#El niño y la filosofía

[aperint]

Pensamiento filosófico

Pensamiento filosófico #aperturaintelectual #palabrasbajollave Thelma Morales García

[anadelacalle]

En diálogo con Carlos Villarrubia en su espacio "El niño del tobogán": desde la filosofía y la vida, pasando por la lectura de fragmentos significativos de mis obras.

He tenido el privilegio de participar en el programa de Carlos Villarrubia, para pensar, dialogar y ahondar en el mundo en el que vivimos, tocando diversidad de teclas. Gracias también a Xavier Miralles por su disposición grabando el programa y su magnífica edición. Os animo a verlo y escucharlo, con tranquilidad, pausa, que es lo que nos falta a todos cotidianamente. Gracias “Niño del tobogán”,…

[peaceeandcoolestvibes]

Mirarle la cara KAHAJAJAJ está gritando AIUUUDAAA

[notasfilosoficas]

“Hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y tú le llamarás destino”

Carl Jung

Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fue fundador de la psicología analítica. Fue colaborador de Sigmund Freud en sus inicios y pionero de la psicología profunda, terapia e investigación que tenían como enfoque al inconsciente.

Jung incorporó a su metodología, nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte la mitología, la religión y la filosofía.

Nació en Suiza en julio de 1875 en el seno de una familia de ascendencia alemana y su padre era un pastor luterano. Ambos padres pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX.

De niño fue introvertido y muy solitario, aunque cercano a sus padres, y durante su juventud fue un lector entusiasta especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe e interesado en filósofos como Von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografía describe el acercamiento a la obra de Nietzche “Así habló Zaratustra” que describiría como una experiencia conmocionante, solo comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.

En 1900 ocupó un puesto como ayudante en la clínica psiquiátrica de Burghölzli y tres años mas tarde marchó a Zurich en donde llegaría a ser medico jefe de la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich durante cuatro años, y en 1905, obtendría su doctorado en psiquiatría.

Desde el inicio de su carrera psiquiátrica, Jung se interesó por los estudios de Eugen Beuler, Pierre Janet, y sobre todo Sigmund Freud.

Si bien la psiquiatría de la que partía Jung para trabajar en la clínica psiquiátrica proponía una vision materialista y reduccionista de la enfermedad mental, nunca renunció a adoptar elementos y formulaciones provenientes del ámbito temático del espiritismo, la antropología e incluso del estudio del arte.

En 1906, Jung y Freud empezaron a mandarse cartas y un año después se conocieron en Viena. Freud se convirtió en una especia de mentor para el joven psiquiatra, sin embargo aunque los escritos sobre el inconsciente y los impulso fascinaban a Jung, no estaba de acuerdo en abordar todos el espectro de los procesos mentales y psicopatología como si todo se fundamentase en funciones biológicas.

Jung creía que la naturaleza del inconsciente de Freud estaba incompleto, y sostenía que la psique de cada individuo habita una especia de inconsciente colectivo o memoria colectiva, algo que no pertenece a un solo individuo, y afirmaba que dentro de esta memoria colectiva habitan símbolos y elementos de significación recurrentes propios de las culturas en las que vivimos, y que se transmiten a lo largo de generaciones.

Derivado de lo anterior, para Jung una parte importante de lo inconsciente está compuesta por los recuerdos heredados, la materia prima de la cultura, y estos recuerdos se expresan a través de lo que Jung denominó Arquetipos.

A través de los arquetipos que en griego original se traduciría como “molde original”, podemos comprender los mecanismos inconscientes mediante los cuales comprendemos y organizamos nuestra realidad hoy en dia. Los arquetipos sirven según Jung para describir la ortografía de naturaleza cultural sobre las que se fundamentan nuestras experiencias individuales.

Fuentes: Wikipedia, psicologiaymente.com 

[lacasadelasmunecaspreciosas]

Fotos Martina García en Soho desnuda

Amar a morir, Rabia y Día naranja son las tres películas que Martina García estrena este año. Pero como cuando se trata de Martina mucho nunca es demasiado, le tenemos estas fotos para que se deleite.

Martina, Martina... ¿Qué se puede decir de Martina? Con esos ojos que tiene tal vez no sea necesario decir nada: todo lo que uno quisiera decir ya fue dicho por ellos. Y es que los ojos de Martina le dirán mucho más de lo que nosotros nunca podríamos, simplemente porque a esta mujer no se la puede definir fácilmente. ¿Inocente será la palabra, por su carita de niña buena? ¿O extravagante, como la describían algunos directores cuando llegaba a grabar vestida de gótica y de punk? ¿O tal vez intelectual, por haber estudiado Filosofía en la Universidad de la Sorbona y porque considera este hecho algo fundamental en su vida, de lo cual está muy orgullosa? Parecería que cada descripción que proponemos contradice a la anterior, pero en el caso de Martina es esta acumulación de opuestos la única forma de retratarla.La otra opción es describir a Martina desde su profesión, la actuación. Todos la recordamos en la novela Amor a la plancha, y en películas nacionales como Perder es cuestión de método, de Sergio Cabrera, o Satanás, de Andy Baiz, pero ella ha estado en el mundo de la actuación desde muchos años antes, cuando era apenas una niñita y salía en el programa infantil Los niños se toman el mundo. Martina estudió actuación con Paco Barrero en Bogotá, en The Central School of Speech and Drama en Londres, y con Juan Carlos Corazza en Madrid. Pues considera que, como en cualquier otra profesión, en la actuación hay mucho que aprender y es necesario prepararse, pero al mismo tiempo también está convencida de que es básico tener un don, que describe como mucha fuerza interior, valentía, criterio y extrema sensibilidad. Y como un bonus track, para terminar de entender a Martina, aquí está la respuesta que nos dio cuando le preguntamos que por qué había insistido en hacer estas fotos con un gatito: "La idea fue mía, lo pedí con insistencia, necesitaba un ser vivo y frágil para acercarme al desnudo con ternura e inocencia, y para que tuviera sentido".

[waltfrasescazadordepalabras]

Se cuenta que Marilyn le dijo a Einstein, con una franqueza encantadora: “tú y yo podríamos tener un hijo: Saldría con mi belleza y tu inteligencia”. A lo que el padre de la relatividad y de la bomba atómica respondió: “A lo mejor sale con mi belleza y con tu inteligencia”. Aún no se sabía (las pruebas se hicieron más tarde), que el coeficiente intelectual de Marilyn Monroe era de 165, cinco puntos por encima del “mayor genio de todos los tiempos”. Marilyn Monroe (Norma Jeane Baker, 1926-1962) era una gran lectora. Tenía en su casa una biblioteca con cerca de mil libros. Se pasaba muchas horas leyendo obras de literatura, poesía, teatro, filosofía, ya que su espíritu, además de muchísimas ganas de vivir, tenía insaciable curiosidad y hambre de conocimiento. Algunas de las maravillosas citas de esta gran mujer son: 1. Una de las mejores cosas que me han pasado es que soy mujer. Esa es la manera que todas las mujeres debieran de sentirse. 2. La gente comenzó a decir que era lesbiana. Sonreí. No hay sexo incorrecto si hay amor en él. 3. Los perros no muerden. Sólo los seres humanos. 4. No me siento como la primavera. Me siento como un otoño caliente de color rojo. 5. Ríe cuando estés triste. Llorar es demasiado fácil. 6. Quiero envejecer sin estiramientos faciales. Quiero tener el valor de ser fiel a la cara que he hecho. 7. Nadie dijo que yo era bonita cuando era niña. A todos los niños se les debería decir que son guapos, aunque no lo sean. 8. Un símbolo sexual se convierte en una cosa. Odio ser una cosa. 9. Ser un símbolo sexual es una carga pesada de llevar, sobretodo cuando una está cansada, herida y desconcertada. 10. Es mejor estar sola que infeliz con alguien. 11. La imperfección es belleza, la locura es genialidad. Es mejor hacer el ridículo que ser aburrido. 12. Las decepciones te hacen abrir los ojos y cerrar el corazón. 13. Soy una chica pequeña en un mundo grande tratando de encontrar a alguien a quien amar. 14. El sexo forma parte de la naturaleza. Y yo me llevo de maravilla con la naturaleza. 15. Nunca he dejado a nadie en quien haya creído. 16. Nunca he engañado a nadie. A veces he dejado que los hombres se engañen a sí mismos. 17. Si hubiera seguido todas las reglas, nunca habría llegado a ninguna parte. 18. Es más fácil amar a un hombre que vivir con él. 19. Mantén la cabeza arriba, la barbilla alta, mantén tu sonrisa, porque la vida es una cosa hermosa y hay mucho por lo cual sonreír

[las-microfisuras]

El mar sólo es un conjunto de olas sucesivas, igual que la vida se compone de días y horas, que fluyen una detrás de otra. Parece una división muy sencilla, pero esta operación, incorporada a la mente, ha salvado del naufragio a innumerables marineros y ha ayudado a superar en tierra muchas tragedias humanas. Recuerdo haberlo leído, tal vez, en alguna novela de Conrad. Si en medio de un gran temporal el navegante piensa que el mar encrespado forma un todo absoluto, el ánimo sobrecogido por la grandeza de la adversidad entregará muy pronto sus fuerzas al abismo; en cambio, si olvida que el mar es un monstruo insondable y concentra su pensamiento en la ola concreta que se acerca y dedica todo el esfuerzo a esquivar su zarpazo y realiza sobre él una victoria singular, llegará el momento en que el mar se calme y el barco volverá a navegar de modo placentero. Como las olas del mar, los días y las horas baten nuestro espíritu llevando en su seno un dolor o un placer determinado que siempre acaba por pasar de largo. Cuando éramos niños desnudos en la playa no teníamos conciencia del mar abstracto, sino del oleaje que invadía la arena y contra él se establecía el desafío. Cada ola era un combate. Había olas muy tendidas que apenas mojaban nuestros pies y otras más alzadas que hacían flotar nuestro cuerpo; algunas llegaban a inundarnos por completo con cierto amor apacible, pero, de pronto, a media distancia de nuestro pequeño horizonte marino aparecía una gran ola muy cóncava adornada con una furiosa cresta de espuma que era recibida con gritos sumamente excitados. Los niños nos preparábamos para afrontarla: los más audaces preferían atravesarla clavándose en ella de cabeza, otros conseguían coronarla acomodando el ritmo corporal a su embestida y quienes no veían en ella una lucha concreta, sino un peligro insalvable, quedaban abatidos y arrollados. Con cuánto placer dormía uno esa noche con los labios salados y el cuerpo cansado, abrasado de sol, pero no vencido. La práctica de aquellos baños inocentes en la orilla del mar es la mejor filosofía para sobrevivir a las adversidades. El infinito no existe, el abismo sólo es un concepto. Las pequeñas tragedias de cada día se componen de olas que baten el costado de nuestro navío. La única sabiduría consiste en dividir la vida en días y horas para extraer de cada una de ellas una victoria concreta sobre el dolor y una culminación del placer que te regale. Una sola ola es la que te hace naufragar. De ésa hay que salvarse.

Las olas, Virginia Woolf

Vija Celmins, Untitled (Ocean), 1972

[bubbletecito]

𖤐 — Can Ci Pin .

Carrd

Autor: Priest.

Capítulos: 197 + 6 extras.

Género : Ciencia Ficción espacial, acción, mechas, romance bl, política.

Mi calificación : ★★★★★

" Incluso si tuviera una razón para irme un tiempo, regresaré mientras sigas aquí. "

¿Por qué deberías leer Can Ci Pin te preguntarás? Porque si eres un amante de la ciencia ficción espacial, mechas con un plus de gays, es totalmente para ti.

Can Ci Pin es una novela escrita por Priest y mi primera lectura de ella. La construcción de mundo que tiene es compleja, dividida en 8 galaxias principales que forman la Unión Interestelar, hay piratas espaciales, militares divididos en grupos y cuestiones políticas. Su mundo de primeras puede resultar difícil de entender y más aún debido al vocabulario de cosas mecánicas y de mechas, pero les juro que Priest logra asombrarte, los detalles y la historia que hay detrás, la complejidad que tiene es parte del encanto que te sumerge totalmente en esta historia.

Nos presentan al MC que es Lu Bixing viviendo en la Octava Galaxia (piensen en ello como la galaxia marginal) y con el sueño de fundar un colegio donde pueda educar a los niños del planeta Beijin, él es un genio mecánico con grandes ideales y sueños, acompañado del ML Lin Jingheng, quien inicialmente solo era un ganster en Beijin y resultó ser el Comandante del Yin Yaosai (Fortaleza Plateada, una de las más poderosas dentro del ejército de la Alianza), quien supuestamente estaba muerto. Los dos, poco a poco van descubriendo el secreto detrás del Sistema de Eden y viejos proyectos que afectaron terriblemente a la humanidad, la historia oculta detrás del control.

Es una power couple muy potente y llena de tensión, no es una relación que se de desde un inicio sino que va desarrollándose y ves cómo ambos van mutando debido a las vicisitudes. Es muy real la forma en que van enfrentando sus sentimientos debido a sus personalidades, cuestiones políticas y distancia, eventualmente tu único deseo es que huyan ellos dos y Zhan Lu (el IA asistente de Lin Jingheng) a una galaxia lejana y tengan una casita con mascotitas robots viviendo tranquilos y felices.

No solo sufres (mucho) por la pareja principal, también debido a los secundarios, todos son creados de tal manera que cada uno tiene su chispa y encanto, nadie es totalmente blanco o negro, todos tienen sus tonos de grises debido a las adversidades que han vivido, con sus propias filosofías e ideales. Realmente todos los personajes tienen su noséqué especial que te hace amarlos demasiado, son humanos y se equivocan y crecen y cambian.

Así que háganse el favor y embárquense en el vórtice que este mundo te hace entrar, fantasía espacial, política, drama, tensión, romance. No te das cuenta cuando apartas la vista y regresas a este mundo aburrido sin naves ni robots ni IAs asombrosas.

Plus, son muy golden retriever x black cat energy, su relación está llena de tensión y ellos son el peak del romance. Lin Jingheng es el verdadero sugar daddy que le compraría las galaxias enteras a Lu Bixing si pudiese.

[magneticovitalblog]

Marilyn Monroe y Albert Einstein

Se cuenta que Marilyn le dijo a Einstein, con una franqueza encantadora: «tú y yo podríamos tener un hijo: saldría con mi belleza y tu inteligencia». A lo que el padre de la relatividad y de la bomba atómica respondió: «a lo mejor sale con mi belleza y con tu inteligencia». Aún no se sabía, las pruebas se hicieron más tarde, que el coeficiente intelectual de Marilyn Monroe era de 165, cinco puntos por encima del “mayor genio de todos los tiempos”. Marilyn Monroe (Norma Jeane Baker, 1926-1962) era una gran lectora. Tenía en su casa una biblioteca con cerca de mil libros. Se pasaba muchas horas leyendo obras de literatura, poesía, teatro, filosofía, ya que su espíritu, además de muchísimas ganas de vivir, tenía insaciable curiosidad y hambre de conocimiento.

PENSAMIENTOS DE MARILYN MONROE: 1. Una de las mejores cosas que me han pasado es que soy mujer. Esa es la manera que todas las mujeres debieran de sentirse. 2. La gente comenzó a decir que era lesbiana. Sonreí. No hay sexo incorrecto si hay amor en él. 3. Los perros no muerden. Sólo los seres humanos. 4. No me siento como la primavera. Me siento como un otoño caliente de color rojo. 5. Ríe cuando estés triste. Llorar es demasiado fácil. 6. Quiero envejecer sin estiramientos faciales. Quiero tener el valor de ser fiel a la cara que he hecho. 7. Nadie dijo que yo era bonita cuando era niña. A todos los niños se les debería decir que son guapos, aunque no lo sean. 8. Un símbolo sexual se convierte en una cosa. Odio ser una cosa. 9. Ser un símbolo sexual es una carga pesada de llevar, sobretodo cuando una está cansada, herida y desconcertada. 10. Es mejor estar sola que infeliz con alguien. 11. La imperfección es belleza, la locura es genialidad. Es mejor hacer el ridículo que ser aburrido. 12. Las decepciones te hacen abrir los ojos y cerrar el corazón. 13. Soy buena, pero no un ángel. Cometo pecados, pero no soy el demonio. Simplemente soy una pequeña chica en un mundo grande tratando de encontrar alguien a quien amar. 14. El sexo forma parte de la naturaleza. Y yo me llevo de maravilla con la naturaleza. 15. Nunca he dejado a nadie en quien haya creído. 16. Nunca he engañado a nadie. A veces he dejado que los hombres se engañen a sí mismos. 17. Si hubiera seguido todas las reglas, nunca habría llegado a ninguna parte. 18. Es más fácil amar a un hombre que vivir con él. 19. Mantén la cabeza arriba, la barbilla alta, mantén tu sonrisa, porque la vida es una cosa hermosa y hay mucho por lo cual sonreír. Texto: Spanish Revolution

[rodyya-blog]

amamos como nuestros padres se amaban para entender quiénes somos

Luego de pensar un tiempo en los vínculos afectivos que rodean la mente he descubierto un conjunto de estafas que me han arrebatado todo el néctar del amor. Es luego de un proceso psicológico que puedo ver como la imaginación se mueve. Spinoza comenta en su ética que cuándo nacemos no sabemos qué es lo bueno o lo malo, es luego de un proceso social que aprendemos estas definiciones. El problema es entonces el esclarecer con base al concepto de verdad aquello que es bueno y aquello que es malo, esto con relación a la realidad en la que vivimos. Sabemos desde este momento que la verdad no coincide con el mundo actual, es fácil saberlo cuándo la categoría más importante del capitalismo es el dinero, ¿Es verdad que este es la felicidad? No lo creo y es que luego de largas horas de estudio e investigación no puedo concretar una relación entre lo económico y los estados mentales favorables... Luego, es fácil conocer que hemos abandonado nuestra estructura mental, esto significa abandonar nuestro potencial, este potencial es atacado a medidas de estrés, soledad, tristeza. La tristeza según Spinoza es aquello que resta nuestra potencia de obrar; una disminución de energía que nos puede llevar a la muerte, si bien. Una vez me enamoré tanto de alguien que me acerqué demasiado a la muerte, es posible, pues no vinculé el concepto del amor con relación a la verdad real de las cosas, en ese tiempo pensaba que el amor era la fidelidad, ¿pero por qué? El cuerpo, según la biología es polígamo, es decir, se tienen diferentes parejas a lo largo de la vida... ¿La realidad individual pesa más que la naturaleza? Todo es dependiente del sentimiento que imprimamos en las cosas, no todo es blanco o negro, es posible estar solo y estar alegre, es posible estar con una pareja toda la vida y estar bien, pero más allá de eso, ¿de acuerdo a que medida amamos? ¿Cómo se gesta la idea del amor? En mi vida nadie me enseño a amar, en mi vida supe poner las cosas en su lugar, es hasta que estudié filosofía y fui psicología que comprendí como debía llevarlo, memoricé los valores que garantizaban buenas relaciones, es entonces que supe cómo debía de hacerlo, esto con acuerdo a la verdad. Esta es mi idea: Cuándo somos niños no sabemos qué es el bien y el mal, entonces todo esta mezclado por cosas buenas y malas, por cosas malas que nos hacen bien y cosas buenas que nos hacen mal. El amor que vemos en nuestros padres es un ejemplo de cómo debemos de tratar a los y las demás pero esto impacta en nosotros. El amor que los otros ponen en las cosas impacta en nuestra vida infantil y nos gesta a través de un proceso que nos vincula con los otros. Es así que desarrollamos un apego inseguro o seguro (entre otros) El ser humano busca comprender las causas de su sufrimiento, es así que se introduce en procesos y experiencias que son guiños al pasado, es decir, ¿algunas veces viste cómo tu padre le gritaba a tu madre? Quizá repitas el patrón con tu novia, pero ¿por qué? Mi idea es que buscamos comprender el motivo por el que eso sucedía pues nos afecto en tal grado que queremos saber si esto es justo o injusto... "Que razón tenía mi padre, cría cuervos y te sacaran los ojos" La memoria no recuerda todo en el momento exacto, la memoria necesita sumergirse para recordar por qué hacemos lo que hacemos, por eso, no comprendemos la totalidad del poema pues hemos olvidado el principio por desear llegar al final. Nos duele recordar porque denota una debilidad pero el todo siempre esta en el todo y no podemos escapar. Amamos como nos enseñaron a amar, aprendimos a querer en medida de una obra de teatro binaria que se ha repartido a lo largo del tiempo. Un cansado loro que se repute una y otra vez en el absurdo del amor. Entiendo ahora por

[suqueenaryomen]

La ira de Sukuna y los últimos recuerdos de Yuji?

Lo que realmente me perturba y me preocupa un poco es que, al releer el manga (esperando que la traducción sea correcta), si entendí bien, Yuji aparentemente muestra y comparte sus últimos pensamientos y recuerdos con Sukuna antes de morir. ¿Porque parece así? Porque la frase de Yuji donde dijo: "Pensé que solo quería mostrarte o decirte, aunque podría estar equivocado". Estas frases me hicieron pensar. Suena como si al final siente que está equivocado y luego pierde contra Sukuna.

Esto significa que todos tenían una idea equivocada sobre Sukuna desde el principio (ya que algunos pensaban que en realidad era bueno o se convertiría en un buen tipo como Kurama o Meruem). El propio Sukuna ha declarado que nunca ha estado interesado en nada ni ha necesitado a nadie en su vida. Esto ahora es claramente evidente nuevamente, ya que no se pueden tener conversaciones adecuadas con él, negociar o reconciliarse. Parece una personificación del mal, como un sociópata o psicópata si se quiere, sin reacciones o emociones claras, lo cual se ha observado múltiples veces con otros personajes también. ¡Son maestros en actuar y manipular! (El hecho de que Sukuna se enfurezca mucho confirma que lo malinterpretaste). Se aburre con este tipo de conversaciones e incluso se siente disgustado, especialmente no puede soportar la compasión. No la necesita y no la quiere. Para él, ¡es un insulto! (Y ay dios mío, ahora está endemoniadamente salvaje como un demonio).

Sin embargo, también es posible que desafortunadamente sea Sukuna quien muestre amor a Yuji (pero bueno, Yuji es el personaje principal de todos modos). Toda la conversación sobre el amor fue otra cosa todo el tiempo. Nunca se trató de romance, sino siempre de batalla, quién es el más fuerte, sus filosofías, sus visiones del mundo, amigos o incluso sin conexiones, y quién tiene razón o incluso sigue teniendo razón al final. Porque Sukuna dijo que entiende a Yuji y, sin embargo, no le interesa, lo encuentra repugnante, y a Kashimo le dijo que también entiende el amor porque somos amados porque somos fuertes. (Porque allí, el respeto y el reconocimiento se ganan a través del miedo, el poder, etc.). Pero eso no significa que Sukuna no vaya a tener un flashback de su pasado. Es posible, pero si será una historia triste, eso está por verse. Tal vez podría ser una historia triste pero con este tema de un niño no deseado o tal vez incluso algo con el tema de un monstruo (y eso comienza como un niño, porque ningún bebé normal se come a otro bebé sin problemas o habilidades monstruosas). Algo bueno o malo puede suceder. Ambos son posibles. No descarto nada! Lo que también puedo ver es que realmente no le gustan los humanos. Es un odio evidente! Por eso se los come...

También es perturbador que Yuji haya despertado finalmente la ira de Sukuna. Quizás veamos un nuevo lado monstruoso de Sukuna con esta chispa de ira, donde usa aún más de sus habilidades. (Como dijo Uraume, aún tiene muchos secretos y es caprichoso para revelar todo). Solo digo, si las traducciones son correctas y Gege aún no ha terminado sus grandes planes para Sukuna y toda la historia, se pondrá emocionante nuevamente o incluso brutal pronto.

Y ay caray, ahora está muy enojado (*rechinan sus dientes*).

[mariadelrefugioquintana]

LOS SEPTENIOS:

Cada 7 años, tenemos que enfrentarnos a una crisis. Desde el nacimiento hasta los 42 años, pasamos por etapas que conforman el proceso de afirmación. Estas cinco etapas primeras, son las más importantes para la persona. Desde los 42 años en adelante, se convierte en un proceso de transformación.

PRIMERA ETAPA

Edad: 0 a 7 años

Conflicto: LA DISTANCIA. En esta etapa es normal que los chicos teman la ausencia o distancia . Lo que puede agrandar aún más este miedo, es la posible muerte de un familiar o una mascota. La separación de los padres también es un factor importante, que enquista el temor. Si uno no trabaja bien este miedo, puede quedar atrapado en el temor al abandono.

Actitud: PRESENCIA. Los padres tienen que mantener su presencia en esta etapa de la vida, tanto cualitativa como cuantitativamente. Es fundamental tanto la figura materna como la paterna.

Elemento: AGUA. Favorecer el contacto con el agua, es sanador en esta etapa de la vida. A través de ella, los niños canalizan mucha energía.

Nivel de conciencia EL YO. Los niños necesitan límites claros y precisos, de seguridad. “Las normas valen por sí mismas”. No hace falta darles explicaciones respecto a lo que se les dice, pero sí que sientan seguridad.

Sentido: GUSTO. En esta etapa es fundamental variar la alimentación. De esta forma ellos reconocen que no todo lo que les gusta es nutritivo. La variedad permite que aprendan a disfrutar todo.

SEGUNDA ETAPA

Edad: 7 a 14 años

Conflicto: CERCANÍA. Miedo al otro, a que no me quiera, a que no le agrade.

Actitud: AUTONOMÍA. Ayudarlos a que enfrenten sus situaciones por ellos mismos, que tomen sus decisiones. Estar cerca y acompañarlos es mision de los padres. “La norma se apoya en un valor”. Hay que dar explicaciones de lo que se les dice. Fundamental que aprendan a saludar y agradecer, les otorga sentido de dignidad. Época de burlas entre niños. Sucede en la etapa escolar y en la familiar. Si en el núcleo íntimo la burla llega a la crueldad, los padres deben intervenir.

Elemento: FUEGO. Favorecer el acercamiento al fuego es sanador. Época de campamentos y fogones, muy importantes en esta edad.

Nivel de conciencia SOCIAL. Nace la espontánea solidaridad en los niños. Hay que favorecer el sentido solidario, ya que los ayuda a valorarse como personas y a entender al prójimo.

Sentido: VISTA. Hay que ayudarlos a ver la vida. Se pueden ver videos o películas junto a los niños y luego reflexionar juntos; qué interpretaron, cómo se sintieron, etc. Hacer filosofía de niños. Enseñar nombre de las estrellas. En esta etapa de la vida, la enseñanza de las constelaciones es algo que no se olvidan más.

TERCERA ETAPA

Edad: 14 a 21 años

Conflicto: CAMBIO. En esta etapa comienza el proceso hormonal de todo adolescente. Es cuando se constituyen como personas, y necesitan tomar distancia de los padres.

Actitud: SEGURIDAD. Los padres tienen que poder decirle a su hijo “vos podés contar conmigo”. No tienen que involucrarse en la vida de su hijo, mas bien tienen que lograr ser como faros, ser los referentes. Los chicos se nutren de su consistencia. Hay que dejar que hagan su proceso. Los hijos no quieren padres perfectos, pero si coherentes.”Ser como faros plantados en valores coherentes y consistentes”.

Elemento: AIRE. Hay que promover el contacto al aire libre, el espacio. Es sanador para los adolescentes que canalicen su energía a través de este elemento.

Nivel de conciencia: EXISTENCIAL. Ellos tienen que aprender una actitud crítica positiva de la vida. Es la etapa donde tienen que reflexionar por el significado de la vida, por el sentido de sus vidas.

Sentido: TACTO. Promover las manualidades, artesanías, el sentir las cosas y trabajar con las manos. Aprender un instrumento musical.

CUARTA ETAPA

Edad: 21 A 28 años

Conflicto: CONTINUIDAD. Rutina. Todo compromiso genera sensación de pérdida de libertad para una persona

Actitud: CREATIVIDAD. Hay que hacer en forma extraordinaria las cosas ordinarias de la vida. “Mostrar ser creativo”. Es un valor que los hijos tienen que adquirir por el contagio de la actitud de los padres.

Elemento: TIERRA. Contacto con el parque, el jardín, la tierra. La naturaleza sigue su ritmo y no es rutinaria. La rutina no existe, son ciclos naturales.

Nivel de conciencia: TRANSPERSONAL. En esta etapa se tiene que cuestionar el sentido de la vida. Se empieza a descubrir la misión en la vida; para qué estoy, de donde vengo, hacia donde voy. Qué hago de mi vida y por qué.

Sentido: OLFATO. En esta etapa prima el sentido del olfato, para elegir el tipo de pareja que me va a acompañar durante mi vida, el trabajo, etc. Se busca desarrollar el sentido común.

QUINTA ETAPA

Edad: 28 a 42 años (2 etapas juntas)

Conflicto: A PERDER. Perder lo que me gustaba hacer, mi deporte, el tiempo que tenía para mí, el trabajo, la seguridad material, la virilidad, la juventud, etc.

Actitud: NO HAY QUE TENER, HAY QUE SER. Es el momento de dedicar tiempo y energía a mi ser interior. “Crecimiento y afirmación interior”

Elemento: LUZ/SOL. Tiempo de tener claridad. La soledad es necesaria; no es aislamiento, es encontrarse con uno mismo.

Nivel de conciencia: UNIDAD. Conciencia comunitaria. No soy, somos. En esta etapa hay que lograr adoptar el agradecer y sonreír, como una actitud de vida. El que lo logra, en vez de deprimirse y quejarse, es el que aprendió a vivir.

Sentido: OÍDO. Escucharnos y escucharlo. Es tiempo para escuchar y aprender. Prestar atención a lo más sagrado de uno mismo. Saber estar a la escucha.

De los 42 años en adelante, los miedos se espejan con las edades anteriores correspondientes. Si realmente aprendí a vivir, entonces…

SEXTA ETAPA

Edad: 42 a 49 años

Conflicto: CONTINUIDAD. Si trabajé mis miedos, a esta edad no temo a la rutina. Lo que deseo es aterrizar todo lo que he aprendido. La persona vive de recreo, siente muchas ganas de transmitir y dar. No se aburre, siempre encuentra la forma creativa de darse y comunicar. Busca estar en contacto con la tierra, en su jardín o regar sus plantas. Si no trabajó sus miedos, en vez de ”ser”, va a buscar “tener”. En vez de estar en contacto con la tierra, va a querer poseer cosas, poseer tierras. Esta edad es la última oportunidad que tengo para saber cuál es mi misión personal en la vida. El sentido es el olfato. La persona que superó su miedo, encuentra la sabiduría oculta en los aromas. Disfruta las esencias, prende sahumerios, etc.

SÉPTIMA ETAPA

Edad: 49 a 56 años

Conflicto: CAMBIO. Si la persona no trabajó su interior, a esta edad va a buscar la seguridad afuera, en los otros o en los hijos. Vuelve la amistad, el reencuentro con los amigos, el sentir “vos podes contar conmigo”. El nivel de conciencia es existencial. Si la persona no creció, va a adoptar una actitud crítica negativa ante la vida. Si creció interiormente, va a ser una persona positiva, que colabora y participa para que las cosas mejoren. El sentido es el tacto. Se vuelve a las actividades manuales, a redescubrir el amor en la pareja.

OCTAVA ETAPA

Edad: 56 a 63 años

Conflicto: CERCANÍA. Si la persona no superó sus miedos, en esta etapa va a tener mucho temor al otro, al daño a ellos o a sus hijos. Pánico ante la inseguridad y el daño. Si no trabajó, ante el temor, se va a cerrar. En vez de autonomía, se encierra en su casa, no sale. El sentido es el fuego; se busca el compartir los asados, hacer fogatas. El nivel de conciencia es el social. Si creció como persona, quiere ser útil, escuchar, participar y tomar contacto con la realidad.

NOVENA ETAPA

Edad: 63 a 70 años

Conflicto: ABANDONO. Si no trabajó sus miedos, la persona reclama presencia. Está mal ante la vida y quiere que le llenen la vida, entonces hace reclamos de presencia, tiempo, energía. Es egoísta y se enferma para llamar la atención. Hay que ponerle límite a estas personas. El elemento es el agua, y ayuda a disolver los miedos internos. El sentido es el gusto. Si aprendió a vivir, la persona come poco, pero come bien. Su alimento habla de su estado de conciencia.

DÉCIMA ETAPA

Edad: 70 a 84 años

Conflicto: A PERDER. Si la persona trabajó sus miedos, sabe que la vida con la muerte no termina, es sólo un paso. No teme perder. Es un faro para los demás, le encanta el sol y abre todas las ventanas de su casa para que entre la luz. El nivel de conciencia es la unidad, y se preocupan por la unión y la familia. El sentido es el oído. La persona escucha el doble de lo que habla. Escucha con atención lo que tenés para decir y no te llena de palabras. En caso contrario, habla el doble de lo que escucha.

NOTA: LOS SEPTENIOS. El planteamiento de Antroposofía es una cosmovisión espiritual del ser humano

By Rudolf Steiner.

Via Mi Despensa de Magia 🪄

[danielac1world]

Dios, el mundo es tan pequeño... y sabes que no creo en ti, solo me encuentro aquí, hablándole a un espejo, a un encuentro, a un adiós, a un hasta luego; me encuentro aquí hablándole a la nada, como si fuera un amante que por vez primera, da un beso acelerado a mi pequeña alma; me encuentro aquí, como un niño ya crecido, hablándole dulcemente a las manos de su abuelo que jamás lo volverán a sostener.

Y es que dios, el mundo es tan incierto... que ya no sé qué hacer conmigo, tiemblo como una hoja , caigo como una piedra, me derramo sobre el sofá como una lágrima de sangre, y no paro de dar al mundo; dar a la amiga en apuros, dar al amante perdido, dar al amor que no fue, dar al hermano de alma, dar al hermano de carne, amar a la madre, llorar lo perdido, invocar al sol, alucinar frente a la luna, ladrar demonios, exorcizar alegría, dar mi vista a los pájaros... y para mí tan solo la ilusión del llanto de ser humano, y poder sufrir.

Y me importa una mierda la mentalidad del ateo, la responsabilidad del religioso, pero me da tanta envidia... porque yo estoy justo en el medio y el mundo se quiebra justo ahi, para recitarme al oído por las noches que de tanto creer, ya no hay nada para dar, y la poesía es tan caníbal, la filosofía es tan vivaz, que soy yo, solo una llama en la punta de un fósforo, que tu propia inexistencia puede borrar.

Y es que Dios, creí en ti, y llegué a la conclusión de que no estás ahí, te negué, pero tampoco morías ahí, entonces,¿ qué hago?, ¿ invocar una planta?, ¿ colgarme una piedra en el cuello?, acercarme una orilla, gritarle al cielo, caer de loco, caer de muerto, gritar que no existes, gritar lo contrario, discutir a la ciencia, discutir al cura más cercano, responderle a mi abuela, cuando entra en llanto y te invoca sin querer queriendo, preguntarle a mi madre, reír con mis hermanos, mirar a las palomas, prever el caos; ¿ qué hago si tú existes?, morir en vano, ¿ qué hago si eres tan nada como pienso?, caer agotado.

Y veces quisiera no tener la cordura de la razón, y a veces pensar tener la razon es en vano, así que dios le llamaré al viento de la cornisa a mi lado, llévame, acompáñame, es igual, cuando la última rosa caiga, yo comenzaré a armar mis rosarios de cristal.

-danielac1world ~ Margaritas contra la pared ~

[notasfilosoficas]

“La verdadera felicidad se encuentra en dedicar nuestra vida a un propósito más grande que nosotros mismos”

Edith Stein

Fue una filósofa, mística religiosa, mártir y santa alemana de origen judío nacida en Breslavia imperio alemán hoy Polonia en octubre de 1891.

Nació en el seno de una familia judía, su padre era dueño de un aserradero y fue la séptima hija de un total de 11 hijos del matrimonio, y como tal vivió las raíces hebreas familiares y el nacionalismo prusiano.

Desde muy temprana edad mostró especial interés por la historia y la literatura alemanas y de las grandes figuras de la música como Bach, Mozart y Wagner.

A la edad de 15 años experimentó una etapa de ateísmo y crisis existencial, causada por el suicidio de dos de sus tíos y a la falta de respuesta de la religión al tema del más allá. Abandona el colegio y se traslada a Hamburgo para asistir a su hermana Elsa quien iba a tener un hijo.

En 1913, la lectura de “las investigaciones lógicas“ de Husserl le abrió una nueva perspectiva en vista a su orientación objetivista, por lo que decide trasladarse a Gotinga a terminar los cursos universitarios y por ejercer Husserl allí su magisterio.

En Friburgo, en 1917, aprobó con la calificación de summa cum laude su tesis doctoral titulada “Sobre el problema de la empatía”, tema que le sugirió Max Scheler, con el que inició sus obras filosóficas.

Como estudiante de filosofía, fue la primera mujer que presentó una tesis en esta disciplina en Alemania. 

Gracias a su amigo Georg Moskiewicz, Edith Stein fue aceptada en la sociedad de la filosofía de Gotinga, que reunía a los principales miembros de la fenomenología naciente como Edmund Husserl, Adolf Reinach y Max Scheler, y durante estos encuentros una correspondencia personal y profunda con el filósofo, ontólogo y teórico literario Roman Ingarden así como con el filósofo francés de origen ruso Alexandre Koyré.

Durante la primera guerra mundial Edith Stein decidió regresar a Breslau, tomó cursos de enfermería y trabajó en un hospital austriaco. Cuando el hospital fue cerrado, Edith regresó a reanudar sus estudios filosóficos con Husserl obteniendo un doctorado en la Universidad de Friburgo.

Una vez obtenido el doctorado, se enroló en la cruz roja en donde fue enviada a ocuparse de los enfermos de problemas infecciosos y trabajo en salas de operaciones, obtuvo una medalla por su dedicación y debido a lo precaria de su condición de salud fue enviada a su casa y no la llamaron mas.

Estas experiencias con los jovenes que morían a muy temprana edad de todas partes de Europa del Este, la marcaron profundamente, y poco a poco fue acercándose a la fé católica, la entereza con la que su amiga Ana Reinach, sobrellevó la muerte de su joven esposo, una vez que ambos fueron bautizados así como su acercamiento a los escritos de Santa Teresa de Jesús, y la entrada en una iglesia católica de Frankfurt en donde reparó la presencia del santísimo, hizo que se decidiera a ser bautizada en enero de 1922.

Durante esta época, dedica parte de su vida a la docencia con poco éxito para ofrecer cátedra en universidades, por lo que se dedica a dar clases particulares de fenomenología y ética en Breslau y en ocasiones pronuncia conferencias en congresos de pedagogía en Alemania, Austria y Suiza.

En octubre de 1933 ingresa al Carmelo de Colonia y rehusa marcharse a Iberoamérica para huir del nacional socialismo prefiriendo permanecer junto a los suyos, hasta que el 31 de diciembre de 1938, tras “la noche de los cristales” es trasladada al Carmelo holandés de Echt que para entonces era un país neutral, sin embargo esto no impide su deportación en 1940 junto con 244 judíos católicos mas tarde, y ser llevada a las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau en donde muere en compañía de su hermana Rosa.

Durante su estadía en Auschwitz cuida de los niños encerrados en ese campo, los acompaña con compasión hacia la muerte y les enseña el Evangelio a los detenidos. 

Fueron conmovedores relatos de sus últimos días dando ánimo a las demás profesas, haciendo que el papa Juan Pablo II la canonizara como Santa Teresa Benedicta de la Cruz en octubre de 1988.

Su sólida visión de personalista cristiana forjada entre la fenomenología, el tomismo y la mística, es fruto de una pasión que supo encauzar con audacia en medio de una vida singular, fruto de un arduo camino intelectual y vital que el hombre de la primera mitad del siglo XX se exponía con el materialismo, el nihilismo, el hedonismo, la xenofobia y el nazismo de su época.

Fuente: Wikipedia y philosophica.info, personalismo.org, vaticannews.va

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La Leyenda de Ciro el Grande, el Rey Persa que Forjó un Imperio en las Sombras del Oriente Antiguo

Entre las doradas arenas de Persia y la majestuosa grandeza imperial, surge la figura legendaria de Ciro el Grande, un monarca cuyo legado ha perdurado a lo largo del tiempo. ¿Quién fue este icónico rey persa, arquitecto de un vasto imperio que aún resuena en las páginas de la historia?

De Humildes Orígenes a la Cima del Poder

Hace muchos siglos, en una tierra de montañas y desiertos, nació un niño llamado Ciro. Aunque sus orígenes eran humildes, su destino estaba marcado por las estrellas. Con el paso del tiempo, sus habilidades estratégicas y diplomáticas lo llevaron a convertirse en un líder visionario. Ciro, con su mente brillante y su corazón valiente, fundó el Imperio Persa, uniendo bajo su mando a muchas tierras y pueblos.

La Conquista de Babilonia

Acompañemos a Ciro mientras atraviesa las imponentes puertas de Babilonia, una ciudad llena de misterios y riquezas. Con astucia y valentía, Ciro conquistó Babilonia, cambiando para siempre el mapa del mundo antiguo. Su reinado no solo se definió por la fuerza, sino también por la tolerancia y el respeto hacia aquellos que vivían bajo su dominio.

El Edicto de Tolerancia

Uno de los actos más recordados de Ciro fue su famoso Edicto de Tolerancia. Este decreto permitió a las diversas culturas y religiones florecer bajo su imperio. Gracias a su enfoque benevolente, Ciro logró mantener la estabilidad y la paz en sus vastos territorios, ganándose el respeto y la lealtad de sus súbditos.

La Batalla Final y el Legado Eterno

Los días de Ciro culminaron en una batalla épica que marcó su destino final. Aunque su vida llegó a su fin, la huella que dejó en la historia persa es imborrable. Su muerte fue solo el comienzo de una leyenda que perduraría a través de las generaciones, influenciando a líderes y eruditos por siglos.

Ciro en las Letras y en el Arte

La grandeza de Ciro ha sido capturada en relatos históricos, poemas y obras de arte. Su figura ha inspirado innumerables historias, recordándonos el poder de un líder justo y visionario. Su legado ha sido un faro de inspiración, iluminando el camino de aquellos que buscan liderazgo y sabiduría.

Más Allá de las Arenas del Tiempo

Aunque Ciro el Grande ya no camina entre nosotros, su espíritu sigue vivo. Su visión, tácticas militares y filosofía de gobierno continúan inspirando a líderes y estudiosos en la actualidad. Ciro, el monarca persa cuyo nombre resuena en las edades, nos recuerda que incluso en la vastedad del pasado, hay líderes que dejan una marca indeleble en la humanidad.

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Pier Paolo Pasolini.

La helada madrugada de un 28 de enero de 1950, en la pequeña localidad de Cassarsa Della Delizia, en la región de Friuli-Venecia Julia, una madre escapa con su hijo, dejando atrás un marido, ex oficial fascista, alcohólico y violento.

La mujer es Susanna Colussi, el hijo Pier Paolo Pasolini.

Nacido en Bolonia, Italia, un 5 de marzo de 1922, Pier Paolo Passolini, fue el primer hijo de un Oficial Fascista y Susanna, una Maestra de Escuela de dulce carácter.

Su padre Carlo, alcohólico y jugador, también era un maltratador.

El pequeño y sensible Pier Paolo, tuvo un gran Amor por su Madre, que ya reflejó en sus primeros versos a los 7 años en el dialecto friuliano que ella

hablaba.

Años más tarde, en uno de sus films más admirados, El Evangelio según Mateo, le dará a su Madre el papel de la Virgen María.

En la II GM, en 1943 fue reclutado pero escapó del Ejército.

Su único hermano Guido, que combatía en la Resistencia, fue abatido dos años después.

Al final de la guerra comenzó a trabajar como Profesor de Literatura, pero en 1949 u unna denuncia por corrupción de menores, lo apartó de la Enseñanza.

También fue expulsado del PCI por considerar su homosexualidad como una desviación burguesa.

Es entonces cuando al año siguiente se traslada a Roma junto a su Madre.

Allí los recibe un hermano de ella, y viven en una gran pobreza.

Roma y sus suburbios son clave en su ideario. Antes de llegar había escrito varios libros de poesía pero fue en esa ciudad donde ambientó sus grandes novelas.

En su universo, la capital es toda una contradicción, es una urbe de la gloria pretérita de un imperio, en la que, al mismo tiempo, habita un ánima primitiva y salvaje.

Donde a pocas calles de las vilas de la burguesía, malviven delincuentes, niños descalzos sin familia, prostitutas y proxenetas, donde "la pobreza y la belleza son una sola cosa".

Un primer testimonio será "Muchacho y Trastevere" escrito el mismo año de su llegada a Roma.

Comienza su reconocimiento como Escritor, con Obras como Los Chicos del arroyo o Una vida violenta de 1955, donde se sumerge en los ambientes más marginales de los suburbios y su gente.

Le siguieron Las cenizas de Gramsci en 1957, acaso su más ambicioso libro de poemas.

Casi se puede decir que es una interpretación del proyecto gramsciano (más allá de su posicionamiento ideológico) en términos de resistencia cultural.

Algo que va a reaparecer como discurso en los diálogos entre los campos disciplinares de la teoría queer y los estudios poscoloniales, así como la figura de Jano que obsesiona a la filosofía occidental contemporánea: la biopolítica y globalización.

Le seguirán La religión de mi tiempo y Poesía en forma de rosa.

A inicios de los 60' de la mano de Federico Fellini, comienza su carrera en el Cine.

Al neorrealismo inicial de filmes como Accatone o Mamma Roma, le siguió una búsqueda más profunda, casi existencial de nuestra propia identidad, que llegaría con el Evangelio según san Mateo.

Desarrolló así un lenguaje cinematográfico poético, de una técnica neoformalista, donde en primera persona, personajes desvalidos en un mundo hostil, hablan por el Autor.

Edipo Rey, Teorema, Pocilga y Medea cierran esa década.

Se advierten en esas obras, la necesidad de acercarse al público común, con un lenguaje que intenta fusionar lo clásico, con lo íntimo y lo público.

Edipo, por ejemplo, no es solo una peli que adapta el texto de Sófocles, sino la historia del propio Edipo de Pasolini. Un arte del cuerpo entendido como un espacio sagrado, que le permite liberarse de las cadenas de las convenciones sociales.

En 1970 llega la Trilogía de la Vida, una adaptación de los Cuentos del Decamerón, que en realidad eran una abierta crítica al hedonismo superficial y la doble Moral de la Sociedad Italiana.

Incursionó también en el Teatro, fue Novelista y Ensayista.

Su asesinato en extrañas circunstancias el 2 de noviembre de 1975, en la playa de Ostia, en el litoral romano, nunca fue aclarado.

Había quedado con alguien para recuperar unos rollos de la película que estaba terminando, “Saló y los 120 días de Sodoma”, que le habían robado, y que se estrenó de forma póstuma.

Alli supuestamente se encontró con

Pino Pelosi, un conocido taxi boy, quien le quitó la vida.

Autoinculpado, poco antes de morir en 2017, Pelosi cambió su versión.

No estaban sólo ellos dos esa noche, sino que Pier Paolo, se encontraba con otras dos personas.

Estaba por publicar un libro, Petróleo, donde relacionaba a Eugenio Cefis, presidente del poderoso ENI, Ente Nazionale Idrocarburi, en el asesinato de Enrico Mattei, el presidente anterior, asi como su conexión con el partido gobernante, la Democracia Cristiana y una red de empresas corruptas que evadían dinero en paraísos fiscales.

Passolini fue un Intelectual Comprometido y Honesto, y con demasiados enemigos, dentro de la política, el empresariado y la propia Iglesia.

Enfrentó la sociedad de consumo, que el entendía como una especie de autoritarismo subliminal, que homogeneiza las vidas humanas, con modelos de cuestionable "gente exitosa".

Clarividente y sincero, advirtió con espanto esa creciente uniformidad mental de las sociedades modernas, que sólo buscan suprimir los rasgos diferenciales del Pensamiento Crítico, que es lo único que nos hace Libres.

Mediante el Arte, intentó en una búsqueda permanente, darle un sentido de la vida, mediante una vitalidad salvaje y desesperada.

Fue el profeta de un Anarquismo Humanista, que vivió sin concesiones, ni treguas, tal vez esperando su propio Gólgota, de un sistema al que siempre atacó, le tenía reservado desde hacía mucho tiempo.

Como el mensaje encontrado en una botella, que llega una tarde a una playa desierta escribió;

La muerte no está en la imposibilidad de comunicar, sino en la incapacidad de ser comprendidos...

Cultura literaria