#El niño y la filosofía

[aperint]

Pensamiento filosófico

Pensamiento filosófico #aperturaintelectual #palabrasbajollave Thelma Morales García

[anadelacalle]

En diálogo con Carlos Villarrubia en su espacio "El niño del tobogán": desde la filosofía y la vida, pasando por la lectura de fragmentos significativos de mis obras.

He tenido el privilegio de participar en el programa de Carlos Villarrubia, para pensar, dialogar y ahondar en el mundo en el que vivimos, tocando diversidad de teclas. Gracias también a Xavier Miralles por su disposición grabando el programa y su magnífica edición. Os animo a verlo y escucharlo, con tranquilidad, pausa, que es lo que nos falta a todos cotidianamente. Gracias “Niño del tobogán”,…

[peaceeandcoolestvibes]

Mirarle la cara KAHAJAJAJ está gritando AIUUUDAAA

[notasfilosoficas]

“Hasta que lo inconsciente no se haga consciente, el subconsciente seguirá dirigiendo tu vida y tú le llamarás destino”

Carl Jung

Carl Gustav Jung fue un médico psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis. Fue fundador de la psicología analítica. Fue colaborador de Sigmund Freud en sus inicios y pionero de la psicología profunda, terapia e investigación que tenían como enfoque al inconsciente.

Jung incorporó a su metodología, nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, el arte la mitología, la religión y la filosofía.

Nació en Suiza en julio de 1875 en el seno de una familia de ascendencia alemana y su padre era un pastor luterano. Ambos padres pertenecieron a dos importantes familias de la Basilea del siglo XIX.

De niño fue introvertido y muy solitario, aunque cercano a sus padres, y durante su juventud fue un lector entusiasta especialmente cautivado por la obra literaria de Goethe e interesado en filósofos como Von Hartmann y Nietzsche. En su autobiografía describe el acercamiento a la obra de Nietzche “Así habló Zaratustra” que describiría como una experiencia conmocionante, solo comparable a la inspirada por el Fausto de Goethe.

En 1900 ocupó un puesto como ayudante en la clínica psiquiátrica de Burghölzli y tres años mas tarde marchó a Zurich en donde llegaría a ser medico jefe de la clínica psiquiátrica de la Universidad de Zurich durante cuatro años, y en 1905, obtendría su doctorado en psiquiatría.

Desde el inicio de su carrera psiquiátrica, Jung se interesó por los estudios de Eugen Beuler, Pierre Janet, y sobre todo Sigmund Freud.

Si bien la psiquiatría de la que partía Jung para trabajar en la clínica psiquiátrica proponía una vision materialista y reduccionista de la enfermedad mental, nunca renunció a adoptar elementos y formulaciones provenientes del ámbito temático del espiritismo, la antropología e incluso del estudio del arte.

En 1906, Jung y Freud empezaron a mandarse cartas y un año después se conocieron en Viena. Freud se convirtió en una especia de mentor para el joven psiquiatra, sin embargo aunque los escritos sobre el inconsciente y los impulso fascinaban a Jung, no estaba de acuerdo en abordar todos el espectro de los procesos mentales y psicopatología como si todo se fundamentase en funciones biológicas.

Jung creía que la naturaleza del inconsciente de Freud estaba incompleto, y sostenía que la psique de cada individuo habita una especia de inconsciente colectivo o memoria colectiva, algo que no pertenece a un solo individuo, y afirmaba que dentro de esta memoria colectiva habitan símbolos y elementos de significación recurrentes propios de las culturas en las que vivimos, y que se transmiten a lo largo de generaciones.

Derivado de lo anterior, para Jung una parte importante de lo inconsciente está compuesta por los recuerdos heredados, la materia prima de la cultura, y estos recuerdos se expresan a través de lo que Jung denominó Arquetipos.

A través de los arquetipos que en griego original se traduciría como “molde original”, podemos comprender los mecanismos inconscientes mediante los cuales comprendemos y organizamos nuestra realidad hoy en dia. Los arquetipos sirven según Jung para describir la ortografía de naturaleza cultural sobre las que se fundamentan nuestras experiencias individuales.

Fuentes: Wikipedia, psicologiaymente.com 

[ultravioletqueen]

I continue with the content of record of ragnarok! Don't let it show that I'm hooked on this story😅 I still have many ideas for ocs and now I show you my version of Thor's waifu: my golden goddess of grains!

Sif is a goddess of the Norse pantheon who prefers to stay away from conflict and has the philosophy that for good things to exist you have to accept the bad things, which is why at first she did not agree with Ragnarok since she considers it unfair to the people. humans, however she does not do much and is more of a spectator since she knows that the gods who are against Ragnarok are a minority and cannot do anything.

She is a sweet woman and has a heart as golden as her hair, she does not enjoy seeing innocents suffer and usually spends time with the children of Asgard when she is not with her husband. She is a very maternal woman but knows when to be firm and not let herself be trampled on by anyone (be they humans or gods) at the same time that she is not afraid to ask for help when she needs it.

Sif has great control of nature, similar to Isabella of encanto, but her power decreases considerably in winter, apart from the fact that Sif does not use her powers to fight but to help with the harvests, she is not a fighter and does not want to be.

Her relationship with Thor would be described as he is Sif's armor and Sif is Thor's heart (they are so cute together I love them).

(Español)

¡sigo con el contenido de record of ragnarok! Que no se note que me enganche con esta historia😅 sigo con muchas ideas para ocs y ahora les muestro a mi versión de la waifu de thor: ¡mi diosa dorada de los cultivos!

Sif es una diosa del panteon nórdico que prefiere mantenerse lejos del conflicto y tiene la filosofía de que para que existan cosas buenas hay que aceptar las malas, por eso en un inicio ella no estaba de acuerdo con el ragnarok ya que lo considera injusto para los humanos, sin embargo ella no hace mucho y es más una espectadora ya que sabe que los dioses que están en contra del ragnarok son minoría y no pueden hacer nada.

Ella es una mujer dulce y tiene un corazón tan dorado como su cabello, ella no disfruta de ver a inocentes sufrir y suele pasar el rato con los niños de asgard cuando no esta con su esposo. Es una mujer muy maternal pero sabe cuando ser firme y no dejarse pisotear por nadie(sean humanos o dioses) al mismo tiempo que no teme pedir ayuda cuando la necesita.

Sif tiene un gran control de la naturaleza, similar a isabela de encanto, pero su poder disminuye bastante en invierno, aparte de que sif no usa sus poderes para pelear sino para ayudar en las cosechas, ella no es peleadora y no desea serlo.

Su relación con thor se describiría como que el es la armadura de sif y sif es el corazón de thor(son tan lindos juntos los amo).

[lacasadelasmunecaspreciosas]

Fotos Martina García en Soho desnuda

Amar a morir, Rabia y Día naranja son las tres películas que Martina García estrena este año. Pero como cuando se trata de Martina mucho nunca es demasiado, le tenemos estas fotos para que se deleite.

Martina, Martina... ¿Qué se puede decir de Martina? Con esos ojos que tiene tal vez no sea necesario decir nada: todo lo que uno quisiera decir ya fue dicho por ellos. Y es que los ojos de Martina le dirán mucho más de lo que nosotros nunca podríamos, simplemente porque a esta mujer no se la puede definir fácilmente. ¿Inocente será la palabra, por su carita de niña buena? ¿O extravagante, como la describían algunos directores cuando llegaba a grabar vestida de gótica y de punk? ¿O tal vez intelectual, por haber estudiado Filosofía en la Universidad de la Sorbona y porque considera este hecho algo fundamental en su vida, de lo cual está muy orgullosa? Parecería que cada descripción que proponemos contradice a la anterior, pero en el caso de Martina es esta acumulación de opuestos la única forma de retratarla.La otra opción es describir a Martina desde su profesión, la actuación. Todos la recordamos en la novela Amor a la plancha, y en películas nacionales como Perder es cuestión de método, de Sergio Cabrera, o Satanás, de Andy Baiz, pero ella ha estado en el mundo de la actuación desde muchos años antes, cuando era apenas una niñita y salía en el programa infantil Los niños se toman el mundo. Martina estudió actuación con Paco Barrero en Bogotá, en The Central School of Speech and Drama en Londres, y con Juan Carlos Corazza en Madrid. Pues considera que, como en cualquier otra profesión, en la actuación hay mucho que aprender y es necesario prepararse, pero al mismo tiempo también está convencida de que es básico tener un don, que describe como mucha fuerza interior, valentía, criterio y extrema sensibilidad. Y como un bonus track, para terminar de entender a Martina, aquí está la respuesta que nos dio cuando le preguntamos que por qué había insistido en hacer estas fotos con un gatito: "La idea fue mía, lo pedí con insistencia, necesitaba un ser vivo y frágil para acercarme al desnudo con ternura e inocencia, y para que tuviera sentido".

[jartita-me-teneis]

LA CASA DEL POBRE - © - Raúl Lelli Tal vez se llamaba Ramón, o Roberto o Juan, poco importaba pues nadie o casi nadie le dirigía la palabra. Vivía entre unas barrancas cerca del río Cosquín a pocos metros del puente ferroviario casi en la desembocadura del lago San Roque. Su morada era más que humilde, precaria diría, hecha con maderas de rezagos de viejos pallets, pero con cierta habilidad le había dado forma de casa, pequeña, minúscula, pero con todo lo necesario para sobrevivir, eso, dentro de una humildad evidente, diría pobreza en grado supino. Vestía ropas desgastadas pero limpias, el calzado era evidentemente más grande que sus pies, sin medias, su contextura era de un hombre fornido, pero de avanzada edad, tal vez setenta y algo, su cabello canoso largo, algo desalineado contrastaban con una imagen dudosa de sus ojos celestes como el cielo, de mirada bondadosa, barba y bigotes teñidos por el humo del tabaco le brindaban un aspecto de espantapájaros con un sombrero de paja ya derruido por los años o tal vez el maltrato. Sus manos eran grandes, callosas con venas sobresalientes en la piel hablaban de por si sobre los trabajos rudos que aún hacía, cortando leña, pasto, yuyos y quehaceres en diferentes chalets de gente adinerada donde lo conchababan pagándole miserias, pero él no se quejaba. Su caña de pescar y habilidad le procuraban dos o tres veces por semana el sustento necesario; en unos cajones de frutas cultivaba algunas verduras y en una maceta hecha con cubiertas viejas un limonero generoso le convidaba sus frutos todo el año. Yo solía decirle Don Carlos, porque nunca me dijo su nombre; a veces pescábamos juntos y yo le obsequiaba anzuelos nuevos y tanzas, él generoso me proveía de lombrices gordas como pequeñas víboras y los camarones más grandes que él mismo criaba en la orilla del río. Los domingos solía llevar sanguches de mortadela y pasábamos horas en silencio, pescando; él con sus cigarrillos dibujaba nubes de algodón en cada pitada que dejaba salir de su boca displicentemente, como queriendo retenerlo, cuando el sol buscaba su cama en el horizonte la pesca estaba hecha y varias veces compartí una carpa o tararía asada en una improvisada parrilla hecha con esqueletos viejos de cajones de vino, exquisitas como ninguna otra comida compartida, yo en silencio escuchando sus maravillas. Cuando hablaba era una enciclopedia, me contaba historias, cuentos o relatos maravillosos, describía el mundo como si hubiera viajado por él describiéndolo con lujo de detalles, sabía de historia, toda diría, era algo así como una biblioteca viviente. Una mañana de junio muy fría, me dirigí a su humilde casa para ir de pesca pues era domingo, había helado y las plantas estaban chuzas llenas de escarcha. La puerta estaba cerrada y llamé con cierto vigor por si aún dormía ya que eran las ocho y algo, pero nadie contestó. Como intuyendo algo abrí la puerta que no tenía cerradura y cedió fácilmente. Don Carlos estaba acostado tapado hasta el cuello y al hablarle sin obtener respuesta lo toqué dándome cuenta que había muerto, tal vez por el anhidrido carbónico de una salamandra que aún estaba encendida o por alguna enfermedad que tenía. Antes de dar aviso a la policía, busqué entre sus ropas algún documento, pero sólo encontré en una viaja mochila del ejército una libreta de estudiante del año 1973 de la Universidad Nacional de Córdoba donde figuraban su paso y egreso de la Facultad de Filosofía y Letras, su foto muy joven y su verdadero nombre Alejandro Ramón Marciani. Debajo, bien al fondo había una especie de álbum de fotos, todas viejas donde había una mujer hermosa, dos niños y sus nombres que me declaraban ser la esposa y sus hijos; pero en la última hoja la foto de una lápida con el nombre de su mujer Rosa María Argañaráz y la fecha de defunción. No necesité más para comprender la soledad de mi maestro Don Carlos, aquel que me enseño sin proponérselo a dibujar estas líneas.

Fomentando la lectura.

[waltfrasescazadordepalabras]

Se cuenta que Marilyn le dijo a Einstein, con una franqueza encantadora: “tú y yo podríamos tener un hijo: Saldría con mi belleza y tu inteligencia”. A lo que el padre de la relatividad y de la bomba atómica respondió: “A lo mejor sale con mi belleza y con tu inteligencia”. Aún no se sabía (las pruebas se hicieron más tarde), que el coeficiente intelectual de Marilyn Monroe era de 165, cinco puntos por encima del “mayor genio de todos los tiempos”. Marilyn Monroe (Norma Jeane Baker, 1926-1962) era una gran lectora. Tenía en su casa una biblioteca con cerca de mil libros. Se pasaba muchas horas leyendo obras de literatura, poesía, teatro, filosofía, ya que su espíritu, además de muchísimas ganas de vivir, tenía insaciable curiosidad y hambre de conocimiento. Algunas de las maravillosas citas de esta gran mujer son: 1. Una de las mejores cosas que me han pasado es que soy mujer. Esa es la manera que todas las mujeres debieran de sentirse. 2. La gente comenzó a decir que era lesbiana. Sonreí. No hay sexo incorrecto si hay amor en él. 3. Los perros no muerden. Sólo los seres humanos. 4. No me siento como la primavera. Me siento como un otoño caliente de color rojo. 5. Ríe cuando estés triste. Llorar es demasiado fácil. 6. Quiero envejecer sin estiramientos faciales. Quiero tener el valor de ser fiel a la cara que he hecho. 7. Nadie dijo que yo era bonita cuando era niña. A todos los niños se les debería decir que son guapos, aunque no lo sean. 8. Un símbolo sexual se convierte en una cosa. Odio ser una cosa. 9. Ser un símbolo sexual es una carga pesada de llevar, sobretodo cuando una está cansada, herida y desconcertada. 10. Es mejor estar sola que infeliz con alguien. 11. La imperfección es belleza, la locura es genialidad. Es mejor hacer el ridículo que ser aburrido. 12. Las decepciones te hacen abrir los ojos y cerrar el corazón. 13. Soy una chica pequeña en un mundo grande tratando de encontrar a alguien a quien amar. 14. El sexo forma parte de la naturaleza. Y yo me llevo de maravilla con la naturaleza. 15. Nunca he dejado a nadie en quien haya creído. 16. Nunca he engañado a nadie. A veces he dejado que los hombres se engañen a sí mismos. 17. Si hubiera seguido todas las reglas, nunca habría llegado a ninguna parte. 18. Es más fácil amar a un hombre que vivir con él. 19. Mantén la cabeza arriba, la barbilla alta, mantén tu sonrisa, porque la vida es una cosa hermosa y hay mucho por lo cual sonreír

[las-microfisuras]

El mar sólo es un conjunto de olas sucesivas, igual que la vida se compone de días y horas, que fluyen una detrás de otra. Parece una división muy sencilla, pero esta operación, incorporada a la mente, ha salvado del naufragio a innumerables marineros y ha ayudado a superar en tierra muchas tragedias humanas. Recuerdo haberlo leído, tal vez, en alguna novela de Conrad. Si en medio de un gran temporal el navegante piensa que el mar encrespado forma un todo absoluto, el ánimo sobrecogido por la grandeza de la adversidad entregará muy pronto sus fuerzas al abismo; en cambio, si olvida que el mar es un monstruo insondable y concentra su pensamiento en la ola concreta que se acerca y dedica todo el esfuerzo a esquivar su zarpazo y realiza sobre él una victoria singular, llegará el momento en que el mar se calme y el barco volverá a navegar de modo placentero. Como las olas del mar, los días y las horas baten nuestro espíritu llevando en su seno un dolor o un placer determinado que siempre acaba por pasar de largo. Cuando éramos niños desnudos en la playa no teníamos conciencia del mar abstracto, sino del oleaje que invadía la arena y contra él se establecía el desafío. Cada ola era un combate. Había olas muy tendidas que apenas mojaban nuestros pies y otras más alzadas que hacían flotar nuestro cuerpo; algunas llegaban a inundarnos por completo con cierto amor apacible, pero, de pronto, a media distancia de nuestro pequeño horizonte marino aparecía una gran ola muy cóncava adornada con una furiosa cresta de espuma que era recibida con gritos sumamente excitados. Los niños nos preparábamos para afrontarla: los más audaces preferían atravesarla clavándose en ella de cabeza, otros conseguían coronarla acomodando el ritmo corporal a su embestida y quienes no veían en ella una lucha concreta, sino un peligro insalvable, quedaban abatidos y arrollados. Con cuánto placer dormía uno esa noche con los labios salados y el cuerpo cansado, abrasado de sol, pero no vencido. La práctica de aquellos baños inocentes en la orilla del mar es la mejor filosofía para sobrevivir a las adversidades. El infinito no existe, el abismo sólo es un concepto. Las pequeñas tragedias de cada día se componen de olas que baten el costado de nuestro navío. La única sabiduría consiste en dividir la vida en días y horas para extraer de cada una de ellas una victoria concreta sobre el dolor y una culminación del placer que te regale. Una sola ola es la que te hace naufragar. De ésa hay que salvarse.

Las olas, Virginia Woolf

Vija Celmins, Untitled (Ocean), 1972

[raton-cita]

Goces que no se cambian por nada

Hoy vine a descubrir motivos para sentir una paz que ha sido conquistada por mi temple y por mis ánimos. Quiero compartir esto para que nos demos cuenta de otro de los poderes que tiene la poesía en terrenos ligeramente prácticos, si es que así quiere verse.

Hay ciertas recomendaciones que filosofías y cultos han hecho para tener una vida mejor. Alimentación, ejercicio, etc. serían más o menos algunos de los más frecuentes. ¿La finalidad? Sentir la plenitud de estar vivos. Algunos más pragmáticos señalan disfrutar del tiempo del café matutino, una buena charla con un buen vino y cosas así. Pues hoy me di cuenta que igual valor que estos recursos tiene la poesía para lograr hacernos sentirnos conectados a algo más grande que nosotros.

Llevaba un libro para leer, una libreta para escribir y mi cámara fotográfica para hacer algunas fotos. Y he aquí que me atrapó la caída de la tarde invernal. El sol comenzaba a descender y pintaba de tierna luz los objetos que iluminaba. En el jardín jugaban los niños con los juguetes que les trajo el Niño Dios el día anterior, otros más grandes jugaban fut. Todos se notaban contentos por ese tiempo libre en que invertían su felicidad y su tiempo.

Yo, acá solitario y apartado, escuchaba música de Loreenna Mckennitt mientras leía mi libro de Saint-John Perse. Una serie de poemas inspirados en Robinson Crusoe. La lectura era exigente y me aventuré a su desciframiento. Sólo leí un poema (El muro) y comprendí la intensión de Perse. Luego, pude disfrutar de su lectura y todos los elementos externos de los que he hablado, pareciera que habían conjurado para que yo tuviera una tarde feliz.

[androgynousstrawberryflower]

--------- 00000 --------- Nuestro vivir, es un suave suspiro…

Del abrazo eterno, de nuestro "maestro"…

Desde el corazón, de nuestro ser…

Tomemos su mano, con ternura…

Y entre lágrimas y sonrisas, hacia la ansiada eternidad avancemos…

No nos desanimemos…

Cada estrella, guarda en su corazón…

El secreto de su luz…

Las dudas en nosotros, nos rozan la mente…

Con una suave incertidumbre…

Pero "ellas", no llegan a la verdad…

Esa verdad, que en nuestro espíritu dulcemente late…

Por eso, no hemos de tener miedo…

Porque, no es la fe de la mente lo que importa…

Sino la certeza del corazón…

Que tiernamente. sin que lo notemos…

Es la que nos guía, con suaves pasos…

Amemos pues cada amanecer…

Que con cada día, vendrá un abrazo de luz…

Aprendamos de la flor…

Que sin palabras, nos enseña su dulce filosofía…

Aprendamos de la Verdad…

Que es simple, como la risa pura y dulce de un niño…

Y dejémonos ser, con toda nuestra dulzura…

Abracemos cada momento, igual que un niño abrazaría el sol de la mañana…

Y caminemos, con el "maestro" que con amor…

Se revela a nosotros, en cada instante de nuestra vida…

El caminante silencioso

[solconjuncionenvenus]

Energía sexual desde la perspectiva esotérica

Para la mayoría de místicos la sexualidad no tiene mérito como para abrirse paso por los grandes ámbitos del desarrollo personal e unívocos del ser, esto a causa de la obsesión social por estandarizar la pureza como un valor superlativo: sin embargo, el problema no esta en desvalorizar mediocremente la energía erótica, sino que por defecto, se asuma la virginidad de un infante, adolescente o una mujer por "idónea"...Hipersexualizando algo originalmente al margen del mundo sensual (el de los cinco sentidos); aconteciendo y naturalizando la pedofilia simbólica.

Así también un cumulo de doctrinas espirituales disertan sobre la castidad, olvidando provechosamente que el cuerpo animal esta diseñado para la reproducción y no para la esterilidad, lo que nace a consciencia ya que, sus lideres desean controlar a todo aquel que pretendan enderezar sus sendas a base de encantos o delirios de grandeza. La pureza es de hecho, aun más inaccesible como valor espiritual; nadie puede contener tanta dulzura, ternura o paciencia dentro de la naturaleza física como lo sería un ser divino: sin cansancio, fatiga o demandas de consumo, lo que implica que como valor la inocencia no solo es extraordinaria, sino igualmente poco humanizante: un niño, joven o una mujer jamás podrán apagar las aguas de la viveza cual habitan en sus cuerpos (si, era necesario ese oxímoron) y, mas bien, solo sería posible si la mente se ocupará de permutar cada aspecto, cuestión o razón de vivir hacia la esencia de su filosofía nutricia - ¡un ideal por arriba de los 25 años!

Por otro lado, el hedonismo no solo es clave para la vinculación afectiva (oxitocina) entre hijos y padres, hermanos o pareja, es sin equiparidad, el único portal hacia la vida por nexo a la "concepción": cuando negamos nuestras raíces sexuales en algún sentido se esta rechazando el poder-espiritual de nuestros antepasados quienes nos dieron lugar hasta el día de hoy. Esta breve imagen podría ayudarnos a re-signfiicar el sentido de la vida por completo: somos producto de linajes y no de soledades, más no necesariamente desde un enfoque romántico o carnal...El sexo no es solo el acto, en realidad este se va entretejiendo en la totalidad de las evocaciones de una especie a partir de la gestión de la expresión erótica; entonces, el sexo no solo consiste en una fuente de placer sino en la totalidad de todas y cada una de sus manifestaciones de el: los hijos, la crianza, las enfermedades y los despertares de consciencia...Porqué como dije:- "El sexo el único portal hacia la vida", y fuera de el, desconocemos el universo...Somos codependientes.

En retrospectiva, nuestros antepasados fueron quienes nos otorgaron un canal de experiencia formidable para hacer o re-hacer su obra...Si el hombre por consecuencia a su lógica validara su vida desde el pasado, no daría cabida a la soledumbre ni a sus enemigos ocultos - hay un hoy por un ayer y un ser por cada intento dualista por ser "uno solo". La magia del sexo nos co-habita y probablemente solo seamos capaces de presentirlo en medio del atisbo, por ende, los verdaderos sabios aumentaban las sutilezas junto con la conexión al momento presente (tantra), e incluso en kabalah, el sexo se concibe perspicazmente como kosher, pues Eva jamás fue castigada por Hashem en la consumación de su matrimonio (las religiones lo prohíben, Dios no). Esto nos invita a pensar en el margen.

Besos, los lee - Laury.

[bubbletecito]

𖤐 — Can Ci Pin .

Carrd

Autor: Priest.

Capítulos: 197 + 6 extras.

Género : Ciencia Ficción espacial, acción, mechas, romance bl, política.

Mi calificación : ★★★★★

" Incluso si tuviera una razón para irme un tiempo, regresaré mientras sigas aquí. "

¿Por qué deberías leer Can Ci Pin te preguntarás? Porque si eres un amante de la ciencia ficción espacial, mechas con un plus de gays, es totalmente para ti.

Can Ci Pin es una novela escrita por Priest y mi primera lectura de ella. La construcción de mundo que tiene es compleja, dividida en 8 galaxias principales que forman la Unión Interestelar, hay piratas espaciales, militares divididos en grupos y cuestiones políticas. Su mundo de primeras puede resultar difícil de entender y más aún debido al vocabulario de cosas mecánicas y de mechas, pero les juro que Priest logra asombrarte, los detalles y la historia que hay detrás, la complejidad que tiene es parte del encanto que te sumerge totalmente en esta historia.

Nos presentan al MC que es Lu Bixing viviendo en la Octava Galaxia (piensen en ello como la galaxia marginal) y con el sueño de fundar un colegio donde pueda educar a los niños del planeta Beijin, él es un genio mecánico con grandes ideales y sueños, acompañado del ML Lin Jingheng, quien inicialmente solo era un ganster en Beijin y resultó ser el Comandante del Yin Yaosai (Fortaleza Plateada, una de las más poderosas dentro del ejército de la Alianza), quien supuestamente estaba muerto. Los dos, poco a poco van descubriendo el secreto detrás del Sistema de Eden y viejos proyectos que afectaron terriblemente a la humanidad, la historia oculta detrás del control.

Es una power couple muy potente y llena de tensión, no es una relación que se de desde un inicio sino que va desarrollándose y ves cómo ambos van mutando debido a las vicisitudes. Es muy real la forma en que van enfrentando sus sentimientos debido a sus personalidades, cuestiones políticas y distancia, eventualmente tu único deseo es que huyan ellos dos y Zhan Lu (el IA asistente de Lin Jingheng) a una galaxia lejana y tengan una casita con mascotitas robots viviendo tranquilos y felices.

No solo sufres (mucho) por la pareja principal, también debido a los secundarios, todos son creados de tal manera que cada uno tiene su chispa y encanto, nadie es totalmente blanco o negro, todos tienen sus tonos de grises debido a las adversidades que han vivido, con sus propias filosofías e ideales. Realmente todos los personajes tienen su noséqué especial que te hace amarlos demasiado, son humanos y se equivocan y crecen y cambian.

Así que háganse el favor y embárquense en el vórtice que este mundo te hace entrar, fantasía espacial, política, drama, tensión, romance. No te das cuenta cuando apartas la vista y regresas a este mundo aburrido sin naves ni robots ni IAs asombrosas.

Plus, son muy golden retriever x black cat energy, su relación está llena de tensión y ellos son el peak del romance. Lin Jingheng es el verdadero sugar daddy que le compraría las galaxias enteras a Lu Bixing si pudiese.

[firmezaestoica]

"¿Eres un Hombre Niño ? La Psicología del Puer Aeternus"

😱En este video, vamos a sumergirnos en la fascinante psicología del "hombre-niño" o "puer aeternus",😱 un concepto acuñado por el psicólogo suizo Carl Jung. Exploraremos cómo este arquetipo se manifiesta en la vida de las personas, tanto en sus aspectos positivos como negativos. Comenzaremos por examinar los orígenes mitológicos del puer aeternus, sus conexiones con deidades como Dionisio y Eros, y cómo Jung lo utilizó en su exploración de la eterna juventud y la creatividad infantil dentro de cada individuo. Luego, analizaremos los rasgos característicos del puer aeternus, como la evitación del crecimiento y la responsabilidad, la vida provisional, la dependencia materna y la tendencia a refugiarse en un mundo de fantasías. Veremos cómo este arquetipo puede frustrar la autorrealización y condenar a la persona a permanecer en un estado adolescente. Exploraremos también los aspectos positivos del puer aeternus, como su vitalidad, su imaginación y su conexión con lo sagrado. Discutiremos cómo integrar este arquetipo de manera equilibrada en la vida adulta, evitando los extremos del senex (el anciano) y el puer. A través de ejemplos literarios y de la vida real, como el Principito de Antoine de Saint-Exupéry y la propia experiencia de Jung, veremos cómo este arquetipo puede tanto limitar como enriquecer la existencia humana. Únete a nosotros en este fascinante viaje por la psicología del hombre-niño y descubre cómo el puer aeternus puede revelar aspectos esenciales de la condición humana. Palabras clave: Psicología, Puer Aeternus, Carl Jung, Eterna Juventud, Arquetipo, Mitología, Desarrollo Personal. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Etiquetas:

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“La verdadera felicidad se encuentra en dedicar nuestra vida a un propósito más grande que nosotros mismos”

Edith Stein

Fue una filósofa, mística religiosa, mártir y santa alemana de origen judío nacida en Breslavia imperio alemán hoy Polonia en octubre de 1891.

Nació en el seno de una familia judía, su padre era dueño de un aserradero y fue la séptima hija de un total de 11 hijos del matrimonio, y como tal vivió las raíces hebreas familiares y el nacionalismo prusiano.

Desde muy temprana edad mostró especial interés por la historia y la literatura alemanas y de las grandes figuras de la música como Bach, Mozart y Wagner.

A la edad de 15 años experimentó una etapa de ateísmo y crisis existencial, causada por el suicidio de dos de sus tíos y a la falta de respuesta de la religión al tema del más allá. Abandona el colegio y se traslada a Hamburgo para asistir a su hermana Elsa quien iba a tener un hijo.

En 1913, la lectura de “las investigaciones lógicas“ de Husserl le abrió una nueva perspectiva en vista a su orientación objetivista, por lo que decide trasladarse a Gotinga a terminar los cursos universitarios y por ejercer Husserl allí su magisterio.

En Friburgo, en 1917, aprobó con la calificación de summa cum laude su tesis doctoral titulada “Sobre el problema de la empatía”, tema que le sugirió Max Scheler, con el que inició sus obras filosóficas.

Como estudiante de filosofía, fue la primera mujer que presentó una tesis en esta disciplina en Alemania. 

Gracias a su amigo Georg Moskiewicz, Edith Stein fue aceptada en la sociedad de la filosofía de Gotinga, que reunía a los principales miembros de la fenomenología naciente como Edmund Husserl, Adolf Reinach y Max Scheler, y durante estos encuentros una correspondencia personal y profunda con el filósofo, ontólogo y teórico literario Roman Ingarden así como con el filósofo francés de origen ruso Alexandre Koyré.

Durante la primera guerra mundial Edith Stein decidió regresar a Breslau, tomó cursos de enfermería y trabajó en un hospital austriaco. Cuando el hospital fue cerrado, Edith regresó a reanudar sus estudios filosóficos con Husserl obteniendo un doctorado en la Universidad de Friburgo.

Una vez obtenido el doctorado, se enroló en la cruz roja en donde fue enviada a ocuparse de los enfermos de problemas infecciosos y trabajo en salas de operaciones, obtuvo una medalla por su dedicación y debido a lo precaria de su condición de salud fue enviada a su casa y no la llamaron mas.

Estas experiencias con los jovenes que morían a muy temprana edad de todas partes de Europa del Este, la marcaron profundamente, y poco a poco fue acercándose a la fé católica, la entereza con la que su amiga Ana Reinach, sobrellevó la muerte de su joven esposo, una vez que ambos fueron bautizados así como su acercamiento a los escritos de Santa Teresa de Jesús, y la entrada en una iglesia católica de Frankfurt en donde reparó la presencia del santísimo, hizo que se decidiera a ser bautizada en enero de 1922.

Durante esta época, dedica parte de su vida a la docencia con poco éxito para ofrecer cátedra en universidades, por lo que se dedica a dar clases particulares de fenomenología y ética en Breslau y en ocasiones pronuncia conferencias en congresos de pedagogía en Alemania, Austria y Suiza.

En octubre de 1933 ingresa al Carmelo de Colonia y rehusa marcharse a Iberoamérica para huir del nacional socialismo prefiriendo permanecer junto a los suyos, hasta que el 31 de diciembre de 1938, tras “la noche de los cristales” es trasladada al Carmelo holandés de Echt que para entonces era un país neutral, sin embargo esto no impide su deportación en 1940 junto con 244 judíos católicos mas tarde, y ser llevada a las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau en donde muere en compañía de su hermana Rosa.

Durante su estadía en Auschwitz cuida de los niños encerrados en ese campo, los acompaña con compasión hacia la muerte y les enseña el Evangelio a los detenidos. 

Fueron conmovedores relatos de sus últimos días dando ánimo a las demás profesas, haciendo que el papa Juan Pablo II la canonizara como Santa Teresa Benedicta de la Cruz en octubre de 1988.

Su sólida visión de personalista cristiana forjada entre la fenomenología, el tomismo y la mística, es fruto de una pasión que supo encauzar con audacia en medio de una vida singular, fruto de un arduo camino intelectual y vital que el hombre de la primera mitad del siglo XX se exponía con el materialismo, el nihilismo, el hedonismo, la xenofobia y el nazismo de su época.

Fuente: Wikipedia y philosophica.info, personalismo.org, vaticannews.va

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Marilyn Monroe y Albert Einstein

Se cuenta que Marilyn le dijo a Einstein, con una franqueza encantadora: «tú y yo podríamos tener un hijo: saldría con mi belleza y tu inteligencia». A lo que el padre de la relatividad y de la bomba atómica respondió: «a lo mejor sale con mi belleza y con tu inteligencia». Aún no se sabía, las pruebas se hicieron más tarde, que el coeficiente intelectual de Marilyn Monroe era de 165, cinco puntos por encima del “mayor genio de todos los tiempos”. Marilyn Monroe (Norma Jeane Baker, 1926-1962) era una gran lectora. Tenía en su casa una biblioteca con cerca de mil libros. Se pasaba muchas horas leyendo obras de literatura, poesía, teatro, filosofía, ya que su espíritu, además de muchísimas ganas de vivir, tenía insaciable curiosidad y hambre de conocimiento.

PENSAMIENTOS DE MARILYN MONROE: 1. Una de las mejores cosas que me han pasado es que soy mujer. Esa es la manera que todas las mujeres debieran de sentirse. 2. La gente comenzó a decir que era lesbiana. Sonreí. No hay sexo incorrecto si hay amor en él. 3. Los perros no muerden. Sólo los seres humanos. 4. No me siento como la primavera. Me siento como un otoño caliente de color rojo. 5. Ríe cuando estés triste. Llorar es demasiado fácil. 6. Quiero envejecer sin estiramientos faciales. Quiero tener el valor de ser fiel a la cara que he hecho. 7. Nadie dijo que yo era bonita cuando era niña. A todos los niños se les debería decir que son guapos, aunque no lo sean. 8. Un símbolo sexual se convierte en una cosa. Odio ser una cosa. 9. Ser un símbolo sexual es una carga pesada de llevar, sobretodo cuando una está cansada, herida y desconcertada. 10. Es mejor estar sola que infeliz con alguien. 11. La imperfección es belleza, la locura es genialidad. Es mejor hacer el ridículo que ser aburrido. 12. Las decepciones te hacen abrir los ojos y cerrar el corazón. 13. Soy buena, pero no un ángel. Cometo pecados, pero no soy el demonio. Simplemente soy una pequeña chica en un mundo grande tratando de encontrar alguien a quien amar. 14. El sexo forma parte de la naturaleza. Y yo me llevo de maravilla con la naturaleza. 15. Nunca he dejado a nadie en quien haya creído. 16. Nunca he engañado a nadie. A veces he dejado que los hombres se engañen a sí mismos. 17. Si hubiera seguido todas las reglas, nunca habría llegado a ninguna parte. 18. Es más fácil amar a un hombre que vivir con él. 19. Mantén la cabeza arriba, la barbilla alta, mantén tu sonrisa, porque la vida es una cosa hermosa y hay mucho por lo cual sonreír. Texto: Spanish Revolution