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El nazismo está en todas partes | Franco ´Bifo´ Berardi
Pasado el umbral de la pandemia, el nuevo panorama es la guerra que enfrenta al nazismo contra el nazismo. Günther Anders había presagiado en sus escritos de la década de 1960 (Die Antiquiertheit des Menschen) que la carga nihilista del nazismo no se había agotado con la derrota de Hitler, y que volvería al escenario mundial como resultado del poder técnico, que provoca un sentimiento de humillación de la voluntad humana, reducida a la impotencia.
Ahora vemos que el nazismo resurge como la forma psicopolítica del cuerpo demente de la raza blanca que reacciona airadamente a su implacable declive. El caos viral ha creado las condiciones para la formación de una infraestructura biopolítica global, pero aterroriza la percepción de la ingobernabilidad por proliferación caótica de la materia, que pierde orden, se desintegra y muere.
La mente occidental ha removido la muerte porque no es compatible con la obsesión del futuro. Remueve la senescencia porque no es compatible con la expansión. Ahora el envejecimiento (demográfico, cultural e incluso económico) de las culturas dominantes del norte del mundo se presenta como un espectro en el que la cultura blanca ni siquiera puede pensar, y mucho menos aceptar. Así que aquí está el cerebro blanco (tanto el de Biden como el de Putin) entrando en una furiosa crisis de demencia senil. El más salvaje de todos, Donald Trump, cuenta una verdad que nadie quiere escuchar: Putin es nuestro mejor amigo. Ciertamente, es un asesino racista, pero nosotros no lo somos menos. Biden representa la ira impotente que sienten los ancianos cuando se dan cuenta del declive de las fuerzas físicas, la energía psíquica y la eficiencia mental. Ahora que el agotamiento está en una etapa avanzada, la extinción es la única perspectiva tranquilizadora.
¿Podrá la humanidad salvarse de la violencia exterminadora del cerebro demente de la civilización occidental, rusa, europea y estadounidense, en agonía? Sea como sea que evolucione la invasión de Ucrania, que pase a ser ocupación estable del territorio (improbable) o que acabe con una retirada de las tropas rusas tras haber llevado a cabo la destrucción del aparato militar que los euroamericanos han proporcionado en Kiev (probable), el conflicto no puede resolverse con la derrota de uno u otro de los dos antiguos patriarcas. Ni uno ni otro pueden aceptar retirarse antes de haber ganado. Por tanto, esta invasión parece abrir una fase de guerra tendencialmente mundial (y potencialmente nuclear).
La pregunta que actualmente aparece sin respuesta se relaciona con el mundo no occidental, que durante algunos siglos ha sufrido la arrogancia, la violencia y la explotación de europeos, rusos y estadounidenses. En la guerra suicida que Occidente ha librado contra el otro Occidente, las primeras víctimas son los que han sufrido el delirio de los dos Occidentes, los que no quieren ninguna guerra, sino que deben sufrir los efectos. La guerra final contra la humanidad ha comenzado. Lo único que podemos hacer es ignorarla, abandonarla, transformar colectivamente el miedo en pensamiento y resignarnos a lo inevitable, porque solo así puede suceder lo impredecible en los contratiempos: la paz, el placer, la vida.
Fuente: Franco 'Bifo' Berardi: “El economicismo neoliberal es una enfermedad mental” | Perfil
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"Of course, the industrious consider themselves the salt of the earth, and despise the lazy idlers, because if it were up to those lazy people, we would never have made any progress, we would still be in the Stone Age. This is false, because idleness is the condition of all progress. Properly understood, technique is a cunning strategy of idleness." - Franco Berardi, QUIT EVERYTHING, 2024
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Kate Moss for Antonio Berardi s/s 1998
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Antonio Berardi Spring, 1998
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Honor Fraser @ Antonio Berardi Spr/Sum 1998
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antonio berardi spring 2000 ready to wear
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Something Queen Alysanne Targaryen would've worn during her stay in the North
Antonio Berardi Pre-Fall 2012
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In the global digital network, labor is transformed in small parcels of nervous energy picked up by the recombining machine...The workers are deprived of every individual consistency. Strictly speaking the workers no longer exist. Their time exists, their time is there, permanently available to connect, to produce in exchange for a temporary salary...In the process of networked production we no longer find working persons, but abstract, depersonalized, fractal atoms of time available in the Net-sphere.
Franco Berardi, After the Future
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Antonio Berardi 2000
Eva Herzigova
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Psychiatric definitions of hikikomori culture seem to me to be quite elusive, since they do not address the crucial problem that is implied in the behaviour of so many Japanese kids. Such behaviour should not be seen simply as the symptom of pathology, but should be understood as a form of adjustment to the anthropological and social mutation that is underway, as an answer to the unbearable stress of competition, mental exploitation, and precarity. [...] Considering the stress of competition provoked by the Japanese economic context, one may argue that hikikomori behaviour is a healthy reaction to the frantic, precarious life created by late capitalism: a fully understandable withdrawal from hell.
– Franco Bifo Berardi, And: Phenomenology of the End (2015)
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Macabre cabaret (clockwise from top left): Atelier Versace SS 1999, Antonio Berardi FW 1997, Iceberg SS 2002, Maska FW 2004, Vivienne Westwood FW 1994, Valentino FW 1995, Alexander McQueen SS 1998, Roberto Cavalli SS 2004
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Antonio Berardi F/W 1998 RTW
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Vogue Russia, March 1999.
''Alien''
Ph. Wayne Maser
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Rie Rasmussen for Antonio Berardi f/w 2003
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Antonio Berardi Spring, 1998
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Antonio Berardi Spr/Sum 2003
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