#Al Kafirun

[quran-translation]

Сураи Кофирун Ayah: 1 قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ 1. Бигӯ эй Расул барои онон, ки ба Аллоҳҳу расулаш имон наёварданд: «Эй кофирон! Arabic explanations of the Qur’an: Ayah: 2 لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ 2. Ман чизеро, ки шумо мепарастедаз бутҳо ва маъбудони ботили хеш, намепарастам Ayah: 3 وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ 3. ва шумо низ чизеро, ки ман мепарастам аз маъбуди барҳақ, намепарастед Ayah: 4 وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ 4. ва ман парастандаи чизе, ки шумо мепарастед, нестам Ayah: 5 وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ 5. ва шумо парастандаи чизе, ки ман мепарастам, нестед.[3120] [3120] Ин оят нозил шуд дар ҳаққи шахсоне, ки Аллоҳ медонист, ки онҳо имон намеоранд Ayah: 6 لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ 6. Шуморо дини худ, ки ба он пайравӣ доред ва маро дини худ! Ки ғайр аз вай дигар динро талаб надорам. --- Assalamualikum, Should you have any remarks or recommendations concerning the translation, please do not hesitate to write in the comment box next to each verse on the website, or send us an email via contact address in website For Upcoming NEW surah please be patient. Support us with inspiration and donation. Barak Allah fihi Rub_sanjida@yahoo.com Www.hadithsoftware.net Digital Bangla Hadith Team- DBHT 01870298226 (whatsapp) ----- Quran, Al Quran, Al-quran, The Quran, Al Quran Translation, Quran Translations, Translation of Quran, Translation of al Quran, Translations of Quran, Quran translation in various language, Quran Translation in many language, Quran Translations in worlds language, Quran translation in multiple language, Al Quran Translation in all languages, Translation of Quran in various language, Translation of Quran in many language, Translation of Quran in worlds language, Translation of Quran in multiple language, Translation of Quran in all languages, Quran for kids, Quran recitation really beautiful, Emotional recitation, Recitation, Quran recitation, Holy Quran greatest signs, The most beautiful Quran recitation, Quran burned, Al Quran karim, Quran Majid, Soothing,calm,sleep music,motivation,healing frequency,best music,peaceful,heart,Digital Bangla Hadith Team DBHT,Abdul Aziz Al Turkey ---------- Al-Fatihah,سورة الفاتحة,Al-Baqrah,سورة البقرة,Aal-e-Imranسورة آل عمران,An-Nisaسورة النساء,Al-Maidah,سورة المائدة,Al-Anam,سورة الأنعام,Al-Aaraf,سورة الأعراف,Al-Anfal,سورة الأنفال,At-Taubah,سورة التوبة,Yunus,سورة يونس,Hud,سورة هود,Yusuf,سورة يوسف,Ar Ar-Ra’d,سورة الرعد,Ibrahim,سورة ابراهيم,Al-Hijr,سورة الحجر,An-Nahl,سورة النحل,Al-Isra,سورة الإسراء,Al-Kahf,سورة الكهف,Mariyam,سورة مريم,At-Tahaa,سورة طه,Al-Ambiya,سورة الأنبياء,Al-Hajj,سورة الحج,Al-Mu’minun,سورة المؤمنون,An-Noor,سورة النور,Al-Furqan,سورة الفرقان,Ash-Shu’ara,سورة الشعراء,An-Naml,سورة النمل,Al-Qasas,سورة القصص,Al-Ankabut,سورة العنكبوت,Ar-Rum,سورة الروم,Luqman,سورة لقمان,As-Sajda,سورة السجدة,Al-Ahzab,سورة الأحزاب,Saba,سورة سبإ,Fatir,سورة فاطر,Yasin,سورة يس,As-Saaffat,سورة الصافات,Saad,سورة ص,Az-Zumar,سورة الزمر,Al-Ghafir,سورة غافر,Fussilat,سورة فصلت,Ash-Shuraa,سورة الشورى,Az-Zukhruf,سورة الزخرف,Ad-Dukhan,سورة الدخان,Al-Jathiya,سورة الجاثية,Al-Ahqaf,سورة الأحقاف,Muhammad,سورة محمد,Al-Fatah,سورة الفتح,Al-Hujurat,سورة الحجرات,Qaf,سورة ق,Adh-Dhariyat,سورة الذاريات,At-Tur,سورة الطور,An-Najm,سورة النجم,Al-Qamar,سورة القمر,Ar-Rahman,سورة الرحمن,Al-Waqi’ah,سورة الواقعة,Al-Hadid,سورة الحديد,Al-Mujadila,سورة المجادلة,Al-Hashr,سورة الحشر,Al-Mumtahanah,سورة الممتحنة,As-Saf,سورة الصف,Al-Jumu’ah,سورة الجمعة,Al-Munafiqun,سورة المنافقون,At-Taghabun,سورة التغابن,At-Talaq,سورة الطلاق,At-Tahrimسورة التحريم,Al-Mulk,سورة الملك,Al-Qalam,سورة القلم,Al-Haqqah,سورة الحاقة,Al-Ma’arij,سورة المعارج,Nuh,سورة نوح,Al-Jinn,سورة الجن,Al-Muzzammil,سورة المزمل,Al-Muddaththir,سورة المدثر,Al-Qiyamah,سورة القيامة,Al-Insan,سورة الانسان,Al-Mursalat,سورة المرسلات,An-Naba,سورة النبإ,An-Nazi’at,سورة النازعات,Surah ‘Abasa,سورة عبس,At-Takwir,سورة التكوير,Al-Infitar,سورة الإنفطار,Al-Mutaffifin,سورة ا

[abuhaqqisblog]

Surat Al Baqarah ayat 1-10

Tajwidaily | Surah Al-Baqarah (bahasa Arab: سورة البقرة, translit. sūrah al-baqarah, arti. 'Sapi') adalah surah ke-2 dalam Al-Qur'an, serta merupakan surah terpanjang. Surah ini terdiri dari 286 ayat, 6.221 kata, dan 25.500 huruf dan tergolong surah Madaniyah. Surah ini diawali dengan huruf muqaṭṭa'āt yang harus dibaca satu-satu (alif, lām, mīm).

Tajwid surat Al Baqarah ayat 1-10

[fiddles-ifs]

don't know if you've talked about this before but if nazeri is a Muslim and mc is an Atheist, is that something that could ever cause problems in their relationship? do you think any characters could have some type of strain in their relationship when one believes in a god/s and their partner doesn't? I've seen a lot of problems with this stuff in real life especially when it's a christian/atheist relationship because the religious person will get stressed and feel like they need to "save" their partner by converting them or else they'll go to hell, so from what I've seen a lot of those relationships break up in real life. I was curious on how similar/different it would be with your characters and the mc. How well do they deal with the differences I guess.

Btw I was not trying to be disrespectful with this question at all, and if it made you uncomfortable, I'm really sorry.

It doesn't particularly cause a lot of friction? Nazeri is content to stay in their lane when it comes to personal beliefs like religion. Obviously if you have a Gentlemens' Discussion about it, they're going to bring up what makes them happy about being Shi'a, and occasionally they might encourage their partner to attend ṣalāh just to see if they like it or not. Nazeri themself is pretty loosey goosey about their own beliefs, and some of the more religiously inclined consider them. Kind of a "bad" Muslim?? To their dismay.

Religion is a tough subject in a world where monsters exist but you can't tell anybody about them. In a lot of ways, Nazeri is using theirs as a crutch to stay sane. They try not to bother with anyone else.

One area that would grate on Nazeri would be alcohol, especially functional alcoholic Trackers. This has less to do with religion and more to do with the MC's overall health, but they also don't like the stuff in their house.

[quran4ever]

Surah Al-Qasas English Translation,Transliteration Tafsir [1-10]

Surah Al-Qasas: The  28th chapter of the Holy Quran

Welcome to our blog post on Surah Al-Qasas, the 28th chapter of the Holy Quran! In this captivating journey through divine wisdom, we delve into a chapter that not only tells mesmerizing stories but also imparts profound life lessons. From Moses' miraculous escape from Pharaoh's clutches to the unforgettable encounter between Musa and Khidr, Surah Al-Qasas is an enchanting exploration of faith, resilience, and the boundless mercy of Allah. Join us as we unravel its verses and unlock hidden treasures that will leave you inspired and in awe of the timeless beauty found within these sacred pages. So sit back, relax, and let us embark on this spiritual adventure together!

Benefits of Reciting Surah Qasas

Surah Qasas, the 28th chapter of the Holy Quran, is a powerful and significant surah that holds many benefits for those who recite it. This surah encompasses a variety of themes and lessons, making it relevant to our lives in various ways. From stories of past prophets to guidance on how to deal with life's difficulties, Surah Qasas offers a wealth of wisdom and blessings for believers.

Here are some key benefits that can be attained through reciting Surah Qasas:

1. Strengthens Faith:

One of the most significant benefits of reciting Surah Qasas is that it strengthens one's faith and belief in Allah (SWT). Through this surah, we learn about the power and mercy of Allah (SWT) through His divine intervention in the lives of His prophets. The stories mentioned in this surah serve as reminders that no matter how difficult our circumstances may seem, Allah (SWT) has a plan for us and will guide us through our trials just as He did for those before us.

2. Guidance during Difficult Times:

Surah Qasas contains many stories of struggle and hardship faced by past prophets such as Musa (AS), Yusuf (AS), and Harun (AS). These narratives offer valuable lessons on how to deal with challenging situations with patience, reliance on Allah (SWT), and trust in His plans. Reciting this surah during times of difficulty can provide comfort and strengthen our

Surah Al-Qasas English Translation and Transliteration

Surah Al-Qasas is the 28th chapter of the Holy Quran, and it is a beautifully crafted surah that holds great significance in Islam. The name "Al-Qasas" translates to "The Narrations", which refers to the numerous stories mentioned in this surah.

This surah is divided into 88 verses and was revealed in Mecca during the early stages of Prophet Muhammad's (peace be upon him) prophethood. It is believed that this surah was revealed as a response to the disbelievers who challenged Prophet Muhammad (peace be upon him) to bring forth miracles from Allah.

1. Purpose and Themes of Surah Al-Qasas:

The primary purpose of this surah is to provide guidance and strengthen the faith of believers by narrating stories from past prophets and their struggles against disbelief and oppression. It also serves as a reminder for mankind about the consequences of rejecting faith in Allah.

One of the main themes of Surah Al-Qasas is Tawheed (oneness of Allah). It emphasizes on how all prophets, including Moses, Abraham, Joseph, and others, preached tawheed among their people despite facing challenges and persecution.

Another important theme is taqwa (God-consciousness), which is repeatedly mentioned throughout the surah. The story of Prophet Moses serves as an example for believers to have trust in Allah's plans even when faced with difficulties.

Surah Al-Qasas Tafseer Ibn-Kathir

1. Surah Al-Qasas Tafseer Ibn-Kathir: Exploring the Stories of Prophet Musa and Fir'aun

Surah Al-Qasas, also known as "The Stories", is the 28th chapter of the Holy Quran. This surah contains 88 verses and is named after the numerous stories that are mentioned within it. One of the most famous stories in this surah is that of Prophet Musa (Moses) and Fir'aun (Pharaoh). In this section, we will delve into the tafseer (exegesis) of Surah Al-Qasas according to Ibn-Kathir.

1.1 Background

Before we dive into the tafseer of Surah Al-Qasas, it is important to understand its context. This surah was revealed in Mecca during a time when Muslims were facing persecution from their enemies. The disbelievers would often mock them for not having any significant historical figures or stories in their religion like other nations did.

Therefore, Allah revealed Surah Al-Qasas to not only comfort and strengthen the believers but also to show them that they do have great prophets and powerful stories in their religion.

1.2 The Story of Prophet Musa and Fir'aun

The majority of Surah Al-Qasas is dedicated to telling the story of Prophet Musa and Fir'aun. It begins with how Musa was saved by Allah's decree when he was

Surah Al-Qasas read at Quran4ever.com

Surah Al-Qasas, also known as "The Stories," is the twenty-eighth chapter of the Holy Quran. It is a Makkan surah, meaning it was revealed to Prophet Muhammad (peace be upon him) during his early years in Mecca. This surah consists of 88 verses and is named after the story of Prophet Musa (Moses), which is mentioned in detail.

At Quran4ever.com, we strive to provide our readers with authentic and comprehensive resources for understanding the Quran. That's why Surah Al-Qasas holds a special place on our website, as its significance and message are crucial for every Muslim.

The main theme of Surah Al-Qasas revolves around the concept of trials and tribulations that believers face in their lives. Through various stories from different prophets, Allah (SWT) teaches us valuable lessons about patience, trust in Him, and ultimate success through faith.

The surah begins with an introduction to Pharaoh's tyrannical rule over Egypt and how he oppressed the Children of Israel. We learn about Musa's birth and miraculous escape from Pharaoh's decree to kill all newborn boys among his people. The story continues with Musa growing up under Pharaoh's care until he kills an Egyptian man who was beating one of his brethren from Israel. This incident forces Musa to flee Egypt and seek refuge in Midian.

In Midian, Musa meets Prophet Shuaib (Jethro), marries

Summary

The 28th chapter of the Holy Quran, Surah Al-Qasas, is a beautifully written and powerful chapter that holds deep significance for Muslims all around the world. Composed of 88 verses, it was revealed in Mecca during the early years of Islam.

The name “Al-Qasas” translates to “The Stories”, and this chapter certainly lives up to its name by containing numerous stories of past prophets and their struggles. It also delves into themes such as faith, patience, and divine guidance.

One of the main themes of Surah Al-Qasas is that of trials and tribulations faced by prophets and believers alike. The story of Prophet Musa (Moses) is recounted in detail, highlighting his journey from being raised in Pharaoh’s palace to his eventual mission as a messenger of God. The story serves as an inspiration for believers to never lose hope and trust in Allah during times of hardship.

Another prominent theme in this chapter is that of divine guidance. Throughout history, Allah has sent messengers to guide humanity towards the right path. In Surah Al-Qasas, we see how these messengers were chosen by Allah to fulfill His purpose on earth. This serves as a reminder for us to seek guidance from Him through prayer and following His commandments.

Surah Al-Qasas also emphasizes the importance of having sincere faith in Allah alone. The story of Prophet Musa’s mother placing her baby son in a basket on the Nile River reflects

[alashrafedu]

القرآن الكريم سورة الكافرون - Al-Quran Al-Karim Surat Al-Kafirun

[youcefkids]

سورة الكافرون مكررة - أسهل طريقة لحفظ القرآن للأطفال surah Al-Kafirun | Learn Quran for Children

https://youtu.be/bmO_4rS7Bhg - Quraan for kids-surah Al-Kafirun تعلم كيف تقرأ سورة الكافرون بشكل صحيح للمبتدئين في تعلم القرآن سورة الكافرون مكررة - أسهل طريقة لحفظ القرآن للأطفال surah Al-Kafirun | Learn Quran for Children The best way to teach the Holy Qur’an to children - سورة الكافرون سُوۡرَةُ الکافِرون بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلۡ يَـٰٓأَيُّہَا ٱلۡڪَـٰفِرُونَ (١) لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ (٢) وَلَآ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (٣) وَلَآ أَنَا۟ عَابِدٌ۬ مَّا عَبَدتُّمۡ (٤) وَلَآ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ (٥) لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِىَ دِينِ (٦) Surah Al-Kafiroon In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful Say: O disbelievers! (1) I worship not that which ye worship; (2) Nor worship ye that which I worship. (3) And I shall not worship that which ye worship. (4) Nor will ye worship that which I worship. (5) Unto you your religion, and unto me my religion. (6) Surah El Kafiroun Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Dis: «Ô vous les infidèles! (1) Je n’adore pas ce que vous adorez. (2) Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore. (3) Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez. (4) Et vous n’êtes pas adorateurs de ce que j’adore. (5) A vous votre religion, et à moi ma religion». (6) - Quraan for kids-surah Al-Kafirun تعلم كيف تقرأ سورة الكافرون بشكل صحيح للمبتدئين في تعلم القرآن

[salihaofc]

Belajar Hikmah dari Surah Al Kafirun

Ayat pertama surah Al Kafirun membicarakan tentang kaum kafir Quraisy walaupun pada dasarnya ditujukan kepada kaum kafir secara umum. Terdapat pendapat ulama yang menyatakan bahwa pada saat itu Rasulullah ﷺ diajak untuk menyembah sesembahan kaum kafir selama 1 tahun, kemudian sebagai gantinya, kaum kafir akan menyembah sesembahan Rasulullah ﷺ yaitu Allah.

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

“Katakanlah: “Hai orang-orang kafir” (Al Kafirun: 1)

لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

“aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.” (Al Kafirun: 2), yaitu berhala dan tandingan-tandingan selain Allah.

وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۚ

“Kamu juga bukan penyembah apa yang aku sembah.” (Al Kafirun: 3), yaitu yang aku sembah adalah Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya.

وَلَآ اَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدْتُّمْۙ

“Aku juga tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah.” (Al Kafirun: 4), maksudnya adalah aku tidak akan beribadah dengan mengikuti ibadah yang kalian lakukan, aku hanya ingin beribadah kepada Allah dengan cara yang Allah cintai dan ridhoi.

وَلَآ اَنْتُمْ عٰبِدُوْنَ مَآ اَعْبُدُۗ

“Kamu belum pernah menjadi penyembah apa yang aku sembah.” (Al Kafirun: 5), maksudnya adalah kalian tidak akan mengikuti perintah dan syari’at Allah dalam melakukan ibadah, bahkan yang kalian lakukan adalah membuat-buat ibadah sendiri yang sesuai selera hati kalian.

Setiap hamba pasti memiliki sesuatu yang ia sembah. Dalam ibadah islam, seorang hamba harus mengikuti ajaran yang sesuai dengan keyakinannya. Rasulullah ﷺ bersama para pengikutnya menyembah Allah berdasarkan aturan yang telah Allah tetapkan.

Inilah makna mendalam dari kalimat tauhid Laa ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah, yang berarti "Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan ibadah kepada-Nya harus sesuai dengan ajaran Rasulullah SAW." Sebaliknya, orang-orang musyrik memilih menyembah selain Allah, meskipun Allah tidak mengizinkan hal tersebut. Hal ini ditegaskan dalam ayat terakhir Al Kafirun.

لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ

“Untukmu agamamu dan untukku agamaku” (Al Kafirun: 6)

Dua pelajaran penting dari surah Al-Kafirun:

Pertama, ayat ini menunjukkan keteguhan iman dalam menerima ketentuan Allah, bahwa ada orang-orang yang tetap berada dalam kekafirannya, sebagaimana ada pula orang-orang yang teguh dalam keimanan.

Kedua, adanya kewajiban untuk menjauhkan diri, baik secara lahir maupun batin, dari kaum kafir dan kelompoknya.

Referensi: Tuasikal MA. Faedah tafsir Surat Al Kafirun [Internet]. Rumaysho.Com. 2021 [cited 2024 Dec 13]. Available from: https://rumaysho.com/1062-faedah-tafsir-surat-al-kafirun.html

[farisjax]

Surah Ikhlas and Surah Al-kafirun are sometimes together known as " Ikhlaseen "

( meaning two surah of sincerity)

Prophet pbuh recited Surah al-Kafirun and Surah al-Ikhlas in the two rakats (units) of Prayer before the obligatory Prayers of Fajr (Morning) Prayers, and in the two units of Prayer following the obligatory Prayers of Maghrib (Evening) Prayers, and that these two surahs were called the purity of faith.

So u should also do accordingly in your prayers ( i.e reading Surah Ikhlas and Surah Kafirun).

Surat al-Ikhlas is equivalent to one-third of the Quran. Al-Bukhari (6643 )

[s1mple09]

Surah In Al-Quran.

1. Al-Fatiha

2. Al-Baqarah

3. Aal-i-Imran

4. An-Nisa'

5. Al-Ma'idah

6. Al-An'am

7. Al-A'raf

8. Al-Anfal

9. At-Taubah

10. Yunus

11. Hud

12. Yusuf

13. Ar-Ra'd

14. Ibrahim

15. Al-Hijr

16. An-Nahl

17. Al-Isra

18. Al-Kahf

19. Maryam

20. Ta-Ha

21. Al-Anbiya

22. Al-Haj

23. Al-Mu'minun

24. An-Nur

25. Al-Furqan

26. Ash-Shu'ara'

27. An-Naml

28. Al-Qasas

29. Al-Ankabut

30. Ar-Rum

31. Luqman

32. As-Sajdah

33. Al-Ahzab

34. Saba'

35. Al-Fatir

36. Ya-Sin

37. As-Saffah

38. Sad

List of 114 Surahs

39. Az-Zumar

40. Ghafar

41. Fusilat

42. Ash-Shura

43. Az-Zukhruf

44. Ad-Dukhan

45. Al-Jathiyah

46. Al-Ahqaf

47. Muhammad

48. Al-Fat'h

49. Al-Hujurat

50. Qaf

51. Adz-Dzariyah

52. At-Tur

53. An-Najm

54. Al-Qamar

55. Ar-Rahman

58. Al-Mujadilah

59. Al-Hashr

77. Al-Mursalat

78. An-Naba

60. Al-Mumtahanah

79. An-Nazi'at

61. As-Saf

62. Al-Jum'ah

63. Al-Munafiqun

64. At-Taghabun

65. At-Talaq

66. At-Tahrim

67. Al-Mulk-

68. Al-Qalam

69. Al-Haqqah

70. Al-Ma'arij

71. Nuh

72. Al-Jinn

56. Al-Waqi'ah

57. Al-Hadid

73. Al-Muzammil

74. Al-Mudaththir

75. Al-Qiyamah

76. Al-Insan

80. 'Abasa

81. At-Takwir

82. Al-Infitar

83. Al-Mutaffifin

84. Al-Inshiqaq

85. Al-Buruj

86. At-Tariq

87. Al-A'la

88. Al-Ghashiyah

89. Al-Fajr

90. Al-Balad

91. Ash-Shams

92. Al-Layl

93. Adh-Dhuha

94. Al-Inshirah

95. At-Tin

96. Al-'Alaq

97. Al-Qadar

98. Al-Bayinah

99. Az-Zalzalah

100. Al-'Adiyah

101. Al-Qari'ah

102. At-Takathur

103. Al-'Asr

104. Al-Humazah

105. Al-Fil

106. Quraish

107. Al-Ma'un

108. Al-Kauthar

109. Al-Kafirun

110. An-Nasr

111. Al-Masad

112. Al-Ikhlas

113. Al-Falaq

114. An-Naas

[sucinuramadani2]

Pendidikan Agama Islam sebagai Jalan Menuju Toleransi dan Perdamaian

Dalam dunia yang semakin kompleks, pendidikan agama memainkan peran penting dalam membentuk individu dan masyarakat. Pendidikan Agama Islam, sebagai salah satu pilar pendidikan di Indonesia, memiliki tanggung jawab besar dalam membangun generasi yang berlandaskan nilai-nilai toleransi dan perdamaian. Mengingat Islam adalah agama rahmatan lil 'alamin (rahmat bagi seluruh alam), pendidikan agama Islam seyogianya mencerminkan nilai-nilai ini dalam setiap aspek pembelajaran dan aplikasinya dalam kehidupan sehari-hari.

Namun, tantangan dalam membangun toleransi dan perdamaian kerap hadir, baik dalam bentuk konflik antarumat beragam, perbedaan pandangan dalam Islam itu sendiri, maupun dinamika global yang mempengaruhi keharmonisan sosial. Esai ini akan mengupas bagaimana Pendidikan Agama Islam (PAI) dapat menjadi jalan menuju toleransi dan perdamaian, dengan memanfaatkan prinsip-prinsip dasar Islam yang universal, implementasi strategi dalam pendidikan, dan tantangan yang dihadapi dalam penerapannya.

Islam mengajarkan toleransi melalui berbagai ayat dalam Al-Qur'an dan hadis Nabi Muhammad SAW. Dalam Surat Al-Kafirun (109:6), Allah berfirman, “Untukmu agamamu, dan untukku agamaku.” Ayat ini menunjukkan penghormatan terhadap keyakinan orang lain, yang merupakan inti dari toleransi. Dalam konteks hubungan sosial, Rasulullah SAW juga menjadi teladan dalam toleransi. Sebagai pemimpin di Madinah, beliau membangun Piagam Madinah yang menjadi landasan kehidupan berdampingan antara umat Islam, Yahudi, dan suku-suku lain di Madinah. Nilai-nilai ini menjadi rujukan penting dalam membangun toleransi melalui pendidikan agama Islam.

Pendidikan Agama Islam bukan hanya tentang transfer ilmu, melainkan juga pembentukan karakter yang berlandaskan ajaran Islam. Beberapa aspek penting yang dapat digunakan untuk menanamkan toleransi melalui pendidikan agama yaitu : pertama, pengajaran Nilai-Nilai Universal Islam nilai-nilai seperti kasih sayang ( rahmah ), keadilan ( 'adalah ), dan persaudaraan ( ukhuwah ) harus ditekankan dalam kurikulum PAI. Nilai-nilai ini mengajarkan bahwa perbedaan bukanlah penghalang, melainkan kekayaan yang harus dihormati. Kedua, Memahami Perbedaan dalam Islam pendidikan Agama Islam harus mengajarkan perbedaan pendapat dalam Islam itu sendiri, seperti antara berbagai mazhab, sebagai hal yang wajar dan sehat. Dengan demikian, siswa diajarkan untuk menerima perbedaan pandangan sebagai bagian dari dinamika intelektual dan spiritual Islam. Ketiga, Mengintegrasikan Pendidikan Karakter pendidikan Agama Islam harus mengutamakan pembentukan karakter siswa. Dengan karakter yang kuat dan berlandaskan ajaran Islam, siswa mampu menjadi individu yang toleran, terbuka, dan siap hidup berdampingan dengan siapa pun. Keempat, pembelajaran Kontekstual pendidikan agama harus relevan dengan realitas kehidupan sehari-hari. Hal ini melibatkan pembahasan isu-isu kontemporer seperti konflik budaya, konflik agama, dan perdamaian dunia. Dengan pendekatan ini, siswa memahami bahwa Islam relevan dalam setiap aspek kehidupan.

Perdamaian, baik pada tingkat individu maupun masyarakat, adalah tujuan utama ajaran Islam. Dalam konteks ini, Pendidikan Agama Islam memainkan peran penting. Pertama, mengajarkan Konsep Perdamaian dalam Islam. Islam mendukung perdamaian melalui konsep islah (rekonsiliasi) dan silaturahim (menjalin hubungan baik). PAI harus mengajarkan pentingnya menyelesaikan konflik dengan cara damai dan menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. Kedua menghilangkan Stereotip dan Prasangka. Pendidikan agama dapat menjadi alat untuk menghilangkan prasangka terhadap kelompok lain. Siswa diajarkan untuk melihat manusia sebagai makhluk yang sama di hadapan Allah, tanpa memandang perbedaan ras, agama, atau suku. Ketiga, membangun Generasi Agen Perdamaian. PAI harus membentuk siswa menjadi agen perdamaian yang aktif memajukan keharmonisan di lingkungan mereka. Hal ini dapat dilakukan melalui pelatihan kepemimpinan berbasis nilai-nilai Islam. Keempat, menanamkan Pentingnya Dialog Antaragama. Dialog antaragama merupakan sarana penting untuk membangun pemahaman dan menghindari konflik. Pendidikan Agama Islam harus mengajarkan keterampilan berdialog dengan menghormati perbedaan keyakinan.

Meskipun PAI memiliki potensi besar dalam membangun toleransi dan perdamaian, terdapat berbagai tantangan yang harus dihadapi, antara lain: Pertama, radikalisme dan ekstremisme. Radikalisme masih menjadi tantangan besar bagi pendidikan agama. PAI harus mampu menawarkan narasi Islam yang moderat dan inklusif untuk melawan paham ekstremisme. Kedua, minimnya Guru yang Kompeten. Guru PAI harus memiliki pemahaman yang mendalam tentang Islam dan nilai-nilai toleransi. Sayangnya, tidak semua guru memiliki kompetensi yang mumpuni dalam hal ini. Ketiga, kurikulum yang Kurang Relevan. Kurikulum PAI sering kali terlalu fokus pada aspek kognitif dan kurang tekanan pada pembentukan karakter. Hal ini mengurangi efektivitasnya dalam memulihkan toleransi dan perdamaian. Keempat, isu politisasi agama. Agama seringkali digunakan untuk kepentingan politik, yang dapat merusak citra Islam sebagai agama perdamaian pendidikan agama harus berusaha membebaskan siswa dari pengaruh politisasi ini.

Strategi Implementasi Pendidikan Agama Islam yang efektif. Untuk mengatasi tantangan tersebut, beberapa strategi yang dapat diterapkan adalah: Pertama, pelatihan Guru PAI. Guru harus dilatih untuk mengintegrasikan nilai-nilai toleransi dan perdamaian dalam pembelajaran. Kedua, kerja Sama Antaragama. PAI dapat melibatkan siswa dalam program kerja sama antaragama untuk meningkatkan pemahaman dan menghargai perbedaan.

Pendidikan Agama Islam memiliki peran yang sangat strategis dalam membangun toleransi dan perdamaian di tengah keragaman masyarakat. Dengan mengajarkan nilai-nilai universal Islam, membangun karakter siswa, dan menanamkan pentingnya dialog antaragama, PAI dapat menjadi solusi untuk mengatasi berbagai konflik sosial dan agama. Namun, untuk mencapai tujuan ini, diperlukan komitmen dari semua pihak, termasuk guru, pemerintah, dan masyarakat, untuk mendukung pendidikan agama yang inklusif, relevan, dan berorientasi pada pembentukan generasi yang toleran dan cinta damai. Dengan demikian, PAI tidak hanya menjadi sarana pendidikan, tetapi juga agen transformasi sosial yang membawa rahmat bagi seluruh alam.

Referensi

Al-Qur'an dan Hadis Nabi Muhammad SAW.

Abdullah, M.Amin. (2013). Studi Islam di Perguruan Tinggi: Pendekatan Integratif-Interkonektif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Azra, Azyumardi. (2002). Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru . Jakarta: Logos Wacana Ilmu.

Suyadi, A. (2019). Reformasi Pendidikan Islam dalam Menjawab Tantangan Zaman . Malang: Pers UIN Malang.

Rahardjo, M.Dawam. (1996). Islam dan Transformasi Sosial . Jakarta: Lembaga Studi Agama dan Filsafat.

Esensi Penulis

Essay Pendidikan ini merupakan salah satu tugas yang diberikan kepada kami selaku mahasiswa Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah. Essay ini mengangkat sebuah tema yaitu Pendidikan Agama Islam sebagai Jalan Menuju Toleransi dan Perdamaian. Essay ini memberi gagasan bahwa pai bukan sekedar alat doktrinasi, melainkan juga sebagai bentuk kontribusi aktif untuk menjawab tantangan kontemporer, terutama dalam menciptakan masyarakat yang harmonis, adil, dan damai.

[quran-translation]

109. АЛЬ-КАФИРУН Chechen 1.Ахьа ала /хIай Мухьаммад цу керстанашка/: 2.“Аса Iибадат ца до аш Iибадат дечунна. 3.Шу а дац Iибадат деш аса Iибадат дечунна. 4.Со а вац Iибадат дийр долуш аш Iибадат диначунна. 5.Шу а дац Iибадат дийр долуш аса Iибадат дечунна. 6.Шуна шайн дин ду‚ суна сан дин ду”. ---- Assalamualikum, Should you have any remarks or recommendations concerning the translation, please do not hesitate to write in the comment box next to each verse on the website, or send us an email via contact address in website For Upcoming NEW surah please be patient. Support us with inspiration and donation. Barak Allah fihi Rub_sanjida@yahoo.com Www.hadithsoftware.net Digital Bangla Hadith Team- DBHT 01870298226 (whatsapp) ----- Quran, Al Quran, Al-quran, The Quran, Al Quran Translation, Quran Translations, Translation of Quran, Translation of al Quran, Translations of Quran, Quran translation in various language, Quran Translation in many language, Quran Translations in worlds language, Quran translation in multiple language, Al Quran Translation in all languages, Translation of Quran in various language, Translation of Quran in many language, Translation of Quran in worlds language, Translation of Quran in multiple language, Translation of Quran in all languages, Quran for kids, Quran recitation really beautiful, Emotional recitation, Recitation, Quran recitation, Holy Quran greatest signs, The most beautiful Quran recitation, Quran burned, Al Quran karim, Quran Majid, Soothing,calm,sleep music,motivation,healing frequency,best music,peaceful,heart,Digital Bangla Hadith Team DBHT,Abdul Aziz Al Turkey ---------- Al-Fatihah,سورة الفاتحة,Al-Baqrah,سورة البقرة,Aal-e-Imranسورة آل عمران,An-Nisaسورة النساء,Al-Maidah,سورة المائدة,Al-Anam,سورة الأنعام,Al-Aaraf,سورة الأعراف,Al-Anfal,سورة الأنفال,At-Taubah,سورة التوبة,Yunus,سورة يونس,Hud,سورة هود,Yusuf,سورة يوسف,Ar Ar-Ra’d,سورة الرعد,Ibrahim,سورة ابراهيم,Al-Hijr,سورة الحجر,An-Nahl,سورة النحل,Al-Isra,سورة الإسراء,Al-Kahf,سورة الكهف,Mariyam,سورة مريم,At-Tahaa,سورة طه,Al-Ambiya,سورة الأنبياء,Al-Hajj,سورة الحج,Al-Mu’minun,سور�� المؤمنون,An-Noor,سورة النور,Al-Furqan,سورة الفرقان,Ash-Shu’ara,سورة الشعراء,An-Naml,سورة النمل,Al-Qasas,سورة القصص,Al-Ankabut,سورة العنكبوت,Ar-Rum,سورة الروم,Luqman,سورة لقمان,As-Sajda,سورة السجدة,Al-Ahzab,سورة الأحزاب,Saba,سورة سبإ,Fatir,سورة فاطر,Yasin,سورة يس,As-Saaffat,سورة الصافات,Saad,سورة ص,Az-Zumar,سورة الزمر,Al-Ghafir,سورة غافر,Fussilat,سورة فصلت,Ash-Shuraa,سورة الشورى,Az-Zukhruf,سورة الزخرف,Ad-Dukhan,سورة الدخان,Al-Jathiya,سورة الجاثية,Al-Ahqaf,سورة الأحقاف,Muhammad,سورة محمد,Al-Fatah,سورة الفتح,Al-Hujurat,سورة الحجرات,Qaf,سورة ق,Adh-Dhariyat,سورة الذاريات,At-Tur,سورة الطور,An-Najm,سورة النجم,Al-Qamar,سورة القمر,Ar-Rahman,سورة الرحمن,Al-Waqi’ah,سورة الواقعة,Al-Hadid,سورة الحديد,Al-Mujadila,سورة المجادلة,Al-Hashr,سورة الحشر,Al-Mumtahanah,سورة الممتحنة,As-Saf,سورة الصف,Al-Jumu’ah,سورة الجمعة,Al-Munafiqun,سورة المنافقون,At-Taghabun,سورة التغابن,At-Talaq,سورة الطلاق,At-Tahrimسورة التحريم,Al-Mulk,سورة الملك,Al-Qalam,سورة القلم,Al-Haqqah,سورة الحاقة,Al-Ma’arij,سورة المعارج,Nuh,سورة نوح,Al-Jinn,سورة الجن,Al-Muzzammil,سورة المزمل,Al-Muddaththir,سورة المدثر,Al-Qiyamah,سورة القيامة,Al-Insan,سورة الانسان,Al-Mursalat,سورة المرسلات,An-Naba,سورة النبإ,An-Nazi’at,سورة النازعات,Surah ‘Abasa,سورة عبس,At-Takwir,سورة التكوير,Al-Infitar,سورة الإنفطار,Al-Mutaffifin,سورة المطففين,Al-Inshiqaq,سورة الإنشقاق,Al-Buruj,سورة البروج,At-Tariq,سورة الطارق,Al-Ala,سورة الأعلى,Al-Ghashiyah,سورة الغاشية,Al-Fajr,سورة الفجر,Al-Balad,سورة البلد,Ash-Shams,سورة الشمس,Al-Layl,سورة الليل,Ad-Dhuha,سورة الضحى,Ash-Sharh,سورة الشرح,At-Tin,سورة التين,Al-Alaq,سورة العلق,Al-Qadr,سورة القدر,Al-Bayyina,سورة البينة,Az-Zalzalah,سورة الزلزلة,Al-Adiyat,سورة العاديات,Al-Qaria,سورة القارعة,At-Takathur,سورة التكاثر,Al-Asr,سورة العصر,Al-Humazah,سورة الهمزة,Al-Fil,سورة الفيل,Quraysh,سورة قريش,Al-Ma’un,سورة الماعون,Al-Kawthar,سورة الكوثر,Al-Kafirun,سورة الكافرون,An-Nasr,سورة النصر,Al-Masad,سورة المسد,Al-Ikhlas,سورة الإخلاص,Al-Falaq,سورة الفلق,An-Nas,سورة الناس Afar Quran,Albanian Quran,Amazigh-m

[pujeea]

PENGARUH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERHADAP TOLERANSI DAN KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA

Toleransi dan kerukunan antar umat beragama merupakan fondasi utama untuk menciptakan masyarakat yang harmonis dan damai. Dalam konteks Indonesia yang kaya akan keberagaman, pendidikan agama, terutama pendidikan agama Islam, memiliki peranan yang sangat penting. Pendidikan agama Islam tidak hanya berfungsi untuk memperdalam pengertian tentang ajaran Islam, tetapi juga sebagai sarana untuk membangun sikap toleran dan menghargai perbedaan.

Dalam esai ini, kita akan membahas pengaruh pendidikan agama Islam terhadap toleransi dan kerukunan antar umat beragama. Kita akan melihat bagaimana pendidikan agama dapat membentuk sikap saling menghormati dan memahami antar pemeluk agama yang berbeda, serta bagaimana implementasinya dalam kehidupan sehari-hari.

Pendidikan agama Islam dapat didefinisikan sebagai proses pengajaran yang bertujuan untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang ajaran Islam, baik dari segi teori maupun praktik. Pendidikan ini mencakup ajaran Al-Qur'an, hadis, akhlak, serta tata cara beribadah. Salah satu tujuan utama dari pendidikan agama Islam adalah untuk membentuk karakter peserta didik agar menjadi individu yang bertakwa, bertanggung jawab, dan mampu berinteraksi dengan baik dalam masyarakat yang beragam.

Menurut Syamsuddin (2012), pendidikan agama Islam diharapkan dapat menumbuhkan sikap saling menghormati dan menghargai perbedaan di antara umat beragama. Sikap ini sangat penting agar tercipta kerukunan dalam kehidupan sosial.

Toleransi dalam konteks agama adalah sikap terbuka dan menghormati perbedaan yang ada di antara pemeluk agama yang berbeda. Dalam Islam, toleransi merupakan nilai yang sangat ditekankan. Al-Qur'an, dalam Surah Al-Kafirun (109:6), mengajarkan bahwa setiap individu bebas untuk memeluk agama yang diyakininya. Toleransi ini harus ditanamkan sejak dini melalui pendidikan agama.

Pendidikan agama Islam, dengan pendekatan yang komprehensif, dapat menjadi wadah untuk mendidik generasi muda tentang makna toleransi. Dalam pembelajaran, siswa diajarkan tentang ajaran Islam yang mengajak untuk hidup rukun dan damai dengan orang lain, terlepas dari perbedaan agama.

Implementasi pendidikan agama Islam dalam membangun toleransi bisa dilakukan melalui berbagai cara, antara lain: Pendidikan agama Islam harus mencakup pengajaran nilai-nilai universal yang berlaku untuk semua umat manusia, seperti kejujuran, keadilan, dan kasih sayang. Nilai-nilai ini tidak hanya berlaku untuk sesama umat Islam, tetapi juga untuk hubungan dengan pemeluk agama lain. Menurut Musthafa (2018), pengajaran nilai-nilai ini dapat membantu siswa memahami pentingnya persatuan dan kesatuan dalam keberagaman. Dan kegiatan dialog antar agama merupakan metode efektif dalam meningkatkan toleransi. Dalam pendidikan agama Islam, siswa dapat diperkenalkan dengan praktik dialog antar agama, di mana mereka belajar untuk mendengarkan dan memahami pandangan orang lain. Hal ini dapat meningkatkan kemampuan siswa untuk berinteraksi dengan baik di masyarakat yang beragam.

Mempelajari sejarah hubungan antar umat beragama di Indonesia juga penting. Siswa diajarkan tentang bagaimana Islam dan agama lain telah berinteraksi sepanjang sejarah, serta peristiwa-peristiwa yang menunjukkan toleransi dan kerukunan. Fakta sejarah ini dapat memberikan perspektif positif tentang kerukunan yang dapat dijadikan teladan.

Pendidikan agama Islam yang baik dapat membangun sikap toleran di kalangan siswa. Dengan memahami ajaran Islam tentang menghargai orang lain dan perbedaan, siswa menjadi lebih terbuka terhadap pemeluk agama lain. Sebuah penelitian oleh Indrawati (2020) menunjukkan bahwa siswa yang mendapatkan pendidikan agama Islam yang baik menunjukkan sikap lebih toleran terhadap teman mereka yang berbeda agama.

Kerukunan sosial yang terjalin di masyarakat sangat dipengaruhi oleh pendidikan agama. Ketika generasi muda diajarkan untuk saling menghormati dan bekerja sama, hal ini dapat mencegah terjadinya konflik yang berbasis agama. Menurut Wahid (2019), pendidikan agama Islam berperan dalam menciptakan lingkungan sosial yang aman dan damai, di mana setiap orang merasa dihargai.

Meskipun manfaat pendidikan agama Islam terhadap toleransi dan kerukunan sangat signifikan, terdapat beberapa tantangan yang dihadapi, antara lain: Salah satu tantangan terbesar adalah maraknya paham ekstremisme yang mengatasnamakan agama. Hal ini mempengaruhi persepsi masyarakat terhadap agama, termasuk Islam itu sendiri. Pendidikan agama Islam harus mampu melawan paham tersebut dengan menanamkan narasi yang benar tentang ajaran Islam yang damai. Dan kurikulum pendidikan agama yang tidak relevan dengan kondisi sosial saat ini dapat menghambat upaya membangun toleransi. Oleh karena itu, perlu adanya evaluasi dan pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam yang menekankan nilai-nilai toleransi dan kerukunan.

Berdasarkan yang sudah dipaparkan diatas bahwa pendidikan agama islam memiliki pengaruh yang signifikan terhadap toleransi dan kerukunan antar umat beragama. Melalui pengajaran nilai-nilai universal, dialog antar agama, dan pembelajaran sejarah, pendidikan agama Islam dapat membentuk sikap toleran di kalangan generasi muda. Namun, tantangan seperti ekstremisme dan kurikulum yang kurang relevan perlu diatasi agar pendidikan agama Islam dapat berfungsi secara optimal dalam membangun kerukunan sosial. Dengan demikian, pendidikan agama Islam tidak hanya bertujuan untuk memperdalam iman seseorang, tetapi juga sebagai sarana untuk menciptakan masyarakat yang damai, harmonis, dan saling menghargai.

Sumber refrensi

Indrawati, R. (2020). "Dampak Pendidikan Agama Terhadap Sikap Toleransi Siswa." Jurnal Pendidikan Islam, 12(2), 95-108.

Musthafa, A. (2018). "Peran Pendidikan Agama dalam Membangun Toleransi." Jurnal Dakwah, 10(1), 45-58.

Syamsuddin, M. (2012). "Pendidikan Agama Islam dan Toleransi Beragama di Indonesia." Jurnal Sosial dan Humaniora, 4(3), 23-34.

Wahid, A. (2019). "Pendidikan Agama Islam untuk Membangun Kerukunan Sosial." Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, 15(4), 67-78.

Yulianto, R. (2021). "Kurikulum Pendidikan Agama Islam: Tantangan dan Peluang." Jurnal Ilmu Pendidikan, 17(1), 12-25.

[erundur-adanion]

Why do I prefer to say Secularism rather than Laicism?

The word Laicism comes from the French word "Laïcité" and means "Laicism" or "Secularism" in French.

The word secularism comes from English.

“Laicism” and “Secularism” are synonyms for each other.

So why do I say "secularism" and not "laicism"? Let me explain, because the laicism in Turkey has been implemented incorrectly;

1. "Religion does not interfere with the state, but the state interferes with religion." Example; On March 3, 1924, the Presidency of Religious Affairs was established and religion came completely under State control. Only works about the Maturidi school of the Hanafi branch of the Sunni sect are written to the public. This is completely against Secularism because in Secularism "Religion does not interfere with politics and politics does not interfere with religion." There is a principle. However, this was applied incorrectly in Turkey.

2. "The Sunni-Hanafi-Maturidi sect of the Islamic religion is the most correct sect and the others are perversion." This is also a wrong understanding because in the Holy Quran, no sect has any superiority over another sect, nor does any religion have superiority over another religion. In the Quran, there is only one source of the Islamic religion and that is Islam itself. "Those who split their religion into pieces and become groups, you have nothing to do with them. Their matter is up to Allah, then He (Allah) will inform them of what they did." Surah An'am Verse 159

3. "All religious texts and worship must be in Turkish." Writing the Turkish translations of a valuable book like the Holy Quran is a great service, but it is not wise to deny a rich language like Kurdish. If there is Turkish, there should be also Kurdish.

4. "All the people living in the Republic of Türkiye are Hanafi." It's definitely a wrong concept. 50% of the Republic of Türkiye is Hanafi and 50% is Shafi'i. Most of those who belong to the Hanafi sect are Turks, and most of those who belong to the Shafi'i sect are Kurds. "All the people living in the Republic of Türkiye are Muslims." No, 75% Muslim, 0.4% Christian and %? There are Jews, Zoroastrians, Atheists, Deists, Yazidis and other people.

5. "People who belong to the Islamic religion have the right to establish associations. (1950) No religion has the right to establish associations and institutions in any way. (1924)" Yes, people who belong to the Islamic religion have the right to establish associations and foundations after 1950, but people who belong to another religion does not have the right to establish associations and foundations. A member of the public does not have the right to do this. What kind of secularism is this! In American-style Secularism, "persons of any religion have the right to establish associations and foundations." For example; There are Muslim foundations, Christian foundations, Jewish foundations, Atheist foundations, Buddhist foundations and Hindu foundations in the USA. In other words, every religion has associations and foundations in the USA. This is freedom of belief.

6. "Alawite cemevis cannot become temples." This is against secularism, regardless of faith or religion. The place where each individual fulfills his worship and religious duties is called a temple. For example; If a Muslim has a Mosque, a Christian has a Church, a Jew has a Synagogue, a Zoroastrian has a Fireplace, or every religion has a temple. In other words, no matter who prays in which temple, it doesn't matter to us! "1. Say: "O unbelievers!" 2. "I will not serve what you serve." 3. "And you will not serve what I serve." 4. "I will not serve what you serve." 5. " You will not serve what I serve." 6. "Your religion is for you, and my religion is for me." Surah al-Kafirun is an example of this!

7. "When it comes to Muslims, there is freedom, when it comes to Alevis, there is oppression." The more free the Muslim, the more free the Alevi should be.

8. "It is mandatory for all citizens to attend compulsory religion classes." No. Why. A Christian, a Jew, an Alevi, a Zoroastrian, a Yazidi or a person belonging to any other religion does not want this. "La ikrahe fid din." do not forget it!

9. "Islamic religious holidays are celebrated, but religious holidays of other religions are not celebrated." Example; Muslims celebrate Eid al-Fitr, Eid al-Adha and other holidays, but when Christians and people of other religions want to celebrate their own holidays, the state intervenes.

10. This is why I use the word Secularism and not the word Laicism.

[rhuslan08]

S : Berapa jumlah Surah dlm al-Quran?

J : 114 Surah

S : Berapa jumlah Juz dlm al-Quran?

J : 30 Juz

S : Berapa jumlah Hizb dlm al-Quran?

J : 60 Hizb

S : Berapa jumlah Ayat dlm al-Quran?

J : 6236 Ayat

S : Berapa jumlah Kata dlm al-Quran?, dan Berapa Jumlah Hurufnya?

J : 77437 Kata, atau 77439 Kata dan 320670 Huruf

S : Siapa Malaikat yang disebut dlm al-Quran?,

J : Jibril, Mikail, Malik, Malakulmaut, Harut, Marut, Al-Hafazoh, Al-Kiromulkatibun HamalatulArsy, dll.

S : Berapa Jumlah Sajdah (ayat Sujud) dlm al-Quran?

J : 14 Sajdah

S : Berapa Jumlah para Nabi yg disebut dlm Al-Quran?

J : 25 Nabi

S : Berapa Jumlah Surah Madaniyah dlm al-Quran?, sebutkan.

J : 28 Surah, al-Baqoroh, al-Imron, al-Nisa" al-Maidah, al-Anfal, al-Tawbah, al-Ra’d, al-Haj, al-Nur, al-Ahzab, Muhammad, al-Fath, al-Hujurat, al-Rahman, al-Hadid, al-Mujadilah, al-Hasyr, al-Mumtahanah, al-Shaf, al-Jum'ah, al-Munafiqun, al-Taghabun, al-Thalaq, al-Tahrim, al-Insan, al-Bayinah, al-Zalzalah, al-Nashr.

S : Berapa Jumlah Surah Makiyah dlm al-Quran? sebutkan.

J : 86 Surat, selain surah tersebut di atas.

S : Berapa Jumlah Surah yg dimulai dgn huruf dlm al-Quran?

J : 29 Surah.

S : Apakah yg dimaksud dgn Surah Makiyyah?, sebutkan 10 saja.

J : Surah Makiyyah adalah Surah yg diturunkan di Makkah sebelum Hijrah, seperti: al-An'am, al-Araf, al-Shaffat, al-Isra’, al-Naml, al-Waqi'ah, al-Haqqah, al-Jin, al-Muzammil, al-Falaq.

S : Apakah yg dimaksud dgn Surah Madaniyyah? sebutkan lima saja?

J : Surah Madaniyah adalah Surah yg diturunkan di Madinah setelah Hijrah, seperti: al-Baqarah, al-Imran, al-Anfal, al-Tawbah, al-Haj.

S : Siapakah nama para Nabi yg disebut dlm Al-Quran?

J : Adam, Nuh, Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub, Musa, Isa, Ayub, Yunus, Harun, Dawud, Sulaiman, Yusuf, Zakaria, Yahya, Ilyas, Alyasa’, Luth, Hud, Saleh, ZulKifli, Syuaib, Idris, Muhammad Saw.

S : Siapakah satu-satunya nama wanita yg disebut namanya dlm al-Quran?

J : Maryam binti Imran.

S : Siapakah satu-satunya nama Sahabat yg disebut namanya dlm al-Quran?

J : Zaid bin Haritsah. Rujuk dlm surah Al Ahzab ayat 37.

S : Apakah nama Surah yg tanpa Basmalah?

J : Surah at-Tawbah.

S : Apakah nama Surah yg memiliki dua Basmalah?

J : Surah al-Naml.

S : Apakah nama Surah yg bernilai seperempat al-Quran?

J : Surah al-Kafirun.

S : Apakah nama Surah yg bernilai sepertiga al-Quran?

J : Surah al-Ikhlas

S : Apakah nama Surah yg menyelamatkan dari siksa Qubur?

J : Surah al-Mulk

S : Apakah nama Surah yg apabila dibaca pada hari Jum'at akan menerangi sepanjang pekan?

J : Surah al-Khafi

S : Apakah ayat yg paling Agung dan dlm Surah apa?

J : Ayat Kursi, dlm Surah al-Baqarah ayat No.255

S : Apakah nama Surah yg paling Agung dan berapa jumlah ayatnya?

J : Surah al-Fatihah, tujuh ayat.

S : Apakah ayat yg paling bijak dan dlm surah apa?

J : Firman Allah Swt :“ Barang siapa yg melakukan kebaikan sebesar biji sawi ia akan lihat, Barang siapa melakukan kejahatan sebesar biji sawi ia akan lihat.. (Surah al-Zalzalah ayat 7-8)

S : Apakah nama Surah yg ada dua sajdahnya?

J : Surah al-Haj ayat 18 dan ayat 77.

S : Pada Kata apakah pertengahan al-Quran itu di Surah apa? ayat no Berapa?

J : وليتلطف Surah al-Kahfi ayat No. 19.

S : Ayat apakah bila dibaca setiap habis Sholat Fardhu dpt mengantarkannya masuk ke dalam surga?

J : Ayat Kursi.

S : Ayat apakah yg diulang-ulang sbyk 31 kali dlm satu Surah dan di Surah apa?

J : Ayat فبأي آلاء ربكما تكذبانِ ) pada Surah al-Rahman.

S : Ayat apakah yg diulang-ulang sbyk 10 kali dlm satu Surah dan di surah apa? Apakah ayat ini ada juga disebut dlm surah lainnya? Di Surah apa?

J : Ayat (ويل يومئذ للمكذبين) pada Surah al-Mursalat, juga ada dlm Surah al-Muthaffifiin ayat No. 10.

S : Apakah Ayat terpanjang dlm al-Quran? pada Surah apa? Ayat berapa?

J : Ayat No 282 hSurah al-Baqarah…

[ahlulbaytnetworks]

🍃🕊🍃 Imam al-Sadiq (as) saying:

“Whoever recites on Friday after the concluding part of the Zohr Prayer the following parts of the Holy Quran, will be under the divine protection all over the week.”

🍃 (1) Surah al-Faatehah seven times

🍃 (2) Surah al-Nas 7 times

🍃 (3) Surah al-Falaq 7 times

🍃 (4) Surah al-Tawheed 7 times

🍃 (5) Surah al-Kafirun 7 times

🍃 (6) the last two verses of Surah al- Tawbah (No. 9)

🍃 (7) the final verses of Surah al-Hashr

🍃 (8) the final verses of Surah Al-’Imran.

🍃🕊🍃 Mufateh al-Jinan 🍃🕊🍃

.

[bayuvedha]

Yang benar toleransi adalah membiarkan mereka beribadah dan kita tidak perlu ikut campur, tidak perlu mengucapkan selamat. Allah Ta’ala telah berfirman,

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

“Bagimu agamamu, bagiku agamaku.” (Al-Kafirun: 6).

Dan kita diperintahkan agar berlepas diri dari segala sesuatu yang mendukung penyembahan selain Allah.