#Echeverría

[olimpiazeuz]

https://x.com/pews_pew68406/status/1838186547486900492

🥑Checo: !La sociedad civil soy yo!🇲🇽🇵🇸🥑 @NoMasTvazteca Luego dicen que ellos no quieren que le vaya mal a México y que no son traidores a la patria. Guarden este tuit

👇🏽

x.com/Informa_GDL/

@Informa_GDL

https://x.com/JavTVen/status/1853869573977841911

https://x.com/revistapolemon/status/1853822786071830648 #EEUU🚨#ÚLTIMAHORA La Presidenta @Claudiashein exhibió la incongruencia e hipocres��a de @ClaudioXGG al marchar “en defensa del Poder Judicial”,pues en 2018,su propia organización,@MXvsCORRUPCION (MCCI) criticaba el nepotismo de este poder.@LOVREGA #MORENA

https://x.com/JavTVen/status/1853874023345664408

https://x.com/JavTVen/status/1853859207247798325/photo/1 @JavTVen @DavidDo84889772

para empezar @XochitlGAlvez,@FelipeCalderon,@EPN,#ElbaEsther,#Salinas,#Echeverría,@realDonaldTrump,@PabloLemusN,@EnriqueAlfaroR van a chingar a su madre por ratas y tú por pendejo @Informa_GDL por defender políticos hdtpm! He dicho.🫵🏼👊🏼✊🏼https://tumblr.com/olimpiazeuz/766329374087823360/secretos-del-ap%C3%B3stol-del-mal-a-e-conferencia?source=share

[centraldenoticiasmx]

Fallece Juan Velásquez mejor conocido como "El Abogado del Diablo" defensor legal de polemicos políticos

🖊#Nacional | Fallece Juan Velásquez mejor conocido como "El Abogado del Diablo" defensor legal de polemicos políticos SABER MÁS:

Juan Velásquez, el abogado penalista reconocido por ser la defensa invicta de distintos expresidentes y exfuncionarios públicos mexicanos, falleció este domingo 27 de octubre, a los 77 años. Así lo confirmó la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) a través de un comunicado publicado por redes sociales en el que anunció que la comunidad universitaria se…

[coachingneurobiologico]

Desbloqueando la Comunicación Humana

Rafael Echeverría, un renombrado filósofo y coach ontológico, nos sumerge en un profundo océano de reflexión acerca de un aspecto fundamental de nuestras vidas: la comunicación. En su profundo análisis, nos plantea un reto, un reto que va mucho más allá de las palabras, un reto que involucra nuestra capacidad de aceptar al otro como un legítimo otro.

La comunicación, un puente que conecta los mundos internos de las personas, es una fuerza poderosa y vital en nuestras vidas. A través de la comunicación, compartimos pensamientos, emociones, deseos y sueños. Pero ¿qué sucede cuando esa comunicación se entorpece, cuando el escuchar se nubla por juicios y prejuicios? Echeverría nos advierte de un peligro latente: la negación del otro como un ser legítimo. En sus palabras, "Si no aceptamos al otro como un legítimo otro, el escuchar estará siempre limitado y se obstruirá la comunicación entre los seres humanos."

La aceptación, esa actitud que nos invita a recibir al otro tal y como es, se erige como el cimiento sobre el cual florece la comunicación efectiva. Pero ¿qué significa aceptar al otro como un legítimo otro? Significa ver al otro sin prejuicios, sin etiquetas, sin estereotipos. Significa reconocer su humanidad, sus experiencias, su singularidad. Implica conceder al otro el espacio para expresarse libremente, sin temor al juicio. En última instancia, la aceptación nos libera de las barreras invisibles que bloquean nuestro poder de escuchar y de ser escuchados.

Cada vez que rechazamos a otro, sea quien sea, restringimos nuestra capacidad de escuchar. Los juicios y prejuicios son como vendas que nos cubren los oídos, impidiéndonos percibir la totalidad del mensaje del otro. Nos encontramos atrapados en un laberinto de suposiciones, y nuestra comunicación se reduce a meras sombras de lo que podría ser. Es un ciclo pernicioso que afecta no solo nuestra relación con el otro, sino también nuestra relación con nosotros mismos.

Es fundamental comprender que nuestra historia personal, llena de experiencias, heridas y creencias, puede tener un profundo impacto en la forma en que escuchamos. ¿Cuántas veces hemos juzgado a alguien en función de nuestras propias experiencias pasadas? ¿Cuántas veces hemos dejado que nuestras inseguridades y miedos influyan en nuestra percepción de lo que el otro nos está diciendo? La respuesta es, posiblemente, demasiadas veces.

Pero también debemos recordar que la historia personal de la persona con la que estamos interactuando desempeña un papel importante en su capacidad de expresarse. Todos llevamos nuestras propias cargas emocionales, nuestras cicatrices, nuestros triunfos y derrotas. Cuando reconocemos esta verdad, cuando aceptamos que cada uno de nosotros es un mundo en sí mismo, damos un paso hacia la comunicación efectiva y la empatía.

El desafío, entonces, radica en la autoconciencia. Necesitamos mirar hacia adentro, explorar nuestras propias experiencias y prejuicios, y reconocer cómo influyen en nuestra forma de escuchar. Además, debemos extender una mano compasiva hacia los demás, brindándoles un espacio seguro para expresarse sin temor al rechazo.

La comunicación efectiva, basada en la aceptación mutua, nos permite trascender las barreras que dividen a la humanidad. Nos brinda la oportunidad de conectarnos a un nivel más profundo, de comprender y apoyar a los demás en su búsqueda de expresión y comprensión. En última instancia, nos recuerda que, en un mundo lleno de diferencias, la aceptación es la llave maestra que abre las puertas de la auténtica comunicación y la unión entre seres humanos.

NUESTRA FORMACIÓN EN COACHING NEUROBIOLÓGICO ES LA ÚNICA EN SU CATEGORÍA EN EL HABLA HISPANA, CON CERTIFICACIÓN INTERNACIONAL.

Se trata de un programa de sanación y formación profesional de Coaching en salud integral, enfocada en dos principales objetivos: ● Ayudarte a sanar todas las áreas de tu vida: física, mental, emocional, espiritual y actitudinal. ● Formarte como coach profesional brindándote una metodología completa para que puedas ayudar a tus clientes o pacientes a conseguir los resultados esperados.

Nuestro programa incluye 5 formaciones en una: + Biodescodificación (Descodificación biológica y emocional). + Coaching Ontológico. + PNL (Programación Neurolingüística). + Psicogenealogía y transgeneracional. + Psicosomática y epigenética.

Solicita la información!

#comunicacion #comunicar #coachingontologico #rafaelecheverria #autoconciencia #escuchar

[thisisnotjuli]

*by "proper kiss" I mean like making out

pls reblog 🙏

[lacasadelasmunecaspreciosas]

Mariana Echeverria Revista H Noviembre 2011 [FOTOS]

Fotos de la exquisita Mariana Echeverria en Revista H para hombres Noviembre 2011 conductora de programas como, Se Vale, Guerra de chistes, Me caigo de risa, fueron sus inicios en el medio de tv.

Fanny Mariana Echeverria Osnaya nació en la ciudad de México el 10 de junio de 1984. ha estudiado actuación en el CEA y la carrera profesional de Publicidad.

En guerra de chistes agarro mucha popularidad, gracias a ello muchas personas se hicieron seguidora de esta preciosa y talentosa mujer.

Mariana Echeverria se desnuda para ti, disfruta de esta sesión de fotos.

[raiquen]

Book Review: La Cautiva, El Matadero y otros escritos, Esteban Echeverría

My favorite quote:

"Since men have no real value to us in politics, but as agents to realize or generate social ideas, we will frankly confess that we wish we saw all those favored by Fortune dethroned at last; we can't conceive progress at all for our nation, if not by having the best and most capable take the initiative of thought and social action, and by best and most capable we mean those who are expression of the highest of virtues, and of the highest intelligence in the country."

This small book includes three of Evecherría's most renowed works, so I'll make a quick comment about each:

La Cautiva (The Captive)

This poems narrates the final days of a young woman, captured by the "indios", from where she manages to escape with her husband, badly injured from the fight. They profess a deep and passionate love for each other, but it's the woman who will be taking center stage while trying to keep her man from death and the dangers of the argentinean desert. It's a very beautifully written poem, enhancening the small figure of that woman in the hot lands dominated by the "savages", characterizing her as a force of nature, of willing to live despite it all, of profound love.

El Matadero (The Slaughterhouse)

This one is a short story, set in one of the most violent times of our "civil war" history: unitarios against federales. The story begins actually with a severe rain that swamped Buenos Aires, making everyone suddenly very anxious in a religious and political sense. But the worst part was that the flood impeded the arrival of several cows to the city's slaughterhouse. When the streets and roads finally allow the transport of the first lot of cows, chaos invades the zone, as one bull has infiltrated the group and is running rampant through the city. It is finally taken down by a "glorious unitario". Parallel to the felled bull, a federal appears in town, refusing to wear the symbols of the unitarios, for which he's punished to death. The valiant defiance of the federal mirrors the violent fight for survival of the bull, but both are just slaughtered for being out of place. The story itself is quite simple and the analogies it presents are easy to understand, but Echverrria writes with such a joyful and witty style, making fun of both sides and the people from his time that his work becomes almost satyrical of the Buenos Aires of the 19th century. I really liked it

Reflexiones

This was a non-fiction section of the book, regarding the political views of Esteban Echeverria. I won't dwelve much into it because it's mostly related to Argentina at the time, but I will highlight the author's knowledge of the academic and literary enviroment of his time.

My other 2024 readings.

[cupidsfleur]

She was ; The Love Witch

[apesoformythoughts]

“Si tú me das la mano, caminaré incansable por los largos caminos donde quieras llevarme.

Pero siempre contigo… yo seguiré tus pasos, yo subiré mil montes y saltaré por mares de oleaje encrespado.

¿Qué importa que haya nubes? Caminaré deprisa con los ojos cerrados aunque el viento me azote, aunque la noche oscura quiera perder mis pasos.

Pero siempre contigo, si tú me das la mano…

Te seguiré anhelante con los brazos abiertos por valles y barrancos; subiré esa montaña porque sé que en la cumbre, allá arriba, muy alto, hay un volcán de amores que a mí me está esperando…”

— Ana María Estevan Echeverría

[latamclassiclitbracket]

El matadero - Esteban Echeverría

El matadero es un cuento escrito por el argentino Esteban Echeverría entre 1838 y 1840. Participa de las formas del cuadro de costumbres. Fue publicado veinte años después de la muerte del autor, en 1871, en la Revista del Río de la Plata, por Juan María Gutiérrez. Este cuento es un ejemplo del romanticismo rioplatense, que todavía no se presentaba en América, solo en Europa. Tiene un estilo libre, no sigue una estructura determinada.

Lee más sobre este cuento en Wikipedia.

The Slaughter Yard - Esteban Echeverría

The Slaughter Yard, is a short story by the Argentine poet and essayist Esteban Echeverría (1805–1851). It was the first Argentine work of prose fiction. It is one of the most studied texts in Latin American literature. Written in exile and published posthumously in 1871, it is an attack on the brutality of the Federalist regime of Juan Manuel de Rosas and his parapolice thugs, the Mazorca.

Read more about this in Wikipedia here.

[boomgers]

Es Gaby… “El Niñero”

Jimena hace malabares para tratar de mantener su vida en orden. Entre criar a sus tres hijos, competir por la presidencia de la empresa y lidiar con su, casi exmarido, tiene las manos llenas. Entonces conocerá a Gaby un encantador ranchero que inesperadamente resulta ser el mejor niñero para sus hijos. Entre risas y enredos, Gabriel y Jimena se irán enamorando sin importarles los estereotipos sobre los roles de género.

Estreno: 24 de diciembre de 2023 en Netflix.

La serie cuenta con las actuaciones de Sandra Echeverría, Iván Amozurrutia, Anthony Giulietti, Alexander Tavizon, Cassandra Iturralde, Moisés Arizmendi, Diana Bovio, Sofia Diaz, Eugenio Montessoro, José María Torre, Sara Isabel Quintero, entre otros.

[oscuvridad]

# open starter ! location : aire libre's romance-a-thon night, february 4th.

“  i mean, don't get me wrong— ” he mutters, earning a few shushes from the people around trying to watch shrek without interruption. manu tries again, dropping his voice even lower. “ i like the movie, but i'm a bit lost. how is this a romantic movie? ” unfamiliar with the movie, he's unable to grasp the connection between the plot of shrek and the atmosphere of romance the movies are supposed to portray.

[sarcasticsweetlara]

Latina Snow White Face Claim

Chilean actress Luciana Echeverría

I think she has the look of Snow White and her unique visual can be used as juxtaposition to Snow White being sweet and a heroine on her own way.

[aperint]

Fechas que no se olvidan; tampoco se hace nada para cambiarlo

Fechas que no se olvidan; tampoco se hace nada para cambiarlo #aperturaintelectual #vmrfaintelectual @victormanrf @victormanrf @vicmanrf @victormrferriz Víctor Manuel Reyes Ferriz

03 DE OCTUBRE DE 2023 Fechas que no se olvidan; tampoco se hace nada para cambiarlo POR: VÍCTOR MANUEL REYES FERRIZ El día de ayer se conmemoró el 55 aniversario de la desafortunada fecha que posiblemente sea la que ha marcado fuertemente a la sociedad mexicana en cuanto a masacres humanas podemos referirnos y es que como el propio grito de reclamo dice “el 2 de octubre, no se olvida”; sin…

[slapiz]

El San Juan Camagüeyano y los ensabanados

Tradiciones que se quedan: La Fiesta del San Juan.

[tararira2020]

| Ría |

TOPOLOGÍA DE LA PALABRA

Apología del matambre

Esteban Echeverría

Un extranjero que ignorando absolutamente el castellano oyese por primera vez pronunciar, con el énfasis que inspira el nombre, a un gaucho que va ayuno y de camino, la palabra matambre, diría para sí muy satisfecho de haber acertado: este será el nombre de alguna persona ilustre, o cuando menos el de algún rico hacendado. Otro que presumiese saberlo, pero no atinase con la exacta significación que unidos tienen los vocablos mata y hambre, al oírlos salir rotundos de un gaznate hambriento, creería sin duda que tan sonoro y expresivo nombre era de algún ladrón o asesino famoso. Pero nosotros, acostumbrados desde niños a verlo andar de boca en boca, a chuparlo cuando de teta, a saborearlo cuando más grandes, a desmenuzarlo y tragarlo cuando adultos, sabemos quién es, cuáles son sus nutritivas virtudes y el brillante papel que en nuestras mesas representa.

No es por cierto el matambre ni asesino ni ladrón; lejos de eso, jamás que yo sepa, a nadie ha hecho el más mínimo daño: su nombradía es grande; pero no tan ruidosa como la de aquellos que haciendo gemir la humanidad, se extiende con el estrépito de las armas, o se propaga por medio de la prensa o de las mil bocas de la opinión. Nada de eso; son los estómagos anchos y fuertes el teatro de sus proezas; y cada diente sincero apologista de su blandura y generoso carácter. Incapaz por temperamento y genio de más ardua y grave tarea, ocioso por otra parte y aburrido, quiero ser el órgano de modestas apologías, y así como otros escriben las vidas de los varones ilustres, trasmitir si es posible a la más remota posteridad, los histórico-verídicos encomios que sin cesar hace cada quijada masticando, cada diente crujiendo, cada paladar saboreando, el jugoso e ilustrísimo matambre.

Varón es él como el que más; y si bien su fama no es de aquellas que al oro y al poder prodiga la rastrera adulación, sino recatada y silenciosa como la que al mérito y la virtud tributa a veces la justicia; no por eso a mi entender debe dejarse arrinconada en la región epigástrica de las innumerables criaturas a quienes da gusto y robustece, puede decirse, con la sangre de sus propias venas. Además, porteño en todo, ante todo y por todo, quisiera ver conocidas y mentadas nuestras cosas allende los mares, y que no nos vengan los de extranjis echando en cara nuestro poco gusto en el arte culinario, y ensalzando a vista y paciencia nuestra los indigestos y empalagosos manjares que brinda sin cesar la gastronomía a su estragado apetito; y esta ráfaga también de espíritu nacional, me mueve a ocurrir a la comadrona intelectual, a la prensa, para que me ayude a parir si es posible sin el auxilio del fórceps, este más que discurso apologético.

Griten en buena hora cuanto quieran los taciturnos ingleses, roast-beef, plum pudding; chillen los italianos, maccaroni, y váyanse quedando tan delgados como una I o la aguja de una torre gótica. Voceen los franceses omelette souflée, omelette au sucre, omelette au diable; digan los españoles con sorna, chorizos, olla podrida, y más podrida y rancia que su ilustración secular. Griten en buena hora todos juntos, que nosotros, apretándonos los flancos soltaremos zumbando el palabrón, matambre, y taparemos de cabo a rabo su descomedida boca.

Antonio Pérez decía: "Solo los grandes estómagos digieren veneno", y yo digo: "Solo los grandes estómagos digieren matambre". No es esto dar a entender que todos los porteños los tengan tales; sino que solo el matambre alimenta y cría los estómagos robustos, que en las entendederas de Pérez eran los corazones magnánimos.

Con matambre se nutren los pechos varoniles avezados a batallar y vencer, y con matambre los vientres que los engendraron: con matambre se alimentan los que en su infancia, de un salto escalaron los Andes, y allá en sus nevadas cumbres entre el ruido de los torrentes y el rugido de las tempestades, con hierro ensangrentado escribieron: Independencia, Libertad; y matambre comen los que a la edad de veinte y cinco años llevan todavía babador, se mueven con andaderas y gritan balbucientes: Papá... papá... Pero a juventudes tardías, largas y robustas vejeces, dice otro apotegma que puede servir de cola al de Pérez.

Siguiendo, pues, en mi propósito, entraré a averiguar quién es éste tan ponderado señor y por qué sendas viene a parar a los estómagos de los carnívoros porteños.

El matambre nace pegado a ambos costillares del ganado vacuno y al cuero que le sirve de vestimenta; así es que, hembras, machos y aun capones tienen sus sendos matambres, cuyas calidades comibles varían según la edad y el sexo del animal: macho por consiguiente es todo matambre cualquiera que sea su origen, y en los costados del toro, vaca o novillo adquiere jugo y robustez. Las recónditas transformaciones nutritivas y digestivas que experimenta el matambre, hasta llegar a su pleno crecimiento y sazón, no están a mi alcance: naturaleza en esto como en todo lo demás de su jurisdicción, obra por sí, tan misteriosa y cumplidamente que solo nos es dado tributarle silenciosas alabanzas.

Sábese solo que la dureza del matambre de toro rechaza al más bien engastado y fornido diente, mientras que el de un joven novillo y sobre todo el de vaca, se deja mascar y comer por dientecitos de poca monta y aún por encías octogenarias.

Parecer común es, que a todas las cosas humanas por más bellas que sean, se le puede aplicar pero, por la misma razón que la perspectiva de un valle o de una montaña varía según la distancia o el lugar de donde se mira y la potencia visual del que la observa. El más hermoso rostro mujeril suele tener una mancha que amortigua la eficacia de sus hechizos; la más casta resbala, la más virtuosa cojea: Adán y Eva, las dos criaturas más perfectas que vio jamás la tierra, como que fueron la primera obra en su género del artífice supremo, pecaron; Lilí por flaqueza y vanidad, el otro porque fue de carne y no de piedra a los incentivos de la hermosura. Pues de la misma mismísima enfermedad de todo lo que entra en la esfera de nuestro poder, adolece también el matambre. Debe haberlos, y los hay, buenos y malos, grandes y chicos, flacos y gordos, duros y blandos; pero queda al arbitrio de cada cual escoger al que mejor apetece a su paladar, estómago o dentadura, dejando siempre a salvo el buen nombre de la especie matambruna, pues no es de recta ley que paguen justos por pecadores, ni que por una que otra indigestión que hayan causado los gordos, uno que otro sinsabor debido a los flacos, uno que otro aflojamiento de dientes ocasionado por los duros, se lance anatema sobre todos ellos.

Cosida o asada tiene toda carne vacuna un dejo particular o sui generis, debido según los químicos a cierta materia roja poco conocida y a la cual han dado el raro nombre de osmazomo (olor de caldo). Esta substancia pues, que nosotros los profanos llamamos jugo exquisito, sabor delicado, es la misma que con delicias paladeamos cuando cae por fortuna en nuestros dientes un pedazo de tierno y gordiflaco matambre: digo gordiflaco porque considero esencial este requisito para que sea más apetitoso; y no estará de más referir una anecdotilla, cuyo recuerdo saboreo yo con tanto gusto como una tajada de matambre que chorree.

Era yo niño mimado, y una hermosa mañana de primavera, llevóme mi madre acompañada de varias amigas suyas, a un paseo de campo. Hízose el tránsito a pie, porque entonces eran tan raros los coches como hoy el metálico; y yo, como era natural, corrí, salté, brinqué con otros que iban de mi edad, hasta más no poder. Llegamos a la quinta: la mesa tendida para almorzar nos esperaba. A poco rato cubriéronla de manjares y en medio de todos ellos descollaba un hermosísimo matambre.

Repuntaron los muchachos que andaban desbandados y despacháronlos a almorzar a la pieza inmediata, mientras yo, en un rincón del comedor, haciéndome el zorrocloco, devoraba con los ojos aquel prodigioso parto vacuno. "Vete niño con los otros", me dijo mi madre, y yo agachando la cabeza sonreía y me acercaba: "Vete, te digo", repitió, y una hermosa mujer, un ángel, contestó: "No, no; déjelo usted almorzar aquí", y al lado suyo me plantó de pie en una silla. Allí estaba yo en mis glorias: el primero que destrizaron fue el matambre; dieron a cada cual su parte, y mi linda protectora, con hechicera amabilidad me preguntó: "¿Quieres, Pepito, gordo o flaco?".

"Yo quiero, contesté en voz alta, gordo, flaco y pegado", y gordo, flaco y pegado repitió con gran ruido y risotadas toda la femenina concurrencia, y dióme un beso tan fuerte y cariñoso aquella preciosa criatura, que sus labios me hicieron un moretón en la mejilla y dejaron rastros indelebles en mi memoria.

Ahora bien, considerando que este discurso es ya demasiado largo y pudiera dar hartazgo de matambre a los estómagos delicados, considerando también que como tal, debe acabar con su correspondiente peroración o golpe maestro oratorio, para que con razón palmeen los indigestos lectores, ingenuamente confieso que no es poco el aprieto en que me ha puesto la maldita humorada de hacer apologías de gente que no puede favorecerme con su patrocinio. Agotado se ha mi caudal encomiástico y mi paciencia y me siento abrumado por el enorme peso que inconsiderablemente eché sobre mis débiles hombros.

Sin embargo, allá va, y obre Dios que todo lo puede, porque sería reventar de otro modo. Diré sólo en descargo mío, que como no hablo ex-cátedra, ni ex-tribuna, sino que escribo sentado en mi poltrona, saldré como pueda del paso, dejando que los retóricos apliquen a mansalva a este mi discurso su infalible fallo literario.

Incubando estaba mi cerebro una hermosa peroración y ya iba a escribirla, cuando el interrogante "¿qué haces?" de un amigo que entró de repente, cortó el revesino a mi pluma. "¿Qué haces?", repitió. Escribo una apología. "¿De quién?" Del matambre. "¿De qué matambre, hombre?" De uno que comerás si te quedas, dentro de una hora. "¿Has perdido la chaveta?" No, no, la he recobrado, y en adelante sólo escribiré de cosas tales, contestando a los impertinentes con: fue humorada, humorada, humorada. Por tal puedes tomar, lector, este largo artículo; si te place por peroración el fin; y todo ello, si te desplace, por nada.

Entre tanto te aconsejo que, si cuando lo estuvieses leyendo, alguno te preguntase: "¿qué lee usted?", le respondas como Hamlet o Polonio: words, words, words, palabras, palabras, pues son ellas la moneda común y de ley con que llenamos los bolsillos de nuestra avara inteligencia.

Biblioteca Nacional de la República Argentina, Buenos Aires, 2007.

Publicado por primera vez en 1836 en El Recopilador, periódico dirigido por Juan María Gutiérrez.

[lacasadelasmunecaspreciosas]

Mariana Echeveria Revista H Noviembre 2011