#El Mago Precoz
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9 months since dres3 :)
in a few months it’ll be the Bestiah Elimination Anniversary 😭😭😭💖💖💖
#which is one week after clovestiahs first thought anniversary#which is close to the El Mago Precoz anniversary#AND THEN ITLL BE SUMMER 😭
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Who I think should have won each episode of Drag Race España S3
Episode 1 (Supremme Eleganza Talent Extravaganza) - Bestiah
Episode 2 (Dragvisión) - Pink Chadora (idc)
Episode 3 (El gran Ball de las regiones) - Pitita
Episode 4 (Secuelas de terror drag) - Pakita
Episode 5 (Snatch Game) - Hornella Góngora and Vania Vainilla
Episode 6 (El mago precoz) - Pitita
Episode 7 (Segunda oportunidrag) - Vania Vainilla and Kelly Roller
Episode 8 (¡Un, dos, drags!) - Pitita and Clover Bish
Episode 9 (Makeover: Barricientas) - Vania Vainilla
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Y la niñez se quedó en el camino
Ya va quedando menos para mi cincuenta cumpleaños y aún me gusta repasar la revista de juguetes que El Corte Inglés lanza cada Navidad. Supongo que me recuerda al niño que fui, a la inocencia con que cada noche de Reyes dejaba un tarro con agua y unas galletas a los magos y a sus camellos y a la ilusión con que amanecía cada seis de enero para ir corriendo al salón. Ojalá no se perdiese nunca esa magia y esa candidez propias de la niñez, pero me temo que el cuento ha cambiado mucho.
Ves cómo se comportan los chavales de ahora y te das cuenta de que reciben demasiadas influencias que han distorsionado el desarrollo normal de su crecimiento y su madurez, hasta el punto de que su inocencia se ha interrumpido, cuando no perdido. Hay unos cuantos factores que lo han provocado, pero uno de los más claros está asociado a la irrupción de los dispositivos móviles y, en particular, al uso de las redes sociales.
Cualquier menor tiene hoy un móvil, a veces mejor que el de sus propios padres, a partir de los diez años. Todo por ese afán de mi generación (y aquí entono yo también el "mea culpa") por evitar la frustración del no, que ha traído como resultado la generación de mini-caciques que se lo merecen todo. Pero esa es otra historia.
De esta forma, el usuario precoz, aprovechando lo laxas que son las redes sociales en la creación de perfiles, accede a un universo infinito de información que engulle sin filtrar. Y para una mente aún moldeable como el barro, un móvil puede ser un arma de destrucción masiva si está mal utilizada. De autodestrucción y de destrucción de los demás.
Lo cierto es que se impone la triste realidad de los hechos. La música latina que escuchan nuestros hijos está fomentando patrones de conducta que incitan a la violencia y donde se denigra a la mujer con letras sexistas y machistas. Los padres, perdidos en sus nostalgias ochenteras y sus ensoñaciones “indis”, no se enteran o no se quieren enterar. Mientras, niños, preadolescentes y adolescentes se mueven a ritmo de letras como esta:
"Estoy enamorado de cuatro babies
Siempre me dan lo que quiero
Chingan cuando yo les digo
ninguna me pone pero”.
Y a la vez, series y programas de televisión como Élite o La isla de las tentaciones han frivolizado las relaciones sexuales. El consumo de pornografía es cada vez más temprano y ha corrompido la educación sexual. Se han incrementado los delitos sexuales cometidos por menores y los profesores han puesto el grito en el cielo porque se han disparado las amenazas, los insultos y los intentos de agresión por parte de los alumnos. En el peor de los casos, con padres de por medio. Y, por si fuera poco lo apuntado, que los menores de edad puedan jugar y apostar online ha provocado que sufran trastornos propios de la ludopatía.
Este panorama se ha derivado de la facilidad con que los menores cuentan con sus propios dispositivos móviles y con la falta de control que ejercemos los progenitores sobre el uso que hacen de ellos. Aunque les cierres una puerta, siempre tienen alternativas para acceder a lo que está de moda. Este ha sido el caldo de cultivo perfecto para que se afiance el sombrío reinado de las redes sociales, donde niños y niñas cuelgan fotos con poses impropias de su edad, graban peleas o cuelgan montajes para reírse de un compañero o de un profesor con tal de acumular “megustas” y fans, en el convencimiento de que ser virtualmente popular está guay. Cuántas veces habré oído “papá, ese es famoso” porque "ese" tiene el mérito de acumular treinta mil fans en una red social. El concepto del éxito también se ha retorcido hasta el esperpento.
En resumen, que estirar la inocencia propia de la niñez es hoy misión casi imposible. Hay demasiados aceleradores hacia una falsa madurez que la ha machacado.
A lo mejor, digo yo, debemos hacer algo más que echarnos las manos a la cabeza ante la noticia del apuñalamiento de un profesor en plena clase. A lo mejor no es suficiente rasgarse las vestiduras cuando se produce la violación de un menor por parte de otros menores. A lo mejor no tenemos que limitarnos a golpear nuestro pecho al ver la cifra de intentos de suicidio en niños y adolescentes en 2022, la más alta de los últimos diez años. La mayoría por acoso escolar o ciberbullying, por cierto.
A lo mejor hay que pensar de una vez por todas y antes de que la cosa se ponga aún peor por qué estamos fracasando tan estrepitosamente como sociedad.
Ramón Avilés
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Merlín
Merlín (también conocido como Myrddin, Merlinus) es el gran mago de las leyendas artúricas más conocido por la obra de Sir Thomas Malory La muerte de Arturo (1469). El personaje fue creado por Geoffrey de Monmouth en su Historia de los Reyes de Bretaña (1136), donde aparece por primera vez como un joven sabio y precoz con poderes proféticos. El poeta francés Robert Wace (c. 1110-1174) tradujo la obra de Geoffrey y la amplió en su Roman de Brut (c. 1160). Más tarde, Robert de Boron (siglo XII) presentó a Merlín como personaje central y lo presentó como un profeta cristiano, y esta representación, con algunas variaciones, continuaría en el Ciclo de la Vulgata (1215-1235) y en el Ciclo posterior a la Vulgata (c. 1240-1250) para influir en la caracterización final del vidente por parte de Malory.
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ECOFASCISMO Y TEORÍAS OCULTAS
Nazis hippies: cuando los ‘New Age’ y la extrema derecha se solapan
A ambos grupos les atraen las teorías de la conspiración
Jules Evans
Las manifestaciones que tuvieron lugar la semana pasada en Londres, Berlín y Los Ángeles para protestar por las medidas de confinamiento atrajeron tanto a los partidarios de la ‘Nueva Era’ como a los grupos de extrema derecha. Ya antes habíamos podido observar este solapamiento entre el movimiento espiritual y esa teoría de la conspiración que tan rápidamente se está propagando, la QAnon, que insiste en que una malévola conjura de famosos de Hollywood y políticos liberales (dirigidos por Tom Hanks y Hillary Clinton) son unos satanistas comeniños que controlan el mundo. Por suerte, afirma la teoría, una fuente secreta del gobierno llamada Q (que deja comentarios crípticos en la web 8chan) está conformando un ejército de patriotas para poder contraatacar y apoyar al presidente Donald Trump, un genio enviado por Dios para derrotar a la malévola conjura y para inaugurar una nueva era del amor.
A Goebbels le fascinaban las profecías de Nostradamus porque pensaba que vaticinaban el triunfo nazi y distribuyó propaganda entre los países enemigos para difundirlas
Esta teoría de la conspiración, que sería una trama malísima para una película, es sorprendentemente popular en todo el mundo y está comenzando a influir en la política estadounidense, hasta el punto de que el Congreso está debatiendo en la actualidad un proyecto de ley bipartito con el objetivo de reprobarla. El culto QAnon ha demostrado su popularidad tanto entre los influencers de la extrema derecha como entre los de la ‘New Age’.
Algunas personas no terminan de creerse que los hippies de la Nueva Era puedan tener algo en común con las políticas conspiratorias extremistas, pero así es. En este artículo quiero incidir en otro período en el que la Nueva Era coincidió con las políticas de extrema derecha, con nefastas consecuencias para el mundo entero: la Alemania de las décadas de 1920 y 1930.
Astrología
Las dos organizaciones astrológicas más importantes de Alemania apoyaron al partido nazi, y también lo hizo Erik Jan Hanusson, el astrólogo más destacado del país. De la misma manera, el régimen nazi autorizó la formación de una Comunidad Profesional de Astrólogos Alemanes. Rudolf Hess y Heinrich Himmler estaban obsesionados con la astrología: Himmler contrató varios astrólogos para intentar encontrar a Mussolini cuando este desapareció. Además, los nazis crearon un “grupo de trabajo para la investigación cosmobiológica” dentro de la Cámara de la Cultura del Reich que dirigía Joseph Goebbels. A Goebbels le fascinaban las profecías de Nostradamus porque pensaba que vaticinaban el triunfo nazi y distribuyó propaganda entre los países enemigos para difundirlas.
Radiestesia/adivinación
Los nazis financiaron una organización llamada la Sociedad para la Investigación Pendular Científica con la idea de explorar la radiestesia con péndulo. En 1934, Hitler contrató al zahorí más famoso de Alemania, von Pohl, para inspeccionar la Cancillería del Reich en búsqueda de rayos nocivos y mortales. El capitán de un submarino alemán, Hans Roeder, fundó el Instituto del Péndulo para intentar ayudar a la marina alemana a que ganara la guerra en el Atlántico. Cada día, la SS obligaba a los zahoríes a permanecer “con los brazos extendidos sobre las cartas náuticas” por si el péndulo hacía el más mínimo movimiento. No tuvo ningún éxito.
Líneas ley
La SS de Himmler llevó a cabo una investigación exhaustiva sobre las energías subterráneas geománticas y las líneas ley. Algunos de los proyectos incluyeron los “círculos atlántido-germánicos”, los “triángulos del espíritu” y el “pentagrama ario”.
Medicina alternativa
Hitler, Hess, Himmler y muchos otros destacados nazis se interesaron por la medicina alternativa, las dietas orgánicas y vegetarianas, la homeopatía, las ideas antivacunas y la sanación natural. En 1934 Hess, el lugarteniente del führer, inauguró en Dresde un centro para la práctica de medicinas alternativas. Al mismo tiempo, Himmler apoyaba por un lado la medicina alternativa (utilizar por ejemplo extractos de plantas para curar el cáncer) y, por otro, autorizaba experimentos con presos de campos de concentración.
Parapsicología
El primer instituto dedicado a la investigación parapsicológica (el Instituto Paracelso) se inauguró durante la época nazi, en la Universidad del Reich que financiaron los nazis en Estrasburgo. Los nazis también fundaron un Instituto para la Guerra Oculta.
Totalidad/holismo/toda la Tierra /Ecofascismo
Los nazis, como muchos otros alemanes, estaban fascinados con el holismo, con la idea de “totalidad” del individuo y la sociedad (como forma de superar la división provocada por el racionalismo, el materialismo, el industrialismo y los fracasos militares). Esta búsqueda de la totalidad les llevó a una especie de holismo medioambiental precoz, que se tradujo en la aprobación de leyes para proteger los bosques y los ríos, y siguió con la prohibición de los experimentos en animales (mientras autorizaba los experimentos con presos de los campos).
Los verdes de hoy en día que piensen que todo lo que tenemos que hacer para salvar al mundo es “cambiar de paradigma” y dar paso a una cosmovisión ecocéntrica deberían ser conscientes de que se puede pensar así y, al mismo tiempo, ser un fascista. Esto es lo que dijo Ernst Lehmann, un profesor de botánica nazi:
“Reconocemos que separar la humanidad de la naturaleza, de la vida toda, conduce a la propia destrucción de la humanidad y a la muerte de las naciones. Sólo a través de una nueva integración de la humanidad en toda la naturaleza puede nuestro pueblo hacerse más fuerte. [...] Este esfuerzo hacia la conexión con la totalidad de la vida, con la propia naturaleza, una naturaleza en la que hemos nacido, es el significado más profundo y la verdadera esencia del pensamiento nacional-socialista”.
Fuente: Heinrich Hoffmann
Este tipo de eco-bio-política, en la que los seres humanos son un animal como otro cualquiera, condujo en el caso de los nazis a la eugenesia: como con cualquier otro animal, los especímenes débiles y enfermos deben sacrificarse y las castas superiores (es decir, la raza aria) debe protegerse de las especies invasoras (los judíos).
Los nazis también eran grandes aficionados del cultivo ecológico y de la agricultura biodinámica de Rudolf Steiner, que consideraba la agricultura como una comunión mística con la tierra y sus espíritus/energías. Varios destacados nazis apoyaron esta teoría, y Himmler autorizó experimentos utilizando mano de obra esclava en los campos de concentración.
Asimismo, fomentaron diversas formas de misticismo naturalista y de culto a la naturaleza, y también defendieron ritos paganos precristianos como los festivales del solsticio.
Drogas psicoactivas
El gobierno nazi financió la investigación de psicoactivos con el objetivo de mejorar el rendimiento de los soldados y auspició el consumo generalizado de metanfetaminas entre sus filas con el objetivo de mantener la moral alta. También fue el primer gobierno que auspició la investigación de psicodélicos y que experimentó con mescalina entre los reclusos de los campos para ver si podía utilizarse para quebrantar su voluntad.
Teorías ocultas
Muchos nazis se vieron influenciados por diversas variantes de la teosofía, una “ciencia espiritual” ocultista que surgió a finales del siglo XIX y que avanzó una teoría espiritual de la evolución, según la cual el progreso espiritual de los humanos estaría guiado por “maestros ocultos” mediante carreras sucesivas. La teosofía también resultaba popular entre los progresistas, aunque sus elementos raciales y autoritarios atrajeron mayormente a la derecha.
Hitler decidió invadir Polonia después de ver una aurora boreal y considerarla un buen presagio
Los nazis se sintieron atraídos por algunas variantes alemanas de la teosofía, como la ariosofía y la “cosmogonía glacial”, que eran antidemocráticas y que consideraban a la raza aria como súper seres espirituales que estaban atrapados en una guerra cósmica contra razas infrahumanas. Estas teorías proponían que las demás razas, como los tibetanos o la clase brahmánica de la India, eran en realidad arios, y que Buda era en realidad un “nórdico” de pelo rubio.
Esto permitió a los nazis satisfacer su fascinación por las religiones orientales: Himmler siempre llevaba una copia del Bhagavad-gītā y animaba a sus oficiales de la SS a que practicaran yoga, ya que los consideraba como los modernos descendientes de la casta de guerreros de la India. Además, envió una expedición al Tíbet para conocer al Dalai Lama y estudiar la magia tibetana.
Hitler el gurú
Si todo esto hace que los nazis se parezcan un poco a un culto de la Nueva Era, entonces Hitler era en gran medida su gurú autoritario. Le entusiasmaba leer textos sobre magia y ciencias ocultas, como el libro que publicó en 1923 Ernst Schertel, Magia: historia, teoría y práctica, en el que Hitler subrayó fragmentos como este: “El hombre con la mayor capacidad de imaginación domina el mundo y crea realidades conforme a su voluntad en lugar de ser esclavo de un empirismo insustancial e intangible”.
Muchos alemanes compararon a Hitler con un mago, un hipnotista y un curandero, que hechizaba a sus oyentes durante los mítines. Un alemán, Kurt Lüdecke, recordó que después de escuchar a Hitler, “había perdido toda capacidad de crítica”, a raíz de la “intensa voluntad del hombre… experimenté una exaltación solo comparable a una conversión religiosa. Estaba seguro de que nadie que hubiera escuchado a Hitler esa tarde podría dudar de que era un hombre del destino, una fuerza vitalizadora para el futuro de Alemania”.
Sus seguidores atribuían a Hitler poderes ocultos de intuición, profecía e infalibilidad, de forma muy parecida a cómo los seguidores de Trump señalan que este juega un “ajedrez cuatridimensional”, de modo tal que hasta sus tuits con faltas de ortografía contienen una sabiduría oculta.
De hecho, Hitler se mostró absolutamente incapaz de dirigir una guerra porque rechazaba cualquier asesoramiento y confiaba únicamente en su intuición supuestamente infalible; decidió invadir Polonia después de ver una aurora boreal y considerarla un buen presagio. Igual que sucede con Trump, esta ignorancia mágica exasperaba a sus generales y costó numerosas vidas (en el caso de Trump, por el momento, decenas de miles; en el caso de Hitler, muchos millones).
Como otros gurús, Hitler era un narcisista malévolo que estaba dispuesto a conducir al país entero hacia la muerte y la destrucción en lugar de dar marcha atrás y reconocer que sus profecías mágicas sobre un Reich milenario eran una fantasía.
Las teorías de la conspiración y la batalla cósmica entre nosotros y ellos
En resumidas cuentas, Hitler y los nazis le vendieron al pueblo alemán una fantasía supernatural y una conspiranoia simplistas, en la que todos los problemas los causaba una élite mundial de monstruos/vampiros/demonios (o sea, judíos), aunque los mágicos guerreros de la luz del partido nazi los derrotarían en una batalla cósmica e inaugurarían una edad dorada de paz y amor. Los propios nazis se creyeron por completo algunas teorías de la conspiración como “Los protocolos de los sabios de Sion”, que Hitler consideraba auténticos, pero que fueron en realidad escritos y difundidos por la inteligencia rusa aproximadamente en 1900 para fomentar el sentimiento antijudío.
¿No suena todo esto un poco como la QAnon? Todos nuestros problemas son consecuencia de una élite satánica oculta, aunque esta vez no es una raza, sino una conjura compuesta por liberales demoníacos de Hollywood, el partido demócrata y el estado profundo. Sin embargo, Trump, Q y algunos héroes más derrotarán a estos monstruos, liberarán a la humanidad esclavizada e inaugurarán una era gloriosa de paz y amor. Pero para que pase todo eso, hay que suspender la democracia y tendrá que producirse un terrible castigo seguido de un baño de sangre: “Es el momento del dolor”, como explican los espumajeantes QAnoners. Hace falta una purga sangrienta. Hay que exorcizar a los demonios. Solo entonces podrá haber amor y unidad. Cualquier información anti-Trump ha sido sembrada por la “prensa mentirosa” (un término predilecto de los nazis).
Es un culto a la muerte que profesa el fin de los tiempos, como el EI, el nazismo o el culto a Jim Jones. Está radicalizando a las personas y arruinando sus vidas a través de las redes sociales (gente que conoces y quieres, como la mujer de Texas que fue arrestada el mes pasado por atacar a varios transeúntes con su coche porque decía que eran unos pedófilos). Su muro en las redes sociales estaba repleto de publicaciones de QAnon sobre satanistas traficando con niños. Eligió la píldora roja y ahora está de camino a la cárcel.
Como ocurrió en la República de Weimar, ahora se está produciendo un revival generalizado de lo oculto: ocultismo feminista, ocultismo antirracista, ocultismo medioambiental
No está claro quién está detrás de los artículos de Q. Una teoría creíble afirma que es Jim Watkins, el propietario de 8chan, que es donde aparecen las publicaciones de Q. (Si fueras un topo del estado profundo, ¿postearías en un chat de internet que se utiliza sobre todo para ver porno japonés?) Sea quien sea, algunos socios de Trump, como el vilipendiado general Michael Flynn, le han mostrado todo su apoyo, y Trump (cuando le preguntaron la semana pasada) dijo que los QAnoners eran unos patriotas. Sin embargo, el FBI ha condenado este movimiento por fomentar el terrorismo doméstico. Se trata de una delirante fantasía fascista que unos troles estatales rusos están ávidamente diseminando y que amenaza la democracia occidental. Cualquier republicano cuerdo debería censurarla y si un amigo publica material de Q en las redes sociales, deberían hacerle saber hacia dónde lleva ese camino. Puede que ese amigo no llegue hasta el final, pero podría estar ayudando inconscientemente a que otro lo haga.
No obstante, no deberíamos engañarnos pensando que este tipo de tóxico pensamiento mágico solo tiene arraigo entre la extrema derecha. También se pueden encontrar algunos de sus elementos en la extrema izquierda, en esas narrativas absolutistas de ellos contra nosotros, como por ejemplo la idea de que todos los blancos son racistas, o que todos los hombres odian a las mujeres, o que las teorías de la conspiración son una conjura secreta de los grandes capitales (o sea, los judíos) que está destruyendo al planeta. El movimiento Black Lives Matter encierra en su interior una exigencia bastante justa y razonable: que la policía estadounidense no tenga el gatillo tan fácil cuando patrulla las calles, en particular de las comunidades negras. Aunque, en ocasiones, también se convierte en un pensamiento sectario y en una caza de brujas, principalmente entre los blancos liberales, según el cual si no utilizas la terminología apropiada, lees los libros correctos, realizas la adecuada confesión ritual de tu racismo latente, es que eres una persona malvada.
Como ocurrió en la República de Weimar, ahora se está produciendo un revival generalizado de lo oculto: ocultismo feminista, ocultismo antirracista, ocultismo medioambiental, y así con todo. La fe, la magia y la espiritualidad pueden permear numerosas formas políticas, pero lo extático tiene que nivelarse con lo pragmático, lo racional y con el respeto de la ley y los procesos democráticos.
No estoy afirmando que la espiritualidad de la Nueva Era dé paso a políticas extremistas. Hay gran cantidad de liberales centristas de la Nueva Era que están abiertos a experiencias extáticas y a la metafísica no materialista, y también al pensamiento crítico y a los procesos democráticos. Yo mismo intento alcanzar ese equilibrio.
Lo que estoy diciendo es que no debería sorprendernos el actual solapamiento entre la Nueva Era y el pensamiento conspiranoico extremista, porque ya sucedió en el pasado.
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Jules Evans es catedrático del Centro para la Historia de las Emociones y autor de Filosofía para la vida, El arte de perder el control y el nuevo libro Breaking Open (Abrir por la fuerza).
Traducción de Álvaro San José.
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SUBLEYRAS Pierre (Saint Gilles du Gard, 1699 - Roma, 1749)
Adoración de los Reyes Magos
Óleo sobre tela
47 x 63 cm.
Legado de Albert Pomme de Mirimonde en el museo del Louvre (inv. RF 1985-74), cedido al museo de Tours por decisión testamentaria en 1986.
Inv. : D. 986-1-7
Después de un primer aprendizaje en Uzès con su padre Mathieu Subleyras, un modesto pintor local, Pierre se incorporó en Toulouse al entonces estudio más famoso de la ciudad, el de Antoine Rivalz (1667-1738). Permaneció allí por primera vez desde 1717 hasta 1719 antes de regresar a Uzès, y nuevamente se unió al taller de Rivalz desde 1722 hasta 1726 cuando partió hacia París. Al año siguiente ganó el Gran Premio con Le Serpent d'Arain (Nîmes, Musée des Beaux-Arts) Pierre Subleyras se trasladó a Roma a partir de 1728 y comenzó una carrera que sería exclusivamente italiana. Respondió a numerosas órdenes de la Iglesia, en primer lugar las del nuevo Papa Benedicto XIV, cuyo retrato pintó en 1740 (Versalles, Museo Nacional del Castillo y Trianon). El mismo año fue elegido miembro de la Academia de Saint-Luc. Subleyras pintó para diferentes comunidades religiosas, los Olivetanos de Perugia, los Camilos ... realizó el gran Repas chez Simon en 1737 (París, Museo del Louvre) por orden de los canónigos de Saint-Jean-de-Laterran para el refectorio de Santa Maria Nuova d'Asti y para San Pedro de Roma una gran pintura de altar, en la que muestra un realismo asombroso:Misa griega de San Basilio , 1745 (Roma, Sainte-Marie-des-Anges).
El artista también se convierte en el pintor de la vida de los santos ( San Benito resucitando a un niño, Roma, iglesia Sainte-Françoise-Romaine). Estas claras composiciones, donde las masas se colocan con la ciencia, atestiguan la herencia clásica de este artista apodado por el cronista Pasqualino el " Pussino moderno ". Pero la actividad del pintor no se limita a estos cuadros exclusivamente religiosos, es también un notable retratista y produce escenas de género con temas a veces sinvergüenzas, en particular las que ilustran los cuentos de La Fontaine ( La courtesane amoureuse,París, Museo del Louvre). Si el artista ya no abandona Italia, aunque se le insta encarecidamente a regresar a Toulouse para suceder a Rivalz, quien murió en 1735, producirá, por otro lado, muchas pinturas para Francia, L'Assomption (catedral de Grasse) , La Sagrada Familia, (catedral de Toulouse). Este refinado colorista supo con un raro talento hacer vibrar los blancos de las telas como de la carne. Caron passer les ombres (París, Museo del Louvre) es en este sentido una verdadera obra maestra.
La Adoración de los Reyes Magos, hacia 1716-1718
Esta Adoración de los magos de Pierre Subleyras es el boceto preparatorio para la pintura en la Residenzgalerie de Salzburgo (ver obras relacionadas). Este lienzo de Salzburgo es esencial para el conocimiento del artista porque está firmado y fechado y da testimonio del talento extremadamente precoz de Subleyras. Si todavía se duda en leer 1716 o 1718 en el lienzo, estas dos añadas sitúan esta obra en cualquier caso en los primeros años de formación del artista. También está bien documentado, gracias a la investigación realizada por Pierre Rosenberg. El boceto de este cuadro entró en las colecciones del Musée de Tours en 1986 con su homólogo Le Songe de Joseph (siguiente aviso).
Los historiadores del arte han subrayado las relaciones entre una docena de pinturas, todas de temática religiosa, realizadas por Pierre Subleyras durante sus primeros años de aprendizaje en el sur de Francia. Estos diez cuadros se distinguen por un gusto muy marcado por los contrastes vigorosos de sombras y luces (revelando para algunos autores la influencia del caravagismo) y una ejecución rápida y robusta, a veces aún torpe pero no sin sabor. Los dos bocetos de Tours que pertenecen a este conjunto tienen una presencia y una fuerza asombrosas. Llama la atención la personalidad del artista, su dominio de la composición y el uso de la luz, entendemos bien frente a estas dos pinturas por qué Dezallier d'Argenville (1680-1765, historiador del arte,
La herencia italiana, transmitida por su maestro Antoine Rivalz, es evidente aquí, especialmente en el propio grupo de hombres Caravaggio colocados a la derecha en la Adoración de los Magos, pero también en el tratamiento de las cortinas con los pliegues rotos como papel arrugado, en el estilo de Schedone, claramente visible en particular por la túnica de la Virgen en El sueño de José. La luz modulada en fuertes contrastes da a estas dos obras una presencia intensa, una impresión de grandeza espiritual bastante inquietante. Subleyras sitúa en estos dos bocetos masas oscuras casi negras, de las que emergen las figuras de brillantes colores. La coloración sabrosa y aprendida muestra cuánto el artista ya domina este tema. En la adoración de los magos la mirada es captada primero por la figura de Balthazar envuelto en cortinas verde almendra, verde ajenjo y rosa, pero el tratamiento del color en los otros personajes también es muy sutil. El empaste ligero con acentos dorados hace vibrar los colores, los hace moverse. Ciertamente podemos notar cierta torpeza, especialmente en Le Songe de Joseph, por la representación de la mano izquierda del ángel demasiado larga, demasiado delgada o en la del torso de José, pero la fuerza que desprende de estos dos bocetos compensa sobradamente. a estos errores.
Texto del catálogo razonado pintura francesa del XVIII ° siglo. Tours Museo de Bellas Artes / Château d'Azay-le-Ferron , por Sophie Join-Lambert
Editorial Silvana, 2008
Información del Museo de Bellas Artes de Tours.
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Carlos Bonfil: Judy
“Sólo soy Judy Garland una hora cada noche; el resto del tiempo, sólo quiero lo que todo mundo quiere”. Esta declaración –lacónica, exasperada– la profiere la célebre cantante, bailarina, actriz y memorable intérprete de El mago de Oz (Victor Fleming, 1939), ante el asedio inquisidor de un presentador de televisión. Y lo que la película Judy (2019), del británico Rupert Goold (True Story, 2015), refiere, a partir de la obra teatral End of the Rainbow, de Peter Quilter, es la amarga ironía y el catastrófico saldo físico y moral que significó para la estrella haberse visto obligada a ser, desde la infancia hasta el final de sus días, a los 47 años, el producto mercantil que Hollywood siempre quiso que fuera: la talentosa niña precoz sin una vida propia fuera del estudio de cine o la figura frágil pronto convertida en ídolo popular e icono gay, y objeto de tiránicas rutinas laborales sobrellevadas con el alcohol y las anfetaminas. from La Jornada: Espectáculos https://www.jornada.com.mx/2020/01/26/espectaculos/a08a1esp?partner=rss via IFTTT
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miaw-is-the-new-meow:
— Noriak-… —reaccionó de forma tardía al ver su mano pero paró en seco. Notaba algo, inexplicable pero algo y el ser parecía simplemente mostrarse curioso. Ese fue el primer momento en el que Jotaro intercambió una mirada con la aparición y se encontró ciertamente incómodo.
Eso sí, de alguna manera pareció haberle relajado pero su estado de alerta continuaba acechando, haciéndolo tener los hombros en tensión. Se percató en que aquella persona era la única que había conseguido verlo.
Avanzó tomándolo por la muñeca para apartarlo. El ser continuaba inmóvil pero presente. Aquella era la primera ocasión en la que lo veía por completo durante tanto tiempo.
— ¿Acaso tú también? —preguntó aún sin soltarlo con cierta necesidad en la voz.
Apartó la mirada en cuanto preguntó, y la seguridad con que se había acercado pareció de pronto esfumarse. La emoción seguía presente, pero se entrelazaba ahora con una nota de ansiedad. Era una parte tremendamente íntima de sí mismo, después de todo, algo que nadie había visto. Y no es que lo mantuviera oculto, pero si Jotaro podía verlo...
No era muy distinto de desnudar una parte de su alma, y esperar desesperadamente que la aceptara.
— Ha estado conmigo desde que tengo memoria. Quizás antes no podías verlo.
Torció una sonrisa, aunque seguía evitando mirarle a los ojos. Cuando visitó el palacio por primera vez de niño, ya estaba con él. Recordaba vagamente haberlo usado en presencia de Jotaro, aunque en aquel entonces, y desde siempre, había explicado sus intervenciones como un don innato y precoz para la magia.
— No soy tan buen mago como crees. La mayor parte se la debo a él —. Rió en voz baja. Aunque no menos tangible que el otro, su aspecto se antojaba mucho más fluido, era complicado adivinar cualquier expresión en su rostro, si acaso la tenía. Su propio stand se materializó a su lado, tal como el de Jotaro lo había hecho—: Hierophant Green.
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Información Sobre La Diabetes<a href="https://magliojyden.wordpress.com/2019/02/27/10-maneras-de-controlar-la-diabetes-en-2018/">tratamiento de la diabetes pdf</a> , 2014 La especialista cita el Informe del Barómetro de la Retinopatía Diabética, donde se afirma que en Colombia cerca del 39% de los pacientes con diabetes tiene una complicación ocular asociada con la patología y el 80eighty% de los pacientes con complicaciones oculares asociadas a la diabetes manifestó tener dificultad para realizar tareas básicas.<br/><br/>En varios estudios la canela ha resultado eficaz para controlar los niveles de azúcar en sangre, aumentando la sensibilidad a la insulina, y haciendo que ésta trabaje de manera más eficiente. Además, también ha resultado de ayuda en las complicaciones que surgen como consecuencia de la diabetes, siendo una especia útil para bajar el colesterol y la presión arterial en pacientes de diabetes tipo 2.<br/><br/>Sin embargo, solo una proporción muy baja de pacientes que serían candidatos apropiados para la intervención (algunos sostienen que menor al 0zero,1%) accede a la misma, según coincidieron participantes del 4toquarto Congreso Latinoamericano sobre Controversias a consensos en Diabetes, Obesidad e Hipertensión (CODHy), que se celebró en esta ciudad.<br/><br/>19. González Suárez RM, Perich Amador P, Valdés Ramos E, Arranz Calzado C. Factores metabólicos asociados con la progresión hacia la diabetes mellitus en sujetos con tolerancia a la glucosa alterada. Rev Cubana Endocrinol. 2007citado 8eight Oct 2013;18(3three). Disponible en:<br/><br/>The Flanders Scientific DM250 is one ofcertainly one ofconsidered one ofone amongone in every ofone in all our most advancedsuperior monitorsscreensdisplays to dateso farthus farup to nowto this point featuringthat includes full 12-bit video processing and a 24.5” 10-bit OLED panel succesful ofable to reproducing over 1.073 billion colorscolours on screendisplaydisplay screen. Its specializedspecialised toolset is incrediblyextremely wellproperlynicelyeffectively suited forfitted tosuited to dynamic on set colorcolourshadecoloration managementadministration applicationspurposesfunctions as well asin addition to the mostprobably the mostessentially the most demanding postsubmitpublishput up productionmanufacturing environments. This unit is equippedis providedis supplied with 3G/DualTwin-LinkHyperlink/HD/SD-SDI, DVI-D, and DisplayShow Port Inputs. diabetes tipo 2 como prevenir cual es la diabetes tipo 1 y sus síntomas #que debo hacer para no tener diabetes gestacional #pie diabetico pdf <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dxNvwGu6x7s" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>The DM250 offersprovidespresentsgivesaffords supporthelpassist for virtuallynearlyjust about any signalsign format includingtogether with advancedsuperior 12-bit, 4four:4four:4four, and XYZ signalsign formatscodecs. What setsunits the DM250 aside fromaside fromother than otherdifferent monitorsscreensdisplays are its 3rdthird generationeratechnology ColorColourShadeColoration FidelityConstancy Engine (CFE3), dedicateddevoted 2nd screendisplaydisplay display screen outputs, ImagePicture Flip, DisplayShow Port to SDI cross conversion, and zeroand 0and nil-delay processing mode.<br/><br/>8eight. Ebeling P, Jansson PA, Smith U, Lalli C, Bolli GB, Koivisto VA. StrategiesMethods towardtowards improved controlmanagement duringthroughout insulin Lispro therapyremedy in IDDM: importancesignificance of basal insulin. Diabetes Care. 1997;20: 1287-9. LinksHyperlinks<br/><br/>El Endobarrier es una técnica endoscópica muy reciente que cosiste en la colocación de una prótesis tubular blanda que queda fijada por dentro del duodeno (a la salida del estómago) y separa los alimentos de la bilis y el jugo pancreático solo al principio de la digestión. Este fenómeno de exclusión duodenal puede tener efecto sobre la resistencia a la insulina de la Diabetes 2, sin embargo, los resultados son poco alentadores y tampoco ha pasado la prueba del tiempo. En algunas ocasiones hay que retirarlo de forma precoz por dolor y nauseas. Su uso no está autorizado en USA salvo con fines experimentales.<br/><br/>Aunque hay estudios «in vitro», en ratones, algunos estudios observacionales y pequeños ensayos clínicos randomizados, la mayoría de los PN adquiridos como suplementos dietéticos tiene insuficiente evidencia científica para ser utilizados en el tratamiento del paciente con diabetes de las alteraciones metabólicas asociadas; se desconoce su farmacocinética y no hay estudios de toxicología que los avalen 10 En definitiva, se desconoce su seguridad y eficacia. Por otro lado, es preciso considerar que puede haber efectos sinérgicos entre diversos productos anulando/potenciando los efectos. Además, en unos casos el principio activo está en concentraciones tan bajas en la planta de origen que su consumo como planta cruda no aporta efecto y en otros casos los métodos de preparación de los extractos lo inactivan. En definitiva, se desconoce la cantidad precisa de producto activo existente en el preparado comercial.<br/><img src="http://www.diabetesaldia.com/wp-content/uploads/2016/06/photodune-11369811-vaccination-m.jpg"/><br/><br/><a href="https://erunomam1978.wordpress.com/2019/02/27/recetas-para-diabeticos/">diabetes tipo 3 y alzheimer</a> proporción entre la glucosa y la insulina debería ser menor a 10a ten:1, esta proporción es mucho más importante que los niveles de glucosa insulina por si solos. Tome eso en cuenta si está buscando una recuperación completa. Para más información sobre los efectos dañinos de los niveles elevados de insulina, échele un vistazo a mi artículo que puede encontrar en a mi libro titulado Diabetes WithoutWith out DrugsMedicineMedication (Diabetes Sin Medicamentos).<br/><br/>Pratley RE, Nauck MA, Barnett AH, et al. <a href="https://haydtmatayah99.wordpress.com/2019/02/27/sintomas-causas-e-investigacion-clinica-universidad-de-navarra/">como se podria curar la diabetes</a> as-weekly albiglutide versus onceas quickly as-dailyevery dayday by dayeach day liraglutide in patientssufferers with typesortkind 2 diabetes inadequately controlledmanaged on oral drugsmedicinemedication (HARMONYCONCORD 7): a randomised, open-label, multicentre, non-inferiority phasepartsection 3three studyresearchexamine. Lancet Diabetes Endocrinol. 2014. Feb 6. Epub aheadforward of print.<br/><br/>Las emociones afectan de forma muy importante a la persona diabética. Habitualmente cuando se produce sentimientos negativos como rabia, celos, miedos, nerviosismo, baja autoestima , sentimiento de culpa, etcand so onand so forthand many others. la persona diabética sufre un aumento de sus niveles de glucosa (hiperglucemia), lo que comporta que su diabetes se descompense y pueda llevar a la cetoacidosis diabética.<br/><br/>El científico, que reconoce que la leche de fórmula hidrolizada es considerablemente más cara que la convencional, no cree, sin embargo, que esté todo dicho con respecto a esta intervención dietética. De hecho, explica, cuando se diseñó el estudio que ahora se publica se buscó responder a dos preguntas: la primera, la que se ha contestado en este trabajo, eraperiod saber si disminuía la presencia de anticuerpos autoinmunes asociados a la diabetes. Pero la segunda cuestión aún está en estudio y es saber si esos mismos niños tendrán diabetes tipo 1 a la edad de diez años.<br/><br/>Debe valorarse la posible lesión de los órganos que hemos comentado, y evitar que lo hagan, lo que puede obtener buenos resultados en el tema de la vista, el riñón, los vasos arterias más grandes: las coronarias las que riegan el cerebro, e igualmente las de los nervios, y también en el hígado pudiéndose evitar que acumule grasa; debe saber que se puede vivir muchos años con la enfermedad. Eso sí le conviene también evitar las infecciones, por ello no debe exponerse a cambios bruscos de temperatura ambiente, y debe ponerse las vacunas que estén indicadas. De Ud. depende la actividad física regularcommon, evitar el sobrepeso y el tabaco, realizar una dieta saludable, controlar su tensión arterial, asistir a los controles y cumplir bien el tratamiento que le indiquen.<br/><br/>Por su parte, la fisioterapia puede ayudar tanto a prevenir como a combatir la diabetes por medio de la actividad el ejercicio físico, al mejorar las funciones musculoesqueléticas y neurológicas de las personas que sufren de esta enfermedad, ayudando de esta manera a mejorar su calidad de vida.<br/><br/>Además, gracias a la cirugía metabólica los pacientes pueden dejar de seguir la estricta dieta que debe llevarse al padecer diabetes tipo II. Después de la cirugía es posible mantener una alimentación variada y sin restricción de alimentos. Esto supone un gran alivio para los pacientes porque no deben preocuparse por la subida de azúcar debido al consumo de ciertos alimentos, sin embargo, tampoco es recomendable que se exceda con azúcares. Si bien el paciente puede consumir todos los alimentos el cambio en los hábitos alimenticios se da debido al nuevo tamaño de las porciones que debe ingerir. Tras la cirugía la nueva anatomía del estómago hace que el paciente sienta saciedad con poco alimento, por lo tanto, se aprende a saborear más la comida, la ingesta es más lenta y no existe sensación de hambre.<br/><br/>La hemoglobina glucada en el grupo intervención desciende 0zero,3three con diferencias significativas para una p<0zero,005 (IC, 0zero,48forty eight-0zero,16sixteen) y en el grupo controlmanagement sube 0zero,4four (IC, 0zero,25-0zero,46forty six); hay diferencias significativas entre los 2 grupos, p<0zero,005.<br/><br/>A modo de postre fruta 1 lácteo, en función de cómo tengamos distribuido el resto del día (desayuno, media mañana y merienda). En totalcompletewhole debemos procurar tomar al menos 2 frutas y 2 lácteos.<br/><br/>Aunque el consumo de los alcoholes de azúcar no va a ayudar a nuestro organismo a perder peso, sí se puede tratar como un edulcorante para diabéticos sustitutivo del azúcar. Para ello, su consumo deberá regularse y no excederse.<br/><br/>Varios factores influyen en el riesgo de padecerla, como los condicionantes genéticos, los antecedentes familiares, la edad -cuantos más años cumplimos, peor asimilamos el azúcar de los hidratos de carbono-, el sedentarismo y el sobrepeso, sobre todo cuando se acumula en el perímetro abdominalstomachbelly.<br/><br/>Los tomates también son ricos en licopeno, un antioxidante que se puede tomar para ayudar a prevenir enfermedades del corazón. Los condimentos mexicanos y la masa de pizza no contienen sal, lo que hace que el plato sea bajo en sodio.<br/><br/>50. Terapia Intensiva/Temprana Considera la Insulina basal y postsubmitpublishput up-prandial Auto-monitoreo de la Glucosa Francis (1982) : mostró que una dosis de Insulina regularcommon despues de la cena y de Insulina intermedia antes de dormir: Anula la hipoglicemia nocturna Baja la glicemia en ayunas Baja la glicemia postsubmitpublishput up-desayuno Infusión de Insulina continua Subcutanea Efectos Anti-inflamatorios<br/><br/>El Aloe vera (también conocido como sábila). Se considera que tiene incidencia en la reducción de azúcar en sangre en ayunas, sin embargo es importante considerar también sus efectos secundarios como el efecto laxante.<br/><br/>Las células de islotes, que incluyen células beta, constituyen solo 2% del páncreas, pero usan 25% del oxígeno que pasa por el órgano. Chris Fraker, PhD, químico del Instituto de Investigación sobre la Diabetes de la Universidad de Miami está usando un subsidio de la Asociación para encontrar nuevos materiales que ayudarán a que los islotes encapsulados obtengan el oxígeno que necesitan.<br/>
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Diego Ricol Freyre recomienda: Diego Ricol recomienda: Cómo Compartir Con Tus Hijos La Pasión Por La Fotografía: 7 Consejos A Seguir
Cuando a uno le apasiona la fotografía, es fácil que despierte entre los que le rodean la misma pasión, o al menos una sensación de atracción con respecto a esta “droga” que es tener una cámara entre tus manos.
En otras ocasiones, es el fotógrafo el que se lanza a tratar de evangelizar y conquistar a los que le rodean para atraerlos y descurbrirles las maravillas que esta pasión puede ofrecerles.
En el artículo de hoy, te contaré mi plan para que mi hija mayor descubra la fotografía y, ¿quién sabe?, se convierta en una verdadera “loca” de esta afición, como le pasó a su padre
Cómo Empezó Todo Esto
Mi hija mayor tiene ya 5 años y aunque pueda parecer precoz, son continuas sus peticiones para que le deje mi cámara réflex, mi móvil, o cualquier otro artefacto que ella intuya que puede permitir captar fotografías, o vídeos. Incluso simula estar realizando fotografías con objetos imaginarios, o con cualquier otro tipo de juguete que nada tiene que ver con la fotografía.
Es por esto que su madre -hay que reconocer que ella ha sido a la que primero se le ocurrió la idea y no a mí- pensó que sería una buena idea que a nuestra hija le trajesen su primera cámara los Reyes Magos. Dicho y hecho, ha sido el primero de los regalos que ha apuntado en su carta y parece que ni desaparecerá, ni variará la prioridad de este regalo en su lista.
Así que, tras este paso tan decidido por su parte, me toca a mí pensar cómo puedo hacer para que disfrute al máximo de la fotografía. Aquí van algunos consejos que pretendo poner en práctica para lograrlo.
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#1 La Cámara, Por Supuesto. Qué Cámara Elegir
Los fabricantes de cámaras saben que es un mercado con el suficiente tirón como para que merezca la pena hacer una inversión y ofrecer a los consumidores un buen catálogo de posibilidades.
Si estás pensando en comprar una cámara, o pedir una a los Reyes Magos para tu peque, te recomiendo que eches un vistazo a este artículo en que os presentábamos las alternativas más atractivas para niños.
También existe otra posibilidad y es la de optar por reutilizar alguno de los modelos que puedas haber tenido tú en el pasado. Hagamos un repaso sobre mi historia fotográfica. En mis más de 10 años de afición, he pasado por una Canon Ixus 65, una Nikon D60, una Nikon D7000 y ahora una Nikon D750.
Desde luego, las réflex (las tres de la marca Nikon) son cámaras que ofrecen una calidad soberbia, pero tienen una complejidad excesiva para un niño. Sin embargo, la Ixus 65 es una cámara de tipo compacto, point and shoot, como dicen los anglosajones, por lo que resulta una cámara fantástica -aunque hoy en día 6 megapíxels suene a la prehistoria-, y muy sencilla, incluso para una niña de 5 años.
Así que lo tengo claro, pediremos a los Reyes Magos que le traigan una cámara “igual”. Obviamente, convendrá adquirir una nueva batería, quizás una tarjeta de memoria de mayor tamaño y una nueva funda para que pueda tenerla bien protegida.
#2 Sus Primeras Nociones Y Conceptos Fotográficos: Olvídate De Temas Técnicos
Una vez que tu hijo tenga su cámara, las primeras nociones pasarán, obviamente, por que aprenda a manejarla. Si se trata de una cámara sencilla no serán necesarias muchas indicaciones: cómo variar el zoom, cómo enfocar, cómo disparar, cómo acceder a las fotos realizadas, cómo cambiar entre foto y vídeo…
Una vez que ya sepa cómo manejar la cámara, el siguiente paso será ayudarle a experimentar y mostrar su creatividad. A alguien que está aprendiendo, especialmente a un niño, no vale la pena inundarlo de conceptos teóricos, sino que resulta mejor darle pautas, o proyectos que le animen a ir perdiendo el miedo a disparar.
En lugar de decir a tu hijo: “vamos, fotografía lo que quieras, eres libre de hacer lo que te plazca con la cámara”, siempre le ayudará más el poder disponer de un marco de trabajo más acotado. A continuación, te dejo algunas ideas de “proyectos” que pueden ayudar a tu hijo a soltarse con su cámara:
Realiza 5 fotos de objetos que te hagan feliz (como en la imagen superior en que el niño fotografía uno de sus juguetes favoritos)
Toma 10 fotografías de flores
Obtén 5 fotografías de cada uno de los miembros de la familia: mamá, papá, un hermano…
Busca y realiza 3 fotografías de bichos que encuentres en la calle
Fotografía 3 objetos que estén en movimiento y otros 3 que estén parados
Ve al parque y fotografía un objeto de cada color: uno rojo, otro verde, otro azul, otro amarillo
Sal a la calle y realiza 5 fotografías en que se muestren formas distintas: círculos, cuadrados, triángulos…
Si crees que esto no funciona. Haz la prueba, una tarde dile que fotografíe lo que quiera y otra, por el contrario, dale pautas sobre el “proyecto” fotográfico que quieres que realice. Verás como en el segundo escenario disfruta mucho más, se le ve más motivado, e incluso logra mejores resultados.
#3 Déjale Que Experimente. No Le Aburras Con Reglas Y Consejos
A diferencia del aprendizaje fotográfico para adolescentes o personas mayores, un niño no precisa conceptos técnicos -al menos no durante sus primeras sesiones-, así que olvídate de la regla de los tercios, la de la mirada, y del resto de las 13 reglas básicas de composición con las que recomendarías a un adulto comenzar.
Nuestro gran objetivo es que pierda el miedo a coger la cámara y fotografiar y fotografiar. Así que deja primero que empiece a “gatear” y “corretear”, antes de explicarle cómo debe situar sus pies, espalda, brazos y el resto de su cuerpo para convertirse en un atleta. Entiendes a qué me refiero con el símil, ¿verdad?
Eso sí, si ves que empieza a demandarte cierta información, o que puede asimilar algunos conceptos, ve introduciéndole muy poco a poco nociones sobre los puntos fuertes de la fotografía, la regla del horizonte, o algunos aspectos que resulten básicos. Por supuesto, si después de contárselo ves que no lo cumple, no se lo tengas en cuenta, hay tres posibilidades: que no lo haya asimilado bien, que quiera experimentar rompiendo esa regla, o que te esté tomando el pelo
#4 Haced Excursiones/Paseos/Salidas Fotográficas Juntos
¿Recuerdas por qué le había empezado a atraer la fotografía a mi hija, y quizás a la tuya? Pues porque quiere pasar tiempo con su padre y disfrutar con lo que él también disfruta.
¿Qué mejor forma entonces de que tu hijo aprenda fotografía que saliendo a hacer fotografías con su padre o madre? Pues claro, organiza una salida juntos, cada uno con su cámara lista.
Del mismo modo que quedan grupos de fotógrafos aficionados y profesionales, puedes aplicar este modelo con tu peque. Conseguirás matar dos pájaros de un tiro: disfrutarás de tiempo con tu hijo/a, lograrás que aprenda y se divierta con la fotografía.
Durante el paseo, podéis elegir alguno de los proyectos que comentábamos inicialmente, “competir” por quién logra fotografiar un determinado objeto, mostraros vuestras fotografías el uno al otro, aprovechar para que aprenda nuevas técnicas o consejos, etc.
El objeto de la salida no es que vayáis cada uno a lo suyo, o que entretengas a tu hijo, mientras tú aprovechas para hacer algunas fotos que de otro modo no podrías, sino que compartáis el paseo y disfrutéis de la experiencia.
Además, tu cercanía y el compartir estos momentos juntos, le ayudará a sentirse más seguro y libre para aprender y experimentar, afianzar su manejo de la cámara, asentar algunos conocimientos técnicos y, en definitiva, a descubrir la magia de la fotografía en compañía de su padre/madre.
Y, por supuesto, no sólo os llevaréis la cámara cargada de fotos, sino también vuestra mente repleta de recuerdos inolvidables en compañía el uno del otro.
#5 Imprime Sus Mejores Fotografías, O Las Que Más Le Gusten
En los tiempos digitales en que nos encontramos, cada vez se imprime menos. Sin embargo, precisamente ese descenso en el número de impresiones hace que resulte aún más especial la impresión de fotografías, ¿no crees?
La selección de las mejores fotos de tu hijo/a y su impresión puede ser el espaldarazo que necesita para ayudarle a ganar confianza e ir progresando en esta nueva afición para él. Si realmente se trata de fotos espectaculares y la resolución de la toma lo permite, ¿por qué no optar por una impresión en gran formato?
Al menos a mí me pasa, cuando entro en mi casa y veo algunas de mis fotografías decorando paredes o adornando muebles y habitaciones, no sólo recuerdo a las personas que en ella aparecen y los lugares fotografiados, sino que también me hacen pensar en lo mucho que disfruto con la fotografía. ¿Por qué no buscar esto también para mi hija?
#6 y #7 Dos Cosas Que NO Debes Hacer
Tras los 5 consejos en positivo que te he dado, es el turno para indicarte un par de cosas que NO debes hacer:
NO critiques y analices al detalle sus fotografías como si fuesen las tuyas, o como si se tratase de un adulto. Tu hijo/a está aprendiendo, así que sus fotos no tienen que ser perfectas a nivel compositivo, técnico, expositivo, etc. Está bien que le hagas algún comentario, pero siempre constructivo y sencillo de asimilar por su parte.
NO le fuerces, ni empujes para que evolucione. Deja que tu hijo decida si quieres ir un paso más allá, aprender algo nuevo, sacar más fotos, etc. No debes obcecarte, los niños tienen sus tiempos y sus gustos. Si lo que pretendes es que tu hijo/a sea mejor fotógrafo/a de lo que a ti te habría gustado ser, no has entendido nada.
Recuerda, una vez más, que lo que queríamos es que nuestro/a hijo/a se acercase, conociese y pudiese disfrutar con la fotografía. Sin embargo, el que lo haga o no, depende de él/ella. Así que tenemos que tratar de que nuestra actitud, por lo menos, no le predisponga para odiar la fotografía.
¿Y Tú?, ¿Cómo Lo Hiciste, Lo Haces, O Piensas Hacerlo Con Tus Hijos?
Hasta aquí mi plan para con mi hija. A partir del 6 de enero de este próximo año empezaremos a ponerlo en práctica y ya os contaré. Pero, ¿qué hay de ti?, ¿has probado con tus hijos?, ¿qué consejos nos darías sobre cosas que hacer, o no hacer?
¡Hagamos crecer la familia de apasionados por la fotografía! Ya sabes que en dzoom estamos deseando charlar y que nos conozcan y visiten cuantas más generaciones de fotógrafos, mejor
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Y'know what? Ask me about a Rusical character and I'll give you my headcanons about them. Yes this does include the international ones too, so go wild
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Historia del Arte - Rafael Sanzio (3) - Primeros años (1483-1504)
De esta época es su obra - Los desposorios de la Virgen - que se encuentra en la Pinacoteca de Brera en Milán. En esta obra, se puede apreciar la influencia de Perugino, en la manera de pintar del joven.
Su madre, Magia di Battista di Nicola Ciarla, murió en 1491, y el 1 de agosto de 1494, Giovanni Santi, su padre, volvió a casarse.
Con tan sólo 11 años, quedó huérfano y bajo la custodia legal de su tío Bartolomeo, sacerdote, que inició un litigio con la madrastra del chico. Sin embargo, Rafael continuó viviendo con ella cuando no acudía a su aprendizaje con un maestro. Aun así, ya había dado muestra de su talento, según Giorgio Vasari, quien cuenta que había sido "una gran ayuda para su padre".
Un brillante autorretrato de su adolescencia muestra su precoz talento. El taller de su padre continuó y, probablemente en compañía de su madrastra, jugó un relevante papel en su gestión desde su juventud.
En Urbino tuvo la oportunidad de conocer la obra de Paolo Uccello, el precedente pintor de la corte († 1475), y de Luca Signorelli, quien hasta el año 1498 residió y trabajó en la próxima Città di Castello.
Según Vasari, su padre lo colocó en el taller del maestro de Umbria Pietro Perugino como aprendiz, «a pesar de las lágrimas de su madre». La evidencia de un periodo de aprendizaje viene sólo de Vasari y de otra fuente, y ha sido discutida, porque su madre murió cuando él tenía ocho años, lo que sería demasiado pronto para comenzar a formarse.
Una teoría alternativa es que recibió algún adiestramiento de Timoteo Viti, un pintor de la corte de Urbino desde 1495. Pero los historiadores modernos están de acuerdo en que Rafael trabajó al menos como ayudante de Perugino desde alrededor de 1500; la influencia de Perugino en sus primeras obras es muy evidente: "probablemente ningún otro discípulo de talento había absorbido las enseñanzas de su maestro como lo hizo Rafael, aún comparándolo con Leonardo da Vinci y Miguel Ángel", según Wölfflin. Vasari escribe que, en cuanto a este período, era imposible distinguir las obras de ambos artistas, pero muchos historiadores del arte modernos afirman haber detectado las partes que Rafael pintó como ayudante en obras de Perugino o de su taller. Aparte de la similitud estilística, sus técnicas eran también muy similares, por ejemplo, en la densa aplicación de la pintura, con el uso de un medio a base de barniz, en las sombras y los adornos oscuros, pero con una aplicación más ligera en las partes de carne.
Sin embargo, el exceso de resina en el barniz ha causado a menudo grietas en áreas de las pinturas de ambos maestros. El taller de Perugino estaba activo tanto en Perugia como en Florencia, quizá con dos sucursales permanentes. Se considera que en 1501 Rafael era un Maestro de Pleno Derecho, completamente formado.
Su primera obra documentada fue el Retablo Baronci - aunque hay una controversia con La resurrección de Cristo que fue realizada entre los años 1499 y 1501 - para la Iglesia de San Nicolás de Tolentino en Città di Castello, una ciudad a medio camino entre Perugia y Urbino.
Evangelista di Pian di Meleto, quien había trabajado para su padre, compartió el encargo de la obra, que data de 1500 y fue terminada en 1501; hoy en día sólo quedan algunas porciones y un boceto preparatorio.
Durante los siguientes años pintó obras para otras iglesias, incluyendo la Crucifixión Mond - alrededor de 1503 - y Los desposorios de la Virgen de la Pinacoteca di Brera, así como obras para Perugia, como el Retablo Oddi - La anunciación , La Adoración de los Magos y La coronación de la Virgen 1501-1503-.
Probablemente visitó Florencia en esta época. Se trata de obras mayores, algunas de ellas como frescos, en las que Rafael limita la composición al estático estilo de Perugino. En estos años pintó muchas pequeñas y exquisitas pinturas de caballete, la mayor parte posiblemente para amantes de la pintura de la corte de Urbino, como Las Gracias, El sueño del caballero o San Miguel, y empezó a pintar Virgen con el Niño entronizados y santos.
En el año de 1502 fue a Siena por invitación de otro discípulo de Perugino, Pinturicchio, "al ser amigo de Rafael y conocedor de su capacidad como artista de la más elevada calidad", porque le ayudó con las obras, y muy probablemente con los dibujos, para una serie de frescos en la Biblioteca Piccolomini de la Catedral de Siena. Es evidente que en esta etapa temprana de su carrera ya era un artista solicitado. Revista Historia del Arte - [email protected]
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❒ NOMBRE;
Wolfgang Katashi.
❒ FECHA DE NACIMIENTO;
30 de Octubre de 2005.
❒ ESTATUS DE SANGRE;
Pura.
❒ BANDO;
A favor de la supremacía de la sangre pura.
❒ CURSO;
Noveno.
❒ CLUBS;
Cazador en el equipo de quidditch de Seiryuuzoku.
❒ VARITA;
Fue elegido por una varita inusual, una varita que solo escoge a magos tan únicos en su especie como ella. Un tanto arriesgada –y me atrevo a decir peligrosa– si su poseedor muestra especial simpatía por ese destructivo vicio que es el poder.
Precisamente aquella varita que se inclina a menudo hacia las artes oscuras, pero que también es capaz de causar inimaginables bienes con un uso responsable. Una varita que jamás acompaña a magos mediocres.
— Madera: Tejo.
Madera que puede resultar aún más intimidante si se combina con cierto núcleo en concreto.
— Centro: Fibra de corazón de dragón.
El cual produce varitas por lo general tremendamente poderosas, pero propensas a menudo a ser peligrosas si su dueño no es cauto y responsable.
Nos encontramos, en definitiva, con una varita extremadamente potente y talentosa, que podría convertirse en una heroica maravilla, o bien en una terrible arma mortal.
— Longitud: treinta centímetros.
Únicamente ligada a la estatura de su propietario.
❒ PATRONUS;
Dragón de las nieves.
❒ BOGGART;
Su Boggart adquiere la forma de un gato persa de color gris, de proporciones descomunales y pupilas de color amarillo intenso.
❒ AMORTENTIA;
La Amortentia actúa en él como un aroma muy específico a perfume de lirio, como el que inundaba usualmente la casa de sus abuelos en Viena, olor que Wolfgang asocia con el éxito por sucesos de su pasado.
❒ MEJOR CLASE;
Pociones, Alquimia, Defensa contra las artes oscuras y encantamientos.
❒ PEOR CLASE;
Cuidado de criaturas mágicas y herbología.
❒ ANIMAL DE COMPAÑ Í A;
Tiene un hurón boanco llamado Nietzsche.
❒ CASA;
Seiryuuzoku.
❒ CAPACIDAD ESPECIAL;
Es animago, siguiendo la más antigua e importante tradición de su familia. Consigue una impecable transformación en serpiente, en concreto, Krait común, una especie que, con una complexión delgada y una pigmentación negra con líneas blancas horizontales, posee un veneno totalmente letal.
Por ende, puede hablar a la perfección la lengua Parsel, idioma de las serpientes, aunque ya contaba con esta habilidad desde su nacimiento, antes de convertirse en un animago.
Pero su condición también tiene desventajas; cuando un mago decide dedicarse a la animagia desde muy temprana edad, como es el caso de Wolfgang, en ocasiones se produce una fusión entre las dos naturalezas del mismo, de tal forma que algunas propiedades de ambas especies se manifiestan mezcladas sea cual sea la forma que el mago en cuestión esté presentando en ese momento. En lo que a Wolfgang refiere, él cuenta con sangre fría incluso cuando se encuentra en su estado antropomórfico, por lo tanto necesita pasar mucho tiempo recibiendo calor para evitar un inesperado disgusto.
Otro ejemplo de esta fusión de naturalezas es el hecho de que, cuando algo acelera las pulsaciones de su corazón, ya sea una reacción de ira, nervios, excitación, miedo o cualquier otro motivo, la línea que separa sus dos especies se debilita, provocando que sus ojos se tiñan de un intenso amarillo.
Está de más señalar que mientras se encuentra en su conversión reptiliana es capaz de pensar y sentir tal y como lo hace normalmente en su cuerpo humano.
❒ FAMILIA;
— Padre; Taro Katashi. Es el presidente en una de las empresas más importantes de la sociedad mágica japonesa; una organización de inteligencia que colabora con el ministerio de magia para asuntos de alto secreto y delicadeza. Por otro lado, es experto desmemorizador, por lo que trabaja también con el departamento de accidentes y catástrofes mágicas en el ministerio. Sangre pura y proveniente de una de las más antiguas y pulcras estirpes mágicas de Japón.
— Madre; Viktora Shwind-Katashi. Trabaja como viceministro en el ministerio de magia japonés. Es una gran experta en dragones, aunque no se dedica a ellos. Sangre pura. De padres austriacos con ascendencia británica, se dice que tiene orígenes en el famoso apellido Gaunt. Se crió en Austria, donde su familia es famosa por pertenecer al reducido grupo de apellidos mágicos incorruptos por el mestizaje que quedan en el país.
— Hermano; Giovanni Katashi. Dos años menor que Wolfgang. También estudiante en Mahoutokoro dentro de la casa de Genbuzoku. Sangre pura.
❒ OTROS;
— Tiene alergia y fobia a los gatos.
— Habla a la perfección Japonés, Alemán y Pársel. También tiene un buen nivel de Francés tras haber estudiado el idioma durante varios a años.
— Toca el violonchelo.
❒ FC;
Kim Myungsoo
❒ Historia;
Wolfgang nació en el seno de una de las familias de magos más prestigiosas de japón. Su padre, Taro Katashi, trabajaba como presidente en una de las empresas más importantes de la sociedad mágica japonesa; una organización de inteligencia que colabora con el ministerio de magia para asuntos de alto secreto y extrema delicadeza. Por otro lado, siendo
experto desmemorizador, trabajaba también con el departamento de accidentes y catástrofes mágicas en el ministerio. Su madre, Viktoria Katashi-Shwind, procedente de Austria aunque con algo de ascendencia inglesa, se había hecho con el puesto de vice-ministro en el ministerio de magia.
Está de más decir que los Katashi manejaban, además de poder y prestigio, no escaso capital.
A parte de su alta posición social, su fuerte lazo hacia la tradición y su elitismo, esta estirpe de magos guardaba una particularidad; una tradición que, durante siglos, había funcionado como “sello” o “firma” particular a la familia; cada nuevo heredero nacido con éste apellido, era entrenado con sus familiares desde su nacimiento en la disciplina de la animagia. Así pues, todos los Katashi contaban con una forma animal además de la humana.
De taro y Viktoria nacieron dos niños, ambos varones. El primero, fue bautizado con el nombre de Wolfgang en honor a su abuelo materno. Al segundo, un año menor que el anterior, lo llamaron Giovanni.
Desde el momento en que el pequeño Wolfgang asomó la cabeza hacia el mundo, sus padres supieron que no habían dado vida a un niño cualquiera.
Desde muy temprana edad, si bien su personalidad y carácter no era el usual para un niño de aquellos años, el heredero de los Katashi fue precoz en casi todos los aspectos de su vida y mostró una inteligencia extraordinaria que dejaba sorprendidos y maravillados a todos quienes lo conocían. Taro y Viktoria no podían estar más orgulloso, aunque, también es cierto, que a menudo se mostraban preocupados por las anomalías en el carácter de su hijo. Era frío, serio y de pocas palabras, aunque en el momento en que juzgaba a alguien merecedor de oírle hablar, su vocabulario y conceptos eran extraordinariamente complejos para un niño de tan corta edad. Además de su increíble inteligencia, Wolfgang también parecía presentar un talento especial para la magia; desde su nacimiento fue entrenado por sus padres para convertirse en un animago, siguiendo la tradición familiar, con el apunte de que el chico avanzaba de forma mucho más rápida de lo normal. Cuando, según sus padres, aún no había alcanzado la edad mínima para empezar a escoger su animal, Wolfgang ya había entablado una particular relación con una especie, y es que, algo que sus padres no sabían, es que su hijo había nacido con un don o una maldición poco frecuente; la capacidad de dominar la lengua pársel, idioma de las serpientes. Pocos magos nacen con esta habilidad, la cual se asocia sobre todo a ciertas familias (ya casi extintas) concentradas en el oeste de Europa. Se rumoreaba, de hecho, que la madre del pequeño tenía sus orígenes británicos (aunque lejanos) en el famoso y temido apellido “Gaunt”, probablemente la explicación a la extraña capacidad de Wolfgang.
A la temprana edad de siete años, el joven consiguió su primera transformación en serpiente.
Su familia, a sabiendas de que el pequeño sería un mago muy poderoso e, incluso, tal vez peligroso, estaba alarmada, pero no por ello menos orgullosa. Todos esperaban que, al ingresar en Mahoutokoro, fuera el mejor. Y, de hecho, se lo repetían constantemente. Esta situación llevó a Wolfgang a exigírselo a sí mismo con todas sus fuerzas, convirtiéndose en alguien extremadamente competitivo y ambicioso.
A pesar de la frialdad y aparente falta de empatía que el niño presentaba a menudo, nadie podía negar el encanto que guardaba también el mencionado. Podía conseguir todo lo que quisiera; de eso se convencía y eso se demostraba a sí mismo.
Cuando llegó el momento para el pequeño de ingresar en la escuela de Mahoutokoro, para comenzar allí sus estudios mágicos, para alegría de sus padres, fue colocado en la casa de Seiryuuzoku. Desde el primer momento destacó como mago, ganándose la admiración de algunos profesores, aunque más adelante también su preocupación, pues observaban en el chico un apego demasiado férreo hacia el poder y unas inclinaciones ciertamente inmorales, por así decirlo, y esto combinado con su increíble talento para la magia resultaba, a ojos de los maestros, en un mago potencialmente peligroso si no se le guiaba por el “buen camino”.
Wolfgang se convirtió en seguida en uno de los alumnos más controversiales de la escuela, sobre quien siempre hablaban los rumores y quien no dejaba indiferente a nadie. Con su innato don de gentes y sus brillantes habilidades supo ganarse la adulación de gran parte de sus compañeros, pero también la envidia de otros y el odio de unos cuantos, debido también a sus radicales principios entre otras razones.
La familia de Wolfgang, por parte de su madre y por parte de su padre, había educado al niño en unos valores muy concretos, en especial, la diferenciación de los magos por su estatus de sangre. Valores que, por supuesto, él también había adquirido como propios. Este tema, llevó al joven, a la edad de once años, a investigar sobre asuntos relacionados y a encontrar personajes y sucesos históricos con los que sentirse identificado, en este punto desarrolló un especial interés por la magia negra, cosa que algunos de sus profesores sospechaban y temían profundamente.
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Which is your favourite rusical?
Damn I haven't talked about that in a while. I'd like to just say El Mago Precoz bc everyone was so good, I think it's probably gonna have to tie with Dragapulco Shore. Both had pretty great songs. Matraka & Clover nation wya ‼️
#rusical rambles#thanks for the ask !#germany's rusical comes as a close 2nd though#I loved the sets on that one
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