#Economía Peruana

[cborrador]

Contrabando en la Frontera Sur de Perú

El auge del contrabando en la frontera entre Perú y Bolivia representa un desafío creciente para la economía y seguridad del país. Esta actividad ilegal, que mueve millones en mercancías ilícitas como cigarrillos y ropa usada, no solo evade impuestos sino que financia redes criminales que debilitan las instituciones estatales y contribuyen a la inestabilidad. La frontera sur de Perú,…

[renajuvperu]

DÍA DE LA JUVENTUD: "PERÚ HACIA UNA LEY GENERAL DE JUVENTUDES".

[multiplicapital]

El Fenómeno del Niño y su Impacto en la Economía Peruana

Perú, un país conocido por su impresionante diversidad geográfica, enfrenta regularmente un fenómeno climático que influye significativamente en su economía y calidad de vida. El Fenómeno del Niño es un evento climático que ocurre en el Pacífico tropical y que trae consigo condiciones climáticas extremas, como fuertes lluvias e inundaciones. En este artículo, exploraremos la influencia del…

[jartita-me-teneis]

“La Wiphala es un símbolo, no una bandera, y representa a la Pachamama, el cosmos, los animales, las plantas, las piedras, los runas (hombres), la vida en armonía”

Para comprender su significado primero debemos referirnos a la Unancha, que es el símbolo que ostenta los colores del arco iris, en líneas horizontales”.

“En el devenir de la cosmovisión andino amazónica ocurre un hecho sagrado: el cruce de dos arcoíris, arcoíris macho y arcoíris hembra, la dualidad, pilar de nuestra cosmovisión”, expresan. “Esta dualidad, complementariedad de los opuestos, en su cruce, lleva a la evolución, al crecimiento, a la fertilidad y a la sabiduría. De este entrecruce de k´uichi (arcoíris) surge la Wiphala”.

La Wiphala está formada por 49 cuadrados de igual tamaño -por lo cual su forma es cuadrada- y cada color tiene un significado. Los amautas lo transmiten así:

Rojo: es el contacto con la Pachamama; representa a lo tangible, el Kay Pacha, a los Runas (hombres andino amazónicos), hijos de la Tierra; representa a la raíz ancestral, a la identidad. Al desarrollo cultural y a la cosmovisión indígena originaria, saberes de la Tierra y del Cosmos transmitidos por los Apus y los Ancestros.

Naranja: representa a la memoria oral de nuestra cultura, a los quipus, los telares, los yachay wasi (escuelas, casas del saber), a los ayllus (comunidades), a la medicina ancestral y a la sanación del cuerpo físico, psicológico y espiritual.

Amarillo: representa al Nunaq, Espíritu Ancestral que está en todas las cosas; a las cuatro virtudes del hombre andino: Munay (amor incondicional), Yachay (sabiduría), LLank´ay (trabajo alegre y con pasión) y Kamay (creatividad). Y a la dualidad de energías, qhari – warmi, opuestos complementarios, equilibrio que produce vida.

Blanco: representa a la evolución, al desarrollo intelectual, a la ciencia y la técnica que acompañan los procesos de la naturaleza, al buen vivir. Es el desarrollo personal que no se concibe si no es también comunitario. También representa al trabajo artesanal y al ayni (reciprocidad).

Verde: representa a la allpamama (naturaleza), a los frutos de la tierra, el trabajo del campo, a la economía comunitaria autosuficiente, a la abundancia de alimentos, de minerales, a Yaku Mama (Madre Agua).

Azul: representa al Hanan Pacha, mundo cósmico, al universo, entidades del Cosmos, energía sami (sutil) y energía jucha (densa), energías cósmico telúricas, a la Chakana (Constelación Cruz del Sur), al sistema Matemático fractal.

Violeta: representa a los Ayllus, Markas y Llajtas (comunidades, regiones y naciones), al Inka como la expresión de la evolución y el poder político y comunitario del Tawantinsuyu; representa a todas las organizaciones comunitarias sociales de desarrollo y dirección gubernamental.

Si se unen cuatro Wiphalas en un centro común con un determinado alineamiento de colores, se forma la Chakana (Chaka Hanan, Cruz del Sur), puente al mundo espiritual, al Cosmos.

Historiadores ubican el origen de la Wiphala en comunidades del Lago Titicaca, en el actual límite entre Bolivia y Perú, las cuales identificaban sus balsas de totora con insignias con los colores del arcoíris. También se hallaron restos de un estandarte con características similares en la actual costa peruana del océano pacífico con una antigüedad de 800 años. Si bien la Wiphala fue utilizada históricamente por las comunidades andino amazónicas, “posteriormente fue tomada por muchas comunidades indígenas de distinto origen que se sintieron representadas con este emblema de lucha por los derechos de los pueblos originarios, hasta llegar a todas las comunidades indígenas del Abya Yala (América)”, afirman los amautas.

Pero sabemos que cada Pueblo o Comunidad tiene su SIMBOLO, pero la Wiphala fue adoptada por varios Pueblos y la vemos en las Marchas.

Incluso, los miembros del Consejo de Amautas Indígenas del Tawantinsuyu van más allá y aseguran que NO hace falta pertenecer a un pueblo originario para sentirse representado por la Whipala.

“En este nuevo Pachakutyk (ciclo cósmico de 500 años de luz) se han abierto a toda la humanidad las puertas del conocimiento, el sentir y la sabiduría que en un principio se originó en los runas (hombres de origen andino amazónico)”, señalan, y agregan que “todos los que nos consideramos hijos de Pachamama y vivimos de acuerdo a sus procesos naturales, somos indígenas sin diferencias de color de piel, de cabellos, ojos o vestimenta. La Unancha y la Wiphala nos representan y nos hermanan en todos los extremos del Abya Yala (América) y del mundo. Donde exista una Wiphala o una Unancha estará representado el amor y el respeto al universo, a Pachamama, a los animales, a las plantas, a la tierra, a las comunidades y a la allpa mama (naturaleza)”.

Fuente: Libro Wiphala Wanka

PukioSonqo

Am@lia Vargas

[ucsurdea08]

"Las Grandes Bonanzas del Perú"

¡Mis queridas pulgas aventureras! Hoy vamos a dar un salto a través de la fascinante historia económica del Perú, explorando sus diferentes épocas de bonanza. Desde el apogeo del guano hasta el auge minero, cada etapa dejó su huella en la economía y en las comunidades locales. ¡Vamos a descubrirlo! 📜🐜

Para más información: https://www.canva.com/design/DAGQYtuY8hc/YHoFkkm6BFAk7rX_paHyyg/edit?utm_content=DAGQYtuY8hc&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

Durante la Era del Guano (1830-1876), Perú prosperó económicamente como principal proveedor mundial de guano, pero los ingresos se malgastaron, llevando a una crisis económica. La Bonanza del Caucho (1880-1914) trajo riqueza a la Amazonía peruana, pero la explotación de las comunidades indígenas y la falta de sostenibilidad causaron un rápido declive.

La Bonanza de la Caña de Azúcar (1894-1929) impulsó el crecimiento económico debido a la alta demanda internacional, pero la caída de los precios y la Primera Guerra Mundial afectaron gravemente la industria. Durante la Primera Bonanza Minera (1943-1976), Perú se convirtió en un importante exportador de plata, aunque la economía minera fue vulnerable a las fluctuaciones de precios.

La Bonanza Pesquera (1939-1963) trajo prosperidad gracias a la producción de harina y aceite de pescado, pero la sobreexplotación de los recursos marinos provocó una crisis. Finalmente, la Segunda Bonanza Minera (1990-2011) permitió un crecimiento significativo y atrajo inversiones extranjeras, aunque la economía seguía siendo vulnerable a la demanda internacional de minerales.

Estos ciclos económicos muestran la dependencia histórica de Perú en la exportación de recursos naturales y los desafíos asociados a la falta de sostenibilidad y la volatilidad de los precios internacionales.

Mis pulgas, tras recorrer la historia económica de Perú y observar cómo las bonanzas iban y venían como olas, hemos llegado a una conclusión evidente: la verdadera raíz del problema fue la falta de educación. Perú quedó atrapado en la dependencia de sus recursos naturales porque nunca invirtió lo suficiente en el poder transformador del conocimiento. Mientras otros países apostaban por educar a sus ciudadanos, fomentando la innovación y la diversificación, Perú dejó pasar esa oportunidad. Sin una población educada, las decisiones estratégicas a largo plazo brillaron por su ausencia, y así se desvanecieron esas épocas doradas. ¡Si hubieran invertido en educación, estaríamos contando otra historia! 🐜🐜

Referencias:

Bahlburg, F. (2023). The Local Impact of Mining in Peruvian Districts: Evidence of a Subnational Resource Curse?. International Journal of Energy Economics and Policy, 13(4), 264–286. https://doi.org/10.32479/ijeep.14319

Biblioteca Nacional de Perú (s.f). Documentos relativos al proyecto de venta directa del huano. https://bibliotecadigital.bnp.gob.pe/items/0863002a-0e60-44a6-aa24-4a445a584eb4

Cosamalón, J., Armas, F., Deustua, J., Monsalve, M. y Salinas, A. (2020). ECONOMÍA DE LA PRIMERA CENTURÍA INDEPENDIENTE. Instituto de Estudios Peruanos. https://www.bcrp.gob.pe/docs/Publicaciones/libros/historia/4-economia-de-la-primera-centuria-independiente.pdf

Memoria del Banco Central de Reserva del Perú(2019).Memorias 1963. https://www.bcrp.gob.pe/docs/Publicaciones/Memoria/Memoria-BCRP-1963.pdf

Miguel Ccasani(2022). El Perú ante la Primera Guerra Mundial: las exportaciones de La Libertad de 1917 a 1921 . http://dx.doi.org/10.21142/des-1402-2022-0025

Salazar,J. (2019). Los crímenes y la extracción sin futuro: el caso de la explotación cauchera en el Putumayo (1880-1915). Revista Del Instituto Riva-Agüero, 4(2), 87-118. https://doi.org/10.18800/revistaira.201902.003Salvatteci, R., & Mendo, J. (s. f.). Estimación de las pérdidas bio-económicas causadas por la captura de juveniles de anchoveta ( Engraulis ringens, J. ) en la costa peruana. http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-22162005000100015&lang=esVíctor, T. C. (s. f.-c). Grupos económicos y bonanza minera en el Perú. http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0252-18652014000200006&lang=es

[ucsur66]

"AUTORITARISMO Y DEMOCRACIA"

Durante el último tercio del siglo XX, Perú vivió periodos de intensos cambios políticos que marcaron profundamente su desarrollo social y económico. En esta línea de tiempo, repasamos cuatro momentos claves de la historia política peruana: desde un gobierno militar que buscó cambios radicales, hasta un retorno a la democracia, seguido por un régimen autoritario que dejó una huella polémica.

Gobierno de Juan Velasco Alvarado (1968-1975): La Reforma Agraria y la nacionalización de sectores estratégicos fueron los pilares de su mandato. Sin embargo, a pesar de estos cambios estructurales, no hubo elecciones democráticas ni libertad de prensa, lo que selló su gobierno como autoritario.

Gobierno de Fernando Belaúnde Terry (1980-1985): Después de la caída del gobierno militar, Fernando Belaúnde Terry regresó al poder en 1980 a través de elecciones democráticas. Su administración marcó el retorno a la institucionalidad democrática y el respeto a las libertades civiles. Sin embargo, su gobierno enfrentó graves dificultades económicas y el creciente conflicto con el grupo insurgente Sendero Luminoso, lo que afectó la estabilidad del país.

Gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000): Llegó al poder en 1990, y en 1992 ejecutó el "autogolpe", disolviendo el Congreso y suspendiendo la Constitución. Este acto consolidó un régimen autoritario, donde Fujimori justificó sus medidas extremas bajo la bandera de la lucha contra el terrorismo y la corrupción. A pesar de su éxito en esos frentes, las restricciones a los derechos democráticos y la concentración de poder fueron duramente criticadas.

Gobierno de Pedro Pablo Kuczynski (2016-2018): A pesar de sus intentos de reactivar la economía y promover reformas, su mandato fue interrumpido por su renuncia en 2018, tras enfrentar presiones por su presunta implicación en corrupción y un intento fallido de destitución por parte del Congreso. Su breve gobierno dejó una sensación de inestabilidad política en el Perú.

Referencias bibliográficas:

Cotler, J. (1995). Clases, Estado y nación en el Perú. Instituto de Estudios Peruanos.

Aguirre, C., & Walker, C. (Eds.). (1996). Shining and other paths: War and society in Peru, 1980-1995. Duke University Press.

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Muslos de exportación

Con eso arreglo la economía peruana dices

[estefania-aa]

“La democracia occidental” es anular las democracias de los demás, es provocar guerras, diabolizar otras culturas, saquear tierras y fuentes naturales de otros pueblos, alterar sus economías, generar golpes de estado, provocar migraciones que luego llaman “inmigraciones e ilegales”, entre otros ecocídios. Cuando los que se fueron a las Américas no tenían pasaporte de ninguna parte del Continente Americano. Todo en beneficio y al servicio de las altas burguesías, de las monarquías europeas (“tan civilizadas y modernas”. Hablan de Nord-Corea, pero aquí hay reyes y todos hacen caso omiso como borregos, de las oligarquías, de las repúblicas meritocráticas y “neomonárquicas”, que se pasan el poder y se autoproclaman como Napoleón y si no son ellos, sos sus hijos.

Naturalizan la violencia y los abusos democráticos por sus odios, avaricia y frustraciones. Si, si, occidente es la cara de la “libertad y la democracia” (………) Occidente que tiene encerrado y en espera para desaparecer a Assange.. Exigen respeto… Hablan de libertad de expresión y no se pueden ver redes ni canales de otros países, que no sean de los poderes hegemónicos y sin aplicar el VPN. Los civilizados que matan, mienten y publican mentiras al resto, por sus beneficios y ganas de vacacionar en NY, mirando Netflix. "Progresistas" defendiendo nazis en Ucrania, robando gas, petróleo, litio, agua dulce, sacando a los palestinos de su tierra, robando y robando en África, intentando matar a gobernantes electos, con causas inventadas y golpes de estado. Expoliando la tierra y sus seres por sus hijos ricos, indocumentados, por sus “ideas” de que son el centro del mundo: los creadores de todo, que no duermen para desmantelarnos a los otros. Lo digo así: no son nada sin el resto.

La democracia no existe. Críticos de culturas árabes, ellos que se creen más ”hombres y mujeres” que las demás culturas. Que se cortan un mechón de pelo, pero no son capaces de salir a luchar por los derechos laborales de las limpiadoras colombianas, peruanas, bolivianas, ecuatorianas, africanas, marroquíes, que tienen en sus grandes casas pero se llenan la boca “defendiendo causas”, que ellos mismos inventan para generar golpes en los países. Estoy cansada de esta hipocresía. Llevamos toda la vida así.. hasta decidieron eliminar nuestra propia antigüedad, ubicando ese “año 0 (aC-dC), después de matar a alguien y que llevan en una cruz. Parecen no tener ni contenido, ni continente. Desmemoriados.

Link: https://vimeo.com/estefaniaaa/las-memorias-de-gaia

#PensamientoGoyesco #LasMemoriasDeGaia #SOSCristinaFernandezKirchner #SOSPerú #FreeAssange #FreePalestina #FreeKristina #FreeLatinoamerica #FreeUkrainefromNato #FreeWorldFromNato #StopNato #StopUSA #StopNeoliberalism

[bitacoradoctorado]

ESCUELA DE SOSTENIBILIDAD TERRITORIAL TRANDES/UCUENCA

Dinámicas Urbanas

Capacidad estatal en la Amazonía peruana: Estructura espacial y reglas burocráticas como factores explicativos, Leonidas Ramos

Gobernanza de ciudades portuarias. Un análisis comparativo en torno a los proyectos de expansión portuaria de Ilo (Perú) y Coquimbo (Chile), Jasson Fernández La interfaz urbano-rural en ciudades intermedias de Ecuador: espacio geográfico y territorio complejo. El caso de la ciudad de Loja. Marcos epistemológicos para el ordenamiento y sostenibilidad territorial, Johanna Villavicencio Prácticas comunitarias urbanas y sostenibilidad territorial desde los barrios urbanos de Cuenca Ecuador, Henry Calle La infraestructura popular de la economía urbana en los andes ecuatorianos. Un estudio de los circuitos de comercio popular en la ciudad de Cuenca, Ecuador, Luis Martínez “El metabolismo social y la sostenibilidad ecológica, caso de Cuenca – Ecuador”, Francisco González

Mentores:

Marianne Braig Bert Hoffmann

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Los Objetivos de Desarrollo Sostenible - qué son y cómo alcanzarlos Para que Perú alcance un nivel de desarrollo excepcional y se convierta en una potencia mundial en múltiples aspectos, es necesario adoptar una perspectiva profunda y humana, donde cada paso no solo sea estratégico, sino que también esté orientado hacia el bienestar y dignidad de cada ciudadano. Aquí expando el planteamiento inicial con un enfoque más detallado y profesional, explorando cómo lograr este cambio con un toque humano y de largo alcance.1. Revolución Educativa con Enfoque en Valores y ExcelenciaEducación Integral desde la Primera Infancia: Más que enseñar conocimientos técnicos, la educación debe centrarse en la formación de ciudadanos con una fuerte ética de trabajo, respeto por los demás y sentido de comunidad. Crear una educación que no solo forme trabajadores, sino también seres humanos capaces de colaborar y transformar su sociedad.Universidades de Clase Mundial: Convertir a las universidades peruanas en centros de innovación y desarrollo, donde no solo se adquieran conocimientos, sino también valores de servicio y liderazgo. Atraer a docentes de renombre internacional y fortalecer las capacidades de los peruanos en áreas clave.Formación Continua para Todos: Crear un sistema de educación permanente que permita a los ciudadanos reinventarse, aprender nuevas habilidades y adaptarse a los cambios, lo cual es esencial en un mundo en constante evolución.2. Economía Diversificada y Sostenible que Beneficie a TodosDesarrollo de Sectores Emergentes: Invertir en sectores como la biotecnología, la energía renovable y la tecnología de información, para que Perú sea un centro de innovación. Esto implica apoyar a los emprendedores y garantizar que la tecnología esté al servicio del ser humano y no al revés.Reducción de Desigualdades Económicas: Diseñar una economía donde el crecimiento esté acompañado de políticas de redistribución que garanticen que cada peruano tenga acceso a una vida digna. Programas sociales bien estructurados, como el acceso a la vivienda, salud y educación de calidad, son claves para lograr un desarrollo inclusivo.Soberanía Alimentaria y Desarrollo Rural: Apoyar a los pequeños agricultores para que puedan competir y prosperar. Esto no solo contribuiría a la economía, sino que preservaría las tradiciones culturales del país y protegería el medio ambiente al reducir la dependencia de las importaciones.3. Fortalecimiento de la Moneda Nacional y Economía Digital ResponsableFortalecer el Valor del Sol y la Confianza en el Sistema Financiero: Esto requiere un plan de desarrollo económico responsable y políticas monetarias sólidas. Medidas para asegurar la estabilidad del sol, como la regulación prudente y la inversión en reservas, ayudarían a proyectar una moneda confiable.Transparencia con Tecnología Blockchain: Implementar blockchain para garantizar la transparencia y reducir la corrupción en la administración pública. Esto no solo eleva la confianza ciudadana en las instituciones, sino que permite que cada sol gastado tenga un impacto directo y positivo en la vida de las personas.4. Defensa Nacional Ética y Tecnología AvanzadaInnovación en Defensa sin Agresión: Desarrollar un sistema de defensa basado en la tecnología, la ciberseguridad y la inteligencia, enfocado en la defensa y no en la confrontación. Esto significa tener una defensa ética y disuasiva, promoviendo la paz y manteniendo la soberanía del país.Alianzas Internacionales para la Paz y el Desarrollo: Cooperar con otras naciones en la lucha contra el crimen organizado y las amenazas cibernéticas. Perú debe ser un país que valore la paz, pero también preparado para proteger a sus ciudadanos con tecnología avanzada y ética.5. Sistema de Salud que Ponga al Paciente en el CentroSalud Preventiva y Bienestar Comunitario: Fomentar una cultura de salud preventiva y acceso a atención médica de calidad para todos. Esto implica invertir en centros de salud en comunidades rurales y asegurar que el personal esté bien capacitado y comprometido con el bienestar del paciente.Medicina Avanzada y Tecnologías Humanas: Implementar tecnologías de vanguardia en los hospitales sin perder el contacto humano. La atención médica debe ser profesional pero también empática, y todos los ciudadanos deben ser tratados con respeto y dignidad en su proceso de sanación.6. Democracia Participativa y Transparente para la Estabilidad SocialSistema Político Transparente y Ético: Combatir la corrupción con un sistema de justicia eficiente y transparente, en el que los ciudadanos puedan confiar. Crear mecanismos de control ciudadano que permitan evaluar y auditar a los funcionarios públicos de forma constante.Participación Ciudadana y Vocación de Servicio Público: Fomentar la participación ciudadana en todas las decisiones importantes, con un gobierno que actúe de la mano de su gente y no en contra de ella. Los líderes deben ser personas que realmente estén comprometidas con el bienestar del país, con vocación de servicio público.7. Creación de Empleos Dignos y Desarrollo HumanoEmpoderamiento del Trabajador y Cultura Laboral Ética: Crear condiciones laborales justas donde cada trabajador se sienta valorado. Los empleos deben ofrecer estabilidad, condiciones dignas y oportunidades de crecimiento profesional.Fomento al Emprendimiento Sostenible y Local: Apoyar a los emprendedores con fondos de inversión y acceso a recursos, permitiendo que cada peruano que quiera emprender pueda hacerlo y ayudar a crear una economía local sólida.Reducir la Pobreza Extrema: Implementar políticas que eliminen la pobreza extrema a través de un sistema de asistencia social y programas de capacitación para la reintegración laboral.8. Compromiso con el Medio Ambiente y Energías LimpiasProtección de los Recursos Naturales: El Perú cuenta con una biodiversidad y recursos naturales únicos que deben ser protegidos. Implementar leyes estrictas que regulen el uso sostenible de los recursos y que velen por el bienestar de los ecosistemas.Energías Renovables al Alcance de Todos: Convertir a Perú en un líder en energía solar y eólica, aprovechando su geografía. Esto permitiría no solo cubrir las necesidades del país sino también exportar energía limpia a otros países.9. Cultura de Identidad Nacional y SolidaridadOrgullo por la Cultura Peruana y sus Raíces: Fomentar el amor por la cultura, el idioma y la historia peruana en todos los ciudadanos, desde los niños hasta los adultos. Promover el respeto a la diversidad cultural y la convivencia pacífica.Sociedad Inclusiva y de Apoyo Mutuo: Crear una sociedad donde las personas se apoyen mutuamente, independientemente de sus diferencias. La construcción de una identidad nacional fuerte y unida sería clave para enfrentar los desafíos del futuro juntos.ConclusiónEste plan es un esfuerzo por sintetizar lo que sería una transformación integral de Perú, hecha con una visión realista y profundamente humana. Lograrlo requeriría un compromiso intergeneracional y una voluntad de trabajo colectivo, donde los ciudadanos no solo piensen en el bienestar individual, sino también en la construcción de un Perú justo, próspero y en paz. Con el tiempo, un Perú así podría realmente destacar como un modelo de desarrollo global, inspirado por sus raíces y proyectado hacia un futuro sostenible y humano.

[cborrador]

Pollo a la Brasa: Icono Culinario y Motor Económico

¡Hola jóvenes emprendedores! El pollo a la brasa, además de ser un plato delicioso y representativo del Perú, es un motor económico que impulsa múltiples sectores. ¿Sabías que detrás de cada pollo a la brasa hay una cadena de valor que genera empleo y bienestar en miles de hogares? En este artículo, te contamos cómo este plato emblemático impacta en la economía y cómo puedes aplicar estas ideas…

[renajuvperu]

📣 II ENCUENTRO: «JÓVENES: AFIANZANDO REDES POR LA PAZ Y EL PROGRESO DEL PAÍS» 🕊 Agradecemos a la Red de Jóvenes Unidos por la Paz de SEPEC.

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL 21 DE OCTUBRE DE 2024

Día Mundial del Ahorro de Energía, Día Mundial de la Ingeniería Clínica, Día de Regreso al Futuro, Semana Internacional de Prevención de la Intoxicación por Plomo, Semana Europea para la Seguridad y Salud en el Trabajo, Semana Internacional del Acceso Abierto, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Úrsula, San Malco, Santa Griselda, San Severino, San Asterio, San Hilarión, San Zótico, Santa Celina y Santa Orofrigia.

Tal día como hoy en el año 1994

Un tribunal arbitral internacional falla a favor de Argentina en su conflicto con Chile por un estrecho valle entre montañas de forma rectangular de 12 km de ancho y unos 44 km de longitud conocido como el "Lago del Desierto", zona limítrofe entre ambos países de 530 kilómetros cuadrados. (Hace 30 años)

1952

Tras declararse el estado de emergencia en la colonia británica de Kenia, resulta detenido en una redada junto a 100 destacados rebeldes del movimiento Mau Mau, el líder nacionalista africano Jomo Kenyatta, por exigir la creación de un gobierno autónomo. A Jomo Kenyatta se le acusa de dirigir el ala extremista de los Mau Mau y de la creciente "anarquía, violencia y desorden" contra los europeos. (Hace 72 años)

1929

En Nueva York, EE.UU., el mercado bursátil muy sobrevaluado comienza su caída, y con ella el "Crack del 29" y la "Gran Depresión". Aunque la Bolsa de Wall Street tendrá una breve recuperación a mediados de semana, volverá a derrumbarse 7 días más tarde, el "Martes Negro", día en que se pondrán a la venta 16 millones de acciones y no habrá compradores. La confianza en el Mercado se habrá evaporado de un día a otro. La gente dejará de comprar a crédito y la burbuja económica estallará parando de sopetón la poderosa locomotora para el crecimiento: el consumidor americano que, renqueante, se meterá de lleno en la "Gran Depresión". A partir de ahí, todo irá en cadena: se elevarán los aranceles, los consumidores extranjeros dejarán de comprar bienes americanos, los negocios irán a la quiebra, los bancos cerrarán sus puertas, y la gente perderá su empleo a velocidad de vértigo. Diez años más tarde, aunque la economía comenzará a recuperarse, el país continuará afectado por el estallido de la enorme burbuja. (Hace 95 años)

1879

El estadounidense Thomas Alva Edison, que sólo pasó tres meses por la escuela y al que sus profesores consideraban un muchacho incapacitado para los estudios, inventa la lámpara eléctrica incandescente, la bombilla. Ha nacido la luz eléctrica. (Hace 145 años)

1860

En Argentina, una convención nacional proclama y jura la Constitución, basada en la de 1853, de la que se han propuesto 22 enmiendas que han sido finalmente aceptadas. Por el artículo 3º, de la nueva Constitución se declara capital de la Confederación Argentina a la ciudad que el Congreso declare por una ley especial, previa cesión del territorio por la correspondiente ley. (Hace 164 años)

1820

Decreto del general San Martín para la creación de la bandera y el escudo del Perú, a fin de que las fuerzas peruanas tengan una enseña bajo la cual combatir. (Hace 204 años)

1805

De noche y con muy mal tiempo, mucho viento y fuertes tormentas, la flota hispano francesa es destruida frente al cabo de Trafalgar (Cádiz, España) por la escuadra británica al mando del Vicealmirante Nelson, que fallece en la batalla víctima del disparo de un francotirador francés durante el combate. Con esta derrota, las líneas de comunicación entre España y sus colonias quedarán seriamente amenazadas. (Hace 219 años)

1521

En Inglaterra, el rey Enrique VIII se declara contrario a la doctrina de Martín Lutero y el Papa le concede el título de "Defensor fidei". A pesar de ello, el objetivo final de Enrique VIII no es otro que el de someter a la iglesia de Inglaterra a la autoridad de la corona. (Hace 503 años)

1520

La flota de Magallanes, alcanza un cabo al sur de la Patagonia que señala el estrecho que separa el continente sudamericano de la Tierra del Fuego. Acaban de descubrir el paso hacia el oeste que andan buscando. Más adelante, y en su honor, este estrecho llevará su nombre. (Hace 504 años)

1421

Al morir su padre, en Francia, el Delfín Carlos asume el título de rey de Francia con el nombre de Carlos VII. Como sólo domina parte del territorio francés y se refugia en la ciudad de Bourges, es apodado, burlonamente, "Rey Bourges". En 1429 será finalmente coronado rey en la catedral de Reims. (Hace 603 años)

1097

Los cruzados, liderados por Godofredo de Bouillon, Bohemundo de Tarento, y Raimundo IV de Tolosa, comienzan el asedio de Antioquía (actual Turquía), ciudad que conquistarán el 2 de junio de 1098. (Hace 927 años)

[cpaip]

Cómo los AGENTES INMOBILIARIOS están SALVANDO la economía peruana

[ucsurdea08]

"Perú: Ciclos de Autoritarismo y Democracia"

A lo largo de la historia peruana, el poder político ha oscilado entre regímenes autoritarios y democráticos, dejando una huella profunda en la vida económica y social del país. En esta ocasión, exploraremos algunos de los episodios más significativos de estos cambios políticos, desde golpes de estado hasta reformas sociales y crisis económicas. 

Acompáñenme, Pulgas Aventureras, a recorrer esta línea del tiempo que muestra cómo el autoritarismo y la democracia han dado forma al destino de esta nación.  🐜📜💚

Para más información: https://www.canva.com/design/DAGQAK8BmfY/ZxfTBS_ko3pTxpdel1ad6Q/edit

Comenzamos con Juan Velasco Alvarado (1968 - 1975), un periodo marcado por la instauración de un régimen autoritario que disolvió el Congreso y reprimió a la oposición política. Durante su mandato, se llevaron a cabo importantes reformas, como la nacionalización de industrias y la famosa “Reforma Agraria” de 1969, que buscaba redistribuir la tierra entre los campesinos y reducir la influencia extranjera en la economía. A pesar de sus esfuerzos por implementar cambios estructurales, su gobierno enfrentó serias dificultades económicas, lo que culminó en su derrocamiento mediante un golpe de estado en 1975.

Continuamos con Francisco Morales Bermúdez (1975 - 1980), quien asumió el poder tras derrocar a Velasco. Su gobierno, también autoritario, se caracterizó por el control de los medios de comunicación y la represión de la oposición política y social. Morales Bermúdez centralizó el poder en el Estado y el ejército, pero descuidó las demandas sociales, generando tensiones internas. A pesar de sus intentos de mantener la estabilidad económica, su periodo dejó una marca de autoritarismo en la historia del Perú.

Pasamos al primer mandato de Alan García Pérez (1985 - 1990), donde la política económica tomó un rumbo audaz. García limitó el pago de la deuda externa al 10% de las exportaciones, aislando a Perú del comercio internacional y del crédito financiero. Esto, junto con una inflación descontrolada, provocó un colapso económico hacia el final de su gobierno, con graves repercusiones para el país. Sus políticas, aunque ambiciosas, llevaron a una crisis financiera que definió este periodo.

Finalmente, llegamos al gobierno de Ollanta Humala Tasso (2011 - 2016). A pesar de haber llegado al poder con un partido de izquierda, su administración mantuvo una política económica neoliberal. Su mandato estuvo marcado por numerosos conflictos sociales, especialmente en torno a los proyectos mineros Conga y Tía María, que enfrentaron una fuerte oposición popular. Sin embargo, uno de los logros más destacados de su gestión fue la creación del Ministerio de Inclusión Social, lo que permitió una mayor inversión en programas sociales y más oportunidades para acceder a becas educativas.

Queridas Pulgas Aventureras, la política está en constante movimiento, y cada etapa sigue moldeando nuestro presente. ¡Gracias por acompañarnos en esta travesía! Sigamos explorando y aprendiendo juntos. ¡Hasta la próxima aventura! 🚀✨

Referencias:

Cerpa, B. (2020). Lo indispensable en la interpretación de un hecho social o de una época. Juan Velasco Alvarado y Las Reformas. Universidad Nacional Agraria La Molina. Tierra Nuestra, 14(2), 55-70. https://scholar.archive.org/work/h7n6ixyprjaibdr72dvg5rawjq/access/wayback/https://revistas.lamolina.edu.pe/index.php/tnu/article/download/1659/2046

CÓRDOVA, L. (2016). "EL PAPEL POLÍTICO DE LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ Y SU RELACIÓN CON EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO DE LAS FUERZAS ARMADAS", PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ ESCUELA DE POSGRADO. Tesis PUCP. https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/8682/CORDOVA_VERGARA_LUIS_ANTONIO_PAPEL_POLITICO.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Aliaga, J. (2018). Inflación y el crecimiento económico: Determinantes del desempleo en el Perú en los años 1980-2015. Tesis para optar el título profesional de Economista, Escuela Académico Profesional de Economía, Universidad Continental, Huancayo, Perú. https://repositorio.continental.edu.pe/handle/20.500.12394/4906?locale=it

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[relatoperdido]

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Fuente: Actividad Bonanzas Económicas

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𝑃𝑜𝑑𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝐵𝑜𝑛𝑎𝑛𝑧𝑎𝑠 𝑒𝑐𝑜𝑛ó𝑚𝑖𝑐𝑎𝑠 ℎ𝑎𝑐𝑒𝑛 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐𝑖𝑎 𝑎 𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑡𝑖𝑒𝑚𝑝𝑜 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑢𝑛𝑎 𝑒𝑐𝑜𝑛𝑜𝑚í𝑎 𝑐𝑟𝑒𝑐𝑒 𝑎 𝑡𝑎𝑠𝑎𝑠 𝑚𝑢𝑦 𝑎𝑙𝑡𝑎𝑠 𝑦 𝑠𝑖𝑛 𝑠𝑜𝑏𝑟𝑒𝑠𝑎𝑙𝑡𝑜𝑠. 𝐷𝑒 𝑒𝑠𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑜, 𝑒𝑙 𝑐𝑟𝑒𝑐𝑖𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑎𝑐𝑎𝑏𝑎 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑙𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑑𝑖𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑎 𝑟𝑒𝑑𝑢𝑐𝑖𝑟 𝑙𝑎 𝑝𝑜𝑏𝑟𝑒𝑧𝑎, 𝑙𝑎 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑑𝑒 𝑒𝑚𝑝𝑙𝑒𝑜, 𝑎𝑠í 𝑐𝑜𝑚𝑜 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑗𝑜𝑟𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑐𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑎𝑙𝑢𝑑, 𝑒𝑑𝑢𝑐𝑎𝑐𝑖ó𝑛, 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑜𝑡𝑟𝑜𝑠.

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𝐸𝑙 𝑔𝑢𝑎𝑛𝑜 𝑎𝑙𝑐𝑎𝑛𝑧𝑜 𝑙𝑜𝑠 11 𝑚𝑖𝑙𝑙𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑛𝑒𝑙𝑎𝑑𝑎𝑠 𝑑𝑢𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑒𝑠𝑎 é𝑝𝑜𝑐𝑎, 𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑓𝑢𝑒 𝑣𝑒𝑛𝑑𝑖𝑑𝑜 𝑎 𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎 𝑦 𝑁𝑜𝑟𝑡𝑒𝑎𝑚é𝑟𝑖𝑐𝑎, 𝑑𝑒 𝑖𝑔𝑢𝑎𝑙 𝑚𝑎𝑛𝑒𝑟𝑎 𝑛𝑢𝑒𝑠𝑡𝑟𝑜 𝑝𝑎𝑖𝑠 𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑖𝑟𝑡𝑖ó 𝑒𝑛 𝑒𝑙 1𝑒𝑟 𝑒𝑥𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑑𝑜𝑟 𝑚𝑢𝑛𝑑𝑖𝑎𝑙 𝑑𝑒 𝑔𝑢𝑎𝑛𝑜 (3,4%), e𝑙 𝑐𝑎𝑢𝑐ℎ𝑜 𝑒𝑥𝑝𝑒𝑟𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡ó 𝑣𝑎𝑟𝑖𝑎𝑠 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑠𝑓𝑜𝑟𝑚𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑟𝑎𝑑𝑖𝑐𝑎𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑢𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑒𝑙 𝑝𝑒𝑟í𝑜𝑑𝑜 𝑑𝑒 1870 𝑎 1930, 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛 𝑎𝑙𝑔𝑜 𝑟𝑒𝑙𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑙 𝑃𝑒𝑟ú 𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑝𝑎í𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑡𝑜𝑟 𝑑𝑒 𝑐𝑎ñ𝑎 𝑑𝑒 𝑎𝑧ú𝑐𝑎𝑟 𝑑𝑒𝑠𝑑𝑒 𝑒𝑙 𝑠𝑖𝑔𝑙𝑜 𝑋𝑉𝐼, 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑓𝑢𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑖𝑑𝑎 𝑐𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑙𝑙𝑒𝑔𝑎𝑑𝑎 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑒𝑠𝑝𝑎ñ𝑜𝑙𝑒𝑠, 𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑠𝑐𝑎 𝑡𝑎𝑚𝑏𝑖é𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑟𝑐𝑖𝑜𝑛𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑓𝑢𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒 𝑎𝑙𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑦 𝑑𝑒 𝑎𝑙𝑡𝑜 𝑣𝑎𝑙𝑜𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑒𝑟𝑐𝑖𝑎𝑙, 𝑡𝑒��𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑒𝑛 𝑞𝑢𝑖𝑛𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑𝑜 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑛𝑒𝑟𝑖𝑎, 𝑙𝑜𝑠 𝑏𝑒𝑛𝑒𝑓𝑖𝑐𝑖𝑜𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑑𝑎 𝑎𝑙 𝑝𝑎í𝑠 𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑓𝑙𝑒𝑗𝑎𝑛 𝑒𝑛 𝑠𝑢 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢𝑐𝑖ó𝑛 𝑎 𝑙𝑎𝑠 𝑒𝑥𝑝𝑜𝑟𝑡𝑎𝑐𝑖𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑦 𝑎 𝑙𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑎𝑢𝑑𝑎𝑐𝑖ó𝑛 𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢𝑡𝑎𝑟𝑖𝑎. 𝐸𝑛 𝑟𝑒𝑠𝑢𝑚𝑒𝑛 𝑝𝑜𝑑𝑒𝑚𝑜𝑠 𝑑𝑒𝑐𝑖𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎𝑠 𝐵𝑜𝑛𝑎𝑛𝑧𝑎𝑠 𝑒𝑐𝑜𝑛ó𝑚𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑝𝑢𝑒𝑑𝑒𝑛 𝑢𝑡𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑟𝑠𝑒 𝑒𝑛 𝑐𝑎𝑠𝑜 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑠𝑒 𝑖𝑛𝑖𝑐𝑖𝑒 𝑢𝑛 𝑐𝑖𝑐𝑙𝑜 𝑑𝑒 𝑚𝑒𝑛𝑜𝑟 𝑐𝑟𝑒𝑐𝑖𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑎𝑐𝑡𝑖𝑣𝑖𝑑𝑎𝑑 𝑒𝑐𝑜𝑛ó𝑚𝑖𝑐𝑎, 𝑜 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑜 𝑢𝑛𝑎 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑠𝑖ó𝑛.

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𝓡𝓮𝓯𝓮𝓻𝓮𝓷𝓬𝓲𝓪𝓼

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