#Allez pour la route je mets les tag
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Tiens, on est le 21 avril aujourd'hui?
Ca va faire l'anniversaire des 22 ans de Jean-Marie au second tour et oĂč pas mal de personnes censĂ©es se sont rendues compte qu'il y avait toute une frange de cons en France : "moi pas content moi mettre coup de pied dans fourmiliĂšre alors moi voter pour vieux monsieur qui a formĂ© son parti avec des anciens Waffen-SS et qui a torturĂ© en AlgĂ©rie et compare les homosexuels au "sel dans la soupe" parce que moi vraiment pas content "
Et depuis on a de plus en plus de cons à tous les niveaux - mais bon, je reste un blog fandom donc parler trop de politique ça va me transformer en bloc de sel géant.
Par contre, avec le fandom actuel sur Fodlan, ben je vois que c'est une tendance de fond apparemment, et ça dépasse nos frontiÚres (ouais on est pas les seuls cons au monde! Youpi!) et c'est toujours aussi inquiétant - je ne parle pas des délurés dans leur caniveau dans un certain serveur de Discord(e) - mais juste un commentaire banal genre :
"J'ai vraiment aimé ta fic du coup j'ai écris la mienne!"
Je me sens un peu flattée qu'un des trucs randoms que j'avais posté ai pu rendre des gens contents ?
"Du coup j'ai aussi repris l'idée de Lycaon l'hybride Nabatéen"
Cool, enfin c'est pas juste moi, les demi dragons, c'est un peu une tradition dans FE et les mondes de fantasy, et puis Fodlan le sous-entend avec certains persos et dialogues et...
"Alors dans mon idée, les hybrides tombent tout le temps malade, jusqu'à que leur descendance ait moins de sang de Nabatéen parce que c'est ça qui les rend fragiles"
... Attends, quoi ??
(gros gros sel sous la coupure)
Moi dans mes délires c'est l'histoire clichée du "il a du sang de créature magique donc ça les rends plus forts/demi-dieux etc etc" avec l'analogie traditionnelle du "ben s'ils peuvent faire des bébés c'est qu'ils ont pas si différents et les deux peuples peuvent s'entendre au lieu de se foutre sur la gueule tout le temps" - il n'a jamais été question de "oui ben l'hybride est mal foutu génétiquement parce que le sang d'une des races n'est pas bon et il survit que s'il se débarrasse de sa partie "autre" " !
Et puis merde, je sais qu'on est dans une fanfic et une oeuvre de fiction, mais c'est super inconfortable de lire ce genre de trucs! Sans rentrer dans les "théories" à la con, ce genre de saloperies a été utilisé dans la vraie vie pour justifier de la merde!
Enfin quoi, on est sur de la fiction, mais on explique que "il est malade parce qu'il n'est pas de sang pur ??" Et ça c'est censĂ© ĂȘtre, genre, normal, et pas un twist oĂč en fait c'est un super raciste qui a "crĂ©Ă©" cette maladie pour garder des gens "purs"? C'est juste, euh, "naturel"????
oui bon j'ai relu bleach récemment
Comment un de mes posts a pu inspirer ça?
Tiens, ça me fait penser à cette autre fic qui m'intéressait bien aussi :
Guerre des HĂ©ros? Check
Willy ? Check
Lycaon est un hybride? Triple check
Et puis dans les notes de l'auteur "ah oui c'était compliqué pour l'élever en tant que bébé, mais une fois qu'il avait passé sa phase de nabatéen* ça passait"
*Ok, c'est de l'anglais et j'ai peut-ĂȘtre mal compris le "grew out of his nabatean traits" ???
Bordel ça commençait tellement bien, et ça finit comme les épinards de la cantine.
Encore une fois, on est sur de la fanfic alors bon, si quelqu'un écrit sur quelque chose ça ne veut pas forcément dire qu'il est d'accord avec tout ce qu'il écrit ou veut les promouvoir, j'entends bien.
Mais tout de mĂȘme, je trouve que parler de ça, dans un fandom qui comporte des latrines comme ce fameux sous-serveur, et dont l'oeuvre principale est centrĂ©e autour d'une "waifu qui est en fait mĂ©chant mais trop kawaii alors tu te sens tristoune de la dĂ©gommer mais comme elle trop kawaii personne va lui dire de la boucler ou tout ceux qui le font sont dĂ©peints comme des vilains pas beaux mĂ©chants qui Ă la fin trouvent qu'elle avait pas tort" dont le leitmotiv reste tout de mĂȘme la volontĂ© de dĂ©barrasser le monde du "sang de dragon" (Et personne dans le jeu ne tique ou ne remarque ça pour sortir - Ă l'Ă©poque ce que j'aurais appelĂ© une tarte Ă la crĂšme mais vu le fandom et les temps actuels ce n'est en fait pas si commun??? - "le racisme ce n'est pas bien" et que tous les persos mettent Ă leur sauce des "oui mais c'est vrai que le sang de dragon ce n'est pas bien"!) franchement c'est trĂšs trĂšs bof.
Est-ce que ces "thĂ©ories racialistes" sur les "hybrides NabatĂ©ens" c'est juste de la libertĂ© littĂ©raire dans le genre de la "darkfic" ou du "dead dove do not eat", ou est-ce que ce sont des effluves nausĂ©abondes qui Ă©manent des toilettes, ou des personnes qui ont jouĂ© au jeu et ne se rendant pas compte des Ă©normitĂ©s de Dedel - qui sont malgrĂ© tout passĂ©es sous silence par les dĂ©veloppeurs et scĂ©naristes eux-mĂȘmes parce qu'il faut vendre des goodies ?
Ăa me gonfle parce que normalement, je me dis toujours qu'il faut consommer des choses auxquelles on est pas forcĂ©ment attirĂ©s dĂšs le dĂ©part pour Ă©largir ses horizons et peut-ĂȘtre apprĂ©cier d'une autre maniĂšre quelque chose - mais avec cet univers, avec un fandom (et des jeux) qui nous bassinent en long, en large et en travers "ouin ouin tout ce qui ne va pas dans le monde c'est Ă cause du sang de NabatĂ©ens" et chie sur, ben, les persos NabatĂ©ens eux-mĂȘmes, une fic qui a part sur un postulat "les hybrides NabatĂ©ens existent, mais ne sont pas viables/en bonne santĂ©/gĂ©rables s'ils ont trop de sang NabatĂ©en", je ne peux/veux plus les lire/voir/Ă©couter.
Comme pour l'utilisateur de Tumblr que j'avais bloquĂ©, sans avoir jamais interagit avec cette personne, mais parce que j'avais lu un billet en mode "oulala rien que de penser Ă Dedel qui aurait du sang de NabatĂ©en [encore dans un contexte de demi-nabatĂ©ens] ça me rend physiquement malade!" parce que, non seulement, ben ça veut dire que cette personne n'a visiblement pas compris ce qu'est un EmblĂšme dans le jeu, et surtout, parce que ce genre de trucs avec le fandom de FE16, avant mĂȘme que je ne dĂ©couvre le trou Ă fange qu'est le sous-serveur de la Discorde, c'est un gros gros signe que cette vision qu'Ă cet utilisateur du jeu et la mienne sont tellement incompatibles qu'on ne pourra jamais discuter sereinement dessus, donc blocage automatique.
Je vois le "fandom" comme quelque chose de relaxant oĂč j'ai envie d'ĂȘtre chill et de juste, apprĂ©cier des trucs plutĂŽt que de rĂąler (j'ai dĂ©jĂ la vraie vie pour ça), mais lĂ c'est juste, je pense, de la dĂ©ception (une origo gentis sur les Hresvelg! Un des trucs sur lesquels j'avais dĂ©blatĂ©rĂ© il y a longtemps! C'est tellement gĂ©nial de voir que quelqu'un d'autre a eu l'idĂ©e d'en faire une! Si seulement il n'y avait pas eu ce foutu commentaire "et en fait les mĂ©tisses sont malades parce qu'ils ne sont pas viables Ă cause du sang de l'un de leurs parents mais si ce sang se dilue ils vont mieux"...) et la simple coincidence qu'aujourd'hui on est le 21 avril qui vaut ce bloc de sel.
#french post#rant#attention c'est salĂ© il faut prendre un citron#pour les fanfics en gĂ©nĂ©ral je suis plus en mode j'aime pas je lis pas et puis voilĂ chacun ses gouts#mais le 'c'est Ă cause du sang de cette race que les petits mĂ©tisses sont malades les pauvres' c'est complĂštement lunaire#il y a des thĂ©ories de merde qui circulent actuellement dans la vraie vie et utilisent ça#je pense quand mĂȘme qu'il y a une diffĂ©rence entre faire de la fiction sur des demi dieux qui vivent des aventures et ont des pouvoirs#grĂące au sang d'une race d'ĂȘtres fantastiques#et une fiction oĂč on t'explique que des demi-humains sont malades parce qu'ils ne sont pas humains#Ă cause du sang 'autre' qu'ils ont mais que si ce sang est diluĂ© leur futurs enfants iront mieux#et que par ailleurs ce 'sang autre' est dĂ©criĂ© dans l'oeuvre de base comme la lie de la sociĂ©tĂ© et la source de tous les maux#je pense que je vais rendre en muet cette fic sur Ao3#je ne sais pas ce qui m'a le plus agacĂ©e avec cette histoire#le fait que je suis déçue par une fic mais bon il reste toujours l'adage du si t'es pas contente t'as qu'Ă Ă©crire#ou le fait de tomber sur une fanfic rĂ©digĂ©e par radio courtoisie#Allez pour la route je mets les tag#FE16#fandom woes
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Ătape 55 : Logrono
Dimanche 16 juin
Bon, ça commence mal. Je suis donc dans un dortoir de 12 personnes, et Ă 4h15, ça commence Ă bouger. Ils essaient dâĂȘtre discrets, les gens, mais essayez de vous lever, vous habiller, rassembler vos affaires, boucler votre sac Ă dos et sortir sans rĂ©veiller vos voisins !
Les deux Canadiens commencent, suivis dâune dame que je ne connais pas et de Raymond, le Français. Lui ne sâen va pas, mais sâhabille et va se laver. Il est sur le lit qui jouxte le mien. A 4 heures 30, jâen ai assez et je me lĂšve. Je fais pareil et je descends Ă la cuisine. LĂ , câest « embrassons-nous FollevilleïżœïżœÂ». Ca rigole, ça plaisante, ça parle fort, en bref, câest tout seuls. Je propose quâon baisse dâun ton, ça jette un froid.
A 5h15, jâen ai marre, je suis prĂȘt et je mâen vais. 28 kms. Ca me fait arriver Ă 11h. GĂ©nial. Vu que les albergues nâouvrent quâĂ 13 heures, ça me fait jamais que deux heures Ă dĂ©ambuler dans les rues de Logrono avec le sac sur le dos. Le rĂȘve !
Quelques photos du chemin au lever du jour :
Ca, câest une centrale Ă©lectrique au milieu dâun dĂ©cor dĂ©sertique
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Et ça, câest Torres del Rio vers 6h du mat
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En mĂȘme temps, je me dis que la mĂ©tĂ©o annonce un cagnard terrible dans la rĂ©gion. Ca me permettra peut-ĂȘtre dâĂ©chapper à ça ... Encore que jâai remarquĂ© que le cagnard pendant la marche est supportable. DĂšs quâon sâarrĂȘte, câest lâĂ©tuve : 20mn par livre !
Sur le chemin, je croise tous ceux qui sont partis Ă 4 heures. Ceci explique peut-ĂȘtre cela, mais ne change rien Ă la question du lever Ă 4 heures.
Moi qui pensais que ça faisait moins de 600 kms ... Bof, on nâest pas loin !
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Ces choses-lĂ , pas drĂŽles, mais que jâaime vous partager. A moi, elles rappellent que le Camino nâest ni une randonnĂ©e touristique, ni un parcours de santĂ©. Juste une chose : Si câĂ©tait lâun ou lâautre, je ne serais pas lĂ Ă crapahuter comme une andouille sous le cagnard, mais tranquillement allongĂ© dans la chaise longue Ă FaviĂšres, Ă siroter un cocktail maison au bord de la piscine en attendant lâheure de lâapĂ©ro.
Regardez bien celle-là . On dirait un dépotoir, mais ...
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Celle-lĂ nâest pas mal non plus :
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Je marche un moment avec Marc. Le premier CSP que je croise. Il est parti de Cluny pour des motifs religieux, mais il semble intĂ©ressant. On parle de tout et de rien, mais je pense que si on se revoit, on aura un Ă©change intĂ©ressant. A ce que jâai compris, il a montĂ© une boĂźte qui propose un rĂ©seau commercial Ă des fabricants de produits pharmaceutiques. A 62 ans, il en a eu marre et il a pris sa retraite. Il avait deux idĂ©es : Au NĂ©pal, le tour de la chaĂźne des Annapurna, quâil a fait lâan passĂ©, et le Camino, quâil fait en ce moment. Je pense que je le reverrai, mais il marche plus vite que moi. Alors ...
Je crois quâon a quittĂ© la Navarre. La signalisation change de style. Mais alors, depuis Roncevaux, quâest-ce que la signalisation est soignĂ©e ! Ce matin, jâai sorti le GPS parce que dans le noir, jâai ratĂ© un flĂ©chage, mais câĂ©tait la premiĂšre fois. Alors quâen France, je le sortais Ă chaque intersection. Ils le bichonnent, leur chemin.
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MĂȘme les tags cĂ©lĂšbrent le chemin de Saint Jacques. Je vous montre celui-lĂ parce quâil est joli, mais il y en a partout :
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Je marche plutĂŽt bien. Les 1400 kms que jâai dans les jambes ne sont sans doute pas Ă©trangers Ă cette aisance. Pas mal de gens marchent plus vite que moi, mais doivent sâarrĂȘter souvent. Je ne ressens absolument pas le besoin de mâarrĂȘter. Dans mes montĂ©es un peu raides, je ralentis mon rythme et la taille de mes pas, et quelques secondes plus tard, le sentiment de tachycardie disparaĂźt. Je repars normalement. Si bien que jâarrive avant tout le monde (ou avant beaucoup de monde).
Jâai croisĂ© les playmobils, attablĂ©s Ă un bistrot (Ă chaque fois que je les vois, eux, câest dans un bistrot !). Pas de nouvelles de Michele ... JâespĂšre quâil va bien.
Ca, câest Ă Viana, lĂ oĂč jâai rencontrĂ© les playmobils. La rue est caractĂ©ristique de nombre de rues que jâai empruntĂ©es. En lâespĂšce, il y a dĂ» y avoir une fĂȘte ...
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Je vous prĂ©sente le Rio Ebro. Câest le fleuve qui arrose Lobrono. Il est Ă©norme
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Comme plusieurs fois par jour, jâai Ă©changĂ© avec AgnĂšs. Câest elle qui tient la maison et elle me donne des nouvelles. Des petits soucis, sans lesquels la vie ne serait pas ce quâelle est. ThĂ©rĂšse va bien et AgnĂšs est Ă Luxembourg oĂč elle fait la nounou de son petit-fils. On commence Ă envisager la fin.
IdĂ©alement, il faudrait quâelle puisse marcher un peu avec moi pour lâarrivĂ©e Ă Santiago, mais visiblement, câest pas gagnĂ©. On verra bien, demain est un autre jour.
En tout, jâai fait 31,1 kms. Un peu plus parce que comme dâhabitude, jâai oubliĂ© de mettre la trace en route (500m environ. Pour vous, câest rien, mais pour moi, câest Ă©norme !). En plus, jâai voulu faire mon intĂ©ressant :
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Je me suis dit : « il est 11 heures, jâai rien Ă faire. Le prochain village sâappelle Navarrete, il est Ă 13 kms. Câest un peu long pour un type qui a dĂ©jĂ 28 bornes dans les pattes, mais je vais essayer de trouver une albergue Ă la sortie de Logrono. Et je dĂ©laisse toutes les albergues du centre ville pour aller vers la sortie de la ville. 1,5 kms, et rien ! Jâinterviewe quelques personnes sur le chemin, toutes me disent quâĂ part Navarrete, il nây a rien.
Aller Ă Navarrete ne sert Ă rien, ça me met en dĂ©calage complet. Je saute toutes les villes et je mâarrĂȘte dans les patelins. Câest nul. Alors je fais le 1,5 kms dans lâautre sens et je vais Ă lâalbergue qui se trouve juste en face de la CathĂ©drale. « Hostel Entresuenos », ça sâappelle. Rien de spĂ©cial Ă raconter. Je suis dans un dortoir de 18 lits, je retrouve une vieille dame espagnole avec laquelle jâai fait un bout de chemin. On rigole un peu ensemble et on vaque chacun de notre cĂŽtĂ©. Lâalbergue ressemble Ă ce que je vous ai dĂ©jĂ dĂ©crit. Propre, moderne, bien Ă©quipĂ©e ... Le seul problĂšme est de faire la lessive dans un lave-mains. Il y a bien un service de lavanderia, mais 3⏠pour rincer un slip, un t-shirt et une paire de chaussettes, câest un peu cher. En plus, je commence Ă avoir le coup pour faire ma lessive dans un verre Ă liqueur ...
Je vais faire les courses à « Alcampo ». Vous aurez devinĂ© que câest « Auchan » ... Pour le coup, on nâest pas dĂ©paysĂ©s.
Ce soir, je me fais des raviolis au parmesan et une crĂšme caramel. Le tout arrosĂ© avec une petite biĂšre « San Miguel ». Dans toutes les albergues, il y a une cuisine, succincte mais suffisante, qui permet de se prĂ©parer des plats basiques, et donc dâĂ©viter, soit le sandwich, soit le resto.
Je crois avoir assez dit pour aujourdâhui ... Et que vous devez en avoir un peu assez.
Alors je vous laisse, et je vais flĂąner dans les rues de Logrono en sandales et lunettes de soleil.
JâespĂšre que vous allez bien
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Saison 3 Ă©pisode 7: Escape From Witch Island
Les aminches voici un cool Ă©pisode. Enfin disons quâil est tellement mauvais quâil en est cool, et pourtant dieu sait quâil y a du level dans Dawsonâs Creek.
Vous allez vite vous rendre compte que je me suis un peu perdue dans les dĂ©tails mais yâavait des conneries qui sortaient de partout.
Câest un Ă©pisode un peu spooky qui surfait (du verbe surfer) Ă lâĂ©poque (il a Ă©tĂ© diffusĂ© en novembre 99 aux amĂ©riques donc tournĂ© pendant lâautomne on imagine) sur la vague Blair Witch Project (wow much rĂ©activitĂ© very dans lâair du temps). JâespĂšre que vous ĂȘtes prĂȘts pour les analyses mĂ©ta de Dawson sur le film (non). (FYI: jâavais pas du tout accorchĂ© Ă Blair Witch Ă lâĂ©poque).
La bande-annonce de lâĂ©pisode Ă©tait pourtant pas dĂ©gueu
youtube
Ah oui et autant crever lâabcĂšs tout de suite parce que sinon ça va me bouffer tout le long: dans notre sĂ©rie Les Chapeaux Ă Joer:
OMG
REALLY
Je me demande si je prĂ©fĂšre pas le chapeau motif vacheÂ
SRSLY
SVP ENLĂVE
Nos amis doivent lire pour lâĂ©cole The Crucible et faire un devoir Ă ce sujet. Joey qui est busy busy avec ces histoires de B&B dĂ©cide de se la faire cool en louant le film au lieu de lire le livre (petite cokin). Câest lĂ quâon dĂ©couvre que DAWSON TRAVAILLE TOUJOURS AU VIDEOCLUB
La derniĂšre fois quâon lây a vu câĂ©tait la saison 1 je crois. Le film que cherche Joey a dĂ©jĂ a Ă©tĂ© louĂ©, mais Dawson lui dit quâil y a peut-ĂȘtre un moyen d'Ă©chapper Ă la rĂ©dac: anĂ©fĂ©, Jen, Pacey et lui ont dĂ©cidĂ© de faire UN FILM Ă la place, parce quâĂ©videmment, Dawson quoi.
Joey est un peu Ă©nervĂ©e de pas avoir Ă©tĂ© incluse dans le projet de la team dĂšs le dĂ©but, mais comme elle fait un gros travail sur elle-mĂȘme elle accepte dây participer (au lieu de partir en courant et en chouinant pour finir dans le placard de Dawson comme ça aurait Ă©tĂ© le cas dans la saison prĂ©cĂ©dente). You go girl!
Le projet consiste Ă faire un *film* sur la chasse aux sorciĂšres qui a eu lieu dans leur bled, sur une Ăźle toute proche quĂ© sâapelerio Witch Island.
Les mots Blair Witch Project seront prononcĂ©s 6201 fois dans cet Ă©pisode au cas oĂč le spectateur nâaurait pas compris quâil se rapporte au film. Moi ça me donne envie de jouer Ă Atmosfear instantanĂ©ment (dĂšs quâil y aura une ambiance un peu spooky je vous mettrai une photo du Seigneur des clĂ©s pour que vous pensiez Ă avoir un peu peur).
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Donc je vous rĂ©sume lâhistoire des witches de Capeside: en 1692, 13 adolescentes accusĂ©es de sorcellerie ont Ă©tĂ© bannies sur une Ăźle oĂč an plus tard un incendie sâest dĂ©clarĂ© et oĂč elles sont toutes mortes.
On apprend aussi quâil y a eu des disparitions inquiĂ©tantes dâenfangs Ă Capeside depuis et que ce sont sĂ»rement les sorciĂšres malĂ©fiques qui les enlĂšvent (pour se venger).Â
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Dawson filme ses proches et les questionne au sujet de cette Ăźle, qui a lâair dâĂȘtre Ă 150m de Capeside et que tout le monde connait (sauf lui), pas tellement le truc spooky hashtag urbex. Au cours de ces petites interviews on sâaperçoit mĂȘme que le gosse de Bessie (qui a elle-mĂȘme rĂ©apparu dans lâĂ©pisode prĂ©cĂ©dent) est toujours de ce monde!Â
A ce rythme, Bodie rĂ©apparaĂźt dans le suivant! Peut-ĂȘtre mĂȘme Jack que lâon a pas vu depuis 21 Ă©pisodes. Andie a une histoire parallĂšle ici, mais je raconte mĂȘme pas tellement câest nul, dĂ©so.
Notre groupe habituel moins les McPhee se met en route pour Witch Island. Nous avons un #momentdrĂŽle quand Dawson, camĂ©ra au poing, veut interviewer le mec qui les mĂšnera en barque jusquâĂ lâĂźle, qui a lui-mĂȘme une camĂ©ra vissĂ©e sur la gueule. Dialogue Ă©pique!
ArrivĂ©s sur lâĂźle, les dawsonnos sont accueillis par une guide (Wendy) et on dĂ©couvre quâil y a un gift shop et tout. Câest pas vraiment lâĂźle abandonnĂ©e aux sorciĂšres quâon imaginait.Â
Du coup ça doit ĂȘtre un truc assez connu et organisĂ© un peu comme la citĂ© de Carcassonne quoi? Jâavoue que jâai un peu du mal Ă comprendre le status de cet endroit. Ăźle maudite abandonnĂ©e? lieu touristique classĂ©? Le mec qui les a conduit en barque leur dit de ne surtout pas rester lĂ pour la nuit, est-ce que ce truc ne ferme jamais? Est-ce que câest autorisĂ© de rester pour la nuit anyway? Câest... mais... est-ce quâil y a...est-cequâon peut... bon... Pardon mais pour moi câest assez confus.
Pacey et Jen filent direct à la boutique souvenir (je fais ça tout le temps aussi) alors que Wendy fait visiter LE CIMETIERE à Jowson.
Joey compte les tombes et sâaperçoit quâil nây en a que 12 alors quâil y avait 13 SORCIERES sur cette Ăźle! Wendy est complĂštement abasourdie que Joey sache compter jusquâĂ 13 et que personne nâavait jamais remarquĂ© ça avant.
(Joer comptant les tombes)
Je suis de plus en plus circonspecte sur cette histoire de patrimoine de Capeside oĂč yâa mĂȘme pas un petit feuillet qui indique le nombre de tombes aux visiteurs. On apprend ensuite quâil y a une Ă©glise sur lâĂźle, mais elle est dans les bois et Wendy NE VEUT PAS guider le groupe jusque-lĂ car les bois sont hantĂ©s et dangereux.Â
Quâest-ce que? SERIOUSLY Wendy quel genre de guide es-tu? Tu veux pas aller dans les bois de lâĂźle que tâes censĂ©e faire visiter aux touristes? Beaucoup de mal Ă comprendre cette histoire.Â
Joey Wendy la guide qui guide pas et Dawson rentrent au gift shop. Ils trouvent Jen et Pacey en train de boire un filtre dâamour que Jen a prĂ©parĂ© en suivant les indications dâun bouquin de sorcellerie trouvĂ© dans la boutique, parce que eh bien sĂ»r il y avait aussi tous les ingrĂ©dients nĂ©cessaires Ă dispo dans le gift shop (sans dec je suis Ă©puisĂ©e).
Wendy est colĂšre (meh?) mais elle donne quand mĂȘme au groupe UNE CARTE pour quâils trouvent lâĂ©glise TOUT SEULS, DANS LES BOIS, les bois oĂč en tant que guide elle refuse de les accompagner, PARCE QUâELLE A PEUR mais elle est donc OK pour que des gamins de 16 ans sây baladent seuls, sans aucune supervisionÂ
VoilĂ les enfants câest la carte ne vous perdez pas car câest trĂšs sombre et trĂšs dangereux allez je vous laisse! Essayez de pas crever câest mauvais pour les reviews tripadvisor!
Nos quatre amis marchent donc longtemps, longtemps Ă travers les bois Ă la recherche de lâĂ©glise. ça a lâair assez loing (câest important pour la suite). Ils parlent de la 13e sorciĂšre, celle qui nâa pas de tombe et que la lĂ©gende veut quâelle ait Ă©tĂ© accusĂ©e de sorcellerie et bannie pour avoir Ă©tĂ© trouvĂ©e au pieu avec son frĂšre adoptif (je sais pas comment vous rĂ©sumer ça essayez de faire abstraction des dĂ©tails). Quand toutes les autres sorciĂšres sont mortes, sont chum serait finalement venu pour lâenlever et la sauver. Câest pour cela qu'elle nâa pas de tombe avec les autres.
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On nous fait alors, tenez-vous bien, un parallĂšle avec la relation Joey-Dawson qui, il faut le dire se sont #Ă©loignĂ©s ces temps-ci. Vont-il finalement ĂȘtre rĂ©unis comme la sorciĂšre et son amant frĂšre adoptif? VoilĂ lâintrigue de lâĂ©pisode! (jpp).
Un peu avant dâarriver Ă lâĂ©glise, Pacey va faire pipi (câest le filtre dâamour quâil a bu Ă tous les coups), alors pourquoi je vous prĂ©cise cela, câest parce que plus tard câest important, encore une fois, parce que bien sĂ»r on lâa tous compris, le groupe fait ce quâil faut faire dans chaque teen scary movie: commencer lâair de rieng Ă se sĂ©parer pour finir par ne plus ĂȘtre quâun seul groupe de un chacun.
Jen, Pacey et Dawson arrivent enfin Ă lâĂ©glise et dĂ©couvrent grĂące Ă des Ă©critures sur les murs,
[INTERLUDE]
youtube
dĂ©couvrent grĂące Ă des Ă©critures sur les murs DONC que les gens du village avaient construit cette Ă©glise aux sorciĂšres exilĂ©es pour quâelles puissent trouver le chemin de la rĂ©demption ou une connerie dans le genre. Un prĂȘtre Ă©tait aussi chargĂ© de venir sur lâĂźle une fois par semaine pour exorciser les sorciĂšres mais elles lâont tellement fait chier quâil a arrĂȘtĂ© de venir.Â
Du coup les villageois ont enfermĂ© toutes les sorciĂšres dans lâĂ©glise et y ont mis le feu. Câest ainsi quâelles sont mortes...
...
...
...
...
1- Si les villageois ont foutu le feu Ă lâĂ©glise en 1692, comment elle est encore lĂ en 1999?
2- Joey et ses potes ont lâair de dĂ©couvrir les inscriptions sur le mur comme si personne nâavait jamais Ă©tĂ© au courant de la vĂ©ritĂ© sur la mort des sorciĂšres avant (et surtout pas Wendy la pire guide de lâhistoire amha) mais pourtant cette Ă©glise a lâair ĂȘtre souvent *visitĂ©e* (il y a des bougies et des tags un peu partout) et mĂȘme rĂ©pertoriĂ©e sur la carte de Wendy. Quâest-ce quâils branlent les gens Ă lâoffice du tourisme depuis 200 ans? Qui a Ă©crit les plaques qui racontent lâhistoire des sorciĂšres? QUâEST-CE QUE CâEST QUE CETTE HISTOIRE?
En tout cas il se fait tard et il est temps de rentrer (le gars du bateau avait bien insistĂ© sur le fait quâil fallait partir DE CE LIEU MAUDIT avant la nuit), mais Ă©videmment Pacey nâest toujours pas revenu et EVIDEMMENT Jen dit âoh ben je vais aller le chercher on se retrouve au bateauâ mais oui continuez Ă vous sĂ©parer en gĂ©nĂ©ral ça nâamĂšne que des bonnes choses. Dawson et Joey sâengueulent sur tout le trajet retour sâaccusant mutuellement dâĂȘtre distant lâun avec lâautre et ouin ouin tu dis quâon est ami mais câest faux et ouin et ouin.
Ils retrouvent le mec du bateau, qui a lâair soulagĂ© de les voir revenir mais ne veut pas attendre que Jen et Pacey arrivent. Du coup il se barre purement et simplement, et abandonne nos ados sur une Ăźle rĂ©putĂ©e dangereuse. Je ne sais pas comment lâoffice du tourisme de Capeside briefe ses employĂ©s mais câest pas au point.
Jen a finalement retrouvĂ© Pacey et ils marchent dans les bois. Jen se demande si le filtre dâamour quâils ont bu un peu plus tĂŽt fonctionne et sâil a envie dâelle. Elle dit aussi que la mĂ©mĂ© doit sâinquiĂ©ter car elle devait diner avec elle ce soir. OH BEN OUI TIENS ET LES AUTRES PARENTS DES AUTRES ADOS qui rentrent pas de la nuit aprĂšs ĂȘtre partis en bateau, ils sont pas inquiets du coup? YâEN A PAS UN QUI SE FOUT A LEUR RECHERCHE?
Joey et Dawson eux se sont abritĂ©s dans le gift shop pour attendre Jen et Pacey, câest la nuit, mais câest ouvert, mais Ă©teint, ils doivent allumer des bougies, mais dĂ©sert. Est-ce que Wendy ne ferme pas le truc Ă clĂ©? Est-ce la pire employĂ©e de lâhistoire? Câest nâimporte quoi.Â
CâEST ALORS QUE LâON ENTEND LES CLOCHES DE LâEGLISE SONNER A LA VOLEE (ou alors câest le chapeau de Joer).
Dawson et Joey pensent que câest Jen et Pacey qui eux-mĂȘme pensent que câest Dawson et Joey qui les appellent en sonnant les cloches (parce que bien sĂ»r). Ah oui et on voit aussi Wendy qui vit apparemment Ă lâarriĂšre du gift shop, mais en secret jâimagine vu quâelle ne sâĂ©tait pas manifestĂ©e quand Dawson et Joey squattaient (??).
Tout le monde court vers lâĂ©glise (sauf Wendy qui ne va toujours pas dans les bois hein) oĂč ils arrivent environ en quatre foulĂ©es alors que si vous vous souvenez bien ça leur avait pris une plombe dây arriver et dâen repartir tout Ă lâheure, mais ok on nâest plus à ça prĂšs.
Bon je vais essayer de la faire courte, mais câest tellement nâimporte quoi que ça donne envie de commenter chaque dĂ©tail. En tout cas, ils se retrouvent tous Ă lâĂ©glise oĂč les cloches sonnent, sonnent, mais lĂ ils sâaperçoivent quâil nây a pas de cloches dans le clocher.
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Ils dĂ©cident de se poser dans lâĂ©glise hantĂ©e pour passer la nuit.
Jen & Pacey, effet du filtre dâamour ou pas dĂ©cident de devenir copains de baise et commencent Ă se rouler des pelles et Ă jouer Ă je te tiens par la barbichette.
Dâun certain cĂŽtĂ© ceci nâest pas bien, mais dâun autre, le couple IRL Joshua Jackson/Michelle Williams, câest mon fantasme absolu.
Ils sont interrompus par des cris, partout des cris dans lâĂ©glise et des boules de feu OMONDIEU câest sĂ»rement la vengeance des sorciĂšres et haaa la porte de lâĂ©glise est fermĂ©e ils sont piĂ©gĂ©s!
Haaa et puis non la porte sâouvre finalement, ils avaient dĂ» tirer au lieu de pousser, ça arrive parfois, ils courent jusquâau ponton en 4 secondes, alors que bon toujours pareil, ça leur avait pris 60h Ă lâaller et Jen & Pacey sâĂ©taient mĂȘme perdus.
Oui alors sur le ponton il y a un bateau, dâoĂč il sort, quand, pourquoi, est-ce que câest lâemployĂ© de lâoffice du tourisme de Capeside qui pris de remords Ă 21h15 est revenu les chercher, on ne saura jamais. En tout cas notre groupe monte Ă bord et se barre vite fait.
Le jour oĂč ils rendent leur devoir en classe et quâils montrent leur film, une Ă©lĂšve remarque que sur le plan final on aperçoit deux silouhettes qui les regardent sâĂ©loigner de lâĂźle.Â
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(oui on voit que dalle je suis dâaccord avec vous)
Quelques jours plus tard, Jen va rendre visite à Pacey au vidéo club (il travaille donc toujours là lui aussi?!)
ils se confirment quâils veulent ĂȘtre copains de baise, mais se serrent la main pour sceller leur accord car ils ne sont pas vraiment Ă lâaise. Jâavais complĂštement oubliĂ© cette *histoire* Pacey/Jen et je me demande bien oĂč ça va mener (bon ok jâavoue jâai pris de lâavance, JE SAIS) (SPOILER ALERT: nullepart).
Je vous met la frise du biscuit Ă Dawson pour vous faire plaisir mais vous vous doutez bien quâil nây a aucune avancĂ©e.Â
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Bon on est dâaccord câĂ©tait nâimporte quoi mais câĂ©tait bien quand mĂȘme?
Bisous.
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Ătape 61 : Hontanas
Samedi 22 juin
Je pars du gĂźte de Burgos Ă 6h15. Dâabord, parce que comme dâhabitude, Ă partir de 4h30, 4h45, ça commence Ă bouger dans tous les sens, ensuite parce que jâai une grosse Ă©tape Ă faire et quâon annonce quâil va faire plus chaud quâhier.
Jâai fait, au bout du compte, 31,2 kms. Câest pas mal, mais pas Ă©norme. A 12h45, jâĂ©tais Ă lâalbergue. Câest une bonne heure.
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En fait, la tempĂ©rature a Ă©tĂ© tout Ă fait raisonnable. Comme je lâai peut-ĂȘtre dĂ©jĂ dit, la chaleur nâest gĂȘnante que lorsquâon ne bouge pas. DĂšs quâon marche, on ne la sent plus, ou presque plus. Jâimagine quâon crĂ©e un dĂ©placement dâair qui sĂšche le sueur. Je fais quand mĂȘme attention Ă ma tĂȘte, jâai une trouille bleue de lâinsolation. Alors quitte Ă avoir lâair tarte, je garde mon bob sur la tĂȘte continuellement. Vers 10 heures, je mâarrĂȘte pour me tartiner de crĂšme solaire. Bon, un coup de soleil, ca ne tue personne, mais câest pas trĂšs agrĂ©able. Alors je fais gaffe.
Et puis je bois. Non, de lâeau ! Je pensais tenter le petit rosĂ© bien frais dans la gourde, mais jâai peur, hĂ©las, que ce ne soit pas une bonne idĂ©e. Je nâai pas soif, mais je me force Ă boire. Il paraĂźt que câest le remĂšde qui tue contre les tendinites. Je bois quatre grosses gorgĂ©es tous les quarts dâheure, mais sur 30 bornes, ça fait jamais quâun litre, un litre et demi ... IL paraĂźt quâil faut boire au moins 4 litres par jour. Bon, si je soustrais le litre de biĂšre que jâengouffre Ă lâarrivĂ©e Ă lâĂ©tape, il reste quand mĂȘme trois litres, et jâen suis loin. Mais bon dĂ©jĂ avec un litre, je mâarrĂȘte tous les quarts dâheure pour pisser, si je bois plus, il me faut un systĂšme de tuyau dans lequel jâintroduirais mon petit robinet et qui dĂ©boucherait par terre via la jambe de mon pantalon ... Jâai peur que ce ne soit un peu gĂȘnant Ă lâusage.
RĂ©guliĂšrement, les autres pĂšlerins me demandent quelle quantitĂ© dâeau je bois durant le trajet. Jâen ai eu un peu assez dâentendre que je suis un vrai ballot, que je vais bientĂŽt ĂȘtre bourrĂ© de tendinites partout et quâon va me retrouver mort le long du chemin (Ă noter que ce type de remarques Ă©manent frĂ©quemment des gens qui sont partis avant-hier, mais qui savent, parce que câest dans les revues). Jâen ai eu ras le bol, disais-je, alors dĂ©sormais je me marre. A la question de ma consommation dâeau, je rĂ©ponds de lâair le plus sĂ©rieux possible : « Bof, dix Ă douze litres ! ». Et jâajoute : « Et je nâai jamais de tendinite. » GĂ©nĂ©ralement, la tĂȘte de mon interlocuteur mĂ©riterait une photo.
Le chemin ne prĂ©sentait pas dâintĂ©rĂȘt particulier (au regard de ce que je vous ai dĂ©jĂ prĂ©sentĂ©, Ă©videmment !). Voici tout de mĂȘme quelques photos.
La CathĂ©drale de Burgos Ă 6 heures du matâ :
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Le Rio Arlanzon
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Un tag en plein milieu du chemin (je mets ceux que je trouve intéressants, mais il y en a partout) :
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Ca aussi, il y en a partout, mais je lâai dĂ©jĂ dit (Câest juste pour ceux qui dormaient).
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Il me reste moins de 500 bornes Ă parcourir :et je le prouve :
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Ce qui mâĂ©tonne quand mĂȘme, câest quâon mâavait parlĂ© de contrĂ©es dĂ©sertiques, et je nâai traversĂ© jusquâĂ prĂ©sent que des rĂ©gions trĂšs fertiles, quasi-entiĂšrement cultivĂ©es, et remarquablement entretenues.
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Deux possibilités :
- Jâai encore 500 kms pour rencontrer des dĂ©serts
- Les gens qui mâont dit ça assimilent le dĂ©sert Ă lâabsence de bistrots, de mobylettes et de Mac Donald. Auquel cas, je suis forcĂ© dâabonder.
Une espĂšce de hangar, au milieu de rien :
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Et ça ? La photo rend as bien, mais quand vous pensez Ă tout lâamour et toute lâĂ©nergie que mettent les gens Ă rendre belle leur maison ...
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Jâaime bien celle-lĂ , aussi :
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Ah, hier, jâai rencontrĂ©, dans la queue pour entrer dans lâalbergue, un spĂ©cimen que je nâavais encore jamais vu sur le chemin. Je devise aimablement avec une jeune fille qui connaĂźt le chemin, et qui me parle de lâinfinie monotonie - Ă son sens - du trajet Burgos - Leon. A peine avait-elle commencĂ© Ă me raconter, quâun jeune homme (jâallais dire un gamin), français, propre sur lui, caricatural du jeune blaireau en premiĂšre annĂ©e dâĂ©cole de Commerce (Jâaurais dĂ» prendre une photo, renonçant Ă ma promesse de ne mettre aucun portrait dans ce blog, ça vous aurait Ă©difiĂ©s. Pour prendre la photo, il mâaurait suffi de lui dire que je voulais montrer Ă mes amis que jâavais rencontrĂ© le patron de Google Ă lâĂ©poque oĂč il cheminait, je le vois dĂ©jĂ hausser le menton et tenter de mettre une lueur dâintelligence dans son regard en attendant dâimmortaliser sa personne). Mais je perds le fil. Il interrompt donc avec autoritĂ© la jeune fille et dit : « Quand on a fait les Landes, on ne craint plus rien ». DĂ©jĂ , « fait les Landes », ça a un cĂŽtĂ© un peu couillon. Mais câest pas tout. Moi, finaud, jâacquiesce, en lui demandant ce quâil nâa pas aimĂ© dans les Landes : « Les grandes Ă©tendues dĂ©sertiques, et la marche sur les routes pendant des plombes ». Relisez ma traversĂ©e des Landes, ce nâest jamais dĂ©sertique et ce ne sont pas des routes. Ce sont des pistes sablonneuses bordĂ©es Ă perte de vue de rangĂ©es de pins et de fougĂšres. Je nâai pas Ă©tĂ© mĂ©chant. Je lui ai juste dit que ça devait ĂȘtre Ă cause du changement climatique, on nâa pas dĂ» voir la mĂȘme chose. En plus, le changement climatique sâest fait vachement vite, vu quâon est arrivĂ©s Ă Burgos ensemble. Bon, sur les cinq ou six Ă©tapes des Landes, je ne lâai pas croisĂ© et nâai jamais entendu parler de lui. Câest parce quâil sâest fait trĂšs discret, en prĂ©vision du changement climatique.
Je vous raconte ça, pas pour faire mon intĂ©ressant, mais pour vous confirmer ce que vous savez dĂ©jĂ , Ă savoir que mĂȘme chez nous, nation des lumiĂšres, mĂȘme dans nos Ă©coles dites « grandes », on trouve des « synthĂšses », comme dirait MaĂźtre Audiard.
Une autre chose caractĂ©ristique du chemin : Le vocable « Buen Camino » (prononcer « BouĂšnne kaMIneau »). Lâanglais, je lâai dĂ©jĂ Ă©voquĂ©, je nây reviens pas, lâespagnol est facultatif, mais alors, lâexpression « Buen Camino » est absolument indispensable. Et priĂšre de mettre le ton ! Vous croisez quelquâun qui porte un sac Ă dos : « Buen Camino », quelquâun assis dans un bistrot : « Buen Camino ». On vous demande lâheure: « Buen Camino ». Votre avis sur la posture NietschĂ©enne face Ă la mort : « Buen Camino ». La recette du Navarin dâagneau ...
Je me suis imaginĂ© quâen IbĂšre ancien, « Buen Camino » signifiait « va te faire voir, grosse tarte ! ». Essayez, vous verrez, ça fonctionne trĂšs bien.
Bon, vous imaginez bien que je rigole, mais il est vrai que « Buen Camino » est le salut universel des pĂšlerins, et des gens que vous croisez qui sont bienveillants Ă lâĂ©gard des pĂšlerins. Je vous rappelle que nous traversons des villes dans lesquelles les gens vous remettent tous dans la bonne direction quand vous empruntez une rue qui nâest pas la bonne.
Et, Ă y bien regarder, ce qui devient dĂ©sagrĂ©able, ce sont les gens qui ne vous disent rien. Aujourdâhui, je me suis fait dĂ©passer sur une piste par deux personnes. Le dĂ©passement a durĂ© un bon quart dâheure. HĂ© ben pendant un quart dâheure, ils ont rĂ©ussi lâexploit de ne pas mâadresser un regard, ni un « Buen Camino », malgrĂ© mes invites. AprĂšs mâĂȘtre assurĂ© quâil ne comprenaient en rien notre bel idiome, je leur ai servi mon catalogue dâinsultes, plus vulgaires les unes que les autres, le tout sous couvert de mon plus grand sourire possible.
On sâamuse comme on peut ...
LĂ , je suis Ă lâalbergue « El Puntido ». Câest un bistrot - resto qui sâest Ă©quipĂ© en albergue : Des dortoirs, salles de bains, cuisine ... Le tout un peu serrĂ©, comme dâhabitude, mais tout Ă fait propre et moderne, au contraire, comme je lâai dit dĂ©jĂ , de lâidĂ©e que je me faisais dâune albergue. Tiens, lâESC qui sait tout vient dâentrer dans lâalbergue. Allez, je fais semblant de rien.
Juste un truc : Le logiciel que jâutilise pour Ă©crire (Tumblr) fonctionne trĂšs bien pour les textes, mais pour les photos, câest trĂšs laborieux. Je dois les enregistrer une par une, et toutes les trois images, redĂ©marrer le tĂ©lĂ©phone. Voici pourquoi vous recevez parfois le billet par morceaux. Je mâen excuse. En mĂȘme temps, et dâune, je nâai que ça Ă faire, et de deux, vous nâĂȘtes pas forcĂ©s de lire Ă peine que jâai Ă©crit (elle mâamuse, cette expression).
La vie est belle, non ?
Bonne nuit
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