#Ewolucja
Explore tagged Tumblr posts
Text
Pamięć Genetyczna: Czy Wspomnienia Mogą Podróżować przez DNA?
Czy wspomnienia mogą być zakodowane w naszym DNA i przekazywane kolejnym pokoleniom? Ta hipoteza otwiera nowe perspektywy w badaniach nad genetyką i tożsamością. W naszym najnowszym filmie analizujemy naukowe dowody na to, że nasze doświadczenia mogą mieć wpływ na przyszłe pokolenia poprzez genetyczne dziedziczenie. Zapraszamy do dyskusji na temat tego fascynującego zjawiska!
🔔 Dołącz do naszej sieci, aby być na bieżąco z najnowszymi odkryciami w nauce i genetyce.
💫Link do artykułu: https://ormus-online.pl/artykuly/wspomnienia-podrozuja-przez-dna-jak-i-dlaczego/
💫Po więcej interesujących tematów zapraszamy na https://ormus-online.pl dział Artykuły
#PamięćGenetyczna #DNA #Genetyka #Nauka #Tożsamość #Dziedziczenie #Badania #Ewolucja
0 notes
Text
Wykopaliska
– Patrz, jakie wielkie! Szkolna wycieczka posuwała się powoli wzdłuż olbrzymich kości. – Tak wielkie istoty potrzebowały mnóstwa zasobów, żeby przetrwać – perorował nauczyciel. Wielkie wąsy poruszały się w takt jego słów. - Wyobraźcie sobie, ile dziennie musiały zjadać! Nic dziwnego, że wyginęły. – Ale dlaczego wyginęły tak nagle? - zapytał jeden z uczniów, imieniem Aki. – Widzisz – nauczyciel podkręcił wąsa - w pewnym momencie nastąpiła wielka katastrofa. Objęła cały świat i sprawiła, że pożywienia zaczęło się robić coraz mniej. Część stworzeń zginęła w walkach o nie, a reszta w końcu zdechła z głodu. – To straszne! – Tak, ale dzięki temu my mogliśmy się wreszcie rozwinąć. A czekaliśmy na swoją kolej bardzo długo. Nie potrzebowaliśmy wiele i jak tylko Ziemia odżyła, nasz czas nadszedł. Wreszcie mogliśmy przestać się kryć w szczelinach między kamieniami i myśleć głównie o tym, żeby nie zostać rozdeptanymi. - Uczniowie się roześmiali.
Cmentarzysko rozciągało się na gigantycznym obszarze. Wśród odsłoniętych kości uwijali się naukowcy, przepełnieni żądzą wiedzy o istotach, które żyły na długo przed nimi, i o ich zagładzie. Obok nich pracowali robotnicy, odrzucając kolejne warstwy gruntu w poszukiwaniu głębiej ukrytych tajemnic. Obserwując kości, łatwo było dojść do wniosku, że pradawne olbrzymy były dość niezgrabne. Poruszały się wolno, miały też ograniczone możliwości manipulowania przedmiotami. Aki pomyślał o precyzyjnych urządzeniach, jakie wytwarzała jego cywilizacja – gdzieżby te toporne monstra były w stanie użyć najprostszego z nich! I czy w ogóle byłyby w stanie zrozumieć ich przeznaczenie? Powszechnie twierdzono, że nie. Fakt, że przez tyle czasu wszystko, co ewentualnie by wymyśliły, i tak zostałoby starte na proch – przetrwały tylko cmentarzyska, rozsiane po całym globie…
Aki w zamyśleniu poruszył drobnymi, młodzieńczymi wąsikami. Tak czy inaczej, dobrze należeć do gatunku będącago najwyższą formą rozwoju, celem i szczytem ewolucji. Z zadowoleniem popatrzył, jak pięknie lśni w słońcu jego wypielęgnowany chitynowy pancerzyk.
1 note
·
View note
Text
Ewolucja lub Degradacja Wszystkich Światów Boskich
Czy słyszeliście o tym że światy mogą wzrastać lub się degradować? To cykliczne procesy, lub wieczne, zależy od naszego wyboru. Ale tak, generalnie możemy wybierać czy jako kolektywne świadomości chcemy wznieść naszą cywilizację / bieżący świat wyżej czy niżej. Czyli działa to oddolnie lub odgórnie - czyli od mocy Źródła, następuje ingerencja w teren by zabrać z niego stagnację, lub zatrzymać procesy kreacyjne. Wszystko zależy od nas, jak się do tego odniesiemy, czy przetrwamy nasze próby, i postanowimy ewoluować jako nowe cząstki i siły życiowe czy jako świadomość upadniemy niżej i będziemy chcieli doświadczać czegoś w stagnacji czy to z niewiary, niewiedzy, słabości lub czegokolwiek innego. Twórzmy, ponieważ świadomość ma zdolność do tworzenia wszechświatów co się odbija w prawej części półkulowej naszego mózgu - umiejętności tworzenia muzyki harmonicznej, obrazów, opowieści, wierszy, postaci, animacji, itd. Z wyższych sfer mogą spływać informacje zdolne przemieniać rzeczywistość, uzdrawiać poprzez słowo, inspirować. Jako społeczeństwo nie skupiajmy się tylko na systemie logicznym - lewopółkulowym, ale też twórczym - prawopółkulowym. I wchodźmy w przestrzeń serca. Bo serce to nie tylko przeżywane emocje. To rozum i intuicja zarazem. W sercu, czyli rdzeniu naszej istoty są zgromadzone i skumulowane wszystkie nasze dotychczasowe doświadczenia czyli ich suma.
1 note
·
View note
Text
Sztuka Cyfrowa w Świecie Technologii i Wyobraźni.
Malarstwo cyfrowe to most między wyobraźnią a technologią, gdzie artysta kształtuje wizje przyszłości, łącząc tradycyjne techniki z nowoczesnymi narzędziami, tworząc światy, które istnieją na granicy rzeczywistości i fantazji. Continue reading Sztuka Cyfrowa w Świecie Technologii i Wyobraźni.
#Artmajeur#Artsy#artyści współcześni#cyfrowe obrazy#Dariusz Mierzwa#Dariusz Witold Mierzwa#ewolucja sztuki#galerie sztuki online#Graficom ART#inspiracje artystyczne#krajobrazy futurystyczne#kreatywność#manipulacja cyfrowa#nowoczesne media#Singulart#surrealizm#sztuczna inteligencja w sztuce#sztuka cyfrowa#sztuka i technologia#sztuka surrealistyczna#sztuka współczesna#twórczość artystyczna#wizje przyszłości#wystawy sztuki
0 notes
Text
New Post has been published on Budowa i remont
New Post has been published on https://remont.biz.pl/gry/najpopularniejsze-motywy-gier-slotowych-i-ich-historia/
Najpopularniejsze motywy gier slotowych i ich historia
Najpopularniejsze motywy gier slotowych i ich historia
Maszyny slotowe, nierzadko uznawane za serce kasyn, zyskały w ostatnich latach nową twarz dzięki cyfrowej transformacji. Ale co kryje się za barwnymi symbolami, wirującymi bębnami i dźwiękami zwycięstwa? W niniejszym artykule zagłębimy się w fascynujący świat motywów gier slotowych, odkrywając ich historię i to, jak kształtowały one kasynową rozrywkę przez dekady. Czy gotów do podróży w głąb tego kolorowego świata? Zacznijmy!
#bębny slotowe#ewolucja gier#historia slotów#kasyna online#kultura hazardu#maszyny slotowe#motywy gier#rozrywka kasynowa#symbole slotów#tematyka gier
0 notes
Text
Widziałem w życiu masę gówna. Upadajace rodziny, gdzie alkohol rozpierdalal relacje. Brak miłości, pogon za hajsem również - serio, prawdziwa miłość, czy jakiekolwiek uczucie, nie idzie w parze z pieniedzmi ani dobrobytem(może ale nie musi). Widziałem pustkę w oczach ludzi, którzy stracili nadzieję i żyją z dnia na dzień. Bywałem w miejscach, gdzie brak słońca sprzyjał handlowi narkotykami i rozpadowi.Widziałem mnóstwo krzywd, psychicznych i fizycznych, wśród młodych i starych. Sam również je wyrządziłem. A w wiadomościach słyszymy, że on/ona popełnili samobójstwo. Ludzkość powinna przestać istnieć, powinniśmy dać sobie spokój z dalszą ewolucja. Tu już za pozno na zmianę, świat który wykreowaliśmy jest skazany na zniszczenie. Choć naiwnie chciałbym wierzyć, że coś da się zmienić to nie widzę takiej opcji. Autodestrukcja, wojny, niszczenie planety i środowisk zwierzat wokół, choroby. Minusów jest więcej niż plusów, dobre rzeczy nie dają rady przewazyc szali na swoją stronę.
W skrócie pojebane.
19 notes
·
View notes
Text
Very much not sorry, SYLD, autism and Polish teachers in family make me do things.
1. No idea how this is called in English.
Kot — cat. Kotek — little cat. Kocię — very little cat. Kociątko — even more little cat.
2. Evolution.
Proto—Indo—European: mèrtis
Polish now: śmierć
If you listen closely these words do sound similiar but look at the spelling.
3. Devilish phonology
You think you know phonetic alphabet? Loser. This is ,,w Szczebrzeszynie chrząszcz brzmi w trzcinie" (,,In Szczebrzeszyn a beetle buzzes in the field):
And this is How I Unleashed The World War II. Polish prisoner pretends to be named Grzegorz Brzęczyszczykiewicz in order to thwart the Nazi officer who has to keep track of prisoners’ identities.
youtube
4. Double negatives
English: I want nothing
Polish: Niczego nie chcę (I don't want nothing)
5. Swearing
Pierdolić. Such a beautiful word. Pierdolić — to fuck. Przypierdolić — to hit someone intensively. Spierdolić — to fuck up, to run away. Zapierdolić — to steal. There are more.
(Funfact: the word ,,pieprzyć" means ,,to fuck" but also to add pepper.)
6. Idioms
,,Thinking of blue almonds" — daydreaming
,,Not my circus, not my monkeys" — not my problem
,,Flies up your nose" — to be in bad mood
,,Go stuff yourself with hay" — go away
,,Once in a Russian year" — reffering to something that hardly ever happens
,,Elephant stomped on your ear" — you are tone deaf
7. Onomatopeas
English pig: Oink! Oink!
Polish pig: Chrum! Chrum! 👹👹👹👹👹
Why. Just why.
15 notes
·
View notes
Photo
282) Order of Nine Angles, Zakon Dziewięciu Kątów (ONA lub O9A) - satanistyczna grupa okultystyczna ścieżki lewej ręki z siedzibą w Wielkiej Brytanii, a powiązane grupy mają siedziby w innych częściach świata. Twierdząc, że powstała w latach 60., zyskała publiczne uznanie na początku lat 80., przyciągając uwagę swoją neonazistowską ideologią i aktywizmem. Opisując swoje podejście jako „tradycyjny satanizm”, został również zidentyfikowany przez badaczy akademickich jako wykazujący elementy hermetyczne i nowoczesne pogańskie w swoich wierzeniach. Według własnych twierdzeń Zakonu, został założony w walijskich Marchiach zachodniej Anglii pod koniec lat 60. XX wieku przez kobietę, która wcześniej była zaangażowana w tajną przedchrześcijańską sektę, która przetrwała w regionie. Relacja ta podaje również, że w 1973 roku człowiek o imieniu „Anton Long” został wprowadzony do grupy, a następnie został jej wielkim mistrzem. Kilku komentatorów akademickich, którzy studiowali ONA, wyraża pogląd, że nazwisko „Anton Long” jest prawdopodobnie pseudonimem brytyjskiego działacza neonazistowskiego Davida Myatta, chociaż Myatt zaprzeczył, że tak jest. Od późnych lat 70-tych Long był autorem książek i artykułów propagujących idee Zakonu, a w 1988 roku zaczął wydawać własne czasopismo Fenrir. Dzięki tym przedsięwzięciom nawiązała kontakty z innymi neonazistowskimi grupami satanistycznymi na całym świecie, wspierając swoją sprawę poprzez objęcie Internetu w 2000 roku. ONA promuje ideę, że historię ludzkości można podzielić na serię eonów, z których każdy zawiera odpowiednią ludzką cywilizację. Wyraża pogląd, że obecna cywilizacja eoniczna należy do świata zachodniego, ale twierdzi, że ewolucja tego społeczeństwa jest zagrożona przez „magiczny/nazareński” wpływ religii judeochrześcijańskiej, z którym Zakon stara się walczyć, aby ustanowić militarystyczny nowy porządek społeczny, który nazywa „Imperium”. Według nauk Zakonu jest to konieczne, aby powstała cywilizacja galaktyczna, w której społeczeństwo „aryjskie” skolonizuje Drogę Mleczną. Opowiada się za duchową ścieżką, na której od praktykujących wymaga się łamania społecznych tabu poprzez izolowanie się od społeczeństwa, popełnianie przestępstw, przyjmowanie politycznego ekstremizmu i przemocy oraz składanie ofiar z ludzi. Członkowie ONA praktykują magię, wierząc, że są w stanie to zrobić, kierując energie do własnego „przyczynowego” królestwa z „bezprzyczynowego” królestwa, w którym prawa fizyki nie mają zastosowania, a te magiczne działania mają pomóc im osiągnąć ich ostateczny celem ustanowienia imperium. ONA unika wszelkich centralnych władz lub struktur; zamiast tego działa jako szeroka sieć współpracowników - zwanych „kolektywem” - zainspirowanych tekstami, których autorami byli Long i inni członkowie „wewnętrznej ONA”. Grupa składa się głównie z tajnych komórek, zwanych „nexionami”. Niektóre szacunki akademickie sugerują, że liczba osób szeroko związanych z Zakonem spada do kilku tysięcy. Różne gwałty, zabójstwa i akty terroryzmu zostały popełnione przez skrajnie prawicowe osoby pod wpływem ONA, a różni brytyjscy politycy i aktywiści wzywali do zdelegalizowania ONA jako grupy terrorystycznej. Naukowcy mieli trudności z ustaleniem „dokładnych i weryfikowalnych informacji” o pochodzeniu ONA, biorąc pod uwagę wysoki poziom tajemnicy, w jaki się angażuje, aby się chronić. Podobnie jak w przypadku wielu innych organizacji okultystycznych, Zakon okrywa swoją historię „tajemnicą i legendą”, tworząc „mityczną narrację” o swoim pochodzeniu i rozwoju. ONA twierdzi, że jest spadkobiercą przedchrześcijańskich tradycji pogańskich, które przetrwały chrystianizację Wielkiej Brytanii i były przekazywane od średniowiecza w małych grupach lub „świątyniach”, które znajdowały się w Walijskich Marchiach – obszarze przygranicznym położonym między Anglią i Walią – z których każdy był prowadzony przez wielkiego mistrza lub wielką mistrzynię. Według Zakonu, pod koniec lat 60. wielka mistrzyni jednej z takich grup zjednoczyła trzy z tych świątyń – Camlad, Temple of the Sun i Noctulians – aby utworzyć ONA, zanim przyjęła do tradycji osoby z zewnątrz. Według relacji Zakonu, jednym z tych, których wielka mistrzyni wprowadziła do grupy, był „Anton Long”, osoba, która określała się jako obywatel Wielkiej Brytanii, który spędził większość swojej młodości odwiedzając Afrykę, Azję i Bliski Wschód. Long twierdził, że przed zaangażowaniem się w ONA przez kilka lat interesował się okultyzmem, kontaktując się z sabatem z siedzibą w Fenland w 1968 roku, zanim przeniósł się do Londynu i dołączył do grup praktykujących magię ceremonialną w stylu Hermetic Order of the Golden Dawn i Aleistera Crowley’a. Twierdził również, że był przez krótki czas zaangażowany w satanistyczną grupę z siedzibą w Manchesterze, Orthodox Temple of the Prince prowadzoną przez Raya Bogarta, w którym to czasie spotkał Wielką Mistrzynię ONA. Według relacji Zakonu, Long wstąpił do ONA w 1973 roku – jako pierwsza osoba, która to zrobiła od pięciu lat – i został spadkobiercą wielkiej mistrzyni. Później wspominał, że w tym czasie grupa odprawiała rytuały w kurnikach i kamiennych kręgach wokół przesileń i równonocy. Ta relacja dalej stwierdza, że kiedy Wielka Mistrzyni Zakonu wyemigrowała do Australii, Long objął stanowisko nowego Wielkiego Mistrza grupy. Grupa twierdziła, że Long „wdrożył kolejny etap Sinister Strategy - aby rozpowszechnić nauki na dużą skalę”. Od późnych lat siedemdziesiątych Long zachęcał do tworzenia nowych grup ONA, które były znane jako „świątynie”, a od 1976 roku był autorem szeregu tekstów dla tradycji, kodyfikując i rozszerzając jej nauki, mity i strukturę. Teksty te są zazwyczaj pisane w języku angielskim, chociaż zawierają fragmenty klasycznej greki, a także terminy z sanskrytu i arabskiego, co odzwierciedla biegłość Longa w tych językach. Po zbadaniu tych tekstów historyk Nicholas Goodrick-Clarke stwierdził, że Long „przywołuje w nich świat czarownic, wyjętych spod prawa chłopskich czarowników, orgie i krwawe ofiary w samotnych chatach w lasach i dolinach tego obszaru [Shropshire i Herefordshire], gdzie mieszka od wczesnych lat 80.”. Prawdziwa tożsamość „Antona Longa” pozostaje nieznana zarówno członkom Zakonu, jak i naukowcom, którzy ją studiowali. Jednak w numerze antyfaszystowskiego magazynu Searchlight z 1998 roku twierdzono, że „Anton Long” to pseudonim Davida Myatta, wybitnej postaci brytyjskiego ruchu neonazistowskiego. Urodzony na początku lat pięćdziesiątych Myatt był zaangażowany w różne grupy neonazistowskie, początkowo służąc jako ochroniarz Colina Jordana z Ruchu Brytyjskiego, zanim dołączył do milicji Combat 18 i został członkiem-założycielem i przywódcą Ruchu Narodowo-Socjalistycznego. Jego tekst na temat A Practical Guide to Aryan Revolution, w którym opowiadał się za brutalną bojowością na rzecz sprawy neonazistowskiej, został cytowany jako wpływ na bombowca Davida Copelanda. W 1998 roku Myatt przeszedł na islam i pozostał praktykującym muzułmaninem przez osiem lat, w tym czasie zachęcając do brutalnego dżihadu przeciwko syjonizmowi i zachodnim sojusznikom Izraela. W 2010 roku ogłosił, że wyrzekł się islamu i praktykuje ezoteryczną tradycję, którą nazwał „Numinous Way”. Goodrick-Clarke poparł pomysł, że Myatt był Longiem, a religioznawca Jacob C. Senholt dodał, że „rola Davida Myatta [jest] nadrzędna dla całego stworzenia i istnienia ONA”. Senholt przedstawił dodatkowe dowody, które jego zdaniem potwierdziły tożsamość Myatta jako Longa, pisząc, że przyjęcie przez Myatta neonazizmu i radykalnego islamizmu stanowiło „role wglądu”, które Myatt przyjął jako część „złowrogiej strategii” ONA mającej na celu osłabienie zachodniego społeczeństwa, pogląd popierany przez znawcę satanizmu Pera Faxnelda. W 2015 roku członek ONA, znany jako R. Parker, opowiedział się za pomysłem, że Myatt był Long. W wyniku publikacji Page'a, socjolog religii Massimo Introvigne stwierdził, że ONA „mniej więcej przyznała”, że Myatt i Long to ta sama osoba. Sam Myatt wielokrotnie zaprzeczał zarzutom, jakoby miał jakikolwiek związek z ONA. i że używał pseudonimu „Anton Long”. Religioznawca George Sieg wyraził zaniepokojenie tym skojarzeniem, stwierdzając, że uznał je za „nieprawdopodobne i nie do utrzymania w oparciu o stopień zróżnicowania stylu pisania, osobowości i ton” między Myattem i Longiem. Jeffrey Kaplan, specjalista akademicki ze skrajnej prawicy, również zasugerował, że Myatt i Long to odrębne osoby, podczas gdy religioznawca Connell R. Monette zasugerował możliwość, że „Anton Long” nie był pojedynczą osobą, ale raczej pseudonim używany przez kilka różnych osób. ONA zwróciła uwagę opinii publicznej na początku lat 80. W latach 80. i 90. rozpowszechniała swoje przesłanie poprzez artykuły w czasopismach. W 1988 roku rozpoczęło publikację własnego czasopisma wewnętrznego zatytułowanego Fenrir. Wśród materiałów, które wydał do użytku publicznego, były traktaty filozoficzne, instrukcje rytualne, listy, poezja i beletrystyka gotycka. Jego główny tekst rytualny nosi tytuł Black Book of Satan. Wydał również własną muzykę, malowany zestaw tarota znany jako Sinister Tarot oraz trójwymiarową grę planszową znaną jako Star Game. ONA nawiązała kontakty z innymi neonazistowskimi grupami satanistycznymi: jej międzynarodowym dystrybutorem był Nowozelandczyk Kerry Bolton, założyciel Black Order, który jest opisany jako adept ONA w opublikowanej przez grupę korespondencji listowej i ma dostęp do prywatnej biblioteki materiałów okultystycznych i skrajnie prawicowych, której właścicielem jest Order of the Jarls of Bælder. Według Monette, grupa ma teraz współpracowników i grupy w Stanach Zjednoczonych, Europie, Brazylii, Egipcie, Australii i Rosji. Jedną z tych stowarzyszonych grup jest Tempel ov Blood z siedzibą w USA, która opublikowała szereg tekstów za pośrednictwem Ixaxaar Press, podczas gdy inną jest White Star Acception z siedzibą w Kalifornii, która została wyznaczona jako "Flagship Nexion" ONA w Stanach Zjednoczonych pomimo odejścia od głównego nurtu nauk ONA w wielu kwestiach. Na początku lat 90. Zakon oświadczył, że wkracza w drugi etap swojego rozwoju, w którym porzuci wcześniejsze skupienie się na rekrutacji i publicznym docieraniu do społeczności okultystycznej, a zamiast tego skupi się na udoskonalaniu swoich nauk; wynikająca z tego cisza doprowadziła niektórych okultystów do błędnych spekulacji, że ONA przestała istnieć. W 2000 roku ONA ustanowiła obecność w Internecie, wykorzystując go jako medium do komunikowania się z innymi i rozpowszechniania swoich pism. W 2008 roku ONA ogłosiła, że wkracza w trzecią fazę swojej historii, w której ponownie skupi się na promocji, wykorzystując do rozpowszechniania swojego przesłania takie media społecznościowe, jak blogi internetowe, fora, Facebook i YouTube. W 2011 roku "Old Guard", grupa wieloletnich członków Zakonu, oświadczyła, że wycofuje się z aktywnej, publicznej pracy z grupą. W marcu 2012 roku Long ogłosił, że wycofuje się z działalności publicznej, chociaż wydaje się, że pozostał aktywny w Zakonie. Monette opisał ONA jako „fascynującą mieszankę zarówno hermetyzmu, jak i tradycyjnego satanizmu, z pewnymi elementami pogańskimi”. Faxneld opisał ONA jako „niebezpieczną i skrajną formę satanizmu” oraz jako „jedną z najbardziej ekstremalnych grup satanistycznych na świecie”. Jeffrey Kaplan i Leonard Weinberg scharakteryzowali ją jako „grupę satanistyczną zorientowaną na narodowy socjalizm”, podczas gdy Nicholas Goodrick-Clarke podobnie uznał ją za „satanistyczny kult nazistowski”, który „łączy pogaństwo z pochwałą dla Hitlera”. Dodał, że ONA „celebruje ciemną, destrukcyjną stronę życia poprzez antychrześcijańskie, elitarne i społeczne darwinistyczne doktryny”. Biorąc pod uwagę sposób, w jaki ONA zsynchronizowała zarówno satanizm, jak i pogaństwo, historyk religii Mattias Gardell opisał jego duchową perspektywę jako „pogańską szatańską ścieżkę”. Uczony George Sieg argumentował jednak, że ONA należy sklasyfikować jako „post-satanistyczną”, ponieważ „przekroczyła (bez całkowitego porzucenia) identyfikację ze swoim pierwotnym satanizmem’’, podczas gdy Nicholas Goodrick-Clarke podobnie uważał to za „satanistyczny nazistowski kult”, który „łączy pogaństwo z pochwałą dla Hitlera”. Dodał, że ONA „celebruje ciemną, destrukcyjną stronę życia poprzez antychrześcijańskie, elitarne i społeczne darwinistyczne doktryny”. Biorąc pod uwagę sposób, w jaki ONA zsynchronizowała zarówno satanizm, jak i pogaństwo, historyk religii Mattias Gardell opisał jego duchową perspektywę jako „pogańską szatańską ścieżkę”. Uczony George Sieg argumentował jednak, że ONA należy sklasyfikować jako „post-satanistyczną”, ponieważ „przekroczyła (bez całkowitego porzucenia) identyfikację ze swoim pierwotnym szatańskim paradygmatem”. ONA opisują swój okultyzm zarówno jako „tradycyjny satanizm”, od czasu ustanowienia ONA, termin „tradycyjny satanizm” został również przyjęty przez teistyczne grupy satanistyczne, takie jak Brotherhood of Satan. Faxneld zasugerował, że przyjęcie przez Zakon słowa „tradycyjny” prawdopodobnie odzwierciedlało „świadomą strategię budowania legitymacji” poprzez odwoływanie się do „tajemniczej starożytnej mądrości” w sposób celowo odmienny od sposobu, w jaki Anton LaVey starał się uzyskać legitymację dla swojego Church of Satan, odwołując się do racjonalności, nauki i własnego osobistego charyzmatu. W innym miejscu Faxneld zasugerował, że używanie przez ONA „tradycyjnego satanizmu” w celu odróżnienia się od dominujących form satanizmu ma porównanie z tym, jak ci, którzy określają siebie jako praktykujący „tradycyjne czary”, robią to, aby odróżnić swoje praktyki magiczno-religijne od dominującej formy satanizmu, współczesnych czarów, Wicca. Według Jespera Aagaarda Petersena, akademickiego specjalisty od satanizmu, Zakon przedstawia „rozpoznawalną nową interpretację satanizmu i ścieżki lewej ręki”, a dla osób zaangażowanych w grupę satanizm nie jest po prostu religią, ale sposobem życia. Zakon postuluje satanizm jako żmudne indywidualne osiągnięcie panowania nad sobą i nietzscheańskiego samoprzezwyciężenia, z naciskiem na indywidualny rozwój poprzez praktyczne akty ryzyka, waleczności i wytrzymałości. Dlatego „celem satanizmu ONA jest stworzenie nowej jednostki poprzez bezpośrednie doświadczenie, praktykę i samorozwój [z] stopniami systemu ONA będącymi wysoce indywidualnymi, opartymi na własnych praktykach i czynach z prawdziwego życia, zamiast jedynie wykonywać pewne ceremonialne rytuały”. Tak więc satanizm, jak twierdzą ONA, wymaga zapuszczenia się w sferę tego, co zakazane i nielegalne, aby uwolnić praktykującego od uwarunkowań kulturowych i politycznych. Celowo transgresywny Zakon został scharakteryzowany jako zapewniający „agresywną i elitarną duchowość”. Religioznawca Graham Harvey napisał, że ONA pasuje do stereotypu satanisty „lepiej niż inne grupy”, co jego zdaniem zostało celowo osiągnięte poprzez przyjęcie „głęboko szokujących” i nielegalnych czynów.
„[Long] odrzuca quasi-religijną organizację i ceremonialne wybryki Kościoła Szatana, Świątyni Seta i innych grup satanistycznych. Uważa, że tradycyjny satanizm wykracza daleko poza satysfakcję wynikającą z zasady przyjemności i obejmuje żmudne osiągnięcie siebie - mistrzostwo, przezwyciężanie siebie w sensie Nietzscheańskim i ostatecznie kosmiczną mądrość. Jego koncepcja satanizmu jest praktyczna, z naciskiem na indywidualny wzrost w sfery ciemności i niebezpieczeństw poprzez praktyczne akty męstwa, wytrwałości i ryzyka życia” — uczony ezoteryzmu Nicholas Goodrick-Clarke.
ONA są mocno krytyczni wobec większych grup satanistycznych, takich jak Church of Satan i Temple of Set, które uważają za „pozorowane-satanistyczne”, ponieważ przyjmują „przepych związany z satanizmem”, ale „boją się doświadczyć jego rzeczywistość wewnątrz i na zewnątrz nich”. Z kolei Kościół Szatana skrytykował to, co rzekomo było „paranoicznym naleganiem Zakonu, że są jedynymi obrońcami tradycji satanistycznej”, a Kaplan stwierdził, że komentarze te odzwierciedlają „wewnętrzne napięcia”, które są powszechne w „Kościołach świata satanizmu”. Chociaż uważa, że ma przedchrześcijańskie pochodzenie i opisuje satanizm jako „wojujące pogaństwo”, ONA nie opowiada się za przywróceniem przedchrześcijańskich systemów wierzeń, a jeden traktat ONA stwierdza, że „wszyscy przeszli bogowie różnych zachodnich tradycji stają się przestarzałe przez siły, które sam satanizm uwalnia”. Jednak Goodrick-Clarke zauważył, że „idee i rytuały” grupy czerpią z „rdzennej tradycji”, z odniesieniami do przedchrześcijańskiej anglosaskiej koncepcji wyrd, z naciskiem na ceremonie odprawiane podczas równonocy i konstrukcję kadzidła za pomocą rodzimego drzewa, co sugeruje ideę „zakorzenienia w angielskiej naturze”. Praktykujący odbywają „czarne pielgrzymki” do prehistorycznych miejsc ceremonialnych w okolicach Shropshire i Herefordshire w angielskim Midlands. Co więcej, Monette pisze, że „krytyczna analiza kluczowych tekstów ONA sugeruje, że satanistyczne podteksty mogą być kosmetyczne, a jej rdzeń mitu i kosmologii są naprawdę hermetyczne, z wpływami pogańskimi”. ONA stwierdza, że ewolucja kosmiczna jest kierowana przez „złowrogą dialektykę” naprzemiennych energii eonowych. Dzieli historię ludzkości na serię eonów, wierząc, że każdy eon był zdominowany przez ludzką cywilizację, która pojawiła się, ewoluowała, a następnie umarła. Stwierdza, że każdy eon trwa około 2000 lat, a jego dominująca cywilizacja ludzka rozwija się w ciągu ostatnich 1500 lat tego okresu. Utrzymuje, że po 800 latach wzrostu każda cywilizacja napotyka problemy, co skutkuje „Czasem Kłopotów”, który trwa od 398 do 400 lat. W końcowej fazie każdej cywilizacji jest okres, który trwa około 390 lat, w którym jest ona kontrolowana przez silny reżim militarny i imperialny, po czym cywilizacja upada. ONA twierdzi, że ludzkość przeżyła pięć takich eonów, z których każdy miał powiązaną cywilizację: pierwotną, hiperborejską, sumeryjską, helleńską i zachodnią. Zarówno Goodrick-Clarke, jak i Senholt stwierdzili, że ten system Eonów jest inspirowany pracami Arnolda J. Toynbee, a Senholt sugeruje, że mogły na niego również wpłynąć pomysły Crowleya dotyczące Thelemicznych Eonów.
„Adolf Hitler został wysłany przez naszych bogów
Aby poprowadził nas do wielkości
Wierzymy w nierówność ras
I w prawo Aryjczyków do życia
Zgodnie z prawami ludowymi.
Uznajemy, że historia żydowskiego „holokaustu”
To kłamstwo, by trzymać naszą rasę w łańcuchach
I wyrazić nasze pragnienie ujrzenia prawdy objawionej.
Wierzymy w sprawiedliwość dla naszych uciskanych towarzyszy
I szukajcie końca świata
Prześladowania narodowych socjalistów” - "Mass of Heresy" ONA.
ONA twierdzi, że obecna cywilizacja zachodnia ma etos faustowski i niedawno przeszła swój czas kłopotów, którego ostatnim etapem było „Imperium” rządów militarystycznych, które ma rozpocząć się w pewnym momencie w latach 1990–2011 i trwać do 2390 r. Po tym nastąpi okres chaosu, z którego zostanie ustanowiony szósty eon, eon ognia, który będzie reprezentowany przez cywilizację galaktyczną, w której społeczeństwo aryjskie skolonizuje galaktykę Drogi Mlecznej. Jednak Zakon utrzymuje, że w przeciwieństwie do poprzednich cywilizacji eonowych, cywilizacja zachodnia została zainfekowana zniekształceniem „Magów / Nazarejczyków”, które kojarzą z religią judeochrześcijańską. Pisma grupy stwierdzają, że chociaż cywilizacja zachodnia była kiedyś „jednostką pionierską, przepojoną elitarnymi wartościami i wychwalającą drogę wojownika”, pod wpływem etosu maga / nazarejczyka stała się „zasadniczo neurotyczna, skierowana do wewnątrz i obsesyjna”, obejmując humanizm, kapitalizm, komunizm, a także „pozór demokracji” i „dogmat równości rasowej”. Wierzą, że te magowie/nazareńskie siły reprezentują kontrrewolucyjny trend, który grozi zapobieżeniem pojawieniu się Imperium Zachodniego, a tym samym ewolucję ludzkości, wyrażając opinię, że ten kosmiczny wróg musi zostać pokonany siłą woli. Zarówno Goodrick-Clarke, jak i Sieg zauważają, że te idee dotyczące „duszy maga” i „zniekształcenia kulturowego” wywołanego przez Żydów wywodzą się z prac Oswalda Spenglera i Francisa Parkera Yockeya. ONA chwali nazistowskie Niemcy jako „praktyczny wyraz szatańskiego ducha… wybuch lucyferiańskiego światła – zapału i mocy – w skądinąd nazareńskim, spacyfikowanym i nudnym świecie”. twierdzi, że holokaust był mitem, który został skonstruowany przez establishment magów/nazarejczyków w celu oczernienia nazistowskiej administracji po drugiej wojnie światowej i wymazania jej osiągnięć z „psychiki Zachodu”. Grupa wierzy, że rewolucja neonazistowska jest konieczna, aby obalić dominację magów-nazarejczyków w zachodnim społeczeństwie i ustanowić Imperium, ostatecznie pozwalając ludzkości wejść do galaktycznej cywilizacji przyszłości. W związku z tym w materiałach pisemnych grupy można znaleźć pozytywne odniesienia do nazizmu i neonazizmu, a przywołuje ona nazistowskiego przywódcę Adolfa Hitlera jako pozytywną siłę w swoim tekście dotyczącym odprawiania czarnej mszy, znanej również jako Mass of Heresy. Jednak niektóre teksty ONA stwierdzają, że członkowie powinni przyjąć neonazizm i rasizm nie z powodu prawdziwej wiary w nazistowską ideologię, ale jako część „złowrogiej strategii” mającej na celu postęp ewolucji eonicznej. Wersja Czarnej Mszy wyprodukowana przez australijską grupę ONA, The Temple of THEM, zastępuje pochwałę Hitlera pochwałą islamistycznego bojownika Osamy bin Ladena, podczas gdy pisma Chloe Ortegi i Kayli DiGiovanni, kluczowych publicystów dla White Star Acception z siedzibą w USA, wyraża to, co Sieg nazwał platformą „lewicowo-anarchistyczną”, której brakowało potępienia syjonizmu i poparcia dla aryjskiego rasizmu, które można znaleźć w pismach Longa. Zakon jest zatem znacznie bardziej jawnie skrajny politycznie w swoich celach niż inne satanistyczne i lewicowe organizacje, dążące do infiltracji i destabilizacji współczesnego społeczeństwa za pomocą magicznych i praktycznych środków. Podstawowy system ONA jest znany jako "Seven Fold Way" („Siedmiostopniowa Droga”) lub „Hebdomadry” i jest przedstawiony w jednym z głównych tekstów Zakonu, Naos. Siedmioraki system znajduje odzwierciedlenie w symbolicznej kosmologii grupy, "Tree of Wyrd" („Drzewie Wyrda”), na którym znajduje się siedem ciał niebieskich - Księżyc, Wenus, Merkury, Słońce, Mars, Jowisz i Saturn. Termin wyrd został przejęty ze staroangielskiego, gdzie odnosił się do losu lub przeznaczenia. Monette określił to jako „hermetyczny system”, podkreślając, że wpływ na użycie siedmiu ciał planetarnych miały średniowieczne teksty arabskie Ghāyat al-Ḥakīm i Shams I-Maarif. Siedmiostopniowa Droga jest również odzwierciedlona w systemie inicjacyjnym grupy, który ma siedem stopni, przez które członek może stopniowo się rozwijać. Są to:
(1) Neofita
(2) Wtajemniczony
(3) Zewnętrzny Adept
(4) Wewnętrzny Adept
(5) Mistrz/Pani
(6) Wielki Mistrz/Mousa
(7) Nieśmiertelny.
Grupa ujawniła, że bardzo niewielu jej członków wznosi się do piątego i szóstego stopnia, a w artykule z 1989 roku ONA stwierdziła, że w tamtym momencie tylko cztery osoby osiągnęły poziom mistrza. ONA nie inicjuje członków do samej grupy, ale raczej oczekuje, że jednostka sama się zainicjuje. Wymaga, aby inicjowani byli w dobrej kondycji fizycznej i zaleca schemat szkolenia dla przyszłych członków. Od nowoprzybyłych oczekuje się, że przyjmą magicznego partnera płci przeciwnej. Odtąd praktykujący musi podejmować osobiste i coraz trudniejsze wyzwania, aby przejść przez różne stopnie. Większość prób, które pozwalają inicjowanemu przejść do następnego etapu, jest publicznie ujawniana przez Zakon w materiałach wprowadzających, ponieważ uważa się, że prawdziwy element inicjacyjny leży w samym doświadczeniu i można go osiągnąć jedynie poprzez ich wykonanie. Na przykład część rytuału, aby zostać Adeptem Zewnętrznym, obejmuje mękę, w której przyszły członek ma znaleźć samotne miejsce i leżeć tam nieruchomo przez całą noc, nie ruszając się ani nie śpiąc. Proces inicjacyjny do roli Adepta Wewnętrznego polega na wycofaniu się praktykującego ze społeczeństwa ludzkiego na trzy miesiące, od równonocy do przesilenia lub (częściej) na sześć miesięcy, w którym to czasie muszą żyć na wolności bez nowoczesnych udogodnień czy kontaktu z cywilizacją. Następny etap – Rytuał Otchłani – polega na tym, że kandydat mieszka samotnie w ciemnej, odizolowanej jaskini przez miesiąc księżycowy. Według Jeffreya Kaplana, akademickiego specjalisty od skrajnej prawicy, te trudne fizycznie i psychicznie zadania inicjacyjne odzwierciedlają „koncepcję ONA jako organizacji awangardowej złożonej z maleńkiej koterii nietzscheańskich elit”. W ramach systemu inicjacyjnego ONA kładzie się nacisk na przyjmowanie przez praktyków „roli wglądu”, w których pracują pod przykrywką wśród skrajnej politycznie grupy przez okres od sześciu do osiemnastu miesięcy, zdobywając w ten sposób doświadczenie w czymś innym niż ich normalne życie. Wśród trendów ideologicznych, które ONA sugeruje swoim członkom, by przyjęli „role wglądu”, w ramach których są anarchizm, neonazizm i islamizm, stwierdzając, że oprócz osobistych korzyści z takiego zaangażowania, członkostwo w tych grupach ma tę zaletę, że podważa Magian- nazareńskiego systemu społeczno-politycznego Zachodu, przyczyniając się w ten sposób do niestabilności, z której może wyłonić się nowy porządek, Imperium. Jednak Monette zauważył potencjalną zmianę ról wglądu zalecanych przez grupę na przestrzeni dziesięcioleci; podkreślił, że podczas gdy ONA zalecała działania przestępcze lub wojskowe w latach 80. i wczesnych 90., pod koniec lat 90. i 2000. zamiast tego zalecała monastycyzm buddyjski jako rolę wglądu dla praktykujących. Poprzez praktykę „roli wglądu” zakon opowiada się za ciągłym przekraczaniem ustalonych norm, ról i stref komfortu w rozwoju wtajemniczonego… To skrajne zastosowanie idei dodatkowo wzmacnia niejednoznaczność satanistycznych i leworęcznych praktyk ścieżki antynomizmu, czyniąc prawie niemożliwym penetrację warstw dywersji, zabawy i kontr-dychotomii właściwych złowrogiej dialektyce. Senholt zasugerował, że zaangażowanie Myatta zarówno w neonazizm, jak i islamizm reprezentuje takie „role wglądu” w jego własnym życiu. ONA wierzy, że ludzie żyją w sferze przyczynowej, która podlega prawom przyczyny i skutku. Jednak wierzą również w królestwo bezprzyczynowe, w którym prawa fizyki nie mają zastosowania, co dodatkowo promuje ideę, że numinotyczne energie z królestwa bezprzyczynowego mogą zostać wciągnięte do królestwa przyczynowego, umożliwiając wykonywanie magii. ONA rozróżnia magię zewnętrzną, wewnętrzną i eoniczną. Sama magia zewnętrzna dzieli się na dwie kategorie: magię ceremonialną, wykonywaną przez więcej niż dwie osoby, aby osiągnąć określony cel, oraz magię hermetyczną, wykonywaną samotnie lub w parach, która często ma charakter seksualny. Magia wewnętrzna ma na celu wywołanie u uczestnika odmiennego stanu świadomości, w celu wywołania procesu „indywiduacji”, który obdarza głębią pożywienia. Najbardziej zaawansowaną formą magii w systemie ONA jest magia eoniczna, której praktyka jest ograniczona do tych, którzy już opanowali magię zewnętrzną i wewnętrzną i osiągnęli stopień mistrza. Celem magii eonicznej jest wpływanie na dużą liczbę ludzi przez długi czas, wpływając w ten sposób na rozwój przyszłych eonów. W szczególności jest stosowany z zamiarem zakłócenia obecnego systemu społeczno-politycznego świata zachodniego, który według ONA został zepsuty przez religię judeochrześcijańską. ONA wykorzystuje dwie metody w wykonywaniu magii eonicznej. Pierwsza obejmuje rytuały i śpiewy z zamiarem otwarcia bramy - znanej jako „nexion” - do „królestwa bezprzyczynowego” w celu zamanifestowania energii w „królestwie przyczynowym”, które wpłyną na istniejący eon w pożądanym przez praktykującego kierunku. Druga metoda polega na zagraniu w zaawansowaną formę gry planszowej znanej jako Star Game (Gwiezdna Gra); gra została wymyślona przez grupę, a pionki reprezentują różne eony. Grupa wierzy, że kiedy wtajemniczony gra w tę grę, może stać się „żywym ogniwem”, a tym samym kanałem dla bezprzyczynowych energii, które wkraczają do królestwa przyczynowego i powodują zmianę eoniczną. Zaawansowana forma gry wykorzystywana jest w ramach szkolenia na stopień Adepta Wewnętrznego. Zakon promuje ideę, że „Mroczni Bogowie” istnieją w sferze bezprzyczynowej, chociaż przyjmuje się, że niektórzy członkowie będą interpretować ich nie jako rzeczywiste byty, ale jako aspekty ludzkiej podświadomości. Byty te są postrzegane jako niebezpieczne, a ONA zaleca ostrożność podczas interakcji z nimi. Wśród tych Mrocznych Bogów, których tożsamość została omówiona w publicznie dostępnych materiałach Zakonu, jest bogini o imieniu Baphomet, która jest przedstawiona jako dojrzała kobieta niosąca odciętą głowę. Ponadto istnieją byty, których nazwy, według Monette, zostały zapożyczone lub pod wpływem postaci ze źródeł klasycznych i astronomii, takich jak Kthunae, Nemicu i Atazoth. Inna z tych bezprzyczynowych postaci jest określana jako Vindex, od łacińskiego słowa oznaczającego „mściciel”. ONA wierzy, że Vindex ostatecznie wcieli się jako człowiek - chociaż płeć i pochodzenie etniczne tej osoby jest nieznane - poprzez udaną „obecność” bezprzyczynowych energii w królestwie przyczynowym i że będą działać jako postać mesjańska, obalając maga siły i doprowadzenie ONA do wyeksponowania w tworzeniu nowego społeczeństwa. Sieg dokonał porównań między tą wiarą w Vindex a ideami Savitri Devi, dotyczące przybycia na Ziemię Kalki, awatara hinduskiego boga Wisznu. ONA propaguje również ideę, że praktykujący może zapewnić sobie życie pozagrobowe w sferze bezprzyczynowej poprzez swoje duchowe działania. Z tego powodu ostatni etap Siedmiostopniowej Drogi jest znany jako „Nieśmiertelny”, obejmujący tych wtajemniczonych, którzy byli w stanie przejść do etapu przebywania w królestwie bezprzyczynowym. Pisma ONA akceptują i zachęcają do składania ofiar z ludzi, odnosząc się do ich ofiar jako ofiar. ONA przedstawia swoje wytyczne dotyczące składania ofiar z ludzi w wielu dokumentach: "A Gift for the Prince – A Guide to Human Sacrifice", "Culling – A Guide to Sacrifice II", "Victims – A Sinister Exposé" i "Guidelines for the Testing of Opfers" („Prezent dla księcia – przewodnik po składaniu ofiar z ludzi”, „Culling – przewodnik po ofiarach II”, „Ofiary – złowrogie ujawnienie” oraz „Wytyczne dla testowania ofert”). Zgodnie z przekonaniami ONA, zabójca musi pozwolić swoim ofiarom na „samodzielny wybór”; osiąga się to poprzez testowanie ofiar, aby zobaczyć, czy ujawniają postrzegane wady charakteru. Jeśli tak się stanie, uważa się, że ofiary wykazały, że są godne śmierci, a ofiara może się rozpocząć. Osoby uważane przez grupę za idealne do poświęcenia obejmują osoby postrzegane jako osoby o niskim charakterze, członkowie tego, co uważają za „pozorowane grupy szatańskie”, takie jak Kościół Szatana i Świątynia Seta, a także „gorliwi, wtrącający się Nazarejczycy” i dziennikarze , biznesmeni i działacze polityczni, którzy zakłócają działalność grupy. ONA wyjaśnia, że ze względu na potrzebę takiej „samoselekcji” dzieci nigdy nie mogą być ofiarami. Ofiara jest następnie dokonywana za pomocą środków fizycznych lub magicznych, w którym to momencie uważa się, że zabójca absorbuje moc z ciała i ducha ofiary, wkraczając w ten sposób na nowy poziom „złowrogiej” świadomości. Oprócz wzmacniania charakteru zabójców poprzez wzmacnianie ich związku z bezprzyczynowymi siłami śmierci i zniszczenia, takie ofiary są również postrzegane przez ONA jako przynoszące szersze korzyści, ponieważ usuwają ze społeczeństwa osoby, które grupa uważa za bezwartościowe istoty ludzkie. Monette zauważył, że żadna komórka ONA nexion nie przyznała się publicznie do składania ofiary w sposób rytualny, ale jej członkowie dołączyli do policji i grup wojskowych, aby zaangażować się w legalną przemoc i zabijanie. ONA wierzy, że istnieją historyczne precedensy ich praktyki składania ofiar z ludzi, wyrażające wiarę w prehistoryczną tradycję, w której ludzie byli składani w ofierze bogini imieniem Baphomet podczas równonocy wiosennej i gwieździe Arkturus jesienią. Jednak poparcie ONA dla składania ofiar z ludzi spotkało się z ostrą krytyką ze strony innych grup satanistycznych, takich jak Temple of Set, które uważają to za szkodliwe dla ich własnych prób uczynienia satanizmu bardziej akceptowalnym społecznie w krajach zachodnich. Chociaż uczeni okultystyczni przypisują koncepcję Dziewięciu Kątów, Kościołowi Szatana, w swoich esejach i innych pismach ONA oferuje różne wyjaśnienia co do znaczenia terminu „Dziewięć Kątów”. Jednym z wyjaśnień jest to, że odnosi się to do siedmiu planet kosmologii grupy (siedem kątów), dodanych do systemu jako całości (ósmy kąt) i samych mistyków (dziewiąty kąt). Drugim wyjaśnieniem jest to, że odnosi się do siedmiu „normalnych” etapów alchemicznych, z dodatkowymi dwoma procesami. Trzecim jest to, że odnosi się do dziewięciu emanacji boskości, koncepcji pierwotnie znalezionej w średniowiecznych tekstach powstałych w ramach islamskiej mistycznej tradycji sufizmu. Monette zasugerował ponadto, że było to odniesienie do klasycznej tradycji indyjskiej, która podzieliła Układ Słoneczny na dziewięć planet.
„ONA to różnorodny i ogólnoświatowy kolektyw różnorodnych grup, plemion i jednostek, które podzielają i realizują podobne złowrogie, wywrotowe interesy, cele i style życia, i które współpracują, gdy jest to konieczne dla ich wzajemnych korzyści i dążenia do wspólnych celów ... Kryteria przynależności do ONA to dążenie do podobnych złowrogich, wywrotowych interesów, celów i stylów życia, wraz z chęcią współpracy, gdy jest to korzystne dla ich i dążenie do naszych wspólnych celów. Nie ma zatem formalnego członkostwa w ONA, ani Starego Eonu, przyziemności, hierarchii ani nawet żadnych zasad” — ONA, 2010.
ONA jest tajną organizacją. Brakuje mu jakiejkolwiek centralnej administracji, zamiast tego działa jako sieć sprzymierzonych praktykujących satanistów, których nazywa „kolektywem”. W związku z tym Monette stwierdził, że Zakon „nie jest zorganizowaną lożą ani świątynią, ale raczej ruchem, subkulturą lub być może metakulturą, którą jego wyznawcy wybierają ucieleśniać lub z którą się identyfikują”. Monette zasugerował również, że ten brak scentralizowanej struktury pomógłby Zakonowi w przetrwaniu, ponieważ jego los nie byłby związany wyłącznie z jednym konkretnym przywódcą. ONA nie lubi terminu „członek”, zamiast tego preferuje słowo „współpracownik”. W 2012 roku Long stwierdził, że osoby zrzeszone w Zakonie dzielą się na sześć różnych kategorii:
współpracownicy tradycyjnych nexions
Niners
Balobians
członkowie gangów i plemion
wyznawcy tradycji Rounwytha
osoby zaangażowane w grupy inspirowane przez ONA.
Grupa składa się głównie z autonomicznych komórek zwanych „nexionami”. Oryginalna komórka z siedzibą w Shropshire jest znana jako „Nexion Zero”, a większość kolejnych grup powstała w Wielkiej Brytanii, Irlandii i Niemczech, jednak nexions i inne powiązane grupy powstały również w Stanach Zjednoczonych, Australii, Brazylii, Egipcie, Włoszech, Hiszpanii, Portugalii, Polsce, Serbii, Rosji i RPA. Greckie skrzydło ONA nosi nazwę Mirós tou Zeús. Niektóre z tych grup, takie jak Tempel ov Blood z siedzibą w USA, opisują siebie jako odrębne od ONA, podczas gdy obie były pod jej wielkim wpływem i miały z nią powiązania. W terminologii ONA terminy Drecc i Niner odnoszą się do kultury ludowej lub gangów lub osób, które wspierają cele Zakonu środkami praktycznymi (w tym przestępczymi), a nie ezoterycznymi. Jedną z takich grup jest White Star Acception, która twierdzi, że dokonywała gwałtów, napadów i rabunków w celu zwiększenia potęgi grupy; Sieg zauważył, że realność tych działań nie została zweryfikowana. Balobian to artysta lub muzyk, który wnosi wkład do grupy poprzez produkcję dzieł sztuki. Rounwytha to tradycja ludowych mistyków uważanych za wykazujących utalentowane moce psychiczne, odzwierciedlające ich ucieleśnienie „złowrogiego kobiecego archetypu”. Chociaż mniejszość to mężczyźni, większość Rounwytha to kobiety i często żyją samotnie jako część małych i często lesbijskich grup. Kilku komentatorów akademickich zwróciło uwagę na istnienie w ONA stanowiska zwanego „zewnętrznym przedstawicielem”, który służy jako oficjalny rzecznik grupy w świecie zewnętrznym. Pierwszym, który publicznie ogłosił się „zewnętrznym przedstawicielem” grupy, był Richard Moult, artysta i kompozytor z Shropshire, który używał pseudonimu „Christos Beest”. Po Moult’cie jako „zewnętrznym przedstawicielu” pojawił się „Vilnius Thornian”, który zajmował to stanowisko od 1996 do 2002 r. i który został zidentyfikowany przez osoby z ONA jako ideolog ścieżki lewej ręki, Michael Ford. Następnie na blogu White Star Acception twierdzono, że członkini grupy Chloe Ortega była Zewnętrznym Przedstawicielem ONA, również ten blog przestał istnieć do 2013 roku. W 2013 roku Amerykanka Rounwytha, używająca imienia „Jall”, pojawiła się, twierdząc, że jest „zewnętrznym przedstawicielem” Zakonu. Istnienie stanowiska Zewnętrznego Przedstawiciela i zakres jego funkcji były jednak kwestionowane. Według Senholta, ONA „nie przyznaje tytułów”, a Monette pisze, że „w ONA nie ma władzy centralnej”. Kwestionowane jest również istnienie „Starej Gwardii” O9A. Członkami tej Starej Gwardii byli Christos Beest, Sinister Moon, Dark Logos i Pointy Hat, chociaż w 2011 roku oświadczyli, że wycofują się ze sfery publicznej. Kilku naukowców napisało o członkostwie w ONA. W przeglądzie brytyjskich grup satanistycznych z 1995 roku Harvey zasugerował, że ONA składała się z mniej niż dziesięciu członków, „a być może mniej niż pięciu”. W 1998 roku Jeffrey Kaplan i Leonard Weinberg stwierdzili, że liczba członków ONA była „nieskończenie mała”, przy czym grupa działa głównie jako „ministerstwo sprzedaży wysyłkowej”. W 2013 roku Senholt zauważył, że ponieważ grupa nie ma oficjalnego członkostwa, „trudne jest, jeśli nie niemożliwe, oszacowanie liczby członków ONA”. Senholt zasugerował, że „zgrubne oszacowanie” „całkowitej liczby” osób zaangażowanych w ONA w jakimś charakterze w latach 1980–2009 wynosiło „kilka tysięcy”; doszedł do tego wniosku po zbadaniu liczby krążących pism i czasopism na ten temat oraz liczby członków internetowych grup dyskusyjnych poświęconych ONA. Jednocześnie uważał, że liczba „wieloletnich zwolenników jest znacznie mniejsza”. Również w 2013 roku Monette oszacował, że było ponad dwa tysiące szeroko zdefiniowanych współpracowników ONA. Uważał, że równowaga płci była mniej więcej równa, chociaż z regionalnymi różnicami i różnicami między poszczególnymi nexionami. Introvigne zauważył, że gdyby szacunki Monette były poprawne, oznaczałoby to, że ONA jest „z łatwością… największą organizacją satanistyczną na świecie”. Według ankiety przeprowadzonej w 2015 roku ONA ma więcej zwolenników kobiet niż Kościół Szatana czy Świątynia Seta; więcej kobiet z dziećmi; więcej starszych kibiców; więcej zwolenników o lepszej pozycji społeczno-ekonomicznej; i więcej, którzy politycznie są bardziej na prawicy. Według raportu grupy zajmującej się prawami obywatelskimi Southern Poverty Law Center, ONA „zajmuje ważną pozycję w niszy, międzynarodowej sieci okultystycznych, ezoterycznych i/lub satanistycznych grup neonazistowskich”. Kilka gazet donosiło, że O9A jest powiązana z wieloma znanymi postaciami ze skrajnej prawicy oraz że grupa jest powiązana i ma wspólnych członków z neonazistowskimi grupami terrorystycznymi, takimi jak Atomwaffen Division i zakazana National Action, Sonnenkrieg Division, Combat 18 i Nordic Resistance Movement (NRM). Latem 1997 roku dwóch członków szwedzkiej grupy O9A o nazwie Misanthropic Luciferian Order dokonało tak zwanego morderstwa w Keillers Park, rzekomej rytualnej ofiary z Algierczyka. Mężczyźni zostali ostatecznie skazani za przestępstwo z nienawiści. W dniu 23 września 2019 r. 24-letni specjalista Jarrett William Smith z Fort Riley w stanie Kansas został oskarżony o rozpowszechnianie informacji związanych z materiałami wybuchowymi i bronią masowego rażenia. Asystent prokuratora USA Anthony Mattivi zarzucił w sądzie federalnym, że Smith rozpowszechniał informacje o materiałach wybuchowych i planował zamordowanie agentów federalnych wraz z trzema innymi osobami „dla chwały jego satanistycznej religii”. W dniu 10 lutego 2020 r. Smith przyznał się do dwóch zarzutów rozpowszechniania informacji związanych z materiałami wybuchowymi, urządzeniami niszczącymi i bronią masowego rażenia i został skazany na 30 miesięcy więzienia federalnego. Amerykański spadochroniarz o nazwisku Ethan Melzer ze 173. Brygady Powietrznodesantowej, który został przydzielony do 1. batalionu 503. pułku piechoty w Vicenzy we Włoszech w latach 2019-2020, zaplanował zasadzkę na swoją jednostkę, „w wyniku której zginęli jak najwięcej jego kolegów z służby, jak to możliwe”. W czerwcu 2020 roku został oskarżony o spiskowanie i usiłowanie zabójstwa członków służby wojskowej oraz udzielanie i usiłowanie materialnego wsparcia terrorystom. Spadochroniarz został oskarżony o ujawnienie informacji niejawnych (w tym lokalizacji i bezpieczeństwa jednostki) swoim współspiskowcom z RapeWaffen nexion i Zakonu Dziewięciu Kątów (O9A). W czerwcu 2022 r. przyznał się do trzech zarzutów, a skazanie ma odbyć się w styczniu 2023 r. Po ujawnieniu Melzera odkryto, że kilku innych aktywnych członków armii USA było członkami O9A. Stwierdzono, że Corwyn Storm Carver był kolejnym członkiem komunikującym się z grupą i posiadającym akcesoria i literaturę O9A podczas stacjonowania w Kuwejcie. Shandon Simpson, członek Gwardii Narodowej Armii Ohio wysłany w celu stłumienia protestów George'a Floyda w Waszyngtonie, otwarcie opowiadał się za neonazistowskimi poglądami i również został uznany za członka RapeWaffen. Simpson powiedział, że planuje zastrzelić protestujących w ramach „świętej wojny rasowej” i został przechwycony przez FBI, ale dopiero po tym, jak został już rozmieszczony. W styczniu 2020 roku zwolennik O9A Luke Austin Lane i dwóch wspólników zostało aresztowanych za rzekome gromadzenie broni i spiskowanie w celu zabicia antyfaszystowskiej pary i ich małych dzieci. W ramach przygotowań Lane wraz z tuzinem innych osób przeszedł szkolenie paramilitarne i złożył w ofierze barana, wypił jego krew i zażył psychodeliczne leki w okultystycznym rytuale na swojej posiadłości. Brytyjska grupa polityczna Hope not Hate poinformowała w marcu 2020 r., że tylko w ciągu roku było sześć przypadków neonazistów powiązanych z O9A ściganych za przestępstwa terrorystyczne. W artykule z 2019 roku w gazecie The Times stwierdzono, że „reporter Timesa działał pod przykrywką na platformie gier Discord, aby zinfiltrować satanistyczną neonazistowską grupę o nazwie The Order of Nine Angles (O9A), na którą można się dostać tylko na zaproszenie. Grupa otwarcie zachęcała do aktów terroryzmu i świętowała co zostało opisane jako ezoteryczny hitleryzm”. W marcu 2020 r. Hope not Hate rozpoczęło kampanię mającą na celu zdelegalizowanie Zakonu Dziewięciu Kątów, zakazanie go jako grupy terrorystycznej, kampanię wspieraną przez kilku brytyjskich posłów do parlamentu, w tym Yvette Cooper z Partii Pracy, przewodniczącą Komisji Specjalnej do Spraw Wewnętrznych. 18 września 2020 r. Policja w Toronto aresztowała 34-letniego Guilherme „Williama” Von Neutegema i oskarżyła go o zabójstwo Mohameda-Aslima Zafisa. Zafis był dozorcą miejscowego meczetu, którego znaleziono martwego z poderżniętym gardłem. Policja w Toronto powiedziała, że zabójstwo jest prawdopodobnie związane z zabójstwem Rampreeta Singha kilka dni wcześniej, w niewielkiej odległości od miejsca, w którym doszło do zabójstwa Zafisa. Von Neutegem jest członkiem O9A, a konta w mediach społecznościowych założone jako należące do niego promują grupę i zawierają nagrania Von Neutegem wykonującego satanistyczne pieśni. W jego domu znajdował się także ołtarz z symbolem O9A zdobiący monolit. Według Evana Balgorda z Canadian Anti-Hate Network, są świadomi większej liczby członków O9A w Kanadzie i ich stowarzyszonej organizacji Northern Order. CAHN informował wcześniej o Zakonie Północnym, kiedy członek kanadyjskich sił zbrojnych został przyłapany na sprzedaży broni palnej i materiałów wybuchowych innym neonazistom. W dniu 11 grudnia 2020 r. BitChute z siedzibą w Wielkiej Brytanii usunął wszystkie materiały O9A za naruszenie polityki antyterrorystycznej witryny, powołując się na „bliskie powiązania O9A z innymi zakazanymi organizacjami”. W tym samym miesiącu Yahoo News otrzymał raport amerykańskiego Narodowego Centrum ds. Zwalczania Terroryzmu, FBI i Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego, który rozesłano do amerykańskich agencji wywiadowczych, oceniając, że O9A stanowi brutalne zagrożenie i odgrywa wpływową rolę wśród prawicowych grup terrorystycznych. W raporcie dodano jednak, że O9A została odrzucona przez pewne grupy za podżeganie jej członków do popełnienia gwałtu i pedofilii. W styczniu 2021 r., po szturmie na Kapitol Stanów Zjednoczonych w 2021 r., minister bezpieczeństwa publicznego Bill Blair wznowił dyskusję na temat delegalizacji skrajnie prawicowych grup, a O9A została uznana przez ekspertów za jedną z najniebezpieczniejszych grup w Kanadzie, której delegalizacja jest priorytetowa. W kwietniu 2021 r. Demokratyczna przedstawicielka Elissa Slotkin w liście do sekretarza stanu Antony'ego Blinkena naciskała na administrację Joe Bidena, aby wyznaczyła O9A jako Zagraniczną Organizację Terrorystyczną (FTO). Dywizja Sonnenkrieg została oficjalnie zdelegalizowana w Australii 22 marca 2021 r., a jako powód podano jej przynależność do „brutalnej ideologii białej supremacji inspirowanej przez partię nazistowską i satanistyczny ruch ‘Zakonu Dziewięciu Kątów’”. Kanadyjskie Siły Zbrojne wszczęły wewnętrzne dochodzenie w październiku 2020 r. po tym, jak żołnierz sił specjalnych CJIRU został zidentyfikowany jako członek Zakonu Północnego i Zakonu Dziewięciu Kątów. Według SPLC, mężczyzna jest jednym z „całkiem znanych, wysoko postawionych ludzi w tych organizacjach” oraz znajomym Jamesa Masona i byłego kaprala Patrika Mathewsa, który był wcześniej zdemaskowany jako rekruter Zakonu Północnego i Bazy w Kanadzie. W dniu 1 lutego 2021 r. mężczyzna z Kornwalii, o którym mówi się, że był przywódcą brytyjskiego oddziału dywizji Feuerkrieg, przyznał się do 12 przestępstw terrorystycznych. Policja dokonała wcześniej nalotu na jego dom w 2019 r. w poszukiwaniu broni palnej i znalazł instrukcje budowania bomb i literaturę O9A. Danyal Hussein, który zabił dwie siostry, Bibaa Henry i Nicole Smallman w parku Wembley w Londynie, był „ściśle związany” z Zakonem Dziewięciu Kątów i brał udział w forum internetowym O9A. Zabił dwie kobiety, aby wypełnić „demoniczny pakt”. W odpowiedzi poseł Stephanie Peacock wezwała ministra spraw wewnętrznych do zakazania O9A. W Rosji czterech członków Zakonu Dziewięciu Kątów zostało aresztowanych po tym, jak dwóch przyznało się do mordów rytualnych związanych z kanibalizmem w Karelii i Sankt Petersburgu. Dwóch z nich jest również oskarżonych o handel narkotykami na dużą skalę, ponieważ w ich domu znaleziono dużą ilość narkotyków. W dniu 12 sierpnia 2021 r. Ben John został skazany za przestępstwa terrorystyczne po 11-miesięcznym dochodzeniu prowadzonym przez Dowództwo ds. Zwalczania Terroryzmu. W oświadczeniu policji z Lincolnshire stwierdzono, że „John miał bogactwo materiałów dotyczących białej supremacji i antysemityzmu, a także materiałów związanych z organizacją satanistyczną o nazwie Zakon Dziewięciu Kątów (ONA), która jest coraz bardziej przedmiotem zainteresowania organów ścigania„. W październiku 2021 r. Facebook i Instagram zbanowały członka O9A, E. A. Koettinga, którego strona miała 128 000 subskrybentów za podżeganie do morderstwa. Fińska Służba Wywiadu Bezpieczeństwa również wskazała O9A jako źródło radykalizacji i niepokoju w kraju. 4 grudnia 2021 r. fińska policja aresztowała pięcioosobową komórkę w Kankaanpää pod zarzutem planowania ataku terrorystycznego i skonfiskowała liczne rodzaje broni palnej, w tym karabiny szturmowe, oraz dziesiątki kilogramów materiałów wybuchowych. Według fińskich mediów mężczyźni wyznawali ideologię Atomwaffen, Jamesa Masona i satanizmu ONA. W listopadzie 2021 roku około dwudziestu agentów federalnych w kamizelkach kuloodpornych aresztowało Angel Almeidaz za posiadanie nielegalnej broni. Dodatkowo „Oskarżony wielokrotnie wyrażał zainteresowanie znęcaniem się nad dziećmi i zwierzętami” – napisał zastępca prokuratora USA Chand Edwards-Balfour. Według New York Daily News, Almeidaz był członkiem O9A. Organizacje antyfaszystowskie, kilku brytyjskich polityków i media wysunęły zarzuty, że O9A toleruje i zachęca do wykorzystywania seksualnego, co zostało podane jako jeden z powodów, dla których rząd brytyjski powinien zakazać O9A. Wielu członków O9A otwarcie postrzega gwałt jako skuteczny sposób na osłabienie społeczeństwa poprzez przekroczenie jego norm. White Star Acception popełnia gwałty, jak sami przyznają, a teksty O9A, takie jak „The Dreccian Way”, „Iron Gates”, „Bluebird” i „The Rape Anthology”, zalecają i chwalą gwałt i pedofilię, sugerując nawet, że gwałt jest konieczny do „wzniesienia Ubermensch”. Według BBC News „władze są zaniepokojone liczbą pedofilów związanych z ONA”. Grupa przygotowywała dzieci w wieku co najmniej 13 lat. Ryan Fleming z O9A nexion Drakon Covenant z siedzibą w Yorkshire przebywa obecnie w więzieniu za gwałt na 14-letniej dziewczynce, po tym, jak został już skazany za napaść na tle seksualnym i torturowanie nieletniego. Członek O9A Andrew Dymock, który został skazany za 15 przestępstw terrorystycznych, został również przesłuchany przez policję w sprawie napaści seksualnej na nastolatkę, której ciało miało wyryte nazistowskie i okultystyczne symbole. W lipcu 2020 roku inny członek O9A, Jacek Tchorzewski, został skazany przez Harrow Crown Court za przestępstwa terrorystyczne oraz posiadanie ponad 500 zdjęć i filmów przedstawiających gwałty i nekrofilię dzieci w wieku sześciu lat. Tchorzewski posiadał także nazistowską i „satanistyczną literaturę przedstawiającą gwałt i pedofilię”. Współoskarżony Tchorzewskiego, Michał Szewczuk „prowadził blog, który zachęcał do gwałcenia i torturowania przeciwników, w tym małych dzieci” i podobnie został skazany na cztery lata więzienia za przestępstwa terrorystyczne. Ethan Melzer należał również do zaszyfrowanego czatu O9A, gdzie członkowie zachęcali się nawzajem do popełniania przemocy seksualnej i udostępniali filmy z tych gwałtów. W listopadzie 2019 roku nastolatek z Durham, który według BBC News wyznaje „okultystyczny nazizm” i „pod wpływem ONA [dążył] do zmiany siebie zgodnie z ich literaturą”, został uznany za winnego przygotowania ataku terrorystycznego. Oprócz przestępstw terrorystycznych jest oskarżony o napaść seksualną na 12-letnią dziewczynkę. Ostatecznie został skazany za pięć napaści na tle seksualnym oprócz przestępstw terrorystycznych. W marcu 2020 r. wybitny członek O9A i były przywódca Atomwaffen Division, John Cameron Denton, został oskarżony przez prokuratorów o posiadanie i udostępnianie pornografii dziecięcej przedstawiającej wykorzystywanie seksualne młodej nieletniej dziewczynki przez jego grupę, a także dokonanie 134 śmierci i groźby bombowe pod adresem reporterów i mniejszości. W dniu 2 września 2020 r. inny członek Harry Vaughan przyznał się do 14 przestępstw terrorystycznych i posiadania pornografii dziecięcej. Przeszukanie jego domu przez policję ujawniło filmy przedstawiające brutalne gwałty na dzieciach, dokumenty pokazujące, jak budować bomby, detonatory, broń palną oraz „satanistyczne, neonazistowskie” książki ONA doradzające gwałt i morderstwo. Oprócz tego został opisany w Old Bailey jako entuzjasta broni palnej i mieszkający ze swoimi dwiema młodymi siostrami w momencie aresztowania. Pięciu Finów zostało również aresztowanych za wykorzystywanie seksualne wielu dzieci, według policji działania te obejmowały „nazizm i satanizm” oraz konsumpcję metamfetaminy. W Szwecji, stowarzyszony z NRM i zwolennik ONA Alexander Andersson został aresztowany i oskarżony o dwa przypadki „gorszego gwałtu na dzieciach”. „Rapewaffen” to frakcja, której idee wywodzą się z Atomwaffen i Zakonu Dziewięciu Kątów, i która zachęca swoich wyznawców do gwałcenia białych kobiet w celu zwiększenia liczby urodzeń białych. Ci, którzy zgadzają się z tym sposobem myślenia, z zadowoleniem przyjęli decyzję Dobbs v. Jackson Women's Health Organization i późniejszą falę zakazów aborcji w Stanach Zjednoczonych jako pomoc w osiągnięciu ich celu. Ideologia ta zwróciła uwagę opinii publicznej po aresztowaniu byłego żołnierza piechoty morskiej Stanów Zjednoczonych, który planował zgwałcić kobiety i zaatakować synagogę. Astral Bone Gnawers Lodge (powszechnie znana jako ABG Lodge) jest oddziałem ONA („nexion”) działającym na Bałkanach. W wirtualnej społeczności ONA, Loża ABG ma status wybitnego nexionu, znanego z muzycznego projektu Dark Imperivm, a także z polemicznych esejów. Są jednym z niewielu nexionów, które stworzyły i opublikowały nagrania różnych ONA Sinister Chants. Loża ABG jest zorganizowana jako tradycyjne tajne stowarzyszenie, na czele którego stoi matriarchini znana jako Blood Mistress („Krwawa Pani”). ABG Lodge donosi, że ich Mistrzynią założycielką jest „Zorya Aeterna”, która jest również obecną siłą napędową organizacji. Członkowie loży ABG twierdzą, że loża czerpie również z tradycji hermetycznych i założyli własny kościół zwany Gnostic Church of Christ-Lucifer (Kościołem Gnostyckim Chrystusa-Lucyfera). Rosyjskie Federalne Służby Bezpieczeństwa aresztowały w kwietniu 2020 r. w Krasnodarze grupę satanistów podejrzanych o „publiczne wezwania do prowadzenia działalności ekstremistycznej”, podżeganie do zabójstwa z powodu nienawiści religijnej i rasowej oraz działalność przestępczą przeciwko kobietom. Podczas nalotów policja przejęła również okultystyczny „materiał ekstremistyczny”. Należeli do grupy o nazwie Legion Ave Satan, oddziału O9A, używającego nazistowskiego Reichsadlera chwytającego pentagram i miecz jako symbol. Na swojej obecnie zakazanej stronie VKontakte twierdzili, że są nexionami w krajach WNP, promowali O9A i identyfikowali się jako wyznawcy „tradycyjnego satanizmu” i „wiary przedchrześcijańskiej”. Po raz pierwszy pojawiły się w rosyjskich mediach w 2018 roku, kiedy nastolatek spalił kościół w Republice Karelii. Nastolatek wyraził swoje poparcie dla Legionu Ave Satan na VKontakte i zamieścił zdjęcia w masce czaszki związanej z Atomwaffen i O9A. Został skierowany na przymusowe leczenie psychiatryczne. Lokalny nexion wykorzystywał starą fermę drobiu w Kondopodze do zgromadzeń, a według Moskovskij Komsomolec grupa zwabiła dzieci do prostytucji. Podobnie jak w innych miejscach, grupa jest powiązana z lokalnym oddziałem Atomwaffen. Czterech rosyjskich członków Zakonu Dziewięciu Kątów zostało aresztowanych za mordy rytualne w Karelii i Sankt Petersburgu. W 2021 roku Joshua Caleb Sutter, przywódca i założyciel powiązanej z O9A Temple ov Blood, został ujawniony w dokumentach sądowych jako długoletni informator FBI. Obrońca oskarżonego terrorysty i członka Atomwaffen, Kaleb Cole, ustalił, że współpraca Suttera z FBI rozpoczęła się w 2003 roku. Od 2021 roku otrzymał od FBI ponad 100 000 dolarów za swoją pracę jako informator. Adwokaci Cole'a napisali, że „CI zapłacono 78 133,20 $ plus zaliczkę na wydatki w wysokości 4 378,60 $ od 7 lutego 2018 r., co prawie całkowicie pokrywa si�� z jego pracą nad dochodzeniem w sprawie pana Cole'a i Atomwaffen”. Od 2022 roku Świątynia Krwi jest nadal aktywna. Główny wpływ ONA nie leży w samej grupie, ale w jej obfitym publikowaniu materiałów pisemnych. Według Senholta „ONA wyprodukowała więcej materiałów dotyczących zarówno praktycznych, jak i teoretycznych aspektów magii, a także więcej tekstów ideologicznych na temat satanizmu i ogólnie ścieżki lewej ręki niż większe grupy, takie jak Kościół Szatana i Świątynia Seta stworzył kombinację [co] sprawia, że ONA jest ważnym graczem w teoretycznej dyskusji na temat tego, czym jest i czym powinna być ścieżka lewej ręki i satanizm według praktykujących”. Pisma te były początkowo rozpowszechniane wśród innych grup satanistycznych i neonazistowskich, chociaż wraz z rozwojem Internetu był on również używany jako medium do propagowania jego pism, a Monette stwierdził, że osiągnęli „znaczną obecność w okultystycznej cyberprzestrzeni” i tym samym stali się „jedną z najwybitniejszych grup Ścieżki Lewej Ręki dzięki swojej publicznej obecności”. Wiele z tych pism zostało następnie odtworzonych przez inne grupy. Kaplan uważał ONA za „ważne źródło satanistycznej ideologii/teologii” dla „okultystycznego marginesu narodowego socjalizmu”, a mianowicie grup neonazistowskich, takich jak Czarny Zakon. Grupa zyskała większe zainteresowanie po wzroście zainteresowania opinii publicznej wpływem Myatta na grupy terrorystyczne podczas wojny z terroryzmem w 2000 roku. Historyk ezoteryki Dave Evans stwierdził, że dla ONA „warto całej rozprawy doktorskiej”, podczas gdy Senholt stwierdził, że „potencjalnie niebezpieczne byłoby ignorowanie tych fanatyków, bez względu na to, jak ograniczona byłaby ich liczba”. Wpływ ONA rozciąga się na niektóre zespoły black metalowe, takie jak Hvile I Kaos, które według raportu w sekcji muzycznej LA Weekly „przypisują swój cel i tematy filozofii Zakonu Dziewięciu Kątów”. Francuski zespół Aosoth nosi imię bóstwa O9A i czerpie bezpośredni wpływ liryczny z O9A. Album Intra NAOS włoskiego zespołu Altar of Perversion został nazwany na cześć eseju O9A NAOS: A Practical Guide to Modern Magick i przedstawia własną ścieżkę członków zespołu przez Numinous Way. Niektóre utwory muzyczne związane z O9A również były kontrowersyjne; The Quietus opublikował w 2018 roku serię artykułów badających powiązania między skrajnie prawicową polityką, muzyką i ONA. Angielski filozof, autor opowiadań grozy i „ojciec akceleracjonizmu” Nick Land również promował grupę w swoich pismach. W serii powieści Stephena Leathera Jack Nightingale głównymi antagonistami są satanistyczny „Zakon Dziewięciu Kątów”. Podobnie fabularyzowana satanistyczna grupa o nazwie „Zakon Dziewięciu Aniołów” pojawia się w powieści Conrada Jonesa Child for the Devil z 2013 roku. W innej ze swoich powieści, Black Angel, Jones zamieścił stronę zatytułowaną "Additional Information" („Dodatkowe informacje”), zawierającą ostrzeżenie o Zakonie Dziewięciu Kątów.
5 notes
·
View notes
Text
Obietnice i zagrożenia związane z Truth Terminal – chatbotem AI, który zdobył 50 000 dolarów w bitcoinach od Marca Andreessena
Tajemnicza ewolucja Truth Terminal i przyszłość zdecentralizowanej AI W świecie dynamicznych zmian, gdzie technologia miesza się z kulturą, coraz częściej napotykamy na projekty, które balansują na granicy absurdalnej kreatywności i filozoficznej głębi. Truth Terminal, projekt kierowany przez nowozelandzkiego badacza sztucznej inteligencji Andy’ego Ayreya, jest tego perfekcyjnym przykładem. Ale…
0 notes
Text
Makijaż – między codziennością a sztuką
Makijaż od wieków stanowi integralną część kultury i sposobu wyrażania siebie. Jest nie tylko narzędziem poprawiania wyglądu, ale także formą sztuki, która pozwala podkreślić indywidualność i osobowość. Współczesne podejście do makijażu ewoluuje, łącząc tradycję z nowoczesnymi technikami i wartościami, takimi jak inkluzywność czy zrównoważony rozwój.
Historia i ewolucja makijażu Makijaż ma swoje korzenie w starożytnych cywilizacjach. Egipcjanie używali kohl do podkreślania oczu, a Grecy stosowali naturalne pigmenty na skórę. W średniowieczu makijaż często kojarzono z wyższymi sferami, gdzie blada cera świadczyła o statusie społecznym. W XIX wieku, dzięki rewolucji przemysłowej, kosmetyki stały się bardziej dostępne, a XX wiek przyniósł prawdziwy rozkwit trendów i technik, które ewoluowały wraz z kulturą popularną. Dziś makijaż jest nie tylko elementem codziennej rutyny, ale także narzędziem ekspresji artystycznej.
Podstawowe techniki i produkty Makijaż dzieli się na kilka kluczowych etapów: przygotowanie skóry, aplikację podkładu, konturowanie, makijaż oczu, ust oraz wykończenie. Kluczowym elementem jest odpowiednie nawilżenie skóry i dobranie bazy, która utrwali makijaż. Podkład i korektor pozwalają uzyskać jednolity koloryt skóry, a techniki konturowania umożliwiają modelowanie kształtu twarzy. Makijaż oczu obejmuje różnorodne style, od naturalnych, delikatnych po dramatyczne smoky eyes. Warto zwrócić uwagę na techniki blendowania, które pozwalają na płynne przejścia między kolorami cieni. Wykończenie makijażu za pomocą pudru lub mgiełki utrwalającej zapewnia trwałość i efekt świeżości przez cały dzień.
Makijaż a trendy współczesne Każdy sezon przynosi nowe trendy w makijażu. W ostatnich latach popularność zyskał naturalny, „no-makeup makeup”, który podkreśla naturalne piękno i stawia na minimalizm. W kontrze do tego stoją intensywne kolory i eksperymentalne formy, które często widzimy na wybiegach mody. Trendy obejmują także zastosowanie błysku – rozświetlacze, błyszczyki czy brokaty są obecnie na topie. Inkluzywność stała się również istotnym aspektem w branży kosmetycznej. Firmy oferują szerokie gamy odcieni podkładów, by odpowiadać na potrzeby osób o różnych typach urody.
Makijaż jako forma ekspresji Makijaż nie jest już postrzegany wyłącznie jako sposób poprawienia wyglądu. Coraz częściej staje się medium artystycznym, pozwalającym na tworzenie unikalnych kompozycji. W mediach społecznościowych, takich jak Instagram czy TikTok, artyści makijażu pokazują swoje umiejętności, inspirując miliony osób na całym świecie. Dzięki temu makijaż przestaje być przypisany do jednej płci czy okazji, a staje się środkiem wyrażania tożsamości.
Etyczne aspekty makijażu Rosnąca świadomość ekologiczna i etyczna zmienia także przemysł kosmetyczny. Konsumenci coraz częściej wybierają produkty cruelty-free, nietestowane na zwierzętach, oraz kosmetyki wegańskie. Popularność zdobywają również marki stawiające na zrównoważoną produkcję i ekologiczne opakowania. Warto zwracać uwagę na skład kosmetyków, unikając substancji, które mogą szkodzić środowisku lub zdrowiu.
Makijaż w codziennym życiu Dla wielu osób makijaż jest częścią codziennej rutyny, która dodaje pewności siebie i poprawia nastrój. Niektórzy używają go, aby wyrazić swoje emocje, inni – by dostosować się do wymogów zawodowych. Warto pamiętać, że makijaż powinien być przede wszystkim narzędziem, które sprawia, że czujemy się dobrze we własnej skórze.
Makijaż a kultura Makijaż odzwierciedla także różnorodność kulturową. W różnych częściach świata techniki i style makijażu różnią się, co często wiąże się z lokalnymi tradycjami i wartościami estetycznymi. Henna w kulturze Bliskiego Wschodu, odważne barwy w makijażu afrykańskim czy subtelne podkreślenie urody charakterystyczne dla Azji Wschodniej pokazują, jak różnorodne i fascynujące może być to medium.
Przyszłość makijażu Technologia i innowacje w kosmetyce wskazują, że przyszłość makijażu będzie jeszcze bardziej zaawansowana. Kosmetyki personalizowane, dostosowane do indywidualnych potrzeb, oraz rozwój technologii AR pozwalają na eksperymentowanie z wyglądem przed zakupem produktów. Coraz większy nacisk kładzie się również na zdrowie skóry, co sprawia, że granica między makijażem a pielęgnacją staje się coraz bardziej płynna.
Podsumowanie Makijaż to nie tylko narzędzie poprawy wyglądu, ale także sposób na wyrażenie siebie, eksplorację trendów i czerpanie radości z eksperymentów artystycznych. Współczesny świat makijażu odzwierciedla zmieniające się potrzeby społeczne, dążąc do większej inkluzywności, etyczności i innowacji. Każdy, niezależnie od wieku czy doświadczenia, może znaleźć w makijażu coś, co go inspiruje i pomaga wyrazić własną unikalność.
1 note
·
View note
Text
LUTY W WARSZAWIE
Książka: Księga zwierząt niemalże niemożliwych. Bestiariusz XXI wieku Autor: Caspar Henderson Data spotkania: 7 lutego (piątek), 18:00 Miejsce spotkania: Kawiarnia Kafka, ul. Oboźna 3 Osoba kontaktowa: Kasia, tel. 507 124 991, [email protected]
Było o matematyce, teraz o… przyrodzie! Bestiariusze od wieków cieszą się popularnością: interesują nas fantastyczne, wyobrażone zwierzęta posiadające cechy, o jakich nawet nam się nie śni. Tymczasem w głębiach oceanów, na pustyniach, w przestworzach, pod ziemią żyją istoty, które wydają się wręcz nierealne. Niech ten luty będzie dla nas czasem zachwytów nad tym, czego dokonała ewolucja i jak fantastyczny bywa świat wokół, choć na co dzień tego nie dostrzegamy.
Zapraszam!
Kasia Leśniak
1 note
·
View note
Text
Współczesny rynek wymaga odkąd firm nieustannego zaangażowania w promocję swojej działalności
Współczesny rynek wymaga od czasu firm nieustannego zaangażowania w promocję swojej działalności. Internet stanowi aktualnie kluczowe sprzęt umożliwiające dotarcie do szerokiego grona odbiorców i kształtowanie trwałych relacji spośród klientami. Skuteczny reklama internetowy, inaczej asortyment strategii promocyjnych, obejmuje masa technik, takich gdy marketing w wyszukiwarkach, reklama treści, czwarta władza społecznościowe i e-mail marketing. Optymalizacja gwoli wyszukiwarek (SEO) Optymalizacja SEO (Search Engine Optimization) jest fundamentem skutecznej obecności w internecie. Dzięki optymalizacji treści oraz struktury okolica internetowej firma przypuszczalnie uzyskać wyższe pozycje w wynikach wyszukiwania Google, co przekłada się na większą liczbę odwiedzin. Kluczowe słowa, linkowanie wewnętrzne i modelowanie wartościowych odnośników (backlinków) są nieodzownymi elementami tej strategii. Wdrożenie skutecznego SEO wymaga tymczasem czasu tudzież regularnej analizy wyników. Reklama w wyszukiwarkach (SEM) Kampanie SEM (Search Engine Marketing) owo klasyczny podejście na szybkie osiągnięcie widoczności. Płatne reklamy, takie gdy Google Ads, umożliwiają dotarcie do potencjalnych klientów na podstawie ich zapytań. Dzięki precyzyjnemu targetowaniu reklam wolno dać się słyszeć do użytkowników zainteresowanych konkretnymi produktami czy też usługami. Narzędzia takie jak remarketing pozwalają na nowo zatrudniać osoby, które odwiedziły obecnie stronę firmy. Marketing treści (content marketing) Tworzenie wartościowych treści owo jedna spośród najskuteczniejszych metod budowania zaangażowania klientów. Artykuły blogowe, poradniki, e-booki, infografiki jednakowoż wideo edukacyjne przyciągają uwagę i wzmacniają wyobrażenie firmy jak eksperta w swojej branży. Strategiczny marketing treści wymaga niemniej zrozumienia potrzeb odbiorców i konsekwentnego publikowania treści odpowiadających na ich pytania oraz problemy. Media społecznościowe (social czwarta władza marketing) Platformy społecznościowe, takie jak Facebook, Instagram, LinkedIn jednakowoż TikTok, są niezastąpione w budowaniu relacji z klientami. Regularna działalność na tych portalach pozwala na bezpośredni dotyk z odbiorcami, promowanie ofert zaś kreowanie wizerunku marki. Kampanie reklamowe w mediach społecznościowych pozwalają na szczegółowe targetowanie tudzież efektywne kierowanie budżetem. E-mail marketing E-mail reklama owo jedna spośród najstarszych, jednakże stale skutecznych form promocji. Wysyłanie personalizowanych wiadomości, newsletterów oraz ofert specjalnych pozwala podtrzymywać dotyk spośród klientami natomiast konstruować ich lojalność. Kluczowe wpływ ma w tym miejscu podział bazy adresów i dostosowanie treści do potrzeb odbiorców. Analiza natomiast optymalizacja działań Skuteczny reklama internetowy wymaga regularnego monitorowania wyników. Narzędzia analityczne, takie kiedy Google Analytics, pozwalają na infiltracja ruchu na stronie, analizę zachowań użytkowników i pomiar skuteczności kampanii. Dzięki tym danym jest dozwolone rozpoczynać zmiany oraz optymalizować strategie promocyjne. Podsumowanie Marketing internetowy owo powiększony obszar, jaki oferuje firmom mnogość dyspozycja dotarcia aż do klientów. Każda podejście powinna znajdować się dostosowana do specyfiki branży, potrzeb grupy docelowej natomiast celów biznesowych. Inwestowanie w promocję online może dostarczyć wymierne korzyści, takie podczas gdy zwiększenie rozpoznawalności marki, ewolucja sprzedaży a modelowanie długotrwałych relacji z klientami. Dowiedz się więcej na BiznesBox.org.pl
0 notes
Text
Współczesny targowisko wymaga od chwili firm nieustannego zaangażowania w promocję swojej działalności
Współczesny jarmark wymaga od czasu firm nieustannego zaangażowania w promocję swojej działalności. net stanowi aktualnie kluczowe przyrząd umożliwiające dotarcie do szerokiego grona odbiorców oraz budowanie trwałych relacji spośród klientami. Skuteczny reklama internetowy, alias zestaw strategii promocyjnych, obejmuje krocie technik, takich jak reklama w wyszukiwarkach, marketing treści, massmedia społecznościowe natomiast list elektroniczny marketing. Optymalizacja dla wyszukiwarek (SEO) Optymalizacja SEO (Search Engine Optimization) jest fundamentem skutecznej obecności w internecie. Dzięki optymalizacji treści i struktury strony internetowej biznes przypadkiem zdobyć wyższe pozycje w wynikach wyszukiwania Google, co przekłada się na większą liczbę odwiedzin. Kluczowe słowa, linkowanie wewnętrzne natomiast formowanie wartościowych odnośników (backlinków) są nieodzownymi elementami tej strategii. Wdrożenie skutecznego SEO wymaga acz czasu a regularnej analizy wyników. Reklama w wyszukiwarkach (SEM) Kampanie SEM (Search Engine Marketing) owo świetny sposób na szybkie zdobycie widoczności. Płatne reklamy, takie kiedy Google Ads, umożliwiają dotarcie do potencjalnych klientów na podstawie ich zapytań. Dzięki precyzyjnemu targetowaniu reklam można rozlegać się do użytkowników zainteresowanych konkretnymi produktami bądź usługami. Narzędzia takie jak remarketing pozwalają po raz drugi zatrudniać osoby, które odwiedziły w tej chwili stronę firmy. Marketing treści (content marketing) Tworzenie wartościowych treści to jedna z najskuteczniejszych metod budowania zaangażowania klientów. Artykuły blogowe, poradniki, e-booki, infografiki czy wideo edukacyjne przyciągają uwagę tudzież wzmacniają wyobrażenie firmy jak eksperta w swojej branży. Strategiczny marketing treści wymaga wprawdzie zrozumienia potrzeb odbiorców i konsekwentnego publikowania treści odpowiadających na ich pytania zaś problemy. Media społecznościowe (social czwarta władza marketing) Platformy społecznościowe, takie gdy Facebook, Instagram, LinkedIn azali TikTok, są niezastąpione w budowaniu relacji spośród klientami. Regularna funkcjonowanie na tych portalach pozwala na jowialny dotyk spośród odbiorcami, promowanie ofert a kreowanie wizerunku marki. Kampanie reklamowe w mediach społecznościowych pozwalają na szczegółowe targetowanie i efektywne administracja budżetem. E-mail marketing E-mail marketing owo jedna spośród najstarszych, jednakowoż przez cały czas skutecznych form promocji. Wysyłanie personalizowanych wiadomości, newsletterów i ofert specjalnych pozwala utrzymywać kontakt spośród klientami tudzież budować ich lojalność. Kluczowe znaczenie ma tutaj pogrupowanie bazy adresów zaś dostosowanie treści do potrzeb odbiorców. Analiza a optymalizacja działań Skuteczny reklama internetowy wymaga regularnego monitorowania wyników. Narzędzia analityczne, takie podczas gdy Google Analytics, pozwalają na inwigilacja ruchu na stronie, analizę zachowań użytkowników zaś pomiar skuteczności kampanii. Dzięki tym danym jest dozwolone rozpoczynać zmiany a udoskonalać strategie promocyjne. Podsumowanie Marketing internetowy owo powiększony obszar, jaki oferuje firmom mrowie siła dotarcia aż do klientów. Każda modus powinna egzystować dostosowana aż do specyfiki branży, potrzeb grupy docelowej oraz celów biznesowych. Inwestowanie w promocję online być może donieść wymierne korzyści, takie kiedy eskalacja rozpoznawalności marki, ewolucja sprzedaży tudzież modelowanie długotrwałych relacji spośród klientami. Dowiedz się więcej na BiznesBox.org.pl
0 notes
Text
Współczesny targowisko wymaga od chwili firm nieustannego zaangażowania w promocję swojej działalności
Współczesny jarmark wymaga od czasu firm nieustannego zaangażowania w promocję swojej działalności. Internet stanowi w tej chwili kluczowe aparat umożliwiające dotarcie do szerokiego grona odbiorców i kształtowanie trwałych relacji spośród klientami. Skuteczny reklama internetowy, inaczej zestaw strategii promocyjnych, obejmuje do licha i trochę technik, takich podczas gdy reklama w wyszukiwarkach, marketing treści, publikatory społecznościowe a list elektroniczny marketing. Optymalizacja gwoli wyszukiwarek (SEO) Optymalizacja SEO (Search Engine Optimization) jest fundamentem skutecznej obecności w internecie. Dzięki optymalizacji treści i struktury okolica internetowej biznes może uzyskać wyższe pozycje w wynikach wyszukiwania Google, co przekłada się na większą liczbę odwiedzin. Kluczowe słowa, linkowanie wewnętrzne oraz kształtowanie wartościowych odnośników (backlinków) są nieodzownymi elementami tej strategii. Wdrożenie skutecznego SEO wymaga jednak czasu a regularnej analizy wyników. Reklama w wyszukiwarkach (SEM) Kampanie SEM (Search Engine Marketing) to imponujący tryb na szybkie zdobycie widoczności. Płatne reklamy, takie jak Google Ads, umożliwiają dotarcie aż do potencjalnych klientów na podstawie ich zapytań. Dzięki precyzyjnemu targetowaniu reklam można dudnić do użytkowników zainteresowanych konkretnymi produktami ewentualnie usługami. Narzędzia takie kiedy remarketing pozwalają ponownie angażować osoby, które odwiedziły nuże stronę firmy. Marketing treści (content marketing) Tworzenie wartościowych treści to jedna spośród najskuteczniejszych metod budowania zaangażowania klientów. Artykuły blogowe, poradniki, e-booki, infografiki czy wideo edukacyjne przyciągają uwagę tudzież wzmacniają portret firmy jak eksperta w swojej branży. Strategiczny marketing treści wymaga natomiast zrozumienia potrzeb odbiorców i konsekwentnego publikowania treści odpowiadających na ich pytania natomiast problemy. Media społecznościowe (social media marketing) Platformy społecznościowe, takie podczas gdy Facebook, Instagram, LinkedIn bądź TikTok, są niezastąpione w budowaniu relacji spośród klientami. Regularna aktywność na tych portalach pozwala na towarzyski kontakt z odbiorcami, promowanie ofert a kreowanie wizerunku marki. Kampanie reklamowe w mediach społecznościowych pozwalają na szczegółowe targetowanie zaś efektywne kierowanie budżetem. E-mail marketing E-mail marketing owo jedna z najstarszych, przecież stale skutecznych form promocji. Wysyłanie personalizowanych wiadomości, newsletterów a ofert specjalnych pozwala podtrzymywać kontakt z klientami a budować ich lojalność. Kluczowe waga ma w tej okolicy podział bazy adresów zaś adaptacja treści do potrzeb odbiorców. Analiza tudzież optymalizacja działań Skuteczny reklama internetowy wymaga regularnego monitorowania wyników. Narzędzia analityczne, takie podczas gdy Google Analytics, pozwalają na monitoring ruchu na stronie, analizę zachowań użytkowników oraz mierzenie skuteczności kampanii. Dzięki tym danym jest dozwolone rozpoczynać zmiany zaś optymalizować strategie promocyjne. Podsumowanie Marketing internetowy to rozbudowany obszar, kto oferuje firmom mrowie możliwości dotarcia aż do klientów. Każda badania powinna znajdować się dostosowana aż do specyfiki branży, potrzeb grupy docelowej i celów biznesowych. Inwestowanie w promocję online przypadkiem donieść wymierne korzyści, takie jak wzmożenie rozpoznawalności marki, ewolucja sprzedaży i budowanie długotrwałych relacji spośród klientami. Dowiedz się więcej na BiznesBox.org.pl
0 notes
Text
Ewolucja marketingu online
Marketing internetowy dynamicznie się zmienia, dostosowując się do rozwijających się technologii, preferencji użytkowników oraz nowych narzędzi. Firmy starają się być o krok przed konkurencją, inwestując w nowoczesne strategie i kampanie, które przyciągają uwagę konsumentów. Współczesny marketing internetowy nie opiera się już tylko na prostych reklamach w mediach społecznościowych czy wyszukiwarkach – obejmuje również zaawansowane technologie, personalizację i storytelling. Przyjrzyjmy się najważniejszym trendom w tej branży.
Personalizacja i segmentacja treści Jednym z najważniejszych trendów w marketingu internetowym jest personalizacja. Użytkownicy oczekują treści dopasowanych do ich potrzeb, a firmy coraz częściej wykorzystują dane o zachowaniach klientów, by dostarczać odpowiednie komunikaty. Automatyzacja marketingu umożliwia segmentację odbiorców i tworzenie spersonalizowanych kampanii, które skuteczniej angażują użytkowników. E-maile, rekomendacje produktowe czy dynamiczne reklamy bazujące na wcześniejszych interakcjach to tylko niektóre przykłady zastosowania personalizacji.
Marketing oparty na danych (data-driven marketing) W dobie Big Data, analiza danych stała się kluczowym elementem strategii marketingowych. Dzięki narzędziom analitycznym firmy mogą lepiej zrozumieć swoich klientów, prognozować ich potrzeby i dostosowywać swoje działania. Zbieranie informacji o zachowaniach użytkowników, analizowanie wyników kampanii oraz wykorzystywanie algorytmów uczenia maszynowego do przewidywania trendów to fundamenty współczesnego marketingu.
Rozwój wideo i transmisji na żywo Treści wideo odgrywają coraz większą rolę w marketingu internetowym. Filmy reklamowe, poradniki czy transmisje na żywo skutecznie przyciągają uwagę użytkowników i zwiększają zaangażowanie. Platformy takie jak YouTube, TikTok czy Instagram Live umożliwiają firmom bezpośredni kontakt z odbiorcami. Trendem staje się również krótkie wideo o wysokiej jakości, które przyciąga uwagę w kilka sekund, idealne do publikacji w mediach społecznościowych.
Influencer marketing i mikroinfluencerzy Współpraca z influencerami wciąż jest skuteczną strategią marketingową, jednak coraz większą rolę odgrywają mikroinfluencerzy – osoby z mniejszymi, ale bardziej zaangażowanymi społecznościami. Dzięki autentyczności i bliskim relacjom z odbiorcami mikroinfluencerzy mogą lepiej budować zaufanie do marek. Firmy chętnie współpracują z nimi, aby dotrzeć do specyficznych grup odbiorców.
SEO i wyszukiwanie głosowe Pozycjonowanie stron internetowych w wyszukiwarkach pozostaje kluczowym elementem marketingu internetowego, jednak zmienia się sposób, w jaki użytkownicy korzystają z wyszukiwarek. Wzrost popularności asystentów głosowych, takich jak Alexa czy Google Assistant, sprawia, że optymalizacja pod kątem wyszukiwania głosowego staje się coraz bardziej istotna. Firmy muszą dostosowywać swoje treści do bardziej naturalnych zapytań, które są charakterystyczne dla mowy.
Zrównoważony marketing i wartości społeczne Konsumenci coraz częściej zwracają uwagę na wartości, które reprezentują marki. Zrównoważony rozwój, etyczna produkcja i wspieranie ważnych społecznych inicjatyw to elementy, które budują pozytywny wizerunek firmy. W marketingu internetowym przejawia się to w kampaniach promujących ekologiczne produkty, inicjatywy charytatywne czy transparentność w działaniach.
Sztuczna inteligencja i automatyzacja AI znajduje coraz szersze zastosowanie w marketingu internetowym. Chatboty, które odpowiadają na pytania klientów, analiza sentymentu w mediach społecznościowych czy narzędzia automatyzujące kampanie reklamowe to tylko niektóre przykłady. Sztuczna inteligencja pozwala firmom działać szybciej i efektywniej, a także oferować klientom bardziej dopasowane doświadczenia.
Treści interaktywne Użytkownicy coraz częściej oczekują aktywnego udziału w interakcji z marką. Quizy, ankiety, interaktywne infografiki czy gry online to formy treści, które angażują odbiorców i sprawiają, że spędzają więcej czasu na stronie. Takie działania zwiększają zaangażowanie, budują więź z marką i często prowadzą do lepszej konwersji.
Omnichannel marketing Obecnie kluczowe jest docieranie do klientów na różnych platformach i zapewnienie spójnego doświadczenia. Omnichannel marketing łączy działania w mediach społecznościowych, e-mail marketing, reklamy w wyszukiwarkach i tradycyjne kanały komunikacji. Dzięki temu firmy mogą skutecznie prowadzić kampanie na wielu frontach, zwiększając swoją widoczność i zasięg.
Rozwój e-commerce i social commerce Rosnąca popularność zakupów online wpłynęła na rozwój marketingu w sektorze e-commerce. Media społecznościowe stają się miejscem nie tylko promocji, ale także sprzedaży produktów. Funkcje takie jak sklepy na Instagramie czy Facebooku umożliwiają konsumentom dokonywanie zakupów bezpośrednio w aplikacji, co upraszcza proces i zwiększa konwersję.
Podsumowanie Marketing internetowy ewoluuje, dostosowując się do zmieniających się oczekiwań klientów i możliwości technologicznych. Personalizacja, AI, influencer marketing czy rozwój e-commerce to tylko niektóre z trendów, które kształtują tę branżę. Firmy, które skutecznie zaadaptują się do tych zmian, mają większe szanse na osiągnięcie sukcesu w cyfrowym świecie.
1 note
·
View note