#Défenseur Plus

[presslakay]

Violences au Bas-Artibonite | Des organismes de défense de droits humains dénoncent l’inaction des autorités

Face à l’aggravation de la crise sécuritaire dans le Bas-Artibonite, des citoyens ont organisé, lundi 5 décembre 2023, une marche pacifique pour dénoncer les actes de violences qui ne cessent de se répéter dans le département. Une démarche applaudi par des organismes à travers le pays qui n’ont pas manqué l’occasion de dénoncer la passivité des autorités concernées. Des communes comme L’Estère ,…

[netalkolemedia]

L'importance cruciale des journalistes dans la promotion des droits de l'homme et de la démocratie

Une trentaine de journalistes se sont récemment réunis pour une journée de formation organisée par Défenseurs Plus sur le thème “Le rôle des journalistes dans la lutte pour les droits de l’homme et le renforcement de la démocratie”. Cette session, riche en présentations, a mis en exergue les responsabilités des journalistes dans la protection des droits de l’homme et la promotion de la…

[archivingbarca]

jkeey4 via thebridgeshow: Le boug du moment, le joueur le plus stylé, le défenseur le plus acharné... Tous les superlatifs sont convoqués quand il s'agit d'évoquer Jules Koundé…

(ig, 12/11/24)

[francaistoutsimplement]

Jean-Christophe Cambadelis, ancien député socialiste de Paris a été reconnu coupable d’avoir utilisé à des fins personnelles 114.057 euros issus de ses frais de mandat parlementaire.

Mercredi 4 septembre, l’ancien stratège socialiste a, cette fois, été reconnu coupable par la 32e chambre du tribunal correctionnel de Paris de « détournement de frais de mandat » pour des faits commis entre 2015 et 2017, lorsqu’il était député de Paris.

La justice a établi qu’il avait, entre 2015 et 2017, employé à des fins personnelles plus de 136 000 euros issus de son enveloppe de frais de mandat de député, parmi lesquels plus de 30 000 euros de loyers de son domicile, plus de 25 000 euros de cotisations au PS, plus de 10 000 euros de déplacements d’agrément – dont un voyage avec son épouse en Corse et un voyage en famille à Prague –, ou encore plus de 18 000 euros de paiements de dommages et intérêts dus après l’une de ses précédentes condamnations.

8 mois avec sursis.

Allez voler 114057 euros d’argent public vous verrez si vous aurez 8 mois avec sursis.

On ne le dira jamais assez : S.O.C.I.A.L.I.S.T.E. Grands défenseurs de la veuve et l'orphelin, se prétendent ils! Salauds!

[aurevoirmonty]

« Soyez des hommes et montrez votre courage impétueux. Croyez-vous, par hasard, qu'il y a derrière nous d'autres défenseurs ou un mur plus solide qui puisse libérer les hommes de la mort ? Il n'existe ici aucune ville fortifiée de tours où nous pourrions trouver refuge et dont le peuple nous apporterait de l'aide pour obtenir une nouvelle victoire ; nous sommes dans la plaine des Troyens, aux fortes cuirasses, au bord de la mer, loin de la patrie. Le salut, par conséquent, réside dans nos poings, non dans la faiblesse au combat. »

Homère

[carbone14]

Un soldat américain inspecte un fusil Springfield M1903 touché par des balles japonaises – Bataille d'Attu – Campagnes des îles Aléoutiennes – Guerre du Pacifique – Ile d'Attu – Alaska – 11 mai 1943

La campagne des îles Aléoutiennes est parfois appelée « La bataille oubliée » car elle se déroulait en même temps que la bataille de Guadalcanal.

Cette campagne est la seule qui s'est déroulée avec des combats terrestres sur le sol américain lors de la seconde guerre mondiale.

Le 3 juin 1942, les japonais attaquent et envahissent les îles Aléoutiennes, archipel au sud-ouest de l'Alaska. Deux thèses expliquent cette invasion. La première thèse évoque une diversion lancée par l'amiral Isoroku Yamamoto pour éloigner la flotte américaine de Midway. La deuxième, plus récente, explique en réalité une nécessité pour les Japonais de protéger le flanc nord de leur Empire.

La campagne de reconquête des Aléoutiennes par les Américains commence dès août 1942 pour se terminer un an plus tard, le 15 août 1943. L'éloignement des îles et les conditions météorologiques particulièrement difficiles compliquent les opérations de reconquête.

La bataille d'Attu fut la seule bataille terrestre sur le territoire des Etats-Unis. Les conditions climatiques sévères et les défenses japonaises plus efficaces que prévues rendirent difficile la progression des américains. Les japonais, acculés dans une poche près de la côte, lancèrent une attaque frontale qui perça la première ligne de défense pour s'achever au corps à corps dans les lignes arrières. Sur les 1 200 défenseurs japonais seuls 29 furent faits prisonniers.

Après la prise de l'île d'Attu qui fut le théâtre de combats sanglants, Américains et Canadiens débarquent sur l'île de Kiska le 15 août 1943 sans aucune opposition. En effet, les japonais avaient évacué secrètement l'île deux semaines plus tôt au bénéfice d'un épais brouillard sans que les alliés n'en sachent rien. Pris dans un épais brouillard, la confusion règne parmi les alliés qui avancent dans une nature hostile et piégée par les Japonais au point de se tirer les uns sur les autres... Les pertes s'élèvent à 313 hommes, dues aux tirs amis, aux pièges laissés par les Japonais et aux maladies ou gelures dues au froid.

L'opération Cottage, dernière opération consistant à libérer l'île de Kiska solda cette campagne.

[mrlafont]

Je trouve que la jeunesse française, à cause des réseaux sociaux, s’est américanisée, c’est-à-dire hystérisée. Tous ont un avis, des idées, des valeurs, le doute n’est pas permis, le dialogue impossible, la violence juste derrière la porte… Tout ce qui fait la noblesse des valeurs dont ils se croient les défenseurs est galvaudé. Et pourtant ils sont les premiers à s’offusquer quand elles leur semblent bafouées.

La véhémence, la haine aveugle, l’intolérance me semble bien du côté de ce qui pensent les combattre le plus.

J’en reviens toujours à la même conclusion : il suffit d’observer les centres d’intérêts de tous ces gens, de gauche comme de droite, pour comprendre qu’ils sont bel et bien à la pointe de la décadence humaine, civilisationnelle, intellectuelle et spirituelle, comparé à ce à quoi l’espèce humaine a pu aspirer auparavant.

Tout ce cirque politique ne fait que brasser du vent et ne changera rien à rien. Il n’y aura ni fascisme ni rien, et la société du spectacle (de consommation) va se poursuivre encore un peu plus et continuera gentiment à tout faire dégénérer.

Qu’on puisse trouver les enjeux politiques, sociaux et économiques actuels intéressants m’est incompréhensible. Le problème est idéologique. Quel est l’idéal qu’on propose ? Il n’y a qu’une question et c’est celle-ci. Le reste, les moyens, tout cela n’est qu’accessoire et ne devrait même pas faire débat. On oublie pourquoi on se confronte politiquement, pourquoi nos avis divergent, on oublie réellement pourquoi. Un « avenir meilleur » ? Une « terre respirable » ? Vraiment ? Redéfinissons radicalement nos idéaux avant de nous battre pour savoir qui va continuer à scier la branche sur lequel notre pays est assis.

Vous tous qui, aujourd’hui, de gauche comme de droite, prenez position pour tel ou tel parti. je vous le dis, vous n’avez rien compris. Vous jouez à un jeu dont vous ignorez les règles. Mais le mal est plus grand encore : c’est l’humain, en définitif, qui s’est rendu trop con, à l’heure où il croit être plus intelligent et évolué que jamais. Au fond de mon cœur je n’ai aucune haine contre tous ces idiots et les pardonne d’office. Seulement, un immense désarroi, un immense abattement que les choses soient ainsi. J’ai, bien évidement, un réflexe d’agacement, de haine, face à la connerie absolument omniprésente. C’est humain paraît-il. Et je ne suis pas bouddha, du moins pas encore.

Je ne connais qu’un homme qui a exprimé ce que j’ai tenté d’exprimer ici (et bien mieux que moi) : Théodore Kaczynski. Du moins c’est celui qui m’a semblé le plus clair et direct sur la question.

[a-room-of-my-own]

Ils se sentent comment les grands défenseurs du Hamas ce matin après les atrocités d’hier mmmm?

Rien ne dit plus « on veut vivre libre » que massacrer des civils et des gamins avant de les exhiber sur des camions.

[christian-dubuis-santini]

De la différence induite par le Discours de l’Analyste sur une notion telle que la "perversion" (suite)

Aujourd’hui, le mot "pervers" apparaît dans plusieurs registres, aussi bien pour signifier une condamnation sans appel comme dans le fallacieux bricolage du "pervers narcissique" (cf. infra.) mais aussi dans un sens plus "laudatif" et transgressif («ce n’est pas assez pervers pour moi, j’aimerais quelque chose de plus pervers…)

Dans son exposé sur la "banalité du mal", Hannah Arendt avance qu'Eichmann n'était pas un "pervers sadique", or cette considération fait référence à une notion encore pré-psychanalytique, une représentation de sens commun où le sadique est quelqu'un qui inflige et jouit des souffrances qu'il fait subir aux autres.

Depuis les années 60, Lacan insiste: la position subjective du pervers est une radicale attitude d'auto-instrumentalisation, le pervers se faisant lui-même le pur objet-instrument de la jouissance de l'Autre.

Cela nous a amené à distinguer et articuler plusieurs niveaux en ne confondant pas la perversion, qui est de structure (psychose, perversion, névrose) avec la perversité ou les traits pervers.

La psychanalyse distingue la "perversion vraie", la perversion de structure donc, qui est une position subjective spécifique par rapport à la structure de langage incorporée, donc refoulée, qui est différente de ce que l'on qualifie de discours perverti, soit le Discours Capitaliste qui est le Discours du Maître perverti pas sa copulation avec le Discours de la Science.

Comme nous l’avons déjà évoqué, le fonctionnement de la perversion peut se saisir à partir de la formule du fantasme $<>a.

Dans sa stratégie, le pervers s'identifie à l'objet a (voix ou regard) pour se faire l'instrument de la jouissance de l'Autre et lui faire supporter sa propre division ($) à laquelle il apporte ainsi un démenti.

L'autre du pervers, sa partenaire, incarnant alors, à son corps défendant, l'être-sujet du pervers ($), dont il dément la division en lui attribuant, par un leurre, le Phallus (qui est l'instrument d'une jouissance supposée sans entrave).

Autrement dit la partenaire du pervers est élevée à la position du grand Autre non-barré.

Mais s'étant laissée prendre au jeu du pervers, elle se trouve assujettie à son caprice qui peut à tout moment lui retirer ce Phallus qu'il lui a attribué.

Le pervers avait initié ce procédé enfant, en s'identifiant à sa mère et en faisant d'elle une "mère-phallique" (dans son fantasme, cela ne signifiant pas qu'elle le soit réellement) lorsque, pendant ses absences, il allait dans son armoire humer ses vêtements, essayer ses affaires les plus intimes, imaginant ainsi connaître ses jouissances ; et c'est cette fixation qui l'a conduit à la perversion.

La partenaire du pervers vient ainsi se substituer à "La Femme qui n'existe pas" du fantasme.

Le sujet pervers, faisant subir à sa partenaire ses caprices, se fait "maître" et "éducateur" pour elle, convaincu qu'il lui apprend tout ce qu'elle ignorait, sa jouissance et son désir.

Évidemment le leurre n'est pas tenable longtemps, la victime qui ne comprend rien à l'affaire d'autant plus qu'elle peut être terrorisée et jugée par son tortionnaire comme n'étant pas à la hauteur - cela se produit au moment où, sur le point de révéler que c'est lui qui est en cause, dans un dernier sursaut pour ne pas être obligé de reconnaître sa propre impuissance, il va rejeter celle-ci comme un déchet...

Pour recommencer avec une autre.

Le sujet pervers est fixé en position narcissique par son identification à la supposée "mère-phallique" de son fantasme, il méconnait donc la Loi, pour dicter sa loi propre, comme étant celle de l'Autre, par lui imaginarisé (par exemple "l'Être suprême en méchanceté" chez Sade) autrement dit celle du Surmoi, qu'il va instrumentaliser à son profit, parce qu’il s’imagine être un défenseur de la loi…

Il se situe dans le fantasme en position d'objet faisant supporter à sa partenaire — qui doit toujours être contrainte, et non pas complice — la division subjective ($) qu'il visualise dans la conflagration de la honte qu'il produit chez elle en dévoilant sa castration à elle (c'est-à-dire en la privant du phallus imaginaire qu'il lui avait attribué, en l'idéalisant, elle - ce que fait Sacher-Masoch en idéalisant Wanda comme étant "la Venus à la Fourrure", qui est en réalité une gourde, et qui ne comprend rien à ce qui lui arrive).

Le sujet pervers lui-même méconnaissant qu'il s'agit de la sienne, de castration, projetée dans l'autre…

Le pervers est lui aussi passé sous les fourches caudines de la Loi - son "Œdipe" a été accompli, il "refoule" aussi bien, et lui aussi ne "sait pas"…

La stratégie du sujet pervers consiste à apporter un "démenti" (Verleugnung) au réel de sa propre castration en substituant l'imaginaire au symbolique.

C'est pour cela que Lacan parle de Verleugnung, qu'il traduit comme étant un "démenti du réel" - qui se distingue du "déni" de la réalité, courant dans le discours politique entre autres…

La perversion apparaît comme une tentative désespérée de vouloir codifier la transgression de la Loi. Autrement dit escamoter le Réel de la castration.

[raisongardee]

"Cette part instinctive de l’homme, cette part animale de lui-même, le ramène sans cesse à lui et par là elle lui sert de défense, elle est même sa terre d’élection à la fois contre les dénaturations intellectuelles qu’on cherche à lui imposer et aussi contre le gigantisme et les cancers qui naissent de la civilisation industrielle. Elle lui rappelle sa vocation paysanne, sa vocation familiale, sa vocation de défenseur et de petit souverain de sa maison et de son champ, elle le remet à tout moment à "l’échelle humaine". Et, par ce rapport et ce retour, elle le protège contre l’inondation qui naît périodiquement des passions des hommes, contre le déchaînement planétaire de la cupidité ou des idéologies. Nous avons tous en nous la barque de Noé, mais nous n’avons qu’elle. C’est cet appel au plus profond de nous-mêmes qui a été brisé à notre insu en même temps qu’on dévaluait les qualités par lesquelles il s’exprime. Au contraire, le vainqueur dans la guerre de religion qui s’est déroulé est le pédantisme progressiste. Il nous impose, pour commencer, une définition abstraite et rationnelle de l’être humain, il en déduit les croyances qui doivent alors logiquement s’imposer à tous et créer chez tous les hommes des réactions communes, il définit une conscience équipée et guidée artificiellement et, pour ainsi dire, industriellement, et enfin, en application de ces croyances, il élabore les modes de vie que l’homme doit accepter s’il veut devenir un produit normalisé de la société industrielle, et aussi la mentalité qu’il doit acquérir pour être parfaitement dépersonnalisé et devenir l’homme grégaire dont une civilisation fonctionnelle a besoin. C’est cette refonte totale de notre vie que la plupart des gens n’aperçoivent pas, car ils ne voient pas les liens entre ces deux domaines du pédantisme progressiste. L’uniformisation des existences leur paraît un effet inéluctable de la civilisation industrielle, l’alignement conformiste, un effet transitoire de la propagande. En réalité, ces deux résultats proviennent de l’application d’un même mécanisme de l’abrutissement, il s’agit dans les deux cas, d’une rationalisation de l’être humain, qui porte sur la vie extérieure d’une part et sur la vie intérieure d’autre part, et qui a pour objectif le descellement, l’extirpation et la destruction de toute personnalité."

Maurice Bardèche, Sparte et les Sudistes, 1969.

[didierleclair]

Gregory Porter has a deep and rich voice. He sings with great panache too. The first time I heard him sing was on the radio, “Be Good, lion’s song” in 2012. He started his career in New York and when his second album was released, he became an international sensation in Europe. His third album “Liquid Spirit” (2013) got him a Grammy for Best Jazz vocal album. This artist is making sure you don’t see his technique. The smoothness of his delivery is near perfect. However, Gregory Porter is more than a jazz singer. He is a composer too. Always well dressed, he is using his baritone voice masterfully.  I love the all “Liquid Spirit” album but he managed to baffle me with “Take me to the alley”, or “in Fashion”, songs from recent albums. His messages are always to the point like “On my way to Harlem”. He is a great defender of culture and African American culture in particular.

Gregory Porter a une grosse voix profonde. Il chante avec panache. La première fois que je l’ai entendu, c’était à la radio « Be good, Lion’s song » en 2012. Il a débuté sa carrière à New York et quand son second album est sorti, il est devenu une vedette internationale en Europe. Son troisième album « Liquid Spirit » (2013) lui a permis de gagner un Grammy pour Meilleur album à voix de jazz. Cet artiste s’assure que vous ne perceviez pas sa technique. Sa livraison est toujours presque parfaite. Cependant, Gregory Porter est plus qu’un chanteur de jazz. C’est aussi un compositeur. Toujours bien habillé, il use de sa voix de baryton avec assurance. J’aime tout l’album « Liquid Spirit » mais il est arrivé à me surprendre avec des chansons comme « Take me to the alley » ou « In Fashion » dans ses albums plus récents. Son message est toujours louable comme dans « On my way to Harlem ». C’est un grand défenseur de la culture et surtout de la culture noire américaine.

[jogallice]

0️⃣ La lettre d’infO

Sélection quotidienne à destination des réseaux sociaux et autres messageries instantanées en provenance directe de mon infolettre 📧

1️⃣ Les Journées, j’adOre

Aujourd’hui, vendredi 04/10/24, Journée nationale des aveugles et malvoyant·es 🧑‍🦯 et Journée mondiale des animaux 🐾

Pour info, saint François d'Assise est considéré comme le premier défenseur de la cause animale ℹ️

2️⃣ L’actu, point trop n’en faut

Premier jour de la Fête de la science 2024 qui a lieu jusqu’au lundi 14/10/24. L’évènement est coordonné par la Turbine Sciences sur toute la Haute-Savoie. De multiples propositions dans l’agenda 🔬

Deuxième jour (jusqu’à dimanche) de la Vél'optimiste solidaire : 8e édition de cette randonnée itinérante mixte destinée aux personnes ayant eu des problèmes de santé ou atteintes d'un handicap. Un itinéraire à vélo entre Annecy, Chanaz, Sevrier et Sillingy ❤️

Cinquième jour de la Semaine Bleue qui se déroule cette année du 30 septembre au 6 octobre 2024. L’évènement englobe la Journée internationale des personnes âgées (mardi) et la Journée nationale des aidant·es (dimanche) 🧓

Dernière ligne droite de la Semaine européenne du développement durable (SEDD) qui a lieu du 18 septembre au 8 octobre 2024 👍

3️⃣ L’agenda, l’agendalp pour les ancien·nes

🧺 Un marché le vend. à Annecy ➡️ Marché de la vieille ville📍Rue Sainte Claire ⌚️ 7h-13h ℹ️ Au cœur des vieux quartiers, flânez entre les étales du marché le plus typique : les produits du terroir sur le marché alimentaire mais également les produits textiles et manufacturés 🍴

👀 Avant-dernier jour❗️Installation : Cavités habitées de Sarah Battaglia ➡️ Explorez la biodiversité visible et invisible au sein de cet espace refuge qu’est le cimetière (proposition artistique multi-matériaux) ℹ️ Jusqu’au sam. 05/10/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 7h30-20h 📍 Cimetière des Glaisins (rue de la Frasse) 🪦

🖼️ Première semaine❗️ExpO : Joël Burger ➡️ À travers son art, l’artiste invite le spectateur à plonger dans un univers onirique et poétique, où chaque toile raconte une histoire et suscite une émotion ℹ️ Jusqu’au mercredi 30/10/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 8h30-12h & 13h30-17h 📍 Mairie dél��guée d'Annecy-le-Vieux (Place Gabriel Fauré) 👨‍🎨

⛵ Championnat régional : Voile radio commandée - DF 65 ➡️ Compétition sportive : Comme chaque année, le lac d'Annecy accueille cet évènement régional ℹ️ Jusqu’au lun. 07/10/24 🎫 0€ 📆 Ven 04/10/24 ⌚️9h-18h 📍 Club de voile (31 rue des Marquisats) 🌅

🖼️ ExpO : Portraits de Martine Richard, une artiste pour qui la peinture est une véritable évasion ➡️ Passionnée par la magie de l'aquarelle, elle explore la fusion des couleurs et de l'eau, créant des œuvres où l'émotion guide chaque coup de pinceau ℹ️ Jusqu’au sam. 09/11/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 9h-12h & 14h-19h 📍 Le Mikado Novel (2 place de l'Annapurna) 👩‍🎨

3️⃣ L’agenda, l’agendalp pour les ancien·nes

☕ Coup de cœur annécien : un lieu d’accueil et d’échange ouvert quatre fois par semaine et géré par des bénévoles  ℹ️ Boissons sans alcool, livres, jeux (après-midi jeux de société) 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 10h-12h & 14h30-16h30 📍 Café du curé (6 quai de l’Évêché, vieille ville) ❤️

🖼️ Deuxième jour❗️ExpO collective : I say hi, You say low, You say why, I say I don’t know ➡️ Peintures, installations, vidéos et performances ℹ️ Jusqu’au mar. 03/12/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 10h-12h & 14h-17h 📍 Le Mikado Novel (2 place de l'Annapurna) ❤️

🖼️ Deuxième jour❗️ExpO : Rouge ➡️ Le travail de Marcel Savy oscille entre le figuratif et une abstraction guidée, lui permettant d’aller à l’essentiel tout en laissant place au rêve dans ses toiles ℹ️ Jusqu’au sam. 16/11/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 10h-18h45 📍 Artekné (Centre Bonlieu) 👨‍🎨

🖼️ ExpO BibliO : Carnets de voyages d'une famille annécienne à la Belle Époque ℹ️ Rédigés entre 1883 et 1912, ornés de photos et dessins, voyage panorama de l'Europe avec Annecy comme pied à terre 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 12h30-18h 📍 Médiathèque Bonlieu (Centre Bonlieu) ❤️

🖼️ ExpO : Au fil de la nature - Émotions et créations ➡️ Découvrez l'univers captivant de Hayat Chebah, où la nature prend vie à travers des sculptures et œuvres plastiques uniques en matériaux recyclés ℹ️ Jusqu’au ven. 18/10/24 🎫 Entrée libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 13h-18h 📍 Forum Exposition Bonlieu 🎨

🖼️ Premier jour❗️ExpO : Aïe ! la note est sucrée ! ➡️ Faire le point sur l'augmentation spectaculaire de notre consommation de sucre depuis un siècle et de ses effets néfastes sur notre santé. Nous pouvons doser ce plaisir qui cause bien des tracas, si simples à prévenir ℹ️ Jusqu’au ven. 25/10/24 🎫 Entrée libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 13h30-18h 📍Médiathèque La Prairie (3 rue du Travail) 👨‍👩‍👧‍👦

🖼️ Premier jour❗️ExpO : L'effet Matilda ➡️ Dans le cadre de la FDS, une exposition proposée par le CNRS, le Quai des savoirs et l’association Femmes & Sciences ℹ️ Jusqu’au sam. 26/10/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 13h30-18h 📍 Médiathèque Novel (7 bis rue Louis Armand) 👩‍🔬

🖼️ Première semaine❗️ExpO : Les Temps changent ➡️ Lauréats de la commande nationale d'estampes initiée par le Centre National des Arts Plastiques (CNAP) en partenariat avec l'Association de développement et de recherche sur les artothèques (ADRA) ℹ️ Jusqu’au sam. 30/11/24  🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 14h-18h 📍 Médiathèque Louise Michel (5 rue François Vernex) 🎨

🖼️ Avant-dernière semaine❗️ExpO : Anima, quand le dessin s'anime ➡️ Visite commentée à 14h30, tarif inclus dans le billet d'entrée  ℹ️ Jusqu’au sam. 12/10/24 🎫 3€ & 0€ (-18 ans, étudiants -25 ans) 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 14h-18h 📍 La FabriC, Fondation Salomon (34 av. de Loverchy) 🎨

🖼️ ExpO : La nuit est encore debout c'est pour ça que je ne dors pas d'Annabelle Guetatra ➡️ Dessins aux fonds vaporeux travaillés au pastel sec ou à l’huile ℹ️ Jusqu’au sam. 23/11/24 🎫 Entrée libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 14h-18h 📍 Le Point Commun (12 avenue Auguste Renoir) 👩‍🎨

🖼️ ExpO : Imagined Landscapes de Yang Yongliang ➡️ Artiste shanghaïen inspiré par la peinture traditionnelle chinoise le Shanshui ℹ️ Jusqu’au dim. 15/12/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 14h-19h 📍 L’Abbaye (15 bis chemin de l'Abbaye) 👨‍🎨

🧒  ExpO : Illusions, quand notre cerveau nous joue des tours ➡️ Plus d’une trentaine de dispositifs interactifs ℹ️ L’enfant doit être accompagné d'un adulte (inscrit lui aussi) 🎫 5€, 3€ & 0€ (- de 12 ans) 🎟️ Réservation en ligne 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 16h-18h 📍 La Turbine sciences (Place Chorus) 🧠

🖼️ Première semaine❗️ExpO : Premières gammes ➡️ Sophie Maffard a découvert dans la peinture un moyen d'exprimer ses émotions et de canaliser son surplus d'énergie, ce qui était au départ un simple exutoire est rapidement devenu, avec le temps, une véritable nécessité ℹ️ Jusqu’au ven. 18/10/24 🎫 Accès libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 16h-18h30 📍 Le Polyèdre (4 impasse Saint-Jean) 👩‍🎨

🧒 Jeux du moulin : jeux de manipulation et d'initiation pour les plus petits, jeux de constructions ou de société pour les plus grands ℹ️ Spécial famille, les enfants doivent être accompagnés 🎫 Accès libre 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 16h30-18h30 📍 Espace Jean Moulin (Place Jean Moulin) ♟️

👟 Octobre Rose : 24h ensemble contre le cancer ➡️ Venez ramer contre le cancer sur les machines pendant 24h en relais. À 20h30, concert avec le groupe Funk You Up ℹ️ Buvette et petite restauration. Jusqu’au sam. 05/10/24 🎫 0€ 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 18h 📍 Grand Annecy (Aviron de Sevrier, 429 route des Mongets, Sevrier) 🩷

🖼️ Vernissage❗️ExpO : Claude Marthe ➡️ Artiste plasticienne 🎫 Entrée libre 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 18h30-21h 📍 L'Atelier 9 (9 avenue de la Mandallaz) 👩‍🎨

🎶 Rencontre : Tradiflette et bidoyon ➡️ Soirée musicale et conviviale autour de chants et de musiques traditionnels, animée par Pascale Porcherot. Musiques et airs savoyards et alpins à l'honneur ℹ️ Dans le cadre du festival des Empreintes Sonores ⏱️ 2h 🎫 0€ 📆 Ven. 04/10/24 ⌚️ 18h30 📍 La R'mise (1 chemin du Vieux Meythet) 🥰

🎭 3 Petites fugues mathématiques (Chiendent Théâtre) ➡️ Entre histoires réelles et fictives, ce spectacle joue autant avec les maths qu’avec le public ℹ️ Dès 11 ans (spécial famille avec enfants) ⏱️ 50 min 🎫 0€ 🎟️ Sur réservation 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 19h 📍 Médiathèque la Turbine (place Chorus) 🧮

🎼 Le mythe d’Orphée ➡️ Concert articulé autour de cantates interprétées par Sandrine Hudry, soprano solo, et de concertos exécutés par Meïke Augustin, violon solo ℹ️ L’ensemble baroque La Jupiter (Benoît Bératto) propose un nouveau programme baroque 🎫 10€ & 0€ (-18 ans) 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 19h 📍 Église des Bressis (1 avenue de Prélevet) 🎶

📽️ Annecy Outdoor Handi Fest' ➡️ Projection de films avec échanges avec les participant·es, les associations et le parrain de la soirée Paul Bonhomme, alpiniste, ultra traileur et skieur de pente raide ℹ️ Places limitées ⏱️ 3h30 🎫 Payant 🎟️ Réservation obligatoire en ligne 📆 Ven. 20/09/24 ⌚️ 19h 📍 Cinéma Mégarama (1 rue Tremblay) 🎞️

🎶 West My Jam : comme chaque premier vendredi du mois ℹ️ Une Jam est un partage musical organisé ou non, où plusieurs musiciens peuvent se joindre pour créer et partager de la musique 🎫 Scène ouverte gratuite 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 19h-23h 📍 Best Western International 🏨

🎶 Apéritif musical surplombant la ville (dansez sur la terrasse) : Aperomix Neefa (funk afro disco tropical house) ℹ️ 🎫 Entrée sur donation pour récolter des fonds pour l'aide à l'éducation des enfants au Bénin 🎟️ Happy Hour jusqu'à 20h : tous les cocktails à 8€ 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 19h-3h (summer closing) 📍 Restaurant Tizzo (Nouvelles Galeries) 🎚️

👟 Ligue 2 : le FC Annecy (7e avec 12 pts) reçoit le Red Star FC (14e avec 7 pts) ➡️ Allez les Rouges et Blancs ℹ️ Neuvième journée (sur 34) 🎫 À partir de 7, 9, 10 et 11 € (en fonction des catégories) 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 20h 📍 Parc des sports (1 rue Baron Pierre de Coubertin) ⚽️

🎶 Scène ouverte ➡️ Les scènes ouvertes sont de retour pour une nouvelle édition : venez encourager et applaudir des artistes qui vous feront découvrir leur talent et leur univers ℹ️ RDV au Théâtre de Poche ⌚️ 1h 🎫 0€ 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 20h 📍 Le Polyèdre (4 impasse Saint-Jean) ❤️

🎭 Théâtre : Folies au Manoir ➡️ Un crime a été commis au manoir de Jean-Eude et Marie-Christine… Réussirez-vous à dénicher le coupable ? ℹ️ À partir de 9 ans ⌚️ 1h20 🎫 19€ & 10€ (-18 ans et étudiant·es) 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 20h📍 Salle Pierre Lamy (12 rue de la République) 🕵️

🩰 Danse : L’Oeil nu - Maud Blandel ➡️ Quelles traces la déflagration imprime-t-elle dans nos mémoires ? Après l’explosion de l’étoile, que deviennent les pulsars, nés de l’accident ? ⏱️ 1h 🎫 14-29€ (adu.) & 10€ (enf.) 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 20h30📍 Bonlieu Scène nationale (Grande salle) 💃

🎭 Spectacle : Entrez dans la transe ➡️ Pour son troisième spectacle en solo, invitation de Karine Lyachenko à découvrir l'Hypnose qui fait du bien, celle qui réveille ℹ️ Vu au festival d'Avignon 2024 🎫 18€, 16€ (+65 ans) & 12€ (enf. jusqu'à 12 ans) 📆 Ven 04/10/24 ⌚️ 20h30 📍 Théâtre Les Têtes de l'Art (36 avenue de Chambéry) 😵‍💫

4️⃣ La météO (pour celles et ceux qui veulent vivre)

Qualité de l’air à Annecy (indices ATMO) : le temps devrait être un peu moins perturbé mais un vent de nord toujours bien présent devrait garantir une bonne dispersion des polluants. La qualité de l’air ne devrait pas beaucoup évoluer et être moyenne sur la région 💨

Dans la cité lacustre et ailleurs, au niveau de vos déplacements, privilégiez vélo, trottinette, marche à pied, etc. et au niveau de vos activités physiques, privilégiez les parcs, les zones piétonnes et les rues peu circulantes pour vos activités de plein air 🌬️

L’indice de risque pollinique à Annecy est faible (niveau 1) ➡️ Ambroisies, graminées : niveau 1 ; saule, cupressacées, armoise, autre : niveau 0 ➡️ Indice communal valable du 28/09 au vendredi 04/10/2024 inclus 🤧

Personnes allergiques : le chlore irrite vos muqueuses fragilisées par les pollens, évitez les piscines 😷

5️⃣ Les dictons (maximes et autres proverbes)

Trois dictons du jour pour le prix de deux : « À la saint François d’Assise, si tu bâtis, sois prudent pour tes assises. » 🏗️ « À la saint François, on n’a pas envie de rester chez soi. » 🏚️ « À la saint François, vient le premier froid. » 🥶

Et trois autres dictons du jour pour la route : « À la saint François on sème, si l’on veut et plus tôt même. » 🌱 « Pour la saint François, fait le haricot, paysan. » 🫘 « Sème à la saint François, ton grain aura du poids. » ⚖️

Pour celles et ceux qui aiment les bécasses : « À la saint François, la bécasse est au bois. » et « À la saint François, la bécasse est au froid. » 🐦

Pour celles et ceux qui préfèrent les oies : « À la saint François, de la patte d’une oie, le jour décroît. » et « À la saint François, de la patte d’une oie, pour les Rois, fou qui ne s’en aperçoit. » 🪿

Pour celles et ceux qui suivent un minimum : « Ne sème point à la saint Léger (02/10) si tu ne veux point de blé trop léger. Sème au jour de la saint François il te rendra grains de bon poids. Mais n’attend pas la saint Bruno (06/10), ton blé serait abruné (noirci). » 🤔

Pour les scientifiques : « Autant de jours que l’oignon de lys fleurit après la saint Jean (24/06), autant de jours que la vendange sera retardée après la saint François. » 🧐

6️⃣ Les fêtes (rigolO est le calendrier)

Je vous souhaite une très bonne journée annécienne et un excellent automne à Annecy, dans les 33 autres communes du Grand Annecy, en Savoie ou ailleurs 🍂

Bonne fête aux François d'Assise (il ne doit pas y en avoir beaucoup) et demain aux Fleur 😘

Bon cinquième jour de la semaine à tous et à toutes 🌄

9️⃣ L’ours (nette préférence pour le dahu)

Par JamesO (Presse & Édition)

L’actu, les infos, les nouvelles…

📷 JamesO PhotO à Annecy le 27/09/24 📸

JamesO © AlPy News ® StudiO 147 ℗ 2SC ™

[aurevoirmonty]

"De même qu'a cessé d'exister l'État véritable, l'État hiérarchique et organique, de même il n'existe plus non plus à présent aucun parti ou mouvement auquel on puisse adhérer inconditionnellement et pour lequel on puisse se battre avec une conviction totale parce qu'il se présente comme le défenseur d'une idée supérieure."

Julius Evola, Chevaucher le Tigre (1961)

[whencyclopedfr]

Artillerie dans l'Europe Médiévale

Les armes d'artillerie de l'Europe médiévale comprenaient l'arbalète (baliste) et la catapulte à torsion à un seul bras (mangonneau), toutes deux semblables aux anciennes machines romaines. Au fur et à mesure que les armées se battaient plus loin, notamment dans l'Empire byzantin et contre les califats arabes, de nouvelles idées se répandirent de la Chine et de l'Inde à travers l'Eurasie et jusqu'en Europe occidentale. Le trébuchet apparut à la fin du XIIe siècle. Il était similaire au mangonneau mais utilisait un contrepoids pour propulser les missiles plus loin et avec une plus grande précision. Utilisées à la fois par les attaquants et les défenseurs pendant les guerres de siège, les batteries d'artillerie causaient des ravages sur les populations et les fortifications. Les canons furent utilisés à partir du 13e siècle, et bien qu'ils aient été très dangereux à utiliser et largement inefficaces en raison de leur manque de précision, au 15e siècle, la technologie s'améliora de manière spectaculaire. Les missiles de toutes tailles projetés par la poudre à canon devinrent la norme, mettant finalement fin à la longue domination des chevaliers et des archers sur le champ de bataille médiéval.

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[leecouchette]

C'est surtout dans les institutions politiques que s'exprime le plus visiblement la souveraine puissance de l'âme de la race. [...] Prenons d'abord la France, c'est-à-dire un des pays du monde ayant été soumis aux bouleversements les plus profonds, où, en peu d'années, les institutions politiques semblent avoir le plus radicalement changé, où les partis paraissent le plus divergents. Si nous envisageons, au point de vue psychologique, ces opinions d'aspect si dissemblable, ces partis sans cesse en lutte, nous constaterons qu'ils ont en réalité un fond commun parfaitement identique qui représente exactement l'idéal de notre race. Intransigeants, radicaux, monarchistes, socialistes, en un mot tous les défenseurs des doctrines les plus diverses, poursuivent avec des étiquettes dissemblables un but identique : l'absorption de l'individu par l'Etat. Ce que tous veulent avec la même ardeur, c'est le vieux régime centralisateur et césarien, l'Etat dirigeant tout, réglant tout, absorbant tout, réglementant les moindres détails de la vie des citoyens, et les dispensant ainsi d'avoir à manifester aucune lueur de réflexion et d'initiative. Que le pouvoir placé à la tête de l'Etat s'appelle roi, empereur, président, etc., il n'importe, ce pouvoir, quel qu'il soit, représentera forcément le même idéal et cet idéal est l'expression même des sentiments de l'âme de la race. Elle n'en tolérerait pas d'autre.

Gustave Le Bon, Lois psychologiques de l'évolution des peuples, 1919

[nemetira]

La Femme pauvre ou la consécration de la femme et de la fiction | ⭐⭐⭐⭐,5

Dans les premiers pas de La Femme pauvre, on entre abruptement comme pour signaler le génie d’une œuvre intelligente où le lecteur est mis à l’épreuve. Collection de mots savants comme savent le faire les décadents, un début sous-forme de généalogie naturaliste mais sans réel déterminisme : La Femme pauvre s’avère cependant digeste, malgré l’attention qu’elle exige (ce dont on remercie l’auteur).

La Femme pauvre, c’est un itinéraire d’une personnage sainte et superbe : Clothilde. A l’origine ? Une mère de race illégitime, orgueilleuse, dissimulatrice, rigide, hypocrite, manipulatrice qui cocufie le père de Clothilde engendrant par ses actes perfides l’alcoolisme de ce mari qui finira enfermé dans “un asile de gâteux”. Découle alors la décadence d’une famille éclatée qui, au fond, l’a toujours été jusqu’au remariage de la mère avec la crapule d’Isidore Chapuis, méprisant personnage qui exploite Clothilde.

L’écriture est très incisive, très juste ou du moins très clairvoyante. Bien sûr ça ne manque pas de quelques propos misogynes mais c’est beaucoup plus compliqué que ça… Parce que ce qu’il y a de beau dans les relations que Clothilde entretient avec ses bienfaiteurs Gacougnol et Marchenoir, c’est qu’il n’y a aucune ambiguïté sur la nature de leurs rapports : ils sont platoniques, honnêtes, purs, intellectuels. Les hommes donnent sans arrière-pensée et réitèrent sans arrêt que Clothilde est une personne libre et qu’elle ne doit pas s’édifier d’idoles (en dehors de la Vierge Marie et du Christ bien entendu car on est tout de même dans un roman catholique). Leurs désirs sont de fournir l’autonomie à Clothilde, particulièrement intellectuelle. Tout cela donne à voir les inégalités sociales, que cela ait été conscient ou non à l’écriture. Et d’ailleurs c’est ça qui est important, l’œuvre qui parle d’elle-même, que Bloy ait été misogyne ou non.

“Et puis, quand même vous ne me rendriez aucun service positif, ayant une dénomination précise dans le dictionnaire, n’est-ce rien de me garder contre l’ennui de mon existence qui n’est pas très drôle ?… Je suis une espèce de grand homme raté, je le sais mieux que personne et je ne me l’envoie pas dire. Vous comprendrez mieux plus tard ce qu’il y a d’amertume dans cette parole…”

Riche philosophiquement, riche en intertextualité, les qualités de la femme pauvre sont nombreuses mais un défaut subsiste : la structure.

“Sous quelque prétexte que ce fût, Mademoiselle, il n’admettait pas qu’on tuât les bêtes et, par conséquent, il s’interdisait de manger leur chair, ne voulant pas se rendre complice de leur massacre. Il le disait à qui voulait l’entendre, sans que nulle moquerie fût capable de le retenir, et on sentait qu’il aurait donné sa propre vie pour cette idée.”

La structure narrative aussi bien réussie soit-elle dans la première partie, l’est beaucoup moins dans la seconde qui reste un peu confuse, voire alambiquée. Pour autant, La Femme pauvre reste très intéressante à lire, intéressante à étudier, intéressante à penser malgré une qualité narrative “inégale” et un personnage féminin moins fouillé et montré, actant. Effectivement, Clothilde reste un personnage féminin positif mais assez passif — sans doute un relent misogyne où l’on ne peut que voir la femme comme auto-sacrificielle et docile, presque éteinte. Pour faire court, plus de réflexion formelle, plus de Clothilde, donc plus de développement finalement, auraient fait de ce livre, non pas un chef-d'œuvre (puisqu’il l’est déjà selon moi) mais un livre visionnaire et génial psychologiquement autant que philosophiquement mais aussi stylistiquement car le style est tout simplement incroyable, du rarement vu.

“Il se persuada que l’art de son étrange défenseur correspondait mystérieusement au sien. La violente couleur de l’écrivain, sa barbarie cauteleuse et alambiquée ; l’insistance giratoire, l’enroulement têtu de certaines images cruelles revenant avec obstination sur elles-mêmes comme les convolvulacées ; l’audace inouïe de cette forme, nombreuse autant qu’une horde et si rapide, quoique pesamment armée ; le tumulte sage de ce vocabulaire panaché de flammes et de cendres ainsi que le Vésuve aux derniers jours de Pompéi, balafré d’or, incrusté, crénelé, denticulé de gemmes antiques, à la façon d’une châsse de martyr ; mais surtout l’élargissement prodigieux qu’un pareil style conférait soudain à la moins ambitieuse des thèses, au postulat le plus infime et le plus acclimaté ; — tout cela parut à Léopold un miroir magique où bientôt il se déchiffra lui-même, avec le hoquet de l’admiration.”

(Tableau : Vierge consolatrice de William-Adolphe Bouguereau)