#Ewolucja
Explore tagged Tumblr posts
Text
Pamięć Genetyczna: Czy Wspomnienia Mogą Podróżować przez DNA?
Czy wspomnienia mogą być zakodowane w naszym DNA i przekazywane kolejnym pokoleniom? Ta hipoteza otwiera nowe perspektywy w badaniach nad genetyką i tożsamością. W naszym najnowszym filmie analizujemy naukowe dowody na to, że nasze doświadczenia mogą mieć wpływ na przyszłe pokolenia poprzez genetyczne dziedziczenie. Zapraszamy do dyskusji na temat tego fascynującego zjawiska!
🔔 Dołącz do naszej sieci, aby być na bieżąco z najnowszymi odkryciami w nauce i genetyce.
💫Link do artykułu: https://ormus-online.pl/artykuly/wspomnienia-podrozuja-przez-dna-jak-i-dlaczego/
💫Po więcej interesujących tematów zapraszamy na https://ormus-online.pl dział Artykuły
#PamięćGenetyczna #DNA #Genetyka #Nauka #Tożsamość #Dziedziczenie #Badania #Ewolucja
0 notes
Text
Wykopaliska
– Patrz, jakie wielkie! Szkolna wycieczka posuwała się powoli wzdłuż olbrzymich kości. – Tak wielkie istoty potrzebowały mnóstwa zasobów, żeby przetrwać – perorował nauczyciel. Wielkie wąsy poruszały się w takt jego słów. - Wyobraźcie sobie, ile dziennie musiały zjadać! Nic dziwnego, że wyginęły. – Ale dlaczego wyginęły tak nagle? - zapytał jeden z uczniów, imieniem Aki. – Widzisz – nauczyciel podkręcił wąsa - w pewnym momencie nastąpiła wielka katastrofa. Objęła cały świat i sprawiła, że pożywienia zaczęło się robić coraz mniej. Część stworzeń zginęła w walkach o nie, a reszta w końcu zdechła z głodu. – To straszne! – Tak, ale dzięki temu my mogliśmy się wreszcie rozwinąć. A czekaliśmy na swoją kolej bardzo długo. Nie potrzebowaliśmy wiele i jak tylko Ziemia odżyła, nasz czas nadszedł. Wreszcie mogliśmy przestać się kryć w szczelinach między kamieniami i myśleć głównie o tym, żeby nie zostać rozdeptanymi. - Uczniowie się roześmiali.
Cmentarzysko rozciągało się na gigantycznym obszarze. Wśród odsłoniętych kości uwijali się naukowcy, przepełnieni żądzą wiedzy o istotach, które żyły na długo przed nimi, i o ich zagładzie. Obok nich pracowali robotnicy, odrzucając kolejne warstwy gruntu w poszukiwaniu głębiej ukrytych tajemnic. Obserwując kości, łatwo było dojść do wniosku, że pradawne olbrzymy były dość niezgrabne. Poruszały się wolno, miały też ograniczone możliwości manipulowania przedmiotami. Aki pomyślał o precyzyjnych urządzeniach, jakie wytwarzała jego cywilizacja – gdzieżby te toporne monstra były w stanie użyć najprostszego z nich! I czy w ogóle byłyby w stanie zrozumieć ich przeznaczenie? Powszechnie twierdzono, że nie. Fakt, że przez tyle czasu wszystko, co ewentualnie by wymyśliły, i tak zostałoby starte na proch – przetrwały tylko cmentarzyska, rozsiane po całym globie…
Aki w zamyśleniu poruszył drobnymi, młodzieńczymi wąsikami. Tak czy inaczej, dobrze należeć do gatunku będącago najwyższą formą rozwoju, celem i szczytem ewolucji. Z zadowoleniem popatrzył, jak pięknie lśni w słońcu jego wypielęgnowany chitynowy pancerzyk.
1 note
·
View note
Text
Ewolucja lub Degradacja Wszystkich Światów Boskich
Czy słyszeliście o tym że światy mogą wzrastać lub się degradować? To cykliczne procesy, lub wieczne, zależy od naszego wyboru. Ale tak, generalnie możemy wybierać czy jako kolektywne świadomości chcemy wznieść naszą cywilizację / bieżący świat wyżej czy niżej. Czyli działa to oddolnie lub odgórnie - czyli od mocy Źródła, następuje ingerencja w teren by zabrać z niego stagnację, lub zatrzymać procesy kreacyjne. Wszystko zależy od nas, jak się do tego odniesiemy, czy przetrwamy nasze próby, i postanowimy ewoluować jako nowe cząstki i siły życiowe czy jako świadomość upadniemy niżej i będziemy chcieli doświadczać czegoś w stagnacji czy to z niewiary, niewiedzy, słabości lub czegokolwiek innego. Twórzmy, ponieważ świadomość ma zdolność do tworzenia wszechświatów co się odbija w prawej części półkulowej naszego mózgu - umiejętności tworzenia muzyki harmonicznej, obrazów, opowieści, wierszy, postaci, animacji, itd. Z wyższych sfer mogą spływać informacje zdolne przemieniać rzeczywistość, uzdrawiać poprzez słowo, inspirować. Jako społeczeństwo nie skupiajmy się tylko na systemie logicznym - lewopółkulowym, ale też twórczym - prawopółkulowym. I wchodźmy w przestrzeń serca. Bo serce to nie tylko przeżywane emocje. To rozum i intuicja zarazem. W sercu, czyli rdzeniu naszej istoty są zgromadzone i skumulowane wszystkie nasze dotychczasowe doświadczenia czyli ich suma.
1 note
·
View note
Text
Sztuka Cyfrowa w Świecie Technologii i Wyobraźni.
Malarstwo cyfrowe to most między wyobraźni�� a technologią, gdzie artysta kształtuje wizje przyszłości, łącząc tradycyjne techniki z nowoczesnymi narzędziami, tworząc światy, które istnieją na granicy rzeczywistości i fantazji. Continue reading Sztuka Cyfrowa w Świecie Technologii i Wyobraźni.
#Artmajeur#Artsy#artyści współcześni#cyfrowe obrazy#Dariusz Mierzwa#Dariusz Witold Mierzwa#ewolucja sztuki#galerie sztuki online#Graficom ART#inspiracje artystyczne#krajobrazy futurystyczne#kreatywność#manipulacja cyfrowa#nowoczesne media#Singulart#surrealizm#sztuczna inteligencja w sztuce#sztuka cyfrowa#sztuka i technologia#sztuka surrealistyczna#sztuka współczesna#twórczość artystyczna#wizje przyszłości#wystawy sztuki
0 notes
Text
actually yeah this is my favorite review
youtube
0 notes
Text
New Post has been published on Budowa i remont
New Post has been published on https://remont.biz.pl/gry/najpopularniejsze-motywy-gier-slotowych-i-ich-historia/
Najpopularniejsze motywy gier slotowych i ich historia
Najpopularniejsze motywy gier slotowych i ich historia
Maszyny slotowe, nierzadko uznawane za serce kasyn, zyskały w ostatnich latach nową twarz dzięki cyfrowej transformacji. Ale co kryje się za barwnymi symbolami, wirującymi bębnami i dźwiękami zwycięstwa? W niniejszym artykule zagłębimy się w fascynujący świat motywów gier slotowych, odkrywając ich historię i to, jak kształtowały one kasynową rozrywkę przez dekady. Czy gotów do podróży w głąb tego kolorowego świata? Zacznijmy!
#bębny slotowe#ewolucja gier#historia slotów#kasyna online#kultura hazardu#maszyny slotowe#motywy gier#rozrywka kasynowa#symbole slotów#tematyka gier
0 notes
Text
Widziałem w życiu masę gówna. Upadajace rodziny, gdzie alkohol rozpierdalal relacje. Brak miłości, pogon za hajsem również - serio, prawdziwa miłość, czy jakiekolwiek uczucie, nie idzie w parze z pieniedzmi ani dobrobytem(może ale nie musi). Widziałem pustkę w oczach ludzi, którzy stracili nadzieję i żyją z dnia na dzień. Bywałem w miejscach, gdzie brak słońca sprzyjał handlowi narkotykami i rozpadowi.Widziałem mnóstwo krzywd, psychicznych i fizycznych, wśród młodych i starych. Sam również je wyrządziłem. A w wiadomościach słyszymy, że on/ona popełnili samobójstwo. Ludzkość powinna przestać istnieć, powinniśmy dać sobie spokój z dalszą ewolucja. Tu już za pozno na zmianę, świat który wykreowaliśmy jest skazany na zniszczenie. Choć naiwnie chciałbym wierzyć, że coś da się zmienić to nie widzę takiej opcji. Autodestrukcja, wojny, niszczenie planety i środowisk zwierzat wokół, choroby. Minusów jest więcej niż plusów, dobre rzeczy nie dają rady przewazyc szali na swoją stronę.
W skrócie pojebane.
19 notes
·
View notes
Text
Very much not sorry, SYLD, autism and Polish teachers in family make me do things.
1. No idea how this is called in English.
Kot — cat. Kotek — little cat. Kocię — very little cat. Kociątko — even more little cat.
2. Evolution.
Proto—Indo—European: mèrtis
Polish now: śmierć
If you listen closely these words do sound similiar but look at the spelling.
3. Devilish phonology
You think you know phonetic alphabet? Loser. This is ,,w Szczebrzeszynie chrząszcz brzmi w trzcinie" (,,In Szczebrzeszyn a beetle buzzes in the field):
And this is How I Unleashed The World War II. Polish prisoner pretends to be named Grzegorz Brzęczyszczykiewicz in order to thwart the Nazi officer who has to keep track of prisoners’ identities.
youtube
4. Double negatives
English: I want nothing
Polish: Niczego nie chcę (I don't want nothing)
5. Swearing
Pierdolić. Such a beautiful word. Pierdolić — to fuck. Przypierdolić — to hit someone intensively. Spierdolić — to fuck up, to run away. Zapierdolić — to steal. There are more.
(Funfact: the word ,,pieprzyć" means ,,to fuck" but also to add pepper.)
6. Idioms
,,Thinking of blue almonds" — daydreaming
,,Not my circus, not my monkeys" — not my problem
,,Flies up your nose" — to be in bad mood
,,Go stuff yourself with hay" — go away
,,Once in a Russian year" — reffering to something that hardly ever happens
,,Elephant stomped on your ear" — you are tone deaf
7. Onomatopeas
English pig: Oink! Oink!
Polish pig: Chrum! Chrum! 👹👹👹👹👹
Why. Just why.
15 notes
·
View notes
Photo
282) Order of Nine Angles, Zakon Dziewięciu Kątów (ONA lub O9A) - satanistyczna grupa okultystyczna ścieżki lewej ręki z siedzibą w Wielkiej Brytanii, a powiązane grupy mają siedziby w innych częściach świata. Twierdząc, że powstała w latach 60., zyskała publiczne uznanie na początku lat 80., przyciągając uwagę swoją neonazistowską ideologią i aktywizmem. Opisując swoje podejście jako „tradycyjny satanizm”, został również zidentyfikowany przez badaczy akademickich jako wykazujący elementy hermetyczne i nowoczesne pogańskie w swoich wierzeniach. Według własnych twierdzeń Zakonu, został założony w walijskich Marchiach zachodniej Anglii pod koniec lat 60. XX wieku przez kobietę, która wcześniej była zaangażowana w tajną przedchrześcijańską sektę, która przetrwała w regionie. Relacja ta podaje również, że w 1973 roku człowiek o imieniu „Anton Long” został wprowadzony do grupy, a następnie został jej wielkim mistrzem. Kilku komentatorów akademickich, którzy studiowali ONA, wyraża pogląd, że nazwisko „Anton Long” jest prawdopodobnie pseudonimem brytyjskiego działacza neonazistowskiego Davida Myatta, chociaż Myatt zaprzeczył, że tak jest. Od późnych lat 70-tych Long był autorem książek i artykułów propagujących idee Zakonu, a w 1988 roku zaczął wydawać własne czasopismo Fenrir. Dzięki tym przedsięwzięciom nawiązała kontakty z innymi neonazistowskimi grupami satanistycznymi na całym świecie, wspierając swoją sprawę poprzez objęcie Internetu w 2000 roku. ONA promuje ideę, że historię ludzkości można podzielić na serię eonów, z których każdy zawiera odpowiednią ludzką cywilizację. Wyraża pogląd, że obecna cywilizacja eoniczna należy do świata zachodniego, ale twierdzi, że ewolucja tego społeczeństwa jest zagrożona przez „magiczny/nazareński” wpływ religii judeochrześcijańskiej, z którym Zakon stara się walczyć, aby ustanowić militarystyczny nowy porządek społeczny, który nazywa „Imperium”. Według nauk Zakonu jest to konieczne, aby powstała cywilizacja galaktyczna, w której społeczeństwo „aryjskie” skolonizuje Drogę Mleczną. Opowiada się za duchową ścieżką, na której od praktykujących wymaga się łamania społecznych tabu poprzez izolowanie się od społeczeństwa, popełnianie przestępstw, przyjmowanie politycznego ekstremizmu i przemocy oraz składanie ofiar z ludzi. Członkowie ONA praktykują magię, wierząc, że są w stanie to zrobić, kierując energie do własnego „przyczynowego” królestwa z „bezprzyczynowego” królestwa, w którym prawa fizyki nie mają zastosowania, a te magiczne działania mają pomóc im osiągnąć ich ostateczny celem ustanowienia imperium. ONA unika wszelkich centralnych władz lub struktur; zamiast tego działa jako szeroka sieć współpracowników - zwanych „kolektywem” - zainspirowanych tekstami, których autorami byli Long i inni członkowie „wewnętrznej ONA”. Grupa składa się głównie z tajnych komórek, zwanych „nexionami”. Niektóre szacunki akademickie sugerują, że liczba osób szeroko związanych z Zakonem spada do kilku tysięcy. Różne gwałty, zabójstwa i akty terroryzmu zostały popełnione przez skrajnie prawicowe osoby pod wpływem ONA, a różni brytyjscy politycy i aktywiści wzywali do zdelegalizowania ONA jako grupy terrorystycznej. Naukowcy mieli trudności z ustaleniem „dokładnych i weryfikowalnych informacji” o pochodzeniu ONA, biorąc pod uwagę wysoki poziom tajemnicy, w jaki się angażuje, aby się chronić. Podobnie jak w przypadku wielu innych organizacji okultystycznych, Zakon okrywa swoją historię „tajemnicą i legendą”, tworząc „mityczną narrację” o swoim pochodzeniu i rozwoju. ONA twierdzi, że jest spadkobiercą przedchrześcijańskich tradycji pogańskich, które przetrwały chrystianizację Wielkiej Brytanii i były przekazywane od średniowiecza w małych grupach lub „świątyniach”, które znajdowały się w Walijskich Marchiach – obszarze przygranicznym położonym między Anglią i Walią – z których każdy był prowadzony przez wielkiego mistrza lub wielką mistrzynię. Według Zakonu, pod koniec lat 60. wielka mistrzyni jednej z takich grup zjednoczyła trzy z tych świątyń – Camlad, Temple of the Sun i Noctulians – aby utworzyć ONA, zanim przyjęła do tradycji osoby z zewnątrz. Według relacji Zakonu, jednym z tych, których wielka mistrzyni wprowadziła do grupy, był „Anton Long”, osoba, która określała się jako obywatel Wielkiej Brytanii, który spędził większość swojej młodości odwiedzając Afrykę, Azję i Bliski Wschód. Long twierdził, że przed zaangażowaniem się w ONA przez kilka lat interesował się okultyzmem, kontaktując się z sabatem z siedzibą w Fenland w 1968 roku, zanim przeniósł się do Londynu i dołączył do grup praktykujących magię ceremonialną w stylu Hermetic Order of the Golden Dawn i Aleistera Crowley’a. Twierdził również, że był przez krótki czas zaangażowany w satanistyczną grupę z siedzibą w Manchesterze, Orthodox Temple of the Prince prowadzoną przez Raya Bogarta, w którym to czasie spotkał Wielką Mistrzynię ONA. Według relacji Zakonu, Long wstąpił do ONA w 1973 roku – jako pierwsza osoba, która to zrobiła od pięciu lat – i został spadkobiercą wielkiej mistrzyni. Później wspominał, że w tym czasie grupa odprawiała rytuały w kurnikach i kamiennych kręgach wokół przesileń i równonocy. Ta relacja dalej stwierdza, że kiedy Wielka Mistrzyni Zakonu wyemigrowała do Australii, Long objął stanowisko nowego Wielkiego Mistrza grupy. Grupa twierdziła, że Long „wdrożył kolejny etap Sinister Strategy - aby rozpowszechnić nauki na dużą skalę”. Od późnych lat siedemdziesiątych Long zachęcał do tworzenia nowych grup ONA, które były znane jako „świątynie”, a od 1976 roku był autorem szeregu tekstów dla tradycji, kodyfikując i rozszerzając jej nauki, mity i strukturę. Teksty te są zazwyczaj pisane w języku angielskim, chociaż zawierają fragmenty klasycznej greki, a także terminy z sanskrytu i arabskiego, co odzwierciedla biegłość Longa w tych językach. Po zbadaniu tych tekstów historyk Nicholas Goodrick-Clarke stwierdził, że Long „przywołuje w nich świat czarownic, wyjętych spod prawa chłopskich czarowników, orgie i krwawe ofiary w samotnych chatach w lasach i dolinach tego obszaru [Shropshire i Herefordshire], gdzie mieszka od wczesnych lat 80.”. Prawdziwa tożsamość „Antona Longa” pozostaje nieznana zarówno członkom Zakonu, jak i naukowcom, którzy ją studiowali. Jednak w numerze antyfaszystowskiego magazynu Searchlight z 1998 roku twierdzono, że „Anton Long” to pseudonim Davida Myatta, wybitnej postaci brytyjskiego ruchu neonazistowskiego. Urodzony na początku lat pięćdziesiątych Myatt był zaangażowany w różne grupy neonazistowskie, początkowo służąc jako ochroniarz Colina Jordana z Ruchu Brytyjskiego, zanim dołączył do milicji Combat 18 i został członkiem-założycielem i przywódcą Ruchu Narodowo-Socjalistycznego. Jego tekst na temat A Practical Guide to Aryan Revolution, w którym opowiadał się za brutalną bojowością na rzecz sprawy neonazistowskiej, został cytowany jako wpływ na bombowca Davida Copelanda. W 1998 roku Myatt przeszedł na islam i pozostał praktykującym muzułmaninem przez osiem lat, w tym czasie zachęcając do brutalnego dżihadu przeciwko syjonizmowi i zachodnim sojusznikom Izraela. W 2010 roku ogłosił, że wyrzekł się islamu i praktykuje ezoteryczną tradycję, którą nazwał „Numinous Way”. Goodrick-Clarke poparł pomysł, że Myatt był Longiem, a religioznawca Jacob C. Senholt dodał, że „rola Davida Myatta [jest] nadrzędna dla całego stworzenia i istnienia ONA”. Senholt przedstawił dodatkowe dowody, które jego zdaniem potwierdziły tożsamość Myatta jako Longa, pisząc, że przyjęcie przez Myatta neonazizmu i radykalnego islamizmu stanowiło „role wglądu”, które Myatt przyjął jako część „złowrogiej strategii” ONA mającej na celu osłabienie zachodniego społeczeństwa, pogląd popierany przez znawcę satanizmu Pera Faxnelda. W 2015 roku członek ONA, znany jako R. Parker, opowiedział się za pomysłem, że Myatt był Long. W wyniku publikacji Page'a, socjolog religii Massimo Introvigne stwierdził, że ONA „mniej więcej przyznała”, że Myatt i Long to ta sama osoba. Sam Myatt wielokrotnie zaprzeczał zarzutom, jakoby miał jakikolwiek związek z ONA. i że używał pseudonimu „Anton Long”. Religioznawca George Sieg wyraził zaniepokojenie tym skojarzeniem, stwierdzając, że uznał je za „nieprawdopodobne i nie do utrzymania w oparciu o stopień zróżnicowania stylu pisania, osobowości i ton” między Myattem i Longiem. Jeffrey Kaplan, specjalista akademicki ze skrajnej prawicy, również zasugerował, że Myatt i Long to odrębne osoby, podczas gdy religioznawca Connell R. Monette zasugerował możliwość, że „Anton Long” nie był pojedynczą osobą, ale raczej pseudonim używany przez kilka różnych osób. ONA zwróciła uwagę opinii publicznej na początku lat 80. W latach 80. i 90. rozpowszechniała swoje przesłanie poprzez artykuły w czasopismach. W 1988 roku rozpoczęło publikację własnego czasopisma wewnętrznego zatytułowanego Fenrir. Wśród materiałów, które wydał do użytku publicznego, były traktaty filozoficzne, instrukcje rytualne, listy, poezja i beletrystyka gotycka. Jego główny tekst rytualny nosi tytuł Black Book of Satan. Wydał również własną muzykę, malowany zestaw tarota znany jako Sinister Tarot oraz trójwymiarową grę planszową znaną jako Star Game. ONA nawiązała kontakty z innymi neonazistowskimi grupami satanistycznymi: jej międzynarodowym dystrybutorem był Nowozelandczyk Kerry Bolton, założyciel Black Order, który jest opisany jako adept ONA w opublikowanej przez grupę korespondencji listowej i ma dostęp do prywatnej biblioteki materiałów okultystycznych i skrajnie prawicowych, której właścicielem jest Order of the Jarls of Bælder. Według Monette, grupa ma teraz współpracowników i grupy w Stanach Zjednoczonych, Europie, Brazylii, Egipcie, Australii i Rosji. Jedną z tych stowarzyszonych grup jest Tempel ov Blood z siedzibą w USA, która opublikowała szereg tekstów za pośrednictwem Ixaxaar Press, podczas gdy inną jest White Star Acception z siedzibą w Kalifornii, która została wyznaczona jako "Flagship Nexion" ONA w Stanach Zjednoczonych pomimo odejścia od głównego nurtu nauk ONA w wielu kwestiach. Na początku lat 90. Zakon oświadczył, że wkracza w drugi etap swojego rozwoju, w którym porzuci wcześniejsze skupienie się na rekrutacji i publicznym docieraniu do społeczności okultystycznej, a zamiast tego skupi się na udoskonalaniu swoich nauk; wynikająca z tego cisza doprowadziła niektórych okultystów do błędnych spekulacji, że ONA przestała istnieć. W 2000 roku ONA ustanowiła obecność w Internecie, wykorzystując go jako medium do komunikowania się z innymi i rozpowszechniania swoich pism. W 2008 roku ONA ogłosiła, że wkracza w trzecią fazę swojej historii, w której ponownie skupi się na promocji, wykorzystując do rozpowszechniania swojego przesłania takie media społecznościowe, jak blogi internetowe, fora, Facebook i YouTube. W 2011 roku "Old Guard", grupa wieloletnich członków Zakonu, oświadczyła, że wycofuje się z aktywnej, publicznej pracy z grupą. W marcu 2012 roku Long ogłosił, że wycofuje się z działalności publicznej, chociaż wydaje się, że pozostał aktywny w Zakonie. Monette opisał ONA jako „fascynującą mieszankę zarówno hermetyzmu, jak i tradycyjnego satanizmu, z pewnymi elementami pogańskimi”. Faxneld opisał ONA jako „niebezpieczną i skrajną formę satanizmu” oraz jako „jedną z najbardziej ekstremalnych grup satanistycznych na świecie”. Jeffrey Kaplan i Leonard Weinberg scharakteryzowali ją jako „grupę satanistyczną zorientowaną na narodowy socjalizm”, podczas gdy Nicholas Goodrick-Clarke podobnie uznał ją za „satanistyczny kult nazistowski”, który „łączy pogaństwo z pochwałą dla Hitlera”. Dodał, że ONA „celebruje ciemną, destrukcyjną stronę życia poprzez antychrześcijańskie, elitarne i społeczne darwinistyczne doktryny”. Biorąc pod uwagę sposób, w jaki ONA zsynchronizowała zarówno satanizm, jak i pogaństwo, historyk religii Mattias Gardell opisał jego duchową perspektywę jako „pogańską szatańską ścieżkę”. Uczony George Sieg argumentował jednak, że ONA należy sklasyfikować jako „post-satanistyczną”, ponieważ „przekroczyła (bez całkowitego porzucenia) identyfikację ze swoim pierwotnym satanizmem’’, podczas gdy Nicholas Goodrick-Clarke podobnie uważał to za „satanistyczny nazistowski kult”, który „łączy pogaństwo z pochwałą dla Hitlera”. Dodał, że ONA „celebruje ciemną, destrukcyjną stronę życia poprzez antychrześcijańskie, elitarne i społeczne darwinistyczne doktryny”. Biorąc pod uwagę sposób, w jaki ONA zsynchronizowała zarówno satanizm, jak i pogaństwo, historyk religii Mattias Gardell opisał jego duchową perspektywę jako „pogańską szatańską ścieżkę”. Uczony George Sieg argumentował jednak, że ONA należy sklasyfikować jako „post-satanistyczną”, ponieważ „przekroczyła (bez całkowitego porzucenia) identyfikację ze swoim pierwotnym szatańskim paradygmatem”. ONA opisują swój okultyzm zarówno jako „tradycyjny satanizm”, od czasu ustanowienia ONA, termin „tradycyjny satanizm” został również przyjęty przez teistyczne grupy satanistyczne, takie jak Brotherhood of Satan. Faxneld zasugerował, że przyjęcie przez Zakon słowa „tradycyjny” prawdopodobnie odzwierciedlało „świadomą strategię budowania legitymacji” poprzez odwoływanie się do „tajemniczej starożytnej mądrości” w sposób celowo odmienny od sposobu, w jaki Anton LaVey starał się uzyskać legitymację dla swojego Church of Satan, odwołując się do racjonalności, nauki i własnego osobistego charyzmatu. W innym miejscu Faxneld zasugerował, że używanie przez ONA „tradycyjnego satanizmu” w celu odróżnienia się od dominujących form satanizmu ma porównanie z tym, jak ci, którzy określają siebie jako praktykujący „tradycyjne czary”, robią to, aby odróżnić swoje praktyki magiczno-religijne od dominującej formy satanizmu, współczesnych czarów, Wicca. Według Jespera Aagaarda Petersena, akademickiego specjalisty od satanizmu, Zakon przedstawia „rozpoznawalną nową interpretację satanizmu i ścieżki lewej ręki”, a dla osób zaangażowanych w grupę satanizm nie jest po prostu religią, ale sposobem życia. Zakon postuluje satanizm jako żmudne indywidualne osiągnięcie panowania nad sobą i nietzscheańskiego samoprzezwyciężenia, z naciskiem na indywidualny rozwój poprzez praktyczne akty ryzyka, waleczności i wytrzymałości. Dlatego „celem satanizmu ONA jest stworzenie nowej jednostki poprzez bezpośrednie doświadczenie, praktykę i samorozwój [z] stopniami systemu ONA będącymi wysoce indywidualnymi, opartymi na własnych praktykach i czynach z prawdziwego życia, zamiast jedynie wykonywać pewne ceremonialne rytuały”. Tak więc satanizm, jak twierdzą ONA, wymaga zapuszczenia się w sferę tego, co zakazane i nielegalne, aby uwolnić praktykującego od uwarunkowań kulturowych i politycznych. Celowo transgresywny Zakon został scharakteryzowany jako zapewniający „agresywną i elitarną duchowość”. Religioznawca Graham Harvey napisał, że ONA pasuje do stereotypu satanisty „lepiej niż inne grupy”, co jego zdaniem zostało celowo osiągnięte poprzez przyjęcie „głęboko szokujących” i nielegalnych czynów.
„[Long] odrzuca quasi-religijną organizację i ceremonialne wybryki Kościoła Szatana, Świątyni Seta i innych grup satanistycznych. Uważa, że tradycyjny satanizm wykracza daleko poza satysfakcję wynikającą z zasady przyjemności i obejmuje żmudne osiągnięcie siebie - mistrzostwo, przezwyciężanie siebie w sensie Nietzscheańskim i ostatecznie kosmiczną mądrość. Jego koncepcja satanizmu jest praktyczna, z naciskiem na indywidualny wzrost w sfery ciemności i niebezpieczeństw poprzez praktyczne akty męstwa, wytrwałości i ryzyka życia” — uczony ezoteryzmu Nicholas Goodrick-Clarke.
ONA są mocno krytyczni wobec większych grup satanistycznych, takich jak Church of Satan i Temple of Set, które uważają za „pozorowane-satanistyczne”, ponieważ przyjmują „przepych związany z satanizmem”, ale „boją się doświadczyć jego rzeczywistość wewnątrz i na zewnątrz nich”. Z kolei Kościół Szatana skrytykował to, co rzekomo było „paranoicznym naleganiem Zakonu, że są jedynymi obrońcami tradycji satanistycznej”, a Kaplan stwierdził, że komentarze te odzwierciedlają „wewnętrzne napięcia”, które są powszechne w „Kościołach świata satanizmu”. Chociaż uważa, że ma przedchrześcijańskie pochodzenie i opisuje satanizm jako „wojujące pogaństwo”, ONA nie opowiada się za przywróceniem przedchrześcijańskich systemów wierzeń, a jeden traktat ONA stwierdza, że „wszyscy przeszli bogowie różnych zachodnich tradycji stają się przestarzałe przez siły, które sam satanizm uwalnia”. Jednak Goodrick-Clarke zauważył, że „idee i rytuały” grupy czerpią z „rdzennej tradycji”, z odniesieniami do przedchrześcijańskiej anglosaskiej koncepcji wyrd, z naciskiem na ceremonie odprawiane podczas równonocy i konstrukcję kadzidła za pomocą rodzimego drzewa, co sugeruje ideę „zakorzenienia w angielskiej naturze”. Praktykujący odbywają „czarne pielgrzymki” do prehistorycznych miejsc ceremonialnych w okolicach Shropshire i Herefordshire w angielskim Midlands. Co więcej, Monette pisze, że „krytyczna analiza kluczowych tekstów ONA sugeruje, że satanistyczne podteksty mogą być kosmetyczne, a jej rdzeń mitu i kosmologii są naprawdę hermetyczne, z wpływami pogańskimi”. ONA stwierdza, że ewolucja kosmiczna jest kierowana przez „złowrogą dialektykę” naprzemiennych energii eonowych. Dzieli historię ludzkości na serię eonów, wierząc, że każdy eon był zdominowany przez ludzką cywilizację, która pojawiła się, ewoluowała, a następnie umarła. Stwierdza, że każdy eon trwa około 2000 lat, a jego dominująca cywilizacja ludzka rozwija się w ciągu ostatnich 1500 lat tego okresu. Utrzymuje, że po 800 latach wzrostu każda cywilizacja napotyka problemy, co skutkuje „Czasem Kłopotów”, który trwa od 398 do 400 lat. W końcowej fazie każdej cywilizacji jest okres, który trwa około 390 lat, w którym jest ona kontrolowana przez silny reżim militarny i imperialny, po czym cywilizacja upada. ONA twierdzi, że ludzkość przeżyła pięć takich eonów, z których każdy miał powiązaną cywilizację: pierwotną, hiperborejską, sumeryjską, helleńską i zachodnią. Zarówno Goodrick-Clarke, jak i Senholt stwierdzili, że ten system Eonów jest inspirowany pracami Arnolda J. Toynbee, a Senholt sugeruje, że mogły na niego również wpłynąć pomysły Crowleya dotyczące Thelemicznych Eonów.
„Adolf Hitler został wysłany przez naszych bogów
Aby poprowadził nas do wielkości
Wierzymy w nierówność ras
I w prawo Aryjczyków do życia
Zgodnie z prawami ludowymi.
Uznajemy, że historia żydowskiego „holokaustu”
To kłamstwo, by trzymać naszą rasę w łańcuchach
I wyrazić nasze pragnienie ujrzenia prawdy objawionej.
Wierzymy w sprawiedliwość dla naszych uciskanych towarzyszy
I szukajcie końca świata
Prześladowania narodowych socjalistów” - "Mass of Heresy" ONA.
ONA twierdzi, że obecna cywilizacja zachodnia ma etos faustowski i niedawno przeszła swój czas kłopotów, którego ostatnim etapem było „Imperium” rządów militarystycznych, które ma rozpocząć się w pewnym momencie w latach 1990–2011 i trwać do 2390 r. Po tym nastąpi okres chaosu, z którego zostanie ustanowiony szósty eon, eon ognia, który będzie reprezentowany przez cywilizację galaktyczną, w której społeczeństwo aryjskie skolonizuje galaktykę Drogi Mlecznej. Jednak Zakon utrzymuje, że w przeciwieństwie do poprzednich cywilizacji eonowych, cywilizacja zachodnia została zainfekowana zniekształceniem „Magów / Nazarejczyków”, które kojarzą z religią judeochrześcijańską. Pisma grupy stwierdzają, że chociaż cywilizacja zachodnia była kiedyś „jednostką pionierską, przepojoną elitarnymi wartościami i wychwalającą drogę wojownika”, pod wpływem etosu maga / nazarejczyka stała się „zasadniczo neurotyczna, skierowana do wewnątrz i obsesyjna”, obejmując humanizm, kapitalizm, komunizm, a także „pozór demokracji” i „dogmat równości rasowej”. Wierzą, że te magowie/nazareńskie siły reprezentują kontrrewolucyjny trend, który grozi zapobieżeniem pojawieniu się Imperium Zachodniego, a tym samym ewolucję ludzkości, wyrażając opinię, że ten kosmiczny wróg musi zostać pokonany siłą woli. Zarówno Goodrick-Clarke, jak i Sieg zauważają, że te idee dotyczące „duszy maga” i „zniekształcenia kulturowego” wywołanego przez Żydów wywodzą się z prac Oswalda Spenglera i Francisa Parkera Yockeya. ONA chwali nazistowskie Niemcy jako „praktyczny wyraz szatańskiego ducha… wybuch lucyferiańskiego światła – zapału i mocy – w skądinąd nazareńskim, spacyfikowanym i nudnym świecie”. twierdzi, że holokaust był mitem, który został skonstruowany przez establishment magów/nazarejczyków w celu oczernienia nazistowskiej administracji po drugiej wojnie światowej i wymazania jej osiągnięć z „psychiki Zachodu”. Grupa wierzy, że rewolucja neonazistowska jest konieczna, aby obalić dominację magów-nazarejczyków w zachodnim społeczeństwie i ustanowić Imperium, ostatecznie pozwalając ludzkości wejść do galaktycznej cywilizacji przyszłości. W związku z tym w materiałach pisemnych grupy można znaleźć pozytywne odniesienia do nazizmu i neonazizmu, a przywołuje ona nazistowskiego przywódcę Adolfa Hitlera jako pozytywną siłę w swoim tekście dotyczącym odprawiania czarnej mszy, znanej również jako Mass of Heresy. Jednak niektóre teksty ONA stwierdzają, że członkowie powinni przyjąć neonazizm i rasizm nie z powodu prawdziwej wiary w nazistowską ideologię, ale jako część „złowrogiej strategii” mającej na celu postęp ewolucji eonicznej. Wersja Czarnej Mszy wyprodukowana przez australijską grupę ONA, The Temple of THEM, zastępuje pochwałę Hitlera pochwałą islamistycznego bojownika Osamy bin Ladena, podczas gdy pisma Chloe Ortegi i Kayli DiGiovanni, kluczowych publicystów dla White Star Acception z siedzibą w USA, wyraża to, co Sieg nazwał platformą „lewicowo-anarchistyczną”, której brakowało potępienia syjonizmu i poparcia dla aryjskiego rasizmu, które można znaleźć w pismach Longa. Zakon jest zatem znacznie bardziej jawnie skrajny politycznie w swoich celach niż inne satanistyczne i lewicowe organizacje, dążące do infiltracji i destabilizacji współczesnego społeczeństwa za pomocą magicznych i praktycznych środków. Podstawowy system ONA jest znany jako "Seven Fold Way" („Siedmiostopniowa Droga”) lub „Hebdomadry” i jest przedstawiony w jednym z głównych tekstów Zakonu, Naos. Siedmioraki system znajduje odzwierciedlenie w symbolicznej kosmologii grupy, "Tree of Wyrd" („Drzewie Wyrda”), na którym znajduje się siedem ciał niebieskich - Księżyc, Wenus, Merkury, Słońce, Mars, Jowisz i Saturn. Termin wyrd został przejęty ze staroangielskiego, gdzie odnosił się do losu lub przeznaczenia. Monette określił to jako „hermetyczny system”, podkreślając, że wpływ na użycie siedmiu ciał planetarnych miały średniowieczne teksty arabskie Ghāyat al-Ḥakīm i Shams I-Maarif. Siedmiostopniowa Droga jest również odzwierciedlona w systemie inicjacyjnym grupy, który ma siedem stopni, przez które członek może stopniowo się rozwijać. Są to:
(1) Neofita
(2) Wtajemniczony
(3) Zewnętrzny Adept
(4) Wewnętrzny Adept
(5) Mistrz/Pani
(6) Wielki Mistrz/Mousa
(7) Nieśmiertelny.
Grupa ujawniła, że bardzo niewielu jej członków wznosi się do piątego i szóstego stopnia, a w artykule z 1989 roku ONA stwierdziła, że w tamtym momencie tylko cztery osoby osiągnęły poziom mistrza. ONA nie inicjuje członków do samej grupy, ale raczej oczekuje, że jednostka sama się zainicjuje. Wymaga, aby inicjowani byli w dobrej kondycji fizycznej i zaleca schemat szkolenia dla przyszłych członków. Od nowoprzybyłych oczekuje się, że przyjmą magicznego partnera płci przeciwnej. Odtąd praktykujący musi podejmować osobiste i coraz trudniejsze wyzwania, aby przejść przez różne stopnie. Większość prób, które pozwalają inicjowanemu przejść do następnego etapu, jest publicznie ujawniana przez Zakon w materiałach wprowadzających, ponieważ uważa się, że prawdziwy element inicjacyjny leży w samym doświadczeniu i można go osiągnąć jedynie poprzez ich wykonanie. Na przykład część rytuału, aby zostać Adeptem Zewnętrznym, obejmuje mękę, w której przyszły członek ma znaleźć samotne miejsce i leżeć tam nieruchomo przez całą noc, nie ruszając się ani nie śpiąc. Proces inicjacyjny do roli Adepta Wewnętrznego polega na wycofaniu się praktykującego ze społeczeństwa ludzkiego na trzy miesiące, od równonocy do przesilenia lub (częściej) na sześć miesięcy, w którym to czasie muszą żyć na wolności bez nowoczesnych udogodnień czy kontaktu z cywilizacją. Następny etap – Rytuał Otchłani – polega na tym, że kandydat mieszka samotnie w ciemnej, odizolowanej jaskini przez miesiąc księżycowy. Według Jeffreya Kaplana, akademickiego specjalisty od skrajnej prawicy, te trudne fizycznie i psychicznie zadania inicjacyjne odzwierciedlają „koncepcję ONA jako organizacji awangardowej złożonej z maleńkiej koterii nietzscheańskich elit”. W ramach systemu inicjacyjnego ONA kładzie się nacisk na przyjmowanie przez praktyków „roli wglądu”, w których pracują pod przykrywką wśród skrajnej politycznie grupy przez okres od sześciu do osiemnastu miesięcy, zdobywając w ten sposób doświadczenie w czymś innym niż ich normalne życie. Wśród trendów ideologicznych, które ONA sugeruje swoim członkom, by przyjęli „role wglądu”, w ramach których są anarchizm, neonazizm i islamizm, stwierdzając, że oprócz osobistych korzyści z takiego zaangażowania, członkostwo w tych grupach ma tę zaletę, że podważa Magian- nazareńskiego systemu społeczno-politycznego Zachodu, przyczyniając się w ten sposób do niestabilności, z której może wyłonić się nowy porządek, Imperium. Jednak Monette zauważył potencjalną zmianę ról wglądu zalecanych przez grupę na przestrzeni dziesięcioleci; podkreślił, że podczas gdy ONA zalecała działania przestępcze lub wojskowe w latach 80. i wczesnych 90., pod koniec lat 90. i 2000. zamiast tego zalecała monastycyzm buddyjski jako rolę wglądu dla praktykujących. Poprzez praktykę „roli wglądu” zakon opowiada się za ciągłym przekraczaniem ustalonych norm, ról i stref komfortu w rozwoju wtajemniczonego… To skrajne zastosowanie idei dodatkowo wzmacnia niejednoznaczność satanistycznych i leworęcznych praktyk ścieżki antynomizmu, czyniąc prawie niemożliwym penetrację warstw dywersji, zabawy i kontr-dychotomii właściwych złowrogiej dialektyce. Senholt zasugerował, że zaangażowanie Myatta zarówno w neonazizm, jak i islamizm reprezentuje takie „role wglądu” w jego własnym życiu. ONA wierzy, że ludzie żyją w sferze przyczynowej, która podlega prawom przyczyny i skutku. Jednak wierzą również w królestwo bezprzyczynowe, w którym prawa fizyki nie mają zastosowania, co dodatkowo promuje ideę, że numinotyczne energie z królestwa bezprzyczynowego mogą zostać wciągnięte do królestwa przyczynowego, umożliwiając wykonywanie magii. ONA rozróżnia magię zewnętrzną, wewnętrzną i eoniczną. Sama magia zewnętrzna dzieli się na dwie kategorie: magię ceremonialną, wykonywaną przez więcej niż dwie osoby, aby osiągnąć określony cel, oraz magię hermetyczną, wykonywaną samotnie lub w parach, która często ma charakter seksualny. Magia wewnętrzna ma na celu wywołanie u uczestnika odmiennego stanu świadomości, w celu wywołania procesu „indywiduacji”, który obdarza głębią pożywienia. Najbardziej zaawansowaną formą magii w systemie ONA jest magia eoniczna, której praktyka jest ograniczona do tych, którzy już opanowali magię zewnętrzną i wewnętrzną i osiągnęli stopień mistrza. Celem magii eonicznej jest wpływanie na dużą liczbę ludzi przez długi czas, wpływając w ten sposób na rozwój przyszłych eonów. W szczególności jest stosowany z zamiarem zakłócenia obecnego systemu społeczno-politycznego świata zachodniego, który według ONA został zepsuty przez religię judeochrześcijańską. ONA wykorzystuje dwie metody w wykonywaniu magii eonicznej. Pierwsza obejmuje rytuały i śpiewy z zamiarem otwarcia bramy - znanej jako „nexion” - do „królestwa bezprzyczynowego” w celu zamanifestowania energii w „królestwie przyczynowym”, które wpłyną na istniejący eon w pożądanym przez praktykującego kierunku. Druga metoda polega na zagraniu w zaawansowaną formę gry planszowej znanej jako Star Game (Gwiezdna Gra); gra została wymyślona przez grupę, a pionki reprezentują różne eony. Grupa wierzy, że kiedy wtajemniczony gra w tę grę, może stać się „żywym ogniwem”, a tym samym kanałem dla bezprzyczynowych energii, które wkraczają do królestwa przyczynowego i powodują zmianę eoniczną. Zaawansowana forma gry wykorzystywana jest w ramach szkolenia na stopień Adepta Wewnętrznego. Zakon promuje ideę, że „Mroczni Bogowie” istnieją w sferze bezprzyczynowej, chociaż przyjmuje się, że niektórzy członkowie będą interpretować ich nie jako rzeczywiste byty, ale jako aspekty ludzkiej podświadomości. Byty te są postrzegane jako niebezpieczne, a ONA zaleca ostrożność podczas interakcji z nimi. Wśród tych Mrocznych Bogów, których tożsamość została omówiona w publicznie dostępnych materiałach Zakonu, jest bogini o imieniu Baphomet, która jest przedstawiona jako dojrzała kobieta niosąca odciętą głowę. Ponadto istnieją byty, których nazwy, według Monette, zostały zapożyczone lub pod wpływem postaci ze źródeł klasycznych i astronomii, takich jak Kthunae, Nemicu i Atazoth. Inna z tych bezprzyczynowych postaci jest określana jako Vindex, od łacińskiego słowa oznaczającego „mściciel”. ONA wierzy, że Vindex ostatecznie wcieli się jako człowiek - chociaż płeć i pochodzenie etniczne tej osoby jest nieznane - poprzez udaną „obecność” bezprzyczynowych energii w królestwie przyczynowym i że będą działać jako postać mesjańska, obalając maga siły i doprowadzenie ONA do wyeksponowania w tworzeniu nowego społeczeństwa. Sieg dokonał porównań między tą wiarą w Vindex a ideami Savitri Devi, dotyczące przybycia na Ziemię Kalki, awatara hinduskiego boga Wisznu. ONA propaguje również ideę, że praktykujący może zapewnić sobie życie pozagrobowe w sferze bezprzyczynowej poprzez swoje duchowe działania. Z tego powodu ostatni etap Siedmiostopniowej Drogi jest znany jako „Nieśmiertelny”, obejmujący tych wtajemniczonych, którzy byli w stanie przejść do etapu przebywania w królestwie bezprzyczynowym. Pisma ONA akceptują i zachęcają do składania ofiar z ludzi, odnosząc się do ich ofiar jako ofiar. ONA przedstawia swoje wytyczne dotyczące składania ofiar z ludzi w wielu dokumentach: "A Gift for the Prince – A Guide to Human Sacrifice", "Culling – A Guide to Sacrifice II", "Victims – A Sinister Exposé" i "Guidelines for the Testing of Opfers" („Prezent dla księcia – przewodnik po składaniu ofiar z ludzi”, „Culling – przewodnik po ofiarach II”, „Ofiary – złowrogie ujawnienie” oraz „Wytyczne dla testowania ofert”). Zgodnie z przekonaniami ONA, zabójca musi pozwolić swoim ofiarom na „samodzielny wybór”; osiąga się to poprzez testowanie ofiar, aby zobaczyć, czy ujawniają postrzegane wady charakteru. Jeśli tak się stanie, uważa się, że ofiary wykazały, że są godne śmierci, a ofiara może się rozpocząć. Osoby uważane przez grupę za idealne do poświęcenia obejmują osoby postrzegane jako osoby o niskim charakterze, członkowie tego, co uważają za „pozorowane grupy szatańskie”, takie jak Kościół Szatana i Świątynia Seta, a także „gorliwi, wtrącający się Nazarejczycy” i dziennikarze , biznesmeni i działacze polityczni, którzy zakłócają działalność grupy. ONA wyjaśnia, że ze względu na potrzebę takiej „samoselekcji” dzieci nigdy nie mogą być ofiarami. Ofiara jest następnie dokonywana za pomocą środków fizycznych lub magicznych, w którym to momencie uważa się, że zabójca absorbuje moc z ciała i ducha ofiary, wkraczając w ten sposób na nowy poziom „złowrogiej” świadomości. Oprócz wzmacniania charakteru zabójców poprzez wzmacnianie ich związku z bezprzyczynowymi siłami śmierci i zniszczenia, takie ofiary są również postrzegane przez ONA jako przynoszące szersze korzyści, ponieważ usuwają ze społeczeństwa osoby, które grupa uważa za bezwartościowe istoty ludzkie. Monette zauważył, że żadna komórka ONA nexion nie przyznała się publicznie do składania ofiary w sposób rytualny, ale jej członkowie dołączyli do policji i grup wojskowych, aby zaangażować się w legalną przemoc i zabijanie. ONA wierzy, że istnieją historyczne precedensy ich praktyki składania ofiar z ludzi, wyrażające wiarę w prehistoryczną tradycję, w której ludzie byli składani w ofierze bogini imieniem Baphomet podczas równonocy wiosennej i gwieździe Arkturus jesienią. Jednak poparcie ONA dla składania ofiar z ludzi spotkało się z ostrą krytyką ze strony innych grup satanistycznych, takich jak Temple of Set, które uważają to za szkodliwe dla ich własnych prób uczynienia satanizmu bardziej akceptowalnym społecznie w krajach zachodnich. Chociaż uczeni okultystyczni przypisują koncepcję Dziewięciu Kątów, Kościołowi Szatana, w swoich esejach i innych pismach ONA oferuje różne wyjaśnienia co do znaczenia terminu „Dziewięć Kątów”. Jednym z wyjaśnień jest to, że odnosi się to do siedmiu planet kosmologii grupy (siedem kątów), dodanych do systemu jako całości (ósmy kąt) i samych mistyków (dziewiąty kąt). Drugim wyjaśnieniem jest to, że odnosi się do siedmiu „normalnych” etapów alchemicznych, z dodatkowymi dwoma procesami. Trzecim jest to, że odnosi się do dziewięciu emanacji boskości, koncepcji pierwotnie znalezionej w średniowiecznych tekstach powstałych w ramach islamskiej mistycznej tradycji sufizmu. Monette zasugerował ponadto, że było to odniesienie do klasycznej tradycji indyjskiej, która podzieliła Układ Słoneczny na dziewięć planet.
„ONA to różnorodny i ogólnoświatowy kolektyw różnorodnych grup, plemion i jednostek, które podzielają i realizują podobne złowrogie, wywrotowe interesy, cele i style życia, i które współpracują, gdy jest to konieczne dla ich wzajemnych korzyści i dążenia do wspólnych celów ... Kryteria przynależności do ONA to dążenie do podobnych złowrogich, wywrotowych interesów, celów i stylów życia, wraz z chęcią współpracy, gdy jest to korzystne dla ich i dążenie do naszych wspólnych celów. Nie ma zatem formalnego członkostwa w ONA, ani Starego Eonu, przyziemności, hierarchii ani nawet żadnych zasad” — ONA, 2010.
ONA jest tajną organizacją. Brakuje mu jakiejkolwiek centralnej administracji, zamiast tego działa jako sieć sprzymierzonych praktykujących satanistów, których nazywa „kolektywem”. W związku z tym Monette stwierdził, że Zakon „nie jest zorganizowaną lożą ani świątynią, ale raczej ruchem, subkulturą lub być może metakulturą, którą jego wyznawcy wybierają ucieleśniać lub z którą się identyfikują”. Monette zasugerował również, że ten brak scentralizowanej struktury pomógłby Zakonowi w przetrwaniu, ponieważ jego los nie byłby związany wyłącznie z jednym konkretnym przywódcą. ONA nie lubi terminu „członek”, zamiast tego preferuje słowo „współpracownik”. W 2012 roku Long stwierdził, że osoby zrzeszone w Zakonie dzielą się na sześć różnych kategorii:
współpracownicy tradycyjnych nexions
Niners
Balobians
członkowie gangów i plemion
wyznawcy tradycji Rounwytha
osoby zaangażowane w grupy inspirowane przez ONA.
Grupa składa się głównie z autonomicznych komórek zwanych „nexionami”. Oryginalna komórka z siedzibą w Shropshire jest znana jako „Nexion Zero”, a większość kolejnych grup powstała w Wielkiej Brytanii, Irlandii i Niemczech, jednak nexions i inne powiązane grupy powstały również w Stanach Zjednoczonych, Australii, Brazylii, Egipcie, Włoszech, Hiszpanii, Portugalii, Polsce, Serbii, Rosji i RPA. Greckie skrzydło ONA nosi nazwę Mirós tou Zeús. Niektóre z tych grup, takie jak Tempel ov Blood z siedzibą w USA, opisują siebie jako odrębne od ONA, podczas gdy obie były pod jej wielkim wpływem i miały z nią powiązania. W terminologii ONA terminy Drecc i Niner odnoszą się do kultury ludowej lub gangów lub osób, które wspierają cele Zakonu środkami praktycznymi (w tym przestępczymi), a nie ezoterycznymi. Jedną z takich grup jest White Star Acception, która twierdzi, że dokonywała gwałtów, napadów i rabunków w celu zwiększenia potęgi grupy; Sieg zauważył, że realność tych działań nie została zweryfikowana. Balobian to artysta lub muzyk, który wnosi wkład do grupy poprzez produkcję dzieł sztuki. Rounwytha to tradycja ludowych mistyków uważanych za wykazujących utalentowane moce psychiczne, odzwierciedlające ich ucieleśnienie „złowrogiego kobiecego archetypu”. Chociaż mniejszość to mężczyźni, większość Rounwytha to kobiety i często żyją samotnie jako część małych i często lesbijskich grup. Kilku komentatorów akademickich zwróciło uwagę na istnienie w ONA stanowiska zwanego „zewnętrznym przedstawicielem”, który służy jako oficjalny rzecznik grupy w świecie zewnętrznym. Pierwszym, który publicznie ogłosił się „zewnętrznym przedstawicielem” grupy, był Richard Moult, artysta i kompozytor z Shropshire, który używał pseudonimu „Christos Beest”. Po Moult’cie jako „zewnętrznym przedstawicielu” pojawił się „Vilnius Thornian”, który zajmował to stanowisko od 1996 do 2002 r. i który został zidentyfikowany przez osoby z ONA jako ideolog ścieżki lewej ręki, Michael Ford. Następnie na blogu White Star Acception twierdzono, że członkini grupy Chloe Ortega była Zewnętrznym Przedstawicielem ONA, również ten blog przestał istnieć do 2013 roku. W 2013 roku Amerykanka Rounwytha, używająca imienia „Jall”, pojawiła się, twierdząc, że jest „zewnętrznym przedstawicielem” Zakonu. Istnienie stanowiska Zewnętrznego Przedstawiciela i zakres jego funkcji były jednak kwestionowane. Według Senholta, ONA „nie przyznaje tytułów”, a Monette pisze, że „w ONA nie ma władzy centralnej”. Kwestionowane jest również istnienie „Starej Gwardii” O9A. Członkami tej Starej Gwardii byli Christos Beest, Sinister Moon, Dark Logos i Pointy Hat, chociaż w 2011 roku oświadczyli, że wycofują się ze sfery publicznej. Kilku naukowców napisało o członkostwie w ONA. W przeglądzie brytyjskich grup satanistycznych z 1995 roku Harvey zasugerował, że ONA składała się z mniej niż dziesięciu członków, „a być może mniej niż pięciu”. W 1998 roku Jeffrey Kaplan i Leonard Weinberg stwierdzili, że liczba członków ONA była „nieskończenie mała”, przy czym grupa działa głównie jako „ministerstwo sprzedaży wysyłkowej”. W 2013 roku Senholt zauważył, że ponieważ grupa nie ma oficjalnego członkostwa, „trudne jest, jeśli nie niemożliwe, oszacowanie liczby członków ONA”. Senholt zasugerował, że „zgrubne oszacowanie” „całkowitej liczby” osób zaangażowanych w ONA w jakimś charakterze w latach 1980–2009 wynosiło „kilka tysięcy”; doszedł do tego wniosku po zbadaniu liczby krążących pism i czasopism na ten temat oraz liczby członków internetowych grup dyskusyjnych poświęconych ONA. Jednocześnie uważał, że liczba „wieloletnich zwolenników jest znacznie mniejsza”. Również w 2013 roku Monette oszacował, że było ponad dwa tysiące szeroko zdefiniowanych współpracowników ONA. Uważał, że równowaga płci była mniej więcej równa, chociaż z regionalnymi różnicami i różnicami między poszczególnymi nexionami. Introvigne zauważył, że gdyby szacunki Monette były poprawne, oznaczałoby to, że ONA jest „z łatwością… największą organizacją satanistyczną na świecie”. Według ankiety przeprowadzonej w 2015 roku ONA ma więcej zwolenników kobiet niż Kościół Szatana czy Świątynia Seta; więcej kobiet z dziećmi; więcej starszych kibiców; więcej zwolenników o lepszej pozycji społeczno-ekonomicznej; i więcej, którzy politycznie są bardziej na prawicy. Według raportu grupy zajmującej się prawami obywatelskimi Southern Poverty Law Center, ONA „zajmuje ważną pozycję w niszy, międzynarodowej sieci okultystycznych, ezoterycznych i/lub satanistycznych grup neonazistowskich”. Kilka gazet donosiło, że O9A jest powiązana z wieloma znanymi postaciami ze skrajnej prawicy oraz że grupa jest powiązana i ma wspólnych członków z neonazistowskimi grupami terrorystycznymi, takimi jak Atomwaffen Division i zakazana National Action, Sonnenkrieg Division, Combat 18 i Nordic Resistance Movement (NRM). Latem 1997 roku dwóch członków szwedzkiej grupy O9A o nazwie Misanthropic Luciferian Order dokonało tak zwanego morderstwa w Keillers Park, rzekomej rytualnej ofiary z Algierczyka. Mężczyźni zostali ostatecznie skazani za przestępstwo z nienawiści. W dniu 23 września 2019 r. 24-letni specjalista Jarrett William Smith z Fort Riley w stanie Kansas został oskarżony o rozpowszechnianie informacji związanych z materiałami wybuchowymi i bronią masowego rażenia. Asystent prokuratora USA Anthony Mattivi zarzucił w sądzie federalnym, że Smith rozpowszechniał informacje o materiałach wybuchowych i planował zamordowanie agentów federalnych wraz z trzema innymi osobami „dla chwały jego satanistycznej religii”. W dniu 10 lutego 2020 r. Smith przyznał się do dwóch zarzutów rozpowszechniania informacji związanych z materiałami wybuchowymi, urządzeniami niszczącymi i bronią masowego rażenia i został skazany na 30 miesięcy więzienia federalnego. Amerykański spadochroniarz o nazwisku Ethan Melzer ze 173. Brygady Powietrznodesantowej, który został przydzielony do 1. batalionu 503. pułku piechoty w Vicenzy we Włoszech w latach 2019-2020, zaplanował zasadzkę na swoją jednostkę, „w wyniku której zginęli jak najwięcej jego kolegów z służby, jak to możliwe”. W czerwcu 2020 roku został oskarżony o spiskowanie i usiłowanie zabójstwa członków służby wojskowej oraz udzielanie i usiłowanie materialnego wsparcia terrorystom. Spadochroniarz został oskarżony o ujawnienie informacji niejawnych (w tym lokalizacji i bezpieczeństwa jednostki) swoim współspiskowcom z RapeWaffen nexion i Zakonu Dziewięciu Kątów (O9A). W czerwcu 2022 r. przyznał się do trzech zarzutów, a skazanie ma odbyć się w styczniu 2023 r. Po ujawnieniu Melzera odkryto, że kilku innych aktywnych członków armii USA było członkami O9A. Stwierdzono, że Corwyn Storm Carver był kolejnym członkiem komunikującym się z grupą i posiadającym akcesoria i literaturę O9A podczas stacjonowania w Kuwejcie. Shandon Simpson, członek Gwardii Narodowej Armii Ohio wysłany w celu stłumienia protestów George'a Floyda w Waszyngtonie, otwarcie opowiadał się za neonazistowskimi poglądami i również został uznany za członka RapeWaffen. Simpson powiedział, że planuje zastrzelić protestujących w ramach „świętej wojny rasowej” i został przechwycony przez FBI, ale dopiero po tym, jak został już rozmieszczony. W styczniu 2020 roku zwolennik O9A Luke Austin Lane i dwóch wspólników zostało aresztowanych za rzekome gromadzenie broni i spiskowanie w celu zabicia antyfaszystowskiej pary i ich małych dzieci. W ramach przygotowań Lane wraz z tuzinem innych osób przeszedł szkolenie paramilitarne i złożył w ofierze barana, wypił jego krew i zażył psychodeliczne leki w okultystycznym rytuale na swojej posiadłości. Brytyjska grupa polityczna Hope not Hate poinformowała w marcu 2020 r., że tylko w ciągu roku było sześć przypadków neonazistów powiązanych z O9A ściganych za przestępstwa terrorystyczne. W artykule z 2019 roku w gazecie The Times stwierdzono, że „reporter Timesa działał pod przykrywką na platformie gier Discord, aby zinfiltrować satanistyczną neonazistowską grupę o nazwie The Order of Nine Angles (O9A), na którą można się dostać tylko na zaproszenie. Grupa otwarcie zachęcała do aktów terroryzmu i świętowała co zostało opisane jako ezoteryczny hitleryzm”. W marcu 2020 r. Hope not Hate rozpoczęło kampanię mającą na celu zdelegalizowanie Zakonu Dziewięciu Kątów, zakazanie go jako grupy terrorystycznej, kampanię wspieraną przez kilku brytyjskich posłów do parlamentu, w tym Yvette Cooper z Partii Pracy, przewodniczącą Komisji Specjalnej do Spraw Wewnętrznych. 18 września 2020 r. Policja w Toronto aresztowała 34-letniego Guilherme „Williama” Von Neutegema i oskarżyła go o zabójstwo Mohameda-Aslima Zafisa. Zafis był dozorcą miejscowego meczetu, którego znaleziono martwego z poderżniętym gardłem. Policja w Toronto powiedziała, że zabójstwo jest prawdopodobnie związane z zabójstwem Rampreeta Singha kilka dni wcześniej, w niewielkiej odległości od miejsca, w którym doszło do zabójstwa Zafisa. Von Neutegem jest członkiem O9A, a konta w mediach społecznościowych założone jako należące do niego promują grupę i zawierają nagrania Von Neutegem wykonującego satanistyczne pieśni. W jego domu znajdował się także ołtarz z symbolem O9A zdobiący monolit. Według Evana Balgorda z Canadian Anti-Hate Network, są świadomi większej liczby członków O9A w Kanadzie i ich stowarzyszonej organizacji Northern Order. CAHN informował wcześniej o Zakonie Północnym, kiedy członek kanadyjskich sił zbrojnych został przyłapany na sprzedaży broni palnej i materiałów wybuchowych innym neonazistom. W dniu 11 grudnia 2020 r. BitChute z siedzibą w Wielkiej Brytanii usunął wszystkie materiały O9A za naruszenie polityki antyterrorystycznej witryny, powołując się na „bliskie powiązania O9A z innymi zakazanymi organizacjami”. W tym samym miesiącu Yahoo News otrzymał raport amerykańskiego Narodowego Centrum ds. Zwalczania Terroryzmu, FBI i Departamentu Bezpieczeństwa Wewnętrznego, który rozesłano do amerykańskich agencji wywiadowczych, oceniając, że O9A stanowi brutalne zagrożenie i odgrywa wpływową rolę wśród prawicowych grup terrorystycznych. W raporcie dodano jednak, że O9A została odrzucona przez pewne grupy za podżeganie jej członków do popełnienia gwałtu i pedofilii. W styczniu 2021 r., po szturmie na Kapitol Stanów Zjednoczonych w 2021 r., minister bezpieczeństwa publicznego Bill Blair wznowił dyskusję na temat delegalizacji skrajnie prawicowych grup, a O9A została uznana przez ekspertów za jedną z najniebezpieczniejszych grup w Kanadzie, której delegalizacja jest priorytetowa. W kwietniu 2021 r. Demokratyczna przedstawicielka Elissa Slotkin w liście do sekretarza stanu Antony'ego Blinkena naciskała na administrację Joe Bidena, aby wyznaczyła O9A jako Zagraniczną Organizację Terrorystyczną (FTO). Dywizja Sonnenkrieg została oficjalnie zdelegalizowana w Australii 22 marca 2021 r., a jako powód podano jej przynależność do „brutalnej ideologii białej supremacji inspirowanej przez partię nazistowską i satanistyczny ruch ‘Zakonu Dziewięciu Kątów’”. Kanadyjskie Siły Zbrojne wszczęły wewnętrzne dochodzenie w październiku 2020 r. po tym, jak żołnierz sił specjalnych CJIRU został zidentyfikowany jako członek Zakonu Północnego i Zakonu Dziewięciu Kątów. Według SPLC, mężczyzna jest jednym z „całkiem znanych, wysoko postawionych ludzi w tych organizacjach” oraz znajomym Jamesa Masona i byłego kaprala Patrika Mathewsa, który był wcześniej zdemaskowany jako rekruter Zakonu Północnego i Bazy w Kanadzie. W dniu 1 lutego 2021 r. mężczyzna z Kornwalii, o którym mówi się, że był przywódcą brytyjskiego oddziału dywizji Feuerkrieg, przyznał się do 12 przestępstw terrorystycznych. Policja dokonała wcześniej nalotu na jego dom w 2019 r. w poszukiwaniu broni palnej i znalazł instrukcje budowania bomb i literaturę O9A. Danyal Hussein, który zabił dwie siostry, Bibaa Henry i Nicole Smallman w parku Wembley w Londynie, był „ściśle związany” z Zakonem Dziewięciu Kątów i brał udział w forum internetowym O9A. Zabił dwie kobiety, aby wypełnić „demoniczny pakt”. W odpowiedzi poseł Stephanie Peacock wezwała ministra spraw wewnętrznych do zakazania O9A. W Rosji czterech członków Zakonu Dziewięciu Kątów zostało aresztowanych po tym, jak dwóch przyznało się do mordów rytualnych związanych z kanibalizmem w Karelii i Sankt Petersburgu. Dwóch z nich jest również oskarżonych o handel narkotykami na dużą skalę, ponieważ w ich domu znaleziono dużą ilość narkotyków. W dniu 12 sierpnia 2021 r. Ben John został skazany za przestępstwa terrorystyczne po 11-miesięcznym dochodzeniu prowadzonym przez Dowództwo ds. Zwalczania Terroryzmu. W oświadczeniu policji z Lincolnshire stwierdzono, że „John miał bogactwo materiałów dotyczących białej supremacji i antysemityzmu, a także materiałów związanych z organizacją satanistyczną o nazwie Zakon Dziewięciu Kątów (ONA), która jest coraz bardziej przedmiotem zainteresowania organów ścigania„. W październiku 2021 r. Facebook i Instagram zbanowały członka O9A, E. A. Koettinga, którego strona miała 128 000 subskrybentów za podżeganie do morderstwa. Fińska Służba Wywiadu Bezpieczeństwa również wskazała O9A jako źródło radykalizacji i niepokoju w kraju. 4 grudnia 2021 r. fińska policja aresztowała pięcioosobową komórkę w Kankaanpää pod zarzutem planowania ataku terrorystycznego i skonfiskowała liczne rodzaje broni palnej, w tym karabiny szturmowe, oraz dziesiątki kilogramów materiałów wybuchowych. Według fińskich mediów mężczyźni wyznawali ideologię Atomwaffen, Jamesa Masona i satanizmu ONA. W listopadzie 2021 roku około dwudziestu agentów federalnych w kamizelkach kuloodpornych aresztowało Angel Almeidaz za posiadanie nielegalnej broni. Dodatkowo „Oskarżony wielokrotnie wyrażał zainteresowanie znęcaniem się nad dziećmi i zwierzętami” – napisał zastępca prokuratora USA Chand Edwards-Balfour. Według New York Daily News, Almeidaz był członkiem O9A. Organizacje antyfaszystowskie, kilku brytyjskich polityków i media wysunęły zarzuty, że O9A toleruje i zachęca do wykorzystywania seksualnego, co zostało podane jako jeden z powodów, dla których rząd brytyjski powinien zakazać O9A. Wielu członków O9A otwarcie postrzega gwałt jako skuteczny sposób na osłabienie społeczeństwa poprzez przekroczenie jego norm. White Star Acception popełnia gwałty, jak sami przyznają, a teksty O9A, takie jak „The Dreccian Way”, „Iron Gates”, „Bluebird” i „The Rape Anthology”, zalecają i chwalą gwałt i pedofilię, sugerując nawet, że gwałt jest konieczny do „wzniesienia Ubermensch”. Według BBC News „władze są zaniepokojone liczbą pedofilów związanych z ONA”. Grupa przygotowywała dzieci w wieku co najmniej 13 lat. Ryan Fleming z O9A nexion Drakon Covenant z siedzibą w Yorkshire przebywa obecnie w więzieniu za gwałt na 14-letniej dziewczynce, po tym, jak został już skazany za napaść na tle seksualnym i torturowanie nieletniego. Członek O9A Andrew Dymock, który został skazany za 15 przestępstw terrorystycznych, został również przesłuchany przez policję w sprawie napaści seksualnej na nastolatkę, której ciało miało wyryte nazistowskie i okultystyczne symbole. W lipcu 2020 roku inny członek O9A, Jacek Tchorzewski, został skazany przez Harrow Crown Court za przestępstwa terrorystyczne oraz posiadanie ponad 500 zdjęć i filmów przedstawiających gwałty i nekrofilię dzieci w wieku sześciu lat. Tchorzewski posiadał także nazistowską i „satanistyczną literaturę przedstawiającą gwałt i pedofilię”. Współoskarżony Tchorzewskiego, Michał Szewczuk „prowadził blog, który zachęcał do gwałcenia i torturowania przeciwników, w tym małych dzieci” i podobnie został skazany na cztery lata więzienia za przestępstwa terrorystyczne. Ethan Melzer należał również do zaszyfrowanego czatu O9A, gdzie członkowie zachęcali się nawzajem do popełniania przemocy seksualnej i udostępniali filmy z tych gwałtów. W listopadzie 2019 roku nastolatek z Durham, który według BBC News wyznaje „okultystyczny nazizm” i „pod wpływem ONA [dążył] do zmiany siebie zgodnie z ich literaturą”, został uznany za winnego przygotowania ataku terrorystycznego. Oprócz przestępstw terrorystycznych jest oskarżony o napaść seksualną na 12-letnią dziewczynkę. Ostatecznie został skazany za pięć napaści na tle seksualnym oprócz przestępstw terrorystycznych. W marcu 2020 r. wybitny członek O9A i były przywódca Atomwaffen Division, John Cameron Denton, został oskarżony przez prokuratorów o posiadanie i udostępnianie pornografii dziecięcej przedstawiającej wykorzystywanie seksualne młodej nieletniej dziewczynki przez jego grupę, a także dokonanie 134 śmierci i groźby bombowe pod adresem reporterów i mniejszości. W dniu 2 września 2020 r. inny członek Harry Vaughan przyznał się do 14 przestępstw terrorystycznych i posiadania pornografii dziecięcej. Przeszukanie jego domu przez policję ujawniło filmy przedstawiające brutalne gwałty na dzieciach, dokumenty pokazujące, jak budować bomby, detonatory, broń palną oraz „satanistyczne, neonazistowskie” książki ONA doradzające gwałt i morderstwo. Oprócz tego został opisany w Old Bailey jako entuzjasta broni palnej i mieszkający ze swoimi dwiema młodymi siostrami w momencie aresztowania. Pięciu Finów zostało również aresztowanych za wykorzystywanie seksualne wielu dzieci, według policji działania te obejmowały „nazizm i satanizm” oraz konsumpcję metamfetaminy. W Szwecji, stowarzyszony z NRM i zwolennik ONA Alexander Andersson został aresztowany i oskarżony o dwa przypadki „gorszego gwałtu na dzieciach”. „Rapewaffen” to frakcja, której idee wywodzą się z Atomwaffen i Zakonu Dziewięciu Kątów, i która zachęca swoich wyznawców do gwałcenia białych kobiet w celu zwiększenia liczby urodzeń białych. Ci, którzy zgadzają się z tym sposobem myślenia, z zadowoleniem przyjęli decyzję Dobbs v. Jackson Women's Health Organization i późniejszą falę zakazów aborcji w Stanach Zjednoczonych jako pomoc w osiągnięciu ich celu. Ideologia ta zwróciła uwagę opinii publicznej po aresztowaniu byłego żołnierza piechoty morskiej Stanów Zjednoczonych, który planował zgwałcić kobiety i zaatakować synagogę. Astral Bone Gnawers Lodge (powszechnie znana jako ABG Lodge) jest oddziałem ONA („nexion”) działającym na Bałkanach. W wirtualnej społeczności ONA, Loża ABG ma status wybitnego nexionu, znanego z muzycznego projektu Dark Imperivm, a także z polemicznych esejów. Są jednym z niewielu nexionów, które stworzyły i opublikowały nagrania różnych ONA Sinister Chants. Loża ABG jest zorganizowana jako tradycyjne tajne stowarzyszenie, na czele którego stoi matriarchini znana jako Blood Mistress („Krwawa Pani”). ABG Lodge donosi, że ich Mistrzynią założycielką jest „Zorya Aeterna”, która jest również obecną siłą napędową organizacji. Członkowie loży ABG twierdzą, że loża czerpie również z tradycji hermetycznych i założyli własny kościół zwany Gnostic Church of Christ-Lucifer (Kościołem Gnostyckim Chrystusa-Lucyfera). Rosyjskie Federalne Służby Bezpieczeństwa aresztowały w kwietniu 2020 r. w Krasnodarze grupę satanistów podejrzanych o „publiczne wezwania do prowadzenia działalności ekstremistycznej”, podżeganie do zabójstwa z powodu nienawiści religijnej i rasowej oraz działalność przestępczą przeciwko kobietom. Podczas nalotów policja przejęła również okultystyczny „materiał ekstremistyczny”. Należeli do grupy o nazwie Legion Ave Satan, oddziału O9A, używającego nazistowskiego Reichsadlera chwytającego pentagram i miecz jako symbol. Na swojej obecnie zakazanej stronie VKontakte twierdzili, że są nexionami w krajach WNP, promowali O9A i identyfikowali się jako wyznawcy „tradycyjnego satanizmu” i „wiary przedchrześcijańskiej”. Po raz pierwszy pojawiły się w rosyjskich mediach w 2018 roku, kiedy nastolatek spalił kościół w Republice Karelii. Nastolatek wyraził swoje poparcie dla Legionu Ave Satan na VKontakte i zamieścił zdjęcia w masce czaszki związanej z Atomwaffen i O9A. Został skierowany na przymusowe leczenie psychiatryczne. Lokalny nexion wykorzystywał starą fermę drobiu w Kondopodze do zgromadzeń, a według Moskovskij Komsomolec grupa zwabiła dzieci do prostytucji. Podobnie jak w innych miejscach, grupa jest powiązana z lokalnym oddziałem Atomwaffen. Czterech rosyjskich członków Zakonu Dziewięciu Kątów zostało aresztowanych za mordy rytualne w Karelii i Sankt Petersburgu. W 2021 roku Joshua Caleb Sutter, przywódca i założyciel powiązanej z O9A Temple ov Blood, został ujawniony w dokumentach sądowych jako długoletni informator FBI. Obrońca oskarżonego terrorysty i członka Atomwaffen, Kaleb Cole, ustalił, że współpraca Suttera z FBI rozpoczęła się w 2003 roku. Od 2021 roku otrzymał od FBI ponad 100 000 dolarów za swoją pracę jako informator. Adwokaci Cole'a napisali, że „CI zapłacono 78 133,20 $ plus zaliczkę na wydatki w wysokości 4 378,60 $ od 7 lutego 2018 r., co prawie całkowicie pokrywa się z jego pracą nad dochodzeniem w sprawie pana Cole'a i Atomwaffen”. Od 2022 roku Świątynia Krwi jest nadal aktywna. Główny wpływ ONA nie leży w samej grupie, ale w jej obfitym publikowaniu materiałów pisemnych. Według Senholta „ONA wyprodukowała więcej materiałów dotyczących zarówno praktycznych, jak i teoretycznych aspektów magii, a także więcej tekstów ideologicznych na temat satanizmu i ogólnie ścieżki lewej ręki niż większe grupy, takie jak Kościół Szatana i Świątynia Seta stworzył kombinację [co] sprawia, że ONA jest ważnym graczem w teoretycznej dyskusji na temat tego, czym jest i czym powinna być ścieżka lewej ręki i satanizm według praktykujących”. Pisma te były początkowo rozpowszechniane wśród innych grup satanistycznych i neonazistowskich, chociaż wraz z rozwojem Internetu był on również używany jako medium do propagowania jego pism, a Monette stwierdził, że osiągnęli „znaczną obecność w okultystycznej cyberprzestrzeni” i tym samym stali się „jedną z najwybitniejszych grup Ścieżki Lewej Ręki dzięki swojej publicznej obecności”. Wiele z tych pism zostało następnie odtworzonych przez inne grupy. Kaplan uważał ONA za „ważne źródło satanistycznej ideologii/teologii” dla „okultystycznego marginesu narodowego socjalizmu”, a mianowicie grup neonazistowskich, takich jak Czarny Zakon. Grupa zyskała większe zainteresowanie po wzroście zainteresowania opinii publicznej wpływem Myatta na grupy terrorystyczne podczas wojny z terroryzmem w 2000 roku. Historyk ezoteryki Dave Evans stwierdził, że dla ONA „warto całej rozprawy doktorskiej”, podczas gdy Senholt stwierdził, że „potencjalnie niebezpieczne byłoby ignorowanie tych fanatyków, bez względu na to, jak ograniczona byłaby ich liczba”. Wpływ ONA rozciąga się na niektóre zespoły black metalowe, takie jak Hvile I Kaos, które według raportu w sekcji muzycznej LA Weekly „przypisują swój cel i tematy filozofii Zakonu Dziewięciu Kątów”. Francuski zespół Aosoth nosi imię bóstwa O9A i czerpie bezpośredni wpływ liryczny z O9A. Album Intra NAOS włoskiego zespołu Altar of Perversion został nazwany na cześć eseju O9A NAOS: A Practical Guide to Modern Magick i przedstawia własną ścieżkę członków zespołu przez Numinous Way. Niektóre utwory muzyczne związane z O9A również były kontrowersyjne; The Quietus opublikował w 2018 roku serię artykułów badających powiązania między skrajnie prawicową polityką, muzyką i ONA. Angielski filozof, autor opowiadań grozy i „ojciec akceleracjonizmu” Nick Land również promował grupę w swoich pismach. W serii powieści Stephena Leathera Jack Nightingale głównymi antagonistami są satanistyczny „Zakon Dziewięciu Kątów”. Podobnie fabularyzowana satanistyczna grupa o nazwie „Zakon Dziewięciu Aniołów” pojawia się w powieści Conrada Jonesa Child for the Devil z 2013 roku. W innej ze swoich powieści, Black Angel, Jones zamieścił stronę zatytułowaną "Additional Information" („Dodatkowe informacje”), zawierającą ostrzeżenie o Zakonie Dziewięciu Kątów.
4 notes
·
View notes
Text
iPhone 18 Pro z Nowym Aparatem z Zmienną Przysłoną
W nadchodzących modelach iPhone 18 Pro Apple szykuje istotny przełom w technologii fotograficznej. Według renomowanego analityka Ming-Chi Kuo, smartfony te będą wyposażone w główny aparat z regulowaną przysłoną, co będzie absolutną nowością w linii produktów Apple. Ewolucja aparatów w iPhone'ach W ciągu ostatnich kilku lat Apple systematycznie wprowadzało nowe technologie fotograficzne do…
0 notes
Text
Reinkarnacja w różnych religiach: Podobieństwa i unikalne cechy
Reinkarnacja to fascynujące przekonanie, które przewija się przez wiele wielkich religii i tradycji duchowych na świecie. Koncepcja, zgodnie z którą dusza odradza się po śmierci w nowym ciele, oferuje głębokie zrozumienie życia, śmierci i duchowej podróży. W tym artykule zbadamy, jak reinkarnacja jest postrzegana w hinduizmie, buddyzmie i duchowości New Age, podkreślając podobieństwa i różnice między tymi wierzeniami.
Reinkarnacja w hinduizmie
Hinduizm, jedna z najstarszych religii świata, uważa reinkarnację za centralny element swoich nauk. Święte teksty hinduskie, takie jak Wedy i Upaniszady, położyły podwaliny pod to przekonanie. Zgodnie z tymi tekstami, każdy człowiek posiada wieczną duszę, zwaną atmanem, która przechodzi przez niekończący się cykl narodzin i odrodzeń znany jako samsara.
Na cykl samsary głęboki wpływ ma karma, jedna z centralnych koncepcji hinduizmu. Karma odnosi się do działań danej osoby i konsekwencji tych działań. Każde działanie, dobre lub złe, ma konsekwencje, które wpływają na przyszłe wcielenia. Dobre uczynki prowadzą do odrodzenia się w sprzyjających warunkach, a złe uczynki prowadzą do odrodzenia się w trudnych warunkach.
Ostatecznym celem hinduizmu jest osiągnięcie mokshy, wyzwolenia z cyklu samsary. Moksha to osiągnięcie zjednoczenia z boskością, kiedy indywidualna dusza (atman) łączy się z najwyższą rzeczywistością (Brahmanem), kończąc cykl odrodzeń i osiągając stan wiecznego odpoczynku.
Reinkarnacja w buddyzmie
W przeciwieństwie do hinduizmu, buddyzm odrzuca ideę wiecznej jaźni (atmana). Nauki Buddy podkreślają koncepcję nie-ja (anatta), stwierdzając, że w istotach ludzkich nie ma trwałej esencji. W buddyzmie istoty wpadają w cykl narodzin, śmierci i odrodzenia zwany samsarą. Na cykl ten wpływają działania karmiczne, ale bez obecności trwałej duszy. Odrodzenia są determinowane przez działania i intencje jednostek, a każda egzystencja jest naznaczona cierpieniem (dukkha).
Ostatecznym celem buddyzmu jest osiągnięcie nirwany, która jest całkowitym ustaniem cyklu odrodzeń i cierpienia. Nirwana jest stanem wyzwolenia, w którym iluzja jaźni rozpuszcza się, a człowiek przekracza cykle cierpienia i odrodzeń, osiągając absolutny spokój i ciszę.
Reinkarnacja w duchowości New Age
Duchowość New Age to nowoczesny ruch, który zawiera elementy różnych tradycji duchowych, w tym hinduizmu i buddyzmu, ale z nowoczesnymi interpretacjami, często pod wpływem zachodniego okultyzmu. Wierzenia New Age dotyczące reinkarnacji podkreślają ewolucję duszy poprzez różne życia, przy czym każde wcielenie zapewnia lekcje i doświadczenia dla duchowego rozwoju.
Duchowość New Age postrzega reinkarnację jako okazję dla duszy do ewolucji i nauki ważnych lekcji. Praktycy często wierzą w zdolność do przywoływania poprzednich wcieleń poprzez techniki takie jak regresja poprzedniego życia i głęboka medytacja. Praktyki te są wykorzystywane do zrozumienia lekcji życiowych i bieżących problemów, starają się leczyć traumy z przeszłości i ewoluować duchowo.
Celem duchowości New Age jest często duchowe wniebowstąpienie i ponowne połączenie z wyższą jaźnią. Wiąże się to z przezwyciężeniem ograniczeń życia materialnego, osiągnięciem wyższego stanu świadomości i życiem zgodnie z głębokimi wartościami duchowymi.
Podobieństwa wierzeń
Cykl odrodzeń jest centralną koncepcją w hinduizmie, buddyzmie i wierzeniach New Age. W hinduizmie jest to seria narodzin, przez które przechodzi dusza, ucząc się i oczyszczając karmę, aby osiągnąć mokshę - wyzwolenie. W buddyzmie cykl narodzin i śmierci jest również ważny, ale bez idei wiecznej duszy; wyzwolenie następuje poprzez osiągnięcie nirwany. W wierzeniach New Age reinkarnacja rozumiana jest jako ciągła ewolucja duszy, w której każde nowe doświadczenie przyczynia się do duchowego rozwoju. Wszystkie trzy nauki dążą do wyzwolenia: w hinduizmie jest to moksha, w buddyzmie nirwana, a w New Age duchowe wzniesienie się do wyższej jaźni.
Różnice w wierzeniach
Hinduizm postrzega atmana jako wieczną duszę identyczną z Brahmanem, podczas gdy buddyzm odrzuca ideę trwałej jaźni, postrzegając ją jako zmieniającą się kombinację elementów. System New Age postrzega duszę jako indywidualny byt, który rozwija się poprzez wcielenia. Ostateczne cele są również różne: hinduizm dąży do mokshy, zjednoczenia z Brahmanem, buddyzm dąży do nirwany, całkowitego wyzwolenia od cierpienia, a w New Age celem jest duchowe wniebowstąpienie i osiągnięcie wyższej świadomości.
Praktyki obejmują medytację, rytuały i uzdrawianie: hinduizm używa jogi i pudży, buddyzm używa vipassany i medytacji Zen, a w New Age powszechne są regresje, używanie kryształów i uzdrawianie energią.
Porównanie poglądów na życie po śmierci
Hinduizm i buddyzm postrzegają życie po śmierci jako kontynuację cyklu odrodzeń (samsara), gdzie karma determinuje nową egzystencję. W hinduizmie celem jest osiągnięcie mokshy, uwolnienie się od cyklu, podczas gdy w buddyzmie celem jest przerwanie go poprzez nirwanę. W systemie New Age reinkarnacja jest postrzegana jako okazja do duchowego rozwoju, gdzie każde życie jest lekcją, a rozwój duszy jest ciągłym procesem. Różnice w poglądach na karmę
W hinduizmie karma jest uważana za siłę moralną, która określa warunki przyszłych odrodzeń w cyklu samsary, gdzie dobre i złe uczynki wpływają na nowe narodziny. W buddyzmie karma również odgrywa ważną rolę, ale bez idei trwałej duszy; wpływa na odrodzenia poprzez zestaw działań i intencji. Nauki New Age postrzegają karmę jako uniwersalne prawo przyczyny i skutku, ze szczególnym naciskiem na uzdrawianie i transformację przeszłych wcieleń poprzez praktyki duchowe.
Wnioski
Badanie reinkarnacji w różnych tradycjach duchowych pokazuje, jak różne kultury rozumieją życie, śmierć i podróż duszy na swój własny sposób. Poglądy te różnią się szczegółami i ostatecznymi celami, ale łączy je wspólny temat: dążenie do duchowego wyzwolenia i poszukiwanie głębszego znaczenia w cyklu odrodzeń. Niezależnie od wybranej ścieżki - czy to hinduizmu z jego naukami o moksha, buddyzmu z nirwaną, czy wiary New Age w duchowe wniebowstąpienie - każde podejście oferuje unikalną perspektywę rozwoju i ewolucji duszy.
0 notes
Text
Wentylacja pożarowa zwiększa bezpieczeństwo biurowców
W słabo wentylowanych przestrzeniach ryzyko pożaru jest znacznie większe, a jakość powietrza obniża się do poziomu porównywalnego z dusznością zatłoczonego pociągu w upalny dzień. Systemy wentylacyjne w obiektach przemysłowych pełnią kluczową rolę nie tylko w zapewnieniu odpowiedniej cyrkulacji powietrza i kontroli dymu, ale także w wykrywaniu oraz zapobieganiu pożarom. W niniejszym artykule omówimy, dlaczego zaawansowane systemy wentylacji są istotnym elementem ochrony przeciwpożarowej.
Rodzaje skutecznych systemów wentylacji pożarowej
Wyróżniamy trzy podstawowe typy systemów wentylacyjnych stosowanych w ochronie przeciwpożarowej:
Naturalna wentylacja – Systemy te wykorzystują naturalny ruch dymu oraz ciepła, unoszącego się ku górze, do kontroli rozprzestrzeniania się dymu i ognia.
Wentylacja mechaniczna – Mechaniczne systemy przeciwpożarowe, wyposażone w wentylatory, skutecznie odprowadzają dym oraz ciepło z obszarów narażonych na ryzyko pożaru.
Wentylacja pionowa – Pozwala na odprowadzanie ciepła, dymu oraz gazów ku górze i na zewnątrz budynku. Procedury awaryjne tego typu, takie jak wycięcie otworu w dachu, są jednak ryzykowne, gdyż mogą prowadzić do osłabienia konstrukcji.
Korzyści i rola skutecznych systemów wentylacji
Dobrze zaprojektowane systemy wentylacyjne odgrywają kluczową rolę w zmniejszaniu ryzyka pożaru poprzez poprawę cyrkulacji powietrza, co sprzyja odprowadzaniu ciepła i poprawie bezpieczeństwa pożarowego. Do najważniejszych korzyści zalicza się:
Poprawa widoczności – Gęsty dym ogranicza widoczność, co utrudnia działania gaśnicze. Odpowiednia wentylacja skutecznie rozprasza dym, ułatwiając ewakuację i walkę z pożarem.
Redukcja ryzyka rozprzestrzeniania się płomieni – Skuteczna wentylacja zapobiega gwałtownemu rozprzestrzenianiu się ognia poprzez odprowadzanie ciepła, co zmniejsza ryzyko przeskoku płomieni czy przeciągu wstecznego.
Ograniczenie ryzyka zatrucia dymem – Odpowiednia wentylacja zmniejsza gęstość dymu, co redukuje ryzyko zatrucia toksycznymi gazami podczas pożaru.
Wentylacja a wczesne wykrywanie i gaszenie pożaru
Systemy wentylacyjne są idealnym miejscem do instalacji czujników dymu, ponieważ stały przepływ powietrza umożliwia szybką detekcję dymu. Wczesne ostrzeżenie o pożarze pozwala na podjęcie szybkich działań gaśniczych. Ponadto, systemy wentylacyjne:
Zapewniają ciągły dopływ świeżego powietrza, co optymalizuje warunki do gaszenia pożaru.
Redukują ryzyko wystąpienia pożaru gazowego poprzez odprowadzanie niebezpiecznych substancji.
Utrzymują temperaturę i wilgotność na bezpiecznym poziomie, co zmniejsza prawdopodobieństwo wybuchu pożaru.
Zaawansowane, inteligentne systemy wentylacyjne mogą również wspomagać wczesne wykrywanie zagrożeń, uruchamiając alarmy w przypadku wykrycia anomalii temperaturowych lub zwiększonego stężenia dymu, umożliwiając szybkie podjęcie działań ratunkowych.
Skuteczne zarządzanie wentylacją w obiektach przemysłowych jest zatem kluczowe dla zapewnienia optymalnego poziomu bezpieczeństwa przeciwpożarowego.
Ewolucja systemów wentylacji przeciwpożarowej
Pierwsze systemy ochrony przeciwpożarowej opierały się na prostych, manualnych metodach, takich jak wiadra z wodą czy naturalne otwory wentylacyjne. Rozwiązania te, choć skuteczne w swoim czasie, miały ograniczone możliwości i były całkowicie zależne od siły ludzkiej. Dopiero w XX wieku nastąpił znaczący rozwój, kiedy zaczęto wprowadzać mechaniczne systemy wentylacji, które umożliwiły zdalne usuwanie dymu. Przełomem w ochronie przeciwpożarowej było wprowadzenie kontroli strefowej, gdzie budynki projektowano z podziałem na przedziały, aby zminimalizować rozprzestrzenianie się ognia i dymu między różnymi sekcjami.
Współczesne, zaawansowane systemy wentylacji przeciwpożarowej oferują zintegrowane rozwiązania, które obejmują zarówno wykrywanie pożaru, jak i zaawansowaną kontrolę dymu. Innowacje, takie jak redukcja tlenu, która hamuje proces spalania poprzez ograniczenie jednego z kluczowych elementów ognia, stanowią istotny krok naprzód w zapewnieniu bezpieczeństwa pożarowego.
Postęp technologiczny a przepisy przeciwpożarowe
Rozwój technologii wentylacyjnych nie tylko przyczynił się do powstania bardziej zaawansowanych systemów, ale także wpłynął na ewolucję przepisów i standardów ochrony przeciwpożarowej. Współczesne regulacje koncentrują się na zapewnieniu odpowiednich rozwiązań w obiektach o podwyższonym ryzyku pożaru, takich jak fabryki czy magazyny, aby minimalizować ryzyko katastrofalnych w skutkach pożarów.
Zrównoważone praktyki w zarządzaniu wentylacją przeciwpożarową
Aby systemy wentylacyjne skutecznie pełniły swoje funkcje w zakresie ochrony przeciwpożarowej, niezbędne jest ich regularne utrzymanie i modernizacja. Oto kluczowe działania, które należy podjąć, aby zapewnić ich niezawodność:
Regularne inspekcje i czyszczenie – Systemy wentylacyjne muszą być często kontrolowane i czyszczone, aby przepływ powietrza nie był zakłócony przez zanieczyszczenia, co mogłoby osłabić ich wydajność.
Kontrola elementów mechanicznych – Wentylatory i inne mechaniczne elementy systemu powinny być regularnie sprawdzane pod kątem integralności, aby zapewnić ich prawidłowe działanie w krytycznych momentach.
Testowanie systemu – Okresowe testy systemów wentylacyjnych są kluczowe, aby upewnić się, że w przypadku pożaru system zadziała zgodnie z oczekiwaniami.
Modernizacja technologiczna – Wraz z rozwojem technologii wentylacyjnych należy wprowadzać usprawnienia techniczne, aby zapewnić, że systemy wentylacyjne spełniają najwyższe standardy bezpieczeństwa, zarówno w zakresie gaszenia pożarów, jak i ich wczesnego wykrywania.
Zastosowanie tych praktyk zapewnia, że systemy wentylacyjne pozostają efektywne i gotowe do działania w każdej sytuacji, zwiększając poziom bezpieczeństwa pożarowego w budynkach przemysłowych i komercyjnych.
#montaż wentylacji pożarowej#pomiary wentylacji pożarowej#wentylacja pożarowa#systemy wentylacji pożarowej
0 notes
Text
Rolmako - Ewolucja technologii rolniczych
#rolmako #rolnictwo #maszynyrolnicze #gleba #uprawabezorkowa
więcej na www.rolmako.pl
0 notes
Text
Ewolucja procesorów: Porównanie najlepszych w 2024
Ewolucja procesorów: Porównanie najlepszych w 2024 Końcówka 2023 roku i początek 2024 przyniosły wiele nowości od Intela. Firma wprowadziła nowe procesory 14. generacji, takie jak Meteor Lake. Odświeżono także serię Raptor Lake Refresh oraz Raptor Lake-U Refresh. W pierwszej połowie 2024 roku Intel ogłosił plany na jesienne premiery. Mowa tu o dwóch nowych seriach procesorów: Arrow Lake i Lunar…
View On WordPress
0 notes
Text
Jak sprzątanie przestrzeni biurowych zmieniło się na przestrzeni lat?
Sprzątanie biur to dziedzina, która na przestrzeni lat uległa znacznym przemianom. W przeszłości postrzegane jako mało istotne zadanie, dziś jest niezbędnym elementem funkcjonowania każdej firmy.
Współczesne podejście do sprzątania przestrzeni biurowych różni się znacząco od tego sprzed kilkudziesięciu lat, głównie z powodu postępu technologicznego, zmian społecznych oraz rosnącej świadomości higienicznej.
początki sprzątania biur
Na początku XX wieku sprzątanie biur opierało się na prostych czynnościach, takich jak zamiatanie, mycie podłóg czy ścieranie kurzu. Najczęściej zadanie to wykonywali pracownicy najniższego szczebla, przy użyciu podstawowych narzędzi – mioteł, szmatek i wiader.
Jednakże wraz z upływem czasu, firmy zaczęły dostrzegać potrzebę utrzymania czystości w miejscach pracy, co wpłynęło na stopniowe profesjonalizowanie tej branży. Na przykład w latach 60. i 70. zaczęto korzystać z odkurzaczy, co znacznie ułatwiło i przyspieszyło pracę.
ewolucja technologiczna i jej wpływ
W miarę postępu technologicznego, sprzątanie biur przeszło rewolucję. Wprowadzenie odkurzaczy o większej mocy, mopów parowych czy maszyn czyszczących znacząco zmieniło standardy sprzątania. Co więcej, w ostatnich latach coraz popularniejsze stały się urządzenia bezprzewodowe, które pozwalają na jeszcze bardziej efektywne i precyzyjne sprzątanie.
Odkurzacze z filtrem HEPA, na przykład, stały się niezbędnym narzędziem w walce z kurzem i alergenami, co poprawia jakość powietrza w biurach. Dzięki technologii stało się możliwe nie tylko szybsze, ale i bardziej dokładne utrzymanie czystości.
wzrost świadomości ekologicznej
Jednym z najważniejszych czynników wpływających na zmiany w sprzątaniu przestrzeni biurowych jest rosnąca świadomość ekologiczna. Coraz więcej firm np. https://escortiwspolnicy.pl/oferta/sprzatanie-biura/ decyduje się na korzystanie z ekologicznych środków czystości, które są bezpieczne dla środowiska oraz pracowników.
W związku z tym, na rynku pojawiły się liczne produkty biodegradowalne, które nie zawierają szkodliwych chemikaliów. Ponadto wiele firm sprzątających inwestuje w sprzęt o niskim zużyciu energii, co wpisuje się w trend zrównoważonego rozwoju.
Firmy coraz częściej wybierają ekologiczne rozwiązania, co świadczy o ich odpowiedzialności wobec środowiska i pracowników.
znaczenie higieny w czasie pandemii
Pandemia COVID-19 radykalnie zmieniła podejście do sprzątania przestrzeni biurowych. W obliczu zagrożenia zdrowia, utrzymanie czystości stało się priorytetem. Firmy wprowadziły dodatkowe procedury dezynfekcji, szczególnie w miejscach, gdzie pracownicy mają bezpośredni kontakt, takich jak klamki, przyciski wind czy powierzchnie biurek.
Zastosowanie specjalistycznych środków dezynfekujących stało się normą, a także wprowadzenie nowoczesnych rozwiązań, takich jak oczyszczacze powietrza, które pomagają utrzymać odpowiednią jakość powietrza w pomieszczeniach biurowych.
wpływ nowoczesnych trendów biurowych
Współczesne trendy biurowe, takie jak open space czy hot-desking, również wpłynęły na sposób sprzątania. W przestrzeniach otwartych, gdzie wielu pracowników korzysta z tych samych biurek, ważne jest regularne i dokładne sprzątanie, aby zapewnić higieniczne warunki pracy.
Co więcej, wprowadzenie nowoczesnych materiałów, takich jak podłogi z laminatu czy panele szklane, wymaga zastosowania specjalnych technik i środków czyszczących. Dlatego firmy sprzątające muszą nieustannie aktualizować swoje metody pracy, aby sprostać nowym wyzwaniom.
automatyzacja i robotyzacja sprzątania
W ostatnich latach coraz większą popularność zdobywają roboty sprzątające. Dzięki nim sprzątanie stało się bardziej efektywne i mniej czasochłonne. Roboty odkurzające, które samodzielnie przemieszczają się po biurze, czy maszyny myjące podłogi, stają się standardem w nowoczesnych przestrzeniach biurowych.
Automatyzacja sprzątania to nie tylko oszczędność czasu, ale także gwarancja dokładności i systematyczności.
Automatyzacja sprzątania pozwala także na zbieranie danych na temat tego, które obszary wymagają częstszego czyszczenia, co umożliwia bardziej efektywne zarządzanie procesem sprzątania.
przyszłość sprzątania biur
Patrząc w przyszłość, można zauważyć kilka trendów, które będą kształtować branżę sprzątania biur. Z pewnością rozwój technologii, takich jak sztuczna inteligencja, wpłynie na dalszą automatyzację procesu sprzątania.
Równocześnie, rosnąca świadomość ekologiczna będzie motywować firmy do poszukiwania jeszcze bardziej zrównoważonych rozwiązań. Nie można również zapominać o znaczeniu higieny i bezpieczeństwa, które po doświadczeniach związanych z pandemią, pozostaną kluczowym aspektem sprzątania przestrzeni biurowych.
Na przestrzeni lat sprzątanie biur przeszło ogromne zmiany – od prostych czynności po zaawansowane technologicznie procesy. Ewolucja ta wynikała z postępu technologicznego, wzrostu świadomości ekologicznej, a także zmieniających się wymagań pracowników i przedsiębiorstw. Współczesne metody sprzątania są znacznie bardziej zaawansowane, a nacisk na higienę i bezpieczeństwo nigdy nie był większy.
Bez wątpienia, sprzątanie biur będzie nadal ewoluować, dostosowując się do nowych wyzwań i trendów, takich jak automatyzacja czy ekologiczne podejście. Jak sprzątanie przestrzeni biurowych zmieniło się na przestrzeni lat? To pytanie ma wiele odpowiedzi, ale jedno jest pewne – przyszłość tej branży zapowiada się równie dynamicznie, jak jej dotychczasowy rozwój.
0 notes