#Capitales para desarrollo

[danthinker]

¿Por qué odias a la gente lgbtq+?

Lo he dicho varias veces, pero siempre me salen con el argumento de que es libertad de expresión y que si no me afecta no los moleste, y todo eso

Pero el punto es, no odio a la gente, odio las ideas y la ideología LGBT+, las banderas y el supuesto ""orgullo"" que tanto reclaman

Yo veo que la gran mayoría que se encuentra en ese colectivo, lo hicieron por curiosidad de jóvenes, y como era novedad, pues les gustó y se quedaron, acomodándose con todo lo que eso implicara

Otros lo hicieron en busca de un refugio emocional para su vida, ya que pudieron haber tenido una infancia dura, o sufrir bullying, o algún factor externo como alteraciones en su desarrollo que los haga lucir un cuerpo andrógino, o que su desarrollo no haya sido el correcto, y posean disforia de género a causa de una alteración en el 'núcleo sexualmente dimórfico' , que se encuentra dentro del hipotálamo, y es el encargado de nuestro comportamiento dependiendo de nuestro sexual ( es más grande en hombres, y más pequeño en mujeres, por lo que puede nacer un hombre biológico con un NSD, para abreviar, pequeño, lo que conlleva a un choque de la autopercepción, y viceversa, una mujer biológica con un NSD grande ).

Todo lo mencionado anteriormente no es razón de orgullo, son alteraciones, o que se dejaron llevar por su inocencia y no tuvieron charlas al respecto ni asesoría; es motivo de cuidar, solucionar, tratar y mejorar su calidad de vida, sin que se vuelva un movimiento socio-ideo-político.

Los psicólogos, psiquiatras, las terapias de conversión y de afirmación ( aplicadas correctamente ), nada de cirugías sin un análisis psicológico profesional previo ( y que sea objetivo )

En el tema de los ""queer"", que suena igual que los ""pansexuales"", y que suena igual que los ""bisexuales"", se basan en "amar a todos los géneros" pero yo digo "si solo hay 2 : hombre y mujer"

El sexo y género son lo mismo, no existen todos esos géneros que pretenden inculcar en la sociedad, o deconstruir el concepto de la identidad de una persona para decir que "no soy ni hombre ni mujer" "nací hombre, pero me siento no-binario" "soy de género fluido, puedo unas veces ser hombre y otras ser mujer".

Se es hombre o se es mujer, así de simple y básico es de entender, nada de demi-boy, ni usar elle o they/they para una persona en singular, ni pretender que un hombre biológico que se nota a simple vista, acuse a todo el mundo de transfobos por no adivinar sus pronombres que decida usar diferentes a 'él' , y que le parezca peor que los 7 pecados capitales juntos, es ridículo, si yo veo a un hombre por la calle, le diré "hola que tal, señor" y que si se enoja por eso, es ridículo, se nota a leguas que es un señor con falda, peluca, labial y bolso, no es una mujer, ni un fluido, ni un bigénero, ni un agénero, es un hombre y punto.

Ahora el tema de los homosexuales, tanto hombres como mujeres. La fórmula única e inamovible que ha funcionado por siglos para la supervivencia y prevalencia de la humanidad, ha sido la relación entre un hombre y una mujer, la base para una familia, y una nueva generación de descendencia; cambiar eso sería un tiro en le pié para la humanidad, el no buscar más la reproducción y, eventualmente, a una gran reducción de la población total en tan solo medio siglo

Ahora uno de los puntos fuertes de mi postura, los niños y menores de edad, y los pedófilos encubiertos

Si, se que me dirán que son casos aislados (Lucio Dupuy como mayor ejemplo, o la pareja que incubrió un infanticidio solo porque la novia era trans), pero por qué ahora la gran mayoría de pedófilos atrapados son parte del lobby LGBT+? por qué hay tantos activistas o miembros intensos que buscan mostrar shows de drag queens explícitos a niños menores de 7 años? o por qué existen libros "supuestamente" para niños menores de 5 años que hablan temas explícitos como ponerse un condón o detallar una escena erotica de una pareja gay?

Que necesidad de colgar banderas LGBT+ en escuelas primarias? que necesidad de insistirles con hablar de pronombres y que todavía no saben ni qué son? o de que son lo opuesto? o de hablarles de sexo explícito sin la pedagogía adecuada?

Y como mucha gente parte del colectivo se cree lo de que es ""amor para todos"" lo siguen replicando y propagando, y cada vez distorsionando más sus conceptos de la verdad y la justicia, he llegado hasta a ver que, dizque los trans perciben el tiempo de forma diferente que los ""cis heteros"", cosa más estúpida

Odio las ideas, odio que tomen a gente inocente, odio que corrompan niños, odio que busquen destruir la familia como la conocemos desde siempre ( o entonces por qué tanta gente se molestó con ese comercial de McDonalds hecho en Japón? ), odio que pongan los sentimientos por encima de la razón

así que no, no odio a la gente LGBT+, odio el virus ideológico que las controla, punto.

Artistas, escritores, músicos, animadores, y quién sabe a cuántas otras más

Eso es lo que pienso

[juanjoseojedadiaz]

Propone transformar la frontera y apoyar al campesinado

Daniel Ceballos anuncia plan de descentralización y libre comercio fronterizo con Colombia

Punta de Piedras, Barinas 23/06/24. (PS).- Daniel Ceballos, candidato presidencial por el partido Arepa Digital, realizó este domingo una serie de contundentes anuncios en el puente del Río Caparo, ubicado entre los estados Táchira y Barinas desde donde delineó su propuesta de descentralización y enfatizó la necesidad de liberar al país del centralismo que, según él, ha asfixiado a las regiones durante los últimos 25 años.

"Durante 25 años el centralismo robó a los venezolanos, concentró el poder en Caracas y arrebató a las regiones el buen vivir, los servicios, los créditos y las fincas", afirmó Ceballos, señalando la urgencia de trasladar la aduana de San Antonio a Punta de Piedras, en el Río Caparo, para establecer una nueva frontera comercial que promueva el libre comercio en la zona con Colombia.

El candidato presidencial destacó el papel crucial del comercio con el vecino país en la supervivencia de la región durante la crisis de 2017, recordando que fue la ciudadanía la que trajo alimentos del país neogranadino. "Nuestra propuesta es liberar esta zona de alcabalas y trancas. Hoy se quejan de las sanciones, pero son ellos los que evitan el comercio con sus controles. Nosotros proclamamos la libertad de comercio para que esta zona pueda vender sus productos”.

Prometió además recuperar las vías fluviales del Río Caparo y mejorar la infraestructura agrícola. "Aquí a 50 km a la redonda no hay un solo tractor bueno porque le robaron a la gente su derecho a prosperar. Vamos a eliminar la ley de tierras y el Instituto Nacional de Tierras (INTI), y venderemos las tierras del Estado para que los venezolanos sean propietarios".

También anunció la creación de un Fondo para el Desarrollo Rural, autoadministrado y financiado con el 5% del presupuesto nacional. "Queremos que los campesinos tengan acceso a comunicación, electricidad, insumos, maquinarias, asistencia técnica, semillas y fertilizantes, y que puedan comercializar sus productos sin perder sus cosechas por la falta de carreteras".

Daniel Ceballos reiteró su compromiso con la propuesta de capitales binacionales con sistemas eléctricos propios, asegurando que desconectará a los estados Táchira, Mérida y Zulia del sistema eléctrico nacional. "Aquí hay un candidato de la región que va a estar en Miraflores para que las regiones ganen la presidencia de Venezuela".

Juan José Ojeda Díaz / Prensa de Solidaridad

X (antes Twitter): @juanjoseojeda

Instagram: @juanjoseojedadiaz

[patoanacoreta]

Globalización neoliberal, una nueva fe religiosa

Diego Fusaro

Utlizando la sintaxis de Gramsci, existe ideología cuando “una determinada clase tiene éxito en presentar y hacer aceptar las condiciones de su existencia y de su desarrollo de clase como principio universal, como concepción del mundo, como religión”.

El clímax esbozado por Gramsci resulta del todo pertinente si se hace referencia a la ideología de la globalización como una naturaleza desde siempre dada, irreversible y fisiológica (globalismus sive natura). Ella misma, en el marco del Nuevo Orden Mundial posterior a 1989 y de aquello que se ha definido como «el gran tablero de ajedrez», se presenta a todos los efectos como un «principio universal«, porque es indistintamente aceptada en todas las latitudes del planeta (es lo que podríamos denominar la globalización del concepto de globalización) y, al mismo tiempo, es también asumida desde el polo de los dominados, que debieran oponerse a ella con la máxima firmeza. Se plantea como una verdad indudable y universalmente válida, que sólo pide ser ratificada y aceptada conforme a la modalidad de una adaequatio a la vez cognoscitiva y política.

La globalización se muestra entonces, como una «concepción del mundo«, es decir, como un sistema articulado y omnicomprensivo, porque se ha venido estructurando bajo la forma de una perspectiva unitaria y sistemática, centrada en el cosmopolitismo desnacionalizante y en la eliminación de toda limitación material e inmaterial a la libre circulación de mercancías y personas mercadizadas, a los flujos de capital financiero líquido y a la extensión infinita de los intereses competitivos de las clases dominantes.

Por último, toma la forma de una «religión«, porque se la vive cada vez más como una fe incuestionable y en gran medida situada más allá de los principios de una socrática discusión racional: quienquiera que no acepte de forma irreflexiva y con credencial fideísta el nuevo orden globalizado será inmediatamente condenado al ostracismo, silenciado y estigmatizado por la policía lingüística y los gendarmes del pensamiento como un hereje o como un infiel, que amenaza peligrosamente la estabilidad de la catequesis mundialista y sus principales artículos de fe (libre circulación, apertura integral de toda realidad material e inmaterial, competitividad sin fronteras, etc.). La globalización coincide, pues, con el nuevo monoteísmo idólatra del mercado global, propio de una época que ha dejado de creer en Dios, pero no en el capital.

En términos generales, la globalización no es otra cosa que la teoría que describe, refleja y, a su vez, prescribe y glorifica el Nuevo Orden Mundial clasista post-westfaliano, que surgió y se estabilizó después de 1989 y -para retomar la fórmula de Lasch- se elevó ideológicamente al rango de verdadero y único cielo (true and only heaven). Tal es el mundo enteramente subsumido bajo el capital y bajo el imperialismo americano-céntrico de los mercados de capitales privados liberalizados, con colateral exportación de la democracia del free market y el free desire, y de la antropología del homo cosmopoliticus.

El poder simbólico del concepto de globalización es a tal punto invasivo que, literalmente, hace imposible que cualquiera que se atreva a cuestionar el concepto acceda al discurso público. Es, en este sentido, más similar a una religión de credo obligatorio que a una teoría sujeta a libre discusión y a una hermenéutica incardinada en la razón dialógica.

A través de unas categorías convertidas en piedras angulares de la neolengua capitalista, cualquier tentativa de frenar la invasividad del mercado y de impugnar el dominio absoluto de la economía globalizada y americano-céntrica es demonizada como «totalitarismo», «fascismo”, «estalinismo» o hasta “rojipardismo”, la síntesis diabólica de las anteriores. El fundamentalismo liberal y el totalitarismo globalista de libre mercado evidencian también su incapacidad para admitir, incluso ex hypothesi, la posibilidad teórica de modos alternativos de existencia y producción.

Cualquier idea de un posible control de la economía y de una eventual regulación del mercado y de la open society (con despotismo financiero incorporado) conduciría indefectiblemente, según el título de un conocido estudio de Hayek, hacia el “Camino de servidumbre» (to serfdom). Hayek lo afirma sin eufemismos: “el socialismo significa esclavitud”.

Obviamente, el teorema de von Hayek y sus acólitos no tiene en cuenta el hecho de que el totalitarismo no es sólo el resultado de la planificación política, sino que también puede ser consecuencia de una acción concurrencial privada de normas políticas. En la Europa presente, dicho sea de paso, el peligro no debe identificarse con el nacionalismo y el retorno de los totalitarismos tradicionales, sino más bien con el liberalismo de mercado hayekiano y con la violencia invisible del sutil garrote de la economía despolitizada.

Por lo tanto, resulta imperativo descolonizar el imaginario de las concepciones hegemónicas actuales sobre la globalización y tratar de redefinir sus contenidos de una forma alternativa. Para ello, es necesario volver a entender marxianamente las relaciones sociales como móviles y conflictivas, allí donde la mirada anegada de ideología únicamente registra cosas inertes y asépticas, rígidas e inmutables. En otras palabras, es necesario deconstruir la imagen hegemónica de la globalización, mostrando su carácter no neutral, sino clasista.

Cuando se analiza desde la perspectiva de las clases dominantes globalistas, la mundialización puede, en efecto, parecer entusiasmante y muy digna de ser elogiada y potenciada.

Por ejemplo, Amartya Sen la celebra con la mayor insistencia por su mayor eficacia en la división internacional del trabajo, por la caída de los costes de producción, por el aumento exponencial de la productividad y -en una medida decididamente más cuestionable- por la reducción de la pobreza y la mejora general de las condiciones de vida y de trabajo.

Baste aquí recordar, en un primer vistazo al nuevo milenio, que Europa registra 20 millones de desempleados, 50 millones de pobres y 5 millones de personas sin techo; y todo esto mientras, en los últimos veinte años en esa misma Europa, los ingresos totales han aumentado en una proporción comprendida entre un 50 y un 70 por ciento.

Esto confirma, de un modo difícil de refutar, el carácter de clase de la mundialización y del progreso que esta genera. Desde la perspectiva de los dominados (y, por tanto, vista «desde abajo»), se identifica con el infierno muy concreto de la nueva relación de poder tecnocapitalista, que se consolidó a escala planetaria después de 1989 con la intensificación de la explotación y la cosificación, del clasismo y el imperialismo.

A esta duplicidad hermeneútica, que preside la duplicidad de clases en el fracturadísimo contexto post-1989, remite el interminable debate que ha interesado y continúa interesando a los dos focos de esta contraposición frontal: de una parte, a los apologistas de la globalización; y de otra, a cuantos están ocupados en la elaboración del cahier de doléances del mundialismo.

Los primeros (a los que en su conjunto se les puede llamar «globalistas», a pesar de la pluralidad caleidoscópica de sus posiciones), exaltan las virtudes de hacer del mundo un mercado. Por el contrario, los segundos (que coinciden sólo parcialmente con aquellos que el debate público ha bautizado con el nombre de «soberanistas»), enfatizan las contradicciones y el carácter eminentemente regresivo respecto del marco anterior centrado en las soberanías nacionales.

En pocas palabras, y sin ahondar en los vericuetos de un debate prácticamente inmanejable por la cantidad de contenidos y diversidad de enfoques, los panegiristas del globalismo insisten en cómo la globalización extiende la revolución industrial, el progreso y las conquistas de Occidente al mundo entero; o lo que sería lo mismo, el modo en que “universaliza” los logros de una humanidad de alguna manera entendida como «superior» y, por tanto, con derecho a organizar la «fila única» del desarrollo lineal de todos los pueblos del planeta.

Aún los autores más sobriamente escépticos sobre el valor axiológico de la mundialización, como Stiglitz, parecen sufrir una tan magnética como, en última instancia, injustificada atracción hacia la obra de convertir el mundo en un mercado. En opinión de Stiglitz y su optimismo reformista, éste proceso, que al mismo tiempo también “planetariza” la desigualdad y la miseria capitalistas, merece no ser abandonado debido a los desarrollos y cambios a que pudiera dar lugar.

Fuente: https://geoestrategia.es

[vallejos-nobel]

Se reclama el premio Nobel en Economía 2023, 2024 por la referencia Banco Perfectible concebido y creado por Juan Carlos Vallejos.

Nota de prensa:

Gestión promedio de reclamo de premiación nobel.

Venezuela, Carabobo, 24/09/2022.

Desarrollado por Juan Carlos Vallejos.

Juan Carlos Vallejos hace el reclamo del PREMIO NOBEL por el Banco Perfectible. A la organización Nobel.

Por medio de la presente he demostrado que he desarrollado los materiales intelectuales:

1.- Banco Perfectible como modelo de producción de; 1. capitales, 2. inversión empresarial y financiera, 3. casas de valores universitaria y casas de valores del estado, 4. desarrollo de áreas geográficas elegidas para la colocación de residenciamiento y posicionamiento de millones de empresas productivas con Global Positional System que se fundan con materiales intelectuales que son producidos en universidades, 4. reorganización y ergonomía de actividades de distribuciones, compra, venta y la aceleración de la frecuencia de las ventas, por el uso del correcto posicionamiento de empresas productivas con Global Positional System, 5. ventas y desarrollo de materiales intelectuales, patentes industriales, proyectos, emisión materiales intelectuales universitarios, patentes industriales universitarias y proyectos universitarios colocados entre las casas de valores universitarias, del estado y casas de valores internacionales, 6. compra venta de bonos, acciones y otros (como productos financieros), producidos en universidades, en mercados nacionales e internacionales a través de ventas normales entre empresas PYMES, gran empresa y bancos con proyectos y las ventas de millones de materiales intelectuales a través de casas de valores universitarias.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

2.- Modelo Perfectible Universitario de inversión en materiales intelectuales producidos en el estado y mercados internacionales, de producción universitaria para producción de capitales financieros, productos financieros, bonos, acciones y otros en casas de valores universitarias y casas de valores del estado.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

3.- Modelos Perfectible de desarrollo económico capitalista y ventas de materiales intelectuales, patentes industriales, proyectos, tesis y otros materiales intelectuales producidos por universidades entre las PYMES, gran industria, casas de valores y modelos bancarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

4.- Aumentos Perfectible Modelo de Análisis: de la producción interna bruta P.I.B. de la economía en PYMES y gran industria por inversión en el desarrollo de patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios en ele modelo bancario perfectible.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

5.- Aumentos Perfectible Modelo de Análisis: de la tasa interna de retorno T.I.R. en PYMES y gran industria por inversión en el desarrollo de patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

6.- Desarrollo Perfectible de una casa de valores universitaria para actividades docentes en la que se utilizan capitales financieros producidos por profesores y estudiantes por un modelo de emisión de bonos y acciones de materiales intelectuales y patentes industriales universitarias e inversión y financiamiento en el desarrollo de patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

7.- Aumentos Perfectible Modelo de Análisis: de la producción interna bruta P.I.B. del estado y el resultado y consecuencia sobre las PYMES, gran industria y de capitales producidos en la actividad financiera por; 1. inversión financiera del estado y por 2. la organización bancaria y el modelo bancario perfectible en el desarrollo del estado, organizaciones del estado, desarrollo universitario, desarrollo de proyectos, patentes industriales y materiales intelectuales desarrollados por estudiantes y profesores universitarios en las universidades.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

8.- Mini estudio Perfectible de revalorización de capitales, divisas y revalorización de los; 1. sistemas económicos financieros sobre el promedio en la producción interna bruta P.I.B. adicional a la normal por inversión en empresas PYMES y gran industria, con materiales intelectuales, tesis, proyectos, trabajos de grado y otros concebidos en universidades, 2. como mecanismo para aumentar el promedio en la utilidad y rentabilidad adicional a la normal en las PYMES y gran industria, 3. como mecanismo para aumentar el promedio del P.I.B producto interno bruto y T.I.R. tasas internas de retorno de la economía, de la PYMES, gran industria y de sistemas financieros, adicionales a la normal,4. como mecanismo para el aumento y revalorización del valor de la divisa, por el aumento en el P.I.B. T.I.R. utilidades, rentabilidades y 5. el efecto del aumento del valor en los activos privados y del estado, sobre el valor de la divisa y 6. como las variables económicas mencionadas le producen un aumento de valor real a la divisa.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

9.- Análisis Perfectible de la acumulación de capitales adicionales a la normal para el análisis de disminuciones o aumentos de la pendiente, en la tasa interna de retorno, producción interna bruta y la utilidad del mercado de PYMES y gran industria.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

Por lo anterior me considero un sujeto de amplitud de conocimiento en el área de administración comercial y economía.

Me extiendo en la recomendación a los premios Nobel de convenir a Juan Carlos Vallejos.

Nota de prensa:

Venezuela, Carabobo, 24/09/2022.

Banco Perfectible.

Desarrollo de materiales intelectuales patentes y casa de valores universitaria.

Desarrollado por: Juan Carlos Vallejos.

Nota de prensa:

07/10/2022.

Por Juan Carlos Vallejos.

Banco Perfectible:

Creado antes del 2006 (la fecha es uno de los datos más importantes ya que los proyectos fueron publicados y expuestos a profesores y científicos), por Juan Carlos Vallejos.

El banco perfectible está estructurado en base a las variables que se exponen en el trabajo:

1.- El formato pre diseñado de proyectos para todo tipo de grupos, tipos, clases. estratos económicos, 2.- sistemas de análisis de datos relacionados a compras, ventas, horas de compras ventas, localización geoespacial de la compra venta y horas, con otros datos relacionados a las operaciones de las empresas relacionadas al modelo bancario, 3.- análisis y colocación de sueldos y salarios dependiendo de la T.I.R. y utilidad de cada una de las empresas y las utilidades del Banco en relación a ingresos de la empresa, una de las características es el estudio de los ingresos, utilidades y la T.I.R., para definir sueldos y salario de mayor acumulación de capitales por el capital de trabajo empresarial, 4.- agrupación de grupos, tipos, clases. Estratos de formatos empresariales, para ser ofrecidos a clientes con cuenta en el banco Perfectible, los formatos se encuentran diseñados para cada tipo o estrato económico de cada cliente del banco Perfectible, 5.- Los proyectos antes de ser agrupados en grupos, tipos, clases. estratos de formatos, son adquiridos en Universidades, (el tipo de adquisición se expone como una compra de proyectos a Investigadores, Profesores o alumnos, "Millones de proyectos son creados en universidades con valores superiores a los 1.000.000.000 US dólares", el banco Perfectible adquiere los proyectos a bajos costos para luego crear grupos, tipos, clases. estratos de formatos que son ofrecidos a los clientes del banco perfectible, 6.- los Proyectos en INVENTARIO, se ofrecen analizando el capital que el cliente tiene en cuenta bancaria, el tipo de decisión para la colocación del capital, para un crédito, a un cliente depende del tipo de capital, que para el estudio es un monto muy bajo en cuenta del cliente, en porcentajes la colocación del capital se estudiaría en un vínculo de cálculo del 100 a 700%, del capital en cuenta bancaria, como política empresarial de estímulo a la inversión en proyectos que el banco Perfectible creado por Juan Carlos Vallejos posee. 7.- Los proyectos se analizan estudian para luego crear los formatos pero estos se analizan para el diseño de nuevos proyectos empresariales que son ofrecidos varias veces a los clientes con pequeñas modificaciones, para un mayor aprovechamiento de cada proyecto, 8.- La Utilidad por el tipo de operaciones según se estima, debe ser mayor ya que existen mayores cantidades de empresas en operaciones, los proyectos son diseñados para formatos que se conoce según sus características tendrán buena Utilidad y T.I.R. ya que el departamento de análisis estudia los proyectos con el objetivo que estos tengan mayores ingresos dependiendo de la características y factores de las zona geográfica en los que se colocan, 9.- los proyectos son ubicados en especies de ramificaciones densas, es decir cada proyecto en un área de operaciones es colocado en una zona específica dependiendo de las necesidades de la población, Utilidad, T.I.R. variables económicas en general y los estudios del proyecto de marketig y publicidad, los estudios son analizados en modelos informáticos de análisis de variables y factores, el tipo de utilidad tiene un complemento de capital de T.I.R. adicional a la utilidad bancaria, clásica, por lo que se le dio el nombre de PLUS UTILIDAD, 10.- los estudios de proyecciones de ventas, ingresos, egresos, en relación a los grupos tipos, clases. Estratos empresariales, se crean en base al análisis de variables incluyen adicionalmente las, características y variables de actividad, en compresa, ventas, ingresos, egresos de cada proyecto o formato.

Se despide de ustedes.

Juan Carlos Vallejos.

Continúa.....

Nota. 02/11/2022.

Utilidad Normal.

Utilidad monto cifra compuesta por los ingresos contables y las ventas.

Adiciones entre montos cifras.

Utilidad normal empresarial: no incluye las ventas, ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamiento de créditos con el sistema bancario perfectibles.

Ventas (ingresos brutos) – ((costos fijos (egresos gastos fijos)+ costos variable (egresos gastos variables) + otros costos + impuestos) = Utilidad neta normal de empresas.

Utilidad plus utilidad empresarial: incluye las ventas, ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamientos de créditos con el sistema bancario perfectibles y el sector empresarial.

Ventas (ingresos brutos) que incluyen ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamientos de créditos con el sistema bancario perfectible (que incrementan la utilidad) – (costos fijos (egresos gastos fijos)+ costos variables (egresos gastos variables) + otros costos + impuestos) = Utilidad plus utilidad neta de empresas.

Utilidad bruta compuesta de la empresa con el sistema banco perfectible y sistema administrativo banco perfectible.

El compuesto de la utilidad bruta re expresada es la plus utilidad.

(Utilidad normal + utilidad (plus utilidad) = Utilidad bruta re expresada.

Efectos de los montos o valores financieros contables de los componentes de la utilidad normal y plus utilidad en estrategias administrativas.

Comportamiento de la utilidad y plus utilidad.

Identificación de partidas.

Descripción contable de los componentes de la plus utilidad para el porcentaje de compensaciones de ingresos en nómina, sueldos y salarios (gastos y costos fijos de operación) en el sistema con plus utilidad.

Se expresa como resultado de la cuantificación de un porcentaje definido de contribución de la ganancia y/o ingreso percibido y devengado en las operaciones de la empresa que debe corresponder con la definición de un porcentaje de compensaciones en operaciones a directores, ejecutivos, personal y obreros en operaciones con base jurídica.

El porcentaje de contribución de compensaciones de ingresos en nómina, sueldos y salarios (egresos, gastos y costos fijos de operación) en el sistema con plus utilidad. Es un beneficio elegido por la empresa y/o programas socio económicos es un valor nominal.

3.- Partida:

Compensación de ingresos en nómina, sueldos y salarios en el sistema con plus utilidad (gastos y costos fijos de operación).

Descripción de estrategias administrativas contables y economía para la transferencia de la plus utilidad a:

Operaciones aritméticas:

Gasto y costos fijos, sueldos salarios y nómina.

Valores razonables equivalentes para una compensación componentes del instrumento financiero.

Componentes: (C. utilidad normal y C. plus utilidad).

Partidas y cifras.

Utilidad monto cifra compuesta ingresos contables:

Utilidad normal + utilidad plus utilidad = (utilidad re expresada).

Re expresión de compensaciones en relación con la utilidad.

Compensaciones en operaciones del sector empresarial y el estado, directores, ejecutivos, personal y obreros en operaciones.

Operaciones aritméticas:

Utilidad plus utilidad neta de empresas y relación con las operaciones.

Ingresos.

Ventas brutas (ingresos brutos) que incluyen ingresos por ventas de materiales intelectuales, ingresos por financiamientos de créditos con el sistema bancario perfectible (que incrementan la utilidad) – ((costos fijos (egresos gastos fijos) + costos variables (egresos gastos variables) + otros costos + impuestos) = Utilidad plus utilidad neta de empresas.

Utilidad monto cifra compuesta:

(Utilidad normal + utilidad (plus utilidad).

Partidas para la compensación de ingresos en nómina, sueldos y salarios en el sistema banco perfectible con plus utilidad:

1.- Utilidad plus utilidad neta para el personal x (porcentaje de contribución del componente relevante de la plus utilidad y/o plus ingresos percibidos y devengados en las operaciones por actividades profesionales (re expresión porcentual).

2.- + Utilidad plus utilidad neta para el personal x porcentaje de contribución del componente relevante por desarrollos que el personal realice en investigación y desarrollo de activos intangibles.

3.- = Saldo total de la compensación de ingresos en nómina, sueldos y salarios en el sistema con plus utilidad (gastos y costos fijos de operación).

Desarrollado por Juan Carlos Vallejos, vallejosnobel88@gmail.com, astrofisicavallejos@gmail.com.

[kaylaandvictoria]

¡Una introducción a nuestro blog y las primeras etapas de la moda!

Bienvenidos a nuestro blog sobre la moda en España durante los siglos XIX, XX y XXI. Siempre nos ha interesado la moda y en el mundo actual, la marca Balenciaga es muy popular. Pero, ¿sabÍas que Balenciaga era un diseñador de España? Cuando nosotros supimos esto, decidimos investigar el desarrollo de la moda española a través de los años para ver su relación con los hechos del mundo y la historia del momento. 

Siempre nos ha interesado la moda, especialmente porque vivimos en Nueva York, una de las capitales de la moda en el mundo. Cada año tenemos muchos espectáculos de moda para la semana de la moda. También, en Manhattan hay muchas tiendas de las más grandes marcas en el mundo como Louis Vuitton, Christian Dior y Balenciaga, por supuesto. 

En este blog vamos a seguir las tendencias de la moda y ver cómo influyen distintos aspectos de la historia en la moda del momento. Vamos a enfocarnos en las mujeres porque la moda de estos siglos tiene un gran enfoque en las mujeres y la ropa que llevan. Nos interesa mucho el papel de la mujer en el mundo y cómo va cambiando a través de la historia.  Vamos a mencionar grandes momentos en la historia como la Primera y Segunda Guerra mundiales y la Guerra Civil Española. Las mujeres tuvieron un gran papel durante estos momentos en la historia y la moda refleja la importancia de ellas. Mientras avanzamos por los siglos, vamos a poner imágenes para que puedan ver los cambios en los vestidos y que es lo que representan para las mujeres estos cambios.  La historia afecta todo lo que hacemos y cómo interactuamos con el mundo. Esperamos que les guste este viaje por los últimos siglos para ver cómo ha cambiado la moda y los papeles en la sociedad. ¡Siganos por tumblr y esperen nuestra próxima entrada!

-Kayla

El estilo al principio del siglo XIX en España era muy parecido a los estilos del siglo 18. Las mujeres llevaban vestidos largos con corsés muy ajustados para crear una figura de S en el cuerpo de la mujer. Los vestidos seguían el estilo ‘eduardiano’ de Inglaterra que era la moda del momento. Los corsés se utilizaban muchos además de las crinolinas en los vestidos que tenían faldas de gran volumen. La moda era muy formal y los modelos de ropa eran para personas de la alta sociedad. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, el traje más popular es el traje goyesco, o de las majas y los majos, quienes fueron pintados por Francisco de Goya en este famoso cuadro, La Romería de San Isidro. En este cuadro podemos apreciar la moda de las personas jóvenes que están disfrutando de la celebración. Las mujeres llevan faldas de varios vuelos y corpiños de terciopelo que tienen bordados y son muy escotados. También, llevan un mantón que es como un chal para cubrirse. Los hombres llevan pantalones hasta la rodilla y medias que llamaban calzas. Las mujeres y los hombres podían llevar una redecilla en el pelo. Hay muchos colores y podemos ver que los vestidos son más fáciles para andar y vivir la vida de una manera más casual, con más alegría y sin tanta formalidad. Pero, en la alta sociedad en Madrid, para finales del siglo XIX, las mujeres todavía están usando los corsés y además tienen un accesorio más de que se llama la silueta de polisón que es como un pequeño cojín que se usaba en la parte de atrás para enfatizar esta parte del cuerpo. Otra vez, la figura de la mujer es distorsionada para caber en una silueta que no era natural. Los corsés, las faldas voluminosas y los estilos formales de la ropa en esta época todavía se llevarán hasta los principios del siglo XX, donde veremos grandes cambios en la historia y en la moda.

-Victoria

https://www.fundacioncristinamasaveu.com/portfolio/la-moda-siglo-xix-2/

https://www.culturaydeporte.gob.es/dam/jcr:bab92c40-6400-4eac-92ab-f4d93bac4733/2-hojadesala-modafemenina.pdf

[jrlrc]

Historias económicas que se repiten

Sigue el pleito entre el presidente morenista López Obrador, empresario político, y el empresario privado Ricardo Salinas Pliego, presidente de TVAzteca. Pero no crea que es un buen pleito: por el lado de AMLO, no es lucha contra el abuso, la oligarquía (cf. post antepasado), la riqueza excesiva, el neoliberalismo, la “Iniciativa Privada”, el capitalismo, ni nada que se parezca a esas palabras; por el lado de “don Ricardo”, no es lucha contra el autoritarismo, el estatismo, la corrupción o la persecución políticas. Es un pleito entre dos poderosos que se aliaron, se ayudaron, hicieron porquerías juntos, contradiciendo ambos sus discursos, y que por querer aún más poder para sí mismos y anhelar imponerse uno al otro para ello, terminaron chocando y alargando su choque. Los dos son soberbios y abusivos, en algún momento uno excedió el límite de su relación mafiosa (uno vendió protección fiscal y comercial, el otro vendió protección mediática), y el contubernio pasó a conflicto. Conflicto entre dos por exceso de ambición, conflicto que no es excepcional, ni en la carrera de López Obrador ni en la de Salinas Pliego. Es su naturaleza tendiente al autoritarismo y la impunidad. Naturaleza de alacranes:

Nada nuevo, entonces. Se demuestra que el pleito que sostiene con AMLO es un pleito que el multimillonario Salinas está reeditando. Por ser lo que él es. Por eso dije, digo: no crea que la causa del conflicto es la izquierda de López Obrador -que no existe- ni crea que es el anticomunismo del empresario -que existe pero no causa sus constantes pelitos personales.

Es el poder en México. Ni más ni menos.

Tampoco es nuevo el mecanismo por el que se están transformando algunos en multimillonarios… Lo que usó Salinas Pliego para multiplicar su riqueza heredada es lo que están usando personajes cercanos al actual gobierno para alcanzar la riqueza verdadera: el apoyo ilegítimo del Estado, esto es, la corrupción en alguna de sus formas. Alguien con poder de paso por lo público-estatal favorece directa o indirectamente y por interés privado a alguien con una vieja o nueva empresa privada que regresa el favor compartiendo la riqueza que no se habría creado fácilmente sin la ayuda del Estado (en este sentido: no sin la traición del Estado a sí mismo, no sin que alguien haya traicionado al Estado desde dentro). No sólo es la corrupción, aislada o específica: es el mecanismo del capitalismo de cuates. Este capitalismo es el que continuó y perfeccionó el PRI, también es la causa de una parte del poder económico concentrado en unos cuantos grupos que siguen existiendo, y es el que ni el neoliberalismo preAMLO ni el neoliberalismo obradorista destruyeron, sólo lo transformaron (lo recombinaron, lo conservaron y lo unieron a algo más). Empresas y empresarios que desde hace muchos años se ven -a sus propios ojos y a los de otros- como ejemplos de meritocracia privada son en realidad histórica ejemplos de malos tipos de asociación público-privada, esto es, de intervención del Estado a favor de algunos capitales privados no por razones de Desarrollo socioeconómico sino de lucro grupal político-privado, de Estabilidad política y Desigualdad económica. El alemanismo que ha cruzado las décadas y se ha cruzado con las décadas…

Ahí, en esa sencilla página de “la tragicomedia” resumida por José Agustín -y vigilada por José Clemente Orozco!-, tiene usted la respuesta a la pregunta de cómo suele crearse la mayor riqueza en México. Eso no ha desaparecido: se transformó en obradorista estos años.

Es probable, además, que algunas empresas y algunos nombres que no eran tan grandes y que se enriquecieron suciamente este sexenio sean vistos en décadas siguientes como ejemplos de riqueza privada limpia, hecha supuestamente sin ayuda del poder corrompido del Estado. Es otra cara de la desmemoria, del olvido, de la ignorancia sobre las repeticiones o continuidades históricas en países como el nuestro.

[josemigueldenavarroblog]

El mercado Inmobiliario está plagado de Emprendedores Inmobiliarios. Cada día más personas despiertan su interés en las inversiónes en bienes raíces, las redes sociales han ayudado bastante en la propagacion de la información hacerca de las grandes oportunidades en cada una de las ramas del sector, cada día más capitales son dirigidos a este mercado volviéndose así un mercado cada vez más competitivo teniendo un nicho de prospectos cada vez más informados y en muchos casos altamente capacitados con herramientas y soluciones al alcancé de sus manos.

Tendríamos que ponernos a evaluar porque las personas eligen comprar una propiedad con tal Inmobiliaria , ya sea por la reputación y la experiencia de la Inmobiliaria o el buen desarrollo del proyecto y la ubicación estrategica.

Cada Inmobiliaria tiene un aproximado de un 50% de visitas del número total de prospectos por mes.

Para llegar a conclusiónes más efectivas a Serca del mercado Inmobiliario y ver las volúmenes de crecimiento debemos identificar la estadísticas exactas de personas que :

1) Estén buscando una propiedad para vivir.

2) Estén buscando una propiedad para alquilar

3) Estén Buscando una propiedad para lavado de activos.

4) Esten buscando una propiedad para Generar plusvalía y posterior venta.

5) Estén Buscando una propiedad como respaldo de su Dinero.

6) Estén Buscando una Propiedad para un negocio.

Hay 2 TIPOS de CLIENTES :

NO SE DEDICA AL SECTOR INMOBILIARIO.

1- Cliente Con Capital que no se dedica al rubro Inmobiliario.

2- CLIENTE Con poco capital + Préstamo financiero que no se dedica al rubro Inmobiliario.

SE DEDICA AL SECTOR INMOBILIARIO

3- Cliente Con Capital que se dedica al rubro Inmobiliario.

4- CLIENTE Con poco capital + Préstamo financiero que se dedica al rubro Inmobiliario.

Cada vez más personas están optando por hacer inversiónes en bienes raíces y es que son las más seguras y las más rentables, es lógico que una persona con pequeña información y con dinero o sin dinero concluya que es el Camino a la libertad financiera.

Sin embargó por ser ello misma y como la palabra lo dice el mercado de Inversiónes se divide en varios sectores como:

Las inversiónes en las Bolsas de Valores (Inversión insegura fluctuante depende del mercado, la política Y etc)

Las inversiónes en negocios tradicional (Depende del Capital invertido y la obligación de aumentar el volumen de producción, ventas , más clientes que dejen su dinero a cambio de algún servicio o producto físico o digital.

Las inversiónes en negocios digitales , ganan dinero con las redes sociales creando contenido, creando cursos virtuales, etc. (Gira al rededor de las vistas y las ventas, cada vez más personas deben dejar su dinero)

INVERSIÓNES EN NETWORK MARKETING Y MULTINIVEL, pirámide , etc. (Gira al rededor de afiliaciónes y ventas)

Cada vez más personas buscan invertir en BR porque es más seguro y real que varias inversiónes de al lado.

La dificultad viene en qué quieren y no saben y ahí ingresá el SECTOR Educativo, los mentores y coach de crecimiento personal y de finanzas y es donde muchas veces se llevan la gran parte de Clientes.

Cada vez más personas ven en el sector Inmobiliario la oportunidad perfecta para ser millonarios.

Nadie da tanto dinero como invertir en BR, para hacerlo se necesita Capital y conocimiento.

[formularunning]

Nacida en Agosto de 1876, e hija de un modesto sombrerero llamado Adam Zelle, a quien sus vecinos apodaban "el Barón" por sus delirios de grandeza, Margaretha tuvo una infancia tan feliz como irreal.

A los 6 años, en su primer día de clase en el colegio más caro de la ciudad, llegó en una carroza tirada por cabritas blancas enjaezadas con cintas.

Esa feliz infancia se vio truncada por la huida de su padre con otra mujer en 1889 y por la muerte de su madre dos años más tarde.

De una exótica belleza, heredada de su madre, muy pronto tomó conciencia del poder que eso podía reportarle.

A los 14 años ingresó en el Instituto Leyden de Amsterdam, con la intención de ser maestra, pero fue expulsada al cabo de dos años, acusada de seducir a su director, un hombre casado de 51.

De allí se fue a vivir con su padrino a La Haya, una ciudad llena de oficiales de las colonias que regresaban de su servicio en las Indias Orientales Holandesas (la actual Indonesia).

Allí conoció a a los 19 años al Capitán Rudolf Mac Leod, un oficial holandés 20 años mayor que ella, con quien se casó en julio de 1897.

En búsqueda de aventuras, acompañó a su esposo, cuando fue destinado a las Colonias de Java y Sumatra.

No fue una estancia feliz.

Mac Leod no tenía dinero, estaba lleno de deudas y tenía un pésimo carácter.

Su primer hijo Norman murió prematuramente, y su esposo cayó en el alcoholismo.

Durante su estadía en la colonia, había aprendido las danzas nativas balinesas.

Luego de cinco años de infeliz matrimonio, tras el divorcio, no obtuvo la custodia de su hija Louise.

Margaretha regresó sola y sin dinero a Europa, hacia 1905, al París de la Belle Époque, donde explotando su natural, enigmática y provocativa belleza, comenzó una nueva vida.

Adoptó el nombre de Mata Hari, un nombre que en malayo significa "amanecer" u "ojo del día".

Debutó en la vida social con una actuación en el Musée Guimet, un museo de arte oriental de París, ante 600 miembros de la élite económica de la capital.

Al espectáculo, que tal vez podía haber sido prohibido por lo sensual, Mata Hari explicó que se trataba de una danza sagrada tradicional indonesia.

Su audacia al aparecer semidesnuda en los escenarios y su conocimiento de los sensuales y exóticos bailes malayos, la llevó en poco tiempo a lujosos cabarets y teatros, hasta convertirse en mito sexual de los escenarios parisinos y en cortesana de lujo.

Su fama se extendió por toda Europa. Viajó por todo el continente, relatando diferentes versiones de una vida tan enigmática y fascinante como inventada.

Esa mezcla de exotismo y misterio, unida a su belleza natural, le permitió acceder a contactos con militares, diplomáticos, políticos y funcionarios de alto rango en las principales capitales: París, Berlín, Montecarlo, o Madrid.

Eso le permitió tener también acceso a información privilegiada sobre la política y el desarrollo de la I GM que ya había comenzado.

Uno de sus amantes, el cónsul alemán en Ámsterdam, Eugen Kraemer, era también jefe de los servicios secretos alemanes, le ofrece importantes sumas de dinero a cambio de conseguir información del bando francés.

Así se convierte en la agente H-21, en la primavera de 1916.

Por ambición, amor o inconsciencia, poco después ella también aceptó convertirse en agente al servicio de Francia.

Eran juegos peligrosos que serían su perdición.

El servicio secreto francés, el Deuxième Bureau, comenzó a escuchar sus conversaciones telefónicas y leer su correspondencia.

Su director, Georges Ladoux estaba desesperado por capturar algún espía para justificar los desastres de Francia en la guerra. En 1916 se libraron las dos batallas más terribles hasta el momento: Verdún y el Somme.

Descubierta por el espionaje Británico, fue denunciada y detenida por las autoridades Francesas a mediados de Febrero de 1917.

Un día como hoy, comienza en París, el proceso donde Mata Hari es acusada de espionaje, alta traición y ser responsable de la muerte de miles de soldados.

[fabiolarequiz]

PARCIAL 2

Leonardo Benévolo fue una de las figuras más representativas de toda la historia de la arquitectura italiana, sus escritos trataban sobre la historia crítica y la planificación urbana. Era un planificador urbanístico de ciudades y fue profesor de historia en Ateneo y en distintas universidades de Florencia, Venecia y Palermo. Era un hombre que escribía muchísimo y sus escritos han sido difundidos y traducidos en varios idiomas, otorgándole fama internacional hasta el punto de ser reconocido como uno de los historiadores más ilustres de la arquitectura y urbanismo. Además, sus escritos son parte esencial del aprendizaje para cualquier arquitecto y continúan siendo los mejores textos de los últimos dos siglos de arquitectura y su contexto histórico y social.

En el texto del libro de Patteta, Benévolo habla sobre dos tipos de ciudades, la ciudad que se plantea en tratados (arquitectura civil y arquitectura militar) y las ciudades reales, a su vez, describe la clasificación de las ciudades europeas según su función, donde tenemos: Ciudades fortificadas que eran las más numerosas, ciudades residenciales y nuevas capitales que tenían relaciones entre el poder político y la arquitectura. Además, se mencionaron parámetros de ciudades reales ya construidas, los cuales eran: planos en damero, compuestos por 16 manzanas cuadradas, con una gran plaza central y cercada por un perímetro amurallado también cuadrado. Las manzanas se parcelaron, dividiendo por la mitad el cuadrado mediante una calle secundaria. Las ciudades reales planteadas por Benévolo se centran en la evolución histórica y la diversidad urbana, mientras que las ciudades ideales se basan en visiones utópicas y principios idealistas de diseño urbano.

Por otro lado, Benévolo define al término del manierismo como un periodo de transición entre la arquitectura del renacimiento y de la arquitectura del barroco. Los artistas de este periodo empezaron a plantearse si siguen o cambian las tradiciones existentes, y en relación con esto, benévolo plantea cinco puntos, creando así un debate del concepto del manierismo en forma de proyectar, aplicando a las artes de pintura, escultura ya arquitectura. Los cinco puntos fueron: Unidad del lenguaje, la codificación de las reglas, carácter de preceptos metódicos, la composición y la descomposición de los elementos formales y la separación de los artistas respecto a sus roles, a su vez, Benévolo afirmaba que durante este periodo hubo un escaso desarrollo urbanístico. A pesar de la falta de avances en el urbanismo, el Manierismo fue un periodo de rica exploración artística que preparó el escenario para el exuberante estilo del Barroco, marcando así un capítulo significativo en la historia de la arquitectura y el arte.

[losefectosdelamigracion]

El Impacto de la Migración Europea en el Arte y la Arquitectura en Argentina y Nueva York

Hola a todos, en nuestro último blog, exploraré cómo la migración ha moldeado los paisajes artísticos de Argentina y Nueva York. Esta exploración del arte y la cultura destaca el poder de la migración desde el siglo XIX hasta la actualidad en la expresión artística. en la expresión artística.

En Argentina, el Museo Nacional de Bellas Artes se erige como testimonio de la rica mezcla de influencias culturales del país. Aquí, las obras de Emilio Pettoruti, Xul Solar y Antonio Berni muestran cómo los movimientos de vanguardia europeos se fusionaron con temas sargentinos al incorporar estilos como el cubismo, el surrealismo y el realismo social en sus representaciones de la vida y cultura locales.

Estos artistas introdujeron formas audaces y abstractas en los temas tradicionales argentinos, creando una dinámica comparación entre el modernismo europeo y las narrativas culturales locales.

Nueva York, una de las capitales mundiales más importantes del arte, ha sido profundamente moldeada por su diversa población inmigrante. Artistas como Mark Rothko (nacido en Letonia) y Willem de Kooning (nacido en los Países Bajos) trajeron consigo sus estilos únicos y perspectivas culturales diversas que han sido fundamentales en el desarrollo del Expresionismo Abstracto. Es interesante observar que muchos artistas inmigrantes en Nueva York utilizan su arte para comentar sobre problemas ambientales, pintando paisajes urbanos y naturales para resaltar preocupaciones sobre la sostenibilidad y la conservación, un tema que resuena profundamente con las observaciones de Rishabh y Jared sobre los desafíos ambientales que enfrenta el sector turístico de Argentina.

Ambas ciudades cuentan con vibrantes obras de arte callejero y murales públicos que narran las historias de migración e intercambio cultural. En Nueva York, barrios como Bushwick y Harlem exhiben murales que reflejan las identidades multiculturales de sus comunidades, ofreciendo perspectivas sobre las experiencias personales y colectivas de migración. Por ejemplo, el mural "El Barrio Comes Alive" en Harlem celebra la herencia puertorriqueña, mientras que el "Bushwick Collective" en Brooklyn presenta una serie de murales que muestran influencias de artistas de todo el mundo, destacando la diversidad cultural de la ciudad.

En Argentina, barrios como La Boca y Palermo también están adornados con coloridos murales que narran la historia de la inmigración y la integración cultural, resaltando la diversidad que caracteriza a Buenos Aires. Ejemplos notables incluyen los murales en Caminito en La Boca, que reflejan la vibrante cultura italiana y española, y los murales en Palermo Soho, que fusionan arte urbano contemporáneo con tradiciones locales.

Reflexionando sobre las olas de migración europea a Argentina, junto con el viaje de mi propia familia a través de Ellis Island, surge una verdad profunda: la migración no es solo el movimiento de personas, sino una fuerza transformadora que redefine culturas, sociedades e identidades. La llegada de más de seis millones de europeos de países como Italia, España, Alemania y Francia a Argentina desde 1880 hasta 1930 encendió un renacimiento cultural, infundiendo a la nación nuevas tradiciones, cocinas e idiomas.Por ejemplo, mis abuelos llegaron a Nueva York desde Europa a principios del siglo XX y se establecieron en el Lower East Side, una zona conocida por su diversa población inmigrante. Allí, convivieron con personas de diferentes orígenes, como italianos, judíos, irlandeses y puertorriqueños, creando una comunidad rica en intercambios culturales y tradiciones compartidas, que se reflejaba en las festividades, los mercados y el arte comunitario del barrio. En nuestras discusiones en clase sobre la identidad, hemos profundizado en lo que realmente nos define. Hemos aprendido que las identidades son tapices en constante evolución, tejidos con hilos de experiencias e influencias diversas. Las notas del tango en Buenos Aires, nacidas de la mezcla de ritmos africanos y melodías europeas, encarnan la identidad híbrida de Argentina. Del mismo modo, las notas de jazz en Harlem representan una fusión de tradiciones musicales diversas traídas por los migrantes. Estas expresiones artísticas son testimonios vivientes de la resiliencia y adaptabilidad de las comunidades inmigrantes. Al explorar estas ricas narrativas, reconocemos que la esencia de una nación no radica en su capacidad para permanecer estática, sino en su capacidad para transformarse y crecer. La migración, con todos sus desafíos y oportunidades, revela que la verdadera fuerza e innovación provienen de abrazar el cambio y la diversidad, moldeando identidades tan vibrantes y multifacéticas como las sociedades que forman. Las historias entrelazadas de Argentina y Nueva York nos enseñan que nuestra fuerza y creatividad colectivas nacen de la armoniosa mezcla de culturas, convirtiendo la diversidad en una poderosa fuente de unidad y progreso. He aprendido que este tema se conecta perfectamente con lo que discutimos en nuestros blogs anteriores. En mi blog sobre la evolución culinaria de Argentina, mencioné cómo las tradiciones europeas se han integrado y transformado en la gastronomía local. De manera similar, Evan exploró en su blog cómo la inmigración ha impactado el sistema educativo argentino, llevando a reformas significativas que promueven la inclusión y la diversidad cultural. Tanto en la cocina como en la educación, la migración ha enriquecido nuestras sociedades, reflejando experiencias similares en Nueva York. Estas conexiones demuestran que la integración cultural es esencial para el progreso y la innovación en todos los aspectos de la vida comunitaria.

Fuentes:

https://www.frieze.com/article/art-argentina-1920-1994

https://www.19thc-artworldwide.org/spring17/baldasarre-on-buenos-aires-an-art-metropolis-in-the-late-nineteenth-century

https://www.parkwestgallery.com/armory-how-nyc-became-the-art-capital-of-the-u-s/

- James Rukin

Hola a todos, soy Evan. Al concluir nuestra serie, me gustaría profundizar en cómo la migración ha esculpido las identidades arquitectónicas de Buenos Aires y Nueva York, creando paisajes que no solo muestran influencias culturales diversas, sino que también narran las historias de sus habitantes.

En Buenos Aires, la fusión de estilos arquitectónicos europeos y locales crea un diálogo visual entre el pasado y el presente. El Palacio Barolo, por ejemplo, encapsula perfectamente esta mezcla. Inspirado en la Divina Comedia de Dante, representa un puente entre la cultura argentina y el patrimonio literario europeo, construido por el arquitecto italiano Mario Palanti. Al caminar por sus pasillos, se siente la narrativa de los inmigrantes europeos que trajeron sus sueños y diseños a Sudamérica, alterando para siempre el horizonte de la ciudad.

La arquitectura de Nueva York cuenta una historia similar de convergencia cultural. El Edificio Chrysler, un pico del diseño Art Deco de influencias de Francia y uso estéticas de la era de las máquinas, fue creado durante una época rica en mano de obra inmigrante. Esta estructura icónica es más que un hito estadounidense; encarna las aspiraciones y habilidades de los inmigrantes que contribuyeron a construir la ciudad. Las decoraciones ornamentadas y la aguja brillante reflejan las esperanzas y sueños de muchos que buscaron un nuevo comienzo en la bulliciosa metrópolis.

A partir de la exploración de Zoe (de la clase de Profe Morales) sobre la arquitectura judía en España, particularmente la Sinagoga Mayor de Barcelona, me recuerda el impacto duradero de las comunidades históricas en los paisajes urbanos contemporáneos. Esta sinagoga, una de las más antiguas de Europa, fue redescubierta y restaurada después de siglos de abandono, simbolizando la resiliencia y la preservación de la identidad cultural. La historia de Zoe sobre su visita resuena con mis experiencias al recorrer sitios patrimoniales donde la arquitectura sirve como custodio de la historia, perdurando en medio de la modernidad.

Tanto Buenos Aires como Nueva York sirven como lienzos donde se pintan las historias de los migrantes en los estilos arquitectónicos como colonial español,  italiano, Francés, gótico renacimiento, y el arte decó en las estructuras que erigieron. Al igual que la sinagoga meticulosamente restaurada en Barcelona, estas ciudades reflejan los espíritus perdurables de sus poblaciones diversas. No son museos estáticos, sino entidades vivas, continuamente evolucionando mientras honran sus legados multiculturales.

El impacto de la migración europea en los paisajes educativos y arquitectónicos de Argentina ofrece una narrativa convincente de síntesis cultural y evolución social; A medida que los inmigrantes trajeron diversas tradiciones, ellos influyeron en todo, desde los estilos Al caminar por Buenos Aires. Desde el Teatro Colón de inspiración italiana hasta los palacios de estilo francés que bordean la Avenida Alvear, el paisaje urbano es un testimonio de la profunda influencia de artesanos y visionarios europeos. Cada estructura simboliza sueños transportados a través de los océanos, una conexión tangible con la herencia y la innovación. Paralelamente, la evolución del sistema educativo de Argentina, enriquecido por filosofías pedagógicas europeas, refleja el dinámico tapiz de las escuelas de la ciudad de Nueva York. Me doy cuenta de esta educación diversa cuando camino por las calles y veo a muchos adultos y niños diferentes hablando español. En aulas donde se hablan múltiples idiomas y se celebran diversas tradiciones, la educación se convierte en una poderosa herramienta para la integración y el crecimiento. Estas dinámicas multiculturales fomentan entornos donde florece la creatividad y nacen nuevas ideas. Mis discusiones en clase sobre la identidad han explorado lo que nos define, revelando que la identidad es un constructo dinámico y en evolución influenciado por la cultura, las experiencias y las interacciones. Las historias de migración que hemos estudiado muestran cómo los sistemas educativos y los paisajes arquitectónicos no son meramente entidades físicas, sino también reflejos de estas identidades en evolución. La incorporación de filosofías educativas italianas y alemanas en Argentina transformó su enfoque hacia el aprendizaje, creando un sistema más inclusivo y comprensivo. De manera similar, las diversas aulas de Nueva York, donde se hablan idiomas como el español, mandarín y bengalí, reflejan la rica herencia inmigrante de la ciudad y su compromiso con la educación multicultural. Los legados duraderos de la migración, vistos tanto en Buenos Aires como en Nueva York, nos recuerdan el poder de la diversidad cultural para impulsar los avances sociales. Vivir en Nueva York me ha abierto la vista de lo bien que tantas culturas diferentes pueden aprender juntas. Al abrazar la riqueza de nuestras diversas herencias, fomentamos comunidades innovadoras, inclusivas y dinámicas. La profunda influencia de la migración en estos aspectos de la sociedad subraya que el verdadero progreso nace de la armoniosa mezcla de influencias diversas. En el gran tapiz de la historia humana, son los hilos de la migración los que añaden profundidad, color y resiliencia, moldeando un futuro donde las posibilidades son tan ilimitadas como los viajes que nos trajeron aquí.

Fuentes:

https://theworld.org/stories/2017/03/10/detectives-guide-buenos-aires-architecture#

https://www.re-thinkingthefuture.com/city-and-architecture/a5496-past-present-and-future-architecture-of-argentina/

http://architecturehistory.org/schools/NEW%20YORK,%20USA.html

- Evan Contant

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FÚTBOL

David Monjelardi: “Una institución siempre tiene que ir de la mano de la ayuda de empresas privadas”

El ex comisionado del Atlético Club San Martin habló de la importancia que tuvieron los capitales privados para el desarrollo y mejoramiento de esta organización deportiva.

Por Francisco Catapano - franciscatapano@gmail.com - lunes, 6 de mayo de 2024

Ilustración 1: gentileza de David Monjelardi

El empresario David Monjelardi quien estuvo en la agrupación  “Legión Albirroja” y también a su vez tuvo un paso por la comisión dirigencial del Atlético Club San Martín en los años 2019 hasta 2022 habló de la importancia de los agentes privados en esos años para el andar y el crecimiento del club.

Se escucha en la última respuesta de la entrevista la importancia de la posibilidad de que las sociedades anónimas aparezcan como factor viable de desarrollo y crecimiento económico e institucional en los clubes deportivos, en este caso para el histórico Atlético Club San Martín, donde estas sociedades privadas puedan administrar las necesidades de la institución, siempre y cuando estas sean reguladas y controladas por el estado, logrando positivamente un avance y un crecimiento dentro de las filas de la entidad deportiva.

Sin embargo, podemos observar que el Estado este presente siempre y cuando solo sea de regulación para una transparencia de los ingresos y no metiéndose en otras características y asuntos comerciales de estos sectores privados como de los clubes deportivos, idea que surge y se toma del liberalismo. Esta idea  se suma a las declaraciones de Luis Diego Fernández, profesor de las Licenciaturas en Historia y en Ciencias Sociales de la Universidad Torcuato Di Tella (UTDT) y también autor de Utopía y mercado, un libro sobre la ideología libertaria, para el medio digital “Chequeado”, donde sostuvo que el liberalismo plantea la autolimitación del Estado. Es decir, “el Estado tiene que limitarse a determinadas funciones, sobre todo a la protección del derecho de los individuos y dejarlos hacer”. 

También visualizamos las palabras dichas por Juan Sebastián Verón, presidente de Estudiantes De La Plata, quien en una entrevista para Clarin dijo "Lo primero que se hace es ver los malos ejemplos de sociedades anónimas, no los buenos. Si vamos a ver las sociedades civiles que quebraron en Argentina, son un montón. Posiblemente en un futuro podamos dar algún tipo de discusión con una propuesta más armada. Hay que perder los miedos y proyectar un club cada vez más grande".

Esta entrevista a Monjelardi visualiza además la importancia de los sponsors tantos privados como estatales pero con la diferencia que los primeros permitieron el mejoramiento de la institución como club futbolístico y deportivo. También se observa como la figura empresarial y sus aportes de capitales privados logran sostener las demandas y obligaciones que un club como San Martín necesita para mantenerse de pie y a su vez poder mejorar su estructura en todos sus aspectos, desde lo directivo, lo futbolístico, lo deportivo, lo económico, lo infraestructural, lo social relacionado a la inclusión de actividades extradeportivas como las escuelas de verano, también actividades vinculadas al progreso de los futbolistas, como la creación de un gimnasio propio y un hotel, la creación de un museo por el merecimiento deportivo logrado para la visita de los socios y sobre todo mejorar la estabilidad económica que demanda un club histórico como el del chacarero que otorga varias disciplinas y tareas.

El trabajo de sujetos como David, desde el merchandising y la búsqueda de sponsors y capitales desde la influencia de empresas privadas posibilitó el sostén y aún más, el desarrollo y progreso creciente del club, esto gracias al aumento de inversiones ligadas al aporte del sector empresarial privado en pos de aumentar las ganancias de ambas partes desde lo económico.

Cabe preguntar entonces si ¿Es posible que un club como San Martín a medida que obtenga más inversión privada y  está a su vez más se involucre en sus aportes, puede no solo sostenerse a nivel institucional, sino evolucionar y mejorar en todos sus rubros para poder soñar con una consolidación fuerte desde lo futbolístico e insertarse en los primeros planos nuevamente a nivel nacional?

Ilustración 2: foto Argentina Fc

Según los argumentos de David, es sumamente importante el aporte privado para un club, y nunca alcanza lo suficiente para mantener los gastos, pero a medida que las empresas privadas se involucren, sean o no hinchas de San Martín, y se les dé la oportunidad de poner capital, siempre y cuando todo vaya de la mano con la institución, estas permiten el crecimiento y el progreso de  la entidad deportiva en todos sus rubros.

En consecuencia los aportes privados y el sector empresarial ligado a ellos, pueden solucionar el tránsito de los clubes en el día a día, como es en el caso de San Martín, pero a su vez otorgan crecimiento, desarrollo y progreso en sus instalaciones, en lo futbolístico y lo deportivo para  sus mejores rendimientos individuales y como equipos, y en lo económico que permite que todas las personas, incluidos empresarios, personal de trabajo, socios e hinchas, puedan disfrutar de un mejor andar de su club a todas las actividades que esté involucrado y a su vez poder lograr una consolidación gracias a la espalda grande que otorgan las sociedades anónimas, la privatización y el sector empresarial.

[claubenaventer]

Con el objetivo de incentivar la generación de nuevos emisores guatemaltecos en el mercado de capitales, Zima Investments, la firma de gestión patrimonial y asesoría en alternativas financieras para el crecimiento del capital familiar y empresarial, realiza la primera convención de este tipo en Guatemala. “La participación de empresas en el mercado de capitales posicionaría a Guatemala como un país atractivo para la atracción de capitales por la diversificación de industrias y el perfil de solidez financiera de las empresas que pueden participar. A largo plazo, esperamos que la participación activa de estas empresas impulse la innovación financiera y la adopción de mejores prácticas, solidificando la infraestructura del mercado y robusteciendo las regulaciones. Esto redundará en mayor confianza y seguridad para los inversionistas” afirmó Ana Ulloa de Zima Investments Uno de los principales temas que se abordó durante el evento, es el impulso de una iniciativa de ley promovida por la Bolsa de Valores de Guatemala ya que, de ser aprobada, tendría un impacto positivo importante para el desarrollo del mercado de capitales local. Este proyecto contó con invitados especiales en un sistema de información efectiva para quienes buscan entrar al mercado de capitales. En esta edición se contó con la participación de expertos de la región con temas relevantes, el evento inicia con Ana de Jesús Ulloa de Zima Investments con el tema “Introducción al Mercado de Capitales”, seguida por Luis Fernando Samayoa y Rolando San Román de la Bolsa de Valores de Guatemala con el tema “Mercado de capitales en Guatemala”, luego se realizó el panel “Integración de Bolsas de Valores en la Región” moderado por Salvador Paiz de Grupo PDC y con los invitados Lerzy Batista de la Bolsa Latinoamericana de Valores, Valentín Arrieta de la Bolsa de El Salvador y Rolando San Román.   También la conferencia “Principios de la emisión” por Richard Aitkenhead y Ana Luisa Martínez-Mont de IDC Valores, “Ventajas de la emisión: Complemento a las fuertes tradicionales de capitales” por Daniella Sosa de MMG Bank, además, el “Caso UFM: Emisión de bonos como herramienta para los programas de crecimiento” con Helmuth Chávez y Kevin Arévalo de la Universidad Francisco Marroquín, “Bonos temáticos. Objetivos, procesos y experiencias de emisión” con Víctor Ford de BID Invest, y el conversatorio “Aspectos de la calificación” con Erick Campos de Fitch Rating, Ignacio Lejárraga de CACIF y Álvaro González Ricci de Banco de Guatemala. El panel “Experiencias en el trayecto hacia el mercado de capitales” contó con la participación de Guillermo Trigueros Jovel de EY, Felipe Baselga de Deloitte, Roger Kinkead de MMG Bank, Álvaro Castellanos de Consortium Legal, Ana Luisa Martínez-Mont de IDC, Alejandro Cofiño de Alta Qil+4 y será moderado por Carlos Newbill de Cementos Progreso y como cierre de la jornada “Perspectivas económicas: Atracción de capitales hacia Guatemala y la Región” por Paulo de León de CABI. Zima Investments es una firma guatemalteca de asesoría en gestión patrimonial y alternativas financieras para el crecimiento empresarial. Cuentan con dos áreas de servicio: Zima Legacy que se enfoca en la preservación del patrimonio familiar y Zima Capital que se enfoca en crecimiento empresarial a través de alternativas financieras como el mercado de capitales, proveyendo una asesoría integral a lo largo del proceso.

[udbarbastro]

¿Cuál es la relación económica actual entre Dinamarca y China?

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¿Cuál es la relación económica actual entre Dinamarca y China?

Comercio bilateral Dinamarca-China

El comercio bilateral entre Dinamarca y China es una relación económica sólida y en constante crecimiento. Ambos países han establecido una asociación comercial que ha permitido un intercambio de bienes y servicios beneficioso para ambas partes.

China es uno de los principales socios comerciales de Dinamarca fuera de la Unión Europea. Las exportaciones danesas a China han aumentado significativamente en los últimos años, especialmente en sectores como la tecnología, la agricultura y los productos farmacéuticos. Por otro lado, China exporta una amplia gama de productos a Dinamarca, incluyendo textiles, maquinaria y productos electrónicos.

Esta relación comercial se ha fortalecido aún más con la firma de acuerdos bilaterales que buscan facilitar y promover el comercio entre ambos países. Además, se han llevado a cabo diversas iniciativas para fomentar la cooperación en áreas como la inversión, la innovación y la sostenibilidad.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que existen desafíos en esta relación comercial, como las diferencias en normativas y estándares, así como cuestiones relacionadas con la propiedad intelectual. Ambos países trabajan de manera conjunta para superar estos obstáculos y promover un comercio bilateral equitativo y mutuamente beneficioso.

En resumen, el comercio bilateral entre Dinamarca y China es un pilar fundamental en la economía de ambos países, que ha generado oportunidades de crecimiento y desarrollo para las empresas y los ciudadanos de ambas naciones.

Inversiones económicas entre Dinamarca y China

Las inversiones económicas entre Dinamarca y China han experimentado un crecimiento significativo en los últimos años, marcando una relación bilateral cada vez más sólida en el ámbito financiero. Dinamarca, conocida por su economía estable y su posición estratégica en Europa, ha encontrado en China un socio comercial importante que impulsa el intercambio de capitales y conocimientos.

China, por su parte, ha mostrado un interés creciente en invertir en Dinamarca, especialmente en sectores clave como la tecnología, la energía renovable y la infraestructura. Esta colaboración no solo beneficia a ambas naciones en términos económicos, sino que también fomenta la transferencia de tecnología y conocimientos, promoviendo la innovación y el desarrollo sostenible.

Por otro lado, las empresas danesas también están buscando oportunidades de inversión en China, aprovechando su vasto mercado y su creciente clase media. Sectores como la alimentación, el diseño, la salud y la educación son áreas de interés para las empresas danesas que buscan expandirse en el mercado chino.

Es importante destacar que estas inversiones económicas no solo se limitan al ámbito empresarial, sino que también contribuyen al fortalecimiento de los lazos diplomáticos entre Dinamarca y China. Ambos países están comprometidos con el libre comercio y la cooperación internacional, lo que se refleja en su relación económica en constante evolución.

En resumen, las inversiones económicas entre Dinamarca y China representan una oportunidad para ambas naciones de beneficiarse mutuamente y de contribuir al crecimiento económico global. Con una colaboración cada vez más estrecha, se espera que esta relación continúe fortaleciéndose en los próximos años, generando beneficios tanto para los empresarios como para los ciudadanos de ambos países.

Acuerdos comerciales Dinamarca y China

Los acuerdos comerciales entre Dinamarca y China han sido un tema de interés en el ámbito internacional debido a las posibilidades de cooperación y crecimiento económico que ofrecen ambas naciones. Dinamarca, reconocida por su innovación y alta calidad en sectores como la energía renovable, la tecnología farmacéutica y la agricultura sostenible, se ha posicionado como un socio atractivo para China en busca de expandir su presencia en Europa.

Uno de los principales aspectos de estos acuerdos se centra en el intercambio de conocimientos y tecnología. China, como una potencia mundial en crecimiento, busca beneficiarse de la experiencia danesa en sectores clave para su desarrollo económico y social. A su vez, Dinamarca ve en China un mercado amplio y prometedor para sus productos y servicios de alta gama.

Además, la colaboración en materia de sostenibilidad y protección del medio ambiente ha sido un punto importante en las negociaciones entre ambos países. Dinamarca, reconocida por sus políticas ambientales progresistas, busca influir en China para promover prácticas más sostenibles y reducir su impacto en el medio ambiente.

En conclusión, los acuerdos comerciales entre Dinamarca y China representan una oportunidad tanto para la innovación y el crecimiento económico como para la cooperación en áreas clave como la tecnología, la sostenibilidad y la protección del medio ambiente. Esta asociación estratégica promete beneficios mutuos a largo plazo y fortalecerá los lazos entre ambas naciones en el ámbito comercial y político.

Relaciones económicas internacionales Dinamarca-China

Las relaciones económicas entre Dinamarca y China han experimentado un notable crecimiento en las últimas décadas, convirtiéndose en una asociación estratégica importante para ambas naciones.

China es uno de los socios comerciales más significativos de Dinamarca en Asia, y viceversa. Las exportaciones danesas a China incluyen productos farmacéuticos, tecnología verde, productos lácteos y maquinaria, mientras que las importaciones de Dinamarca desde China se centran en bienes electrónicos, textiles y maquinaria.

Ambos países han fortalecido sus lazos económicos a través de acuerdos comerciales bilaterales y participación en organizaciones internacionales como la Organización Mundial del Comercio. Además, Dinamarca ha sido un destino atractivo para la inversión china en sectores como las energías renovables, la tecnología y la industria alimentaria.

A pesar de esta estrecha relación económica, también han surgido desafíos, como diferencias en normas y regulaciones comerciales, propiedad intelectual y cuestiones medioambientales. Sin embargo, ambas naciones continúan trabajando juntas para abordar estos problemas y fortalecer su cooperación en materia económica.

En resumen, las relaciones económicas entre Dinamarca y China han evolucionado de manera positiva, creando oportunidades de crecimiento mutuo y contribuyendo al desarrollo económico global. Esta asociación demuestra la importancia de la cooperación internacional en un mundo cada vez más interconectado.

Impacto económico de Dinamarca en China

Dinamarca y China mantienen una relación económica sólida que ha tenido un impacto significativo en ambas naciones. Dinamarca ha logrado establecerse como uno de los principales destinos de inversión para las empresas chinas, atrayendo un flujo constante de capital y conocimientos a su economía. Este flujo de inversión ha contribuido al crecimiento de sectores clave en Dinamarca, como la tecnología limpia, la agricultura sostenible y la investigación científica.

Por otro lado, China se ha convertido en un importante socio comercial para Dinamarca, importando una amplia gama de productos daneses, desde alimentos y productos lácteos hasta tecnología y maquinaria. Esta demanda china ha impulsado las exportaciones danesas y ha generado empleo y crecimiento económico en el país escandinavo.

Además, la colaboración entre Dinamarca y China en materia de investigación y desarrollo ha dado lugar a avances significativos en áreas como la energía renovable, la medicina y la inteligencia artificial. Esta cooperación mutuamente beneficiosa ha fortalecido los lazos entre ambos países y ha sentado las bases para una mayor innovación y crecimiento económico en el futuro.

En resumen, el impacto económico de Dinamarca en China es innegable, al igual que la influencia positiva de China en la economía danesa. Esta relación de cooperación y reciprocidad ha generado beneficios tangibles para ambas naciones y ha sentado las bases para un futuro próspero y colaborativo en el ámbito económico.

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¿Cuál es la relación histórica entre Egipto y la República Democrática del Congo?

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¿Cuál es la relación histórica entre Egipto y la República Democrática del Congo?

Relaciones diplomáticas entre Egipto y la República Democrática del Congo

Las relaciones diplomáticas entre Egipto y la República Democrática del Congo han sido una parte importante de la historia de ambos países en el contexto de África. Establecidas en 1967, las relaciones bilaterales se han desarrollado a lo largo de los años en áreas como la cooperación política, económica y cultural.

Egipto y la República Democrática del Congo mantienen embajadas en sus respectivas capitales, El Cairo y Kinshasa. Ambos países han trabajado juntos en foros regionales e internacionales para abordar cuestiones de interés común, como la paz y la seguridad en el continente africano.

En el ámbito económico, Egipto ha invertido en diversos sectores en la República Democrática del Congo, como la energía, la agricultura y la infraestructura. Esta cooperación ha contribuido al desarrollo económico de ambos países y ha fortalecido los lazos comerciales entre ellos.

En el ámbito cultural, Egipto y la República Democrática del Congo han promovido intercambios culturales y educativos para fomentar la comprensión mutua y el respeto por la diversidad. La celebración de días nacionales, festivales y eventos culturales ha fortalecido los lazos entre las dos naciones y ha enriquecido su patrimonio compartido.

En resumen, las relaciones diplomáticas entre Egipto y la República Democrática del Congo han sido sólidas y fructíferas a lo largo de los años, y han sentado las bases para una mayor cooperación en beneficio mutuo.

Acuerdos comerciales Egipto República Democrática del Congo

Los acuerdos comerciales entre Egipto y la República Democrática del Congo han sido un tema relevante en las relaciones económicas entre ambos países. Estos acuerdos tienen como objetivo promover la cooperación comercial, facilitar el intercambio de bienes y servicios, así como fomentar la inversión y el crecimiento económico en la región.

Egipto, un país con una economía diversificada y en constante crecimiento, ha mostrado interés en fortalecer sus lazos comerciales con la República Democrática del Congo, un país rico en recursos naturales y con un gran potencial económico. Ambas naciones han trabajado juntas para identificar áreas de interés mutuo y desarrollar estrategias para fomentar el comercio bilateral.

La firma de acuerdos comerciales entre Egipto y la República Democrática del Congo ha abierto nuevas oportunidades para las empresas de ambos países, permitiéndoles expandir sus operaciones y acceder a nuevos mercados. Además, estos acuerdos han contribuido a fortalecer la integración económica en la región y a promover la estabilidad y el desarrollo sostenible.

En resumen, los acuerdos comerciales entre Egipto y la República Democrática del Congo son un ejemplo de cómo la cooperación económica puede beneficiar a ambas partes, impulsando el crecimiento y la prosperidad en la región. Es fundamental seguir fomentando el diálogo y la colaboración entre estos dos países para aprovechar al máximo las oportunidades que ofrece esta asociación comercial.

Cooperción cultural entre Egipto y la República Democrática del Congo

La cooperación cultural entre Egipto y la República Democrática del Congo es un vínculo vital que fortalece los lazos históricos y culturales entre ambas naciones. Esta colaboración impulsa el intercambio de conocimientos, tradiciones y expresiones artísticas, enriqueciendo la diversidad cultural de ambas sociedades.

Egipto, cuna de una de las civilizaciones más antiguas del mundo, y la República Democrática del Congo, con su rica herencia cultural africana, comparten un profundo respeto por sus raíces históricas. A través de la cooperación cultural, ambas naciones pueden preservar y promover sus legados culturales únicos, fomentando el entendimiento mutuo y la apreciación de sus respectivas identidades.

El intercambio de exposiciones artísticas, festivales culturales, conferencias académicas y programas de educación conjuntos son algunas de las formas en que Egipto y la República Democrática del Congo refuerzan su cooperación cultural. Estas iniciativas no solo promueven el diálogo intercultural, sino que también contribuyen al desarrollo y la diversificación de las industrias culturales en ambas naciones.

Además, la colaboración cultural entre Egipto y la República Democrática del Congo también desempeña un papel clave en la promoción del turismo cultural, atrayendo a visitantes interesados en explorar la rica historia y la vibrante creatividad de ambas sociedades. En última instancia, esta cooperación no solo fortalece los lazos entre Egipto y la República Democrática del Congo, sino que también enriquece el patrimonio cultural de la humanidad en su conjunto.

Influencia histórica de Egipto en la República Democrática del Congo

La influencia histórica de Egipto en la República Democrática del Congo es un tema fascinante que muestra la interconexión de las civilizaciones a lo largo del tiempo. Aunque geográficamente distantes, estos dos lugares han mantenido vínculos a lo largo de la historia, que se remontan a los tiempos antiguos de la humanidad.

Uno de los aspectos más destacados de la influencia egipcia en la República Democrática del Congo es el legado de la cultura y la religión. Durante el período de expansión del antiguo Egipto, se establecieron rutas comerciales que conectaban el Nilo con otras regiones de África, incluyendo el Congo. Esto facilitó el intercambio cultural y religioso entre las civilizaciones, con la difusión de creencias, prácticas y conocimientos.

Además, la influencia egipcia se puede observar en la arquitectura y el arte congoleño. Algunos investigadores sugieren que ciertos elementos arquitectónicos y simbólicos presentes en las estructuras y artefactos congoleños podrían tener su origen en las tradiciones egipcias. Esta influencia se ha conservado a lo largo de los siglos, formando parte del rico patrimonio cultural del país.

En el ámbito político, la relación entre Egipto y la República Democrática del Congo ha sido variable a lo largo de la historia, con períodos de cooperación y conflictos. Sin embargo, la influencia histórica de Egipto en la región ha dejado una huella perdurable en la identidad y el desarrollo de la República Democrática del Congo, evidenciando la complejidad de las relaciones entre las civilizaciones a lo largo del tiempo.

Tratados de paz y seguridad entre Egipto y la República Democrática del Congo

Los tratados de paz y seguridad entre Egipto y la República Democrática del Congo son un paso fundamental hacia la estabilidad en la región africana. Estos acuerdos han sido negociados con el objetivo de fortalecer las relaciones bilaterales entre ambos países, así como de promover la paz y la cooperación en la zona.

Egipto y la República Democrática del Congo han trabajado juntos para abordar las preocupaciones de seguridad comunes, incluyendo el terrorismo, el tráfico de armas y el crimen organizado. A través de estos tratados, ambas naciones se comprometen a colaborar estrechamente en materia de defensa y seguridad, compartiendo información y recursos para combatir las amenazas regionales.

Además, estos acuerdos también incluyen disposiciones para fomentar el desarrollo económico y social en la región, con el objetivo de mejorar la calidad de vida de los ciudadanos de ambos países. Se espera que la cooperación en áreas como la agricultura, la educación y la infraestructura contribuya a fortalecer los lazos entre Egipto y la República Democrática del Congo, promoviendo la estabilidad y el crecimiento en la región.

En resumen, los tratados de paz y seguridad entre Egipto y la República Democrática del Congo son un paso positivo hacia un futuro más seguro y próspero para ambas naciones y para toda la región africana. La cooperación y el diálogo continuo son fundamentales para mantener y fortalecer estos importantes acuerdos en beneficio de todos los involucrados.

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Consumir fresas, arándanos, frambuesas y moras –esos frutos rojos con antioxidantes- fuera de temporada, además de ser más caro y no garantizar las propiedades antioxidantes que prometen, retroalimenta la industrialización, mercantilización y globalización que provocan más inseguridad y menos soberanía alimentarias. Además, nos convierte en cómplices necesarios de la desaparición de los Sistemas Alimentarios Agroecológicos que priorizan la nutrición saludable, la protección de los ecosistemas y garantizan la producción de alimentos en el futuro al tiempo que despliegan casi todos los Objetivos de Desarrollo Sostenible. por Pilar Galindo Viernes, 22 de marzo de 2024. ¿A quién no le apetece un puñado de fresas, de color rojo, con propiedades nutricionales incuestionables: dulzor, rica en vitamina C, antioxidantes y bajo aporte calórico? Tras estos beneficios nutricionales, muy pocas personas se interrogan si estas propiedades se mantienen cuando las fresas aparecen antes de su temporada natural. Pocos profesionales de la nutrición informan de diferencias nutricionales si el cultivo es industrial o ecológico, de producción globalizada –siendo recolectado inmaduro para que aguante el viaje- o local. En ese puñado de fresas no hay ningún átomo que explique las condiciones laborales de las trabajadoras migrantes – fundamentalmente magrebíes y rumanas-, que recolectan y envasan fresa con destino a fruterías, supermercados o a la exportación. Tampoco podemos entrever, por su aspecto y sabor, si se han regado con pozos legales o ilegales, sobreexplotando el acuífero de Doñana. Por más vueltas que le des, la fresa no revela ninguna de estas propiedades ecológicas y sociales, ni el rastro que ha dejado en los ecosistemas o lo largo de la cadena alimentaria, si ha permitido salarios justos y rentas dignas. Pero esas propiedades están ahí, bajo su aspecto aterciopelado. El único valor que vemos es su precio, que resume, a la vez que oculta, todas las determinaciones que han permitido poner esa fresa en tu plato. Repetimos dos décadas después, ¡Qué hace esa fresa en tu mesa! Desde 2006 que colaboramos en el libro ¨¡Qué hace esta fresa en tu mesa!¨ con el capítulo La Globalización contra la Seguridad y Soberanía Alimentarias han pasado casi 20 años. No obstante, los rasgos que definen a la fresa como ejemplo del modelo alimentario globalizado no solo siguen siendo válidos sino que se han agudizado más aún. “Pocos cultivos simbolizan la globalización alimentaria como el cultivo de la fresa en Huelva. Su desarrollo ha seguido todas y cada una de las propuestas de la agricultura industrial. El ciclo de producción, distribución y consumo de la fresa reúne prácticamente todos los requisitos que caracterizan la agricultura para el mercado global. En el movimiento que describe esa fruta-mercancía, podemos visualizar tanto las características del modelo alimentario globalizado como sus nefastas consecuencias” Producción y distribución a gran escala. Fomento de hiperespecialización en la que las multinacionales agroalimentarias aprovechan las ventajas climatológicas y competitivas de cada lugar para seleccionar semillas, plantar semilleros, desarrollar cultivos, recolectar y envasar para comercializar en los mercados que mejor pagan. El empleo de mano de obra migrante agudiza las condiciones competitivas de los capitales que emigran un poco más al sur si hace falta. Agricultura intensiva en capital. Un cultivo muy dopado para obtener alto rendimiento en base a abundancia de fertilizantes, plaguicidas, plásticos y mano de obra se hace dependiente de financiación bancaria que ahoga a los más pequeños ocupándose de expulsarlos del mercado. Los precios se imponen a las necesidades alimentarias de la población. Alta fluctuación de los precios, muy altos al principio y caída vertiginosa cuando concurren muchos productores, cada vez más locales. La campaña finaliza antes de finalizar su temporada, cuando ya no es rentable la recolección. ...