#Fernando VII de España

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Ronda de enlaces (27/05/2024

Otra semana, otra ronda de enlaces (la imagen de arriba fue tomada del enlace que aparece si se pincha en ella): Continue reading Ronda de enlaces (27/05/2024

[7pleiades7]

La infanta Luisa Fernanda de Borbón, Duquesa de Montpensier or Infanta Luisa Fernanda of Spain, Duchess of Montpensier, sister of Queen Isabella II of Spain (1851) by Federico de Madrazo y Kuntz (Spanish, 1815-1894), oil on canvas, 220 x 128 cm, Palacio Real de Madrid, Madrid

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Portrait of Ferdinand VII by Vicente López y Portaña.

[elbiotipo]

“Nos los representantes de las Provincias Unidas en Sud América, reunidos en Congreso General, invocando al Eterno que preside al universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protestando al cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia, que regla nuestros votos, declaramos solemnemente a la faz de la tierra que, es voluntad unánime e indudable de estas provincias romper los violentos vínculos que las ligaban a los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse del alto carácter de una nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli, y de todo dominio extranjero. Todas y cada una de ellas así lo publican, declaran y ratifican, comprometiéndose por nuestro medio al cumplimiento y sostén de esta su voluntad, bajo el seguro y garantía de sus vidas, haberes y fama. Comuníquese a quienes corresponda para su publicación, y en obsequio del respeto que se debe a la naciones, detállense en un manifiesto los gravísimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaración."

Acta de Independencia de las Provincias Unidas en Sudamérica, 9 de Julio de 1816.

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Portrait of Charles of Bourbon

Artist: Jean Ranc (French, 1674–1735)

Title: El infante Carlos de Borbón (Futuro Carlos III de España)

Date: 1725

Medium: Oil on Canvas

Collection: Royal Palace of Madrid, Madrid, Spain

Charles III of Spain

Charles III of Spain ( Madrid , 20 January 1716 – Madrid, 14 December 1788), called " the Politician " or " the Best Mayor of Madrid ", was King of Spain from 1759 until his death in 1788; Duke of Parma and Piacenza —as Charles I— between 1731 and 1735; and King of Naples —as Charles VII— and of Sicily —as Charles V— between 1734 and 1759.

Carlos was the third son of Philip V to reach adulthood and the first he had with his second wife, Isabel Farnesio , so it was his half-brothers Luis I and Fernando VI who initially succeeded their father. Their death without issue would lead to Carlos occupying the Spanish throne.

Charles served the family policy as a piece in the struggle to regain Spanish influence in Italy: he initially inherited the duchies of Parma and Piacenza from his mother in 1731; but later, when Philip V reconquered the Kingdom of Naples and Sicily in the course of the War of the Polish Succession (1733–38), he became king of those territories under the name of Charles VII. He married in 1738 Maria Amalia of Saxony , daughter of Frederick Augustus II , Duke of Saxony and Lithuania and King of Poland .

[armatofu]

Urraca la Asturiana: Una Figura Histórica de Poder y Rebelión

Urraca Alfonso, conocida como Urraca la Asturiana, fue una figura histórica de la península ibérica que vivió durante el siglo XII. Nacida en 1133 en Soto, Aller, Asturias, Urraca fue la hija ilegítima del rey Alfonso VII de León y Gontrodo Pérez. A pesar de su nacimiento fuera del matrimonio real, Urraca tuvo una vida notable y dejó una huella indeleble en la historia de España.

Desde su nacimiento, Urraca estuvo rodeada de la nobleza asturiana y fue educada por su tía paterna, la infanta Sancha Raimúndez. Su padre, Alfonso VII, le concedió el título de reina, un honor que mantuvo a lo largo de su vida. En 1144, Urraca se casó con el rey García Ramírez de Pamplona, convirtiéndose en reina consorte de Pamplona.

El matrimonio de Urraca con García Ramírez fue un evento significativo que buscaba asegurar la paz entre el reino de Pamplona y el de su padre. Sin embargo, tras la muerte de su esposo en 1150, Urraca regresó a Asturias, donde su padre le permitió conservar su título y le encargó la administración local de la región.

Urraca no solo fue una figura política, sino también una benefactora de la iglesia y las artes. Favoreció al monasterio de San Vicente, al monasterio de San Pelayo, y a la catedral de Oviedo, demostrando su devoción y su influencia en la vida religiosa y cultural de su tiempo.

La vida de Urraca tomó un giro dramático cuando, junto con su segundo esposo Álvaro Rodríguez de Castro, se sublevó contra su medio hermano, el rey Fernando II, en un intento de independencia de Asturias. Aunque este intento de secesión no tuvo éxito, refleja la complejidad de las relaciones de poder y la lucha por la autonomía en la España medieval.

Urraca falleció alrededor de 1179 y fue sepultada en la Capilla del Sagrario de la catedral de Palencia. Su vida es un testimonio de la influencia y el poder que una mujer podía ejercer en una época dominada por figuras masculinas. Urraca la Asturiana sigue siendo una figura fascinante para los historiadores y un símbolo de la rica historia de Asturias y de España en su conjunto.

La historia de Urraca la Asturiana es un recordatorio de que, incluso en tiempos de restricciones sociales y políticas, las figuras femeninas han jugado roles cruciales en la configuración de la historia. Su legado perdura, inspirando a generaciones a recordar y valorar las contribuciones de las mujeres en la construcción de la sociedad.

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Attributed to Isidoro Lozano (Spanish, 1826 - 1895) Isabel II de España, ca. 1844 Museo Municipal de Bellas Artes de Santa Cruz de Tenerife Museo del Prado Portrait of Queen Isabella II of Spain (1830 - 1904), who was the daughter and heiress of King Ferdinand VII and was the mother of Alfonso XII. This canvas is one of the three copies in the Museo del Prado of the portrait of the queen, painted by Federico de Madrazo y Kuntz, kept at the Real Academia de Bellas Artes de San Fernando in Madrid.

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🌍 Atlas soportando la caída del Sol minuto a minuto - 📌Con esta evocadora imágen del atardecer compartimos uno de los tesoros en relojería que custodia @patrimnacional . Realizado por el maestro suizo Abraham-Louis Breguet (1747-1823), este glovo terráqueo, localizado en el gabinete de porcelana, esconde muchos secretos técnicos: debemos destacar un tren de movimiento que permite el funcionamiento del reloj. El motor de resorte tiene cuerda para ocho días y el escape es vertical, tipo “Debaufre”. El escape actúa sobre el rodaje del planetario motivando los movimientos de rotación y traslación de la Tierra y de la Luna alrededor del Sol. Adquirido probablemente en el retorno de Fernando VII en España, esta pieza nos demuestra hasta qué punto este monarca heredó de su padre la afición a la relojería con "complicaciones" (término ampliamente usado en este campo) llenos de belleza en sus carcasas. - #palace #rococo #admagazine #neoclassic #interior #architecture #royal #palacio (en Palacio Real De Madrid) https://www.instagram.com/p/ClonUI3o8kG/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Fernando VII de España (1808-1833)

Un Reinado Turbulento Fernando VII fue una figura clave en la historia de España, cuyo reinado estuvo marcado por la inestabilidad política y social. Su nombre está asociado a eventos tan trascendentales como la invasión napoleónica, la Guerra de la Independencia y la lucha entre absolutistas y liberales. Un Breve Perfil Apodos: “El Deseado”, “El Rey Felón”. Reinado: 1808 y nuevamente desde…

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IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL 4 DE OCTUBRE DE 2024

Día Mundial de los Animales, Día Mundial de la Sonrisa, Semana Mundial del Espacio, Semana Vegetariana, Semana Internacional de la Crianza en Brazos, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Berenice y San Francisco de Asís.

Tal día como hoy en el año 1991

Se firma en Madrid (España) el Protocolo al Tratado Antártico sobre Protección del Medio Ambiente que, en su artículo 2º, designa a la Antártida como una "reserva natural dedicada a la paz y a la ciencia". Entrará en vigor en 1998. (Hace 33 años)

1966

Lesoto, desde 1868 colonia británica, logra su independencia del Reino Unido y entra a formar parte de la Commonwealth como monarquía independiente. En enero de 1970, un golpe de estado disolverá el Congreso Nacional y mandará al exilio al rey Moshoeshoe II. (Hace 58 años)

1957

La URSS logra un golpe de efecto al lanzar por sorpresa al espacio el "Sputnik", primer satélite artificial del mundo. Los americanos quedan absolutamente consternados: un país considerado por ellos tecnológicamente inferior se les ha adelantado en la carrera espacial. (Hace 67 años)

1824

En México, el Congreso constituyente proclama la Constitución Federal de los Estados Unidos de México. (Hace 200 años)

1814

Entra en Francia para ocultarse, el español Francisco Espoz y Mina, antiguo guerrillero, al fracasar en su intento de tomar la ciudad de Pamplona para clavar allí la bandera de la libertad y restablecer la Constitución de 1812 y poder hacer frente al absolutismo despótico de Fernando VII. (Hace 210 años)

1582

Auspiciada por el papa Gregorio XIII, a media noche de este día, entrará en vigor una reforma del calendario que superará y eliminará el error de 10 días respecto al año solar que se ha ido produciendo desde la implantación del calendario juliano. Mañana no será 5 de octubre de 1582 sino 15 de octubre de ese mismo año. (Hace 442 años)

1540

En México, Francisco de Montejo y León, funda la villa de San Francisco de Campeche (actual Campeche), para establecer una base de operaciones que sirva de entrada a la provincia y de puerto principal. (Hace 484 años)

1511

Fernando el Católico se alía con los Estados Pontificios, con el Papa Julio II a la cabeza, y Venecia, en la llamada "Santa Liga" para hacer frente y luchar contra el creciente poderío de Francia e Italia. (Hace 513 años)

1190

El rey Ricardo I Corazón de León, en su viaje camino de Jerusalén durante la Tercera Cruzada, invade Sicilia y captura la importante ciudad de Messina, después de que Tancredo I de Sicilia encarcelara a la reina Juana de Inglaterra, reina consorte de Sicilia y hermana del propio Ricardo I, y a quien Tancredo no ha entregado el dinero que ha heredado en el testamento de su marido Guillermo, tras haberse negado a liberarla y a devolverle su herencia. Tras saquear y quemar la ciudad, Ricardo I establecerá allí su base y permanecerá en ese lugar hasta que Tancredo, finalmente, acceda a firmar un tratado fechado el 4 de marzo de 1191, mediante el cual se pondrá en libertad a Juana que recibirá asimismo su legítima herencia, entre otros acuerdos. (Hace 834 años)

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"Dessert" de las Glorias de España (Galería de las Colecciones Reales, Madrid)

“Dessert” de las Glorias de España. Vista Parcial. Una de las piezas más sorprendentes y desconocidas de la Galería de las Colecciones Reales, que merece la pena examinar detenidamente, ya no sólo por su título, sino principalmente por sus características artísticas que son más que sobresalientes, a pesar de que muchas de las figuras que formaban parte de ella, se perdieron para siempre. No será…

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Estoy Seguro que nadie me quita ni tan siquiera la RAZON cuando la MUSICA del EXTERMINIO que tanto JALEAN Y ADORAN a precio de FULANA BARATA [o a 100 o 150€ como dijo el de LA BANDA DEL CAMION en la sala ROCKVILLE en nov'21 cuando invito y me fotografie con Pablo MARTIN de la III REPUBLICA al igual que invito a LOS AFONICOS que es como pueden que se queden pronto todos..pues dijo como INTRO de una canción sobre un TIPO MUY FEO que se va de PUTAS que hoy ya no follas por 100€ así como dijo que vino a MADRID por la PUTA DE SU MUJER pero que le salio MAL aunque al menos tuvo una hija]..les EXTERMINE jaja..pues es lo que tienen los ESPEJOS O los REFLEJOS ..que te ponen FRENTE a tu PEOR ENEMIGO O A TI MISMO AL REVES O CON LUZ

Por cierto..me parece muy significativo como dije ayer que malogrado PUERTA [que murió con 22 años teniendo embarazada a su mujer de 42 años y que llevo camiseta de GSUS=JESUS ..al Funeral] estuviera en hARAN_JUEZ con la sub 21 cuando le llamaron para sustituir a malogrado REYES..pues ahí de produjo el MOTIN por el que un HIJO como FERNANDO VII destrono al Padre CARLOS IV..además es famoso por el concierto de ARANJUEZ del maestro RODRIGO que compuso en las postrimerias de GUERRA CIVIL siendo el primer concierto español que confrontaba una Guitarra contra una orquesta..nada que ver con la apocaliptica música de mis vecinos PEREZA cuyo ultimo cd fue AVIONES como los del 11_$ o como se llamará mi grupo y por lo que LETIZIA ORTIZ sale con un avión de papel ardiendo y en TOP LESS en el libreto del cd SUEÑOS LIQUIDOS..

..y os recuerdo que he dejado la PUTA MUSICA viendo cantar ZORRA a NEBULOSSA [algo que no te permite ver o actuar con claridad como es con el SEXO DE LA FALSA MORAL DEL DINERO Y LA FALSA RELIGION] en plaza ESPAÑA por el dia del ORGULLO GAY [los que parecen que solo tienen ORGULLO en este PAIS O CIVILIZACION]..que representó a ESPAÑA en EUROVISION'2024

[gael-ale]

Las Revoluciones Mexicanas

Alessandra Agopian

La tercera entrada trata sobre la Guerra de Independencia de México.

La Guerra de Independencia de México comenzó el 16 de septiembre de 1810. La guerra fue liderada por ciudadanos que lucharon contra el autoritarismo español. Pero, para comprender la guerra, es necesario comprender la historia.

La guerra de independencia está motivada por más de trescientos años de historia. La conquista de la "Nueva España", México, en 1521 ocurrió cuando el conquistador español Hernán Cortés y sus aliados en las tribus indígenas derrocaron el imperio azteca. Antes de la Guerra de Independencia de México, México estaba gobernado por España. Durante los trescientos años de dominio español, las condiciones económicas eran malas, las políticas estaban dirigidas a los españoles y el hambre era común.

El fundador y líder del movimiento de independencia mexicano fue Miguel Hidalgo y Costilla. Era un sacerdote católico romano. Fue llamado "El Padre de la Independencia Mexicana". Tuvo reuniones privadas con partidarios de la independencia mexicana, pero fue traicionado por un partidario. Hidalgo y Costilla declaró la guerra la noche del 15 de septiembre de 1810. El día siguiente, el ejército del movimiento independentista mexicano marchó hacia Guanajuato, un importante centro minero colonial. El grito de Dolores se anunció ese día, 16 de septiembre. Fue un llamado a las armas que marcó el verdadero inicio de la guerra.

Aunque los líderes españoles se escondieron en un almacén, el almacén fue capturado el 28 de septiembre y la mayoría de los líderes fueron asesinados. Posteriormente, el ejército rebelde no pudo derrotar al ejército español en la ciudad de México. En enero de 1811, los españoles libraron la Batalla del Puente de Calderón y derrotaron al ejército independentista mexicano. Luego fueron ejecutados Hidalgo y Costilla y los líderes de la guerra de independencia.

Después tomó el poder un nuevo líder, llamado José María Morelos. Ocupó Oaxaca y Acapulco. En 1813, el Congreso de Chilpancingo, el Congreso mexicano, firmó su primer documento oficial, el "Acta Solemne de la Declaración de Independencia de América del Norte". Luego pasó un largo período de guerra y Morelos fue ejecutado en 1815.

De 1815 a 1821 la lucha por la independencia no estuvo organizada. La gente luchaba en grupos guerrilleros. Dos soldados se convierten en los nuevos líderes del movimiento, Guadalupe Victoria en Puebla y Vicente Guerrero en Oaxaca. Las fuerzas independentistas se unieron y lucharon contra el ejército español en Oaxaca. Mientras esto sucedía, también se produjo un golpe de estado en Francia y los ciudadanos mexicanos lucharon contra la nueva rama de liderazgo liberal. Después de algún conflicto, un líder español habló con los líderes mexicanos y declaró el Plan de Iguala, el plan para la independencia de México. Estas fueron las garantías:

México es independiente

La religión es el catolicismo romano.

Su gente es unida, no hay diferencia entre mexicanos y europeos. México está gobernado bajo una monarquía constitucional bajo el rey Fernando VII, con espacio para puestos gubernamentales electos.

México obtuvo su independencia en 1821. Sin embargo, como escribirá mi compañero, no estaba terminada.

Sí desea leer más sobre los peligros del imperialismo y el autoritarismo y sus efectos en América Latina, lea el blog de Cat y Gillian, El afecto de Imperialismo Estadounidense en América Latina. Describe las condiciones de vida, la asimilación forzada y el estrés económico que crea el imperialismo. Además, conecta perfectamente con la temática de nuestro blog, porque hablamos de las consecuencias y de la lucha contra el imperialismo.

¡Gracias por leer!

El Grito de Dolores

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Bibliografía:

^^^^Esto es para información y la foto.

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Gael

Esta entrada será sobre la Revolución Mexicana que comenzó en 1910. 

El presidente Porfirio Díaz fue el dictador de México por 31 años. Él ayudaba a los ricos y actuaba con negligencia a los pobres. Modernizaba a México mucho, pero la prensa no era libre. Los trabajadores no podían crear sindicatos. Sin embargo, su régimen era leve comparado con otros dictadores, pero era muy represivo. 

En 1910, Francisco Madero anunció su candidatura, pero Díaz arrestó a Madero y “ganó” la elección. En prisión, Madero exigió un levantamiento. Eventualmente, en 1911, la rebelión tuvo éxito y Madero se volvió el Presidente de México. Él permitió a la prensa publicar cualquier cosa. Pero con todo, sus reformas son demasiado lentas y sus aliadas se pusieron en contra de él, incluso el gobierno de los Estados Unidos. El embajador, Henry Lane Wilson ayudó a Victariona Huerta, un anterior aliado de Madero. Huerta mató a Madero y al vicepresidente. 

Él era un dictador. En el norte, hubo personas que querían un gobierno constitucional. En el sur, ellos querían reforma agraria. Los Estados Unidos cambiaron su posición y estaban en favor de los constitucionalistas. El presidente de los Estados Unidos envió soldados a México para ayudar a los rebeldes y, eventualmente, exiliar a Huerta.

Venustiano Carranza se encargó de México después de algunos conflictos. El nuevo gobierno escribió una constitución que empoderar al presidente, pero ofreció un poco de ayuda a los trabajadores. El presidente Carranza asesinó a todos las personas que se oponían a él. Finalmente, alguien mató a Carranza y la revolución terminó después de diez años.

Cuando las personas de un país no están contentos, ellos pueden resistir. El régimen de Díaz era muy equitativo y undemocratico. Pero, después del revolución, los mexicanos no tenían una gobierno democratico para algunos años. Las revoluciones son complicadas, porque ellos pueden liberar las personas, pero pueden empeorar los condiciones para ellos tambien.

Las revoluciones son una herramienta con la que la gente puede resistir al imperialismo y al colonialismo. Ambos son el origen de muchos conflictos que causan la Revolución Mexicana. Por ejemplo, los problemas con la reforma agraria y los derechos de las personas indígenas fueron causas de la guerra. Si quieres leer más sobre imperialismo en latinoamérica, debes leer el blog de Cat y Gillian. 

¡Gracias por leer!

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Bibliografía:

[armatofu]

1.1. Los prisioneros franceses: antecedentes

Cuando estallaron las hostilidades entre España y Francia, después de los sucesos del 2 de mayo de 1808 en Madrid, la escuadra

francesa se encontraba en Cádiz unida a la española (realmente eran los restos de ambas, tras la derrota en la batalla de Trafalgar).  En ese momento estaba de capitán general de Andalucía Francisco Solano que no era partidario de enfrentarse a los franceses.

El pueblo de Cádiz ante la pasividad de sus gobernantes, se sublevó, derribaron a cañonazos las puertas de la residencia de Solano y finalmente el 30 de mayo lo mataron. Este fue sustituido por el gobernador de la plaza, Tomás de Morla, y se estableció en Cádiz una Junta dependiente de la Suprema de Sevilla, que juró fidelidad a Fernando vii, declarando la guerra a Napoleón, mientras tanto se entablaron negociaciones con la escuadra inglesa que bloqueaba el puerto. La escuadra francesa, intentó ganar tiempo en espera de la llegada de sus tropas, e introdujo sus barcos en el canal de la Carraca, Morla, temiendo un final trágico como el de Solano, bombardeó la escuadra francesa desde las baterías del Trocadero, en la que sería conocida como la Batalla de la Poza de Santa Isabel. Finalmente el 14 de junio, el general Rosilly, que mandaba la escuadra francesa, se rindió ante la española.

Paralelamente, el 19 de julio de 1808, tiene lugar la Batalla de Bailén  (fue la primera derrota en batalla campal del ejército napoleónico) que enfrentó a los veintiún mil soldados franceses al mando del general Dupont, con el más numeroso ejército español (unos veintisiete mil) a las órdenes del general Castaños. Tras la derrota del ejército galo, aproximadamente diecisiete mil seiscientos soldados franceses depusieron las armas ese día y aunque las condiciones de la rendición fueron clementes, incluyendo la repatriación de las tropas francesas a Francia, sin embargo, estas condiciones no se cumplieron nunca y aunque el general Dupont y sus oficiales fueron enviados a Francia, el grueso del ejército francés fue hecho prisionero y trasladado a Cádiz.Esa enorme cantidad de prisioneros franceses procedentes de las batallas de La Poza de Santa Isabel y Bailén, fueron recluidos inicialmente en las poblaciones de la Bahía de Cádiz: Rota, Puerto de Santa María y San Fernando para pasar finalmente a los Pontones[1] de Cádiz, prisiones flotantes, donde durante dos años (1808-1810) sufrirían un verdadero calvario. La malnutrición, la falta de higiene y sobre todo el hacinamiento en los pontones (se llegó a recluir hasta 800 franceses en una embarcación de solo 65 metros de eslora por 15 de manga y varios puentes), fueron las causas principales del contagio de enfermedades como la disentería y el escorbuto, llegando a producirse hasta 20 defunciones diarias. Precisamente, el riesgo de contagio de enfermedades a la población de Cádiz fue lo que propició la distribución de los prisioneros franceses por Inglaterra, Portugal, Baleares y Canarias. General Morla

El 29 de junio, el general Morla, gobernador de la plaza de Cádiz, se dirige al comandante general de las islas Canarias, Fernando Cagigal para que colabore en la custodia de los numerosos prisioneros franceses, preguntándole cuántos puede acoger. La detención de Cagigal y el nombramiento de O´Donnell como nuevo comandante general de las islas Canarias,retrasa la respuesta hasta el 10 de julio, admitiendo recibir 1200 prisioneros.

Después de numerosas vicisitudes, el 11 de mayo de 1809, llega a Santa Cruz de Tenerife, un convoy con 1484 prisioneros franceses. La Junta Suprema de Canarias, establece, ese mismo día, que se trasladara  los prisioneros a Candelaria.

El primero de junio se enviaron cuatrocientos noventa y seis franceses a Gran Canaria y al día siguiente se distribuyeron los restantes por toda la isla de Tenerife. Sería exagerado decir que la orden de la Junta Suprema de distribuir los prisioneros por los diferentes pueblos de la isla de Tenerife fue recibida con entusiasmo, así en Icod, la Junta escucha una queja de doña Antonia Cáceres, al tener que ceder su casa para alojar a los franceses. En Los Realejos, los vecinos de las clases menos favorecidas que se ven obligados a vigilar a los prisioneros, sin poder ir a trabajar, para simplificar el problema, sencillamente proponían…. matar a los presos.

El 25 de mayo de 1810 llegaría a Santa Cruz de Tenerife, una segunda expedición con ochocientos prisioneros franceses, de los cuales se enviaron a La Palma doscientos, llegando a dicha isla el día 29 de junio de 1810. Entre ambas expediciones llegarían a Canarias, procedentes de la escuadra francesa rendida en Cádiz, y de las batallas de Bailén y de la Poza de Santa Isabel, dos mil doscientos ochenta y cuatro prisioneros.  

En un principio se pensó en recluir, a los doscientos Casa propiedad de Dña. Mencía Vandaleprisioneros enviados a La Palma,  en el pago de Argual, en Los Llanos, por su buen clima, abundancia de agua, presencia de soldados para custodiarlos y además tener un cirujano allí domiciliado, pero al final fueron recluidos en unas casas propiedad de doña Mencía Vandale, en la calle San José de Santa Cruz de La Palma, «por tener agua dentro, sufrir menos guardias, y hallarse en una altura que las ventila el aire para evitar contagios y otros perjuicios»[2].  Allí se dispuso una guardia de soldados de milicias, mandados por un oficial.

Sin embargo, el abastecimiento de agua a los prisioneros es uno de los problemas que se presentan a las autoridades palmeras[3], «por robarla los dueños de las huertas situadas por arriba de la prisión y por hallarse deteriorados y arruinados los acueductos y canales que conducen las aguas desde la Madre a esta ciudad para el abasto público».

Además surge otro problema consecuencia de la llegada de ocho prisioneros  enfermos de escorbuto, el gobernador militar de La Palma se dirigió a la Junta de Beneficencia para que estos fueran tratados en el Hospital de Nuestra Señora de los Dolores, dependiente del cabildo. La Junta de Beneficencia se negó a tal pretensión al considerar: «los gravísimos e invencibles inconvenientes que esto trae consigo, así considerando por la incapacidad y disposición de esta casa, método en que se sirve y asiste a los enfermos, roce de mujeres, etc.». No obstante la Junta acordó[4] asistir provisionalmente a los enfermos, D. Manuel Díaz Hernández, párroconombrando al sacerdote don Manuel Díaz, miembro de la Junta, como encargado de actuar en este asunto, librando la cantidad de cien pesos corrientes, para lo más urgente.

Seguramente se podría considerar “afortunados” a los prisioneros franceses por el nombramiento del “cura Díaz” como responsable de su cuidado, que aprendió su idioma para poder relacionarse con los detenidos y confeccionó un listado de los 200 prisioneros que se conserva actualmente entre los fondos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de La Palma. Don Manuel, además de párroco de la iglesia de El Salvador, era pintor, escultor, músico, de ideología liberal, y gran orador. Había destacado en defensa de la “Vacuna” que llegó a La Palma en 1804, e incluso se dice que inoculó a los niños con sus propias manos, seguramente estos hechos debieron pesar en su designación por parte de la Junta de Beneficencia como responsable de los prisioneros.

Los prisioneros disfrutaban de régimen abierto, debiendo regresar a prisión por la noche, excepto aquellos que trabajaban para algún palmero que podían dormir en casa de sus amos. Debido a este régimen abierto, varios prisioneros crean algunos problemas, como relata el regidor Juan Nepomuceno Massieu y Salgado[5]: «la misma víspera de Pascua a la noche se encontraron borrachos a varios prisioneros franceses por las calles» y cree que estos excesos no son cometidos por los que están acomodados pues sus amos velan por ellos.

El mismo regidor, Juan Nepomuceno: «hace presente a la Sala haber llegado a su noticia que un prisionero francés ha vendido carne de burro por vaca, y aún se le ha dicho que otro ha vendido carne de perro por carnero»[6].

A partir del mes de abril de 1811, los cautivos empezaron a licenciarse y a trabajar para algún ciudadano palmero, la mayoría como sirvientes, otros ejerciendo el oficio que practicaban en su país de origen, teniendo conocimiento de sesenta y un prisioneros que se licencian hasta septiembre de 1811 (ver lista en el Apéndice), sirva como ejemplo el relato de José María de Franchy Alfaro y Poggio que en su diario de efemérides de La Palma nos dice: «aquí entramos a servir y se llama Santiago María (Jacob Marieux) y empesó a dormir el 27 de junio pues ya desde mayo estaba trabajando y sirviendo en casa, este año de 1811 el 7 de julio lo despidieron»[7]. En dicho periodo  tres prisioneros son remitidos a Santa Cruz de Tenerife, seguramente por cometer algún delito o falta grave[8].

Según lo pactado el ayuntamiento sólo tenía que aportar el alojamiento, corriendo la manutención a cargo del comandante general de esta provincia, y como quiera que este no cumplió lo prometido, fue el cabildo el que lo hizo, hasta agotar sus fondos.  Dado que en los primeros años de cautiverio el Comandante general de Canarias había autorizado algunos matrimonios entre mujeres canarias y dichos prisioneros, con fecha de 8 de junio de 1812, el Provisor y Vicario General del Obispado de Canarias pide instrucciones al Consejo del Reino, para conducirse en la determinación de los expedientes que tiene pendientes en su juzgado, con motivo de solicitar contraer matrimonio con naturales de Las Islas Canarias, por parte de los prisioneros confinados en ellas.

A su vez, el Consejo del Reino, el 22 de junio de

1812  pide al Consejo de Estado su dictamen, alegando este las dificultades que tienen los prisioneros para acreditar que son católicos y solteros dada la falta de comunicación con sus lugares de origen debido a la guerra con Francia,

no siendo suficiente el testimonio de unos a otros, que son los argumentos esgrimidos por el Provisor, pero además añade de su propia cosecha la Comisión del Consejo de Estado: «es imposible justificar, de un modo que satisfaga el buen juicio, ni cual sea la creencia religiosa de aquellos prisioneros, gente colecticia de la mayor parte de las naciones de Europa donde, o se profesan o se toleran las muchas sectas del cristianismo, y otras religiones; ni los permisos de sus respectivos padres, ni su libertad de estado, o conyugal».  Y posteriormente añade: «mañana vendría un canje, y las mujeres quedarían perdidas y abandonadas, y si subsistiesen en el país, infectas las familias de ideas y opiniones y otros vicios que a la causa pública pudieran ser muy perjudiciales….. Porque el actual gobierno francés, ya desde los principios de su revolución se propuso introducir y extender por todas partes, si fuese posible, su color de felicidad y otras voces tan dulces y lisonjeras como esta, sus máximas destructoras de los gobiernos legítimos, y en lugar de estos subrogar su dominación y su imperio…. Llegase a esto: que los franceses pusieron más de una vez sus miras en dominar las Canarias: de lo cual dan testimonio nuestras crónicas y las suyas. Y la experiencia de que cosas al parecer pequeñas y sin consecuencia, suelen venir a ser ocasión de  grandes males, debieron detener al Comandante general y moverle a reusar la licencia, que, sin reparar en los inconvenientes que podría haber, y sin consultar al Gobierno, concedió a los prisioneros de aquella nación para enlazarse con naturales de aquel país: licencia que allí podría ser más que en otra provincia perjudicial al Estado por la consideración insinuada».

 «Por donde entiende la Comisión: que el Provisor no debe acceder a dar las licencias que aquellos u otros prisioneros solicitan, o soliciten en adelante; y que fue para circunspección en el Comandante general autorizar con la suya tales enlaces, que se deben evitar. El Consejo, siendo servido, lo podría así consultar a la Regencia, o como fuere más acertado. Cádiz 27 de julio de 1812». Suponemos que el Gobierno aceptó el dictamen del Consejo de Estado y prohibió los matrimonios entre mujeres canarias y los prisioneros franceses hasta que se firmó la Paz y fueron repatriados la mayoría de los reos en 1814[9].

Suerte tuvieron las autoridades locales, que todos los prisioneros tuvieran su profesión, arte u oficio, pues después de pasar muchas penalidades, y antes de que pasaran hambre los reos, las autoridades decidieron ponerlos en libertad, teniendo a la ciudad y los pueblos de la isla por cárcel. Se les vio tan entregados al trabajo, y tanta fue la protección que se les dispensó en el país, y en tanta estima se tuvieron sus industrias, que una vez firmada la paz con Francia en 1814, y puestos en libertad para retornar a su tierra, la mayoría decidió permanecer en La Palma, su segunda patria, en donde crearon honesta y honradamente sus familias, de las cuales hoy descienden algunos estimados paisanos nuestros.

Entre los oficios de los prisioneros, que se casan en La Palma,Oficios de los prisioneros franceses podemos destacar el de latonero, que practicaban Alberto Delcourt y José Bossio, ambos compraron casa en la Calle Real, Delcourt envió a su hijo a estudiar medicina a la Sorbona, ejerciendo de médico en La Laguna, el hijo de Bossio estudió derecho y después de un corto periodo de tiempo ejerciendo en La Palma se trasladó a Cuba. Louis Lovison y Pedro Salel trabajan de panaderos en Los Llanos de Aridane y figuran en un censo como únicos extranjeros….

En el pueblo de Los Llanos con fecha 15 de marzo de 1819 el Sr Alcalde Real don Manuel Pérez Wangüemert solicita lista de los ciudadanos extranjeros que se hallan en este pueblo y sus distritos que solamente hay dos Pedro Salel de 32 años natural de Uzeis, en la provincia de Languedoc de nación francesa, llegó a esta isla el 29-6-1809, de profesión panadero, casado en este pueblo y otro llamado Luisón Segundo, de Callianiti provincia de Piamonte, de nación italiana, casado en este pueblo y de profesión panader. Juran conservar la religión católica y guardar fidelidad a ella y al Rey nuestro señor y quieren ser sus vasallos sujetándose a las leyes y prácticas de estos Reynos, renunciando a todo fuero de extranjería y a toda relación, unión y dependencia del país en que nacieron y prometen no usar de la protección de él, ni de su embajador, ministro o cónsul, todo bajo pena de galeras, presidio o expulsión absoluta de estos Reynos y confiscación de sus bienes, firman Manuel Pérez Wangüemert alcalde, Lorenzo de Justa, fiel de fecha, José Medina, cartulario.

1.2. Vicisitudes de los prisioneros franceses en Canarias

Se sabe que ya se habían producido fugas cuando estaban prisioneros en los pontones de Cádiz. En Canarias están documentadas cinco evasiones, aunque pudieron ser más, con un total de doscientos cincuenta y seis presos evadidos.

A finales de 1809, cuatro prisioneros franceses intentaron apoderarse del barco de Gabazo, que pertenecía a la matrícula de Tenerife.

El 4 de febrero de 1810, quince prisioneros se evadieron en el bergantín inglés Endeavour, desde el puerto de Santa Cruz de Tenerife, rumbo a Gran Canaria, anclando en Arguineguín para hacer aguada y tomaron rumbo a Senegal, donde fueron capturados por una fragata inglesa y enviados a Londres.

En el puerto de San Marcos de Icod, en 1812, doce reclusos franceses, capturaron a la tripulación de un bergantín inglés, pero al desconocer la maniobra de salida del puerto se frustró la fuga inmediatamente.

El día 14 de octubre de 1814 se fugan en Mazo[10], La Palma, por la Caleta de El Palo, en una barca de pesca, los prisioneros: Pedro Martin, Armand Lussac, Pedro Amalbert, y Bernard Tissier, para pasar luego al bergantín Antenor que salió de Santa Cruz de La Palma rumbo a La Habana.Partida de bautismo de Simon Garnier en Is sur Tille (Borgoña)

Tres prisioneros de guerra franceses evadidos de las islas Canarias fueron capturados en Grainville y dirigidos a Caen (noviembre de 1814).

Tres plagas, se produjeron durante el periodo de cautividad de los prisioneros de guerra franceses en Canarias: la fiebre amarilla, la langosta y el hambre.

La fiebre amarilla llegó a Santa Cruz de Tenerife el 11 de septiembre de 1810, en barcos procedentes de Cádiz. Durante la epidemia, los prisioneros franceses tuvieron un comportamiento ejemplar, guardando las casas de gente que había huido hacia el interior de la isla, cuidando a los enfermos, y llevando al cementerio a los fallecidos. Grande y hermosa recompensa a la hospitalidad recibida según el escritor canario Domingo J. Navarro. Debido a estas obras de misericordia fallecieron doscientos prisioneros franceses. Ni la isla de La Palma, ni tampoco las islas menores se vieron afectadas por la fiebre amarilla. ¿Podríamos considerar afortunados a los prisioneros franceses de la isla de La Palma y de las islas menores, por no afectar la fiebre amarilla a las mismas? Seguramente no se trata de suerte, sino de la eficaz labor de las autoridades sanitarias impidiendo la llegada de barcos procedentes de las islas “mayores”.

En el verano de 1812, arribó a Canarias una plaga de cigarra, ayudando los prisioneros franceses en las labores de erradicación de la langosta.

Como consecuencia de los dos años de fiebre amarilla, y la posterior llegada de la langosta,  a continuación llegó "el hambre", el pueblo se nutría de raíces, arroz y harina de cazabe traída de África. Durante estas fechas, patriotas de Santa Cruz de Tenerife que con gran desprendimiento pusieron sus caudales a disposición del Municipio, evitaron una catástrofe mayor, destacando el alférez mayor del cabildo que compró de su bolsillo dos mil fanegas de trigo, vendiéndolo luego por debajo del precio de costo[11].

Sin embargo, el pueblo de Tenerife estaba enfurecido ante el pago de medio diezmo que instituyó la Junta Suprema para sufragar la guerra con Francia, y en La Orotava, lugar de residencia de los nobles descendientes de los antiguos conquistadores, da lugar a que la plebe se rebele contra esta clase alta que el vulgo denomina «caballeros», siendo la víctima propiciatoria un maestro de baile de origen francés monsieur Pierre ó mosiu Perico, que es detenido. El pueblo sublevado baja al Puerto de la Cruz, y allí serían sus víctimas el comerciante Joseph Bressnan, y el músico Louis-Bertrand Broual que fueron asesinados por la plebe. Cuando en 1812 fueron juzgados los sublevados, condenados a penas de cinco, ocho, ó diez años, muchos habían fallecido y otros liberados. Para la opinión pública supuso una gran decepción el no ver ahorcado a ninguno de estos bandidos, de lo cual se queja amargamente Geisendorf[12].

1.3. La repatriación

El 24 de abril de 1814, los Borbones volvían al trono de Francia y Luis xvii desembarcaba en Calais. Por el convenio de Madrid, de 25 de mayo de 1814, se aprueba la repatriación de los prisioneros franceses confinados en Portugal, Canarias y Baleares. De los 2284 franceses llegados en 1809 (mil cuatrocientos ochenta y cuatro) y 1810 (ochocientos), doscientos cincuenta y seis se evadieron, quinientos veinticuatro fallecieron (en una proporción similar a la población canaria), quinientos diecisiete se quedaron en las islas y tan solo novecientos ochenta y siete fueron repatriados. Partida de enterramiento de Simon Garnier en los Sauces

Para orgullo del pueblo canario, de los dos mil doscientos ochenta y cuatro prisioneros enviados a nuestro archipiélago, fallecieron quinientos veinticuatro (23%)  por las tres plagas y causas naturales, en igual proporción que fue mermada la población autóctona.

Sin embargo, de los trece mil  deportados  a Baleares sólo sobrevivieron tres mil quinientos (73% de mortalidad), tras ser abandonados prácticamente en la isla desierta de Cabrera.

Sin lugar a dudas, los presos más afortunados fueron los enviados a las Islas Canarias, da fe de ello el alto número de prisioneros que se quedaron en las islas para formar familias esposándose con mujeres Canarias[13] 

Con respecto a los quinientos diecisiete prisioneros que permanecieron en Canarias, el Cónsul de Francia dice que, entre ellos no hay ricos comerciantes ni personas pudientes, sino, artesanos, sirvientes, la mayoría pobres y con numerosos hijos.

Por otro lado, Geisendorf dice: «hay que creer que los argumentos persuasivos del Ministro del Rey Francia, no tuvieron efecto sobre aquellos que les había seducido, el dulce clima de las Islas Canarias, o los ojos aún más dulcesde las canarias»[14]. Entre los quinientos diecisiete prisioneros que fijaron su residencia en Canarias, cuarenta y dos solicitaron en el Obispado de Canarias[15]. Estos juramentos de soltería, necesarios para contraer matrimonio, fueron recopilados por el prestigioso historiador tinerfeño  Leopoldo de la Rosa Olivera[16], que nos aporta tres listas, la de los solicitantes de los expedientes de soltería, la de los testigos prisioneros franceses de dichos expedientes de soltería y la Matrícula de extranjeros del Ayuntamiento de La Laguna. 2. Los prisioneros de La Palma

Hemos encontrado diecisiete prisioneros franceses que se casan en la parroquia de El Salvador de Santa Cruz de La Palma, cinco que lo hacen en los Remedios de Los Llanos de Aridane, uno en San Blas de Mazo, otro en San José de Breña Baja,  y aún nos falta el matrimonio de uno de los prisioneros solicitantes de expedientes de soltería en La Palma. En total veinticinco prisioneros franceses se casan en La Palma.

Los nombres franceses fueron castellanizados, adaptándolos a algún apellido ya existente en Canarias como es el caso de Francisco Borges que pudiera ser François Bon de la lista de prisioneros franceses perteneciente a la Real Sociedad de Amigos del País (atribuida a Manuel Díaz[17], párroco de El Salvador, que aprendió el idioma, para poder impartir la confesión), ese es también el caso de Avigné que en los archivos parroquiales se inscribe como Viña. En otros casos como es el del apellido francés Pommerole se registra como Pombrol. Algo parecido sucede con Simon Grenier,En Is sur Tille (Borgoña) con los actuales Garnier. de la lista de prisioneros franceses de La Palma[18], que en el «expediente de soltería» se inscribe como Garñiel, sus hijos como Garaniel, y las siguientes generaciones como Garniel y por último Garnier.

En varias ocasiones los descendientes de los prisioneros franceses han intentado ocultar el motivo de la llegada de estos a las islas, como el caso de Garnier que se nos presenta como víctima de un naufragio, y en el de Delcourt,  un bisnieto[19] suyo dice que viajaba desde Flandes a América, le gustó La Palma y después de hacerle un hijo a Doña Manuela Toledo se casó con ella. Y en el caso de Juan Arzol: "el primer Arzol que llegó a La Palma, envuelto en la leyenda, dicen que fue un pirata.....[20]"

Como habíamos apuntado anteriormente a los prisioneros franceses se les prohíbe casarse con mujeres canarias, hasta que firmada la paz con Francia, se pone en libertad a los que quisieron quedarse en nuestras islas, celebrándose el primer matrimonio en La Palma el 30 de abril de 1815.

DEFUNCIONES

Tres son los prisioneros franceses fallecidos en La Palma en cautividad (1810-1814): Juan Martín, de nación francesa, soltero, fallecido[21] en Santa Cruz de La Palma, el día 18 de noviembre de 1812, “uno de los franceses que vinieron de esta, criado del médico Don José Rodríguez, no se sabe sus padres, ni edad”. Prisionero número 96, soldado de la Quinta Legión.

Junto a Miguel Lamasse, fallecido el día 19 de diciembre de 1810 y Juan Bricón que murió tísico el 19 de agosto 1811, son los únicos prisioneros franceses de los  que tenemos constancia que fallecieron en “cautiverio”, es decir antes de firmarse la paz en 1814.

Conclusiones

Los prisioneros capturados al ejército francés durante la Guerra de la Independencia que, llegaron a La Palma en 1810, mayoritariamente eran franceses, pero también de otras nacionalidades, italianos, alemanes, o flamencos, etc., y al menos unos cuarenta permanecían en La Palma, un año después de la repatriación, al terminar la guerra en 1814.

De la información obtenida en los expedientes de soltería, se deduce que la mayor parte fueron apresados en Bailén y conducidos a los Pontones de Cádiz, pero unos llegaron a la península caminando desde Italia, y otros desde Francia (Bayona), por Vitoria. De los catorce marinos que figuran en la lista de prisioneros no tenemos más documentación, suponiendo que pertenecían a la escuadra francesa rendida en Cádiz, y que abandonaron la isla al firmarse la paz en 1814.

Del listado de prisioneros solicitantes de expedientes de soltería elaborada por  Leopoldo de la Rosa Olivera, aún no hemos encontrado los de Juan Pedro Garriga, y Bernardo Viña, pero sin embargo, hallamos seis expedientes que no están en la lista de De la Rosa: Nicolás Bernard, Maturino Martín, Felipe Montpelier, Pablo Sliner, Francisco Borges, y Pedro Pagés.

Por último, de los veinticinco prisioneros hallados en los libros de matrimonios de La Palma, seis no están en la lista de solicitantes de expedientes de soltería, ni se encuentra su expediente en el obispado: Juan Antonio Compagnier, Albert Delcourt, José Bautista Bailly, Pedro Salel, Juan Faure, Bartolomé Rosa. Cabe suponer que si en La Palma hemos detectado expedientes de soltería, que no figuran en el trabajo de Leopoldo de La Rosa, algo parecido puede que ocurra con los de Tenerife, y que sean muchos más de los treinta y uno (de Tenerife) que figuran en la lista de solicitantes de expedientes de soltería, los que realmente se encuentren en el archivo del obispado. Convendría pues revisar la investigación de Leopoldo de la Rosa Olivera, ampliando esta a la provincia de Las Palmas.Benito López Garnier y familia

Las investigaciones genealógicas podrían parecer egocéntricas, dado que conocer nuestro lugar de procedencia, justificado por la sangre, nos afirma en la pertenencia a un grupo, un pueblo, una sociedad, pero a medida que profundizamos en su estudio nos damos cuenta rápidamente de la diversidad de nuestros orígenes: ninguno de nosotros proviene de un único lugar geográfico ni de una única clase social, y como diría Louis-

Sébastien Mercier[22]: «¡Si el Cielo nos descubriera de golpe, la verdadera filiación de las genealogías humanas, veríamos un espectáculo nuevo y curioso! No habría rey que no contara con un esclavo entre sus parientes, ni un esclavo que no contara con un rey».

La genealogía facilita la comprensión de la diferencia y resulta muy útil en la lucha contra el racismo.