#Diversidad laboral

[edsonsoterioposts]

Beneficios de Promover la Diversidad e Inclusión Laboral

Beneficios de Promover la Diversidad e Inclusión Laboral ¿Alguna vez te has preguntado por qué las empresas líderes en el mundo están adoptando prácticas de diversidad e inclusión laboral? En este artículo, descubrirás los múltiples beneficios de promover un ambiente laboral diverso e inclusivo. Pero antes de sumergirnos en el tema, déjame plantearte una pregunta: ¿Sabías que las mejores ideas…

[tjeromebaker]

Sororidad: Un antídoto contra la discriminación y un catalizador de bienestar

Foto: Getty Images Fuente: Semana En un mundo donde la discriminación y la desigualdad de género aún permean diversos sectores, la sororidad emerge como un faro de esperanza y transformación. Lejos de ser un simple concepto romántico, la sororidad se convierte en una herramienta poderosa para construir una sociedad más justa, equitativa y humana, donde las mujeres puedan prosperar. La RAE…

[diario-vespertino]

Carla Rivero, primera directora trans de Argentina: “Educar es la única manera de erradicar el odio”

Después de 28 años como docente, Carla Rivero es la directora de la Escuela Nº79 “República del Paraguay” de Tiro Suizo, zona sur de Rosario (Santa Fe).  En la infancia, cuando jugaba con sus amigas, Carla se convertía en una directora de escuela. Soñaba con ocupar ese rol. Tras 28 años de recorrido en la educación pública, desde esta semana Carla cumple su sueño en la Escuela Nº79 “República del Paraguay” de Tiro Suizo, zona sur de Rosario (provincia de Santa Fe). Y hoy es la primera directora trans del país. Carla Valeria Rivero llegó al cargo por de una licencia que se renueva mes a mes, y podrá acceder a través de un concurso. En su escritorio ya puso a disposición todo el contenido de Educación Sexual Integral para que lxs docentes lo usen en sus clases, pero también para que lo consulten cuando sea necesario. Después de leer los comentarios en las redes sociales, luego de una nota periodística que le hicieron hace unos días, se dio cuenta que todavía falta mucho camino para recorrer. “Sigue habiendo una mirada inquisidora, acusadora. Porque sigue estando mal visto y porque hay una especie de acusación indirecta a pesar de muchos avances”, dice Carla a Agencia Presentes desde la escuela que dirige, minutos antes de salir hacia una manifestación.

Docencia y transición

Carla lleva 28 años de vida docente. Se recibió en 1996 y comenzó a ejercer al año siguiente en la escuela de Villa Gobernador Gálvez como docente de Matemáticas. Allí comenzó también su transición. Ella se reconocía Carla pero en los papeles figuraba el nombre asignado al nacer. «Imagínate que no me podían decir Carlos porque ya tenía unos pechos gigantes, entonces me empezaron a decir Carli», se ríe. “Quedó Carli durante muchos años hasta que llegó la Ley de Identidad de Género. Ahí es cuando al personaje que yo había construido pude darle la legalidad, pero recién en 2012. Habían pasado muchos años, no fue tan rápido”, cuenta la docente. “Sin ley identidad de género quedaba todo dentro de un marco personal. No teníamos nuestro nombre, era un fantasma, no teníamos legalidad y no teníamos cómo llamarnos. Siempre fui Carla Valeria, pero para el sistema yo no existía, era Carlos Alberto. Fue la comunidad donde transicioné la que me dio la posibilidad de sentir comodidad. En esa escuela donde trabajé 20 años construí un poco de la esencia de lo que soy”, agrega. Carla dice que es crucial hablar de Educación Sexual Integral para no retroceder en los derechos que el colectivo travesti trans alcanzó en las últimas décadas. “Ayuda mucho a la infancia y a todas las adolescencias trans. Hace 25 años esto ni siquiera se podía pensar”, expresa. Carla cuenta que cuando hizo su transición no existía la ESI y andaba con cautela a la hora de hablar con lxs estudiantes. “Hace 20 años teníamos que tener cuidado, todo podía ser malinterpretado. Se hablaba desde un lugar personal y no curricular, por eso insisto en la aplicación de esa ley. En aquel momento, para hablar de educación sexual teníamos que pedir una autorización a los padres. Y las clases se limitaban a la genitalidad y el aparato reproductivo”.

La primera docente trans en los ´90

Cuando comenzó en la docencia, a fines de la década del 90, Carla fue noticia.  Se escribieron algunos artículos periodísticos donde se destacaba que era la primera docente trans. Recuerda esos años como “una época de muchas luchas”. En el país había sólo tres personas trans que ejercían la docencia. Y en Santa Fe había sólo tres personas trans con trabajo formal: una amiga de Carla que estaba en el área de salud, otra conocida dentro de las fuerzas de seguridad y ella en educación.  En 2015 la trasladaron a la Escuela Cabecera N° 53: “Ramón F. García”, en la ciudad de Esquina, Corrientes. Allí se encontró con situaciones de maltrato por parte de la directora. “Sentí la discriminación en forma personal y como una cuestión acusadora”. Durante una reunión de padres de tercer grado la mujer se refirió a Carla de manera despectiva y discriminatoria. La frase fue grabada por la mamá de un alumno y gracias a eso, pudo denunciarla ante el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación, Xenofobia y Racismo). “Se avanzó mucho. Pero para las personas trans sigue siendo complejo habitar todos los lugares sociales de cualquier ciudadano. En los 90, si bien había terminado la dictadura militar, no nos podíamos sentar en un bar. No podíamos ir a bailar adonde tuviéramos ganas. Había un montón de cuestionamientos desde lo social, lo político, y desde las fuerzas de seguridad que nos detenían. Hoy verme en un lugar así, después de tantos años, me alegra”.

El foco: garantizar la educación

En su regreso a Rosario, en 2021, Carla se encontró con algunas puertas abiertas, entre ellas la posibilidad de coordinar el bachillerato trans de Rosario. “Es un espacio que habitamos y que construimos en base al amor, la ternura”. Ese trabajo la ayudó, dice, a plantarse dentro de la escuela y a no perder de vista el objetivo: garantizar la educación de niñxs, adolescentes y adultxs. “El sentido de todo esto es ése. Y me voy a enfocar en eso: garantizar la educación. Con todo lo que implica, con todas las fallas que tiene el sistema educativo que es bastante viejo y retrógrado. Habría que actualizarlo. Las escuelas públicas que tanto queremos o que tanto sostenemos se nos caen. Hay poca inversión, donde la infraestructura a veces es precaria. Los docentes sostenemos la escuela. ¿Y eso cómo se sostiene? Con amor. Es la única manera”. Carla renueva mes a mes este cargo de directora, al que podrá acceder fácilmente gracias a su recorrido en la escuela. En este tiempo, insiste en que lo principal es lograr transversalizar la ESI en la escuela y participar activamente para disminuir la violencia contra las diversidades sexuales.

ESI es trabajar en el cuidado y el afecto

La docente afirma que, una vez llegada al cargo de directora le resulta imposible no tener una mirada retrospectiva de su carrera. También de la sociedad y sobre todo del ámbito educativo. “Los cambios de paradigmas son culturales. Hay gente que sigue pensando que somos personas degeneradas, que es anti biológico. Cambiar esa mirada cuesta. Pero vamos dando pasos hasta que llegue el momento en que todo se transforme”, reflexiona Carla.   “La ESI no es hablar del aparato reproductor masculino o femenino. La ESI es trabajar en el cuidado del cuerpo, la prevención, el afecto. Debe darse desde lo transversal y en todas las áreas. Porque un cuerpo trans dentro de una institución pública está resistiendo un montón de cosas. Educar es la única manera de erradicar toda esta cuestión de odio y de violencia”.

Orgullo y libertad

Desde muy chica quiso ser maestra, pero también sacerdote. “Tenía un traje de cura y daba misa. Cuando me quisieron llevar al seminario, creo que tenía 11 años, mi mamá se opuso. Y hasta el día de hoy se lo agradezco”, dice entre risas. “No cuestiono nada de lo que tenga que ver con la fe, tengo otra mirada sobre la Iglesia. Soy creyente, pero hay cosas que cuestiono a la institución”, afirma. Creció entre papeles porque su mamá trabajaba en una oficina. “Tengo una madre que nunca me ha cuestionado. Una mujer muy buena que estudió hasta tercer grado pero que tuvo la visión de dejarme ser libre. Eso siempre se lo agradezco”, agrega. “Soy una persona abierta, muy libre. A algunas personas trans les molesta hablar del pasado o no les gusta decir el nombre que tenían. Yo no tengo problemas con esas cosas y lo planteo porque siempre lo viví desde un lugar de felicidad. Todas mis etapas las viví desde la felicidad y desde el orgullo. Porque si yo tengo que contar cómo fue mi vida anterior a ser trans fui una persona feliz, como fue mi vida después de ser trans”. :::Maby Sosa para Agencia Presentes::: Read the full article

[nobaraisalive]

El Gobierno de Javier Milei anunció que modificará la ley de Educación con el objetivo de "penar el adoctrinamiento en las escuelas", lo cual es básicamente prohibir la enseñanza de la historia, ciudadanía y otras disciplinas humanísticas basadas en datos científicos porque puede contradecir su propio relato del pasado basado en mentiras.

Los artículos que se buscan eliminar son:

ARTÍCULO 11.- Los fines y objetivos de la política educativa nacional son:

a) Asegurar una educación de calidad con igualdad de oportunidades y posibilidades, sin desequilibrios regionales ni inequidades sociales.

b) Garantizar una educación integral que desarrolle todas las dimensiones de la persona y habilite tanto para el desempeño social y laboral, como para el acceso a estudios superiores.

c) Brindar una formación ciudadana comprometida con los valores éticos y democráticos de participación, libertad, solidaridad, resolución pacífica de conflictos, respeto a los derechos humanos, responsabilidad, honestidad, valoración y preservación del patrimonio natural y cultural.

d) Fortalecer la identidad nacional, basada en el respeto a la diversidad cultural y a las particularidades locales, abierta a los valores universales y a la integración regional y latinoamericana.

e) Garantizar la inclusión educativa a través de políticas universales y de estrategias pedagógicas y de asignación de recursos que otorguen prioridad a los sectores más desfavorecidos de la sociedad.

f) Asegurar condiciones de igualdad, respetando las diferencias entre las personas sin admitir discriminación de género ni de ningún otro tipo.

g) Garantizar, en el ámbito educativo, el respeto a los derechos de los/as niños/as y adolescentes establecidos en la Ley N° 26.061.

h) Garantizar a todos/as el acceso y las condiciones para la permanencia y el egreso de los diferentes niveles del sistema educativo, asegurando la gratuidad de los servicios de gestión estatal, en todos los niveles y modalidades.

i) Asegurar la participación democrática de docentes, familias y estudiantes en las instituciones educativas de todos los niveles.

j) Concebir la cultura del trabajo y del esfuerzo individual y cooperativo como principio fundamental de los procesos de enseñanza-aprendizaje.

k) Desarrollar las capacidades y ofrecer oportunidades de estudio y aprendizaje necesarias para la educación a lo largo de toda la vida.

l) Fortalecer la centralidad de la lectura y la escritura, como condiciones básicas para la educación a lo largo de toda la vida, la construcción de una ciudadanía responsable y la libre circulación del conocimiento.

m) Desarrollar las competencias necesarias para el manejo de los nuevos lenguajes producidos por las tecnologías de la información y la comunicación.

n) Brindar a las personas con discapacidades, temporales o permanentes, una propuesta pedagógica que les permita el máximo desarrollo de sus posibilidades, la integración y el pleno ejercicio de sus derechos.

ñ) Asegurar a los pueblos indígenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural, promoviendo la valoración de la multiculturalidad en la formación de todos/as los/as educandos/as.

o) Comprometer a los medios masivos de comunicación a asumir mayores grados de responsabilidad ética y social por los contenidos y valores que transmiten.

p) Brindar conocimientos y promover valores que fortalezcan la formación integral de una sexualidad responsable.

q) Promover valores y actitudes que fortalezcan las capacidades de las personas para prevenir las adicciones y el uso indebido de drogas.

r) Brindar una formación corporal, motriz y deportiva que favorezca el desarrollo armónico de todos/as los/as educandos/as y su inserción activa en la sociedad.

s) Promover el aprendizaje de saberes científicos fundamentales para comprender y participar reflexivamente en la sociedad contemporánea.

t) Brindar una formación que estimule la creatividad, el gusto y la comprensión de las distintas manifestaciones del arte y la cultura.

u) Coordinar las políticas de educación, ciencia y tecnología con las de cultura, salud, trabajo, desarrollo social, deportes y comunicaciones, para atender integralmente las necesidades de la población, aprovechando al máximo los recursos estatales, sociales y comunitarios.

v) Promover en todos los niveles educativos y modalidades la comprensión del concepto de eliminación de todas las formas de discriminación.

ARTÍCULO 126.- Los/as alumnos/as tienen derecho a:

a) Una educación integral e igualitaria en términos de calidad y cantidad, que contribuya al desarrollo de su personalidad, posibilite la adquisición de conocimientos, habilidades y sentido de responsabilidad y solidaridad sociales y que garantice igualdad de oportunidades.

b) Ser respetados/as en su libertad de conciencia, en el marco de la convivencia democrática.

c) Concurrir a la escuela hasta completar la educación obligatoria.

d) Ser protegidos/as contra toda agresión física, psicológica o moral.

e) Ser evaluados/as en su desempeño y logros, conforme a criterios rigurosa y científicamente fundados, en todos los niveles, modalidades y orientaciones del sistema, e informados/as al respecto.

f) Recibir el apoyo económico, social, cultural y pedagógico necesario para garantizar la igualdad de oportunidades y posibilidades que le permitan completar la educación obligatoria.

g) Recibir orientación vocacional, académica y profesional-ocupacional que posibilite su inserción en el mundo laboral y la prosecución de otros estudios.

h) Integrar centros, asociaciones y clubes de estudiantes u otras organizaciones comunitarias para participar en el funcionamiento de las instituciones educativas, con responsabilidades progresivamente mayores, a medida que avancen en los niveles del sistema.

i) Participar en la toma de decisiones sobre la formulación de proyectos y en la elección de espacios curriculares complementarios que propendan a desarrollar mayores grados de responsabilidad y autonomía en su proceso de aprendizaje.

j) Desarrollar sus aprendizajes en edificios que respondan a normas de seguridad y salubridad, con instalaciones y equipamiento que aseguren la calidad del servicio educativo.

Básicamente el gobierno quiere eliminar los pilares de una educación entendida desde el derecho de las/os/es estudiantes, basada en saberes científicos, con una orientación integral, desde una perspectiva democrática y de respeto a sus identidades y subjetividades. Para ello comienza amenazando con perseguir políticamente a las/os/es docente que sostenemos con compromiso el derecho a la educación en un contexto de desidia y desfinanciamiento.

La persecución que se asoma en el horizonte ya la vivimos en este país durante la dictadura, sin importar las amenazas, seguiremos defendiendo la escuela pública. A la dictadura no volvemos Nunca Más!

[latinotiktok]

No considero que la unión entre paises de suramérica sea posible, las relaciones cordiales qué se tienen son exclusivamente por razones económicas, creo qué si colombia no tuviera la diversidad natural qué tiene dejaríamos de ser útiles. Sí bien los comentarios xenófobos me molestan me molesta aún más la falsa empatía.

Mm me parece que acá hay varias cosas. En primer lugar hay que separar intereses económicos que tienen nuestros países con respecto a lo político (o sea....es obvio 😭) de todo lo que es cultural. Yo cuando pienso en unión sudamericana pienso en inmigración. Pienso en mi país, por ejemplo, y cómo hay comunidad. No siempre y no en todos lados, pero en mi segundo trabajo somos argentinos, paraguayos, venezolanos, bolivianos y colombianos, más allá de que tenemos una relación laboral porque nos dedicamos a vender mercadería (frutas y verduras específicamente jaja), tenemos momentos en donde nos sentamos a tomar mate, hablar de nuestras familias, nuestras costumbres. Hay charlas de fútbol. Y acá me pongo más personal, me quedo a escucharlo al Coci a que me enseñe guaraní. Me quedo con Wilson que me cuenta como anda su familia en Bolivia. Y a su vez ellos siempre están como "chiquita necesitas algo?" O también sus "te traje unas galletitas :)". Mi vieja se hizo amiga de un chabón el otro día y se pusieron a discutir cómo hacer el mejor ceviche. La loca le quería discutir a un peruano cómo hacer ceviche jaja

Que se yo. Para mí eso es unión sudamericana. Somos todos diferentes. Tenemos un trasfondo diferente pero nos podemos sentar a hablar como si fueramos familia. Parientes lejanos. Todo lo demás que hagan nuestros políticos es aparte. Lamento mucho que recibas comentarios xenofobicos. Quizá aquella falsa empatía que vos sentís es tambien una forma de acercarse, pero no saber cómo.

[austxnland]

Con respecto de la pregunta sobre la diversidad racial en el foro: hay un montón de tramas interesantes que llevar a cabo al respecto, de manera histórica. Ya de por sí, por ejemplo, en Sanditon lo hizo muy bien la propia Jane Austen, incluyendo a la señorita Lambe (y en la adaptación a serie también se trata el asunto, con una perspectiva contemporánea, pero es genial que se haya representado como en la novela).

Recomendación de una personita que está dedicando esfuerzos a una tesis doctoral en siglo XIX (en el ámbito hispánico, pero igualmente, había un gran problema a nivel global con la esclavitud, sobre todo): busquen información sobre sociedades y periódicos abolicionistas, y la lucha que, desde principios de siglo, tuvieron por los Derechos Humanos. En ese momento, también emergió la Cruz Roja y otras entidades filantrópicas, sobre todo de la mano de las mujeres, más dedicadas a la labor humanitaria, por permitirles un acceso a la vida pública más respetable que por otras vías (al menos, en el caso de las de alta sociedad). ¡La Ley que abolió la esclavitud en 1833, en Inglaterra, permitía el tráfico de esclavos desde la India! Era como tener un vacío legal en la colonia. ¡Tremendo! Y a mediados de siglo se creó la British and Foreign Anti-Slavery Society, que pretendía abolir la esclavitud en todo el mundo. Pueden tirar mucho de ahí para crear tramas interesantes.

Sí que es verdad que la historia limita mucho a la hora de jugar con determinados PB, pero también puede suponer un desafío y un buen intento por informarse acerca de la historia de la esclavitud y por la lucha de los derechos de las personas afrodescendientes.

Les dejo referentes históricos (algunos estadounidenses) para que puedan tomar ideas:

—Ottobah Cugoano

—Olaudah Equiano

—Philis Wheatley

—Harriet Tubman

—Charles Lenox Remond

—Frederick Douglass

—Mary Ann Shadd Cary

—Josephine St. Pierre Ruffin

—Henry Highland Garnet

—Ida B. Wells-Barnett

Y otros...

¡Qué datazos! ¡y qué usuarios tenemos!

[recursoshumanos02]

CARACTERÍSTICAS DE LOS RECURSOS HUMANOS

✩ Mejora la cultura empresarial

La cultura empresarial hace referencia a los valores, creencias y comportamientos compartidos dentro de una organización.

✩Diseña sistemas justos de compensación

La compensación no se trata solo de salarios, sino también de beneficios, bonificaciones y otros incentivos. Es elemental diseñar sistemas que sean equitativos, garantizando que los empleados reciban una remuneración justa y competitiva en relación con sus responsabilidades y el mercado laboral.

✩Evalúa el rendimiento de los empleados

La evaluación del rendimiento es crucial para identificar, por un lado, a aquellos empleados que cumplen satisfactoriamente con sus labores, y por otro, para identificar a aquellos trabajadores que tienen margen de mejora. Las evaluaciones tienen como propósito principal proporcionar retroalimentación a los empleados, identificar áreas de mejora, reconocer fortalezas y orientar el desarrollo profesional.

✩Promueve la diversidad e inclusión laboral

Promover la diversidad e inclusión laboral se trata de crear un entorno de trabajo donde se respeten las diferencias individuales de los empleados, como su género, raza, orientación sexual, edad y antecedentes culturales.

✩Recluta y selecciona el personal adecuado

Encontrar a los candidatos adecuados es fundamental para el éxito de cualquier organización. La figura encargada de esta tarea se encarga de: la creación de perfiles de trabajo, la publicación de ofertas laborales, la revisión de currículos, la realización de entrevistas y la ejecución de pruebas. Todo, para identificar a las personas más adecuadas para los puestos vacantes. También evalúa la cultura empresarial y la compatibilidad cultural de los candidatos con la empresa.

[cedtandil]

Desde Convivencia en Diversidad Tandil queremos hacer pública la postura de nuestra organización ante el próximo Ballotage presidencial.

Como Argentinos hacemos un llamado a NO votar por La Libertad Avanza (Javier Gerardo Milei), Partido y personas que ha mostrado claramente su postura neofascista. El alto grado de discriminación hacia nuestra comunidad, las mujeres, los aborígenes, extranjeros, personas de bajo recursos y trabajadores, nos hace declararnos por primera vez en nuestra historia en una elección, como figura en nuestra carta constitutiva, no nos identificamos con partido político alguno, línea o denominación o religión alguna.

Pero entendemos que esta situación que pone en riesgo la Patria, no nos permite, bajo ningún pretexto ser tibios o hacernos los desentendidos. El callar, o el no declararnos es abiertamente apoyar a aquellas personas que buscan entregar el País en manos extranjeras, destruir su sociedad, los logros alcanzados y el camino hacia una Nación con una sociedad trabajadora, en constante evolución y desarrollo.

Desde CED Tandil hacemos un llamado a NO votar por Milei, invitando a toda la sociedad a dedicarle un tiempo a la búsqueda de información, propuestas, desdichos, acuerdos y todo aquello que muestra el alto grado de peligrosidad para nuestra República y en especial para nuestra comunidad, de parte de las personas integrantes de esta Fuerza Política.

Plantea eliminar la obligatoriedad de la Educación Sexual Integral en todos los niveles de enseñanza cuando ya hay más de ochocientos casos en todo el País de niños y adolescentes que denuncia violaciones y abusos intra-familiares después de tener charlas o clases de E.S.I. Proponen reemplazarlo por Pornografía ("Yo no estoy en contra de la educación sexual. Fomento la pornografía. A los chicos les digo que la miren. Si un chico tiene una computadora o un teléfono, se informa sobre eso. Es como yo aprendí" Marra en Radio con Vos), Milei redobló la apuesta y consideró que: “la ideología de género, los pueblos originarios, la ecología y el lenguaje inclusivo destruyen los valores de la sociedad”. Eliminará el Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad. «No tengo por qué sentir vergüenza de ser un hombre blanco, rubio y de ojos celestes. No le voy a conceder nada al marxismo cultural. Con esto saben que el Ministerio de la Mujer… pista, porque la única igualdad que vale es la igualdad ante la ley» Le falto agregar heterosexual, la realidad que esa expresión es justamente lo que hace que solo en el 2021 tuviéramos ciento veinte crímenes de odio hacia personas LGBTIQ+ en el País, dado por las "normas" justamente expresadas por Milei.  Eliminación de programas de salud concretos para nuestra comunidad, lo que permite una mejor calidad de vida y menor gasto al estado desde la perspectiva de tiempo-economía. Somos comparados con las personas que sufren alguna enfermedad poniéndonos a la par con personas que sufren discapacidad (Ricardo Bussi, diputado Nacional electo), siendo que desde el año 1990 se eliminó la homosexualidad de la lista de Clasificación Internacional de Enfermedades. Proponen la eliminación de la Ley de Cupo laboral trans, esta ley permite que nuestra comunidad trans logre por primera vez en su vida la posibilidad de ingresar a un trabajo formal sin generación de gastos extras al estado. “Estamos frente al fin del modelo de la casta, ese modelo basado en esa atrocidad que dice que donde hay una necesidad nace un derecho. Pero se olvida de que ese derecho alguien lo tiene que pagar, cuya máxima expresión es esa aberración llamada la justicia social”.

Acompañar a este partido es una clara postura neofascista.

[quillsandquandaries]

Global Education Center

Es un centro de estudios superiores financiado y subvencionado por el estado, con campus en Londres, Dublín y Edimburgo. Ofrece una amplia gama de programas académicos en áreas como ciencias sociales, artes, ingeniería, ciencias de la salud y humanidades. El GEC se esfuerza por proporcionar educación accesible y de calidad, fomentando la investigación y la participación en la comunidad académica. Su compromiso con la excelencia académica y la diversidad estudiantil la posiciona como una institución destacada en el panorama universitario. Acepta tanto a magos, como a squibs, ofreciendo programas variados para ambos grupos de la población.

Modern Institute of Ancient Arts

Escondido en algún recóndito lugar de Gran Bretaña, la élite de la educación se encuentra inmersa en un entorno de refinamiento y exclusividad. Los programas de estudio, diseñados para la sofisticación y la distinción, albergan todas las artes mágicas. Los alumnos, cuidadosamente seleccionados, participan en clases pequeñas impartidas por distinguidos profesores, fomentando un ambiente de aprendizaje personalizado. La alta matrícula garantiza recursos excepcionales, instalaciones de última generación y experiencias educativas opulentas. Los estudiantes son bienvenidos en un mundo de conexiones aristocráticas y eventos exclusivos, preparándolos para liderar en círculos sociales selectos. Ofrecen matrículas asequibles para las mentes más brillantes, siempre que sean capaces de enfrentarse a un arduo examen.

Nexus Academy

Centro de estudios exclusivo para squibs y magos con dificultad para conjurar. Está especialmente diseñado para aquellos que desean hacerse un hueco en el mundo mágico, pero que carecen de dichas habilidades. Se ofertan tanto asignaturas típicamente muggles, como el aprendizaje de ciertos oficios mágicos que no necesitan de una varita. Aseguran la pronta incorporación al mundo laboral.

Hogwarts

ZONA NO ROLEABLE

El colegio de magia cerró sus puertas durante tres años para reponerse tras el conflicto y, cuando las abrió, lo hizo con el miedo por bandera. Las mazmorras y los pasadizos se tapiaron y, con ellos, la casa de Slytherin desapareció. Los destrozos de la batalla inabilitaron entera el ala sur, que sigue con daños permanentes por maleficios. Pero censurar una de las casas y la mitad del castillo no fue su único cambio; Hogwarts debía volver a ser un lugar seguro. Como los habitantes del mundo mágico ya no lo percibían así, se reestructuraron las asignaturas, se revisaron los temarios, se bloquearon las escaleras y se aumentó el personal de seguridad. Y así, el lugar más inseguro del mundo, perdió magia y se ganó de nuevo un nombre.

Rosier Elite School

ZONA NO ROLEABLE

La escuela surgió como una reacción ante el cierre de la casa de Slytherin. Con la única posibidad de entrar por invitación, un selecto y escueto grupo de alumnos habita los gruesos muros de este lugar tan exclusivo como polémico. Muchos afirman que lo único que perpetua está institución son valores obsoletos y un temible discurso de odio. Otros, que es la única salvación para aquellos que tendrían que vestir el verde. Sea como sea, su popularidad (o la falta de ella) ha hecho que solo unos pocos disfruten de sus instalaciones.

[blossoming-witness]

Lo que más me sorprende del pleito entre feminismo radical y activismo trans es que lo que se podría resolver como una diferencia terminológica pero no política, se termina convirtiendo en una polarización super agresiva donde cualquier disentimiento es tomado como odio.

Dejemos de lado la evidencia de miembros de la comunidad trans que son agresivos y misóginos, dejemos de lado las conclusiones más relativistas de la teoría queer, y dejemos de lado a las personas que usan etiquetas de cualquiera de los dos posicionamientos políticos para ocultar sus ideas conservadoras.

Dejando eso fuera, tanto el feminismo radical como el activismo trans están de acuerdo con la búsqueda de derechos de las personas disidentes del género tradicional. Ambos, en teoría, están en contra de los roles de género patriarcales. No sólo eso, sino que la gran mayoría de las feministas radicales rompen con los roles de género de la feminidad. Muchas radfems son lesbianas, masculinas, de pelo corto y usan ropa cómoda y práctica; desempeñan labores y prácticas masculinas en su vida diaria o en su trabajo; tienen personalidades estereotipicamente masculinas como ser asertivas o intensas; no por nada luchan en contra del patriarcado. Claro que no todas son todo al mismo tiempo, hay algunas que tienen apariencia femenina pero actitudes masculinas, hay algunas que desempeñan labores femeninos pero con un arreglo personal poco femenino, etc. Hay tanta diversidad de formas de ser feminista radical, como mujeres hay en el mundo.

Por eso digo que el desacuerdo con el activismo trans no tiene qué ver con cómo viven las personas, cómo se visten, a quién aman o como se presentan. Y digo que el problema es un desacuerdo terminológico porque una persona que nació mujer pero rompe con los roles de feminidad, que se corta el cabello, que usa ropa práctica, que tiene una personalidad asertiva y directa, pero que al mismo tiempo sigue luchando contra la violencia sexual, la violencia obstétrica y el patriarcado, es y será la misma persona sin importar cómo la nombremos.

El activismo trans podrá llamar a una persona así hombre trans, y el feminismo radical la podrá llamar una mujer masculina... pero seguiría siendo la misma persona.

El asunto es que estamos en desacuerdo con la idea de nombrarla "hombre" porque definimos tanto esa categoría como la categoría de "mujer" como del tipo sexual, y no de género (más bien cuando hablamos de género usamos las categorías "femenino y masculino"). Por eso insistimos con que ser mujer es ser una "hembra adulta humana", porque la consideramos una categoría diferenciada de aquella que usamos para hablar de roles de género, identidad y expresión personal.

Sin embargo, a esa definición se nos suele objetar que es esencialista y biologisista. Nos dicen que "reducimos a las mujeres a ser vaginas andantes"... esta acusación no sólo es falaz, sino extremadamente frustrante. Se nos acusa de que por mantener una definición biológica del ser mujer estamos diciendo que su lugar en la sociedad es ser objeto sexual y/o madre abnegada, roles sexistas y machistas por excelencia. Cuando en realidad, lo que estamos diciendo es que la lucha contra dicho sexismo es una lucha exclusiva de las mujeres, porque sólo nosotras sabemos lo que es vivir esta realidad.

Cuando decimos que sólo las mujeres somos hembras, no estamos para nada diciendo que las mujeres no son otra cosa además de hembras. Las "hembras humanas adultas" pueden ser morenas, blancas, burguesas, obreras, artistas, burócratas, estudiantes, fans del kpop, místicas, artesanas, lo que quieras, siendo lo que tenemos en común nuestra realidad material como humanas de sexo femenino (sin querer decir "rol femenino").

Tenemos un desacuerdo con las categorías y términos del activismo trans, porque los consideramos poco serios, confusos y con puntos ciegos ante el machismo. Por ejemplo, ¿qué sentido tiene hablar de la falta de acceso al aborto como un problema de misoginia, si el aborto no es un problema de mujeres? ¿Qué sentido tiene decir que la violencia sexual es un problema de todos los género cuando sabemos que hay una cultura patriarcal que la normaliza y estádisticas que muestran una tendencia diferenciada entre los sexos? ¿De verdad es revolucionario decir que una "persona que fue asignada hembra al nacer" es hombre por no ser femenina?

Nuestra diferencia teórica y terminológica se interpreta como odio, y ahora justo por eso, nos es más y más difícil señalar tanto las cosas que tenemos en común, como los claros puntos ciegos al machismo interno al activismo trans.

[hday-rpg]

El distrito con mayor ingreso per cápita de Seúl, acumulando más del 80% de riqueza capital. Empresarios, artistas y militares de incomparable trayectoria residen en esta zona célebre por sus edificaciones con fines recreativos, mano de obra que al día de hoy lo corona como el dominio más poderoso de los tres. Sean hoteles mundialmente conocidos, restaurantes de lujo, teatros, grandes centros comerciales o clubes nocturnos, Gibonjogin es el paraíso que muchos ansían experimentar.

Existen requisitos o pautas significativas para vivir en Gibonjogin: Un salario elevado, popularidad e influencia mediática o heredar bienes familiares. Suele haber demanda laboral y esto se convierte en el privilegio de aquellos contratados que vienen de Ichajogin o Samcha. También está la posibilidad de adquirir una residencia con el auspicio de un habitante registrado, similar al sistema de visas que existe para entrar al país.

El distrito cuenta con zonas dedicadas a distintos propósitos, desde barrios residenciales, universitarios y áreas conocidas por sus famosos clubes nocturnos. Cada calle se encuentra iluminada tanto de día como de noche, y cada fachada goza de una arquitectura finamente construida para asegurar que la superioridad de Gibonjogin sea imposible de igualar.

Lugares de interés

Zona residencial: Compuesta principalmente por el Distrito Seocho, este es el lugar donde todos querían vivir. Seguridad nocturna, bajos niveles de delincuencia y parques de envidiable calibre pintan el sector de un pintoresco color verde. Barrios repletos de mansiones mundialmente reconocidas, complejos rascacielos con servicios para satisfacer cualquier necesidad y jardines privados ganadores de premios de paisajismo son comunes este lugar. También se pueden encontrar casas más pequeñas, pero no menos majestuosas, construidas para albergar a aquellos de menor ingreso que cuentan con la invitación de un residente del distrito.

Área de ocio: Esta zona compuesta mayoritariamente por el Distrito Gangnam se caracteriza por la diversidad de oportunidades de entretención que ofrece. Tiendas de lujo, restaurantes de chefs de calibre mundial, además de centros comerciales con puestos de primera necesidad y clubes nocturnos que prometen cumplir con cualquier expectativa. Estas calles son las que cuentan con mayor índice de delincuencia en Gibonjogin, pero no llega a ser alarmante ni un problema para sus habitantes.

Hyonjohan University: Establecimiento educacional de renombre mundial ubicado en Seongdong. Los estudiantes de Hyonjohan han viajado de todo el mundo para asegurar un trabajo cuyos cimientos sean los altos escalones corporativos o popularidad inmediata. Al tratarse de una institución privada, es necesario obtener ostentosas becas o proceder de una familia que cuente con los recursos para costear tal nivel educativo. En los terrenos de la universidad se encuentran los edificios residenciales para quienes decidan vivir dentro de los muros de la universidad. Departamentos privados y habitaciones compartidas son las opciones entregadas a cada matriculado, aunque también pueden optar por rechazar la oferta y vivir fuera del campus.

Yagan: Cualquier residente de buen vivir asegurará que estas calles no deben ser recorridas, o al menos que pienses dos veces antes de entrar. Contaminando el límite entre Songpa y Gangdong (perteneciente a Ichajogin), los callejones y locales que se ocultan entre las sombras de Yagan enlistan entre sus clientes a quienes no pueden mostrar sus rostros de manera pública. Altos mandos políticos, militares y empresarios que disfrutan del abuso de poder utilizan este sector de la ciudad para divertirse y adquirir a quienes han sido extraídos de zonas de menor influencia para satisfacer sus -a veces extravagantes- intenciones. También es territorio de sicarios, narcotraficantes y trabajadores sexuales de elevado precio.

[aricastmblr]

Tiffany & Co. MEWSROOM

Corporativo Tiffany & Co. presenta a su nuevo embajador de la casa: Jimin de BTS 2 de marzo de 2023

NUEVA YORK, NY—Tiffany & Co. le da la bienvenida a Jimin de BTS, íconos del pop del siglo XXI, como su nuevo embajador mundial de House. Conocido por su estilo único e influencia mundial, Jimin es el embajador perfecto para la joyería de lujo y marca un nuevo capítulo para Tiffany & Co. con los mundos que se cruzan de la música, el arte, la cultura y el lujo.

“Esperamos dar la bienvenida al artista e intérprete multifacético Jimin de BTS como nuestro nuevo embajador de House. Encarna la energía, el estilo y el sentido de la modernidad que personifica a Tiffany and Co”. dijo Alexandre Arnault, vicepresidente ejecutivo de productos y comunicaciones . “Estamos orgullosos e increíblemente emocionados de revelar nuestras futuras campañas con su lanzamiento a finales de esta primavera”.

Celebrado en todo el mundo por su voz reconocible al instante, sus impresionantes habilidades de baile y su imponente presencia en el escenario, el viaje creativo de Jimin está evolucionando. Recientemente anunció el lanzamiento de su primer álbum oficial, FACE , y está enfocado en su nuevo comienzo como solista mientras revela su nueva música al mundo. Como embajador de Tiffany & Co. House, Jimin mostrará su enfoque único en el diseño de joyas al usar diseños icónicos de Tiffany & Co. en las próximas campañas.

“Es un gran honor asociarme con Tiffany y encarnar los valores de una marca que tiene pasión por el diseño, la innovación y el arte”, dijo Jimin.

La sensación del pop mundial se unirá a Tiffany & Co. como embajador de la Casa en marzo y sus primeras campañas para Tiffany & Co. debutarán a finales de este año.

(Pie de foto

Tiffany & Co. presenta a su nuevo embajador de la casa: Jimin de BTS

Crédito de la foto: Hyeawon Kang. Sólo para uso editorial.)

Acerca de Tiffany & Co.

Tiffany & Co., fundada en la ciudad de Nueva York en 1837 por Charles Lewis Tiffany, es una joyería de lujo mundial sinónimo de elegancia, diseño innovador, artesanía fina y excelencia creativa.

Con más de 300 tiendas minoristas en todo el mundo y una fuerza laboral de más de 13 000 empleados, Tiffany & Co. y sus subsidiarias diseñan, fabrican y comercializan joyas, relojes y accesorios de lujo. Cerca de 5000 hábiles artesanos cortan diamantes Tiffany y elaboran joyas en los propios talleres de la empresa, dándose cuenta del compromiso de la marca con la calidad superlativa.

Tiffany & Co. tiene un compromiso de larga data con la realización de sus negocios de manera responsable, manteniendo el entorno natural, priorizando la diversidad y la inclusión, e impactando positivamente en las comunidades en las que opera. Para obtener más información sobre Tiffany & Co. y su compromiso con la sustentabilidad, visite tiffany.com.

@-tiffanyandco

https://press.tiffany.com/tiffany-co-unveils-its-newest-house-ambassador-jimin-of-bts/

[nobaraisalive]

Creo que el fracaso del peronismo en materia educativa es no asumir que el sistema necesitaba una reforma estructural y no meramente teórica. Celebro la actualización sobre los nuevos paradigmas, la inclusión de la educación sexual integral y la educación inclusiva desde una perspectiva de derechos humanos. Pero la implementación de esa renovación encontró limites materiales en un currículum residual que se sostiene porque las condiciones lo abrazan con fuerza. El paradigma educativo reconoce la diversidad aúlica, pero el aula sigue teniendo el diseño de hace 100 años, con un docente para 30 pibes. Esa configuración solo funciona para una enseñanza homogeneizada, donde enseñamos lo mismo y al mismo ritmo, con los mismos recursos y estrategias para todo el grupo. Para que un docente pueda diversificar y ocuparse de las distintas trayectorias necesita tiempos y cargas diferentes. Hoy un docente de secundaria tiene en promedio 8 a 9 cursos, lo que da un estimado de doscientos estudiantes. Es imposible que una persona sola pueda seguir con atención esa cantidad de trayectorias, así como es imposible que pueda planificar para esa diversidad. Lo que sucede es que muchas veces los docentes comprometidos ponen su tiempo "libre"- que nunca es libre, sino tiempo que deberían usar para descansar y atender sus vidas personales- en cumplir con la sobre carga laboral de planificar, corregir, escribir proyectos, preparar actos y salidas didácticas, entre otras muchas cosas, que no están pagadas. Otros docentes resuelven rápido recurriendo al manual, lo que baja la calidad de propuesta pedagógica ¿Pero cómo culparlos/as por no hacer horas extras que nunca serán reconocidas?

Sumemos que esos 8 a 9 cursos suelen estar en distintos establecimientos que a veces están a kilómetros unos de otros. El/la docente debe moverse de un lado a otro varias veces al día, sumando a su jornada laboral tiempo de traslado. Trabajar en distintos establecimientos hace que el/la docente llegue, de clase y se vaya, no hay tiempo para ponerse a tanto con la institución y sus necesidades. En algunas provincias se quiere implementar los consejos institucionales y de aula, ideas maravillosas en el papel, pero difícil de implementar con docentes taxis.

La planificación ciclada, interdisciplinar y por proyectos son cambios prometedores, pero otra vez difícil de implementar con docentes que no tienen horas institucionales para reunirse entre si y realizar el trabajo en conjunto que se requiere. Tres jornadas institucionales por año no sirve, porque se trabaja en muchas instituciones y solo podes ir a una. Aunque les parezca una locura, los/as docentes no pueden partirse para estar en varios lugares al mismo tiempo.

El desaparecido Infod ofrecía capacitaciones que eran excelentes, con grandes académicos y bibliografía actualizada. Ahora que cerró no hay oferta gratuita y los salarios no paran de perder contra la inflación. Pero antes que cerrara ya era un problema encontrar tiempo para capacitarse, otro tiempo que sale del tiempo personal. El/la docente está obligado/a a capacitarse porque necesita subir puntos en un sistema de designación de horas que se pretende meritocrático pero esta lleno de errores. Pero más allá de la compulsión para subir puntos y conseguir trabajo, la enseñanza de las ciencias requieren de actualización permanente. No hay tiempo para eso, por eso una vez titularizada las horas, muchos/as docentes se actualizan menos o nada. Otra vez ¿Cómo culparlos?

La violencia en las escuelas es una realidad y no hay recursos para hacer algo con ella. Los/as estudiantes violentos permanecen en el aula sin ninguna propuesta mas que estén ahí. El/la docente termina pasando la hora tratando de que nadie se lastime o se escape y de los contenidos nada. Nadie quiere asumir que los/as estudiantes violentos, agresivos, o como se quiera llamarles necesitan espacios que se adapten a sus necesidades. No escuelas multitudinarias donde se pierden en los números, las pocas escuelas que se han diseñado para estas situaciones de extrema vulnerabilidad han arrojado buenos resultados. Pero no hay inversión y se espera que el/la docente arregle todo con una trabajo práctico re divertido...

Las familias están corridas de su rol y su corresponsabilidad en la educación de sus hijos/as. No faltan las amenazas y hasta los golpes de las y los tutores.

Cada vez hay mas docentes que están buscando alternativas para trabajar de otra cosa. La docencia se ha convertido en un trabajo insalubre. Picos de estrés y somatizar todo, es el día a día. Si la escuela pública ha dado alguna respuesta a alguien, ha contenido alguien, ha inspirado o motivado, es gracias a esos docentes que resisten y sostienen con la fuerza de su compromiso. Pero el peso es grande y nos está llevando puestos a todos.

No ha habido ningún gobierno que se haya querido hacer cargo de las condiciones laborales, la estructura y organización de la escuela. Así, los que quieren privatizar la escuela pública seguirán ganando y algún día vencerán del todo.

[multlingvulo]

Pride Raccoon 2023

PORTUGUÊS Junho é um mês muito especial. Neste mês, lembramos das lutas da comunidade LGBTQ+ por respeito e direitos. Ter orgulho é importante porque infelizmente nosso mundo nos marginaliza; pessoas diferentes não conseguem ter educação, direitos e amor por causa do preconceito. O preconceito vem de uma ideia que transforma o ser humano numa máquina, com um papel fixo. Essa ideia protege a propriedade privada das famílias burguesas pela herança; faz as pessoas se concentrarem em ser parte do sistema e ter sucesso, e não as deixa verem o problema real de quem lhes está roubando a força de trabalho. Promover a diversidade é necessário para cuidarmos da saúde mental e física da população, para conhecermos o mundo real sem nos prender a superstições, e para unir a classe trabalhadora em sua luta verdadeira por um mundo justo. Para esclarecer o desenho, eu sou assexual demirromântique agênero.

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CASTELLANO Junio es un mes muy especial. En este mes, recordamos las luchas de la comunidad LGBTQ+ por respeto y derechos. Tener orgullo es importante porque lastimosamente nuestro mundo nos marginaliza; gente diferente no logra tener educación, derechos y amor por causa del prejuicio. El prejuicio viene de una idea que transforma el ser humano en una máquina, con un papel fijo. Esa idea protege la propriedad privada de las familias burguesas a través de la herencia; hace que la gente se concentre en ser parte del sistema y alcanzar el suceso, y no las deja ver el problema real de quien les está robando la fuerza laboral. Promover la diversidad es necesario para cuidar de la salud psíquica y física de la población, para conocer el mundo real sin guardar supersticiones, y para unir la clase trabajadora en su lucha verdadera por un mundo justo. Para aclarar al dibujo, soy asexual demiromántique agénero.

ROMÂNĂ Iunie e o lună foarte specială. În luna asta, ne amintim de luptele comunității LGBTQ+ pentru respect și drepturi. Să fim mândri e important pentru că din nefericire trăim într-o lume care ne aruncă la margine; oameni diferiți nu reușesc să aibă educație, drepturi sau dragoste din cauza prejudecăților. Prejudecățile provin dintr-o idee care ne transformă în mașini, cu un rol fix. Această idee protejează proprietatea privată familiilor burgheze prin moștenirea; face ca oamenii să se concentreze pe a fi o parte din sistem și atinge succes, ci nu-i lasă să vadă problema adevărată, pe cine îi fură forța muncii. Trebuie să promovăm diversitatea ca să avem grijă de sănătatea mintală și fizică populației, ca să cunoaștem lumea reală fără superstiții, și ca să unim clasa muncitoare în lupta adevărată pentru o lume dreaptă. Ca să fie clar desenul, sunt asexual demiromantic agender.

ESPERANTO Junio estas tre grava monato. Ĉi tiu monate, ni memoras la luktojn de la komunumo GLATa por respekto kaj rajtoj. La fiero gravas ĉar bedaŭrinde ni vivas en mondo, kiu ĵetas nin al la marĝeno; uloj diversaj ne atingas edukadon, siajn memajn rajtojn kaj amo pro la antaŭjuĝo. La antaŭjuĝo venas el ideo, kiu igas la homon en maŝino kun fiksigita rolo. Tiu ideo protektas la privatan proprieton de la burgaj familioj tra la heredado; koncentrigas la homojn pri iĝi parto de la sistemo kaj atingi sukceson, kaj ne lasas ilin vidi la veran problemon, tiuj kiuj ŝtelas ilian laborforton. Promocii la diversecon necesas por zorgi nian mensan kaj korpan sanon, por koni la veran mondon sen teni superstiĉojn, kaj por unuigi la laboristaro en nia lukto vera por ĝusta mondo. Klarigante la desegnaĵon: mi estas senseksema mezromantika kaj sengenra.

ENGLISH June is a very special month. In this month, we remember the struggles of the LGBTQ+ community for respect and rights. Being proud is important because unfortunately we live in a world that marginalizes us; diverse people can't have education, rights and love because of prejudices. Prejudice comes from an idea that transform humans in machines with a specific role. This idea protects the bourgeois families' private property through inheritance; it makes people focus on becoming part of the system and achieving success, and doesn't allow them to see the real problem of who steals their labor power. Promoting diversity is necessary to take care of mental and physical health, to know the real world without superstition, and to unite the working class in our true struggle for a just world. To clarify the picture, I'm asexual demiromantic and agender.

FRANÇAIS Juin est un mois très spécial. Dans ce mois, on se souvient des luttes de la communauté LGBTQ+ pour droits et pour respecte. La fierté est importante parce qu'on vis malheureusement dans un monde qui nous marginalise; les personnes différentes ne réussissent pas avoir de l'éducation, des droits et de l'amour à cause du préjudice. Ce préjudice vient d'une idée qui transforme les gens en machines avec un rôle fixe. Cette idée sauveguarde la propriété privée à travers l'héritage; elle incite les gens à se concentrer en devenir une partie du système et à avoir du succès, et elle ne laisse pas les gens voir le problème réel de ceux qui leur volent la force de travail. Promouvoir la diversité est necessaire pour s'occuper de la santé mentale et physique de la population, pour connaître le monde réelle sens superstitions, et pour unir la classe ouvrière dans sa vraie lutte pour un monde juste. Pour clarifier le dessin, je suis asexuel démiromantique et agenre.

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Así se vivió el 8M 2023: un mapeo de imágenes, reclamos y consignas en América Latina

Estuvimos en las calles de Asunción, Buenos Aires, Ciudad de Mexico y San Salvador. Lo que vimos, escuchamos, gritamos, reporteamos y nos llamó la atención este 8M 2023. Miles de mujeres, lesbianas, travestis, trans, bisexualas, femeneidades y diversidades indígenas, trabajadoras, migrantas, participaron de las movilizaciones por el 8M en distintas localidades de la Argentina. En Buenos Aires hubo dos marchas, una hacia Plaza de Mayo y otra hacia el Congreso de la Nación. Todas partieron de 9 de julio y avenida de Mayo.  En la tarde resonaron múltiples reclamos sociales, políticos y culturales. Desde el cese de las violencias hasta el reconocimiento de las identidades indígenas y la reparación a las mujeres trans y travestis.  “Hoy marchamos para que esta sociedad y el Estado reconozcan que la condición a la sometió a la población travesti trans es de genocidio y debe repararnos y darnos garantías de no repetición para nuestras niñas y niños y defenderlxs del odio externo” dijo Marlene Wayar, en la columna travesti trans Diana Sacayán. Allí los carteles enumeraban los reclamos: Reparación histórica, indemnización por persecución, cupo laboral travesti trans y también la pregunta que sigue vigente a poco de cumplirse otro aniversario de la desaparición del joven trans: Dónde está Tehuel? La activista Florencia Guimaraes resaltó: “Seguimos exigiendo la urgente implementación del cupo laboral travesti trans y la ley de reparación histórica. Es una deuda del Estado con las compañeras travestis y trans  perseguidas y torturadas simplemente por su identidad de género. Hemos atravesado muchos años pidiendo esto, muchas compañeras no están y otras se están muriendo. ¡El tiempo de la reparación es ahora!”.   Mujeres y diversidades indígenas ocuparon un espacio crucial en este 8M. Pidieron por igualdad, basta de genocidio y persecusión, basta de terricidio. También la urgente libertad a las presas políticas mapuche que continúan privadas de su libertad desde octubre de 2023. Campesinas e indígenas peruanas participaron con carteles denunciando las violaciones de ddhh en su país. 

8M en Asunción

Mujeres de distintas organizaciones sociales, políticas, del campo y de la ciudad se congregaron en el microcentro de Asunción y marcharon por el #8MPy. Este año, la articulación Paro de Mujeres Paraguay escogió el lema “Por nuestros derechos laborales y contra todas las violencias” por el actual contexto del país que se encuentra marcado por una ola de feminicidios, acosos y discriminaciones.  “Queremos vivir y no sobrevivir”, “Marcho hoy con mis amigas para no marchar mañana por ellas“Los derechos de las personas trans son derechos humanos”, “Basta de acoso sexual y laboral”, “Qué ganas de ser pared para que te indignes si me tocan sin permiso” fueron algunos de los carteles que denunciaban la situación de las mujeres en el país. La marea violeta marchó con brillo, sudor y éxtasis por las calles Mariscal Estigarribia, Palma e Independencia desde la plaza Uruguaya hasta la plaza de la Democracia. Este año, el manifiesto hizo hincapié en la precarización de las mujeres trabajadoras en el año electoral. “Les decimos firmemente: ¡No van a comprar nuestro futuro con un 100mil!”, sostuvieron, refiriéndose al prebendarismo político. Exigieron políticas públicas para la disminución de los empleos informales y contra la precarización laboral. Así como seguridad social, igual paga por igual trabajo, seguridad laboral y protocolos contra todo tipo de violencia. Hasta el 8 de marzo se registraron 11 feminicidios en Paraguay y 2 víctimas de feminicidio en Argentina (se toma en cuenta a las paraguayas migrantes), una cifra que supera más de tres veces la cifra del año pasado en el mismo periodo. La articulación denunció la desprotección a las mujeres en situaciones de violencia y exigió el cumplimiento de la ley 5777/16 integral contra la violencia hacia las mujeres.

8M en San Salvador

En San Salvador cientos de mujeres salieron a las calles para exigir a la Asamblea Legislativa legislar sobre la ley de identidad de género, acceso al aborto, liberación de miles de personas detenidas arbitrariamente y justicia por los feminicidios.

8M en Ciudad de México Este 8M en la Ciudad de México contingentes de madres y padres de víctimas de feminicidio y desaparición, contra la militarización, el racismo, la violencia vicaria y la violencia ácida así como estudiantes, médicas, músicas, mujeres indígenas, mujeres discapacitadas, cannábicas, vagoneras, negras, cimarronas, bordadoras, niñas, adolescentes, adultas mayores, mujeres trans, lesbianas, bisexuales, personas no binarias y más tomaron las calles de la Ciudad de México. Exigieron justicia, seguridad, memoria, despenalización del aborto y que se garantice el derecho a una vida libre de violencias en un país donde 10 mujeres son asesinadas diariamente.

Fue una marcha multitudinaria. De acuerdo a datos del gobierno de la CDMX, asistieron 90 mil personas, superando a la de 2020 donde asistieron 75 mil personas. 

Partió de distintos puntos de la ciudad. Del Ángel de la Independencia, el Monumento a la Revolución y la Glorieta de las Mujeres que Luchan, todas con dirección a El Zócalo. Durante el recorrido sobresalieron la cantidad de carteles con consignas contra la violencia machista y patriarcal.

Hubo distintas expresiones artísticas: bordados, danza y música de instrumentos de viento, jaranas, percusiones. También hubo rap y sonidero por parte de ChingonaSound frente a la Antimonumenta.

Grupos que convocaron y se expresaron como transincluyentes izaron banderas trans, LGBT+, y gritaron consignas de la resistencia trans. También asistieron familiares de Ximena, una mujer trans de 28 años asesinada este año en Teotihuacán. 

Ataques de transodio y violencia policial 

Durante el recorrido se podían leer pintas transodiantes. Una reportera del medio La Lista documentó el momento en que Mikaelah y Marian, dos mujeres trans racializadas, activistas e integrantes de la escena ballroom, fueron atacadas por un grupo de mujeres durante la marcha. Las insultaron, malgenerizaron y lanzaron aerosol. 

Previo al arranque y durante la marcha se suscitaron algunos encapsulamientos policiales. El Frente por libertad de Expresión y Protesta documentó el uso excesivo de polvo de extintor, gas irritante y lanzamiento de piedras por parte de la policía. También recuperaron cartuchos de gas lacrimógeno lanzado en forma de cohetón. Identificaron el uso de balines de metal que provenían de las vallas de protección de los cuerpos policiales. Y otras malas prácticas como que la policía no estaba identificada, vestían de civil y tomaron fotografías a las manifestantes.  La marcha que arrancó desde la una de la tarde terminó en la plancha del Zócalo hasta pasadas las siete de la noche.  :::Agencia Presentes::: Read the full article

[hyperbeard]

Actualización del comunicado de HyperBeard sobre el supuesto comportamiento de acoso

En las últimas semanas, HyperBeard se ha enfrentado a una situación delicada. Recibimos una queja alegando un comportamiento inapropiado. Creímos en la queja y la convertimos en nuestra máxima prioridad; por eso actuamos rápidamente, investigando el asunto con total convicción. Sabemos y entendemos que no todo el mundo estará de acuerdo con nuestras conclusiones y que muchos expresarán sus preocupaciones públicamente, y eso está bien. Nuestra prioridad permanente son nuestros empleados. Como parte de nuestras Políticas Contra la Discriminación y el Acoso, nos comprometemos a ofrecerles un entorno de trabajo profesional y positivo. Somos conscientes de la importancia de mejorar continuamente nuestras políticas y nuestros procesos para lograr este objetivo. Por ello, estamos ejecutando una serie de acciones que nos ayudarán a integrar a una plantilla cada vez más dispersa y global, a prevenir situaciones similares en el futuro y a hacer de HyperBeard un mejor lugar para trabajar. Además, nos comprometemos a trabajar directamente con nuestros empleados en los próximos meses para idear acciones adicionales que mejoren aún más el lugar de trabajo y nos permitan centrarnos en la creación de grandes juegos que promuevan valores sanos. En HyperBeard estamos comprometidos a ofrecer un lugar de trabajo libre de acoso, hostigamiento y otras formas de discriminación, respetando y valorando la diversidad de nuestra fuerza laboral, sin importar edad, nacionalidad, cultura, estatus económico, educación y responsabilidades dentro y fuera de la empresa, estilo personal, condiciones de salud, raza, etnia, religión, color, orientación sexual, perspectiva mental o cualquier otra distinción. Actualmente empleamos a 50 personas en México, de las cuales el 40% son mujeres y el 60% son hombres en una industria dominada por hombres, lo que nos posiciona como una empresa con equidad de género. Hemos tenido cero rotación de empleados de tiempo completo desde enero de 2020 hasta julio de 2022, una estadística de la que estamos realmente orgullosos. No obstante, seguiremos esforzándonos por hacer de HyperBeard un lugar mejor, más agradable y diverso para trabajar, tanto en México como a nivel global.