#Dua of Ibrahim AS

[kelamhanee]

اِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَم۪ينَ

İż kâle lehu rabbuhu eslim kâle eslemtu lirabbi-l’ âlemîn

O zaman Rabbi, İbrahim'e, ram ol, teslim ol dedi. İbrahim dedi ki: Âlemlerin Rabbine teslim oldum.

Bakara Sûresi 131.ayet

Rabbim cümlemizi her hal karşısında kendisine Ram olmayı nasip etsin.

#amin

🖤@kelamhanee

[asthaghfirallah]

[fighter232]

SUSU KAK INA

Umur aku masa tu 11 tahun. Tiba-tiba dapat berita yang pakcik aku sakit kat kampung.

Semua ahli keluarga balik kampung kecuali aku sebab ada periksa. Jadik aku duduk menumpang kat rumah sebelah.

Tah macam mana Kak Kina baru sampai dari Singapura. Dia tak ikut sebab tertinggal. Dia ingatkan nak naik van bersama emak. Pastu dia ajak aku balik rumah dengan dia.

Jalan dengan Kak ina nie best. Wangi betul Kak Kina. Dia cantik, berbaju kurung pastu mata dia bersinar-sinar. Umur dia plak dah 22 tahun masa tu. Ramai budak besar peewiit sama Kak Kina.


Malam tu aku tidur dengan Kak Kina. Dia tak bagi aku tidur seorang. Dia peluk aku rapat-rapat. Aku suka tidur dengan Kak Kina sebab badan dia wangi, harum pastu dia mesti bab-bab aku.

Pagi tu masa aku nak pergi sekolah, Kak Kina buat Nasi Goreng Paprik dengan susu. Aku suka minum susu sebab aku kuat sukan. Nanti aku boleh jadi macam Azmi Ibrahim.

Aku tengok Kak Kina seksi betul hari ni, macam Zila Bakarin yang aku jumpa hari sukan tahun lepas. Kak ina pakai baju ketat dengan seluar getah yang selalu dia pakai masa bersenam.

Tetek dia sekarang lebih besar dari tetek emak. "Apit, emak kata berapa hari balik kampung ?""Empat hari.""Hmmph ... dah.

Makan cepat nanti lambat pergi sekolah."Aku cium Kak Kina kat pipi. Wangi, sentiasa wangi. Lepas tu aku pergi sekolah. Periksa mula pukul 8.30 pagi jadik waktu PJ Cikgu Mila suruh kitorang lumba lari 100 meter macam biasa.

Pelik betul, aku lari macam orang besar. Cikgu Mila tak percaya aku lari pecut macam tu. Jauh aku tinggalkan budak lain.

Aku sendiri tak percaya, tapi aku rasa sebab susu pagi tadi le aku lari laju. Best susu tu, lain dari susu yang emak bagi aku hari-hari.

Waktu periksa pun aku boleh jawab semua soalan sampai kertas terakhir hari tu, aku segar semacam.

Masa balik pun puas aku fikir semua benda yang berlaku hari ni, macam tak percaya aje.Sampai dekat rumah aku nengok pintu, tingkap depan, semuanya tutup.

Kunci Aku pergi belakang. Pintu terbukak. Aku masuk pastu nengok lauk tak ada, nasi tak masak. Mana Kak Kina pergi ni ? Aku pergi ke ruang tamu. Terperanjat aku nengok macam ada mayat depan tv.

Selak kain kat kepala dia, sah la Kak Kina."Kak Kina, bangun. Pukul dua dah ni. Apit lapar la.""Errmm... akak demam dik. Kejap, tunggu akak masak dulu.

Pergi mandi."Aku bukak pakaian aku pastu masukkan dalam bakul. Aku pakai tuala mandi. Aku toleh belakang. Kak Kina dah nak bangun. Sekali dia berdiri je terus selimut tu jatuh.

Slapppppp!!! Kak Kina bogel tak pakai baju!

"Oppppsss!!!"Selamba gaban je tak tutup badan pastu dia senyum kat aku. Dia jalan macam model dalam TV.

Berlenggok-liuk. Bergoyang tetek Kak Kina. Pinggang dia ramping. Bontot dia besar. Tinggi. Memang macam model. Pastu dia duduk tepi aku.

"Kak Kina cantik kan ?", tanya Kak Kina.

"Cantikkk! !!", aku jawab.

"Tetek Kak Kina cantik tak ?", tanya Kak Kina lagi sambil menunjuk teteknya yang bergoyang-goyang.

"Besar, macam belonnnn !!!".

Kak Kina tergelak. Tetek dia aku nengok makin bergoyang makin besar. Pastu dia kangkang.

"Memet Kak Kina tembam tak ?".

"Tembammmm !!! Tapi banyak bulu la Kak Kina .", aku jawab selamba. Malu betul aku nengok memet dia. Tah macam mana konek aku tegang semacam. Isk ...

Lain je rasanye Aku baru sunat tahun lepas. Kak Kina datang rapat dekat aku lepas tue terus dia tarik tuala aku. Aku pun bogel jugak.

"Aaaaaa malu la !", aku jerit.

"Apit dah nengok akak punya,

akak pon nak tengok Apit punya pulak. ", Kak Kina terus pegang tangan aku.Aku dah telanjang.

Kak Kina baringkan aku lepas tu dia pegang kaki aku, terus aku tak boleh gerak. Dia paksa aku baring lepas tu konek aku yang tegang tu tegak. Kak Kina pegang konek aku. Aku menggigil sekejap.

"Kata nak tengok je, tak aci. ", kata aku.
"Apit boleh pegang Kak Kina punya. Ermm, nak susu tak ?"

"Nakkkk !!! Apit boleh hisap susu Kak Kina ker ?"

"Hisaplah. ", terus je Kak Kina baring sebelah aku.

Aku pon terus pegang tetek Kak Kina. Memula dia tergeliat pastu dia pegang kepala aku.

"Picit-picit tetek Kak Kina yer Apit .

"Aku terus ikut cakap dia. Tetek Kak Kina jadik besar pastu kemerah-merahan macam epal baru nak masak.

"Ahhhhhhhhhh... Emmmm... Picit lagi Apit. Jilaaat dulu tetek Kak Kina baru nyonyott ekkk .

"Aku pun buat macam dia suruh.Lama-lama Kak Kina mengeluh je.

Aku terus picit-picit, jilat pastu lepas Kak Kina perah perah tetek dia baru aku nyonyot. Best susu Kak Kina. Lemak berkrim disukai ramai. Lazat betul. Pekat. Aku nyonyot lama-lama.

"Gigit pelan-pelan pastu ramas-ramas ek Apit .

"Aku buat aje. Kak Kina tak henti-henti mengeluh. Macam orang tengah nak tidur.

"Hmmmmpphh... Ouuchh Ohhh ... Ahhhhh.. Hurmmmphh...Mmmm .

"Aku rasa tetek Kak Kina makin membesar. Susu pulak dah nak habis dua-dua belah.

Puting tetek Kak Kina jadik tajam. Tegak macam konek aku tadik. Mata Kak Kina kuyu macam orang mengantuk. Dia belai rambut aku. Aku sayang Kak Kina. Tiba-tiba aku nengok memet dia berair. Macam lendir.

"Eeeee... Kak Kina kencing ekkk .

""Hihihhihihik .... Tu bukan kencing laaaa ... Tu susu jugak .

""Ya ker ? Tak caya la.

""Cuba Apit cuit sikit pastu rasa. Sedap tau tapi kadang-kadang masin, payau. Kadang-kadang macam rasa telur pastu manis ... Alaaa Nano-nano ... Bau dia macam tapai kot.

"Terus aku colet memet Kak Kina dengan jari telunjuk. Kak Kina mengeliat. Geli kata dia. Betul la macam Kak Kina cakap. Susu ni lain la. Akupun colet banyak kali. Kak Kina mengeliat pastu asyik mengerang aje.

"Eeee... Eikkkkk... Ahhh... Apittt... kalau... nakk lagiii jilatt je katttt memett aaaaa.... Kak Kinnnaaa... cepppaatt.... nannnti diaa tak nakkk keluarrr lagii .

"Aku terus jilat-jilat memet Kak Kina pastu sedut susu tu.

"Apittt ... Jolok lidahhh Apiitt masukk dalam lubbangg tuu .. Nantii adaa putingg... Apitt isap-isapp macamm lolipopp ekkk...Sedut-sedut...

"Kak Kina mengeliat pastu menjerit-jerit kecil. Sedap, sedap. Itu jer dia jerit. Aku terus julurkan lidah aku masuk dalam lubang memet dia.

Lama-lama susu tue aku jilat pastu aku terasa ada benda lembik macam daging besar straw terus aku sedut.

"Hahhh tuuu.. gentel dulu baruu isap lolipopp tu .

"Aku capai puting tu pakai tangan pastu terus gentel-gentel lama-lama baru aku hisap dan nyonyot macam tetek Kak Kina tadi.

"Aaaaaaahhhhh..Peeihhhhh.... Lajuuu loliippoop ... Isap laju-laju Apppiitt.. Aaaaa .. Aaaaaa.. Macam tuuu ... Aaaaaa .

"Kak Kina jerit-jerit macam orang ngigau. Pastu terkangkang-kangkang. Best susu tu .. Aku hirup, sedut,nyonyot dan jilat macam Kak Kina suruh. Siurrrrpppp...!

"Awwuuuccchh .. Pandai Apit isap .. buat lagii Appitt.... Auuuchhh.. Aaaa. Errmmm ... Auuchhh... Aaaa ... Ooohhh ... Apiitt ... Erkkkh ... Arrkkhh ... Aaaaaa ...

"Tiba-tiba Kak Kina menggelepar. Susu dia keluar sekali banyak. Terus aku sedut pastu telan. Sedap betul. Kembung perut aku.

Kak Kina nampak macam letih pastu dia tarik aku kat tetek dia.

"Meh tidur dengan Kak Kina. Nanti lain kali Kak Kina bagi susu banyak sikit.

Aku saja-saja gentel tetek dia. Dia senyum pastu dia bab-bab aku macam semalam sampai aku tertidur.

Tamat....

[gorunmezkizinblogu]

Gecenin 4ünde iki saattir ağlıyorum. Yeni fark ettim İbrahim Tatlıses - Dom Dom Kurşunu çalıyormuş..

[sabrgirl]

dhul hijjah - a second chance after ramadan ♡

what is dhul hijjah?

meaning 'the month of the pilgrimage' as many muslims go on hajj in this time, dhul hijjah is the twelfth and final month of the islamic year. the first ten days of this month are the best days of the entire year. yes - even better than ramadan:

it was narrated by Ibn Abbas that the Prophet ﷺ said: “There are no days during which righteous deeds are more beloved to Allah than these days,” meaning the (first) ten days of Dhul- Hijjah" - Sunan Ibn Majah 1727

these ten days encompass the day of Arafah, Hajj, and Eid ul-Adha

this month, we remember prophet Ibrahim (as) and how he was told by Allah to sacrifice his son, Hadrat Ismail (as). he took hadrat Ismail (as) on top of mount Arafat for the sacrifice, and just as he was about to sacrifice Ismail (as), Allah told him to stop as He was only testing him to see if he was truly obedient and willing to sacrifice everything for Allah's sake. the 9th day of dhul hijjah is the day of Arafah, commemorating this event.

we also remember how Allah told Ibrahim (as) to leave Ismail (as) and his wife, Hadrat Hajar, in a desert - which, today, is present day makkah.

this month is therefore about obedience, surrender and sacrifice for Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ.

depending on the sighting of the moon, dhul hijjah is expected to begin friday 7th june!

what to do in these first ten days?

even if you're not going for hajj, you should use these blessed days for extra righteous deeds and worship, especially on the day of arafah - the 9th day (which falls on 16th june this year, Insha'Allah) - the day before eid.

FASTING

it is a sunnah to fast the first 9 days of dhul hijjah. if you won't fast all 9 days, then it's best to prioritise the 9th day, the day of Arafah. this is because the prophet ﷺ said: “Fasting on the Day of ‘Arafah expiates for the sins of the year before and the year after.” (Sunan Ibn Majah 1730) however, unless you're going for hajj and you're actually at Afarah, then you cannot as it's forbidden to fast while on the mountain.

DHIKR

it's extremely important to increase your dhikr in this time. recite the tasbeeh, tahmeed, takbeer and tahleel often: tasbeeh - subhanallah (Holy is Allah) tahmeed - alhamdulillah (all praise belongs to Allah) takbeer - Allah Akbar (Allah is the Greatest) tahleel - laa ilaha ill-Allah (there is no God except Allah) Allah said “remembrance of Allah indeed is the greatest virtue” (29:46) - it brings you closer to Him, you feel more certain in His powers that He can remove any hardship which makes the heart feel less anxious, Allah becomes your Friend, you'll become successful (remember Allah often so you may prosper” (8:46), it cleans your heart, it protects you from harm, Allah becomes pleased with you. it truly is the greatest virtue.

also recite istighfar (astagfirullah) and repent for your sins

the best dua to recite on the day of Arafah itself is:

laa ilaaha ill-allaahu, waḥdahu laa shareeka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, wa huwa ‛alaa kulli shay’in qadeer - (None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner. To Him belongs sovereignty and all praise and He is over all things omnipotent)

OTHER INCREASED ACTS OF WORSHIP

do extra voluntary acts of worship (nawafil, sunnah prayers, duha prayers)

read a lot of Qur'an

listen to the Qur'an more

send many, many salutations to the Prophet ﷺ (durood sharif!)

practice gratitude. what are you thankful for?

pray tahajjud

give sadaqah / donate to a charity. make sacrifices!

be kind!

read translation and commentary of surahs

listen to islamic podcasts/read islamic books to increase your knowledge

memorise a surah

talk to Allah!!!! pray!!!!

try and increase your acts of worship throughout the 9 days and especially on the 9th day, the day of arafah, which is the day before eid! (16th june Insha'Allah, depending on where you are in the world)

10th day - eid ul adha

on the tenth day of dhul hijjah (eid), our beloved Prophet ﷺ used to give Qurbani (a sacrifice) every year to remember Ibrahim (as) almost sacrificing his son for Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ's sake. muslims sacrifice animals all over the world to follow this sunnah, and donating qurbani is encouraged for every Muslim who is financially able to do so (this can be done online)

may Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ make it easy for us to utilise these blessed and best 10 days to the best of our abilities, forgive us of our sins, draw us ever nearer to Him and allow us to become His best friends, Allahumma Ameen ♡

[nebez]

İran cumhur başkanı reisinin helikopteri düşmüş dua edelim lütfen

İran Cumhurbaşkanı İbrahim Reisi ��lmüş. Cenaze törenindeyim, yazmayın! 😭😢

[hattabi]

Hayızlı ve Cünüp Kimsenin Kurân Okuması ve Abdestsiz Mushafa Dokunmanın Yasaklığı

الذي عليه الصحابة والتابعون منع الجنب والحائض من قراءة القرآن، واستثنى بعضهم أن تقرأ ما دون الآية، وهذه بعض آثارهم:

Sahabe ve tabiîlerin üzerinde durduğu görüşe göre, cünüp ve hayızlı kadınların Kur'an okuması yasaklanmıştır. Ancak bazıları, bir ayetten az bir kısmın okunmasını istisna etmiştir. İşte onların görüşlerinden bazıları:

روى ابن أبي شيبة في مصنفه (1090)، والدارمي في مسنده (972) في باب: الحائض تذكر الله، ولا تقرأ القرآن، عن الشعبي، قال: «الجنب والحائض لا يقرآن القرآن».

İbn Ebî Şeybe, "el-Musannef" adlı eserinde (1090) ve Dârimî, "el-Müsned" adlı eserinde (972), "Hayızlı Kadının Allah'ı Zikretmesi, Ancak Kur'an Okumaması Babı" altında Şa'bî'den şöyle rivayet etmişlerdir: "Cünüp ve hayızlı kadınlar Kur'an okumazlar."

وعن أبي وائل، قال: «لا يقرأ الجنب والحائض القرآن».

Ebû Vâil’den de şu rivayet edilmiştir: "Cünüp ve hayızlı kadınlar Kur'an okumazlar."

وعن أبي العالية، قال: «الحائض لا تقرأ القرآن».

Ebû Âliye'den de şöyle rivayet edilmiştir: "Hayızlı kadın Kur'an okumaz."

وعن محمد بن سيرين، قال: «الحائض لا تقرأ القرآن».

Muhammed bin Sîrîn’den de şöyle rivayet edilmiştir: "Hayızlı kadın Kur'an okumaz."

وعن إبراهيم، قال: «تقرأ ما دون الآية، ولا تقرأ آية تامة».

İbrahim’den de şöyle rivayet edilmiştir: "Bir ayetten az bir kısmı okur, ancak tam bir ayet okumaz."

وعنه، قال: «أربعة لا يقرءون القرآن: عند الخلاء، وعند الجماع، والجنب، والحائض، إلا الجنب والحائض فإنهما يقرآن الآية ونحوها».

Yine İbrahim’den şu şekilde rivayet edilmiştir: "Dört kişi Kur'an okumaz: Tuvalette olan, cinsel ilişki sırasında olan, cünüp olan ve hayızlı olan. Ancak cünüp ve hayızlı olanlar, bir ayet ve benzeri kısa ifadeleri okurlar."

وعن إبراهيم، وسعيد بن جبير في الحائض والجنب، قالا: يستفتحون رأس الآية، ولا يتمون آخرها».

İbrahim ve Said bin Cübeyr’den, hayızlı ve cünüp olanlar hakkında şu rivayet edilmiştir: "Ayetin başını okurlar, ancak sonunu tamamlamazlar."

وعن أبي وائل، قال: «كان يقال: لا يقرأ الجنب، ولا الحائض، ولا يُقرأ في الحمام، وحالان لا يذكر العبد فيهما الله: عند الخلاء، وعند الجماع، إلا أن الرجل إذا أتى أهله، بدأ فسمى الله».

Ebû Vâil’den şu şekilde rivayet edilmiştir: "Cünüp ve hayızlı olanlar Kur'an okumaz, hamamda Kur'an okunmaz ve kul iki durumda Allah'ı zikretmez: Tuvalette ve cinsel ilişki sırasında. Ancak bir adam eşine yaklaştığında Allah'ın adını anar."

وعن سفيان، قال: بلغني عن إبراهيم، وسعيد بن جبير، أنهما قالا: «لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة، يقرآن الحرف».

Süfyân’dan şu şekilde rivayet edilmiştir: "İbrahim ve Said bin Cübeyr’in cünüp ve hayızlı olanların tam bir ayet okumadıklarını, sadece bir harf veya kısa bir kısmı okuduklarını öğrendim."

وسئل عطاء عن المرأة الحائض: أتقرأ؟ قال: «لا، إلا طرف الآية، ولكن تتوضأ عند وقت كل صلاة، ثم تستقبل القبلة، وتسبح، وتكبر، وتدعو الله».

Atâ'ya, hayızlı kadının Kur'an okuyup okumayacağı sorulduğunda şöyle demiştir: "Hayır, sadece ayetin bir kısmını okuyabilir. Ancak her namaz vaktinde abdest alır, kıbleye yönelir, tesbih çeker, tekbir getirir ve dua eder."

وروى عبدالرزاق في مصنفه، عن معمر، قال: سألت الزهري، عن الحائض والجنب أيذكران الله؟ قال: «نعم»، قلت: أفيقرآن القرآن؟ قال: «لا». قال معمر: وكان الحسن، وقتادة، يقولان: «لا يقرآن شيئًا من القرآن».

Abdurrezzak, "el-Musannef" adlı eserinde, Ma’mer'den şu şekilde rivayet etmiştir: "Zührî’ye hayızlı ve cünüp olanların Allah'ı zikredip zikretmeyeceklerini sordum. 'Evet,' dedi. 'Kur'an okurlar mı?' diye sordum. 'Hayır,' dedi." Ma’mer, Hasan ve Katâde’nin de, "Kur'an'dan hiçbir şey okumazlar," dediklerini belirtmiştir.

وقال الترمذي في جامعه (1/236): «وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، ومن بعدهم مثل: سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، قالوا: لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئًا، إلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك، ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل». اهـ

Tirmizî, "el-Câmi'" adlı eserinde (1/236) şöyle der: "Bu, sahabenin çoğunluğunun, tabiîlerin ve onlardan sonra gelenlerin görüşüdür. Mesela: Süfyân es-Sevrî, İbn Mübarek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk bu görüşü benimsemişlerdir. Hayızlı ve cünüp olanların, ayetin bir kısmını, bir harfi ya da benzeri kısa ifadeleri okumaları dışında Kur'an'dan hiçbir şey okumamaları gerektiğini savunmuşlardır. Ancak tesbih ve tehlil cünüp ve hayızlı için mübah görülmüştür."

وفي معرفة السنن للبيهقي (775) قال الشافعي: «إذا كان جنبًا لم يجز له أن يقرأ القرآن، والحائض في مثل حال الجنب، إن لم يكن أشد نجاسة منه». اهـ

Beyhakî’nin "Ma’rifetu's-Sunen" adlı eserinde (775) Şâfiî şöyle der: "Cünüp olan biri Kur'an okuyamaz, hayızlı olan da cünüp gibi muamele görür, hatta onun durumundan daha da ağır olabilir."

وروى ابن المنذر في الأوسط (2/216) عن أبي الزبير، أنه سأل جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن المرأة الحائض والنفساء، هل تقرأ شيئًا من القرآن؟ فقال جابر: لا». اهـ

İbn Münzir, "el-Evsat" adlı eserinde (2/216), Ebû’z-Zübeyr’den rivayet eder ki, o, Câbir bin Abdullah’a, hayızlı ve lohusa olan kadınların Kur'an'dan bir şey okuyup okuyamayacaklarını sormuştur. Câbir, "Hayır," diye cevap vermiştir.

وقال أبو داود في مسائله (1/39): «قلت لأحمد: الحائض تقرأ شيئًا من القرآن؟ قال: لا، وتسبح وتذكر الله. وقال: الحائض أشد من الجنب، ورخَّص- للجنب- في الكلمة يقرؤها». اهـ

Ebû Dâvûd, "Mesâil" adlı eserinde (1/39): "Ahmed’e sordum: 'Hayızlı bir kadın Kur'an'dan bir şey okuyabilir mi?' O, 'Hayır,' dedi ve tesbih çekmesini ve Allah'ı zikretmesini söyledi. Ayrıca 'Hayızlı cünüpten daha ağır bir durumdadır, cünüp olan için bir kelimeyi okumasına izin verilmiştir,' dedi."

وقال حرب الكرماني في مسائله (1/352): «سمعت إسحاق يقول: إذا أرادت الحائض أن تتطهر لوقت صلاةٍ- للتسبيح والذكر لا للصلاة- فذلك لها، وتسبح وتذكر الله، ولا تقرأ من القرآن شيئًا قليلًا ولا كثيرًا- يريد به التلاوة- وإذا سمعت السجدة وهي حائض، فلا قضاء عليها إذا طهرت؛ كما لا تصلي وهي حائض؛ الصلاة أعظم جرمًا».

Harb el-Kirmânî, "Mesâil" adlı eserinde (1/352): "İshak’ı şöyle derken duydum: 'Hayızlı kadın, namaz için değil, tesbih ve zikir için bir namaz vakti geldiğinde abdest alabilir. Zikreder ve Allah'ı anar, ancak Kur'an'dan bir şey -az ya da çok- okumaz. Eğer hayızlı iken secde ayetini duyarsa, temizlikten sonra bunu telafi etmesine gerek yoktur; çünkü hayızlı kadın namaz kılmadığı gibi bu da gerekmez; namaz daha büyük bir sorumluluktur.'"

وفي طبقات الحنابلة (1/332) عن موسى بن عيسى، قلت لأحمد: «هل يقرأ الجنب شيئًا من القرآن؟ قال: لا، والتسبيح رخصة فيه، وأما أن يتعمد الآية أو السورة، فلا يعجبني».

"Tabakâtul Hanabeli" adlı eserde (1/332), Musa bin İsa’dan rivayet edilmiştir: "Ahmed’e sordum: 'Cünüp biri Kur'an'dan bir şey okuyabilir mi?' 'Hayır,' dedi. 'Tesbih çekmek mübahtır, ancak bilerek bir ayet veya sure okumak uygun değildir,' dedi."

وقال إسحاق الكوسج في مسائله (2/754): «القراءة على غير وضوء؟ قال أحمد بن حنبل: لا بأس بها، ولكن لا يقرأ في المصحف إلا متوضئ. قال إسحاق بن راهويه: كما قال، سنة مسنونة.

İshak el-Kevsec, "Mesâil" adlı eserinde (2/754): "Abdestsiz Kur'an okumak hakkında? Ahmed bin Hanbel: 'Bu sorun değil, ancak Mushaf'a dokunmadan okur,' dedi. İshak bin Rahuyeh: 'O dediği gibi, bu sünnettir,' dedi."

قلت: الحائض والجنب سواء؟ قال: الجنب أهون في بعض الأحوال. قال إسحاق: كما قال، إلا أن حكمهما في القراءة واحد». اهـ

"Dedim ki: Hayızlı olan kadın ve cünüp olan kimse (hüküm açısından) aynı mıdır? O (İmam Ahmed) dedi ki: Cünüp olan bazı durumlarda daha hafiftir. İshak dedi ki: Onun dediği gibi, ancak her ikisinin de Kur'an okuma konusundaki hükmü aynıdır."

قال ابن رجب في شرحه للبخاري (1/427) (هذا مروي عن أكثر الصحابة... وهو قول أكثر التابعين).

İbn Receb, Buhârî şerhinde (1/427): "Bu, sahabenin çoğunun görüşüdür... ve çoğu tabiîn de bu görüşü savunur," demiştir.

وقال ابن رجب: إن حدث الحيض أشد من حدث الجنابة؛ فإنه يمنع مما يمنع منه حدث الجنابة وزيادة، وهي الوطء والصوم، وما قيل من خشية النسيان؛ فإنه يندفع بتذكر القرآن بالقلب، وهي غير ممنوعة منه.

İbn Receb ayrıca şöyle demiştir: "Hayız, cünüplükten daha ağır bir durumdur; çünkü hayız, cünüplüğün yasakladığı şeyleri ve daha fazlasını -örneğin cinsel ilişki ve oruç gibi- yasaklar. Kur'an'ı unutmaktan korkma durumu ise kalple hatırlatarak giderilebilir ve bu yasaklanmamıştır."

وقال: والاعتماد في المنع على ما روي عن الصحابة، ويعضده قول عائشة وميمونة في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في حجرهما في حال الحيض؛ فإنه يدل على أن للحيض تأثيرًا في منع القراءة». انتهى كلامه.

Ve şöyle demiştir: "Okuma yasağına güvenmek, sahabelerden rivayet edilene dayanmaktadır ve Aişe ile Meymûne’nin, Peygamber'in (s.a.v.) hayızlı iken onların yanında Kur'an okuduğuna dair söyledikleri sözlerle desteklenmektedir. Bu durum, hayızın Kur'an okuma yasağını etkilediğini gösterir."

وعليه؛ فالحائض لا تقرأ القرآن، والذي أمرها ورغَّبها في قراءة القرآن هو الذي منعها منه حال الحيض، ومنعها كذلك من الصلاة وهي أعظم. ومن خافت نسيانه؛ فلتستمع إليه.

Buna göre; hayızlı kadın Kur'an okumaz, ona Kur'an okumasını emreden ve teşvik eden, aynı zamanda onu hayız durumunda bundan men eden ve daha büyük bir ibadet olan namazdan da men eden Allah’tır. Unutmaktan korkan kadın Kur'an'ı dinleyebilir.

وأما مسألة مس المصحف للمحدث، فقد أجمع الصحابة على عدم جواز مس المصحف للمحدث- ولم يُحفظ عن أحد منهم أنه مسَّ المصحف وهو على غير طهارة، أو قال بجوازه- ونُقل المنع عن عمر بن الخطاب، وسعد بن أبي وقاص، وعلى بن أبي طالب، وسلمان الفارسي، وأبي هريرة، وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وأبي موسى الأشعري، وعائشة رضي الله عنهم جميعًا.

Mushaf'a dokunma meselesine gelince; sahabeler, abdest almamış birinin Mushaf'a dokunamayacağı konusunda ittifak etmişlerdir - onlardan hiçbiri, abdestsiz olarak Mushaf'a dokunduğu veya bunun caiz olduğunu söylediği rivayet edilmemiştir. Bu yasak, Ömer, Sa'd bin Ebî Vakkâs, Hz. Ali, Selman el-Fârisî, Ebû Hureyre, İbn Mes'ûd, İbn Abbas, İbn Ömer, Ebû Mûsa el-Eş'arî ve Aişe (radiyallâhu anhum) gibi sahabelerden aktarılmıştır.

Allah en doğrusunu bilir.

[julaibib]

Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel is a very powerful ayah from the Glorious Qur’an, Surah Al-Imran (3:173). A strong Dua that can overcome fear, anxiety, or distress. This Dua was sufficient for Prophet Ibrahim (may peace be upon him).

[wordofprophet]

The First Ten Days Of Dhu al-Hijjah

The first ten days of Dhu al-Hijjah are considered the most sacred and blessed days in the Islamic calendar.

Muslims are encouraged to increase their worship, prayer, and acts of charity during this period.

Fasting on the 9th day of Dhu al-Hijjah, known as the Day of Arafah, is highly recommended for those not performing Hajj.

The Prophet Muhammad (peace be upon him) emphasized the importance of these days, stating that “there are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah than these ten days.” [Jami` at-Tirmidhi 757]

Eid al-Adha, also known as the Festival of Sacrifice, falls on the 10th day of Dhu al-Hijjah and commemorates the willingness of Prophet Ibrahim to sacrifice his son as an act of obedience to God. . . . #hajj#dhulhijjah#dayofarafah#makkah#masjidalharam#allahﷻ#sacrifice#clocktower#dua#blessed#days#arafah#islamic#IslamicReminders#islamicposts#muslimummah#DoGoodDeeds#fast#deeds#deen#makkah#madinah#islam#dhulhijjah2024#islam#Muslims#Ummah#eiduladha#kaaba#ramadan#eidmubarak

[nisaconite]

on wednesday, joe biden held a press conference in which he claimed that palestinians were not telling the truth regarding the number of civilian casualties in gaza at the hands of israel. to quote, he said, "i have no notion that the palestinians are telling the truth about how many people are killed. i’m sure innocents have been killed and it’s the price of waging a war."

now, i could go on forever about the differences between a war and an attack on unarmed civilians trapped and terrorized after they dared to finally stand up - just once! - for their own country, which has been bombarded unprovoked for the last seventy-five years. but i'm sure there are other people that have gone over this disparity in detail and with much more eloquence than me, so that's not the point of this psa.

the day after that press conference, on thursday evening, the health ministry in gaza published a report that included a list of names of every identified palestinian killed, going from october 7th to the present day. it's detailed. it's long. it's over 7,000 people. they are not soldiers. they are not terrorists. many of them are children, and all of them are civilians.

if that means nothing to you: today at my high school, every single student received a part of that list as a handout, with 44 names each. no two students had a single matching name on their sheets. we all compared numbers and ages and names - muhammad and dua and ibrahim, thirty-four and sixteen and two years old, each with their own lives and families and grief, each killed for the crime of being palestinian.

[from left to right - the death toll, their id, full names, gender, and age.]

this is just my sheet. there are hundreds of students that received identical ones with entirely different names to remember. they are not just numbers. they are not just stories. they have not been made up. they are people, and they are martyrs, and they will be heard.

[farisjax]

اللهم لا تخزني يوم القيامة

"O Allah, do not disgrace me on the Day of Judgment."

Dua of Ibrahim  علیہ السلام

[Surah Ash-Shu'ara (26:87)

[sizenebayim]

Merhaba herkes bir şey sormus. Bende bir kapınızı çalayım belki bir faydası olur dedim. Olmazsa da içimi döker bir hayır duası almış olurum belki. 😇

Evlenmek isteyen ama tam da bu konuda harekete geçemeyen birine ne tavsiyede bulunursunuz ?

Helale harama dikkat etmeye çalışan 4 yıldır da iyi rahat bir işe sahip olan bir kadınım. Ekonomik özgürlüğüm var bu nedenle bu detayı verdim. Huyum suyum da kötü değildir. Bolca okuyan ve kibar biriyim de. Evlilik için gücü yetenlerdenim ama nasip faktörü var tabi.

Velhasıl evlenmek istememe rağmen oldum olası bu evlilik görüşmelerine sıcak bakmıyordum. Ta geçen seneye kadar. Şu an 29 yaşındayım. Bu yaşımda sadece 2 evlilik görüşmesinde bulundum. Hata ettim galiba. Ama bu durumlara hep romantik ruhum izin vermedi. Şimdi de sanki doğru insanı bulamayacakmisim gibi hissediyorum.

Oysa o kadar ihtiyacım var ki helal dairede sevmeye sevilmeye. Bunu söylerken hep utanıyorum aslında ama durum bu. Ama beceriksizim galiba ben nasıl bu işler olur doğru nasıl bulunur hiç bilmiyorum. Yaşım da küçük değil ama sınav degil ki çalışayım moduna geldim. Bolca dua da ediyorum ama acaba bi şeyleri eksik mi yapıyorum diye düşünmekten de geri duramıyorum. Bana bir tavsiyeniz var mıdır acaba?

Selâmünaleyküm, Bayramınız mübarek olsun 🕊️

Bunlar ne güzel dertler, Allah haram peşinde koşanlardan değil de rızası için helal ile rızıklanmayı bekleyen kullarını biiznillah en güzelleriyle rızıklandırır. Bu tertemiz zümreden olmak da çok güzel.

Evlilik babında aracılık müessesini çok önemsiyorum. Bu işler biraz da boşlanmış gibi ama harama bulaşmak istemeyen, sağda solda aranmadan edeple bekleyip çekindiği için isteğini dile getiremeyen o kadar çok kaliteli insan var ki. Evlilik hususunda aracı olmak Rabbimizin ayetinde buyurduğu önerisi ve efendimiz aleyhisselam’ın sünnetlerindendir. Ama çoğumuz faziletinden habersisiz. Oysa buyruluyor ki ; “En üstün sadaka-i câriye, evliliğe vesîle olmaktır. Zîrâ onların neslinden gelen kimselerin yaptıkları her iyilikten, vesîle olana da bir ecir vardır.”

En fazîletli şefaatlerden (teşvik edilen amellerden) biri, evlilik husûsunda iki kişiye aracı ve yardımcı olmaktır.” (İbn-i Mâce, Nikâh, 49)

Bu yüzden öncelikle yakın çevrenizi bu isteğinizden haberdar etmeniz de mühim. Anneniz ablanız arkadaşınız vesilesiyle de söyleyebilirsiniz. Bu asla utanılacak bir durum değil Allahın fıtratımıza koyduğu bir ihtiyaç bunu dillendirirken utanmayın bir ibadeti ister gibi isteyin söyleyin. Çünkü duanın yanında fiili destek olarak bunları da işlemek gerekiyor.

Mesele çok kişiyle görüşmek de değil bence, ben de evliliklikle ilgili her istek, durum ve talibi direk reddeden biriydim sonra kararımı değiştirdiğim anda evlilik niyetli ilk görüştüğüm kişiyle evlenmiş biriyim. Çünkü duamda andığım nerdeyse tüm detayların somut hali gibiydi 🙊

Her dua nasibe, her nasip de vaktine esirdir denildiği gibi bir de nasibin vakti vardır. Allah hayırla o vakte eriştirsin.

Dua için önerim ise kendim de ediyordum evlendikten sonra da hala devam ediyorum namazlardan sonra okumaya. Furkan suresi 74.ayet ve İbrahim suresi 40,41.ayet bunları ezberleyip düzenli olarak okursanız çok faydasını görürsünüz. Bir de her akşam cuma suresi okuyabilirseniz bu da çok güzel olur.

Bir diğer önerim de 21 taha suresi okumak. Bunun dışında bu maksatla ve niyetle sadakalar verip evlenenlere yardımcı olun. Hususen bu konuda anne duası da alın.

Sabır ve dua ile de beklemeye devam edin. Çünkü evlilik çok mühim ve sonraki hayatınızı şekillendiren bir mesele acele edip yanlış bir evlilik yapıp sıkıntısını çekeceğinize hayırlı bir evliliğin yolunu gözlemek çok daha hayırlı bir durumdur zannımca.

Olmazken hiç olmayacakmış gibi geliyor ama vakti geldiğinde de sular seller gibi kolaycacık akıp oluveriyor önceki beklemek sıkıntıları unutuluyor yaş yahut başka meseleler sizi korkutmasın hiçbir yere gr�� kaldığınız yok :) Allah tez vakitte hayır ve bereketle nasibinize kavuştursun sizi ve bu durumdaki tüm kardeşlerimizi. Yine bu durumdaki kardeşlerimizin evliliği için dualar edin devamlı ki melekler de aynını sizin için etsin ✨🌙🕊️

[taqwatawheedtales]

Allah will grant you what you hope for but think is impossible. Remind yourself that you pray to the same Lord who parted the sea for Musa (AS), who saved Ibrahim (AS) from the fire and who took Yusuf (AS) from the depths of the well to one well to one of the richest men in all of Egypt. Allah loves all His servants, nothing is impossible for Him so if you really want it, make dua to Allah and have conviction in your dua. 🌷

[ceritasiolaa]

Menjadi Manusia Yang Bermanfaat [1]

“Tidak akan bergeser kaki manusia di hari kiamat dari sisi Rabbnya sehingga ditanya tentang lima hal: tentang umurnya dalam apa ia gunakan, tentang masa mudanya dalam apa ia habiskan, tentang hartanya darimana ia peroleh dan dalam apa ia belanjakan, dan tentang apa yang ia amalkan dari yang ia ketahui (ilmu).” (HR. Al Hakim)

Hadist diatas merupakan sebuah pengingat bagi kita dalam menapaki kehidupan di dunia ini. Jika kita telaah, maka terdapat lima hal yang akan ditanyakan oleh Allah, yakni pertama tentang umur kita digunakan untuk apa, kedua masa muda kita dihabiskan untuk melakukan apa saja, ketiga darimana harta kita, keempat untuk apa harta tersebut kita gunakan, dan kelima apa yang kita berikan pada lingkungan kita dengan ilmu yang kita miliki.

Pertama, tentang umur kita. Sudah berapa lama Allah SWT memberikan nikmat yang luar biasa di dunia ini pada hidup kita? 20 tahun? 25 tahun? Atau sudah 30-an tahun lamanya? Sudahkah kita bersyukur dengan rezeki yang telah Allah Ar-Razzaq berikan? atau malah kita lalai, lupa dengan nikmat-Nya sehingga kita menjadi orang yang sia-sia selama berpuluh-puluh tahun ini. Sesungguhnya Allah itu akan menambahkan nikmat-Nya kepada kita jika kita bersyukur.

Allah nge-reminder kita nih dalam Qur’an Surah Ibrahim ayat 7, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku) maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.”. Semoga kita senantiasa menjadi hamba-Nya yang bersyukur ya dan menghindari diri dari kufur nikmat agar jauh dari azab Allah.

Kedua, masa muda kita dihabiskan untuk melakukan apa aja? Scrolling medsos? Nongkrong ke café a,b,c? Nyari temen non halal? Ini maksudnya pacaran ya. Kalau yang kita lakukan adalah hal-hal yang tidak berfaedah, rugi banget hidup kita cuma dihabiskan untuk ketidakbermanfaatan. Aku yakin, anak muda adalah tonggak penerus peradaban. Jadi jika kegiatan kita hanyalah perkara dunia yang tidak bermanfaat, bagaimana bisa kita melanjutkan peradaban yang gemilang untuk penerus kita?

Sekarang sudah banyak komunitas-komunitas, kelompok kajian, maupun gerakan sosial yang bisa kita ikuti untuk menjadi orang yang produktif dan bermanfaat. Jangan habiskan waktu muda kita pada hal yang tidak berbobot dan mengarahkan kita pada keburukan. Carilah tempat berkembang dan bertumbuh, tempat yang bisa menjadi sarana kontribusi kita untuk ummat, dan pastinya dengan niat lurus karena Allah Ta’alaa. Jangan ingin melakukan kebaikan dengan niat terselubung, namun berniatlah karena ingin menggapai ridho-Nya.

Untuk tulisan #30DWC hari pertama, cukup kita sharing sampai dua poin diatas dulu ya. Selanjutnya hari esok kita sambung kembali.. happy reading! Semoga bermanfaat tulisannya.

| Medan, 11 September 2024 pukul 10.00 WIB

[muhteva]

🌹*"Duâlarımın sonunda hep beni sevindiren şeylerle karşılaşırım"* demiş 

  ✨Abdullah bin Ömer Radıyallâhu anh.

🌹Ben sana dua ettim diye bedbaht olmadım"* diyor

✨Hazreti İbrahim. علیه السلام

*Bazı insanlarda artık duâ etmeyi bıraktım diyor.⁉️*

*❤️Oysa Allâh'a ﷻ duâ etmek  bir  sığınak,           bir iç döküş ve dinlenmektir.*

Yoksa  aciz  haldeyken kime yöneleceğiz.

🤲🏻🌹*Allah’ım sen ki bir köşede çaresiz kalanlarında Rabbisin.* Yarınlarımızı hayırlı ve güzel eyle....          

      ❤️  *امين  امين*❤️

[fthyaaa]

mumets

terakhir kali aku menangis di motor adalah saat ninggalin ilya di rumah buat pergi ke dokter. sudah lumayan lamaa. ternyata kemarin kejadian lagi, mumetnya pikir dan tanya di kepala sudah tidak tertampung lah. ketemu ibu ayam tulang lunak goreng, aku ngusap air mata dulu wkwk

perempuan (atau mungkin kita semua?) dihadapkan pada pertarungan dalam pikiran, memaksa dua hal bertentangan berkelahi supaya bisa terwujud; sebuah realita yang teori bilang ini ideal.

misal, ibu baru melahirkan. menyusui anaknya. sudah tenang dan yakinkan diri bahwa asi akan cukup. lalu nyatanya bb anaknya tidak naik-naik sampai 3 bulan. sudah dideteksi bahwa kurang intake- berarti kurang dari produksi asinya. malah dibilang "jangan terbawa beban pikiran supaya asinya banyak". lah. nyatanya kan asinya dikit :(

jadi pikirannya teh dipaksa rileks, merasa baik-baik saja, bari harus afirmasi asiku banyak padahal sudah jelas bukti nyata bahwa asinya memang sedang kurang. kabayang lieurna?

aku itu wkwk alhamdulillaah sudah lewat.

lalu tiba lagi gelombang pertentangan pikiran dan realita lainnya. misal ibu menyusui, cutinya 3 bulan saja, harus kembali bekerja. pumping di tempat kerja harus rileks supaya suplainya aman. sedemikian rupa itu pikiran di'manipulasi', mengesampingkan rasa bersalah dalam pertimbangan bekerja-menemani anak secara utuh.

yang barusan bukan aku.

kalau aku, di rumah. ingin melakukan hal lain yang implikasinya adalah aku perlu absen sementara untuk aktif nemani ilya. misal kalau aku mau menggambar, mataku ke layar dong bukan ilya. kalau ilya bobo atau self-play mah aman ya. kalau tiba-tiba sedang minta perhatian? kadang kalau sedang fokus, dipanggil pun tidak nyahut kan kita. padahal kalau anak lagi fokus lalu dipanggil tidak nyahut, kitanya pasti kesal/marah (uhuhu)

menggambar masih lebih fleksibel selama tidak ada deadline. kalau aktivitasnya yang lain? yang butuh fokus lebih? yang idealnya auto dihentikan kalau ilya bangun dan butuh? yang malah harusnya tidak melibatkan anak-anak?

lalu misal ada kesempatan untuk menjalankan itu. ilya main sama yang lain. tetap ada lintasan "ah harusnya waktu ini kupakai untuk susun kurikulum main dan belajar ilya". ai pas sama ilya, kepikirannya ke yang lain. heu.

terus ya enak aja gitu duduk diam berpikir menyadari lintasan-lintasan perasaan dan pikiran yang ada. sambil pengen nangis karena kok mumeet ya. pas ada kesempatan motoran, nangis deh. sayang bentar da perjalanannya singkat sekali.

dulu kupikir kenapa sih ada orang yang membiarkan diri berlarut dalam sedih sekian waktu. secara sadar. dijawabnya ingin menikmati kesedihan.

ternyata memang nikmat, ketika punya kesempatan untuk menikmati rasa yang ada. yang terkini, kemumetan. kerungsingan diri, pikiran, rasa. semacam diberi kesempatan memeluk diri dan lain-lainnya yang mengiringi.

terima kasih batik halus - jalaprang.

pakai timer di pagar rumah orang.

LAH PANJANG AMAT YA BUND.

---

Sh Hamza Yusuf di bulan maulid Nabi ﷺ membawakan topik praktik Prophetic mindfullness. digarisbawahi bahwa mindful dalam Islam adalah dengan dzikrullaah, selalu mengingat Allaah di segala kondisi.

alurnya: dzikr = remembrance = rhema + more = bringing back something to mind = mindful

Rasulullaah juga sadar sepenuhnya ketika bersedih, dan beliau ﷺ selalu bersama Allaah di setiap detiknya.

Narrated Anas bin Malik:

We went with Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) to the blacksmith Abu Saif, and he was the husband of the wet-nurse of Ibrahim (the son of the Prophet). Allah's Messenger (ﷺ) took Ibrahim and kissed him and smelled him and later we entered Abu Saif's house and at that time Ibrahim was in his last breaths, and the eyes of Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) started shedding tears. `Abdur Rahman bin `Auf said, "O Allah's Apostle, even you are weeping!" He said, "O Ibn `Auf, this is mercy." Then he wept more and said, "The eyes are shedding tears and the heart is grieved, and we will not say except what pleases our Lord, O Ibrahim ! Indeed we are grieved by your separation."

Clip from Sahih al-Bukhari 1303, In-book reference : Book 23, Hadith 61USC-MSA web (English) reference : Vol. 2, Book 23, Hadith 390

---

semoga kita selalu dimampukan dalam mengelola diri, pikiran, dan rasa sesuai yang Allaah mau. aaamiin.