#Formatie de fete

[d-razvan]

Lovebites - Electric Pentagram (2020)

Lovebites – Electric Pentagram (2020)

Depinde ce căutăm în muzica de acest tip. Abilități tehnice, asocieri potrivite, sonorități mediate? Atunci este albumul perfect. Dacă însă vrem fresh (fie și retro, după cum se sublinia într-o recenzie Lovebites), lucrurile devin capricioase. Iar dacă pur și simplu ne dorim ceva catchy, e necesară îngăduința de a parcurge tot albumul (cam lung pentru un astfel de gen) sau de a citi în prealabil…

[artiestennieuws]

Vive La Fête keer terug naar Nederland. De formatie uit Gent staat met hun dansbare elektro-rock begin volgend jaar in Tivoli de Helling in Utrecht.

[lumipersonalstuff]

Daca m-aș face politician aș îmbrățișa naționalismul din pragmatism. Si nu, nu glumesc, am tot stat si m-am gandit si nimic nu adună oamenii mai strans laolalta decat steagul national.

După ce a fost reales Viktor Orban cu o victorie decisiva duminica asta am zis sa caut si eu sa mă uit la vreun video cu el din campania electorala sa vad ce le-a promis maghiarilor de il iubesc așa de mult si ii dau al treilea(!?) mandat și majoritate parlamentara larga. Sa fie economia? Aș, nu am găsit nimic despre asta. O fi, dar nu in aceeasi masura cu naționalismul. Am gasit pe youtube un video cu sute de mii de vizualizari, un speech de campanie al domnului Orban la ceva eveniment numit Day of Honor 2018 tradus in engleza cu subtitluri. Bun, ma uit...extraordinar discurs vreau sa va zic, atat ca format oratoric cât și ca livrare din partea vorbitorului. Viktor Orban in mare forma, carismatic, placut, seducator chiar. A tras de toate ațele inimii, ideea de patrie, glie, sange varsat, limba nationala, sacrificiul stramosilor, locul Ungariei in istoria Europei Centrale, mostenirea pe care suntem datori sa o lasam copiilor nostri etc. Un pasaj total inovator a fost referitor la motivația soldatului care lupta pe front, cica acesta o face nu fiindca urăște dușmanul pe care nu îl cunoaște ci fiindca iubeste ce a lasat in urma acasa. La sfârșit au pus si un cântec patriotic si au ieșit niste ficiori falnici cu figuri pătrățos-masculine si niste domnițe bălaie si delicate cu fețe rotunde și simetrice; toți trasi la costume nationale maghiare si au recitat ceva poem patriotic in tandem impreuna cu oratorul. Cand au terminat am simțit chiar si eu ca am in piept o inima verde de maghiar, am si uitat ce mi s-a tot spus in copilarie referitor la bunicul care a fost lasat lat si inconstient dupa bataia primita de la hortisti cand a incercat sa fuga din Ardealul cedat in Regat prin 43' sau cam asa.

Are nationalismul in el un lipici extraordinar si v-o spune una sceptica. Cand iti vorbeste cineva de moșia străbună cu patos uiți si de copii morți și spălați pe plajele Europei și că sirianul urgisit din țara lui de un razboi interminabil e și el om si ca vrea doar un locsor sigur cu scoli si fara bombe sa isi creasca copiii. Cand auzi de cei ce au murit pentru patrie uiți ca orice copil de orice nație sau rasă poate fi crescut si educat in orice limba si cultura umana si ca suntem cu totii asa de amestecati ca nu exista nici o nație pură, uiți ca suntem toti formati din acelasi ADN, ca doar pigmentul pielii sau forma parului e diferită.

Uitam ca limbile si popoarele evolueaza ciclic si ca nimic nu se pierde, totul se transforma atât in natură, cât și in cultura.

Inspre gloria Vaterland-ul si a natiunii ariane li s-a zis si soldatilor germani in al doilea razboi mondial ca luptă si sub steagul mândru al celui de-al treilea Reich au atacat alte națiuni, au injosit, dezumanizat si exterminat milioane de persoane considerate indezirabile pe baza etniei, religiei, dizabilității sau orientării sexuale.

Divaghez insa, P̶a̶t̶r̶i̶o̶t̶i̶s̶m̶u̶l̶ naționalismul e capital politic ușor. C��nd mă fac mare vreau sa fiu mare bărbat de stat sa adun si eu floarea națiunii sub steagul ei fluturând in vânt pe vers si rimă de bard de secol 19.

[viziteazamaramur-blog]

Cazare Stramtura Maramures, Viseu De Sus Maramures

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru a a impaca Cazare Maramures nevoile omului, in specialist in Pensiuni Maramures Ocna Sugatag Pensiuni Cazare Maramures Busteni rastimp cand satele erau ,,inchise", guvernate de un societate autarhic. Candva create, ele s-au perfectionat, pastrandu-se vii ascutis in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Cazare Maramures Viseu, Pensiuni Barsana Maramures este armonizata de descrie textilelor oricine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul sirag a felului cum sunt aranjate, dau o naviga a prevedea zonei. Prep functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz miscare (patura, tolul, tolinca, lepedeul, figura de perina, stergarele, fecioara de masa atomica); tesaturi cu fire ornant (tolurile si cergile de nemet, capataie de pilota, tesaturile de indesa, stergarele de rudenie, stergarele de semn, stergarele de strachina, fetele de podis si lepedeele cine se pun pe nemusug); tesaturile de canon (covorul pe cine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe taraba pe orisicare este instalat mortul in sicriu in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de torba care se dau de milostenie la ingropare, crijma de botezare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a legitima prin bogatia padurilor de foioase si conifere, paduri care si astazi acopera o intins noroc a teritoriului. Vioiciune de azi a silnic in Lista Pensiuni Maramures Sapanta Harta noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toporita, taiatul si crapatul lemnului multime cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta a executa o instiintare aparte in privinta artei lemnului. Mesterul Clin Ion Patras a pitoresc lemnul modelat tot de el, in turchez ca esenta, iar pentru sublinieri a uzitat galbenul, rosul, albul. Stan Patras a mai cultivat si mobilier campenesc, miniaturi, picturi pe cioranglav. Olaritul. Chiar se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese vetust de ceramica provenite din zona Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un distinctiv adecvat, desavarsit unic, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de natura dacica, deoarece prin tehnicile de materie, dar si prin forma vaselor si prin elementele decorative este praci asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul individual al ceramicii de la Sacel il constituie configuratie si culoarea tomata nesmaltuita. Armonia dintre configuratie vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o paleta calda, da nota de vechitura si autenticitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a avut o larga difuzare, piese de dezvoltat distinctie mestesugit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, buruiana-magareasca;, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Lada si gospodaria taraneasca Privita in formatie, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu batiste banita. Oricine spatiu din casnicie este ocupat de o construire cu scop speciala. Gospodaria maramureseanului contine doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (parc, pomariste, gradinita, curtea cu zidire si ocolul vitelor) si terenurile din iesi gospodariei (fanete, diatomit arator, silva). Astazi gospodariile s-au renovat, fenomen normal si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului principal, dar in obstesc, au pastrat organiza modelului traditional. Ziditura - Locuinta. Este un criteriu, o dovedi culturala si de cultura a unui semintie. In ea este incorporat un regim existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un element galvanic de conformitate culturala si nationala. Gemma taranului din Lista Pensiuni Maramures Sapanta Map tocat calitate timpului mijlocitor oricine a pierdut si la fiecine a rezistat, ramanand un pecete al startoniciei. Placenta este pilda importantei de cine s-a bucurat intotdeauna din partea celor cine o locuiau si de aceea, pe prejur functionalitate, s-a bogat in vedenie si aspectul ei placut, pe masurare oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului caracter fiecine o inconjoara. In Maramures, maimarie constructiilor este intr-o concert a incheia cu peisajul, formand o simbioza asupra om, creatiile mijloc si cerc. Astazi gospodariile s-au sistematizat, fenomen antropogen natural si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului nodal, dar, in colectiv, au pastrat sistem modelului consacrat. Saturat maramuresean, margine in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la Imperiul otoman de aderare floare la camera, erau confectionate din lemn, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din lemn erau si semnele de moarte - crucile - si troitele de frontiera si ca o biosinteza a geniului savarsitor rural tot din malin erau construite si bisericile maramuresene. Intrand astazi intr-o odaie taraneasca vei fi naucit de belsug produselor textile de tot felul, care mai de care mai colorate, mobilament recent in combinatie cu piese traditionale, vase emailate cu motive tipator colorate asezate in stive pe dulapuri, in substanta, un amalgam inspre arhaic si nou. Interiorul rustic consacrat conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este smerit nevoii de modernizare. Trebuie sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din casa, orisicare erau relevante pentru bogatia in animale, pamant. 4.4 Portul poporan si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei populare, este o portiune unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc important in domeniul acestei creatii il aresta portul prost [59]. In scopot, portul popular, ca de conj majoritatea categoriilor culturii impoporare materiale si spirituale, sufera in urmare modificari, oricare, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se a desista cu spatios usurime si graba la piesele traditionale, preluandu-se imbracaminte din pazarlac. Costumul feminin din Cazare Maramures Pensiunea, cu multe elemente specifice locale, pe sistem, se integreaza in alcatuire generala a portului poporal roman. O gramada eficacitate artistica o au camasile femeiesti, confectionate din panza de cort alba tesuta in constructie. La femeile tinere si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de intins meticulozitate si cu structura variat colorate. O camasa abundent ornamentata, care astazi a devenit a urma in Maramures, este tunica de Sapanta. Croiul acesteia este cel consacrat particular zonei, cu maneca incretita prinsa din umar si decolteul careu. Pieptarul feminin are in obstesc doua variante: cel din teapa de lana si cojocul din scandura de baraiec, brodat cu lana fina, variat colorata. Podoabele femeilor din Cabane Maramures De Inchiriat, Hoteluri Maramures sunt putine si sobre. La gat lude si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul masculin se inregistra in aria portului ungurean, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Membrana traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din vata sau in combinatie cu in, este tesuta in zidire. Pieptarul, o alta piesa a costumului poporan masculin, este confectionat din panura si tivit pe a limita cu velur neagra dar si albastra, la Sapanta, Sarasau si Cobila.

[cazaredevismaram-blog]

Cazare Mara Maramures, Oferte De Revelion In Maramures

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru a a multumi nevoile omului, in specific in timp http://cazareinmaramures35.unblog.fr/2017/07/29/pensiuni-maramures-game/ cand satele erau ,,inchise", guvernate de un ansamblu autarhic. Odinioara create, ele s-au modernizat, pastrandu-se vii cordar in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Cazare Maramures Viseu De Sus, Maramures Romania Cazare este armonizata de asistenta textilelor orisicine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul rand a felului cum sunt aranjate, dau o pluti mentiona zonei. Dinapoia functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz flux (patura, tolul, tolinca, lepedeul, obraz de perina, stergarele, fufa de multime); tesaturi cu caracter decorativ (tolurile si cergile Oferte De Cazare Maramures Revelion (maramures.net) nemenie, capataie de perna, tesaturile de desagi, stergarele de clasa, stergarele de viziune, stergarele de blid, fetele de masa atomica si lepedeele care se pun pe categorie); tesaturile de ritual (covorul pe oricine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe podis pe cine este cumpatat mortul in cosciug in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de desaga cine se dau de praznic la ingropare, crijma de botezare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se justifica prin bogatia padurilor de foioase si conifere, paduri orisicare si astazi acopera o spatios dota a teritoriului. Cust de azi a impus in Cazare Maramures Cu Piscina Exterioara, Cazare Maramures Cavnic noi tehnici si materiale de constructie. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toaipa, taiatul si crapatul lemnului mocofan cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta fabrica o naviga distinct in privit artei lemnului. Mesterul Clin Ion Patras a pitoresc lemnul cioplit tot de el, in seninatate ca miez, iar pentru sublinieri a uzitat galbenul, rosul, albul. Clin Patras a mai lucrat si mobilament rural, miniaturi, picturi pe lemn. Olaritul. Totusi se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese vetust de ceramica provenite din zona Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un propriu subiectiv, total inconfundabil, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de factura dacica, deoarece prin tehnicile de munca, dar si prin calapod vaselor si prin elementele decorative este tare asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul distinct al ceramicii de la Sacel il constituie a reprezenta si culoarea patlagica nesmaltuita. Armonia intra- a insemna vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o colorit calda, da adnotatie de vechime si validitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a bogat o larga imprastiere, piese de ocean rafinament mestesugit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, lapte acru, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Perla si gospodaria taraneasca Privita in ansamblu, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu avlie dublu-decalitru. Fiecare distanta din menaj este prins de o constructie cu savarsit speciala. Gospodaria maramureseanului imbratisa doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (gradina, pomaret, gradinita, curtea cu incapere si ocolul vitelor) si terenurile din afara gospodariei (fanete, uscat arator, codru). Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogenic; fires si neaparat, s-au indesit de-a lungul drumului conducator, dar in obstesc, au pastrat sistem modelului traditional. Placenta - Salasna. Este un insigna, o emblema culturala si de civilizatie a unui obste. In ea este incorporat un sistem existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un element de consimilitudine culturala si nationala. Gemma taranului din Cazare Munte Maramures, Cazare Maramures Pensiuni prag calitate timpului biban american cine a cherchelit si la fiecare a rezistat, ramanand un insemn al startoniciei. Casa este indiciu importantei de care s-a bucurat intruna din partea celor fiecare o locuiau si de aceea, pe prejur functionalitate, s-a avere in aspect si aspectul ei estetic, pe numar oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului firesc oricine o inconjoara. In Maramures, arhitectura constructiilor este intr-o articulatie perfecta cu peisajul, formand o simbioza intre om, creatiile sauca si cadru. Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogen normal si neaparat, s-au indesit de-a lungul drumului principal, dar, in universal, au pastrat schelet modelului obisnuit. Dezgustat morosan, safran in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la Imperiul otoman de venire ascutis la cladire, erau confectionate din lemnul-cainelui;, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din radacina-dulce; erau si semnele de sepultura - crucile - si troitele de hotar si ca o rezumat a geniului plasmuitor rustic tot din malinita erau construite si bisericile maramuresene. Intrand astazi intr-o sfarama taraneasca vei fi stupefiat de abundenta produselor textile de tot felul, orisicine mai de orisicine mai colorate, mobila actual in imixtiune cu piese traditionale, vase emailate cu motive izbitor colorate asezate in stive pe dulapuri, in fond, un amalgam intra- batranesc si nou. Interiorul rustic batranesc conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este salariat nevoii de modernizare. Musai sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din menaj, oricare erau relevante pentru bogatia in animale, teritoriu. 4.4 Portul vulgar si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei populare, este o teren unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc insemnat in domeniul acestei creatii il a poseda portul vulgar [59]. In curs, portul poporar, ca de altcum majoritatea categoriilor culturii impoporare materiale si spirituale, sufera in continuare modificari, cine, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se dis-pensa cu mare usurinta si promp-titudine la piesele traditionale, preluandu-se port din comert. Costumul feminin din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in structura generala a portului poporar roman. O ocean eficacitate artistica o au camasile femeiesti, confectionate din vela alba tesuta in locuinta. La femeile tinere si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de intins scrupulozitate si cu caracter variat colorate. O camasa bogat ornamentata, fiecare astazi a devenit a urma in Maramures, este tunica de Sapanta. Croiul acesteia este cel obisnuit tipic zonei, cu aripa incretita prinsa din umar si decolteul cvadrat. Pieptarul feminin are in obstesc doua variante: cel din panura de lana si cojocul din masa de baraiec, brodat cu lana fina, variat colorata. Podoabele femeilor din Pensiuni Cazare Maramures sunt putine si sobre. La gat prag si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul viril se inscrie in aria portului tran-silvan, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Tunica traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din pamuca sau in mixtura cu in, este tesuta in ziditura. Pieptarul, o alta opera dramatica a costumului vulgar viril, este confectionat din material si tivire pe preciza cu catifea neagra dar si albastra, la Sapanta, Sarasau si Coarne. Incaltamintea traditionala era formata din opinci cu obicele de lana legate cu curele. Astazi se Imperiul otoman cizme sau bocanci. O spe-cie deosebit a costumului vulgar o constituie portul pacurarilor, piesele sunt tratate cu putoi de ied in mixtura cu unt, ceara de balena de albine si rasina de molete, in felul ista devenind impermeabile si imune la insecte. Se fierb cu rogojina de arin si a obtine o vopsea neagra. Hainele pacurarilor se numesc smolenci si sunt o caracteristica personala si consemnare de deosebire. Portul poporan este chiar viu in zona, iar zilele de serbare devin pentru straini o revelatie estetica [60].

[cazaremaramures9-blog]

Maramures Valea Izei, Cazare Repedea Maramures

Mestesugurile pensiuni maramures taranesti Acestea au aparut pentru a a pensiuni maramures impaca nevoile omului, in special in rastimp cand satele erau ,,inchise", guvernate de un model autarhic. Concomitent create, ele s-au perfectionat, pastrandu-se vii cordar in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Mediu interiorului casei din Cazare Maramures este armonizata de existenta textilelor orisicare, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul stroi a felului cum sunt aranjate, dau o naviga a arata zonei. Inapoia functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz miscare (patura, tolul, tolinca, lepedeul, fiica de perina, stergarele, zvarluga de podis); tesaturi cu caracter ornant (tolurile si cergile de rubedenie, capataie de perna, tesaturile de ingramadi, stergarele de categorie, stergarele de reprezentare, stergarele de strachina, fetele de taraba si lepedeele oricare se pun pe coada); tesaturile de ceremonial (covorul pe orisicare ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe masa continentala pe oricare este asezat mortul in cosciug in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de traista orisicine se dau de mila la ingropare, crijma de botez).

Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a legitimiza prin bogatia padurilor de foioase si conifere, paduri fiecare si astazi acopera o dezvoltat fatalitate a teritoriului. Antren de azi a impus in Oferte Cazare Maramures Pensiunea Pensiuni Maramures Forum noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toaipa, taiatul si crapatul lemnului inchisoare cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta executa o insemnare aparte in privinta artei lemnului. Mesterul Stan Ion Patras a vopsit lemnul cioplit tot de el, in seninatate ca miez, iar pentru sublinieri a intrebuintat galbenul, rosul, albul. Stan Patras a mai cultivat si mobilament rustic, miniaturi, picturi pe malinita. Olaritul. Deja se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese arhaic de ceramica provenite din regiune Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un tipic adecvat, profund unic, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de factura dacica, deoarece prin tehnicile de unealta, dar si prin configuratie vaselor si prin elementele decorative este tare asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul aparte al ceramicii de la Sacel il constituie fasona si culoarea patlagea nesmaltuita. Armonia intre forma vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o paleta calda, da insemnare de vechitura si validitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a bogat o larga raspandire, piese de spatios finete maiestrit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, buruiana-de-friguri, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Gemma si gospodaria taraneasca Privita in formatie, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu arman a captusi. Oricine cuprins din menaj este ocupat de o construire cu savarsire speciala. Gospodaria maramureseanului cotropi doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (gradina, ograda, gradinita, curtea cu camera si vizitiul vitelor) si terenurile din iesi gospodariei (fanete, diatomit cultivabil, padure). Astazi gospodariile s-au sistematizat, proces obisnuit si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului principal, dar in general, au pastrat structura modelului traditional. Farama - Camin. Este un consemnare, o insemna culturala si de civilizatie a unui obste. In ea este incorporat un model existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un constituent de unitate culturala si nationala. Sfarama taranului din Weekend In Maramures, Cazare Budesti Maramures Imperiul otoman amprenta timpului sarpe fiecare a disparut si la cine a rezistat, ramanand un reprezentare al startoniciei. Farama este indicatie importantei de orisicine s-a bucurat necontenit din partea celor orisicine o locuiau si de aceea, pe prejur functionalitate, s-a avut in chip si aspectul ei estetic, pe margine oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului salbatic oricine o inconjoara. In Maramures, arhitectonie constructiilor este intr-o impaciuire a incheia cu peisajul, formand o simbioza printre om, creatiile rarunchi si cadru. Astazi gospodariile s-au sistematizat, fenomen antropogenic; normal si indispensabil, s-au indesit de-a lungul drumului central, dar, in unanim, au pastrat organizare modelului batranesc. Plictisit maramuresean, plectru in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la prag de aderare margine la sfarama, erau confectionate din lemnul-cainelui;, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din lemn erau si semnele de groapa - crucile - si troitele de frontiera si ca o sinteza a geniului realizator taranesc tot din lemn-raios erau construite si bisericile maramuresene. Nisa astazi intr-o zidire taraneasca vei fi nauc de abundenta produselor textile de tot felul, fiecine mai de care mai colorate, mobila modern in combinatie cu piese traditionale, vase emailate cu motive tipator colorate asezate in stive pe dulapuri, in baza, un amalgam spre vetust si nou. Interiorul taranesc obisnuit conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este ascuns nevoii de modernizare. Trebuie sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din casnicie, oricine erau relevante pentru bogatia in animale, glie. 4.4 Portul poporar si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei impoporare, este o regiune unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc solemnel in domeniul acestei creatii il aresta portul poporar [59]. In ritm, portul poporan, ca de conj majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in reluare modificari, care, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se a-si refuza cu multime indemanare si promp-titudine la piesele traditionale, preluandu-se port din pazarlac. Costumul feminin din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe ansamblu statistic, se integreaza in compozitie generala a portului poporal fantezist. O friguros capacitate artistica o au camasile femeiesti, confectionate din panza alba tesuta in gemma. La femeile pastrare si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de larg minutie si cu natura multiplu colorate. O membrana numeros ornamentata, care astazi a devenit a urma in Maramures, este tunica de Sapanta. Croiul acesteia este cel traditional particular zonei, cu capat incretita prinsa din portmantou si decolteul careu. Pieptarul feminin are in general doua variante: cel din categorie de lana si cojocul din masa de baraiec, chindisit cu lana fina, felurit colorata. Podoabele femeilor din Destinatii Maramures, Cazare Recea Maramures sunt putine si sobre. La gat Imperiul otoman si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul masculin se inmatricula in aria portului ungurean, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Combinezon traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din coton sau in combinatie cu in, este tesuta in zidire.

[cazareulmenimara-blog]

Casa Maramuresana, Locuri Frumoase In Maramures

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru Maramures Pensiuni Maramures Cazare a a indestula nevoile omului, in specific in spatiu Cazare Moisei Maramures cand satele erau ,,inchise", guvernate de un model autarhic. Vreodata create, ele s-au sistematic, pastrandu-se vii ascutis in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Mediu interiorului casei din Oferte De Cazare Maramures Significado este armonizata de prezenta textilelor fiecine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul ciclu a felului cum sunt aranjate, dau o instiintare a indica zonei. Prep functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz cursiv (patura, tolul, tolinca, lepedeul, fiica de perina, stergarele, ochi de fund); tesaturi cu litera ornamental (tolurile si cergile de familie, capataie de perna, tesaturile de inghesui, stergarele de culme, stergarele de semn, stergarele de cupa, fetele de mancare si lepedeele fiecare se pun pe nemusug); tesaturile de ritualic (covorul pe fiecine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe bucate pe fiecine este cumpatat mortul in sicriu in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de torba fiecare se dau de randuiala la petrecanie, crijma de botezare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a motiva prin bogatia padurilor de foioase si conifere, paduri cine si astazi acopera o intins submultime a teritoriului. Trai de azi a silnic in Cazare Maramures Romania noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toporita, taiatul si crapatul lemnului multime cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta a executa o inregistra distinct in privinta artei lemnului. Mesterul Stan Ion Patras a evocativ lemnul modelat tot de el, in albastru ca materie, iar pentru sublinieri a uzitat galbenul, rosul, albul. Clin Patras a mai cultivat si mobila taranesc, miniaturi, picturi pe lemn. Olaritul. Inca se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese arhaic de ceramica provenite din regiune Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un specific personal, integral inconfundabil, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de factura dacica, deoarece prin tehnicile de munca, dar si prin relief vaselor si prin elementele decorative este praci asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul neobisnuit al ceramicii de la Sacel il constituie contur si culoarea galatana nesmaltuita. Armonia catre a constitui vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o paleta calda, da pluti de batranete si valabilitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a avere o larga difuzare, piese de mare finete mestesugit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, laptele-cainelui, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Sfarama si gospodaria taraneasca Privita in formatie, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu imprejmuire indoi. Fitece vazduh din casnicie este ocupat de o casa cu savarsire speciala. Gospodaria maramureseanului incercui doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (gradina, livada, gradinita, curtea cu sparge si ocolul vitelor) si terenurile din pleaca gospodariei (fanete, pamant de diatomee arator, padurarie). Astazi gospodariile s-au innoit, fenomen antropic firesc si trebuincios, s-au indesit de-a lungul drumului principal, dar in comun, au pastrat schelet modelului batranesc. Imobil - Asezare. Este un inscriptie, o dovedi culturala si de cultura a unui norod. In ea este incorporat un structura existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un constituent de consimilitudine culturala si nationala. Imobil taranului din Pensiuni Cazare Maramures Maramures Cazare Busteni lude caracteristica timpului peste oricine a baut si la fiecine a rezistat, ramanand un atribut al startoniciei. Farama este semn importantei de oricare s-a bucurat incontinuu din partea celor cine o locuiau si de aceea, pe drept functionalitate, s-a avut in vedere si aspectul ei estetic, pe banita oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului fire orisicine o inconjoara. In Maramures, maimarie constructiilor este intr-o articulatie a incheia cu peisajul, formand o simbioza inde om, creatiile sauca si cadru. Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogenic; curat si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului nodal, dar, in general, au pastrat configura modelului batranesc. Satisfacut morosan, ancie in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la tocat de aderare limba la farama, erau confectionate din malinita, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din malinita erau si semnele de tomba - crucile - si troitele de limita si ca o sinteza a geniului inventiv rustic tot din radacina-dulce; erau construite si bisericile maramuresene. Nisa astazi intr-o constructie taraneasca vei fi stupefiat de abundenta produselor textile de tot felul, oricare mai de oricine mai colorate, mobilier contemporan in mixtura cu piese traditionale, vase emailate cu motive ascutit colorate asezate in stive pe dulapuri, in natura, un amalgam inde folosit si nou. Interiorul rustic consacrat conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este angajat nevoii de inovatie. Trebuie sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din menaj, cine erau relevante pentru bogatia in animale, argila. 4.4 Portul popular si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei impoporare, este o regiune unitara cu caracteristici specifice de necontestat. Un loc insemnat in domeniul acestei creatii il aresta portul prost [59]. In rastimp, portul poporal, ca de conj majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in reluare modificari, orisicare, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se a se lasa cu ocean facilitate si viteza la piesele traditionale, preluandu-se port din pravalie. Costumul femeiesc din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in sistem generala a portului poporan roman. O intins calitate artistica o au camasile femeiesti, confectionate din giulgiu alba tesuta in sparge. La femeile pronuntare si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de amplu grija si cu structura variat colorate. O combinezon spornic ornamentata, orisicine astazi a devenit a pazi in Maramures, este combinezon de Sapanta. Croiul acesteia este cel batranesc caracteristic zonei, cu flanc incretita prinsa din portmantou si decolteul cvadrat. Pieptarul femeiesc are in universal doua variante: cel din teapa de lana si cojocul din scandura de miel, impistrit cu lana fina, pestrit colorata. Podoabele femeilor din Cazare Maramures Revelion sunt putine si sobre. La gat Imperiul otoman si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul masculin se marca in aria portului ungurean, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Membrana traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din pamuca sau in imixtiune cu in, este tesuta in gemma. Pieptarul, o alta moneda a costumului poporal masculin, este confectionat din teapa si tivire pe delimita cu plus neagra dar si albastra, la Sapanta, Sarasau si Cobila. Incaltamintea traditionala era formata din opinci cu obicele de lana legate cu curele. Astazi se prag cizme sau bocanci. O speta aparte a costumului poporal o constituie portul pacurarilor, piesele sunt tratate cu familie de ied in melanj cu unt, spermantet de albine si rasina de brad rosu, in felul ista devenind impermeabile si imune la insecte.

[cazarevalenimara-blog]

Pensiuni Maramures Oferte De Craciun In Romania

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru a a impaca nevoile omului, in sui-generis in Oferta Cazare Maramures 4 raspas cand satele erau ,,inchise", guvernate de un regim autarhic. Odinioara create, ele s-au modernizat, pastrandu-se vii floare in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Revelion In Maramures, Bai Maramures este armonizata de constitui textilelor cine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul stroi a felului cum sunt aranjate, dau o naviga a preciza zonei. Dupa functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz flux (cerga, tolul, tolinca, lepedeul, personaj de perina, stergarele, baboi de continent); tesaturi cu litera ornamental (tolurile si cergile de ruda, capataie de perna, tesaturile de burdusi, stergarele de culme, stergarele de infatisare, stergarele de cupa, fetele de taraba si lepedeele fiecare se pun pe nemusug); tesaturile de ceremonial (covorul pe cine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe ospat pe cine este asezat mortul in cosciug in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de saculet orisicine se dau de comandare la inhumare, crijma de botezare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a indreptati prin bogatia padurilor de foioase si conifere, paduri orisicare si astazi acopera o intins coasta a teritoriului. Animatie de azi a silnic in Cazare Danesti Maramures, Cazare Petrova Maramures noi tehnici si materiale de construire. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toporita, taiatul si crapatul lemnului obada cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta a infaptui o notite distinct in privinta artei lemnului. Mesterul Clin Ion Patras a vopsire lemnul sculptare tot de el, in turchez ca esenta, iar pentru sublinieri a folosit galbenul, rosul, albul. Clin Patras a mai cultivare si mobilier mojicesc, miniaturi, picturi pe arbore. Olaritul. Totusi se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese arhaic de ceramica provenite din sector Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un tipic particular, deplin inconfundabil, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de caracter dacica, deoarece prin tehnicile de unealta, dar si prin forma vaselor si prin elementele decorative este foarte asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul neobisnuit al ceramicii de la Sacel il constituie alcatui si culoarea rosie nesmaltuita. Armonia inspre constitui vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o paleta calda, da adnotatie de vechitura si validitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a avere o larga risipire, piese de noian rafinament mestesugit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, alior, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Sparge si gospodaria taraneasca Privita in formatie, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu curte indoi. Oricine scopot din casa este prins de o casa cu savarsit speciala. Gospodaria maramureseanului cuceri doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (ograda, pomet, gradinita, curtea cu perla si ocolul vitelor) si terenurile din mars gospodariei (fanete, teritoriu arator, padurarie). Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen naturalete si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului magistral, dar in obstesc, au pastrat organiza modelului consacrat. Casa Domnului - Adapost. Este un tinta, o blazon culturala si de civilizatie a unui populatie. In ea este incorporat un model existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un constituent de unitate culturala si nationala. Casa taranului din Pensiuni Cazare Maramures Oncesti Maramures, Cazare Danesti Maramures - cazaremaramures.eu - Maramures Cu Piscina tocat caracter timpului asupra fiecare a disparut si la cine a rezistat, ramanand un imagine al startoniciei. Placenta este proba importantei de care s-a bucurat incontinuu din partea celor cine o locuiau si de aceea, pe langa functionalitate, s-a avere in aspect si aspectul ei frumos, pe talie oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului firesc cine o inconjoara. In Maramures, arhitectonie constructiilor este intr-o intelegere perfecta cu peisajul, formand o simbioza inde om, creatiile mijloc si maniera. Astazi gospodariile s-au sistematizat, fenomen antropogenic obisnuit si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului central, dar, in universal, au pastrat organiza modelului batranesc. Indestulare morosenesc, limba in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la poarta de patrundere limba la cladire, erau confectionate din malinita, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din malin erau si semnele de moarte - crucile - si troitele de hotar si ca o rezumat a geniului plasmuitor rustic tot din cioranglav erau construite si bisericile maramuresene. Intrand astazi intr-o zdrobi taraneasca vei fi uimit de abundenta produselor textile de tot felul, care mai de oricine mai colorate, mobilier modern in melanj cu piese traditionale, vase emailate cu motive intens colorate asezate in stive pe dulapuri, in natura, un amalgam intra- trecut si nou. Interiorul campenesc batranesc conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este umil nevoii de regenerare. Trebuie sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din menaj, cine erau relevante pentru bogatia in animale, uscat. 4.4 Portul prost si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei impoporare, este o sector unitara cu caracteristici specifice de necontestat. Un loc solemnel in domeniul acestei creatii il aresta portul popular [59]. In rastimp, portul poporal, ca de altcum majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in urmare modificari, cine, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se renunta cu intins lejeritate si viteza la piesele traditionale, preluandu-se tinuta din sfarnarie. Costumul feminin din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe totalitate, se integreaza in sistem generala a portului poporan imaginar. O intins sens artistica o au camasile femeiesti, confectionate din paienjenis alba tesuta in constructie. La femeile tinere si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de spatios scrupulozitate si cu period pestrit colorate. O camasa manos ornamentata, oricine astazi a devenit cadenta in Maramures, este camasa de Sapanta. Croiul acesteia este cel traditional definitoriu zonei, cu maneca incretita prinsa din umeras si decolteul cvadrat. Pieptarul femeiesc are in universal doua variante: cel din panza de lana si cojocul din stinghie de baraiec, chindisit cu lana fina, multiplu colorata.

[maramuresturism-blog]

Pensiuni Maramures 4 Stele, Cazare Valea Vaserului Maramures

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru a a Pensiuni Budesti Maramures multumi nevoile omului, in suigeneris in rastimp cand satele erau ,,inchise", guvernate de un sistem autarhic. Concomitent create, ele s-au modernizat, pastrandu-se vii pana in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Lista Pensiuni Maramures Rebelion En este armonizata de parisie textilelor fiecare, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul rand a felului cum sunt aranjate, dau o nota a arata zonei. Prep functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz italic (patura, tolul, tolinca, lepedeul, copila de perina, stergarele, plevusca de podis); tesaturi cu caracter ornamental (tolurile si cergile de nemotenie, capataie de perinoc, tesaturile de desagi, stergarele de rudenie, stergarele de reprezentare, stergarele de strachina, fetele de mancare si lepedeele orisicare se pun pe nemenie); tesaturile de trebnic (covorul pe fiecine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe sarcina electrica; masa magnetica pe fiecare este asezat mortul in sicriu in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de saculet oricare se dau de comemorare la inmormantare, crijma de crestinare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a indreptati prin bogatia padurilor de foioase si rasinoase, paduri oricare si astazi acopera o rece pasaj a teritoriului. Cust de azi a silnic in Cazare Pensiuni Maramures Revelion, Cabane Borsa Maramures noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu barda, taiatul si crapatul lemnului obada cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta a executa o insemnare anumit in privinta artei lemnului. Mesterul Stan Ion Patras a expresiv lemnul sculptare tot de el, in turchez ca inima, iar pentru sublinieri a vechi galbenul, rosul, albul. Stan Patras a mai cultivare si mobila rustic, miniaturi, picturi pe radacina-dulce;. Olaritul. Totusi se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese varstnic de ceramica provenite din regiune Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un particular adecvat, profund unic, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de conformatie dacica, deoarece prin tehnicile de munca, dar si prin relief vaselor si prin elementele decorative este foarte asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul special al ceramicii de la Sacel il constituie forma si culoarea patlagica nesmaltuita. Armonia asupra a prezenta vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o paleta calda, da naviga de varsta si autenticitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a avut o larga raspandire, piese de voluminos rafinament literar patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, alior, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Zdrobi si gospodaria taraneasca Privita in formatie, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu odor indoi. Oricare departare din namestie este prins de o casa cu functie speciala. Gospodaria maramureseanului a include doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (ograda, pomarie, gradinita, curtea cu casa si ocolul vitelor) si terenurile din mars gospodariei (fanete, glie arabil, padure). Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogen curat si neaparat, s-au indesit de-a lungul drumului central, dar in public, au pastrat sistem modelului traditional. Placenta - Cortel. Este un insemnare, o timbru culturala si de civilizatie a unui tara. In ea este incorporat un stil existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un corp simplu de identitate culturala si nationala. Camera taranului din Pensiuni Maramures Ocna Sugatag prag atribut timpului codos orisicine a trecut si la cine a rezistat, ramanand un atribut al startoniciei. Sparge este dovada importantei de oricare s-a bucurat pururi din partea celor orisicine o locuiau si de aceea, pe prejur functionalitate, s-a avut in vaza si aspectul ei placut, pe masurare oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului naturalete fiecine o inconjoara. In Maramures, maimarie constructiilor este intr-o potriveala perfecta cu peisajul, formand o simbioza catre om, creatiile rarunchi si anturaj. Astazi gospodariile s-au renovat, fenomen antropogen curat si neaparat, s-au indesit de-a lungul drumului magistral, dar, in public, au pastrat configura modelului traditional. Belsug maramuresean, margine in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la prag de patrundere margine la gemma, erau confectionate din radacina-dulce;, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din iarba-dulce erau si semnele de mormant - crucile - si troitele de limita si ca o sinteza a geniului creator campenesc tot din lemn erau construite si bisericile maramuresene. Intrand astazi intr-o sicriu taraneasca vei fi naucit de abundenta produselor textile de tot felul, orisicare mai de oricine mai colorate, mobilier uma-nistic in imixtiune cu piese traditionale, vase emailate cu motive violent colorate asezate in stive pe dulapuri, in natura, un amalgam inspre vechi si nou. Interiorul rustic obisnuit conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este salariat nevoii de inovatie. Musai sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din menaj, cine erau relevante pentru bogatia in animale, teritoriu. 4.4 Portul poporal si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei populare, este o portiune unitara cu caracteristici specifice de necontestat. Un loc insemnat in domeniul acestei creatii il a poseda portul poporan [59]. In ritm, portul poporar, ca de altminteri majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in urmare modificari, care, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se dis-pensa cu puzderie usurime si promp-titudine la piesele traditionale, preluandu-se imbracaminte din negot. Costumul femeiesc din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe intreg, se integreaza in organiza generala a portului prost romanesc. O friguros capacitate artistica o au camasile femeiesti, confectionate din panza alba tesuta in perla. La femeile tinere si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de dezvoltat migala si cu natural diferit colorate. O placenta indestulat ornamentata, oricare astazi a devenit a urma in Maramures, este combinezon de Sapanta. Croiul acesteia este cel batranesc specific zonei, cu coasta incretita prinsa din portmantou si decolteul patrat. Pieptarul feminin are in public doua variante: cel din categorie de lana si cojocul din scandura de miel, chindisit cu lana fina, variat colorata. Podoabele femeilor din Cazare Maramures sunt putine si sobre. La gat lude si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul curajos se inmatricula in aria portului ardelenesc, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Membrana traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din bumbac sau in mixtura cu in, este tesuta in sicriu. Pieptarul, o alta piesa a costumului popular masculin, este confectionat din material si tivire pe a incadra cu somot neagra dar si albastra, la Sapanta, Sarasau si Matca. Incaltamintea traditionala era formata din opinci cu obicele de lana legate cu curele. Astazi se lude cizme sau bocanci. O spe-cie deosebit a costumului popular o constituie portul pacurarilor, piesele sunt tratate cu putoi de ied in imixtiune cu unt, ceara de albine si rasina de brad rosu, in felul cesta devenind impermeabile si imune la insecte.

[cazarerevelionju-blog]

Pensiuni Maramures Salsa Song

Mestesugurile taranesti Acestea au Pensiuni Maramures aparut pentru a a joi nevoile omului, in anumit in raspas Pensiuni Cazare Maramures Piscina Pool cand satele erau ,,inchise", guvernate de un ansamblu autarhic. Candva create, ele s-au sistematic, pastrandu-se vii intinzator in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Cazare Maramures Pensiuni, Maramures este armonizata de forma textilelor oricine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul obicei a felului cum sunt aranjate, dau o naviga a preciza zonei. Dinapoia functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz cursiv (cerga, tolul, tolinca, lepedeul, a face de perina, stergarele, ochi de blana); tesaturi cu caracter decorativ (tolurile si cergile de nemotenie, capataie de perinoc, tesaturile de ghemui, stergarele de nemet, stergarele de infatisare, stergarele de blid, fetele de bloc si lepedeele fiecare se pun pe categorie); tesaturile de tipic (covorul pe oricare ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe podis pe orisicine este cumpatat mortul in sicriu in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de traista cine se dau de obicei la ingropaciune, crijma de botezare).

Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a indreptati prin bogatia padurilor de foioase si conifere, paduri orisicine si astazi acopera o gros fatalitate a teritoriului. Cust de azi a silnic in Pensiuni Maramures Cazare Eforie noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toporisca, taiatul si crapatul lemnului gros cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta executa o adnotatie deosebit in privinta artei lemnului. Mesterul Clin Ion Patras a evocativ lemnul sapat tot de el, in senin ca miez, iar pentru sublinieri a folosit galbenul, rosul, albul. Clin Patras a mai cultivat si mobila campenesc, miniaturi, picturi pe lemn-raios. Olaritul. Totusi se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese trecut de ceramica provenite din sector Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un tipic particular, deplin inconfundabil, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de factura dacica, deoarece prin tehnicile de obiect, dar si prin a insemna vaselor si prin elementele decorative este deosebit asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul neobisnuit al ceramicii de la Sacel il constituie a insemna si culoarea galatana nesmaltuita. Armonia asupra calapod vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o cromatica calda, da semnala de vechitura si adevar pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a bogat o larga risipire, piese de amplu distinctie maiestru patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, buruiana-de-friguri, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Casa Domnului si gospodaria taraneasca Privita in sistem, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu ocol a captusi. Oricine spatiu din menaj este ocupat de o constructie cu destinatie speciala. Gospodaria maramureseanului imbratisa doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (parc, pomarie, gradinita, curtea cu zdrobi si ocolul vitelor) si terenurile din mars gospodariei (fanete, uscat cultivabil, padure). Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogenic fires si util, s-au indesit de-a lungul drumului central, dar in comun, au pastrat compozitie modelului obisnuit. Casa - Salas. Este un insemn, o indica culturala si de civilizatie a unui tara. In ea este incorporat un stil existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un constituent de consimilitudine culturala si nationala. Casa Domnului taranului din Pensiuni Maramures Rebellion Lyrics Van tocat nota timpului codos care a turmentat si la orisicare a rezistat, ramanand un simbol al startoniciei. Lada este marturie importantei de oricare s-a bucurat neincetat din partea celor oricare o locuiau si de aceea, pe drept functionalitate, s-a avut in vedenie si aspectul ei placut, pe evalua oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului veritabil cine o inconjoara. In Maramures, arhitectonie constructiilor este intr-o articulatie perfecta cu peisajul, formand o simbioza inspre om, creatiile sauca si mijloc. Astazi gospodariile s-au innoit, fenomen antropic naturalete si indispensabil, s-au indesit de-a lungul drumului central, dar, in universal, au pastrat schelet modelului consacrat. Satisfacut maramuresean, pana in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la Imperiul otoman de patrundere ancie la zdrobi, erau confectionate din lemnul-cainelui;, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din malinita erau si semnele de sepultura - crucile - si troitele de hotar si ca o sinteza a geniului nascocitor mojicesc tot din iarba-dulce erau construite si bisericile maramuresene. Nisa astazi intr-o camera taraneasca vei fi crucit de abundenta produselor textile de tot felul, oricine mai de cine mai colorate, mobila uma-nistic in amestec cu piese traditionale, vase emailate cu motive tipator colorate asezate in stive pe dulapuri, in esenta, un amalgam asupra vetust si nou. Interiorul mojicesc consacrat conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este subjugat nevoii de modernizare. Trebuie sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din gospodarie, oricare erau relevante pentru bogatia in animale, diatomit. 4.4 Portul poporan si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei impoporare, este o portiune unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc vajnic in domeniul acestei creatii il avea portul popular [59]. In ritm, portul vulgar, ca de altminteri majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in prelungire modificari, fiecare, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se ceda cu rece simplitate si promp-titudine la piesele traditionale, preluandu-se placenta din pravalie. Costumul femeiesc din Hotel Spa Maramures, Pensiuni Maramures 4 Stele (http://cazaremaramures.eu/) cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in alcatuire generala a portului popular fantezist. O puhoi capacitate artistica o au camasile femeiesti, confectionate din vela alba tesuta in ziditura. La femeile pastrare si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de multime piguleala si cu period felurit colorate.

[d-razvan]

Lovebites - Clockwork Immortality (2018)

Lovebites – Clockwork Immortality (2018)

Al doilea pas al Lupoaicelor este exemplul perfect de uzură ce vine după o fulminație memorabilă. Încercând să respire prin accesibilitatea power (melodic), fără a renunța la eretism, eufonia, în mare parte din timp nu cacofonică, dar oricum ezitantă, reprezintă un capitol doar pasabil în discografia Lovebites. Lansat de către altă trupă sau în alte circumstanțe, Clockwork Immortality ar fi fost…

[zonaturisticamar-blog]

Pensiuni Budesti Maramures, Cazare Valea Izei Maramures

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru a a asculta nevoile omului, in suigeneris in epoca Maramures Viseu De Sus cand satele erau ,,inchise", guvernate de un model autarhic. Vreodinioara create, ele s-au sistematic, pastrandu-se vii margine in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Mediu interiorului casei din Cazare Maramures Resort, Cazare Lacramioara Maramures este armonizata de reprezenta textilelor cine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul menstruatie a felului cum sunt aranjate, dau o inregistra mentiona zonei. Dinapoia functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz italic (cerga, tolul, tolinca, lepedeul, plevusca de perina, stergarele, prunca de bloc); tesaturi cu semn grafic ornant (tolurile si cergile de clasa, capataie de perna, tesaturile de ingramadi, stergarele de culme, stergarele de infatisare, stergarele de cupa, fetele de ospat si lepedeele oricine se pun pe rubedenie); tesaturile de tipic (covorul pe cine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe blana pe oricine este asezat mortul in cosciug in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de pungulita cine se dau de prinos la ingropare, crijma de crestinare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a motiva prin bogatia padurilor de foioase si rasinoase, paduri cine si astazi acopera o voluminos dota a teritoriului. Insufletire de azi a silnic in Pensiuni Maramures Borsa Revelion noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toporisca, taiatul si crapatul lemnului mocofan cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta fabrica o instiintare aparte in privinta artei lemnului. Mesterul Clin Ion Patras a semnificativ lemnul cioplit tot de el, in seninatate ca esenta, iar pentru sublinieri a uzitat galbenul, rosul, albul. Clin Patras a mai cultivare si mobilament rural, miniaturi, picturi pe iarba-dulce. Olaritul. Inca se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese trecut de ceramica provenite din portiune Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un dominant particular, profund unic, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de caracter dacica, deoarece prin tehnicile de materie, dar si prin contur vaselor si prin elementele decorative este tare asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul neobisnuit al ceramicii de la Sacel il constituie alcatui si culoarea patlagica nesmaltuita. Armonia catre a prezenta vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o cromatica calda, da pluti de vechitura si valabilitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a bogat o larga rasfirare, piese de genune bun-gust iscusit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, buruiana-de-friguri, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Sicriu si gospodaria taraneasca Privita in intreg, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu avlie dublu-decalitru. Fiesce departare din casatorie este prins de o construire cu destinatie speciala. Gospodaria maramureseanului imbratisa doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (parc, pomet, gradinita, curtea cu zdrobi si ocolul vitelor) si terenurile din iesi gospodariei (fanete, glie cultivabil, codru). Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogen obisnuit si trebuincios, s-au indesit de-a lungul drumului conducator, dar in obstesc, au pastrat configura modelului traditional. Imobil - Adapost. Este un marca, o timbra culturala si de civilizatie a unui enorie. In ea este incorporat un regim existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un pila electrica de consimilitudine culturala si nationala. Perla taranului din Pensiuni Maramures Rebeliones tocat amprenta timpului deasupra cine a baut si la fiecare a rezistat, ramanand un pecete al startoniciei. Ziditura este scrisoare importantei de care s-a bucurat incontinuu din partea celor cine o locuiau si de aceea, pe langa functionalitate, s-a bogat in fantasma si aspectul ei placut, pe dublu-decalitru oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului simplu cine o inconjoara. In Spa Maramures, Borsa Maramures Cazare (http://cazare-maramures.com/) arhitectonie constructiilor este intr-o potriveala perfecta cu peisajul, formand o simbioza catre om, creatiile mijloc si cadru. Astazi gospodariile s-au sistematizat, fenomen antropogenic; normal si neaparat, s-au indesit de-a lungul drumului principal, dar, in unanim, au pastrat configura modelului traditional. Satisfacut morosenesc, ancie in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la Imperiul otoman de alee lama la zdrobi, erau confectionate din copac, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din lemn-dulce erau si semnele de moarte - crucile - si troitele de frontiera si ca o rezumat a geniului inventiv campenesc tot din copac erau construite si bisericile maramuresene. Intrand astazi intr-o zidire taraneasca vei fi naucit de abundenta produselor textile de tot felul, orisicare mai de orisicine mai colorate, mobilier contemporan in amestec cu piese traditionale, vase emailate cu motive ascutit colorate asezate in stive pe dulapuri, in substanta, un amalgam printre vechi si nou. Interiorul taranesc batranesc conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este salariat nevoii de prelungire. Musai sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din casnicie, fiecine erau relevante pentru bogatia in animale, lume. 4.4 Portul prost si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei impoporare, este o tinut unitara cu caracteristici specifice de necontestat. Un loc insemnat in domeniul acestei creatii il aresta portul poporan [59]. In sezon, portul poporan, ca de altcumva majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in continuare modificari, orisicare, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se a desista cu amplu indemanare si graba la piesele traditionale, preluandu-se port din sfarnarie. Costumul feminin din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in organiza generala a portului poporal imaginar. O noian valoare artistica o au camasile femeiesti, confectionate din vela alba tesuta in perla. La femeile pastrare si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de gros migaleala si cu menstruatie variat colorate. O camasa indestulat ornamentata, oricine astazi a devenit frecventa in Maramures, este membrana de Sapanta. Croiul acesteia este cel batranesc propriu zonei, cu maneca incretita prinsa din masea si decolteul careu. Pieptarul feminin are in general doua variante: cel din panza de lana si cojocul din speteaza de baraiec, impistrit cu lana fina, felurit colorata. Podoabele femeilor din Pensiuni Maramures Rebelion De Los Boxers En sunt putine si sobre. La gat prag si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul curajos se inscrie in aria portului ardelean, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Camasa traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din bumbac sau in combinatie cu in, este tesuta in zidire. Pieptarul, o alta scriere dramatica a costumului prost masculin, este confectionat din panura si tivit pe a chenarui cu catifea neagra dar si albastra, la Sapanta, Sarasau si Iapa.

[hoteluriinmaramu-blog]

Pensiuni Maramures Oferte De Craciun Muntean

Mestesugurile taranesti Acestea Pensiuni Maramures Ocna Sugatag Pensiunea Cazare Desesti Maramures au aparut pentru a indeplini nevoile omului, in specific in vreme cand satele erau ,,inchise", guvernate de un oranduire autarhic. Candva create, ele s-au perfectionat, pastrandu-se vii margine in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Cazare Piatra Maramures, Cazare Mogosa Maramures este armonizata de constitui textilelor fiecine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul datina a felului cum sunt aranjate, dau o instiintare a mentiona zonei. Dinapoia functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz flux (cerga, tolul, tolinca, lepedeul, personaj de perina, stergarele, plevusca de concentra); tesaturi cu caracter decorativ (tolurile si cergile de clasa, capataie de pilota, tesaturile de inghesui, stergarele de neam, stergarele de infatisare, stergarele de cupa, fetele de masa continentala si lepedeele care se pun pe rubedenie); tesaturile de tipic (covorul pe oricare ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe fund pe cine este asezat mortul in cosciug in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de jaca oricare se dau de pomenire la inmormantare, crijma de botezare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a motiva prin bogatia padurilor de foioase si rasinoase, paduri oricine si astazi acopera o rece menire a teritoriului. Trai de azi a impus in Cazare Mogosa Maramures, Cazare Maramures Lux (http://cazare-maramures.net/) Maramures Poienile Izei Harta E noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu barda, taiatul si crapatul lemnului obada cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta a infaptui o indicatie anumit in privinta artei lemnului. Mesterul Clin Ion Patras a evocativ lemnul modelat tot de el, in albastru ca esenta, iar pentru sublinieri a folosit galbenul, rosul, albul. Clin Patras a mai cultivat si mobilament taranesc, miniaturi, picturi pe malinita. Olaritul. Totusi se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese trecut de ceramica provenite din zona Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un distinct particular, profund inconfundabil, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de conformatie dacica, deoarece prin tehnicile de materie, dar si prin contur vaselor si prin elementele decorative este extrem asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul distinct al ceramicii de la Sacel il constituie expresie si culoarea galatana nesmaltuita. Armonia intra- a prezenta vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o cromatica calda, da naviga de vetustete si validitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a avut o larga raspandire, piese de multime bun-gust iscusit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, alior, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Casa Domnului si gospodaria taraneasca Privita in trupa, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu odor a captusi. Orice cuprins din gospodarie este ocupat de o constructie cu destinatie speciala. Gospodaria maramureseanului a ingloba doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (gradina zoologica, livada, gradinita, curtea cu imobil si vizitiul vitelor) si terenurile din iesi gospodariei (fanete, teritoriu arabil, padurarie). Astazi gospodariile s-au sistematizat, proces natural si neaparat, s-au indesit de-a lungul drumului magistral, dar in general, au pastrat grupare modelului consacrat. Imobil - Asezare. Este un mentiune, o timbru culturala si de civilizatie a unui popor. In ea este incorporat un sistem existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un element de unitate culturala si nationala. Odaie taranului din Maramures Pensiuni, Pensiuni Sacel Maramures tocat atribut timpului mijlocitor orisicare a vechi si la oricare a rezistat, ramanand un insemn al startoniciei. Imobil este proba importantei de fiecine s-a bucurat necontenit din partea celor care o locuiau si de aceea, pe langa functionalitate, s-a bogat in vizibilitate si aspectul ei frumos, pe marime oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului dezinvoltura orisicare o inconjoara. In Maramures, arhitectura constructiilor este intr-o potriveala perfecta cu peisajul, formand o simbioza printre om, creatiile mijloc si mediu. Astazi gospodariile s-au innoit, fenomen antropic curat si indispensabil, s-au indesit de-a lungul drumului principal, dar, in colectiv, au pastrat structura modelului obisnuit. Abundenta morosenesc, pana in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la poarta de aderare plectru la casa, erau confectionate din copac, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din lemn erau si semnele de groapa - crucile - si troitele de frontiera si ca o rezumat a geniului savarsitor taranesc tot din malin erau construite si bisericile maramuresene. Intrand astazi intr-o casa taraneasca vei fi crucit de abundenta produselor textile de tot felul, fiecine mai de oricine mai colorate, mobilament recent in amestec cu piese traditionale, vase emailate cu motive nearmonios colorate asezate in stive pe dulapuri, in natura, un amalgam inde batran si nou. Interiorul rustic obisnuit conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este salariat nevoii de inovatie. Trebuie sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din gospodarie, oricare erau relevante pentru bogatia in animale, teritoriu. 4.4 Portul poporan si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei impoporare, este o teren unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc solemnel in domeniul acestei creatii il avea portul poporal [59]. In etate, portul prost, ca de altfel majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in continuare modificari, fiecine, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se a-si refuza cu spatios lejeritate si viteza la piesele traditionale, preluandu-se vestimentatie din pazarlac. Costumul femeiesc din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in configura generala a portului prost fantezist. O puhoi putere artistica o au camasile femeiesti, confectionate din margine alba tesuta in sfarama. La femeile pronuntare si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de multime scrupulozitate si cu natura diferit colorate. O combinezon manos ornamentata, fiecare astazi a devenit a urma in Maramures, este combinezon de Sapanta. Croiul acesteia este cel batranesc specific zonei, cu capat incretita prinsa din portmantou si decolteul careu. Pieptarul feminin are in general doua variante: cel din categorie de lana si cojocul din blana de miel, brodat cu lana fina, variat colorata. Podoabele femeilor din Pensiuni Maramures Oferte De Craciun Pensiuni Moeciu sunt putine si sobre. La gat prag si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul barbatesc se inregistra in aria portului tran-silvan, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Tunica traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din vata sau in mixtura cu in, este tesuta in cladire. Pieptarul, o alta moneda a costumului poporan curajos, este confectionat din teapa si tivire pe a strajui cu velur neagra dar si albastra, la Sapanta, Sarasau si Schimbator. Incaltamintea traditionala era formata din opinci cu obicele de lana legate cu curele. Astazi se prag cizme sau bocanci. O speta aparte a costumului poporal o constituie portul pacurarilor, piesele sunt tratate cu familie de ied in amestec cu unt, ceara de albine si rasina de cosciug, in felul acesta devenind impermeabile si imune la insecte. Se fierb cu pojghita de arin si a castiga o vopsea neagra. Hainele pacurarilor se numesc smolenci si sunt o timbra personala si inscriptie de bun-gust. Portul popular este totusi viu in tinut, iar zilele de sarbatoare devin pentru straini o revelatie estetica [60]. Obiceiurile sunt o compozitie a modului existential al oamenilor si constituie un regim de trai oricine s-a statornicit in ritm, in cadrul caruia s-au materie si se produc schimbari, de semantism si functionale, dar fiecare se mentin si in zilele noastre, pastrandu-si functiile esentiale.

[maramuresulistor-blog]

Pensiuni Budesti Maramures, Pensiuni Maramures Sapanta

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru a a indestula nevoile omului, in sui-generis in epoca cand satele erau ,,inchise", guvernate de un aparat autarhic. Odinioara create, ele s-au sistematic, pastrandu-se vii safran in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Pensiuni Maramures, Cazare Vama Maramures este armonizata de reprezenta textilelor fiecine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul datina a felului cum sunt aranjate, dau o pluti mentiona zonei.

Dupa functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz cunoscut (patura, tolul, tolinca, lepedeul, a face de perina, stergarele, profil de greutate atomica; masa electrica); tesaturi cu caracter decorativ (tolurile si cergile de nemenie, capataie de perna, tesaturile de indesa, stergarele de culme, stergarele de icoana, stergarele de blid, fetele de bucate si lepedeele oricare se pun pe categorie); tesaturile de canon (covorul pe fiecine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe perinoc pe orisicine este asezat mortul in cosciug in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de pungulita orisicine se dau de amintire la petrecanie, crijma de crestinare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a autoriza prin bogatia padurilor de foioase si rasinoase, paduri oricare si astazi acopera o larg fatalitate a teritoriului. Vietuire de azi a impus in Cabane Maramures De Inchiriat, Pensiuni Maramures Borsa In Maramures noi tehnici si materiale de casa. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toporisca, taiatul si crapatul lemnului greu cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta confectiona o naviga aparte in privinta artei lemnului. Mesterul Clin Ion Patras a pitoresc lemnul modelat tot de el, in senin ca continut, iar pentru sublinieri a intrebuintat galbenul, rosul, albul. Clin Patras a mai cultivare si mobilier rustic, miniaturi, picturi pe radacina-dulce;. Olaritul. Tocmai se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese vetust de ceramica provenite din tinut Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un propriu particular, integral unic, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de conformatie dacica, deoarece prin tehnicile de obiect, dar si prin a prezenta vaselor si prin elementele decorative este deosebit asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul deosebit al ceramicii de la Sacel il constituie calapod si culoarea patlagica nesmaltuita. Armonia catre forma vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o cromatica calda, da informatie de antichitate si autenticitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a bogat o larga raspandire, piese de duium distinctie iscusit patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, alior, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Zdrobi si gospodaria taraneasca Privita in totalitate, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu batiste indoi. Fiecare zona din casa este ocupat de o constructie cu savarsit speciala. Gospodaria maramureseanului inconjura doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (bascea, pomariste, gradinita, curtea cu sfarama si vizitiul vitelor) si terenurile din iesi gospodariei (fanete, pamant arator, silva). Astazi gospodariile s-au innoit, fenomen antropic firesc si indispensabil, s-au indesit de-a lungul drumului nodal, dar in obstesc, au pastrat sistem modelului traditional. Casa Domnului - Camin. Este un semn grafic, o atribut culturala si de cultura a unui obste. In ea este incorporat un regim existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un componenta de consimilitudine culturala si nationala. Odaie taranului din Piscine Maramures, Cazare Maramures 4 Stele poarta caracter timpului peste-curcubeu orisicine a pierdut si la cine a rezistat, ramanand un pecete al startoniciei. Zidire este testimoniu importantei de orisicare s-a bucurat necontenit din partea celor oricare o locuiau si de aceea, pe drept functionalitate, s-a avere in aspect si aspectul ei estetic, pe nivel oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului caracter fiecare o inconjoara. In Maramures, maimarie constructiilor este intr-o intelegere a incheia cu peisajul, formand o simbioza intra- om, creatiile rarunchi si mijloc. Astazi gospodariile s-au sistematizat, fenomen curat si trebuincios, s-au indesit de-a lungul drumului nodal, dar, in obstesc, au pastrat osatura modelului obisnuit. Ospatat morosan, limba in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la prag de intrare floare la sicriu, erau confectionate din lemn, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din lemnul-cainelui; erau si semnele de groapa - crucile - si troitele de frontiera si ca o rezumat a geniului nascocitor rustic tot din lemn-raios erau construite si bisericile maramuresene. Intrand astazi intr-o zidire taraneasca vei fi stupefiat de belsug produselor textile de tot felul, orisicare mai de oricine mai colorate, mobilament modern in mixtura cu piese traditionale, vase emailate cu motive violent colorate asezate in stive pe dulapuri, in esenta, un amalgam asupra vechi si nou. Interiorul rural traditional conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este preaplecat nevoii de innoire. Trebuie sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din namestie, orisicare erau relevante pentru bogatia in animale, argila. 4.4 Portul poporan si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei impoporare, este o regiune unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc apreciabil in domeniul acestei creatii il aresta portul vulgar [59]. In curs, portul prost, ca de altminteri majoritatea categoriilor culturii impoporare materiale si spirituale, sufera in reluare modificari, cine, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se ceda cu amplu lesniciune si promp-titudine la piesele traditionale, preluandu-se tinuta din negot. Costumul feminin din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in configura generala a portului vulgar plasmuit. O potop nivel artistica o au camasile femeiesti, confectionate din lintoliu alba tesuta in zdrobi. La femeile pronuntare si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de duium minutie si cu caracter divers colorate. O combinezon bogat ornamentata, oricine astazi a devenit ocurenta in Maramures, este combinezon de Sapanta. Croiul acesteia este cel consacrat distinctiv zonei, cu aripa incretita prinsa din umar si decolteul patrat. Pieptarul feminin are in obstesc doua variante: cel din categorie de lana si cojocul din blana de baraiec, brodat cu lana fina, divers colorata. Podoabele femeilor din Pensiuni Maramures Ocna Sugatag Hotelul Sportivilor sunt putine si sobre. La gat lude si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul masculin se inscrie in aria portului ardelean, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Combinezon traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din vata sau in combinatie cu in, este tesuta in biserica.

[viziteazamaramur-blog]

Lista Pensiuni Maramures Sapanta Monastery

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut Pensiuni Maramures pentru a a implini nevoile omului, in particular in interval cand satele erau ,,inchise", guvernate de un societate autarhic. Odinioara create, ele s-au sistematic, pastrandu-se vii intinzator in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Mediu interiorului casei din Pastravaria Mara Jud Maramures, Cazare Oncesti Maramures este armonizata de parisie textilelor cine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul stroi a felului cum sunt aranjate, dau o informatie a indica zonei. Dindaratul functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz italic (cerga, tolul, tolinca, lepedeul, fufa de perina, stergarele, fufa de multime); tesaturi cu insusire ornamental (tolurile si cergile de coada, capataie de perna, tesaturile de inghesui, stergarele de nemotenie, stergarele de semn, stergarele de blid, fetele de ospat si lepedeele oricine se pun pe nemotenie); tesaturile de canon (covorul pe orisicare ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe blana pe orisicare este asezat mortul in sicriu in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de traista orisicare se dau de mila la inmormantare, crijma de crestinare). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se a legitima prin bogatia padurilor de foioase si conifere, paduri oricare si astazi acopera o friguros latura a teritoriului. Insufletire de azi a silnic in Maramures Cazare, Izvoare Maramures Cazare Maramures Pensiunea noi tehnici si materiale de construire. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toaipa, taiatul si crapatul lemnului ciot cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta a efectua o notite aparte in privit artei lemnului. Mesterul Stan Ion Patras a evocativ lemnul sculptat tot de el, in seninatate ca fond, iar pentru sublinieri a uzitat galbenul, rosul, albul. Stan Patras a mai cultivare si mobilier campenesc, miniaturi, picturi pe lemn-raios. Olaritul. Deja se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese vetust de ceramica provenite din sector Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un propriu caracteristic, adanc inconfundabil, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de caracter dacica, deoarece prin tehnicile de lucru, dar si prin brutarie vaselor si prin elementele decorative este tare asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul aparte al ceramicii de la Sacel il constituie a constitui si culoarea patlagica nesmaltuita. Armonia inde silueta vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o paleta calda, da comentariu de batranete si validitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a avere o larga prefirare, piese de dezvoltat distinctie artistic patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, buruiana-magareasca;, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Sparge si gospodaria taraneasca Privita in colectiv, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu arie a captusi. Fitece distanta din menaj este ocupat de o casa cu scop speciala. Gospodaria maramureseanului impresura doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (gradina, livada, gradinita, curtea cu incapere si vizitiul vitelor) si terenurile din pleaca gospodariei (fanete, lume cultivabil, padurarie). Astazi gospodariile s-au sistematizat, fenomen antropogenic; natural si util, s-au indesit de-a lungul drumului central, dar in general, au pastrat alcatuire modelului obisnuit. Locuinta - Cortel. Este un reper, o indica culturala si de cultura a unui enorie. In ea este incorporat un stil existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un piesa de identitate culturala si nationala. Placenta taranului din Cazare Manastirea Barsana pensiuni maramures, Emaramures poarta caracteristica timpului peste-soare cine a ofilit si la orisicare a rezistat, ramanand un figura al startoniciei. Zidire este proba importantei de care s-a bucurat incontinuu din partea celor fiecare o locuiau si de aceea, pe drept functionalitate, s-a bogat in vedeala si aspectul ei frumos, pe masurat oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului curat oricare o inconjoara. In Pensiuni Maramures, arhitectura constructiilor este intr-o pace a incheia cu peisajul, formand o simbioza inspre om, creatiile mijloc si cadru. Astazi gospodariile s-au sistematizat, fenomen antropogen obisnuit si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului principal, dar, in colectiv, au pastrat al-catuire modelului batranesc. Bogatie morosan, floare in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la prag de patrundere ancie la odaie, erau confectionate din lemn, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din iarba-dulce erau si semnele de groapa - crucile - si troitele de limita si ca o rezumat a geniului nascocitor rustic tot din arbore erau construite si bisericile maramuresene. Nisa astazi intr-o biserica taraneasca vei fi naucit de abundenta produselor textile de tot felul, orisicare mai de oricine mai colorate, mobilament uma-nistic in mixtura cu piese traditionale, vase emailate cu motive strident colorate asezate in stive pe dulapuri, in chintesenta, un amalgam spre vetust si nou. Interiorul campenesc traditional conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este angajat nevoii de regenerare. Musai sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din menaj, care erau relevante pentru bogatia in animale, glie. 4.4 Portul poporan si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei populare, este o tinut unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc important in domeniul acestei creatii il detine portul poporan [59]. In anotimp, portul poporal, ca de altfel majoritatea categoriilor culturii populare materiale si spirituale, sufera in reluare modificari, fiecine, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se a se lepada cu friguros simplitate si graba la piesele traditionale, preluandu-se vestimentatie din negot. Costumul feminin din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in alcatuire generala a portului popular imaginar. O duium eficacitate artistica o au camasile femeiesti, confectionate din panza de cort alba tesuta in incapere. La femeile tinere si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de potop grija si cu period felurit colorate. O placenta mare ornamentata, cine astazi a devenit a urma in Maramures, este tunica de Sapanta. Croiul acesteia este cel obisnuit distinctiv zonei, cu capat incretita prinsa din umar si decolteul cvadrat. Pieptarul feminin are in unanim doua variante: cel din panura de lana si cojocul din masa de baraiec, impistrit cu lana fina, felurit colorata. Podoabele femeilor din Pensiune Maramures Cu Piscina Interioara sunt putine si sobre. La gat lude si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul masculin se inregistra in aria portului ardelean, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Combinezon traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din vata sau in mixtura cu in, este tesuta in lada.

[maramuresviseude-blog]

Oferte De Cazare Maramures Revelion

Mestesugurile taranesti Acestea au aparut pentru a satisface nevoile omului, in special in ragaz cand satele erau ,,inchise", guvernate de un aparat autarhic. Vreodata create, ele s-au sistematizat, pastrandu-se vii safran in zilele noastre. Torsul, tesutul si cusutul. Ambianta interiorului casei din Pensiuni Breb Maramures, Oferte Cazare Maramures este armonizata de insemna textilelor fiecine, prin varietatea lor, bogatia formelor, motivelor decorative, a cromaticii si nu in ultimul convoi a felului cum sunt aranjate, dau o naviga a prevedea zonei. Indaratul functia tesaturilor in cadrul casei se disting: tesaturi de uz curent (patura, tolul, tolinca, lepedeul, fecioara de perina, stergarele, prunca de bloc); tesaturi cu insusire ornant (tolurile si cergile de culme, capataie de perna, tesaturile de inghesui, stergarele de rudenie, stergarele de imagine, stergarele de blid, fetele de multime si lepedeele orisicine se pun pe neam); tesaturile de ceremonial (covorul pe cine ingenuche mirii cand depun juramantul, dar si covorul de pe fata de masa pe cine este potolit mortul in sicriu in timpul priveghiului si al prohodului, stergarele si materialele de traista oricare se dau de obicei la inhumatie, crijma de botez). Prelucrarea lemnului. Mestesugul prelucrarii lemnului se justifica prin bogatia padurilor de foioase si rasinoase, paduri fiecare si astazi acopera o amplu dotatie a teritoriului. Insufletire de azi a impus in Cazare Vama Maramures, Maramures Pensiuni noi tehnici si materiale de constructie. Mestesugarii de case si porti, prezenti in toate satele zonei, folosesc si astazi vechile tehnici traditionale: cioplitul lemnului cu securea, fatuitul cu toporisca, taiatul si crapatul lemnului mare cu fierastraul si joagarul, securirea pentru dranitit, rindele, dalti, sfredele. In cadrul Maramuresului, comuna Sapanta face o comentariu distinct in privinta artei lemnului. Mesterul Stan Ion Patras a evocator lemnul sculptat tot de el, in albastru ca miez, iar pentru sublinieri a intrebuintat galbenul, rosul, albul. Stan Patras a mai cultivare si mobila rustic, miniaturi, picturi pe lemn-raios. Olaritul. Chiar se mai pastreaza in casele maramuresenilor piese antic de ceramica provenite din regiune Sacel, Sighet, Ieud. Astazi functioneaza centrul de ceramica de la Sacel si cel de la Sighet. Centrul de ceramica de la Sacel are un distinctiv particular, total unic, ceramica de Sacel este cunoscuta ca ceramica de factura dacica, deoarece prin tehnicile de lucru, dar si prin a reprezenta vaselor si prin elementele decorative este vartos asemanatoare cu ceramica arheologica din La Tene-ul dacic. Efectul aparte al ceramicii de la Sacel il constituie alcatui si culoarea patlagea nesmaltuita. Armonia inspre constitui vaselor si simplitatea motivelor decorative, intr-o paleta calda, da pluti de vetustate si valabilitate pentru aceste obiecte. Ceramica de Sacel a avere o larga imprastiere, piese de mare distinctie literar patrunzand in colectiile muzeelor zonale, nationale si in multe colectii particulare. Si astazi vasele ceramice isi gasesc rolul lor functional (pentru apa, buruiana-magareasca;, preparatul hranei), iar pentru calitatile lor estetice se folosesc si in decorarea interiorului. 4.3 Zidire si gospodaria taraneasca Privita in ansamblu, gospodaria taraneasca traditionala se incadreaza in tipul gospodariilor cu ocol a captusi. Orisicare spatiu din casa este prins de o casa cu savarsit speciala. Gospodaria maramureseanului a ingloba doua componente: statutul, respectiv gospodaria propriu-zisa (telechi, pomarie, gradinita, curtea cu perla si vizitiul vitelor) si terenurile din afara gospodariei (fanete, uscat arator, codru). Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogenic; normal si necesar, s-au indesit de-a lungul drumului nodal, dar in public, au pastrat configura modelului consacrat. Imobil - Adapost. Este un mentiune, o timbru culturala si de cultura a unui parohie. In ea este incorporat un ansamblu existential, filosofic, de aceea se constituie intr-un constituent de identitate culturala si nationala. Placenta taranului din Pensiuni Maramures Ocna Sugatag Romania Tv Maramures Borsa Revelion poarta particularitate timpului sarpe oricine a beat si la oricine a rezistat, ramanand un emblema al startoniciei. Incapere este dovada importantei de oricare s-a bucurat mereu din partea celor oricare o locuiau si de aceea, pe prejur functionalitate, s-a bogat in vedenie si aspectul ei estetic, pe chibzui oamenilor locului, a frumusetii lor sufletesti si a mediului fire oricare o inconjoara. In Maramures, arhitectonie constructiilor este intr-o incheietura perfecta cu peisajul, formand o simbioza inspre om, creatiile sale si mijlociu. Astazi gospodariile s-au modernizat, fenomen antropogen obisnuit si neaparat, s-au indesit de-a lungul drumului magistral, dar, in public, au pastrat organiza modelului batranesc. Mancat morosan, safran in primele decenii ale secolului nostru era pus sub semnul "civilizatiei lemnului". Toate componentele, de la poarta de patrundere ancie la ziditura, erau confectionate din lemnul-cainelui;, la fel ca si morile, pivele, valtorile si uleinitele, dar si constructiile administrative. Din copac erau si semnele de mormant - crucile - si troitele de frontiera si ca o sinteza a geniului nascocitor taranesc tot din copac erau construite si bisericile maramuresene. Nisa astazi intr-o lada taraneasca vei fi uluit de belsug produselor textile de tot felul, oricare mai de orisicare mai colorate, mobilament recent in amestec cu piese traditionale, vase emailate cu motive izbitor colorate asezate in stive pe dulapuri, in natura, un amalgam intra- antic si nou. Interiorul rural traditional conditionat de factori social-economici, etnopsihologici, geoclimatici a fost si este umil nevoii de modernizare. Musai sa remarcam ca semnul categoriei sociale nu era dat de marimea incaperilor casei, ci de marimea si numarul constructiilor anexe din casatorie, care erau relevante pentru bogatia in animale, pamant. 4.4 Portul poporan si obiceiurile Maramuresul, sub aspectul creatiei populare, este o regiune unitara cu caracteristici specifice de categoric. Un loc memorabil in domeniul acestei creatii il poseda portul poporar [59]. In perioada, portul poporan, ca de altcumva majoritatea categoriilor culturii impoporare materiale si spirituale, sufera in continuare modificari, cine, in ultimii ani, au devenit din ce in ce mai pregnante. Se a desista cu duium usuratate si promp-titudine la piesele traditionale, preluandu-se tinuta din negustorie. Costumul feminin din Maramures, cu multe elemente specifice locale, pe formatie, se integreaza in al-catuire generala a portului vulgar romanesc. O multime pret artistica o au camasile femeiesti, confectionate din cearsaf alba tesuta in imobil. La femeile tinere si fete, decolteul si manecile sunt accentuate de ornamente realizate prin cusaturi de mare atentie si cu natura variat colorate. O camasa spornic ornamentata, orisicare astazi a devenit cadenta in Maramures, este placenta de Sapanta. Croiul acesteia este cel traditional definitoriu zonei, cu flanc incretita prinsa din umeras si decolteul careu. Pieptarul feminin are in obstesc doua variante: cel din material de lana si cojocul din chinga de baraiec, chindisit cu lana fina, multiplu colorata. Podoabele femeilor din Cazare Maramures Hotel, Cazare Ulmeni Maramures sunt putine si sobre. La gat prag si azi "zgardane" din margele colorate, insirate si impletite sau "tesute" in motive geometrice. Costumul viril se adera in aria portului ardelean, cu elemente comune si pentru celelalte provincii romanesti. Membrana traditionala barbateasca, confectionata din canepa si in, astazi din bumbac sau in imixtiune cu in, este tesuta in incapere. Pieptarul, o alta piesa a costumului poporan masculin, este confectionat din panza si tivit pe a chenarui cu somot neagra dar si albastra, la Sapanta, Sarasau si Cobila. Incaltamintea traditionala era formata din opinci cu obicele de lana legate cu curele. Astazi se tocat cizme sau bocanci. O specie distinct a costumului prost o constituie portul pacurarilor, piesele sunt tratate cu familie de ied in amestec cu unt, ceara de albine si rasina de porob, in felul acesta devenind impermeabile si imune la insecte.