlètes encadréEs et aux moyens financiers illimités ça signifie aller rafler des médailles, qu’est ce que ça veut dire pour l’handiE lambda ? Devoir s’épuiser à tenter de vivre dans un monde qui vous exclut en permanence? Sans exiger la moindre adaptation ? En tout cas, c’est une réponse bien pratique pour éviter tout remise en cause. Si les écoles, transports, ou lieu de soin sont inaccessibles, il suffit de dépasser son handicap ! Ça fait des jolies histoires émouvantes en plus de maintenir le statu quo. Les obstacles imposées par une société inadaptée sont réduits à une tragédie individuelle que la ténacité et le courage permettent de surmonter.

Les expériences de vie des athlètes les plus visibilisées sont loin du quotidien de la majorité des personnes handicapées, ce qui ne serait pas un problème si iels ne jouaient pas constamment le rôle de représentantEs. Les manifestations sportives tiennent à leur image « apolitique » qui les cantonne à des messages individualistes et souvent vides de sens à l’épreuve du réel. Les Jeux Paralympiques et les athlètes sont avant tout des sources d’inspirations prouvant que tout est possible, puisque même les handicapéEs y parviennent.

Toute la communication des Jeux para repose sur la célébration de l’exceptionnel, du hors du commun. Paradoxalement, on insistera continuellement sur le fait que ce sont des athlètes «comme les autres» qui méritent les même traitements que leur homologues valides Dans un contexte normalisé, c’est bien la capacité à imiter (voire surpasser) les actions des valides qui est encensée. Un dépassement souvent rendu possible par des technologies auxquelles la plupart des gens n’auront jamais accès (orthèses dernier cri, fauteuil de compétition, infrastructures adaptées...).

Le sport posséderait le pouvoir d’effacer toutes les différences, de régler une fois pour toutes la question de l’inclusion dans la célébration de la performance. Cette fête ne concerne pourtant pas les handiEs coincées dans des institutions médicales ou psychiatriques qui n’auront jamais accès à ces espaces. Tant pis aussi, pour les handiEs qui ne peuvent (ou ne veulent) pas faire de sport. Celleux-là, la majorité donc, n’aura qu’à se contenter en guise de reconnaissance de la pitié qu’elle provoque. Dans un contexte où la pression sur le système de protection des malades s’intensifie (remise en cause des remboursements de frais de santé, difficultés à obtenir des aides, à faire valoir leurs droits), il n’est pas neutre de toujours valoriser les mêmes modèles.

Les Jeux Paralympiques ne créent pas une meilleure acceptation de l’autre dans la société. Ils participent au contraire à normaliser l’idée que les personnes handicapées sont une sous catégorie d’humainEs, « dignes » uniquement lorsque qu’iels accomplissent des exploits.

Hors jeu

En valorisant certains corps au détriment d’autres, les Jeux participent à créer une norme, qui influence bien au-delà de la durée de l’événement. Ici, j’ai particulièrement développé la question des corps handicapés, mais c’est également le cas pour les corps non blancs et/ou qui ne correspondent pas aux normes genrées. Cette normalisation passe par des processus souvent humiliants comme les tests de féminité obligatoires pour les personnes jugées trop masculines par leurs adversaires. Elle passe aussi dans la parole des commentateurices sportifs, qui s’attachent à donner leur avis sur le physique des athlètes (en particulier femme). À noter qu’à ce stade les personnes trans ne font même pas partie de la conversation.

Les Jeux olympiques contribuent à l’exploitation, l’exclusion et l’expropriation des populations les plus marginalisées. Parmi elles, on compte les communautés citées plus haut, souvent condamnées à la précarité du fait de discriminations constantes. Présenter cet événement comme une démonstration d’inclusivité est un mensonge, et une justification hypocrite de plus à la souffrance que génère la tenue des Jeux pour les locaux forcés d’y participer (économiquement, spatialement...). Les Jeux olympiques ne sont pas une trêve internationale dédiée à la célébration du sport, mais un miroir grossissant sur tout ce qui ne fonctionne pas dans cette société. Quant à l’accessibilité, elle ne devrait pas être la caution de l’affaiblissement d’écosystème et de la gentrification des lieux de vie, dont nous sommes ensuite excluEs.

Par ailleurs, rappel que notre dignité ne se juge pas à nos exploits. Notre fierté handie peut reposer sur autre chose que notre capacité à imiter les personnes valides. La compétition entre les êtres, la recherche de la performance à tout prix, le culte de la force sont exactement la raison pour laquelle le handicap est perçu de facto comme une faiblesse. le fantasme de l’inclusion dans un monde régit par ces principes ne peut être qu’hypocrite. Le concept en lui-même repose sur l’idée d’une population «autre» qui faut inclure dans la norme. Nous restons l’autre, dans nos catégories et nos espaces à part. C’est le message des Jeux paralympiques qui font parti du problème, pas de la solution.

L’estropiéE attendrissant ou lea championNEs « hors normes » ne sont pas nos seules options. Il existe des alternatives, bien plus joyeuse à explorer, que celles basées sur des normes éditées contre nous.

Comme Avery Brundage, antisémite et raciste notoire, qui occupera la présidence pendant plus de vingt ans.

Des idées portées par Juan Antonio Samaranch, resté lui aussi 20ans à la présidence,

Voir le rapport « mega-events, olympic games et housing rights, opportunities for the olympic movement and others » ainsi que la brochure, déplacer les pauvres pour les Jeux. sur Saccage 2024.

Voir « Pourquoi on s’oppose aussi Jeux Paralympiques » écrit pas Objectif Autonomie en 2022.

à l’exemple du nageur brésilien Andre Brasil

[bienvenuechezmoi]

J'étais en soirée. Il y avait un mec raciste. Je lui ai dit que j'avais des cousins franco-marocains. Ça l'a calmé directe. Il était incapable de continuer ses propos racistes parce que insulter mes cousins ça m'insulterai et il ne pouvait pas insulter une blanche.

Ptdr les racistes c'est chaud.

C'était pas un gros fachos juste un mec lambda avec des petits bout racistes qui dépassent. Donc ça lui a suffit à fermer sa gueule.

[worldshapercalibus]

Morning, mortals! Another day, another... what time is it, actually?

~~~Greetings~~~

Hello! I'm Kaleb Doran, real name Calibus Whateley. I am the son of Yog-Sothoth, and... uh... sole proprietor of the universe. The only living thing, too. I built myself a small "forge" in the middle of the new universe, but I'm having trouble making actual lifeforms. So, if I can get help, that'd be swell! Oh, and don't mind any vacuuming in the back. I made myself a helping hand.

~~~About Me~~~

Disregard the usual "Forgive my blasphemy" and "Pardon my sins" shtick. All sins are of the unpardonable variety and all blasphemy is understandable. As long as you don't have sex with kids or kill anyone, all are welcome into the kingdom of heaven. Also no discrimination, but I will tear up letters from racists and radicalists. So... none of that, please.

So, let's see... son of Yog-Sothoth, destroyed my universe to rebuild it... uhh... ally of all? I love all you people equally.

Speaking of the universe, I'm currently on a multiversal tour to gain inspiration, so expect me to check in and say hi!

~~~Tags~~~

Things for posts!

#madramblings will be assorted posts.

#checkingthemail will be my new Mailbox, and you guys talking to me!

#suggestive for when I feel a little hot under the collar. Duh. Assorted nsft tags for more specifics.

...and... yeah. That's it. Have fun talking to me! :D

~~~Resources?~~~

To remind me of my own sins: Library of Calibus!

Something tells me you'll want this, too.

[randomnameless]

Tiens, on est le 21 avril aujourd'hui?

Ca va faire l'anniversaire des 22 ans de Jean-Marie au second tour et où pas mal de personnes censées se sont rendues compte qu'il y avait toute une frange de cons en France : "moi pas content moi mettre coup de pied dans fourmilière alors moi voter pour vieux monsieur qui a formé son parti avec des anciens Waffen-SS et qui a torturé en Algérie et compare les homosexuels au "sel dans la soupe" parce que moi vraiment pas content "

Et depuis on a de plus en plus de cons à tous les niveaux - mais bon, je reste un blog fandom donc parler trop de politique ça va me transformer en bloc de sel géant.

Par contre, avec le fandom actuel sur Fodlan, ben je vois que c'est une tendance de fond apparemment, et ça dépasse nos frontières (ouais on est pas les seuls cons au monde! Youpi!) et c'est toujours aussi inquiétant - je ne parle pas des délurés dans leur caniveau dans un certain serveur de Discord(e) - mais juste un commentaire banal genre :

"J'ai vraiment aimé ta fic du coup j'ai écris la mienne!"

Je me sens un peu flattée qu'un des trucs randoms que j'avais posté ai pu rendre des gens contents ?

"Du coup j'ai aussi repris l'idée de Lycaon l'hybride Nabatéen"

Cool, enfin c'est pas juste moi, les demi dragons, c'est un peu une tradition dans FE et les mondes de fantasy, et puis Fodlan le sous-entend avec certains persos et dialogues et...

"Alors dans mon idée, les hybrides tombent tout le temps malade, jusqu'à que leur descendance ait moins de sang de Nabatéen parce que c'est ça qui les rend fragiles"

... Attends, quoi ??

(gros gros sel sous la coupure)

Moi dans mes délires c'est l'histoire clichée du "il a du sang de créature magique donc ça les rends plus forts/demi-dieux etc etc" avec l'analogie traditionnelle du "ben s'ils peuvent faire des bébés c'est qu'ils ont pas si différents et les deux peuples peuvent s'entendre au lieu de se foutre sur la gueule tout le temps" - il n'a jamais été question de "oui ben l'hybride est mal foutu génétiquement parce que le sang d'une des races n'est pas bon et il survit que s'il se débarrasse de sa partie "autre" " !

Et puis merde, je sais qu'on est dans une fanfic et une oeuvre de fiction, mais c'est super inconfortable de lire ce genre de trucs! Sans rentrer dans les "théories" à la con, ce genre de saloperies a été utilisé dans la vraie vie pour justifier de la merde!

Enfin quoi, on est sur de la fiction, mais on explique que "il est malade parce qu'il n'est pas de sang pur ??" Et ça c'est censé être, genre, normal, et pas un twist où en fait c'est un super raciste qui a "créé" cette maladie pour garder des gens "purs"? C'est juste, euh, "naturel"????

oui bon j'ai relu bleach récemment

Comment un de mes posts a pu inspirer ça?

Tiens, ça me fait penser à cette autre fic qui m'intéressait bien aussi :

Guerre des Héros? Check

Willy ? Check

Lycaon est un hybride? Triple check

Et puis dans les notes de l'auteur "ah oui c'était compliqué pour l'élever en tant que bébé, mais une fois qu'il avait passé sa phase de nabatéen* ça passait"

*Ok, c'est de l'anglais et j'ai peut-être mal compris le "grew out of his nabatean traits" ???

Bordel ça commençait tellement bien, et ça finit comme les épinards de la cantine.

Encore une fois, on est sur de la fanfic alors bon, si quelqu'un écrit sur quelque chose ça ne veut pas forcément dire qu'il est d'accord avec tout ce qu'il écrit ou veut les promouvoir, j'entends bien.

Mais tout de même, je trouve que parler de ça, dans un fandom qui comporte des latrines comme ce fameux sous-serveur, et dont l'oeuvre principale est centrée autour d'une "waifu qui est en fait méchant mais trop kawaii alors tu te sens tristoune de la dégommer mais comme elle trop kawaii personne va lui dire de la boucler ou tout ceux qui le font sont dépeints comme des vilains pas beaux méchants qui à la fin trouvent qu'elle avait pas tort" dont le leitmotiv reste tout de même la volonté de débarrasser le monde du "sang de dragon" (Et personne dans le jeu ne tique ou ne remarque ça pour sortir - à l'époque ce que j'aurais appelé une tarte à la crème mais vu le fandom et les temps actuels ce n'est en fait pas si commun??? - "le racisme ce n'est pas bien" et que tous les persos mettent à leur sauce des "oui mais c'est vrai que le sang de dragon ce n'est pas bien"!) franchement c'est très très bof.

Est-ce que ces "théories racialistes" sur les "hybrides Nabatéens" c'est juste de la liberté littéraire dans le genre de la "darkfic" ou du "dead dove do not eat", ou est-ce que ce sont des effluves nauséabondes qui émanent des toilettes, ou des personnes qui ont joué au jeu et ne se rendant pas compte des énormités de Dedel - qui sont malgré tout passées sous silence par les développeurs et scénaristes eux-mêmes parce qu'il faut vendre des goodies ?

Ça me gonfle parce que normalement, je me dis toujours qu'il faut consommer des choses auxquelles on est pas forcément attirés dès le départ pour élargir ses horizons et peut-être apprécier d'une autre manière quelque chose - mais avec cet univers, avec un fandom (et des jeux) qui nous bassinent en long, en large et en travers "ouin ouin tout ce qui ne va pas dans le monde c'est à cause du sang de Nabatéens" et chie sur, ben, les persos Nabatéens eux-mêmes, une fic qui a part sur un postulat "les hybrides Nabatéens existent, mais ne sont pas viables/en bonne santé/gérables s'ils ont trop de sang Nabatéen", je ne peux/veux plus les lire/voir/écouter.

Comme pour l'utilisateur de Tumblr que j'avais bloqué, sans avoir jamais interagit avec cette personne, mais parce que j'avais lu un billet en mode "oulala rien que de penser à Dedel qui aurait du sang de Nabatéen [encore dans un contexte de demi-nabatéens] ça me rend physiquement malade!" parce que, non seulement, ben ça veut dire que cette personne n'a visiblement pas compris ce qu'est un Emblème dans le jeu, et surtout, parce que ce genre de trucs avec le fandom de FE16, avant même que je ne découvre le trou à fange qu'est le sous-serveur de la Discorde, c'est un gros gros signe que cette vision qu'à cet utilisateur du jeu et la mienne sont tellement incompatibles qu'on ne pourra jamais discuter sereinement dessus, donc blocage automatique.

Je vois le "fandom" comme quelque chose de relaxant où j'ai envie d'être chill et de juste, apprécier des trucs plutôt que de râler (j'ai déjà la vraie vie pour ça), mais là c'est juste, je pense, de la déception (une origo gentis sur les Hresvelg! Un des trucs sur lesquels j'avais déblatéré il y a longtemps! C'est tellement génial de voir que quelqu'un d'autre a eu l'idée d'en faire une! Si seulement il n'y avait pas eu ce foutu commentaire "et en fait les métisses sont malades parce qu'ils ne sont pas viables à cause du sang de l'un de leurs parents mais si ce sang se dilue ils vont mieux"...) et la simple coincidence qu'aujourd'hui on est le 21 avril qui vaut ce bloc de sel.

[chronicallyblogged]

Cw: racism, white person talking about unlearning racism in therapy recap

During therapy we were talking about how my sister was excited to see Asian authors on my bookshelf. Especially the Chinese one as she's part Chinese. I talked about how my bookshelf is diverse now. That it's an ongoing effort bc groing up I was only ever allowed to read about white people by white people unless it was manga which was seen as lesser. That I always have a couple diverse authors in rotation. And I was pleased this lead to the naturally diverse shelf for her unexpected visit. We talked about how my main motivator was her. Bc I didn't want her to be a mixed race person but have to deal with such a racist brother. I want to take on the unlearning as much as I can. Seeing her excitement really motivates me to keep going. Even if its triggering at times bc its "breaking the rules". Sometimes when I read I put on asmr videos and wax melts to help ground to make it better. My therapist thinks it matters a lot that she saw herself in my shelf since it's likely not a natural part of her environment. I hope she comes over and I can lend her books. We also talked about how more diverse books helps with cognitive empathy which I struggle with and community.

[birbliothecaire]

Bref l'histoire avec Spirou c'est que quelques jours plus tôt, quelqu'un a trouvé des caricatures archi racistes dans le dernier album. Genre vraiment, crades, les gens noirs dessinés comme des singes, comme ça, en l'an de grâce 2024.

Alors, avant de commencer, mettez-vous à ma place deux secondes. Il se trouve que je sais, de source sûre (le journal de spirou) qu'il y a un tome de Spirou qui doit sortir en Octobre, Mémoire du futur, la suite directe de l'album La mort de Spirou et qui fait des références à d'autres albums plus anciens, notamment l'album de 1998 Machine qui rêve. Dupuis est archi-hype, y a des interviews de l'auteur, je suis archi-hype, et puis je vois la sauce sur "le dernier album de Spirou" et je me dis oh nonnnnnnn y a des caricatures archi-racistes dans Mémoire du futur.

C'est logique, parce que, au moment où je vois la sauce, il est sorti depuis genre une semaine. Ça paraît même cohérent tendance bah, hommage à des albums anciens, ils ont voulu respecter un trait qui à l'époque faisait pas sourciller mais ne passe plus du tout maintenant - notez qu'il y a pas spécialement de caricatures racistes dans Machine qui rêve mais vous voyez l'idée, je passe de archi hype à archi deg, j'ai pas encore reçu ma dernière commande je me dis que je vais devoir renvoyer le Spirou direct, ça soûle.

Bref, la sauce prend pendant ptet 3 jours max avant que Dupuis sorte un communiqué dans lequel il annonce que, ayant entendu les récriminations du public, ils retirent l'album du circuit de distribution.

Sauf que bah. En fait c'est pas Mémoire du futur.

C'est un album de l'année dernière, septembre 2023, La gorgone bleue ; un album qui ne fait pas réellement partie de la série Spirou et Fantasio mais qui s'intègre à la série Spirou et Fantasio par..., un ensemble de BDs plus grand format dans lesquelles Dupuis laisse des auteurs divers faire mumuse avec l'univers de Spirou sous forme de spin-offs, et même si la moyenne qualité est plutôt haute (un peu parce qu'Emile Bravo fait remonter la note à lui tout seul avec les 5 tomes de L'espoir malgré tout mais quand même) bah y a à boire et à manger dedans hein, ça dépend qui écrit et qui dessine.

Et en fait j'ai jamais vu passer cette sortie là. A priori, au vu des réactions à la sauce qu'elle se prend, je suis pas la seule, mais bon moi je fais de la veille documentaire et j'avais quand même pas vu passer cette BD là. Et en l'occurrence, Yann et Dany, l'auteur et le dessinateur, sont quand même des gros noms qui ont bossé sur trop de trucs pour que je les cite, alors même si c'est juste un spin-off de Spirou c'est un peu bizarre que ça ait pas fait tant de bruit. Et puis, la rapidité avec laquelle Dupuis a réagi après coup, ça donne un peu l'impression qu'ils se rendaient un peu compte, je sais pas, genre, ils ont sorti le truc en scred en espérant que ça passe et puis un an plus tard quand enfin quelqu'un lit cette BD et réalise qu'elle craint, ils avaient le communiqué tout prêt à sortir pour dire que ok ils vont l'enlever.

Après, Rutile, la meuf de Colossale qui maintenant gère l'édition de webtoons chez Dargaud (est-ce qu'on parlera un jour des éditeurs qui se mettent aux plates formes en ligne, peut-être) disait après coup sur son Twitter que oui en vrai y a quasi pas de travail d'édition dans la BD maintenant et donc c'est entièrement possible que Dupuis ait juste laissé Dany et Yann en roue libre, surtout puisque c'est des gros noms, et sorti leur truc sans que personne vérifie ce qu'il y a dedans. Je vais la croire parce qu'elle s'y connaît sûrement mieux que moi sur le sujet. Quand même l'impression que quelqu'un a vu que ça craignait un peu et avait le doigt sur la gâchette au moment où quelqu'un d'autre s'en rendrait compte.

Mais du coup, voilà. Ça a lancé un peu de discussions autour des représentations racistes dans la BD et je sais pas si ça a vraiment secoué qui que ce soit, mais elle a le mérite d'être lancée. Je vous dirai si je vois des développements intéressants.