#Cruz Roja Argentina | Explore Tumblr posts and blogs

goalhofer · 6 months ago

Text

2024 olympics Argentina roster

Archery

Mario Jajarabilla (Buenos Aires)

Athletics

Elián Larregina (Suipacha)

Nazareno Sasia (Cerrito)

Joaquín Gómez (Avallaneda)

Belén Casetta (Mar Del Plata)

Florencia Borelli (Mar Del Plata)

Daiana Ocampo (Buenos Aires)

Canoeing

Agustín Vernice (Bahia Blanca)

Brenda Rojas (San Martín De Los Andes)

Cycling

José Torres (Córdoba)

Eduardo Sepúlveda; Jr. (Rawson)

Gonzalo Molina (San Juan)

Equestrian

José Larocca; Jr. (Buenos Aires)

Fencing

Pascual Di Tella (Brooklyn, New York)

Field Hockey

Tomás Santiago (Córdoba)

Juan Catán (Buenos Aires)

Maico Casella (Buenos Aires)

Lucas Toscani (Buenos Aires)

Nicolás Della Torre (Buenos Aires)

Santiago Tarazona (Buenos Aires)

Federico Monja (Vicente López)

Tomas Domene (Córdoba)

Matías Rey (Buenos Aires)

Lucas Martínez (Buenos Aires)

Agustín Mazzilli (Lanús)

Tadeo Marcucci (Buenos Aires)

Thomas Habif (Buenos Aires)

Agustín Bugallo (San Juan)

Bautista Capurro (Buenos Aires)

Iñaki Minadeo (Buenos Aires)

Sofía Toccalino (Buenos Aires)

Agustina Gorzelany (Buenos Aires)

Valentina Raposo (Salta)

Agostino Alonso (Buenos Aires)

Agustina Albertarrio (Adrogué)

María Granatto (La Plata)

Cristina Cosentino (Buenos Aires)

Rocío Sánchez-Moccia (Buenos Aires)

Victoria Sauze (Buenos Aires)

Sofía Cairo (Buenos Aires)

María Trinchinetti (Victoria)

Lara Casas (Buenos Aires)

Juana Castellaro (Buenos Aires)

Pilar Campoy (Vicente López)

Julieta Jankunas (Córdoba)

Zoe Díaz (Buenos Aires)

Soccer

Fabricio Iacovich (La Plata)

Leandro Brey (Lomas De Zamora)

Rocco Ríos-Novo (Los Angeles, California)

Marco Di Cesare (Mendoza)

Valentín Barco (Veinticinco De Mayo)

Roberto García (Liniers)

Nicolás Valentini (Junín)

Aaron Quirós (Monte Grande)

Gonzalo Luján (Buenos Aires)

Lucas Esquivel (Santa Fe De La Vera Cruz)

Federico Redondo (Adrogué)

Cristian Medina (Moreno)

Thiago Almada (Ciudadela)

Claudio Echeverri (Resistencia)

Juan Sforza (Rosario)

Juan Nardoni (Nelson)

Ignacio Fernández (Buenos Aires)

Pablo Solari (Arizona)

Luciano Gondou (Rufino)

Abiel Osorio (Buenos Aires)

Francisco González (Ordóñez)

Santiago Castro (Ciudad Del Liberator General Don José De San Martín)

Golf

Emiliano Grillo (San Diego, California)

Alejandro Tosti (Gainesville, Florida)

Handball

Andrés Moyano (Mendoza)

Nicolás Bono (Buenos Aires)

Federico Fernández (Buenos Aires)

Federico Pizarro (Buenos Aires)

Pablo Vainstein (Buenos Aires)

Diego Simonet (Vicente López)

Pablo Simonet (Vicente López)

Ignacio Pizarro (Lanús)

Santiago Baronetto (Buenos Aires)

Lucas Moscariello (Buenos Aires)

Guillermo Fischer (Buenos Aires)

Pedro Martínez (Buenos Aires)

Gastón Mouriño (Buenos Aires)

James Parker; Jr. (Ciudad San Luis)

Leonel Maciel (Morón)

Nicolás Bonanno (Marcos Paz)

Juan Bar (Vicente López)

Judo

Sofia Fiora (Buenos Aires)

Pentathlon

Franco Serrano (Buenos Aires)

Rowing

Alejandro Colomino (Buenos Aires)

Pedro Dickson (Buenos Aires)

Sonia Baluzzo (Buenos Aires)

Evelyn Silvestro (Zárate)

Rugby

Tomás Elizalde (Buenos Aires)

Agustín Fraga (Buenos Aires)

Matteo Graziano (Buenos Aires)

Alejo Lavayén (Buenos Aires)

Joaquín Pellandini (Buenos Aires)

Tobías Wade (Buenos Aires)

Santiago Álvarez (Bahía Blanca)

Luciano González (La Rioja)

Santiago Mare (Buenos Aires)

Marcos Moneta (Buenos Aires)

Matías Osadczuk (Buenos Aires)

Germán Schulz (Córdoba)

Gastón Revol (Córdoba)

Sailing

Francisco Saubidet (Buenos Aires)

Mateo Majdalani (Buenos Aires)

Francisco Guaragna (Rufino)

Chiara Ferretti (Buenos Aires)

Catalina Turienzo (Buenos Aires)

Eugenia Bosco (Buenos Aires)

Lucía Falasca (Buenos Aires)

Shooting

Marcelo Gutiérrez (Buenos Aires)

Federico Gil (Buenos Aires)

Fernanda Russo (Córdoba)

Skateboarding

Matias Dell Olio (Mar Del Plata)

Mauro Iglesias (Buenos Aires)

Swimming

Ulises Saravia (Buenos Aires)

Agostina Hein (Buenos Aires)

Macarena Ceballos (Río Cuarto)

Table tennis

Santiago Lorenzo (Buenos Aires)

Taekwondo

Lucas Guzmán (Merlo)

Tennis

Sebastián Báez (Buenos Aires)

Francisco Cerúndolo (Buenos Aires)

Tomás Etcheverry (La Plata)

Mariano Navone (Nueve De Julio)

Máximo González (Tandil)

Andrés Malteni (Buenos Aires)

María Carlé (Tandil)

Nadia Podoroska (Alicante, Spain)

Triathlon

Romina Biagioli (Córdoba)

Volleyball

Pablo Kukartsev (Buenos Aires)

Matías Sánchez (San Juan)

Jan Martínez-Franchi (Vicente López)

Facundo Conte (Vicente López)

Agustín Loser (General Alvear)

Santiago Danani (Buenos Aires)

Bruno Lima (San Juan)

Luciano De Cecco (Santa Fe De La Vera Cruz)

Luciano Vicentín (Paraná)

Martín Ramos (Buenos Aires)

Luciano Palonsky (Buenos Aires)

Nicolás Zerba (Buenos Aires)

#Sports #National Teams #Argentina #Celebrities #Races #Boats #Animals #Fights #New York #Hockey #Soccer #Golf #Florida #Tennis #Spain

3 notes · View notes

mundo24 · 1 month ago

Text

Grupo IDEA solicita protección para asilados en embajada de Argentina

El Grupo de Puebla, integrado por expresidentes y líderes democráticos de América Latina, pidió al nuncio apostólico en Venezuela y a la Cruz Roja Internacional brindar protección a los ciudadanos asilados en la embajada de Argentina en Caracas. Este llamado surge ante la creciente preocupación por la seguridad de los refugiados políticos que buscan amparo frente a posibles represalias del…

#Venezuela

0 notes

uniquetyphoonmiracle · 2 months ago

Text

Hoy INXS recuerda sus conciertos en MEXICO DF de 12 y 13 de enero de 1991 del TOUR del cd X..les deseaban GOOD LUCK en la conferencia de Prensa..empezaron con SUICIDE BLONDE dedicada a KYLIE MINOGUE [yo vi esa gira 19_11_1990 en el antiguo Pabellón del REAL MADRID..había pasado menos de un año de que se había matado 3_12_89;FERNANDO MARTIN 1er español en NBA al perder el control de su coche en la incorporación de la M_30 o Avda de la PAZ y chocar tras cruzar 8 carriles con el marido de MILAGROS Romero que acababa de dar A LUZ..2 meses antes en PUERTO REAL donde jugo uno de sus últimos partidos pues se lesionó un jugador de la PHILLIPIS DE MILAN le arranco la camiseta de REAL MADRID BASKET a Joe LLORENTE que se puso junto a mi en dic 88 en un bar junto al BERNABEU antes del derby MAS POLEMICO contra AT. MADRID abriendo el marcador su hermano JULIO LLORENTE que casi se mata el 29_11_1990 en coche en TENER_I_FE al darle un ATAQUE EPILEPTICO..fui al concierto con Santiago Jiménez Martín alias CHAGO o el hijo de ADORACION pero como él no tenía entrada fuimos cada uno en su coche..yo en el opel CORSA de mi madre comprado en la plaza de los SAGRADOS CORAZONES junto al BERNABEU y CHAGO en el Peugeot 205 de ADORACION con lema en la luna trasera CONTIGO AL FIN DEL MUNDO y cuya palanca de cambios LACRE con el MECHERO del COCHE esperando en la calle BOROX "69" a los hermanos LOBATO PALOMERO donde vimos las 2 tragedias consecutivas del REAL MADRID en SANTA CRUZ de TENERIFE cuyo entrenador era argentino VALDANO nacido en LAS PAREJAS, SANTA FE y el cual sustituyo a Jorge SOLARI o tío de SANTIAGO SOLARI que hizo debutar en la LIGA con REAL MADRID a CRISTO Gonzalez nacido en TENER_I_FE en el estadio de HELIOPOLIS=CIUDAD DEL SOL..o del BETIS en SEVILLA ..el hermano pequeño MARTIN SOLARI murió de cancer en enero 2020 y la hermana LIZ SOLARI mató follando al hermano de la mujer de WALTER SAMUEL ex REAL MADRID..

..al llegar al antiguo pabellón del REAL MADRID yo le compré a CHAGO una entrada pero él compró otra por lo que tuvimos que revender una y dentro nos encontramos a 2 de nuestro equipo de fútbol aficionado ESTUDIANTES DE LA PLATA en cuyo ESTADIO estuve comiendo a PIE DE CAMPO en 2023 en ARGENTINA..uno José Maria González Plant "EL ENGLISH" con el que conocería en la NOCHEVIEJA de 1993 a Oscar MOLINA del REAL MADRID que se mató en 1996 en coche en VILLA_MESIAS y al que hizo debutar sólo en amistosos VALDANO como entrenador de REAL MADRID..y LUIS que grababa todas las películas PORNO que echaban codificadas en CANAL PLUS o de pago como el FUTBOL y el cual empezó a meter mano a la chica que tenía delante en el concierto de INXS y la cual se dejaba gustosamente..yo entre al concierto con la camiseta BLANCA del cd KICK de INXS en cuya reedicion incluyeron JESUS WAS A MAN y salí con una NEGRA del cd X a cuya espalda cruzaba una X ROJA con las fechas de la gira y que a mi madre le pareció horrorosa.

Mi siguiente concierto en ese pabellón fue en noviembre 1992 a THUNDER presentando cd SONRIENDO EN EL JUICIO FINAL como teloneros de EXTREME presentando cd 3 LADOS DE CADA HISTORIA: EL TUYO, EL MIO Y LA VERDAD que coincide con la 3era parte del disco subtitulada como TODO BAJO EL SOL..

..por cierto..estando en noviembre 2008 en MEXICO le mande un email a CHAGO para preguntarle porque no me aviso para el mini_concierto de INXS en el HARD ROCK CAFE en 1997 pocos meses antes del suicidio de su cantante sabiendo que con el PAPA JUAN PABLO II en ESPAÑA me dio su cerveza mexicana CORONA en la sala DIVINO AQUALUNG el 14_6_1993 y tim FARRISS su pua..y me dijo que le habían tocado unas invitaciones en unas etiquetas de botellas de COCA COLA pero que no recordaba bien]..

..creo que con lo mio relacionado con INXS [como fue que estando durmiendo la siesta junto al río YARRA de MELBOURNE me despertó SUICIDE BLONDE pues estaban ensayando en una CARPA de cara a la final del FUTBOL AUSTRALIANO con J.D. FORTUNE de cantante]..tengo más que suficiente para CREER en qué nada de esto es solo una CASUALIDAD y si algo DIVINO

Por cierto..CRISTO gonzalez fue traspasado del REAL MADRID al HUESCA [cuyo BUS fotografie frente hotel ABBA la noche de la pelea del siglo MAY_WEATHER vs PACQUAIO tras fotografiar en el bar CAÑAS la camiseta de DUDA del MALAGA que yendo junto a JOAQUIN o el que mas jugo en LA LIGA se les paro los motores del AVION por un RAYO sobrevolando SAN SEBASTIAN donde amanecí mi último cumpleaños]..siendo presentado junto a IVAN LOPEZ alias IVI del LEVANTE

0 notes

oknews · 3 months ago

Text

Un comunicado oficial del gobierno nombra a las Malvinas como Falklands

El gobierno publicó un comunicado en el que se refiere a las Malvinas como Falklands y despertó un profundo enojo entre los diplomáticos. El hecho se produjo en una reunión con el Vicepresidente del Comité Internacional de la Cruz Roja con Diana Mondino. El insólito texto dice: “La ministra argentina de Relaciones Exteriores Diana Mondino recibió este miércoles 16 de octubre a Gilles Carbonier,…

#como #comunicado #del #Falklands #Gobierno #las #Malvinas #nombra #oficial

0 notes

manifiestotamaulipas · 3 months ago

Text

Cruz Roja invita a la próxima carrera 5k a beneficio de la delegación Reynosa

Reynosa, Tamaulipas.-La Cruz Roja invita a formar parte de este evento deportivo a beneficio, Juntos Salvando Vidas. Tienes tiempo para prepararte y correr los 5k de la mano con voluntarios de la institución. Registros https://www.mitiempo.com.mx y en oficinas de Cruz Roja Mexicana Delegación Reynosa con dirección sobre el Boulevard Morelos esquina con Argentina Col. Anzalduas.

0 notes

ridikaislamsblog · 3 months ago

Text

Buscar

Argentina

Colombia

España

México

Perú

Estados Unidos

Mundo

Últimas Noticias

Entretenimiento

Deportes

Tendencias

Tecno

Cultura

Malditos Nerds

Virales

Salud

Podcasts

Newsletters

BienvenidoPor favor, ingresa a tu cuenta.

REGISTRARMEINICIAR SESIÓN

AGENCIAS

Al menos 20 muertos por las inundaciones de los últimos días en el centro de Bosnia, según un nuevo balance

PorNewsroom Infobae

06 Oct, 2024 10:48 a.m. EST

Al menos 20 personas han muerto y decenas más siguen desaparecidas en el centro de Bosnia por las inundaciones que se han cebado especialmente con la ciudad de Jablanica, en la provincia de Herzegovina-Neretva. En las últimas horas se han localizado dos nuevos cuerpos sin vida que hacen que se incremente el balance de 18 fallecidos del que se informó el sábado. Al menos 15 de las víctimas mortales corresponden a Jablanica, dos más han fallecido en Buturevica Polje, en la región de Konjic, y tres más en Fojnica, según informa la televisión pública bosnia, BHRT. Hay numerosas localidades aisladas y carreteras cortadas principalmente entre Mostar y Jablanica que dificultan el movimiento de los servicios de emergencia. Mientras, más de 300 voluntarios trabajan junto a los servicios de emergencia para ayudar a la población coordinados por Protección Civil. Las autoridades han advertido de que la gente no intervenga por su cuenta, sino que se ponga a disposición de Protección Civil. Como novedad, el Ministerio de Seguridad bosnio ha solicitado ayuda internacional a través del Mecanismo de Protección Civil de la UE y una docena de países han respondido durante la noche con compromisos para el envío de recursos. En concreto, Croacia, Serbia y Eslovenia enviarán equipos de rescate y también hay ayuda en camino desde Montenegro, Macedonia del Norte, Polonia, República Checa o Turquía. "Nuestros corazones y pensamientos están con el pueblo de Bosnia y Herzegovina, afectado por inundaciones devastadoras", ha manifestado la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen. "Hemos activado nuestro Mecanismo de Protección Civil de la UE y estamos enviando equipos de rescate al terreno. Esta es la solidaridad de la UE en acción", ha añadido en su cuenta de la red social X. También hay numerosas personas que han quedado sin hogar y que han sido alojadas en hoteles o en casas de amigos o familiares. También se han habilitado polideportivos en los que se han instalado camas para desplazados o trabajadores de los servicios de emergencia. La zona ha sido declarada escenario de un desastre natural, como también ha ocurrido en las poblaciones de Kiseljak, Kresevo, Fojnica y Vares, según ha anunciado la portavoz de la Administracion Federal para la Protección Civil (FUCZ), Majda Kovac. "En Drvar la situación está bajo control, pero la Cruz Roja está en alerta. En Kiseljak hay una operación en marcha para limpiar las casas anegadas y hay unos 200 voluntarios trabajando. En Jablanica, Konjic, Fojnica y Kresevo seguimos trabajando para distribuir kits de higiene, alimentos y agua", ha apuntado una portavoz de la Cruz Roja bosnia, Lamija Alic. La nota positiva de la jornada del domingo la ha puesto el rescate con vida de un niño que había quedado atrapado bajo dos toneladas de escombros en su casa de Donja Jablanica. Ha podido ser extraído y ya ha sido trasladado al Hospital Cantonal de Mostar.

Te puede interesar:

1 note · View note

eyenblog · 5 months ago

Text

Apenas supe que te fuiste, me puse a pensar en que te voy a recordar porque no quiero olvidarte, y porque tu partida no significa que dejes de estar. Tu esencia va a seguir viva, te voy a recordar en cada bandera de Chile, cuando piense en la profesión de enfermería, la Cruz Roja, las Malvinas, en el sur y los mapuches. Estos recuerdos son los que tengo de vos como persona, pero como abuela, sos el mate de madera y los yuyos, las ganas de hacerme el desayuno, desayunar juntas susurrando para no despertar al tío.

Te voy a recordar en la comida a la olla, en las Pepitos, el pan con manteca porque eso me dabas a mí, pero tus gustos eran la cabeza de un chancho, asado y cerveza jajajaja.

Cada vez que vea el mar, voy a pensar en vos por tus anécdotas de niña en Chile y por el color azul, que era nuestro color favorito. También te voy a recordar en el escudo de Boca y cada vez que camine por Parque Lezama.

Sos los fines de semana de mi infancia mirando juntas "Juego de Gemelas", esa era nuestra película, que no importaba cuántas veces la viéramos, la íbamos a seguir viendo.

Aunque haya crecido, nunca dejaste de tratarme como una nena y siempre me defendías de mi mamá si me retaba aunque tenga 20 pico, para después decirme cosas lindas así me sienta mejor que todavía guardo en mi memoria.

Gracias por haberme dicho que estabas orgullosa de mí por quién soy y dejarme ser, aunque no te gustaba que no coma carne jajaja, por aplaudir cada logro en mis estudios y mi crecimiento personal, diciéndome que cualquiera que me tuviera en su vida sería feliz.

También, gracias por haberme permitido hacer tantos recuerdos juntas y por contarme quién fuiste además de mi abuela. Me siento orgullosa de decir que ayudaste en la guerra de Malvinas como enfermera y que renunciaste a tu nacionalidad chilena porque siempre te sentiste Argentina.

María Isabel Torres 21/08/2024

0 notes

miwisconsin · 6 months ago

Text

Comienzan los Juegos Olímpicos de París 2024

Más de 600 deportistas latinoamericanos competirán en las justas que se llevarán a cabo en la “Ciudad de la Luz�� a partir de hoy y hasta el próximo 11 de agosto. De acuerdo a lo emitido por los Juegos Olímpicos 2024, se esperan más de 300.000 espectadores que vibrarán con la participación de 10.500 atletas, 650 de ellos pertenecientes a países del centro y el sur de América quienes llegan a tierras europeas con la ilusión de llevar a casa preseas preferiblemente de oro. Deportistas de 200 países de todo el mundo participarán en las justas deportivas que contó con un escenario de seis kilómetros que inició desde el puente de Austerlitz hasta el puente de Jena a orillas del río Sena, en el corazón de París. Algunos de los países latinoamericanos que se vieron en el evento multideportivo internacional fueron: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay, Venezuela, Belice, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, México y Panamá. Entre los deportistas más destacados del Sur de América, está la venezolana, triple saltadora Yulimar Rojas; la gimnasta brasileña, Rebeca Andrade; el boxeador cubano, Julio César La Cruz; la ecuatoriana, Neisi Dajomes, levantadora de pesas; la colombiana y ciclista de BMX, Gabriela Bolle; el skater argentino, Mauro Iglesias, entre otros. Desde 1924, los Juegos Olímpicos no se realizaban a cielo abierto; lo que quiere decir que desde hace 100 años, las inauguraciones, las clausuras y la mayor cantidad de eventos se llevaban a cabo en instalaciones cerradas o semi destechadas por cuestiones de logística, clima y seguridad. Al respecto, el presidente Macron admitió que es un gran desafío y “el riesgo cero no existe y es importante hacer todo lo posible para minimizar ese riesgo”, no obstante, agradeció la oportunidad, “gracias de todo corazón, en nombre de todos los franceses y todas las francesas por permitirnos acoger al mundo, al olimpismo y de tener unos grandes Juegos”. La tarea no es fácil, pero todo está listo para empezar con el evento deportivo mundial más importante. Read the full article

0 notes

denorteanorte · 6 months ago

Text

Jornada de donación de sangre en el Deliberativo de Vicente López

En el marco de 144 aniversario de la Cruz Roja Argentina -que se recuerda cada 10 de junio- se realizó una campaña de donación de sangre en el Concejo Deliberante de Vicente López, en la que participaron vecinos, empleados del Ejecutivo local y concejales, informó la comuna. La iniciativa se llevó a cabo en conjunto con el servicio de Hemoterapia del Hospital Municipal Bernardo Houssay. Durante…

View On WordPress

#cruz roja #donar #sangre

0 notes

dergarabedian · 2 years ago

Text

Colecta mundial de ayuda humanitaria para Artsaj

Una colecta mundial de ayuda humanitaria a Artsaj se inició ante el bloqueo que Azerbaiyán realiza sobre esta república del Cáucaso sur, también conocida como Nagorno Karabaj. (more…) “”

View On WordPress

#Argentina #armenia #Artsaj #ayuda humanitaria #Azerbaiyán #Banco Central de la República Argentina #Cáucaso #colecta #Cruz Roja #Fondo Armenia #Lachin #Nagorno Karabaj #República de Artsaj

1 note · View note

norteenlinea · 7 months ago

Text

San Fernando acompañó a la Cruz Roja Argentina en su 144° aniversario

http://dlvr.it/T8LwNs

0 notes

jgmail · 7 months ago

Text

El cóndor andino y sus simbologías

Por Ileana Almeida

Fuentes: Rebelión - Imagen: Chavín de Huántar, "Cabeza de cóndor".

El cóndor (kuntur en quechua y mallku en aymara), es el ave voladora más grande del mundo. Con su color negro y partes blancas en el dorso de las alas, el collar de plumas también blancas y la cresta roja sobre la cabeza tiene un aire solemne. La distancia entre los extremos de las alas es de más de tres metros; cuando se lo observa en su majestuoso vuelo semeja un rectángulo, lo que contribuyó, quizás, a la profusión de significados mítico-sacramentales entre los antiguos pobladores andinos. También se lo asociaba con las estrellas y más precisamente con la Cruz de Sur (chakana, en quechua), por dar durante el planeo la impresión de dos segmentos cruzados.

El cóndor habita en la cordillera de los Andes, en las estribaciones costeras colindantes con el océano Pacífico y en las sierras pampeanas del sur del continente. Es monógamo y buscan los riscos de las montañas para vivir en pareja y cuidar de los huevos. Puede volar 300 kilómetros en un solo día y planear por horas sin batir las alas. Es un ave carroñera, pero no es cazadora. La creencia falsa de que es capaz de atrapar aún a pequeños vacunos ha sido la causa para que se lo mate y se trate de extinguirlo. La verdad es que el ave es mansa y amigable con las personas que se le acercan.

Sus características extraordinarias han permitido establecer codificaciones de las religiones andinas primitivas, y hasta nuestros días constituye un poderoso símbolo que ha desbordado los contextos históricos de las culturas andinas.

Existen petroglifos con figuras del ave que datan de hace miles de años, como las descubiertas en el desierto de Atacama, en Chile (D. Valenzuela, et alt.) y en Cerro Colorado (S. Gordillo) en Argentina.

Prácticamente en todas las culturas prehispánicas andinas aparece el cóndor como motivo artístico y religioso. De los muiscas de Colombia se conserva el afamado cóndor de oro, actualmente en el Museo Británico. Asimismo, bello y antiguo es el textil de algodón hallado en Huaca Prieta, en Perú, que muestra un cóndor con las alas desplegadas; se exhibe en el Museo de Historia Natural de Nueva York.

En la cerámica mochica con figuras de cóndor, hay algunas piezas que llevan cántaros o vasijas que hacen presumir que el ave estaba ligada al agua, elemento fundamental del universo en varias culturas de los Andes. Por otro lado, el geoglifo de las líneas de Nazca con la figura del gran pájaro, en dimensiones monumentales, ha sido entendido como propiciador de la lluvia y la fertilidad, y como el principio conector entre los diversos mundos: el superior, el de aquí y el del inframundo.

Como todo símbolo, el cóndor fue cambiando de significado a lo largo de la historia. No siempre se lo ha representado como personaje independiente: en Chavín de Huántar (1500-300 AC), es el partenaire de dioses creadores relacionados con el agua primaria, el caos y la oscuridad. En el sitio epónimo se construyó una intricada red de galerías y canales para que corra el agua, lo que prueba el culto que ahí se rendía a este elemento primordial de la creación universal; el lugar donde se hizo el santuario es un tinku(confluencia de dos ríos) circunstancia que acentúa la relación de continuidad entre la obra y el espacio donde se la ubicó.

Chavín de Huántar fue declarado “patrimonio cultural de la Humanidad” por la Unesco en virtud de la estrecha relación lograda por su arte y su mitología arcaicas, cuyas piezas escultóricas más admiradas son la Estela Raymondi, el Lanzón, el Obelisco Tello, las figuras animal-hombre que representan el “árbol del mundo”, animadas todas ellas por un singular código estético que podría calificarse de proto cubista: las imágenes, deformadas y fragmentadas, prescinden de la perspectiva y ocupan un mismo plano: en la talla “cabeza de cóndor” está muy clara la intención de sugerir una cabeza estilizada y lograr en el bloque lítico la forma de un paralelepípedo. Estas características llevaron a Pablo Picasso a afirmar que “De todas las culturas antiguas que admiro, es la de Chavín de Huántar la que más me asombra, de hecho, en ellas están inspiradas muchas de mis obras” (cita de Luis Gustavo Córdova, en su texto Patrimonios de la Humanidad en los países de América Latina, 2011).

En Chavín de Huántar, el dios creador -¿Thunupa?– aparece en la estela Raimondi con cetros en ambas manos y la figura con un gran tocado de plumería que rodea la cabeza de la divinidad ctónica. Las plumas, consideradas en el pensamiento mítico como lo más importante de las aves, y tomando en cuenta representaciones posteriores, simbolizan el cóndor en su papel de partenaire del dios creador.

Tantas son las imágenes del cóndor en esculturas, placas labradas y cuencos de piedra encontradas en las galerías de Chavín de Huántar, que se ha pensado que el cóndor de la época preincaica cumplía funciones más amplias que las de “ayudante”, y que están -más bien- relacionadas con el caos, lo tenebroso, la fecundidad, el agua -en tanto elemento fundamental del universo- y con la morada subterránea del viento huracanado.

Volvemos a encontrar al dios creador con báculos en sus manos y a su colaborador, el cóndor, en la Puerta del Sol, en Tiahuanacu (Bolivia). El portal �� un monolito tallado en un solo bloque de piedra- fue sin duda la entrada a un lugar de especial sacralidad, quizás Kalasasaya; también ha sido declarado “patrimonio cultural de la humanidad”. La figura central es un relicto del dios Thunupa de Chavín de Huántar, pero en una época más avanzada. Esta vez se trata del dios incaico Wira Kocha, divinidad que ascendió desde las profundidades del lago Titicaca en representación de lo iluminado, ordenado, humano. A este dios se lo puede ver, y está considerado creador del sol, la luna, las estrellas y el tiempo.

Al frente y en la parte superior hay un friso con la figura de Wira Cocha sosteniendo báculos en sus manos; a los lados, dividido en cuatro cenefas horizontales y simétricas, también hay figuras de cóndores -estilizadas y ornamentadas- que se dirigen al dios doblando una rodilla y portando sendos bastones emblemáticos del poder. Alternando con las filas de aves, se pueden distinguir otras que dejan entrever formas humanas. Es posible que se trate de sacerdotes venerando a la divinidad.

El crítico de arte boliviano J. Quino Choque en su estudio semiótico sobre las “cabezas de cóndor” de la Puerta del Sol de Tiahuanacu, opina que la memoria del símbolo “cóndor”, viene del pasado y va hacia el futuro, lo que revelaría que la memoria del símbolo es más antigua que la memoria de su entorno textual no simbólico. En las culturas andinas el significado del cóndor es siempre arcaico. La proximidad de la Puerta del Solcon elTiticacaretiene el significado de su relación con el elemento acuático.

En la concepción incaica sobre el cóndor, el mejor ejemplo desde un punto de vista escultórico es el Templo del Cóndor de Machu Pichu. Las formas, los volúmenes, las líneas, lascaracterísticas topológicas hacen que en el sitio se “vea” al ave posándose en el centro del recinto.

Para los incas el cóndor era inmortal. En el metaforismo incaico, cuando el ave se sentía vieja, se situaba al borde de un precipicio y se dejaba caer, con las alas recogidas, pero no moría, resucitaba y regresaba a su morada. En este acto, el Apu cóndor simbolizaba a la tempestad y la fecundidad asociada con la lluvia.

Cuando los incas llegaron al territorio de los quitus, impusieron los topónimos quechuas y llamaron a uno de los montes nevados de significado sacro con el nombre de Condorazu (nevado del cóndor).

Entre los cañaris del austro ecuatoriano, el 21 de marzo, equinoccio de otoño, cuando el sol se ubica en la línea del Ecuador, las comunidades de este pueblo de tradición antigua, celebran su fiesta anual con gran colorido y la solemnidad de los tambores. La fiesta está dedicada a la divinidad que baja de sus montañas sagradas; con seguridad se trata del cóndor porque los cañaris durante la ceremonia llevan cóndores embalsamados sobre enormes sombreros adornados con cintas y pañuelos teñidos con los colores del arco iris. Por lo visto, es un ritual anterior a los incas. Los hombres-cóndores desfilan por los bordes de la montaña, el viento sopla fuerte y la danza en círculos de los bailarines levantan las plumas de sus vestiduras creando la sensación del vuelo. Ahora la fiesta ancestral esta confundida con el Tayta Carnaval por imposición de la iglesia católica que vio en el culto al cóndor un significado de idolatría.

La procesión de los cóndores se inicia en el sitio sagrado de Cerro Narrío y termina en Shizhu, lugarigualmente venerado. Sería importante comprobar con datos de la arqueología, si la cabeza de cóndorde Shagli ha sido labrada en la roca siguiendo el modelo universal del culto a la montaña que existía entre los cañaris, o si se trata de una coincidencia con las formas naturales del peñasco donde aparece.

Los cañaris no solo conservan el mito del cóndor-antepasado, sino además el ritual con que se lo celebra. Durante los días que dura la fiesta se sacrifican cuyes y borregos marcados de acuerdo a una liturgia, en honor al cóndor que “ha descendido”. La festividad se identifica con las buenas cosechas, el florecimiento de los campos y el espíritu de los cerros.

Vayamos otra vez al Perú y a la mitología de sus pueblos. La idea importante de la oposición mitológica entre el cóndor y la llama, (el mundo superior y el inferior), se plasmó en una pieza de cerámica arcaica (cultura Cajamarca) conservada en el museo Amano, de Lima.

La representación de lo alto y lo bajo (arriba las aves, abajo los ungulados) tan propio del pensamiento mítico, cambió desde la época colonial. En la nueva sociedad el cóndor pasó a significar al pueblo quechua dominado, explotado, despojado de sus tierras, y el toro a los españoles como explotadores, usurpadores de la tierra, dominadores. Cómo esta realidad se ha prolongado en la época republicana, laYahuar Fiesta continúa vigente y cumple el papel de resistencia social en la memoria colectiva y sirve de estímulo para el fortalecimiento de la dignidad del pueblo quechua. El festejo se conserva todavía en Puquiu, departamento de Ayacucho y en Coyllurqui, departamento de Apurimac.

El espectáculo comienza con la captura de un cóndor que mora en algún risco de una montaña cercana, y de un toro montaraz de la alta puna. Ya entre los comuneros, se amarra el cóndor al lomo del toro y se sueltan los dos animales al ruedo de una plazoleta. El cóndor pugna por zafarse con rasguños y picotazos, abre las alas para mantener el equilibrio, mostrando la majestuosidad de su plumaje; a la vez, el toro se sacude con desesperación. La lucha se prolonga hasta que el toro se doblega y dobla las patas: el cóndor “ha vengado los sufrimientos de los indígenas”.

El cóndor es liberado de su tomento y es encerrado en un cuarto obscuro para que se recupere; se le da de comer y beber, luego de algunos días se lo saca y adorna con cintas de colores y en procesión solemne se lo traslada hasta un sitio elevado del monte para soltarlo, permitiéndosele que vuele libremente. Es el momento de mayor emoción para los comuneros, que al menos por un tiempo, se sienten redimidos de su condición de seres dominados.

Hace poco, por orden del gobierno peruano y también por influencia de los ecologistas, entre los que hay también quechuas, la fiesta-ritual ha sido atenuada o se la ha suprimido por completo.

La Yahuar fhista (en quechua), con sus impresionantes rasgos y símbolos zoomorfos, han inspirado a artistas, inclusive no indígenas, para crear esculturas, pinturas, obras teatrales, videos y películas. Se destaca el cuadro de Oswaldo Guayasamín El toro y el Cóndor. En la plaza de Cotabambas, Perú, se levanta una escultura grande que guarda la memoria colectiva de la Yahuar fhistay sussignificados, incluyendo el del ritual.

En mitos, leyendas y danzas populares de los quechuas andinos existen múltiples ejemplos del significado ancestral adjudicado al cóndor. En una danza de Ayacucho -Cóndor Tusuy- la figura del ave personifica al inca, augurando que este salvará al mundo. Las danzas que imitan el modo de caminar, el planeo y las alas del cóndor rememoran con clara intensidad vivencias clánicas y totémicas propios de los quechuas.

En los países andinos es muy popular el cuento sobre el amor del cóndor por una pastora que cuida un rebaño de llamas. Relata que un día el cóndor rapta a la joven y se la lleva a vivir con él en una caverna de una alta montaña. El padre de la pastora la busca sin desmayo por algún tiempo hasta que, al fin, la encuentra, pero con gran sorpresa nota que a su hija le han brotado alas y, para colmo, ella le confiesa que en su nueva condición se siente muy feliz. El cuento revela la capacidad de transmutación del mito, aunque ahora tenga carácter profano.

La imagen del cóndor planeando en las alturas del cielo está presente en la conocida balada “El cóndor pasa”. La zarzuela homónima de Daniel Alomía se funda en el tema y la melodía de la pieza, que en realidad es de antiguo origen quechua; en la actualidad la canción se la interpreta en muchos idiomas y figura en los repertorios de prestigiosos artistas: Plácido Domingo, Ima Sumac, Simón & Garfunkel, el grupo Los Incas.

El símbolo del cóndor ha pasado de una época a otra, penetrando en la cultura hispanoamericana para significar poder y progreso: está presente en los escudos nacionales de Ecuador, Bolivia, Chile y Colombia; se lo incluye también en otras expresiones culturales: en Quito hay una calle con el nombre de Condor Ñan, (camino del Cóndor);en Chile, René Ríos creó el personaje y la revista Condorito, que gozan de notable popularidad en nuestro continente.

En los países andinos hay algunos pintores que han tomado al cóndor como motivo para sus cuadros, entre ellos. Julia Codesido y Gloria Reinoso, del Perú; Javier Arturo Molina, chileno; Enrique Arnal, de Bolivia; Carlos Hoquart, en la Argentina; el ya citado Oswaldo Guayasamín y Jorge Chalco, en Ecuador. Resaltan los innumerables cóndores del colombiano Alejandro Obregón, que ha interpretado al rey de los Andes de tal manera que se lo asocia con la vida y la muerte, con el embrión sagrado del universo, con el mito y la poesía, con la libertad y la trascendencia.

La imagen del cóndor ha sembrado hondas raíces emocionales e identitarias también entre los no indígenas. En la parroquia Susudel, cantón Oña, 1923, sucedió algo poco habitual: en un acto muy emotivo fue homenajeado Arturo, un cóndor que creció en los cerros de la región y fue asesinado por cazadores furtivos: se develó una escultura de dos metros de alto, obra del cuencano Miguel Cajamarca. Los asistentes estuvieron profundamente conmovidos porque la escultura parece devolver la vida al ave.

Entre los pintores quichuas de Tigua, el ave mítica está plasmada como símbolo de una cultura colectiva que fatigosamente ha resistido la colonización. La montaña es concebida como la morada del cóndor; el cerro y el ave comparten el significado mítico del mundo superior (el cielo, el sol, las nubes); en algunos cuadros el cóndor aparece por partida doble, no solo como imagen mítica de lo alto, sino como personaje del cuento antes mencionado.

Actualmente se revisa, en los colegios de segunda enseñanza, el significado del cóndor como símbolo del estado ecuatoriano surgido en 1822 como Distrito Sur de la Gran Colombia, pero nada se dice de su naturaleza arcaica y de su origen en las culturas andinas. Para los indígenas el respeto a su pasado es la posibilidad de tener un futuro, y -como hemos visto- el cóndor se conserva aún en la memoria colectiva.

Por otro lado, el cóndor, en tanto símbolo, tiene la capacidad de incorporarse a otros entornos culturales conservando cierto sentido: viene del pasado y se proyecta al futuro. En el arte de las naciones latinoamericanas, es un símbolo y referente que se muestra estable y en un continuum; sin embargo, el proceso de afirmación de la interculturalidad resulta lento, a causa de las diferentes posiciones que mantienen los distintos pueblos y países. En cualquier caso, el mayor y peor problema actual alrededor del cóndor es que se trata de una especie en peligro de extinción.

Ileana Almeida: Filóloga, profesora universitaria y escritora. Entre sus libros figura Mitos cosmogónicos de los pueblos indígenas del Ecuador.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

#cóndor #simbolismo #andes #historia #indigenas #mundo andino #antropología #arqueología

0 notes