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vlp-wrtng-prctcs · 7 months ago

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¿Fiesta de pijamas?

¿Hasta cuándo es apropiado utilizar la oración “fiesta de pijamas” para describir la acción de compartir la habitación con alguien por una noche?, porque en esos momentos es el único término al que le queda por aferrarse para no pensar en la literalidad de la situación, para olvidar que quien duerme al otro lado de su cama es su némesis, y sobre todo, para fingir que no está obsesionado con la situación en cuestión.

Había sido una tarde caótica, desde el hecho de casi perder una de sus prótesis hasta la noticia de una nueva celebración para Roger; su mente pasó bruscamente del éxtasis a la inhibición de cualquier rastro de felicidad, lo que provocó naturalmente que estuviese vagando con la mirada vacía hasta que el agente secreto, tan noble como la representación de sus causas, acogió sus malestares en una pequeña seña en la que prometió quedarse si eso era lo que quería.

Y supone que lo hacía, porque tan pronto parpadeó, el Agente P ya había intercambiado su fedora de trabajo por la de descanso. Incluso se había retirado su gabardina, doblándola con precisión antes de cuestionar con gestos si estaba bien si lo dejaba temporalmente en el respaldo del sillón. A lo que asintió solo para seguirse cuestionando en silencio qué es lo que se supone estaba pasando.

No duró mucho en ese bucle de pensamiento cuando lo detuvo con ese remarcado gruñido que advertía con golpearle si no recordaba cómo respirar.

Por lo que inhala, exhala, en cada respiración se permite contar hasta 10 de forma ascendente y luego al revés, hasta que lo ve ahí, sonriéndole con orgullo mientras promete, como el buen tipo que es, que por ese día no debe preocuparse por lo que almorzará debido a que tiene la libertad de ordenar toda la comida a domicilio que decida de forma gratuita. Esta será su tarde, exclusivamente suya.

Algo se retuerce en sus entrañas, una sensación cálida, nerviosa; se siente como cuando llegó América. No es algo que estaba en sus planes pero definitivamente fue algo bueno.

La sensación incrementa cuando el celular personal del hombre se extiende a su persona, tan confiado como si su vida privada no estuviese a solo unos cuantos deslizamientos con el dedo; pero sabe que Perry le ha otorgado poco a poco gramos de sí mismo, fuera de las etiquetas que conoce, que jamás lo traicionaría. Podría ser un villano, pero jamás alguien quien apuñale por la espalda a su lugar seguro.

Así que busca opciones, eligiendo algunos alimentos dulces para la noche, cuando la ansiedad se haya esfumado, y platos salados para ese momento, buscando una sensación que lo devuelva a la tierra.

Dado que Perry el ornitorrinco no lo hace plantearse en la realidad, al contrario, hace que sienta que sus pasos cada día se vuelvan más ligeros, como si flotara después de tanto tiempo de haber estado arrastrando los pies.

Mientras esperan la comida, deciden ver el capítulo de la novela que ambos han confesado estar siguiendo desde el primer capítulo, por lo que se sientan, nada acurrucados en el sofá, carcomiendo por el prohibido romance que se oscurece con cada intervención de los antagonistas de la trama; sabe que en ningún momento se ha callado sus comentarios o críticas. Lo sabe muy bien debido al bufido que suelta, mismo que se convierte en una sonrisa la cual se tensa de forma tan escandalosa que la risa es inevitable, lo que hace que se avergüence más.

Tiene una bonita forma de reír pese a que el sonido queda a su imaginación.

Cuando la comida llega no hay cambios agresivos, todos son tan sutiles como el toque de una pluma, lo que hace que ambos se puedan desenvolver en una conversación en la que el hombre de cabello turquesa destaca por su gran capacidad de hacer las preguntas adecuadas para incentivar la conversación. Por lo que incluso los salseros se vuelven parte de las extensiones de las representaciones visuales de la historia, donde objeta cuando se les acusado de redundante cuando los nombres evidencian claramente un juego de palabras terribles.

Al momento de finalizar la comida, su némesis insiste en ser quien lave los platos, lo que hace entonces que peleé por ser quien los sequé, rechazando la idea de ser un proyecto de benevolencia.

Aunque no lo es, se lo aclaran; el hombre moreno podría decírselo en todos los idiomas y lenguajes, lo sabe perfectamente. Porque sabe que murmurara quejas apenas utilice su principal arma: su mirada penetrante que no lo deja desviarse a otros lados que no sean ese tono chocolate.

Una trampa mortal, si alguien pregunta, porque no existe algo tan malditamente expresivo como frío como su mirada.

Entonces limpian en un cómodo silencio, mismo que es incapaz de sostener cuando comienza a hablar por hablar, impulsado por una sensación misteriosa. Eso hace que Perry escuche por el mero hecho de que desea escucharlo; una idea que ha aceptado a la fuerza, porque de todas las veces en las que ha expresado que ya debe estar agobiado de sus conversaciones interminables, le ha jurado sobre su propia duda lo contrario: podría escucharlo todo el tiempo que lo requiera. Porque es entretenido aún si a veces es desastroso.

Como sus planes, como sus salidas.

Como ellos.

Entonces la tarde se extiende entre otras actividades de las cuales ha olvidado el orden, no sabe si han jugado primero un juego de cartas, si vieron la película pendiente de su última noche de películas, si platicaron sobre todo y nada; de la única actividad de la cual logra ser plenamente consciente como la última, es cuando la noche inevitable cae sobre ellos, advirtiendo sobre el adiós tan complicado de pronunciar.

Si acaso lo hiciera.

Al contrario de todas las ocasiones previas donde pidió un poco más de su tiempo para estar acompañado, es su contraparte quien le cuestiona si puede pasar la noche ahí; lo que acepta, aún si la piel le vibra en preguntas sobre el motivo y un latente “¿qué importa?” el cual, definitivamente, incita a simplemente disfrutar de ese hecho como si se tratase de un sueño del cual podría despertar en cualquier momento.

Entonces ofrece su habitación, debido a que el cuarto de huéspedes actualmente sufre algunas…reparaciones. Por no decir que tiene la enorme marca del cuerpo de Norm posterior a un accidente; a lo que se niegan con el argumento de que pese a a ser el huésped, se sentiría mal de hacerlo dormir en la sala.

Discuten, pelean, hasta que llegan al punto de partida.

Entonces, ¿es una fiesta de pijamas? No lo sabe. Tampoco está seguro si es lo mejor llamarlo así, o si sería peor darle alguna otra categoría. Tantas dudas, tantas posibilidades…

De pronto deja de pensar cuando lo golpean en la cara con la almohada, exigiéndole que deje de pensar demasiado alto a esa hora de la madrugada; a lo que se disculpa mientras lo insulta, consiguiendo un somnoliento quejido que se ahoga cuando se acerca a su persona, rodeándolo probablemente de forma inconsciente.

Es un abrazo, uno que une todas las piezas que no parecían encajar durante el día…su vida.

Suspira, luego bosteza; por algún motivo sus párpados se sienten pesados.

Ojos cerrados, aire caliente chocando detrás de su cuello.

Pijamada o no, esa noche es confusamente agradable.

#fanfic #phineas and ferb #pnf #pnf perry #pnf doofenshmirtz #perry the human #heinz doofenshmirtz #perryshmirtz #random writing

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escritordecontos · 15 days ago

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Amigo gay

HOJE no JN vi a matéria do Felipe Santana sobre Roy Cohn, que foi uma espécie de mentor de Donald Trump. Agora buscando mais informações para este post sobre Cohn encontrei esta matéria de >>> Rafael Battaglia para a Super Interessante e está do >>> Eduardo Graça para O Globo que é ainda mais extensa. Bem, isto é relevante, mas não é o relevante para este post, o quero contar é que Cohn era gay e morreu de Aids em 1986. Advogado em Nova York perseguia os homossexuais e morreu negando ser um e que tinha Aids. Roy Cohn inspirou Trump com suas três lições de vida:

Atacar, atacar, atacar

Não admita nada e negue tudo

Não importa o que aconteça, declare vitória e nunca reconheça derrota

Conhecido como "o advogado mais duro, cruel, leal, vil e brilhante da América" em 1976 convenceu os editores da Forbes a incluir Trump na lista dos mais ricos dos Estados Unidos, anos depois os jornalistas reconheceram que não deveriam ter incluído Donald Trump. O mesmo Trump que presenteou o amigo Roy com um conjunto de diamantes falsos.

Amigo de poderosos Roy Cohn teve amigos como Andy Warhol e Ronald Reagan. Frequentava restaurantes caros e organizava festas quando não estava ocupado em sua cruzada pessoal contra a comunidade LGBTQIA+ mesmo sendo gay, apesar de discreto, porém não tanto, seu amigo Trump recebeu em um dos seus hotéis o namorado de Cohn com Aids, posteriormente Trump enviou o conta da hospedagem.

Tudo isso você pode ver no filme O Aprendiz, que chegou ao Brasil no último dia 17, o longa trata da vida de Donald Trump entre os anos 1970 e 1980. O filme estreou este ano no Festival de Cannes, Trump não concordou como se viu retratado no filme e fez pressão para que não saísse justamente este ano em meio a corrida eleitoral na qual o ex-presidente pretende voltar à Casa Branca.

E por fim, em 2017 no El País o jornalista Jan Martínez Ahrens escreveu um texto cujo título é -- "O demônio que ensinou Trump a atacar". Roy Cohn é descrito como um homossexual que insultava publicamente homossexuais, a dupla, Cohn e Trump, frequentava as noites do Studio 54. "Nunca me enganei sobre Roy. Não não era um escoteiro. Um dia ele me disse que tinha passado mais de dois terços da vida adulta sendo acusado. Aquilo me fascinou", escrevia Trump, anos mais tarde.

Roy Cohn é só uma bicha má como tantas outras que já existiram, existem e sempre existirão, e seu discípulo, bem, é só mais um discípulo como tantos que já existira, existem e existirão. THE END.

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fernandojbarrero-blog · 1 month ago

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LA FIESTA NACIONAL DE LA HISPANIDAD

Hoy es 12 de octubre y estamos de fiesta en toda España, pero tengo mis dudas sobre a qué fiesta nos referimos, qué es lo que celebramos. Así que me pongo a buscar en google y me aparece que hoy es la fiesta de la Virgen del Pilar, patrona de Zaragoza. Siempre me ha maravillado que un solo personaje tenga tantos días señalados en el calendario: la Paloma, el Carmen, la del Rosario, de Begoña y muchas más. Y por supuesto, la del Pilar. Solo dos tienen celebración a nivel nacional, salvo que esta del Pilar solo sea local y se camufle con otra celebración. Así que, sigamos buscando.

Lo siguiente que encuentro es la fiesta de la Hispanidad. ¿Por qué? ¿Qué ocurrió un día como hoy, 12 de octubre, que tengamos que celebrar? Encuentro que en el año 1492, un genovés llamado Cristóbal Colón llegó a un territorio que se pensaba que era la India y que, en realidad, era una tierra ignota que luego alguien le puso el nombre de América. ¿Ignoto? La verdad es que había mucha gente que ya la conocía. De hecho habitaban allí desde hacía bastante tiempo.

Entre el siglo XV y el XVII se desarrolló un proceso histórico al que se denominó “expansión europea”. La acumulación de capital en los diferentes reinos europeos desde mediados del siglo XIV, el desarrollo demográfico y los descubrimientos tecnológicos entre otras cuestiones llevaron a los europeos del momento a buscar nuevos territorios donde expandirse. No fue algo nuevo. Ocurrió antes muchas veces y también después: griegos, fenicios, romanos, imperio mogol, el Japón nacionalista, el imperialismo europeo del XIX sobre África… Nada nuevo.

En esta expansión europea sobre el recién descubierto continente americano, se utilizó la violencia para doblegar voluntades. Los objetivos no eran nunca nobles, sino que buscaban siempre el interés del colonizador, que se traducían siempre en expolio (según la RAE “despojar algo o a alguien con violencia o con iniquidad”). ¿Fue el único caso en la Historia? En absoluto. De hecho en América, antes de la llegada de Colón también unos pueblos sometían a otros. Ocurre en todas partes desde que la humanidad comenzó a organizarse en sociedades complejas. Es lo normal. Pero no es lo deseable, no es algo bueno, aunque sea muy rentable para una parte.

Así que lo que celebramos hoy, 12 de octubre, es la conmemoración del inicio de la conquista de un territorio en nombre del reino de Castilla. Es decir, conmemoramos un acto violento en la que hubo gentes perjudicadas. Y aquí se abre otro capítulo. No puedo evitar analizar los hechos históricos con toda la objetividad y distancia posible, por eso evito hablar del “nosotros” en todo lo referente el pasado histórico, salvo que mi yo haya estado presente en ese “nosotros”. La frase “nosotros conseguimos echar a Napoleón de España” es falsa en toda su extensión porque no hay nadie en la actualidad que haya vivido esos hechos y que siga vivo. Para lo bueno y para lo malo, según quién lo cuente, es imposible que “nosotros” hayamos conquistado, colonizado, luchado, evangelizado, etc América. Ni siquiera podemos decir que lo hicieran nuestros antepasados (salvo que alguien en concreto tenga pruebas de ADN fiables). Por eso, ni podemos vanagloriarnos de tales gestas, ni podemos responsabilizarnos de ellas.

¿Puede el estado español responsabilizarse de lo que hicieron hace 500 años unas gentes, súbditos en su mayoría de la corona castellana? En mi opinión (y antes de que nadie rebata con criterio esto, confesaré que no soy en absoluto especialista en este tema, y de hecho en nada de lo que estoy hablando, por lo que son sencillamente opiniones, y en esto me remito a lo que decía sobre el asunto el gran filósofo Clint Eastwood) no “nos” podemos responsabilizar de los desmanes que “otros” cometieron. Y desde luego llevaría a una situación surrealista en la que todos los estados del mundo tuvieran que pedir perdón a otros por todos los actos deplorables cometidos a lo largo de la historia. Sinceramente, no creo que este sea el camino. Creo que a lo largo de la historia, de todas las historias de todos los pueblos y naciones, ha habido luces y sombras y hay que asumir todas, reconocer todas, ya que todas forman parte de nuestra historia. Y a las sombras llamarlas sombras y no hacer festividades de ellas, ni justificar el presente con ellas. Por otra parte, y para cerrar el tema del perdón por la colonización, podemos ir al caso de México, que ahora está en las noticias. ¿A quién tendría que pedir perdón Felipe VI? ¿A los descendientes de los aztecas? ¿A los de los pueblos indígenas que ayudaron a Hernán Cortés en la conquista sobre los aztecas? ¿A los criollos que en gran parte llevaron el peso de la independencia de México, rebelándose contra la corona española y que eran descendientes, también en gran parte, de aquellos que llevaron a cabo todos los desmanes de los cuales ahora el rey tiene que pedir perdón? Porque hace 500 años no existían ni España ni México.

Pero, ¡caramba!, que no terminan aquí las fiestas del 12 de octubre. Hoy también es el día de las fuerzas armadas. Parece que es algo que todo el mundo sabe. De la misma manera que todo el mundo conoce la festividad de los médicos (lo busco en google, 27 de junio, pero no es festivo), y la de los bomberos (8 de marzo, que comparte con el de la mujer; vaya, con tantos días dedicados a las muchas vírgenes que tenemos podríamos dedicarles a los bomberos un día en exclusiva) y la de los profesores (esta es más conocida, San José de Calasanz, 27 de noviembre, aunque solo tienen fiesta los profes y alumnos, no es para todos). Vemos la escala de valores que se tiene en España sobre las distintas profesiones, y eso que ya dejamos de estar militarizados para volvernos civilizados.

Por otra parte, no entiendo yo eso del desfile militar en una democracia como se supone que tenemos en nuestro país. En la antigua Roma era algo no solo frecuente sino codiciado por los generales, en forma de triunfos por la consecución de una gran victoria. Esto era un motivo más para que estos generales estuvieran muy motivados en conseguir grandes victorias, con todo lo que ello supone. En la Unión Soviética o en la China de Mao también eran trascendentales para “enseñar los dientes” al satán capitalista, y ya de paso al enemigo interior. Al igual que Franco, sobre todo la segunda parte, la del enemigo de dentro, más peligroso que el otro. Pero, en la España del siglo XXI ¿Para quién se hace el desfile? ¿A quién se quiere contentar?

Y ya por último, encuentro que en España, el 12 de octubre es ¡La fiesta nacional! ¿De verdad? ¿Nuestra fiesta nacional es la festividad de una virgen, el día en que se colonizó un continente entero por la fuerza y una demostración militar? Desde luego a nuestros dirigentes, a izquierda y derecha, les cuesta mucho romper con lo rancio, con el franquismo, y ya es hora de hacerlo, aunque sé que una gran parte de la población española no es que le cueste, sino que no quiere salir de ahí, y tampoco deja que salgamos los demás.

Propongo un día perfecto para colocar nuestra fiesta nacional, alejados de la religión, de lo militar y de acontecimientos que hieren a mucha gente. Propongo el día 6 de diciembre, el día en que se conmemora la voluntad de la inmensa mayoría de españoles por dejar atrás la dictadura y comenzar a transitar por la democracia, la libertad y la tolerancia. ¿Alguien puede encontrar una fecha más adecuada que esta para celebrar la fiesta nacional en España?

#hispanidad #fiesta nacional #fuerzas armadas #crítica #politica

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sxcondchances · 1 month ago

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𝑶 𝑵 𝑳 𝒀 𝑴 𝑬, 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖢𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋 𝖯𝗋𝖾𝗌𝖼𝗈𝗍𝗍.

He was like a force of nature, unstoppable and wild, yet within him lay the quiet strength of a man destined for greatness.

Nombre completo: Carter Prescott.

Desde el momento en que sus padres supieron que tendrían un hijo, ambos acordaron que su nombre debía reflejar tanto fortaleza como elegancia. Eligieron «Carter» en honor a un querido amigo de la familia, el Dr. Jonathan Carter, un médico que había salvado la vida del abuelo de Carter en una complicada operación de corazón. Este hombre representaba la resiliencia y el espíritu de lucha que querían que su hijo encarnara. Además, el nombre «Carter» tiene un origen inglés, que les parecía clásico.

El apellido «Prescott» tiene una larga historia. Los Prescott son descendientes de una antigua familia noble británica que llegó a América en el siglo XVIII, buscando nuevas oportunidades y aventuras. La familia se estableció en Nueva Inglaterra, donde rápidamente se convirtieron en figuras influyentes en la comunidad local. A través de generaciones, los Prescott han sido conocidos por su sentido del deber público, su integridad y su firme creencia en el servicio a los demás. La herencia de los Prescott ha dejado una huella profunda en Carter, quien desde pequeño ha escuchado historias de sus antepasados y ha sentido el peso y el honor de llevar un apellido con tanto legado.

Lugar y fecha de nacimiento:

Carter Prescott nació el 8 de mayo de 2000 en una pintoresca casa de campo en la región de los Cotswolds, Inglaterra. Sus padres, amantes de la naturaleza y de un estilo de vida más holístico, decidieron que querían que su hijo naciera en un entorno tranquilo y natural. Optaron por un parto en el hogar, y más específicamente, un parto en agua, que se llevaría a cabo en una piscina especialmente preparada para tal fin en el jardín trasero de su casa.

El día del nacimiento de Carter fue sereno y lleno de anticipación. Su madre, Elizabeth, había pasado meses preparándose para el parto natural, asistida por una partera experimentada y un equipo médico preparado para cualquier eventualidad. El trabajo de parto comenzó temprano en la mañana y, a medida que avanzaba el día, la familia Prescott se reunió en torno a la casa, brindando apoyo y esperando pacientemente la llegada del nuevo miembro de la familia.

El parto fue un acontecimiento tranquilo y hermoso. Elizabeth, sumergida en la piscina de agua tibia, encontró consuelo y alivio en el agua, que ayudaba a calmar las contracciones y proporcionaba una sensación de ingravidez. Con cada respiración profunda y cada empuje, el ambiente se llenaba de una mezcla de esfuerzo y esperanza. A las 3:47 de la tarde, Carter vino al mundo, sumergido en el agua, recibiendo sus primeras bocanadas de aire en los brazos de su madre, mientras el sol de la tarde iluminaba el jardín.

Afortunadamente, el parto transcurrió sin complicaciones, algo que sus padres consideraron una bendición. La llegada de Carter fue tan memorable y única que incluso captó la atención de la prensa local. El hecho de que un miembro de la reconocida familia Prescott naciera en un entorno tan natural y hogareño fue considerado una noticia digna de ser compartida. Los periódicos locales publicaron artículos sobre el acontecimiento, destacando la valentía de Elizabeth.

Linaje Monárquico y Futuro Reinado:

El apellido Prescott, a primera vista, podría parecer simplemente una marca de distinción en la historia familiar de Carter. Sin embargo, tras la prominencia de la familia se oculta una conexión profunda y sorprendente con la realeza británica.

La saga de los Prescott en la realeza comenzó en el siglo XIX, cuando Sir Edmund Prescott, un ancestro notable, se convirtió en una figura clave en la corte británica. Sir Edmund, un estratega militar brillante y diplomático astuto, desempeñó un papel crucial durante las Guerras Napoleónicas. Su valentía en el campo de batalla y su habilidad para negociar tratados le ganaron el favor de la Corona, llevándolo a ser ennoblecido como Barón de Wessex en 1815.

El linaje real de los Prescott se consolidó aún más cuando Sir Edmund se convirtió en el consejero principal del Príncipe Regente, Jorge IV. A través de sus influencias y habilidades, Sir Edmund ayudó a tejer una red de lealtades y secretos que perduró en la familia real británica. Esta conexión, aunque oculta, aseguró que la familia Prescott estuviera siempre en el corazón de la corte.

El verdadero punto de inflexión en la historia de los Prescott ocurrió durante el reinado del tatara-abuelo de Carter, Charles Prescott. A finales del siglo XX, Charles Prescott, quien era un miembro de alto rango en la familia, se convirtió en el consejero más cercano del entonces rey. Sin embargo, su ascenso al poder se vio truncado por un escándalo inesperado. Un evento dramático sacudió la corte cuando un intento de golpe de estado, instigado por una facción rival, puso en peligro la estabilidad del reino. Charles Prescott, en un acto de valentía y astucia, salvó al rey de un posible asesinato, asegurando la estabilidad de la monarquía.

En reconocimiento a sus actos heroicos, Charles Prescott fue nombrado el nuevo rey de Inglaterra. No obstante, su reinado fue breve y turbulento. Las intrigas políticas y la presión de la corte llevaron a su caída en desgracia, y el poder fue transferido a su hijo y de él a su progenitor, el actual rey y padre de Carter.

Ahora, con su padre en el trono y la familia Prescott restaurada a su posición de poder, Carter Prescott se encuentra en la posición de príncipe heredero. La historia de su abuelo, cargada de heroísmo y tragedia, ha dejado una marca indeleble en la familia. La presión de cumplir con el legado real recae sobre Carter, quien ha heredado no solo la responsabilidad de la Corona sino también el complejo juego de poder que su abuelo había navegado.

Como futuro rey, Carter está destinado a enfrentar los desafíos del poder con una dualidad interna que refleja la naturaleza ambigua de su herencia. En público, mantiene una imagen digna y formal, mientras que en privado, lucha con una faceta rebelde, sádica y manipuladora, inspirada en las complejidades de los personajes en "El príncipe cruel". Esta dualidad le permite manejar las intrigas y las expectativas que vienen con su posición, mientras explora los límites de su propio carácter y la verdad detrás de su destino real.

Residencia actual:

A los 20 años, Carter Prescott se mudó a Oxford para estudiar en una de las universidades más prestigiosas del mundo: la Universidad de Oxford. Fundada en el siglo XII, Oxford es la universidad de habla inglesa más antigua del mundo y ha sido el hogar de innumerables académicos, científicos y líderes mundiales a lo largo de los siglos. Sus antiguas aulas y bibliotecas han visto pasar a figuras históricas como Sir Isaac Newton, Oscar Wilde y Stephen Hawking, y su tradición de excelencia académica sigue siendo inigualable.

Desde su llegada, Carter llamó la atención de inmediato. Su apellido, Prescott, es reconocido y respetado, lo que generó curiosidad y admiración entre sus compañeros. Pero no fue solo su linaje lo que destacó. Su atractivo físico y su carisma natural capturaron miradas, mientras que sus impresionantes habilidades deportivas le hicieron destacar en el campo de rugby. Su destreza, velocidad y liderazgo le llevaron a ser nombrado capitán del equipo de rugby, consolidándose como uno de los mejores jugadores.

Carter vive en una de las antiguas residencias estudiantiles de Oxford, un edificio gótico lleno de historia y encanto si te apasiona la arquitecura. Su habitación está impecablemente ordenada, con cada cosa en su lugar, reflejo de su toc o como su madre dice “una manía meticulosa”. Sin embargo, el verdadero alma del espacio lo aportan las decoraciones que trae de sus vacaciones en la playa: conchas marinas, fotografías de atardeceres y pequeñas esculturas de arena que añaden un toque personal al ambiente.

Estado civil: Soltero.

A lo largo de su vida, ha tenido varias relaciones, tanto impulsadas por las expectativas de sus padres como por su propio interés. Aunque estas experiencias han sido parte de su camino, ninguna ha logrado capturar su corazón de manera profunda. A pesar de su atractivo y la atención que recibe, Carter aún no ha experimentado el verdadero enamoramiento. Actualmente, se enfoca en sus estudios y su carrera en Oxford.

Ocupación:

Carter está inmerso en sus estudios de Administración y Gestión de Empresas. Aunque está aprendiendo mucho y aprecia las lecciones que recibe en sus clases, hay una parte de él que siente que su elección de carrera está más ligada al deseo de no decepcionar a sus padres que a sus propias aspiraciones. Desde pequeño, su padre ha tenido grandes expectativas para él, con la esperanza de que algún día tome las riendas de la empresa familiar, un legado que ha sido motivo de orgullo para los Prescott durante generaciones.

Sin embargo, la relación de Carter con su padre es complicada. Mientras que su madre le ofrece apoyo y comprensión, su padre es mucho más estricto y exigente. Le recuerda constantemente los sacrificios que hizo para llegar hasta donde está y subraya la importancia de seguir el camino que él ha trazado. Aunque estas conversaciones vienen de un buen lugar, a menudo se sienten como una presión abrumadora para Carter. La constante insistencia de su padre y sus expectativas pueden ser asfixiantes a veces.

A pesar de su dedicación y esfuerzo en la universidad, Carter no está del todo seguro de que la gestión empresarial sea el camino que realmente desea seguir a largo plazo. La presión para cumplir con el legado familiar lo lleva a cuestionarse si está persiguiendo sus propias aspiraciones o simplemente intentando cumplir con las expectativas que se han impuesto sobre él. En medio de sus estudios y su vida universitaria, Carter sigue en busca de su verdadera pasión, tratando de encontrar un camino que le permita reconciliar sus propios deseos con las expectativas de su familia.

"In the heart of a storm, he found his calm. In the pursuit of his dreams, he found himself."

Tiene dos facetas muy distintas que se muestran dependiendo de su entorno y de la presión que siente. Cuando está con sus amigos más cercanos, como Finn Tate, Holden Sinclair, Violet Sinclair y su hermana Ruby Prescott, Carter se muestra relajado y auténtico. En estos momentos, es divertido, accesible y genuinamente él mismo. Se siente libre para ser espontáneo y compartir sus pensamientos más profundos sin preocuparse por las expectativas de los demás.

Sin embargo, la cosa cambia cuando está en situaciones donde hay un público más amplio o cuando la presión de sus padres está presente. En estos momentos, Carter adopta una actitud mucho más seria y calculada. Se vuelve más reservado y consciente de su comportamiento, temiendo que cualquier error o actitud inapropiada pueda ser usado en su contra o, peor aún, llegar a oídos de su padre. Esta faceta más controlada y formal es su forma de evitar problemas y cumplir con las expectativas que se esperan de él.

La presión de no decepcionar a su padre, quien tiene grandes expectativas para él, hace que Carter mantenga una fachada impecable en público. Esta actitud más seria y contenida le ayuda a evitar conflictos y las posibles reprimendas que podría enfrentar en casa. Mientras tanto, su lado relajado y auténtico, que solo muestra a su círculo íntimo, es su refugio personal donde puede ser verdaderamente él mismo.Apodo: "El Príncipe de Corazones Rotos"

Conocido en los círculos de la corte y en la alta sociedad como "El Príncipe de Corazones Rotos," lleva este apodo con una mezcla de desdén y aceptación. Este título refleja una faceta compleja de su personalidad que combina encanto superficial con una fría y calculada manipulación.

El apodo surge de la forma en que Carter maneja sus relaciones y su influencia en el entorno en el que se mueve. Su habilidad para atraer y seducir a los demás, solo para luego desmoronarlos emocionalmente, es la raíz de su reputación. Carter tiene una destreza inquietante para jugar con los sentimientos y las expectativas ajenas, utilizando su carisma como una herramienta para manipular y obtener lo que desea, sin mostrar el menor remordimiento.

Su comportamiento a menudo oscila entre una aparente calidez y una frialdad calculada, dejando a quienes se cruzan en su camino heridos y desorientados. En la corte, su capacidad para jugar con los deseos y temores de los demás le ha permitido forjar y deshacer alianzas a su antojo, creando una estela de corazones rotos y esperanzas quebradas en su avance hacia el poder.

El apodo no se limita a sus relaciones amorosas, que a menudo terminan en desilusión y dolor, sino que también se extiende a su habilidad para manipular las intrigas y los conflictos en su entorno. Las historias de sus conquistas fallidas y su fría estrategia para mantener el control han contribuido a consolidar su reputación. Carter es conocido por su habilidad para atraer a las personas con su encanto, solo para abandonarlas con un impacto emocional devastador.

En el fondo, "El Príncipe de Corazones Rotos" simboliza la dualidad de Carter: una figura de fascinación y atractivo que, al mismo tiempo, inflige dolor y sufrimiento en su búsqueda de poder y control.

¿Quién es Ruby Prescott?

Ruby Prescott es la hermana menor de Carter y una figura clave en su vida, aunque su relación esté llena de matices. A menudo, sus conversaciones son un tira y afloja, donde los desacuerdos y los desafíos parecen ser la norma. Ruby tiene una personalidad fuerte y una visión clara de lo que quiere, lo que a veces choca con las expectativas que su familia tiene para Carter.

Las discusiones entre ellos pueden ser intensas y a menudo parecen no tener fin, pero detrás de ese dinamismo, hay un profundo respeto y cariño. Ruby no se anda con rodeos cuando se trata de desafiar a Carter a cuestionar las decisiones y presiones familiares que enfrenta. Ella le recuerda que, a pesar de las expectativas de su padre, es esencial que encuentre su propio camino y siga lo que realmente le apasiona.

A pesar de sus diferencias y la frecuencia con la que se desafían mutuamente, Ruby es una de las pocas personas que verdaderamente entiende las tensiones internas de Carter. Ella sabe lo que significa vivir bajo la sombra de un legado familiar y la presión de cumplir con grandes expectativas. En momentos de duda o estrés, Carter sabe que puede contar con Ruby para obtener una perspectiva honesta y un apoyo sincero, aunque eso signifique escuchar verdades difíciles.

Amigos de la Universidad:

Finn Tate es el mejor amigo de Carter Prescott, el que siempre está al pie del cañón, tanto en los buenos momentos como en los difíciles. Finn es el alma de la fiesta y el primero en hacer reír a Carter cuando las cosas se ponen tensas. Su amistad con Carter es sólida, formada por risas compartidas y largas charlas nocturnas. Finn es el tipo de amigo que te levanta el ánimo con una broma o un plan improvisado, y siempre sabe cómo hacer que todo parezca un poco más fácil.

Holden Sinclair y Violet Sinclair son los mellizos que también ocupan un lugar especial en la vida de Carter. Holden es el más serio de los dos. Tiene una mente aguda y un enfoque meticuloso para resolver problemas, ya sea en los estudios o en el campo de rugby. Aunque a veces puede parecer un poco reservado, Carter valora profundamente el consejo y la perspectiva de Holden. Su capacidad para analizar las cosas y ofrecer soluciones prácticas es algo que Carter aprecia enormemente, especialmente cuando se enfrenta a desafíos.

Violet, en cambio, es la chispa de energía en el grupo. Su entusiasmo y pasión por la vida son contagiosos. Violet siempre está buscando la próxima aventura y tiene una empatía natural que la hace una amiga increíblemente comprensiva. Además, Violet ha llevado su amor por los animales a otro nivel creando un refugio para aquellos que están abandonados. Su dedicación a cuidar de los animales y ofrecerles un lugar seguro y lleno de cariño es una extensión de su corazón generoso. Su refugio es un testimonio de su pasión y su deseo de hacer una diferencia en el mundo.

Posee un atractivo natural que no pasa desapercibido. Su cabello, de un castaño claro que tiende a reflejar la luz de una manera que casi parece dorado, cae con desorden calculado sobre su frente. Su peinado, aparentemente despreocupado, en realidad está meticulosamente arreglado para lograr ese aire desenfadado pero elegante.

Sus ojos son de un azul profundo, como un océano en calma. Tienen esa mirada intensa que puede hacerte sentir que está viendo justo a través de ti. Hay algo en sus ojos que muestra tanto confianza como una pizca de vulnerabilidad, lo que lo hace aún más interesante.

Su rostro es anguloso y bien definido, con pómulos altos y una mandíbula fuerte que le da un aire de firmeza. Su piel tiene un ligero bronceado natural, probablemente por pasar tanto tiempo al aire libre jugando al rugby.

Carter tiene una figura atlética, con músculos bien marcados gracias a su dedicación al deporte. No es solo su fuerza lo que destaca, sino también su agilidad y la forma en que se mueve, con una mezcla de gracia y poder.

En cuanto a su estilo, prefiere la ropa sencilla pero elegante. Siempre parece que salió de un catálogo de moda, con camisas bien ajustadas y jeans que le quedan perfectos. Los colores que elige resaltan su tono de piel y su atractivo natural.

Carter Prescott es el paquete completo: atractivo, atlético y con un estilo que refleja su personalidad y su legado familiar. Su presencia es imponente pero al mismo tiempo magnética, haciendo que sea difícil no mirarlo.

A Carter le encanta surfear en verano. Siempre que tiene la oportunidad, viaja a la costa para coger olas. El surf le da una sensación de libertad y aventura que no encuentra en ningún otro lugar.

Es un apasionado de todos los deportes. Ya sea fútbol, baloncesto, ciclismo o incluso escalada, Carter está dispuesto a probarlo todo. No puede estarse quieto y siempre está buscando la próxima actividad que le haga sentir la adrenalina.

A pesar de su energía inagotable, Carter sufre de migrañas ocasionales. Aunque no son graves, a veces lo obligan a tomarse un descanso y relajarse, lo cual no es fácil para alguien tan activo como él.

Es un ávido lector de novelas de misterio y suspenso. Cuando no está practicando algún deporte, es común encontrarlo con un libro en la mano, perdido en las tramas intrigantes de sus autores favoritos.

Tiene un talento oculto para tocar la guitarra. Aprendió a tocar cuando era niño y aunque no lo hace tan a menudo, de vez en cuando saca su guitarra y sorprende a sus amigos con su habilidad.

Aunque tiene una apariencia y personalidad seguras, Carter es bastante supersticioso. Siempre lleva consigo un pequeño amuleto de la suerte, un regalo de su abuela, que cree que le da buena fortuna.

Prefiere el día, especialmente las mañanas. Le encanta levantarse temprano y salir a correr cuando el sol está saliendo. Sin embargo, una noche memorable fue cuando él y su hermana Ruby se quedaron despiertos hasta el amanecer hablando y riendo en la playa durante unas vacaciones familiares.

La relación de Carter con su padre es complicada y llena de tensiones. Su padre, un hombre estricto y exigente, siempre ha tenido grandes expectativas para Carter, esperando que siga sus pasos y tome las riendas de la empresa familiar. Esta presión constante ha sido una fuente de conflicto entre ellos.

Un evento particularmente traumático que solidificó su resentimiento hacia su padre fue cuando, a los 15 años, Carter se lesionó gravemente en un partido de rugby. En lugar de consolarlo, su padre lo regañó por "no ser lo suficientemente fuerte" y lo presionó para recuperarse rápidamente, sin mostrar compasión por su dolor.

Su madre, Elizabeth, por otro lado, es su refugio. Siempre ha sido comprensiva y cariñosa, apoyándolo en todas sus decisiones. Elizabeth le recuerda constantemente que siga su propio camino y busque su felicidad, sin dejarse afectar por las expectativas de su padre. Sin embargo, desde que se fue y dejó solo un mensaje de texto, ha sentido por primera vez lo que es el abandono, experimentando un vacío interno que nunca había conocido antes.

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semi-deuses · 2 months ago

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O que está acontecendo no Hemisfério Sul? A seca está destruindo os nossos rios!

A imagem é o rio Madeira, que passa por Porto Velho, Rondônia, sendo Afluente do rio Amazonas. Se você conversar com um morador da região, ele confirmará que nunca viu uma estiagem tão severa como essa que estamos passando neste ano de 2024.

Buscando informações do exoterismo oriental, 2024 é o ano do Dragão de Madeira, uma combinação única que acontece a cada 60 ⁸. Quem segue essa doutrina, sabe que o SUCESSO é garantido, tendo o dragão como seu representante, que usa o fogo como arma. Essa ligação do dragão com a "madeira", tende a potencializar essa manifestação. Só isso já explica esse período de seca que passamos.

A ciência moderna no Ocidente se baseia em modelos indicativos, por isso preveu que haveria um período seco na América do Sul, principalmente no Brasil. La Niña, é o nome dado para explicar as alterações extremas em nosso planeta.

obs.: essa ciência que controla a dinâmica dos acontecimentos, com efeitos pré determinados, sabendo se um ano será ou não de prosperidade ou de cautela, deveria ser pauta das nossas discussões diárias. Infelizmente, fomos programados a mistificar esses padrões, colocando o nosso destino sob a obra do acaso.

Mas se o Oriente considera um ano de realizações e prosperidade, porque estamos enfrentando efeitos assim? Essa é uma dúvida que não tenho como responder.

Quem lembra do caos que foi a falta de água no Estado de São Paulo anos antes? O governo tomou providências e impediu que todo o sistema entrasse em colapso.

La Niña é um evento cíclico, que altera as condições climáticas da nossa atmosfera. Não é uma coinscidência essa relação. O fogo esta destruindo boa parte das nossas florestas e da produção de alimentos. Além disso, o ar está cada vez mais contaminado, agravando a saúde das pessoas que possuem problemas respiratórios.

Acredito que outubro já essa condição já foi superada. Mas vai o alerta, estamos em um período de condições extremas, a chuva pode vir com muita força. E tem mais um ponto: o Aquecimento Global, pauta padrão dos telejornais, momentaneamente convence muita gente. Mas tem uma informação interessante que fará você pensar: na década de 20 do século passado, o Sul e Sudeste marcaram o recorde da falta de umidade, destruindo boa parte da produção anual. Naquela época não tinha uma grande população como a atual e nem existia a queima de combustível como se queima hoje. É por esses dados que eu tenho o sempre o pé atrás sobre essa teoria do Aquecimento Global.

Depois vou postar um vídeo de um professor doutor em meteorologia, que esclarece com muita ponderação o assunto. Acredito que já postei vídeo sobre ele e suas afirmações.

Olho aberto!

#clima #tempo #aquecimento global #aquecimento #seca #dragão #elemento fogo #transicaoplanetaria #evolução

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scoutsasesinos · 3 months ago

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Territorio Kalinago: los sobrevivientes del Caribe

Territorio Kalinago: los sobrevivientes del Caribe.

“...eran llamados Caribs

no porque comieran carne humana,

sino porque defendían bien su hogar”

Conquistador Juan de Castellanos

¿Caníbal o Carib?

En el otoño del año 2010 la comunidad indígena del Commonwealth of Dominica asumió oficialmente, luego de 500 años, el nombre de Kalinago. Anteriormente a esta etnia se le ubicaba con el nombre de Carib. La palabra en sí es un embrollo ya que el término existe antes de la llegada de Colón a las islas antillanas, pero con un significado totalmente distinto al que se le dió. Carib es un vocablo de la rama yé-tupi-caribe que significa: “Poderoso señor, dueño de esclavos, guerrero valiente”. Desafortunadamente los colonizadores distorsionaron su significado a partir de observaciones sobre algunos comportamientos y costumbres por parte de los nativos, dándole un giro a la palabra y deteriorándola cómo: caníbal o lo que es lo mismo, antropófago.

Esto a partir de las tradiciones isleñas que consistían en enterrar a los muertos en la arena para esperar la descomposición de la carne. Limpio el hueso, éste se llevaba a casa para venerar a los ancestros y rendirle culto al muerto. Al parecer, españoles y franceses no vieron esta peculiaridad con buenos ojos al encontrar cadáveres despellejados en las playas, y de ahí la leyenda negra de los antropófagos del Mar Caribe. Así que, recuperar el nombre Kalinago de manera oficial (y legal) es un logro simbólico de ésta, la última etnia de las Antillas Menores, de la que en Latinoamérica no se sabe casi nada.

Wai´tu kubuli

El 3 de noviembre de 1943, entrando al mar antillano, el almirante genovés divisó una isla montañosa en la cuál no pudo atracar sus barcos debido a la topografía asesina y lo fuerte de las corrientes. La nombró Dominica por haber sido descubierta un domingo. Para avituallarse de agua, mandó una pequeña expedición que dió la vuelta a la isla a la tierra y tocó tierra y eso fue todo. Durante los siguientes 167 años ningún europeo pisó Wai’tu kubuli que es su nombre original, el cuál significa: “El cuerpo de ella es alto”. Las migraciones iniciales provenientes del Delta del Río Orinoco, en Sudamérica llevaban alrededor de 1000 años empujando a la etnia Arawak (habitantes originales de las Antillas emigrados del norte y centro de América) hacia otras islas. Ellos, los Kalinago, probaron ser feroces guerreros que usando sus kanawas iban conquistando islas tras isla en la región, desde lo que hoy se conoce como Trinidad y Tobago hasta Puerto Rico y Cuba.A la llegada de los conquistadores el resto de los pobladores nativos en otras islas (taínos y arawakos) sucumbió a las enfermedades, sofisticadas tecnologías de guerra, a los suicidios colectivos y los nuevos asentamientos colonizadores.

Wai´tu kubuli probó ser terreno difícil, la belicosidad probada de su gente fue demasiado para los españoles, franceses e ingleses que en más de una ocasión intentaron hacerse de ella, así que la dejaron a su suerte por años pasando de largo hacia Guadeloupe o Martinique. Mientras tanto, más y más nativos llegaban a la isla buscando escapar de las masacres que se iban cometiendo en territorios aledaños como los que hoy son Saint Kitts o Santa Lucía.

Para el siglo XVIII finalmente una villa europea de orígen francés tuvo éxito (1690) la llamaron Roseau y ese fue el principio del fin.Para 1730 apareció la primera catedral católica en el pueblo, los franceses habían roto el trato de Aix-La-Chapelle en el que se reconocía la isla como posesión. Para empeorar la situación, después de la Guerra de los Siete Años (1756-1763) en Europa, que enfrentó a los superpoderes de la época y que concluyó con el Tratado de París en 1763, se otorgó Dominica a la corona inglesa. Ya en el año de 1768 el comercio de esclavos había importado cerca de 41,000 africanos para posterior venta en las plantaciones, lo cuál acentuó la presencia foránea y el desvanecimiento de los indígenas a excepción de un pequeño territorio en la región noreste alrededor de la población de Salybia.

Iniciado el siglo XX, se registraban apenas unos 200 kalinago y su número seguía disminuyendo, la extinción parecía irremediable. Para darnos una idea del nivel de destrucción, un poblado cerca de la capital ostenta el nombre de Massacre.

Por el artista Earl Darius Etienne. Massacre, Dominica. West Indies.

En 1902 Sir Henry Hesketh J. Bell quien era el Administrador de Dominica, otorga a la población nativa el derecho sobre el Territorio Kalinago (3600 acres entre lo que hoy son la Villa de Atkinson al norte y Castle Bruce al sur). Los límites fueron anunciados el 04 de julio de 1903 en la gaceta oficial de Dominica, más, establecer el territorio no fue del todo exitoso, esto, a partir de la falta de claridad en el estatuto que se dió a los Kalinago como vecinos… ¿O súbditos de la Corona? Esto en función de una interpretación distorsionada del espíritu de la ley inglesa, que confabulaba una tutoría sobre los pueblos nativos, considerándolos de menor capacidad intelectual para organizar y distribuir el beneficio de su tierra. Jamás quedó claro y firmado si el otorgarles este territorio era interpretado como una renuncia al resto de la isla (que ya en ese momento se encontraba a la venta en los mercados de bienes y raíces en Londres)o si se consideraba su autonomía dentro del mismo sin extender el dominio sobre sus personas. Para el Imperio quedó claro que ni eran vecinos ni habitantes originales, y en consecuencia actuaron.

La Guerra Carib de 1930

Wai´tu kubuli, Indias Occidentales

Petición del 10 de agosto de 1930

Saludamos y expresamos nuestra lealtad a Su Graciosa Majestad el Rey Jorge V Rey de Inglaterra e Irlanda y Colonias de Ultramar y Emperador de India.

Suplicamos a su Majestad:

La restauración de nuestras antiguas reglas y privilegios que habían sido ya acordados con su difunta Majestad Reina Victoria y que ilegal e injustificadamente han sido despojados de nosotros desde 1926. Por antiguos privilegios significamos que dentro de los límites de nuestro territorio el efe nuestro es elegido en concordancia con nuestras tradiciones de tal modo que él administre la fuerza y la justicia sin intervención de las autoridades británicas, excepto cuando el jefe nuestro lo pida o la mayoría de la población Carib lo solicite. Además, que la población Carib que se encuentre dentro del territorio concedido esté exenta de pagar cualquier impuesto con la única obligación de mantener abierto el camino en la parte que cruza nuestra reserva. FINALMENTE, solicitamos de su Graciosa Majestad que nosotros los Carib, hemos sido siempre leales al dominio británico de la isla y hemos vivido siempre en paz con las autoridades de su Majestad y recordamos que desde el inicio de la historia escrita, esta isla ha sido nuestro hogar y que hoy, viviendo en una muy pequeña sección de la misma, nosotros, los últimos de nuestra raza hemos sido reducidos a un estado de pobreza en el cuál sólo podemos enfrentar nuestra extinción. Estamos convencidos que nuestras peticiones convencerán a su Graciosa Majestad sobre la urgencia de tomar medidas que tomen respeto, reconocimiento y protección de su parte.

Firmado

Thomas. J. John.

Jefe Carib.

Un viernes 19 de septiembre de 1930, por la mañana un grupo de policías llegó a la reserva para confiscar alcohol, tabaco y otros bienes por ser adquiridos de contrabando en las islas aledañas (esto nunca se confirmó). Esa fue la acusación y el resultado fue: cuatro indígenas heridos por arma de fuego, dos muertos, el arribo del barco de la Armada Real H.M.S. Delhi para apoyar con marines así como a trazar con luces de bengala la operación, la captura del jefe Thomas “Jolly” John y su posterior reclusión en una cárcel de la capital, la desaparición de documentos otorgados en tiempos del Rey Jorge III que acreditaban los convenios adquiridos por su majestad, así como la desaparición del cargo de Jefe Kalinago hasta que éste volvió a ser restituido en 1952.

La respuesta del nuevo administrador Edward C. Eliot:

“Los nativos han perdido todo rastro de su cultura, no hablan ya su lengua, ni visten de algún modo que les distinga del resto de los habitantes de la isla, tampoco mantienen algún canto ritual ni ceremonias, deberían aceptar de una buena vez que lo mejor para ellos es asimilarse y que como súbditos de la Corona Inglesa no están exentos de pagar impuestos ni de comportarse al margen de la ley que nos rige a todos.Así también, mantener una política para conservar los restos de su cultura tiene poca simpatía en la Oficina del Departamento de Estado para la Administración de los Territorios Imperiales de Ultramar”.

La única respuesta real a las peticiones fue la construcción de una estación de policía, que fue, hasta mediados de los años 1980, el único edificio con electricidad en toda la reserva.

Oscuro futuro para el Territorio Kalinago

Era una mañana de primavera en el año 2010 cuando bajando por el río Roseau y cruzando el puente, llegué a la sección del mercado de alimentos del lado que da a lo que fue el antiguo mercado de esclavos, ahí están los camioncillos que te llevan a la costa atlántica de la isla. Cabe mencionar que en la capital salvo excepciones, la población es toda de orígen africano pero una vez que has encontrado el sitio donde toma uno los vagones que van para allá, la cosa cambia; sí, aquí hay indígenas. El chofer me pregunta de dónde vengo y a dónde voy, al obtener mi respuesta automáticamente hace un chiste sobre ello: “Soy azteca de un lado, maya del otro y kalinago de la mente” mientras se toca los genitales, subimos cerca de seis personas al bus, todos afros a excepción de la mujer el chofer, una india kalinago y otro chico que es mestizo de indígena y africano.

Iniciamos el viaje en su nave llamada “Indigenous II” con rumbo a Baraná Auté. Llevamos más de una hora de viaje cuando paramos en una villa, Castle Bruce, justo en la línea que marca el inicio del territorio. Toda la gente que venía en el bus baja aquí, excepto un afroantillano quien toma su distancia y se torna serio y callado. El terreno cambia y comenzamos a subir por empinadas colinas. Sería difícil discernir en qué momento, más,al pasar un pueblito llamado Senekú, el cambio es profundamente marcado, niñas de pelos lacios andan rumbo a la escuela, las mujeres cargan costales sobre la carretera y los hombres son bajos de estatura, morenos de un tono rojo-tostado, aquellos con rostros definidos más como africanos con morenos como indígenas, son claros, el acento del inglés es más suave, y sobre todo, algunas casas mantienen la hoja de palma como material predominante en sus construcciones. Son callados, no hay algarabía. Silencio.

Y, con todo, los romanticismos aquí no caben, no existe ya, por decirlo así, una cultura. El chofer sube el volumen de su radio en el que suena Bob Marle. Más tarde llegamos a Baraná Auté, un pequeño parque que recrea vagamente el modo en que fueron las villas hace 700 años. Alrededor de este concepto se plasma la búsqueda de una identidad ya inexistente. Una mestiza negra-kalinago me da el tour. Sin embargo en menos de 20 minutos ya hemos recorrido todo el lugar y apenas ha respondido a algunas de mis preguntas. Se queja de no saber más sobre la historia de su pueblo, sólo se concreta a darme lo que viene en cualquier guía de turistas que encuentre uno en la red.

Le hago dos preguntas concretas al final: ¿Por qué no hablan su lengua nativa? ¿Cuál es el futuro para la gente del territorio? Responde diciendo que los ingleses nunca confiaron en ellos y en respuesta los kalinago nunca les enseñaron su lengua, bajo la misma lógica ellos dejaron morir el idioma para ser aceptados.A la segunda pregunta, me contesta que una vez hubo un jefe que propuso que sólo se casarían entre ellos, pero la población se rehusó, alegando que eran libres de elegir lo que quisieran.Concluye diciendo: “En veinte años, seremos todos negros”. El territorio sobrevivirá, el primer abogado se recibió en el año 2011, las mujeres se capacitan para ser enfermeras, hay programas para mejorar el área médica del territorio.

Ahora, la búsqueda de sus raíces está empanizada de new age y fomentada por la industria turística de Dominica, y aún así, poca gente viene a visitarlos. Viven aislados dentro de una isla. Permanecen en todo caso la manufactura de canastas y la producción de pan de harina de tapioca como hicieron sus ancestros pero nada más. Conservan la conciencia de que ellos habitaron aquí antes y que seguirán aquí por mucho tiempo más. Saben, sobre todo, que Dominica los necesita par asegurar el prestigio de ser la última isla con población nativa la cuál ronda los 3000 individuos siendo apenas el 2,9 % de la población total del país.

Como me dijo Albert, un Kalinago: “A diferencia de los indígenas en el continente, nosotros no tuvimos a dónde correr. Han venido mohawks de Canadá y Seminoles de América con dinero, más, no somos hermanos (...) apenas una curiosidad antropológica”. Pienso, al beber mi cerveza “Kubuli Dominica´s Pride” nunca fueron “buenos salvajes” al contrario, pero ahora su territorio ha sido convertido en un zoológico.

El sol se pone dejando ver un destello color verde al final, los antiguos esclavos son ahora los dueños de la isla, al tiempo que los sobrevivientes del Caribe se refugian en su soledad, siendo esta su victoria: seguir vivos y en paz. O como reza irónicamente esa placa en el malecón de Roseau:

“Los Británicos estuvieron aquí. Gracias a Dios”

03 de marzo, 2011

Roseau, Dominica.

W.I.

por Rodrigo B. Ponce / APACHE PIRATA

Publicado en Milenio Diario el día domingo 10 de abril, 2011. Reeditado para SCOUTS ASESINOS

#west indies #Dominica #NatureIsland #pirates #pirate life #lesser antilles #sea life #scubadiving #roseau #picard #estearn caribbean #pirates of the caribbean #caribbean sea #carib #kalinago #caraibes #apachepirata #scoutsasesinos #bouyon

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elcitigre2021 · 4 months ago

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A glândula pineal ou epífise é um agente cronobiótico. Isso significa que ela sincroniza nosso relógio interno com o ciclo claro-escuro. Na ausência de luz, esse pequeno órgão cerebral de apenas 120 miligramas produz o hormônio que nos leva ao mundo dos sonhos: a melatonina.

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Dr. Sérgio Felipe de Oliveira Formado pela Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo em 1988, é atuante na área de clínica geral.

Mestre em Ciências pelo Instituto de Ciências Biomédicas da USP com área de concentração em Anatomia, Neuroanatomia e Ultraestrutura Cerebral. A sua dissertação de mestrado versa sobre o estudo da ultraestrutura da glândula pineal humana com microscopia eletrônica.

Palestrante convidado por instituições de renome em diversos países das Américas e Europa, além de prestigiadas Universidades tais como a Harvard Medical School, Antioch University, William James College, contribui para difundir os seus estudos a respeito da glândula pineal humana e seus reflexos no organismo e a lógica clínica na moderna holografia da abordagem transdisciplinar, buscando melhores resultados terapêuticos e prognósticos aos pacientes.

Professor convidado externo do Curso de Especialização – Teoria e Técnicas em Cuidados Integrativos, do Departamento de Neurologia e Neurocirurgia – Disciplina de Neurologia Clínica/Setor de Investigação em Doenças Neuromusculares da Universidade Federal de São Paulo.

A Glândula Pineal Considero a glândula pineal o melhor laboratório de estudos da relação “Espírito-Matéria” e “Cérebro-Mente”. Responsável pelos ritmos biológicos, a Pineal é sensível a campos magnéticos e recebe informações astrofísicas do Sol que coordena os ciclos circadianos como a vigília e o sono, e da Lua, que coordena o ciclo reprodutivo.

Relacionado à dimensão Espaço-Tempo, a Pineal impacta todas as áreas da Medicina, como a Psiquiatria – nos transtornos do humor, nos distúrbios do sono e em toda a fisiologia psicofísica; e a Clínica – nas desordens autoimunes, nos cânceres, nos distúrbios alimentares e metabólicos. Porém, em especial, a Pineal está ligada aos estados de transe dos fenômenos espirituais, implicados não só nas doenças, mas sobretudo em nossos potenciais.

Assim, entendo que a Pineal nos conecta com as fontes superiores da vida, na destinação e sustentáculo do nosso bem-estar, e em nossa capacidade de alcançar a paz e compartilhar o amor. Fonte

CINCO ALIMENTOS PARA DESCALCIFICAR A GLÂNDULA PINEAL

Segundo Descartes, antigo pensador e filósofo do século XVI, a glândula pineal era o local onde se localizava a alma do ser humano, e que se encarregava de unir nosso corpo físico ao corpo espiritual. Isso foi revelador para a época, pois representava a união do dualismo entre corpo e mente. Por que a glândula pineal calcifica?

🧠 A glândula pineal é calcificada principalmente devido ao uso de flúor em nossa vida diária. O flúor que ingerimos vem principalmente de pasta de dente ou água da torneira. Esta glândula é suscetível a absorver todos os tipos de metais pesados e tóxicos que às vezes ingerimos. Tudo isso se acumula na Glândula Pineal e a impede de desenvolver corretamente sua função. Quer queiramos ser saudáveis ou espiritualmente despertos e alcançar estados elevados de consciência, devemos prestar atenção à nossa glândula pineal." O que podemos fazer para descalcificar a glândula pineal? O primeiro passo para descalcificar a glândula pineal e o mais óbvio seria livrar-se de todas as fontes de flúor que normalmente ingerimos. Podemos trocar nosso creme dental convencional por um sem flúor. Em seguida, devemos tomar cuidado para beber água filtrada ou que ela não saia da torneira. E, finalmente, devemos modificar nossa dieta e eliminar produtos processados, animais e evitar dietas muito ricas em gorduras.

ALIMENTOS PARA A GLÂNDULA PINEAL:

ABACAXI: O abacaxi é um alimento ideal para descalcificar a glândula pineal. Na verdade, a glândula pineal tem esse nome devido ao formato da pinha que tem. O abacaxi contém muita vitamina C, magnésio e poderosos antioxidantes que ajudam a descalcificar a glândula pineal e facilitam seu bom estado. Além disso, esta fruta também é poderosa devido às suas numerosas enzimas emagrecedoras e que aceleram o metabolismo, como a bromelaína.

BANANA: A banana é fruto da felicidade. A verdade é que esse alimento traz muitos benefícios, mas neste caso nos fornece grandes quantidades de triptofano, um precursor da serotonina ou hormônio da felicidade. Por sua vez, a serotonina gera melatonina, um hormônio que regula completamente nossos níveis de sono, bem como quando acordamos e quando adormecemos. O que acontece é que a melatonina está intimamente relacionada à glândula pineal e, enquanto tivermos bons níveis desse hormônio, nossa glândula pineal estará em boas condições. A banana ajuda muito a descalcificar a glândula pineal, além de nos fazer sentir melhor em todos os aspectos. Por outro lado, eles também contêm grandes quantidades de vitamina B.

CÔCO: Água de côco ou fruta é uma excelente forma de descalcificar a glândula pineal. O que acontece com o coco, uma noz na verdade, e não uma fruta, é que graças aos profundos níveis de hidratação que sua água nos proporciona, podemos descalcificar a glândula pineal. Isso ocorre porque: quanto mais hidratados estivermos, menos provável que nossa glândula pineal seque e se calcifique. A água de coco é uma bebida excelente para manter em bom estado os eletrólitos e os níveis de hidratação do corpo.

ABACATE: Ele contém gorduras essenciais que são muito importantes para uma dieta vegana ou à base de plantas. Isso com certeza você já sabia, o que provavelmente não tem em mente é que o abacate contém luteína. A luteína ajuda a descalcificar a glândula pineal e a manter o sistema imunológico forte. Além disso, o abacate contém ácido oleico, que desempenha um grande papel no funcionamento do cérebro e dos neurônios. Quando comemos os níveis certos de gordura, nossa mente fica mais rápida e somos capazes de pensar com clareza. Isso acontece porque o abacate e seu ácido oleico fazem nossos neurônios se moverem mais rápido.

GRAMA DE TRIGO OU QUALQUER VEGETAL DE FOLHAS VERDES RICO EM IODO: Comer vegetais é a chave para descalcificar a glândula pineal, especialmente se for de folhas verdes ou vegetais ricos em iodo. Alguns exemplos são wheatgrass, couve ou espinafre. O que acontece com esses tipos de vegetais é que, graças às grandes quantidades de iodo que contêm, ajudam a remover todos os metais pesados que estão em nosso corpo.

Desintoxicam-se profundamente e libertam-nos destes, que muitas vezes se acumulam pelo corpo na glândula pineal, calcificando-a aos poucos devido às toxinas a que estamos expostos. Em resumo, esses são os alimentos mais poderosos que você pode incluir em sua dieta para descalcificar a glândula pineal. No Amor Universal, Maria Quintana

#consciência #sairdailusão #refletir #sabedorias #pensamentos #autoconhecimento #discernir #conhecimento #despertar #autocuidados #medicinapsicossomatica #medicinaquântica #glândulapineal #Youtube

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escaldo · 4 months ago

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Leyendas de terror de GUATEMALA

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El carruaje de la muerte

Mis abuelos siempre cuentan que, en las calles de los barrios coloniales, después de las ocho de la noche, la llamada hora de las ánimas, la gente suele escuchar un carruaje que se mueve con sus ruedas chirriantes.

Lo conducen unos caballos grandes y negros con pelaje brillante, que van buscando las almas de los muertos. La leyenda dice que este carruaje se detiene frente a las casas donde alguien ha muerto, para llevarse su alma.

La Llorona

Por generaciones se ha contado la historia de María de los Remedios, una mujer que, vestida de negro o blanco, camina por lugares donde corre el agua, como ríos, lagos o lagunas.

Dicen que esta mujer sufrió un colapso mental y ahogó a sus hijos. Otros cuentan que, por un amor prohibido y pecaminoso, mató a su bebé recién nacido en las aguas de un río.

Por eso, vaga por las calles buscando la tumba de su primogénito, mientras grita con un lamento largo y agudo: “¡Ay, mis hijos!”. Se dice que quienes la escuchan sienten que caminar se vuelve difícil, como si sus pasos se hicieran lentos y pesados.

El Wiin

En Asintal, Retalhuleu, cuentan que hay hombres que invocan al diablo con rituales en el cementerio del pueblo. Estos rituales incluyen oraciones y danzas, donde se mueven hacia adelante y hacia atrás.

Cuando el diablo aparece, puede concederle a la persona el don de transformarse, lo que les permite robar animales de corral, objetos de valor o molestar a mujeres, especialmente a las solteras o a las casadas que se quedan solas porque su esposo se fue a otro lugar. A este hombre se le conoce como El Wiin. Algunos lugareños lo han visto transformado en un perro, sentado en medio de la carretera. Lo reconocen por sus ojos, que no son ni de humano ni de animal, sino dos bolas de fuego que asustan a quien los ve.

La Tatuana

La leyenda de La Tatuana es considerada una de las más bonitas de Guatemala y América. Una de las versiones de esta historia cuenta que en los pueblos aparecía una mujer muy hermosa y sabia en temas de amor. Ella ponía un puesto en la calle donde vendía ensalmos para que hombres y mujeres se enamoraran.

Causaba tanto revuelo que las autoridades la arrestaban y la encarcelaban. Cuando esto pasaba, sacaba un trozo de carbón, dibujaba un barquito de papel en la pared, se subía en él y salía volando por los barrotes.

Otra versión de la leyenda dice que era una mujer mulata rechazada por el pueblo por su dudosa reputación. Se decía que usaba hechizos para atraer a los hombres, por lo que la encarcelaban. En su celda, dibujaba un barquito en la pared y escapaba en él.

La Siguanaba

La Siguanaba es una mujer que hace que los hombres la sigan y luego, después de una larga persecución, los pierde en algún barranco. Por eso dicen que su nombre viene de "tziguan", que significa barranco en quiché.

La historia cuenta que cuando los hombres empiezan a seguirla, ella no muestra su cara. Solo lo hace cuando ya los tiene "ganados", es decir, cuando ya les ha arrebatado el alma. En ese momento, el hombre se asusta al ver que su rostro es el de un caballo.

Esta mujer suele aparecer en cualquier tanque de agua a altas horas de la noche y busca hacerle daño a quien la vea. Generalmente, los hombres la ven bañándose y peinándose con un peine de oro. El hombre que la ve se vuelve loco por ella y la sigue.

El Cadejo

La leyenda dice que El Cadejo aparece en forma de perro, con pezuñas de cabra y ojos de fuego, y puede presentarse de dos maneras. Cuando es blanco, tiene buenas intenciones y suele cuidar a los ebrios y a los niños de cualquier peligro en la noche. Pero si es negro, tiene malas intenciones y trata de lamerle el rostro a las personas ebrias para robarles el espíritu.

El Cadejo negro sigue al hombre al que ha lamido la boca durante nueve días, sin dejarlo en paz. Aunque no es un espíritu que haga daño directamente y no ataca a menos que sea en casos extremos, encontrarse con él no debería causar pánico.

El Sombrerón

También conocido como Tzipitío, Tzipe, Duende o Tzitzimite, El Sombrerón es un hombrecito que no mide más que un dedo de la mano. Se viste de negro, con un cinturón brillante, y usa un sombrero gigante.

Le gusta perseguir a mujeres con el pelo largo y ojos grandes porque disfruta hacerles pequeños nudos en su cabello. Les enreda el pelo, les baila y les canta acompañado de su guitarra. Cuando su “amor” es correspondido, las mujeres se enferman e incluso pueden morir.

#historias de terror #pazuzu #leyendas de terror #cuentos de terror #relatos de terror #leyendas de terror de guatemala #Youtube

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nekoannie-chan · 6 months ago

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¿Trabajo en equipo?

Título: ¿Trabajo en equipo?

Fandom: Marvel, Capitán América.

Pareja: Steve Rogers y Brock Rumlow.

Palabras: 235 palabras.

Cuadro: 3 "Forzándose a quitarse las esposas."

Clasificación: B.

Sinopsis: Brock y Steve tienen que hacer trabajo en equipo.

Advertencias: Estar esposado.

N/A: Esta es mi entrada para Language of flowers bingo. 63.

Links: Wattpad, Ao3, versión en inglés.

Si te gusto por favor vota, comenta y rebloguea.

No doy ningún permiso para que mis fics sean publicados en otra plataforma o idioma (yo traduzco mi propio trabajo) o el uso de mis gráficos (mis separadores de texto también están incluidos), los cuales hice exclusivamente para mis fics, por favor respeta mi trabajo y no lo robes. Aquí en la plataforma hay personas que hacen separadores de texto para que cualquiera los pueda usar, los míos no son públicos, por favor busca los de dichas personas. La única excepción serían los regalos que he hecho ya que ahora pertenecen a alguien más. Si encuentras alguno de mis trabajos en una plataforma diferente y no es alguna de mis cuentas, por favor avísame. Los reblogs y comentarios están bien.

DISCLAIMER: Los personajes de Marvel no me pertenecen (desafortunadamente), exceptuando por los personajes originales y la historia.

Anótate en mi taglist aquí.

Otros lugares donde publico: Ao3, Wattpad, ffnet, TikTok, Instagram, Twitter.

Tags: @sinceimetyou @black23 @unnuevosoltransformalarealidad @azulatodoryuga

Steve y Brock previeron que la misión sería sencilla, eran los pasos típicos: infiltrarse, obtener información crucial y salir sin ser detectados.

Después de horas Steve y Brock encontraron la sala de control, sin embargo, antes de que pudieran acceder a la información, una alarma silenciosa se activó.

—¡Tenemos compañía! —gruñó Brock, sacando su arma mientras las puertas se cerraban automáticamente.

—Rápido, tenemos que salir de aquí —dijo Steve, pero en ese momento, ambos fueron sorprendidos por una trampa mecánica. Unas esposas se cerraron alrededor de sus de ambos, manteniéndolos unidos.

—¡Maldita sea! —exclamó Brock, tirando de la cadena.

—Tranquilo, tenemos que encontrar una manera de quitárnoslas —dijo Steve, manteniendo la calma, pero a la vez comenzaron a ir hacia la salida. —Vamos a la sala de mantenimiento —sugirió Steve después de un rato. —Debe haber herramientas allí que podamos usar.

Brock gruñó, no le gustaba la idea de depender de Steve, pero en ese momento, no tenía otra opción.

Corrieron por los pasillos, Steve comenzó a buscar entre las herramientas, ya había tratado de romperlas usando su fuerza, pero no funcionó.

—¿Te diviertes, Cap? —preguntó Brock con sarcasmo mientras miraba alrededor, buscando algún enemigo.

Steve gruñó, tendrían que forzarse de alguna manera para romperlas, le ordenó a Brock que se mantuviera quieto, usaría el escudo.

Brock se frotó su muñeca en cuanto estuvo libre, estaba seguro que no le diría a nadie lo ocurrido.

#seasonal delights bingo #languageoftheflowers #steve rogers y brock rumlow

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losefectosdelamigracion · 8 months ago

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El Impacto de la Migración Europea en la Educación y la Alimentación en Argentina y Nueva York

Hace un par de años, entré en un restaurante argentino en Nueva York, esperando una clásica comida de barbacoa, empanadas o chimichurri.

Para mi sorpresa, el menú incluía platos europeos como spaghetti alla carbonara de Italia, ratatouille de Francia y schnitzel alemán. Confundido, me pregunté: "¿Entré en el lugar equivocado?" Sin embargo, el diverso menú me intrigó, lo que me llevó a pedir la milanesa de pollo, un plato italiano que estaba absolutamente delicioso.

Este menú no era simplemente una lista de comidas; representaba la narrativa de la evolución cultural de Argentina, fuertemente influenciada por la migración europea. Como discutimos en nuestra última publicación de blog, desde 1880 hasta 1930, más de seis millones de europeos emigraron a Argentina, trayendo consigo una rica tapicería de tradiciones culinarias. Estas influencias ahora son un pilar nacional, desde las pizzas y pastas inspiradas en Italia en los restaurantes urbanos hasta las cervezas artesanales influenciadas por Alemania en los Andes.

Estos sabores europeos han sido creativamente adaptados en Argentina, mezclando ingredientes locales para formar platos híbridos únicos. Por ejemplo, la pasta italiana tradicional a menudo presenta un giro argentino distintivo, incorporando carnes y productos locales. De igual manera, la tradición española de las tapas se ha transformado en picadas, un surtido de quesos locales, carnes curadas y aceitunas que exhiben la rica diversidad agrícola de Argentina.

Como Ethan observó en su análisis sobre Guayaquil, Ecuador, "En ciudades como Guayaquil, la escena culinaria es vibrante y dinámica, con una gama de platos influenciados por la migración constante dentro del país, ofreciendo una fusión de sabores de diferentes regiones." Esta vibrante fusión de sabores es un eco de lo que sucede en Argentina, donde la constante mezcla de culturas ha creado una cocina innovadora que atrae tanto a locales como a turistas.

Aquella noche en Nueva York trascendió una simple comida; fue un viaje culinario que hizo eco de la migración de mi propia familia de Europa a América. Me recordó las historias de mis abuelos sobre cómo adaptaban sus recetas queridas con ingredientes del Nuevo Mundo. Esta mezcla de tradiciones culinarias es una piedra angular de la cocina argentina y refleja cómo las comunidades inmigrantes, particularmente las familias judías en Nueva York, utilizan la comida para preservar y evolucionar sus identidades culturales. Los inmigrantes judíos, huyendo de la persecución y buscando nuevos comienzos, trajeron consigo tradiciones culinarias que adaptaron a los ingredientes y gustos de su nuevo hogar. Establecieron emblemáticas delis judías, como Katz's Delicatessen, famosa por sus contundentes sándwiches de pastrami, bagels con lox y queso crema, y una variedad de delicias encurtidas.

Estas delis no solo han atendido a la comunidad judía, sino que también se han convertido en una parte integral del diverso panorama culinario de Nueva York, querido por personas de todos los orígenes.

Cenar en ese restaurante argentino fue una profunda lección sobre cómo la migración mezcla culturas y redefine identidades, ilustrando que Argentina, al igual que América, prospera como un crisol donde cada ola de inmigrantes enriquece el tejido nacional. Esta comida profundizó mi aprecio por los intrincados sabores de la migración y las historias conmovedoras que cada plato cuenta.

Fuentes:

https://worldcrunch.com/global-gourmet/argentina039s-nueva-cocina-fusion-stirs-life-into-traditional-recipes

https://thedeligram.substack.com/p/the-argentinian-comfort-food-you

- James Rukin

Hola de nuevo, soy Evan. Continuando desde donde James dejó las influencias culinarias europeas en Argentina, exploraremos cómo estas olas de migración han entrelazado intrincadamente un rico tapiz de idiomas en el sistema educativo de Argentina. Esto refleja el vibrante paisaje lingüístico de la ciudad de Nueva York, mostrando el poder transformador de la migración.

Cuando Argentina abrió sus puertas a millones de europeos desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX, sus aulas se convirtieron en crisoles de intercambio cultural. Las escuelas comenzaron a resonar con idiomas como el italiano, alemán y francés, enriqueciendo la experiencia educativa y abriendo la mente de los estudiantes a diferentes perspectivas e ideas. Por ejemplo, la influencia italiana está profundamente arraigada en el español rioplatense, hablado principalmente en Buenos Aires. Términos como 'laburar' (trabajar) del italiano 'lavorare' y 'fiaca' (pereza) de 'fiacco' son solo algunos ejemplos de cómo el italiano se ha fusionado con el español local, reflejando la significativa presencia de inmigrantes italianos.

En la ciudad de Nueva York, la mezcla de idiomas hablados en cada calle, en cada metro y en las escuelas refleja una dinámica mezcla de culturas. Esta diversidad moldea el ambiente educativo, donde el aprendizaje de idiomas se adopta no solo como una asignatura, sino como una herramienta crucial para la comprensión y cooperación entre comunidades diversas. Cada clase de idiomas en Nueva York se convierte en una mini-reunión de la mezcla cultural de la ciudad, fomentando ciudadanos globales desde una edad temprana. Por ejemplo, las escuelas públicas en Queens podrían ofrecer clases en idiomas como el bengalí, mandarín y español, que son predominantes dentro de sus comunidades locales. Además, festivales culturales en barrios como Little Italy y Chinatown proporcionan experiencias inmersivas a través de las cuales tanto estudiantes como residentes interactúan con los idiomas en contextos vibrantes y prácticos.

Madison mencionó algo similar en su blog sobre el papel crucial de la lengua guaraní en el sistema educativo paraguayo. Desde la promulgación de la Ley de Lenguas en 2010, que promueve el uso oficial del guaraní junto al español, las escuelas han incorporado el guaraní no solo para preservar esta lengua indígena, sino también para fomentar un sentido de identidad nacional y resistencia cultural. Este esfuerzo por mantener viva la lengua guaraní a través de la educación es un testimonio del poder de los sistemas educativos para conservar lenguajes en riesgo de desaparición, y refleja un fenómeno similar a lo que vemos en las escuelas de Nueva York con la inclusión de idiomas de diversas comunidades inmigrantes.

Tanto Argentina como Nueva York aprovechan su diversidad lingüística para enriquecer las experiencias educativas, celebrándola como un recurso clave. Este enfoque común subraya el impacto significativo de la inmigración en los modelos educativos, haciéndolos más inclusivos, atractivos y culturalmente variados. En ambas regiones, los estudiantes se benefician del aprendizaje en múltiples idiomas, lo que potencia su capacidad para pensar de manera flexible y empatizar con diferentes culturas.

Nuestro recorrido por los paisajes educativos de Argentina y Nueva York subraya el profundo impacto que la migración tiene en la configuración no solo de las identidades sociales sino también de las prácticas educativas. Al valorar su diversidad lingüística, ambas áreas maximizan el potencial de sus poblaciones multiculturales para crear entornos de aprendizaje innovadores, inclusivos y bien adaptados para nuestro mundo interconectado.

Fuentes:

https://www.langroops.com/post/what-are-the-most-spoken-languages-in-new-york-city#:~:text=Spanish%20comes%20in%20second%20with,identify%20as%20Hispanic%20or%20Latino.

- Evan Contant

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