#Estudos Bíblicos | Explore Tumblr posts and blogs

coracaoremido · 2 months ago

Text

CAPÍTULO 1 DO EVANGELHO DE JOÃO

Versículos 1 a 18

1,2 - No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus.

Nestes versículos iniciais, o apóstolo João nos apresenta Jesus como sendo o Verbo de Deus. “Verbo” significa “palavra”. Isso significa que Jesus é a Palavra eterna mediante a qual todas as coisas foram criadas e ordenadas à existência. O Verbo estava com Deus desde o princípio, antes mesmo da fundação do mundo, o que nos leva a compreender que a origem de Jesus não começa no plano físico. Entre os homens, a manifestação histórica do Filho de Deus aconteceu no momento de sua encarnação, quando ele foi gestado no ventre de Maria. Mas note que, embora a mulher tenha GESTADO a semente divina, Jesus procedeu do Espírito Santo, conforme as palavras do anjo Gabriel: “Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus” (Lucas 1:34).

Ou seja, o Espírito de Deus se MATERIALIZOU no ventre, onde desenvolveu forma humana, encarnando no homem Jesus. Isso significa que Jesus possui dupla filiação: espiritual (segundo o Espírito Santo) e carnal (segundo José e Maria, que são os descendentes humanos de Jesus). Contudo, o que predomina é a filiação espiritual, pois os laços de sangue são encerrados após a morte dos pais terrenos, enquanto os laços espirituais formam um vínculo eterno.

Nesta passagem inicial do capítulo 1, o apóstolo João nos apresenta Cristo como sendo um Ser eterno, pré-existente, e que foi posteriormente ENCARNADO. Dizer que “o Verbo estava com Deus” nos mostra a relação de proximidade entre Deus e o Seu Verbo, significando a comunhão e a profunda intimidade que estabelece o vínculo entre o Pai e o Filho. Ao mesmo tempo, João afirma que “o Verbo ERA Deus”, dando com isto a entender que o Filho Unigênito compõe uma unidade indivisível com o Pai, uma união que não pode ser jamais rompida, e que nos leva a compreender que, em Cristo, a essência e a identidade do Criador são reveladas a humanidade.

SER e ESTAR também nos remete a uma linguagem conceptiva, gestacional. Quando o bebê ESTÁ no ventre materno, ele É um com sua mãe, mas após o nascimento, o cordão umbilical é rompido, simbolizando a ruptura dessa união. Mas Jesus afirma que ele ESTÁ no Pai, e que o Pai está e PERMANECE nele, o que nos leva a entender que a relação entre Deus e o Verbo pode ser descrita, em termos humanos, como um vínculo intrauterino, uma relação na qual ambas as partes permanecem eternamente congregadas nessa unidade inseparável.

SER e ESTAR nos fala de uma singularidade, de duas partes que formam um só elemento. Jesus está INSERIDO em Deus, ele está no INTERIOR de Deus, e o Pai está igualmente INSERIDO no Filho, de modo que, para a humanidade, Jesus representa a revelação total de Deus. Ele é a imagem do Deus invisível. João Batista nos transmite esse entendimento ao afirmar que: “Ninguém jamais viu a Deus; o Filho unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou” (João 1:18). É por isso que Jesus declara, no capítulo 14 do Evangelho de João: “Quem vê a mim vê o Pai” (João 14:8). Portanto, Deus Pai é nos revelado na face do Filho Unigênito, Jesus Cristo. Sem o Filho, a humanidade permaneceria ignorante quanto ao conhecimento de Deus, e não poderíamos ter acesso algum ao Pai.

3 - Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que existe teria sido feito.

Este versículo nos apresenta Jesus, o Verbo de Deus, como sendo o agente criador de todo o cosmos. Ele é o arquiteto do universo, sem o qual nada jamais poderia existir, e é mediante o seu poder eterno que todas as coisas, visíveis e invisíveis, terrenas e celestiais, foram ordenadas à existência. Céus e terra foram criados pelo poder eterno do Verbo de Deus, o que implica que Jesus governa sobre todas as leis do universo e da natureza, tendo domínio absoluto sobre toda a ciência.

Afirmar que todas as coisas foram feitas a partir do Verbo de Deus, nos leva ao entendimento de que a dimensão espiritual predomina sobre o plano físico. Deus é Espírito eterno, e o Espírito de Deus manifesta-se através da palavra, do Verbo, que é Jesus. É por isso que lemos em Gênesis que, ao criar o mundo, Deus deu uma ORDEM VERBAL para que a luz surgisse, para que as árvores frutificassem, para que as águas fossem separadas. Todas as coisas existem a partir do Verbo.

4,5 - A vida estava nele e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela.

O apóstolo João descreve Jesus como sendo a fonte de vida de todos os seres existentes, mas especialmente, com relação à humanidade, Cristo incorpora a luz que resplandece na escuridão, uma expressão que parece demonstrar o caráter REVELATÓRIO da pessoa de Jesus. Assim como uma lanterna nos ajuda a enxergar através da escuridão, Cristo penetrou nas trevas do mundo e fez brilhar o conhecimento da verdade em meio à humanidade obscurecida pela sombra do pecado.

No Evangelho de Mateus, a vinda de Jesus é descrita como sendo comparada ao esplendor de uma grande luz, vista através da escuridão. “O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz; e aos que estavam detidos na região e sombra da morte, a luz raiou” (Mt. 4,12).

Deus revelou-se à humanidade de modo progressivo, avançando lentamente nessa revelação, mas o mistério de quem Deus era permaneceu encoberto por muitos séculos e gerações, até a plenitude dos tempos: “Quando chegou a plenitude do tempo, enviou Deus o seu Filho” (Gl 4,4). No tempo determinado, Deus enviou seu Filho ao mundo para que pudesse executar o plano de salvação que já havia sido ordenado na eternidade. O nascimento de Jesus revela o amor de Deus por nós, pois é justamente no ato dessa entrega generosa que Deus opera o resgate das almas que estavam aprisionadas e cegas pela escuridão do pecado.

Com isso, compreendemos que a encarnação do Verbo, a manifestação de Jesus ao mundo, trouxe consigo a completa revelação de Deus. “Na união do divino com o humano, o Invisível se fez visível, o Intocável tornou-se acessível ao toque, o Eterno entrou na dimensão da temporalidade.”

Esta passagem introdutória do Evangelho de João parece ecoar os primeiros versículos do Livro de Gênesis, que relata o princípio da criação, quando Deus formou o céu e a terra: “E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. E DISSE Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas” (Gên. 1:2,4).

Lemos que Deus DISSE, isto é, Deus FALOU, Ele COMUNICOU uma ordem que levou ao surgimento da luz. Com isso, podemos entender que a Palavra de Deus, seu Verbo, contém um PODER CRIACIONAL e CONTROLE ABSOLUTO de todos os elementos. Assim como, na fundação do mundo, a luz surgiu como resultado de uma palavra comunicada por Deus, João associa a figura de Jesus com esta luz que trouxe iluminação ao vazio absoluto das trevas.

Dizer que “a vida era a luz dos homens” significa afirmar que Jesus é o único capaz de conferir SENTIDO à experiência da existência humana.

Muitos homens questionam o sentido da vida, sem entender que o sentido não está relacionado às conquistas terrenas, mas sim, em estar vinculado, conectado com Deus. Não existe nenhuma possibilidade de sentido para a vida fora de Jesus. Nada no mundo consegue ser mais real do que o Deus que criou todas as coisas. A ausência do Deus Unigênito em nossos corações cria um vazio profundo em nós. Um coração sem Jesus é como um abismo escuro de grandeza infinita. Sem esta luz, tudo em nós permanece sombrio, “sem forma e vazio”, como a terra, no princípio da criação.

Jesus é, portanto, a luz que faz a vida raiar dentro de nossas almas, conforme Ele mesmo declara, no capítulo 8 do Evangelho de João: “Então, Jesus tornou a falar-lhes, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue de modo algum andará em trevas, mas terá a luz da vida”.

6,9 - Houve um homem enviado por Deus, e o nome dele era João. Este veio como testemunha para testificar a respeito da luz, para que todos viessem a crer por meio dele. Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina toda a humanidade.

Nessa porção do capítulo 1, somos apresentados à pessoa de João Batista, um homem enviado por Deus com o propósito de anunciar a vinda de Jesus ao mundo. João Batista era primo de Jesus, filho de Isabel e Zacarias, tendo nascido primeiro que Jesus, o que significa que ele era mais velho. Ele foi encarregado por Deus da missão de dar testemunho de Jesus e anunciá-lo como sendo o Salvador do mundo. O autor faz questão de enfatizar, no versículo 8, que João “não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz”.

10 - O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por meio dele, mas o mundo não o conheceu.

Embora fosse a encarnação do Deus Criador, a humanidade não foi capaz de reconhecer Jesus e enxergar nele a imagem do Deus invisível, o que anula o argumento humano de que, se Deus pudesse ser visto fisicamente, todos no mundo passariam a crer nele. Jesus esteve entre a humanidade, mas o tratamento que lhe foi conferido pelos homens envolveu desprezo, ódio e violência. Muitos se escandalizaram da pessoa de Jesus, pois a ideia de que Deus pudesse assumir a forma humana, e especialmente a forma de um carpinteiro humilde, parecia absurda segundo o pensamento e o conceito humano. A proposta de que Deus seria crucificado pelos pecados da humanidade era interpretada como uma blasfêmia pelos judeus da época.

A mente humana jamais poderia conceber um Deus que fosse, assim como Jesus, amigo dos pobres, companheiro dos desprezados, carpinteiro humilde criado em uma pequena cidade sem prestígio algum, em Nazaré da Galileia.

11 - Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

Jesus veio com o propósito de resgatar os filhos de Israel, os judeus, que na época era o único povo do mundo que tinha conhecimento do Deus verdadeiro. O Antigo Testamento nos conta a história de como Deus se manifestou aos israelitas e transmitiu seus mandamentos, fazendo deles um povo separado e escolhido, aliançado com Deus. Como descendente da linhagem dos judeus, a missão de Jesus era recuperar as ovelhas perdidas da nação de Israel, ensinando a verdade de que ele era o Filho de Deus, o Messias aguardado mediante o qual toda a humanidade alcançaria redenção. Infelizmente, Jesus foi rejeitado pela maioria dos judeus, e apenas alguns creram nele.

12,13 - Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas da vontade de Deus.

Esta passagem nos transmite a verdade de que nenhum filho de Deus é concebido por vontade humana. João aborda o tema do nascimento espiritual, sobre o qual Jesus falará no capítulo 3, que estudaremos mais adiante. Somos, portanto, informados sobre a realidade das filiações espirituais.

No Reino de Deus, os filhos de Deus são aqueles que, ao receber Jesus, “creem em seu nome”, aceitando-o como seu único e suficiente Salvador. Estes, segundo João, recebem O PODER de serem filhos de Deus, o direito de filiação com o Pai Eterno, vínculo que só pode ser estabelecido por meio da fé em Jesus Cristo, segundo a vontade soberana de Deus.

No capítulo 14 do Evangelho de João, Jesus nos revela o meio pelo qual podemos acessar a Deus, quando ele afirma: “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. Essa declaração aponta para a impossibilidade do ser humano de acessar a Deus por qualquer outro meio que não seja o próprio Filho de Deus. Jesus é a escada que nos eleva aos céus. Somente por Jesus somos adotados pelo Pai. E, assim como não tivemos parte em nosso nascimento carnal, também não temos parte em nosso nascimento espiritual, porque a fé é um dom divino, não um artifício humano. A fé é fruto da graça de Deus, uma dádiva que nos é concedida quando cremos em Jesus de coração e o declaramos com a nossa boca, conforme diz as Escrituras Sagradas: “Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação” (Rom. 10:10).

Quando cremos e confessamos a Jesus, Deus passa a nos considerar como filhos, e assumimos uma natureza espiritual, um caráter celestial. Deixamos de ser meras criaturas de Deus e nos tornamos verdadeiros filhos.

14 - E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.

Este versículo fala a respeito do mistério da encarnação. Deus assumiu forma corpórea e revelou-se na pessoa de Jesus, o qual se manifestou “cheio de graça e verdade”, uma expressão que refere ao evangelho do Reino. O evangelho de Jesus é uma comunicação de graça e de verdade, pois transmite a boa nova de que, mediante o sangue do Filho de Deus derramado na Cruz, os pecados dos homens são eternamente perdoados! Esta é a graça e a verdade a qual Jesus veio revelar, e da qual ele era pleno. Sua glória, que foi contemplada pela humanidade, era a “glória do unigênito do Pai”, o que reforça a ideia da divindade de Jesus. Ele é plenamente homem e plenamente Deus.

15 - João dá testemunho a respeito dele e diz: “Este é aquele de quem eu dizia: Ele vem depois de mim, mas é mais importante do que eu, pois já existia antes de mim.”

João Batista reconhece a PRIMAZIA de Cristo sobre toda a criação de Deus. Embora a Bíblia nos apresente a muitos relatos de profetas, homens e mulheres de Deus, João enfatiza que Jesus possui soberania sobre todos os seres criados, pois ele é a encarnação do Deus vivo, a imagem do Criador do mundo. O argumento de João baseia-se na seguinte lógica: ninguém pode ser maior do que Deus. Embora João tenha nascido primeiro, Jesus EXISTIU primeiro, desde a eternidade, portanto, ele tem preeminência, sendo soberano sobre toda a criação no céu, na terra e debaixo da terra.

16,17 - Porque todos nós temos recebido da sua plenitude e graça sobre graça. Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo.

Mais uma vez, João Batista estabelece o contraste, define a diferença entre Moisés, representante da velha aliança do Antigo Testamento e anunciante da Lei, e Jesus Cristo, o Filho de Deus, que veio ao mundo para anunciar o evangelho da salvação por meio da aliança no seu sangue.

No modelo da antiga aliança, Deus transmitiu, por intermédio de Moisés, os mandamentos da Lei que estabeleciam o pacto entre Deus e o povo judeu. Mas Jesus veio para anunciar uma nova aliança no seu sangue, firmada pela fé no evangelho do Reino. É por isso que, em sua primeira pregação, Jesus exclama, em Marcos 1: “Cumpriu-se o tempo e está chegando o Reino de Deus; arrependei-vos e CREDE no Evangelho” (Mc 1:15).

18 - Ninguém jamais viu Deus; o Deus unigênito, que está junto do Pai, é quem o revelou.

Com esta frase, João Batista reforça a compreensão de que Jesus constitui uma unidade eterna com o Pai, sendo ele mesmo a revelação de Deus aos homens. É só em Jesus que obtemos acesso ao conhecimento de quem Deus é. Ninguém jamais poderá ver a Deus se não for capaz de enxergar a imagem do Pai revelada na face do Filho.

O que aprendemos hoje…

Que Jesus é a encarnação de Deus, e que, na face dele, contemplamos a imagem do Deus invisível.

Aprendemos que, quando cremos em Jesus de coração e declaramos com a boca que ele é nosso único e verdadeiro Salvador, deixamos de ser meras criaturas e passamos a ser considerados filhos de Deus.

Aprendemos que Jesus existiu desde a eternidade, e por isso, ele é soberano sobre toda a criação, sendo superior a todos os seres criados.

Também aprendemos que Jesus, estando em unidade perfeita com o Pai, é o único que pode nos garantir acesso ao trono de Deus.

Entendemos que o evangelho é uma expressão de graça e de verdade, que comunica a esperança da salvação que Deus nos oferece em seu Filho.

#devocionais #versículos bíblicos #bíblia #oração #cristão #evangelho #cristã #cristianismo #evangelho de joão #nas entrelinhas #estudo bíblico

3 notes · View notes