#Agustín. P. Justo

[timpvrpv]

What started out 18 years ago in a small office just off Olas Altas with 3 people, 2 desks and 1 computer, PVRPV has now grown to over 90 team members, many desks, many computers, 3 offices. 2 locations and 2 PVRPV laundries. We, Agustin and I, thank you for your support throughout the years. For us, every team member we hire we know we are not only impacting their lives but the lives of their families and their world. We have a great team ranging from managers to maids, from administration to accounting, from real estate agents to rental agents, and we are proud to call them our team. We know at PVRPV, we have been able to create a positive difference in their lives and for the part you have played in that, again we thank you. Lo que empezó hace 18 años en una pequeña oficina justo al lado de Olas Altas, con 3 personas, 2 mesas y 1 ordenador, PVRPV ha crecido hasta tener más de 90 miembros, muchos escritorios, muchas computadoras, 3 oficinas. 2 locales y 2 lavanderías PVRPV. Nosotros, Agustín y yo, agradecemos su apoyo a lo largo de los años. Para nosotros, cada miembro del equipo que contratamos sabemos que no sólo estamos impactando sus vidas, sino las vidas de sus familias y su mundo. Tenemos un gran equipo que va desde gerentes a camaristas, desde administración a contabilidad, desde agentes inmobiliarios a agentes de rentas, y estamos orgullosos de llamarlos nuestro equipo. Sabemos que en PVRPV hemos sido capaces de marcar una diferencia positiva en sus vidas y, por el papel que han desempeñado en ello, les damos de nuevo las gracias. (at PVRPV.com) https://www.instagram.com/p/CpRNfQQu1me/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[elcorreografico]

Aranguren, el ingles de los pozos

@vascoaranguren, el ingles de los pozos (Por @LeoAnzalone)

(Por Leo Azalone) Definitivamente no todo tiempo pasado fue mejor. Pero la cuestión energética es una de esas excepciones que confirman la regla. Argentina supo ser pionera y modelo. Hoy se sume en la pobreza energética y en el negocio de algunos.

Allá por 1932 dirigentes opositores al gobierno de Agustín. P. Justoya denunciaban que las dos empresas energéticas que existían por aquellos momentos…

[charlyg74]

¿Sabías Qué la pirámide de Keops en Egipto 🇪🇬y la Pirámide del Sol en México 🇲🇽poseen las mismas dimensiones en cuanto a la base?..😮 Además de esto, es interesante que la Pirámide del Sol en Teotihuacán está justo en la parte opuesta a la pirámide de Keops en Egipto, y cuando el último rayo del sol da en la cima de la pirámide del Sol en México, exactamente en ese momento comienza a dar el primer rayo del sol en la cima de la pirámide de Egipto. Pero el misterio no termina en la similitud del tamaño, lo cual no es coincidencia o casualidad, ambas pirámides guardan relación con la constelación de Orión de la cual muchos teóricos aseguran que venimos y de donde se cree vinieron los extraterrestres a ayudar a las civilizaciones antiguas a construir estas construcciones con el objeto de que estuvieran alineadas a la Constelación de Orión. El Cinturón de Orión está formado por tres estrellas alineadas, como las tres pirámides alineadas en Egipto. Lo cual da paso a otro mito, en el cual se especula que en Teotihuacán falta una pirámide, ya que sobreponiendo la imagen de las pirámides de Egipto, sobre los mapas de la zona arqueológica de Teotihuacán se observa que aunque no existe una tercera pirámide, existe el espacio perfecto donde debería existir...😮 📷 (en Villa San Agustín Atlapulco, Chimalhuacán) https://www.instagram.com/p/B6hO-AsgCe-/?igshid=hicvdkf5xj5x

[libreriavigenteladerrotamundial]

27 de septiembre de 1821. Hace 201 años, don Agustín de Iturbide entró, al frente del Ejército de las Tres Garantías, en la capital de la hasta entonces Nueva España para dar paso al nacimiento del Imperio Mexicano. A continuación, va una lista parcial de personajes liberales del siglo XIX y principios del XX que le reconocieron siempre el honroso título de Libertador de México: Vicente Riva Palacio, escritor liberal y General, nieto de Vicente Guerrero, y coautor de México a Través de los Siglos. Carlos María de Bustamante, historiador insurgente y secretario de José María Morelos. Francisco Bulnes, macizo historiador liberal y quizá el más grande polemista de fines del XIX y principios del XX. Justo Sierra, conocidísimo personaje liberal, panegirista de Juárez y Ministro de Instrucción Pública con don Porfirio. Vicente Guerrero, caudillo insurgente en el sur. Dijo que Iturbide era el verdadero Padre de la Patria, textual. José Joaquín Fernández de Lizardi, El Periquillo Sarniento. Dijo: maldita sea nuestra independencia si usted (Iturbide) no es Emperador. Valentín Gómez Farías, liberal a ultranza, votó porque Iturbide fuera Emperador. Guillermo Prieto, periodista e historiador liberal y muy ligado a Juárez. Autor de Memorias de mis Tiempos. Juan de Dios Arias, liberal y coautor de México a Través de los Siglos. En el tomo que escribió reconoce ampliamente a Iturbide. Benito Juárez. No necesita presentación. Sintió mucho la muerte de la viuda de Iturbide y cooperó para auxiliar a los hijos del Libertador en ciertas diligencias. Andrés Quintana Roo, insurgente de la primera etapa. Esposo de Leona Vicario y fervoroso iturbidista. José María Luis Mora, junto con el anterior, fue un distinguido liberal y ferviente iturbidista. En fin, la lista es interminable y sólo pongo aquí una muestra de la permanente injusticia histórica que ha rodeado la figura del Libertador de México. Fuente: El Libertador sin Patria, de Luis Reed Torres, México, Instituto de Investigaciones Historicas, Económicas, Políticas y Sociales, A.C., 2017, 279 páginas. Por Luis Reed Torres. https://www.instagram.com/p/CjBf7jYujTX/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sanagustindehipona]

Séptimo Día de la Novena a San Agustín sobre la Fe Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, líbranos, Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén   Acto de contrición antes de la novena   Señor mío Jesucristo, divino Redentor y Salvador de las almas, que por las piadosas lágrimas de vuestra sierva Mónica os dignasteis convertir enteramente a Vos el corazón de su hijo Agustín, y desde el día de su total y dichosa conversión le inspirasteis que hiciera siempre frutos de verdadera penitencia; por las lágrimas benditas de aquella madre y por la sincerísima conversión de aquel bienaventurado hijo, conceded, misericordioso, a nuestras almas aquel dolor de verdadera contrición que alcanza con seguridad el perdón de toda culpa; aquel llanto de sincero arrepentimiento que borra toda inquietud y toda mancha, y el hacer tales frutos de penitencia que devuelvan la justificación y la paz a nuestro espíritu contrito y humillado que de veras se convierte a Vos y desea veros desenojado para siempre. Amén. Séptimo Día   “En la medida de su disponibilidad libre, los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman lentamente, en un proceso que no termina de cumplirse totalmente en esta vida. La «fe que actúa por el amor» se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que cambia toda la vida del hombre” (Benedicto XVI, Porta Fidei 6)   Lectura Bíblica: Salmo 34   Vengan, hijos, escuchen: voy a enseñarles el temor del Señor. ¿Quién es el hombre que ama la vida y desea gozar de días felices? Guarda tu lengua del mal, y tus labios de palabras mentirosas. Apártate del mal y practica el bien, busca la paz y sigue tras ella. Los ojos del Señor miran al justo y sus oídos escuchan su clamor; pero el Señor rechaza a los que hacen el mal para borrar su recuerdo de la tierra. Cuando ellos claman, el Señor los escucha y los libra de todas sus angustias. Reflexión de San Agustín: Com. Cf. San Juan 49,15 El Señor guarda todos los huesos de ellos, ni uno de ellos será quebrantado. Hermanos, no tomemos carnalmente esto. 1️⃣Primera Parte https://www.instagram.com/p/ChsF_1ZLfHF/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[xavocamacho]

¡Las #AnécdotasOaxaqueñas están de regreso! y, como si fuera un hechizo salido de Hogwarts, te diré una palabra: ¡Filatelia! Por muy rimbombante que suene, no es un hechizo; la filatelia es la afición a coleccionar y clasificar sellos, sobres y otros documentos postales; justo ahí comenzó la aventura; la ruta de las tres M: MUFI, MTO & MUPO, comencemos: 1. #MUFI es el Museo de Filatelia de Oaxaca – es un recinto museográfico de la ciudad de Oaxaca dedicado a la difusión de la filatelia y el coleccionismo, fundado en 1998 por iniciativa de la Fundación Alfredo Harp Helú quién donó su primer acervo. El acervo del museo comprende unas 200,000 piezas, entre las que destacan un Penny Black, primer timbre postal del mundo y el primer timbre emitido en México, así como una colección completa de los producidos en el país desde 1856. Ahí disfrutamos de las exposiciones temporales: “Tender puentes” de Emilia Sandoval “Estampillas para viajar” de Alan Glass2. #MTO es el Museo Textil de Oaxaca – es, también parte de la Fundación Alfredo Harp Helú; se ubica en el centro de la ciudad, en una casona barroca restaurada del siglo XVIII; un espacio innovador que propone nuevas perspectivas acerca del arte textil, el museo ofrece una visión amplia del diseño, las técnicas y procesos creativos para la elaboración de los textiles, todo un recinto multicultural en el cual disfrutamos de las exposiciones: Textácoras de Mónica Castillo y el Club Dduu ni rull - Hilos que cantan 3. #MUPO es el Museo de los Pintores Oaxaqueños – el recinto existe desde 1686, y ha sido escuela, oficinas y galería, que tal esto, fue sede del primer museo de Antropología e Historia en 1933. El MUPO tiene la obligación de ser un instrumento especial para la educación mediante el acercamiento a lo concreto, e incluso un instrumento de desarrollo controlado de la economía y un lugar accesible a todos ahí disfrutamos de las exposiciones: “Biografemas” por Alessandra Parachini “Infancia Interruptus” por Agustín Castro y Agustín Portillo. “En la pequeña Tienda de los Horrores” de Lucio Santiago (en Oaxaca Centro, Oaxaca) https://www.instagram.com/p/ChIij5pODr6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[grupozeuspty]

🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘🙏🆘 SOS PANAMÁ.... URGENTE URGENTE URGENTE ESTE PERRO FUE ATROPELLADO HOY Y DEJADO ALLÍ TIRADO COMO SIEMPRE. TIENE LA PATA ROTA Y TODA HINCHADA. TIENE MUCHO DOLOR PUES NO DEJA DE LAMERSE SU PATA. ESTÁ EN LA VÍA JOSÉ AGUSTÍN ARANGO JUSTO EN LA ESTACIÓN DE GASOLINA TEXACO QUE ESTÁ FRENTE A LA ENTRADA DE LOS PINOS. POR FAVOR, EL TRATA DE LEVANTARSE PERO TIENE LA PATA TODA TORCIDA. SI PUEDES AYUDARLO POR FAVOR LLAMA YA YA YA AL +507 6982-7547. NO DEJEMOS QUE PASE LA NOCHE ALLÍ TIRADO POR FAVOR.. GRACIAS GRACIAS GRACIAS 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 (en Los Pinos Azulejos Y Pisos) https://www.instagram.com/p/CZDhHlUOq4W/?utm_medium=tumblr

[oscarcoria]

Beneficia Ayuntamiento de Córdoba a 365 estudiantes con cuarto pago de becas Ramo 033 #EnContrasteVeracruz #Córdoba Del lunes 13 al viernes 17 de diciembre, el Ayuntamiento de Córdoba efectuará el cuarto y último pago del año 2021 de las becas Estímulos a la Educación Básica Ramo 033. Jorge López Tress, director de educación, cultura y deporte, indicó que este pago beneficia a 365 estudiantes de nivel primaria. Dijo que las y los estudiantes de las escuelas Ignacio Aldama, Emiliano Zapata, Independencia, Agustín Melgar, Margarita Maza de Juárez, Wenceslao Victoria Soto, Pedro Mejía Alarcón y Niños Héroes, deberán acudir el lunes 13 de diciembre a la biblioteca municipal Fernando Salmerón Roiz, ubicada en San Román, en horario de 9 a 11 horas. El martes 14, el pago se realizará en la biblioteca Rosa María Galán de Vista Hermosa, donde deberán presentarse las y los beneficiarios que acuden a las escuelas Enrique C. Rébsamen, Vanguardia Revolucionaria del SNTE, Guadalupe Victoria, General Guadalupe Victoria y Francisco I. Madero. El horario de atención será de 9 a 10:30 horas. Para el miércoles 15, el pago será la biblioteca Rubén Calatayud, ubicada en Toxpan, que será sede de las y los beneficiarios de las escuelas Justo Sierra, Enrique C. Rébsamen, José María Morelos y Pavón e Ignacio Aldama. La atención será de 9 a 10:30 horas. Mientras que el jueves 16 y el viernes 17, la sede será la biblioteca Luis Sáenz López Negrete, en horario de 9 a 13 horas, para estudiantes de las escuelas Miguel Hidalgo y Costilla, General Antonio Portas, Cristóbal Colón, Moisés Sáenz Garza, Ricardo Flores Magón, Carlos A. Carillo, Ignacio Zaragoza, Pípila, Independencia, Profesor Luis A. Beauregard y Gregorio Quintero. El servidor público municipal informó las becas del Ramo 033 constan de un pago en efectivo de 300 pesos y una despensa con valor aproximado a los 400 pesos. Destacó que, gracias a estos estímulos, además de los otorgados mediante la beca de recursos municipales Córdoba brilla contigo, se ha reducido la deserción escolar y se reconoció a estudiantes destacados, particularmente, a aquellos de menores recursos. https://www.instagram.com/p/CXUg6vcpl8d/?utm_medium=tumblr

[presidentesmexicanosmasones]

Me gusta el nuevo billete de 20 pesos. Celebro que en el anverso aparezca la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821. No soy derechista, ni panista, ni monarquista, ni apoyo a Vox (ni al botox) pero me parece justo que aunque de manera indirecta se recuerde a Agustín de Iturbide. El cuadro que muestro es el original de autor anónimo. La vista es de la calle San Francisco (hoy Madero) hacia la Alameda. A izquierda y derecha en el billete se han eliminado el convento de San Francisco y la Casa de los Azulejos, respectivamente. https://www.instagram.com/p/CUU66YtrLv4_9Rvh6Q3aix47EppoCzBjzPxcWk0/?utm_medium=tumblr

[charlyg74]

Texto e imágen tomada de la página de Facebook de Imágenes Históricas ... Teoría. Se dice que la pirámide de Keops en Egipto y la Pirámide del Sol en México poseen las mismas dimensiones en cuanto a la base Además de esto, es interesante que la Pirámide del Sol en Teotihuacán está justo en la parte opuesta a la pirámide de Keops en Egipto, y cuando el último rayo del sol da en la cima de la pirámide del Sol en México, exactamente en ese momento comienza a dar el primer rayo del sol en la cima de la pirámide de Egipto. Teotihuacan, México 🇲🇽 YA NOS PUEDEN SEGUIR EN INSTAGRAM www.instagram.com/somoshistoriaenfotos (en Villa San Agustín Atlapulco, Chimalhuacán) https://www.instagram.com/p/Cld866MuiN4/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sanagustindehipona]

Séptimo Día de la Novena a San Agustín sobre la Fe Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, líbranos, Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén Acto de contrición antes de la novena Señor mío Jesucristo, divino Redentor y Salvador de las almas, que por las piadosas lágrimas de vuestra sierva Mónica os dignasteis convertir enteramente a Vos el corazón de su hijo Agustín, y desde el día de su total y dichosa conversión le inspirasteis que hiciera siempre frutos de verdadera penitencia; por las lágrimas benditas de aquella madre y por la sincerísima conversión de aquel bienaventurado hijo, conceded, misericordioso, a nuestras almas aquel dolor de verdadera contrición que alcanza con seguridad el perdón de toda culpa; aquel llanto de sincero arrepentimiento que borra toda inquietud y toda mancha, y el hacer tales frutos de penitencia que devuelvan la justificación y la paz a nuestro espíritu contrito y humillado que de veras se convierte a Vos y desea veros desenojado para siempre. Amén. Séptimo Día “En la medida de su disponibilidad libre, los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman lentamente, en un proceso que no termina de cumplirse totalmente en esta vida. La «fe que actúa por el amor» se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que cambia toda la vida del hombre” (Benedicto XVI, Porta Fidei 6) Lectura Bíblica: Salmo 34 Vengan, hijos, escuchen: voy a enseñarles el temor del Señor. ¿Quién es el hombre que ama la vida y desea gozar de días felices? Guarda tu lengua del mal, y tus labios de palabras mentirosas. Apártate del mal y practica el bien, busca la paz y sigue tras ella. Los ojos del Señor miran al justo y sus oídos escuchan su clamor; pero el Señor rechaza a los que hacen el mal para borrar su recuerdo de la tierra. Cuando ellos claman, el Señor los escucha y los libra de todas sus angustias. Reflexión de San Agustín: Com. Cf. San Juan 49,15 El Señor guarda todos los huesos de ellos, ni uno de ellos será quebrantado. Hermanos, no tomemos carnalmente esto. Los huesos son los fundamentos de los fieles. https://www.instagram.com/p/CTBYjRELcuL/?utm_medium=tumblr

[limantigua]

Se sigue comentando en las redes sobre el tema de las esculturas de Bolognesi, diseñadas por Agustín Querol y Artemio Ocaña. Hubo un artículo en el Diario @elcomercio que presentaba todo un lado a favor del cambio de la escultura. Sería interesante entonces que así como se establecieron diferentes puntos de vista años atrás respecto a ambas esculturas, pues ahora también se recoja el otro lado: el de aquellos que defienden el valor del monumento de Artemio Ocaña. Al leer el artículo parece que inclinara la balanza hacia una sola posición, por las declaraciones que recoge. ¿No sería más justo tener opiniones de otros especialistas, para que exista una mayor pluralidad? ¿O acaso todo el Perú está de acuerdo con el cambio de la escultura? Y leyendo el artículo, con todo respeto pero ::: 4 historiadores (que trabajan en ProLima), 1 artista visual, 1 escultora, 1 artista plástico y 1 curador de arte, ¿Son acaso la ÚNICA voz autorizada en el Perú para opinar sobre este tema? ¿No pueden opinar sobre ello los maestros, los militares, otros historiadores, los niños? Se trata de una escultura en un espacio público, de todos los peruanos. Se cambió en su momento y quizás ahora para muchos esta figura representa la imagen de valor y firmeza del héroe. Si se va a tomar la decisión de retornar la escultura de Querol y remover la de Ocaña, pues esperamos que este tema siga moviéndose ya que los debates, los intercambios de ideas SIEMPRE serán necesarios para entender más sobre este tipo de acontecimientos. @minculturape @ejercitoperu @munlima @jorgemunoz_pe https://www.instagram.com/p/COaqh-bFwMI/?igshid=p3371q7f4mgw

[linaje-bendito]

Hola Me he estado sintiendo muy vacía en estos días y ya desde hace mucho sufro insomnio, puedes ayudarme a encontrar versiculos para sentirme mejor?

Hola :)

El origen de la frase “el vacío destinado para Dios” parece provenir de la oración de Agustín - “Tú nos has creado para Ti, Oh Señor, y nuestros corazones están inquietos hasta que descansan en Ti.” El significado del vacío destinado para Dios, es un anhelo innato del corazón humano por algo fuera de sí mismo, algo trascendente, algo “más.” Eclesiastés 3:11 se refiere a Dios poniendo “la eternidad” en nuestros corazones, porque el deseo universal del hombre, es la vida eterna. Todas las religiones están basadas en ese deseo. Todas las religiones prometen el cielo o alguna variación de él. Nadie quiere morir; todos quieren vivir eternamente. El problema no es con la eternidad en el corazón, sino con el mismo corazón humano. Jeremías 17:9 describe la condición del corazón no regenerado: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” Salomón reitera el mismo concepto, “…que el corazón de los hijos de los hombres está lleno de mal, y de insensatez en su corazón durante su vida...” El Nuevo Testamento coincide: “Por cuanto la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.” (Romanos 8:7). Nuevamente, en Romanos; “No hay justo, ni aún uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.” (Romanos 3:10-11). Así que el corazón del hombre natural, no regenerado, no tiene un vacío destinado para Dios en su corazón. De hecho, su corazón está en guerra con Dios.”¿Así que “el vacío destinado para Dios” ha existido siempre en los corazones de la gente? Sí, pero sólo cuando y si el vacío es creado por Dios Mismo, por la obra del Espíritu Santo. Esto es conocido como la “regeneración” y es un trabajo sobrenatural del Espíritu Santo por medio del cual son otorgadas la vida y la naturaleza divina (Juan 3:3-8; Tito 3:5). Esto es realizado únicamente por el poder del Espíritu Santo por medio de la Palabra de Dios (Juan 5:24). A lo que la persona responde, puede ser llamado el vacío destinado para Dios en el corazón, creado por el Espíritu Santo y colocado ahí para el pecador arrepentido, capacitado por el Espíritu Santo para responder en fe a la provisión de salvación de Dios a través de Jesucristo. Aquellos que no responden a la iluminación del Espíritu Santo –que convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:8)—pueden buscar la eternidad, pero no encontrarán el Camino a la vida eterna, disponible sólo a través de Jesucristo (Juan 14:6).Tristemente, muchos pasan sus vidas buscando algo aparte de Dios, que pueda llenar el sentido de sus vidas –negocios, familia, deportes, etc. Pero en la búsqueda de estas cosas que no son eternas, ellos permanecen vacíos preguntándose el por qué sus vidas nunca parecen ser satisfactorias. No hay duda de que mucha gente busca cosas aparte de Dios y que logran alcanzar cierta medida de “felicidad” por un tiempo. Pero cuando consideramos a Salomón, quien tuvo todas las riquezas, éxitos, reconocimientos, y poder en el mundo—en pocas palabras, todo lo que los hombres buscan en esta vida– vemos que ninguna de ellas satisfizo su anhelo por la eternidad. Él declaró que todo era “vanidad,” significando que él buscó todas estas cosas en vano, porque ninguna lo satisfizo. Al final, él concluyó: “El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios y guarda Sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.” (Eclesiastés 12:13). Así que el vacío reservado para Dios existe en los corazones de aquellos que han sido regenerados por el Espíritu Santo. Si sentimos la iluminación del Espíritu, responderemos por fe en el Señor Jesucristo. Cuando eso sucede, el vacío reservado para Dios será llenado para siempre.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

[oscarcoria]

Ayuntamiento de Córdoba beneficia a más de 360 estudiantes con beca del Ramo 033 Del lunes 20 al viernes 24 de septiembre, el Ayuntamiento de Córdoba realizará el pago del tercer trimestre de las becas de Estímulos a la Educación Básica Ramo 033 para beneficio de 365 estudiantes de primaria y secundaria. El director de educación, cultura y deporte, Jorge López Tress, detalló que las y los beneficiados con este apoyo reciben 300 pesos en efectivo y una despensa con valor promedio de 400 pesos. Precisó que en cumplimiento a las recomendaciones sanitarias y para procurar la salud de las y los estudiantes, este pago se realizará a través de las cuatro bibliotecas municipales que pertenecen al municipio y en horarios establecidos a fin de evitar aglomeraciones. Destacó que el pago de estos estímulos educativos, forman parte de los compromisos que la presidenta Leticia López Landero mantiene con la educación de las niñas y los niños de Córdoba, erradicando la deserción escolar por falta de apoyos económicos. El lunes 20 de septiembre la sede será la biblioteca Fernando Salmerón Roiz, ubicada en San Román y podrán acudir los beneficiarios de las escuelas Ignacio Aldama, Emiliano Zapata, Independencia, Agustín Melgar, Wenceslao Victoria Soto, Pedro Mejia Alarcón y Niños Héroes, en horario de 11 a 12:30 horas. El martes 21 la sede será la biblioteca Rosa María Galán, de la colonia Vista Hermosa, y podrán acudir alumnos de las escuelas Enrique C. Rebsamen, Vanguardia, Revolucionaria del SNTE, Guadalupe Victoria, Gral. Guadalupe Victoria y Francisco I. Madero, en horario de 9 a 10:30 horas. La biblioteca Ruben Calatayud, será sede de pago el miércoles 22, para estudiantes de las escuelas Justo Sierra, Enrique C. Rebsamen, José María Morelos y Pavon e Ignacio Zaragoza, en horario de 9 a 10:30 horas. Mientras que el jueves y viernes el pago será en la biblioteca Luis Sainz López Negrete, para alumnos de las primarias Miguel Hidalgo y Costilla, Gral. Antonio Portas, Cristobal Colón, Moises Saenz Garza, Ricardo Flores Magón, Elena Salmerón, Carlos A. Carillo, Ignacio Zaragoza, Pipila, Independencia y Gregorio Torres Quintero, en horario de 9 a 14 horas. https://www.instagram.com/p/CT75vAxP36P/?utm_medium=tumblr

[pastoreduardoutierrez]

LA IGLESIA CATÓLICA Y EL PERDÓN DE PECADOS https://reflexionesdelpastor.com/wp-content/uploads/2020/08/Por-que-Los-Catlicos-no-se-Convierten-al-Evangelio-Respuesta-Aqui.jpg

Tomado de, EL FIN DEL CATOLICISMO ROMANO Capítulo 3

LA IGLESIA CATÓLICA Y EL PERDÓN DE PECADOS

Por Danny Totocayo

El catecismo católico dice que pueden perdonar pecados. "No hay ninguna falta por grave que sea que la Iglesia no pueda perdonar" (p. 285, #982). "Por voluntad de Cristo, la Iglesia posee el poder de perdonar los pecados de los bautizados..." (p. 286, #986). "Por medio del obispo y de sus presbíteros, la Iglesia en nombre de Jesucristo concede el perdón de los pecados" (p. 414, #1448). “Sólo Dios perdona los pecados (cf Mc 2,7). Porque Jesús es el Hijo de Dios, dice de sí mismo: "El Hijo del hombre tiene poder de perdonar los pecados en la tierra" (Mc 2,10) y ejerce ese poder divino: "Tus pecados están perdonados" (Mc 2,5; Lc 7,48). Más aún, en virtud de su autoridad divina, Jesús confiere este poder a los hombres (cf Jn 20,21-23) para que lo ejerzan en su nombre” (CIC.  N°1441).

El Catecismo católico dice: “Jesús ha confiado a Pedro una autoridad específica: "A ti te daré las llaves del Reino de los cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos" (Mt 16, 19). El poder de las llaves designa la autoridad para gobernar la casa de Dios, que es la Iglesia. Jesús, "el Buen Pastor" (Jn 10, 11)  confirmó este encargo después de su resurrección: "Apacienta mis ovejas" (Jn 21, 15-17). El poder de "atar y desatar" significa la autoridad para absolver los pecados, pronunciar sentencias doctrinales y tomar decisiones disciplinares en la Iglesia. Jesús confió esta autoridad a la Iglesia por el ministerio de los apóstoles (cf. Mt 18, 18) y particularmente por el de Pedro, el único a quien él confió expl��citamente las llaves del Reino” (CIC. N° 553).

“Puesto que Cristo confió a sus apóstoles el ministerio de la reconciliación (cf Jn 20,23; 2 Co 5,18), los obispos, sus sucesores, y los presbíteros, colaboradores de los obispos, continúan ejerciendo este ministerio. En efecto, los obispos y los presbíteros, en virtud del sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar todos los pecados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (CIC. N° 1461).

“Ciertos pecados particularmente graves están sancionados con la excomunión, la pena eclesiástica más severa, que impide la recepción de los sacramentos y el ejercicio de ciertos actos eclesiásticos (cf CIC, can. 1331; CCEO, can. 1431. 1434), y cuya absolución, por consiguiente, sólo puede ser concedida, según el derecho de la Iglesia, al Papa, al obispo del lugar, o a sacerdotes autorizados por ellos (cf CIC can. 1354-1357; CCEO can. 1420). En caso de peligro de muerte, todo sacerdote, aun el que carece de la facultad de oír confesiones, puede absolver de cualquier pecado (cf CIC can. 976; para la absolución de los pecados, CCEO can. 725) y de toda excomunión” (CIX. N° 1463).

El catolicismo sostiene que un pecador debe hacer confesión auricular (del latín auricula, “oído externo”) es decir “confesión hecha a oídos del sacerdote en privado”. Y supone que el sacerdote le perdonara.

Algunas observaciones:

1. El catolicismo reconoce que “solo Dios perdona los pecados” como dice el catecismo, pero también supone que Jesús confiere este poder a los hombres de Dios. Esta es una contradicción. Si solo Dios perdona, entonces los hombres no pueden perdonar los pecados que no han sido cometidos contra ellos.

Un tratado católico titulado, "Como Hacer Un Acto De Contrición Perfecta" contradice la doctrina católica, cuando declara: “El San Tomás en su Suma de la teología claramente explica la enseñanza de la Iglesia sobre la contrición perfecta. Cuando una persona hace un acto de contrición perfecta, al instante, aún antes de irse a la confesión, se perdona pecado mortal, la gracia santificadora se restaura en el alma, y con ella se restaura la amistad de Dios”.

2. ¿Cómo pueden decir los sacerdotes católicos, “te perdono” si nadie sabe lo que hay en el corazón de una persona? Solo Dios puede perdonar nadie más. La Biblia nos enseña que quien perdona nuestros pecados es Dios. David dijo: “Mi pecado te declaré... Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi pecado” (Salmos 32:5).Si David no necesito a alguien que le dijera: “te perdono tus pecados…”, entonces la iglesia de Cristo tampoco.

3. Pedro no pudo perdonar pecados, ya que cuando Simón el mago pecó, Pedro le dijo: “Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón” (Hechos 8:22).

4. No decimos que los pecados no deban confesarse. Pero no podemos perdonar a nadie a menos que el pecado sea contra el testimonio de la iglesia, o de uno. Cuando una persona peca y no afecta el testimonio de la iglesia, puede pedir perdón a Dios de todo corazón y ser perdonado.

David recibió perdón sin haber tenido que confesar sus pecados a los hombres. David declaro: “Mi pecado te declaré... Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi pecado” (Salmos 32:5).

Daniel había comprendido bien esto cuando dijo: “De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar...” (Daniel 9:9). “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9).

Cuando los Ninivitas se arrepintieron, Dios le perdono sin necesidad de que ellos confesaran sus pecados a Jonás. Jonás tampoco les declaro perdón. Pudo haberlo hecho y no estaba mal hacerlo; pero no lo hizo. No necesitaba hacerlo. Pero resulta gracioso suponer que Nínive aunque arrepentida necesitara de que Jonás les dijera, “les absuelvo de sus pecados”.

Ningún apóstol o pastor en el libro de los Hechos dijo: “Te perdono tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”, porque nunca entendieron que ellos lo harían en el sentido que la ICAR lo entiende.

Los cristianos no decimos que los recién convertidos no deban confesar sus pecados. ¿Por qué prohibirlos? El asunto es que no podemos perdonar a los que confiesan sus pecados porque no somos ni El Padre, ni El Hijo, ni El Espíritu Santo.

5. ¿Para qué rogaría una persona a Dios por perdón, si después de todo no lo recibe hasta que un sacerdote le dice, “Yo te absuelvo de tus pecados, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”?

6. ¿Qué pasaría si algún sacerdote católico dice que quiere retener los pecados a un católico que se ha “arrepentido” de todo su corazón? ¿Sera condenado?

Una vez, un joven de 17 años, fue al sacerdote para confesar que había “tocado el pecho de una chica”, a lo que el sacerdote rechazó darle la absolución. El joven enojado le dijo al sacerdote que, “no tiene ninguna autoridad para decirme que mis pecados no pueden ser perdonados”.

7. El perdón eclesiástico si es válido, solo en ciertos casos. El perdón eclesiástico si es bíblico. La iglesia de Corinto perdono a un fornicario, porque este peco contra el testimonio de la iglesia. Después la iglesia debía de perdonarle. Pablo dice: “Y al que vosotros perdonareis, yo también” (2 Corintios 2:10). Pablo como parte de la iglesia perdono a este hombre por la misma razón.

8. No hay consenso unánime de los “Padres apostólicos” sobre la confesión auricular y el perdón del sacerdote.

Agustín de Hipona reconoce: “Yo confesaré mis pecados a mi Dios; y él me perdonará todas las iniquidades de mi corazón. No es con la boca, sino únicamente con el corazón, como esta confesión ha de hacerse. No he abierto yo aún mi boca para confesar los pecados y ya están perdonados: porque Dios ha oído verdaderamente la voz de mi corazón” (Agustín, Homilía sobre el Salmo 31).

Agustín en otro sermón dice: “¿Por qué iría yo a exponer a los hombres las llagas de mi alma? Es el Espíritu Santo el que remite los pecados; el hombre no puede hacerlo porque tiene necesidad de médico de la misma manera que aquel que en él busca remedio. Y si me dices: ¿cómo se realiza la promesa que Cristo hizo a los apóstoles: "todo lo que desatareis en la tierra, será desatado en los cielos"?, contesto que el Señor prometió enviar su Espíritu, por el cual deberían ser remitidos los pecados. Es su Espíritu que Él envía, y no vosotros sus siervos. Ahora  bien, el Espíritu Santo es Dios; y, por lo tanto, es Dios quien remite los pecados y no vosotros” (Agustín, sermón 99, De Verb. Evang. Lucas 7).

Nestóreo declaro: “No les pedimos a ustedes que vayan y confiesen sus iniquidades a un hombre pecaminoso para perdón, sino solamente a Dios” (“El Sacerdote, La Mujer Y El Confesionario”. Chiniquy. Pág. 179).

Juan Crisóstomo afirma: “Así, yo os suplico y os conjuro a confesar vuestros pecados a Dios constantemente. Yo no os demando, de ninguna manera, que confeséis vuestros pecados a los hombres: es  a Dios a quien debéis mostrar las llagas de vuestra alma, y de quien solamente debéis esperar la curación. Id a Él, no os rechazará, Él lo conoce todo” (Homilía V, sobre la naturaleza incomprensible de Dios. Vol. I, pág. 490).

“Confesad vuestros pecados todos los días en vuestra oración...; ¿qué puede hacernos dudar de obrar así? Yo no os demando el ir a confesar a un hombre pecador como vosotros que podría despreciaros si le contaseis vuestras faltas; mas condesadlas a Dios, que puede perdonarlas” (Homilía sobre el Salmo 1).

San Basil, en su Comentario del Salmos 37 escribe: “No he venido ante el mundo para hacer una confesión con mis labios. Sino que cierro mis ojos, y confieso mis pecados en el secreto de mi corazón. Ante ti, oh Dios, desahogo mis suspiros, y solo tú eres el testigo. Mis gemidos están dentro de mi alma. No hay ninguna necesidad de muchas palabras para confesar: el lamento y la pena son la mejor confesión. Sí, los lamentos del alma, los cuales te complace oír, son la mejor confesión” (El Sacerdote, la Mujer y el Confesionario, Chiniquy, 115).

9. La práctica de la confesión auricular es doctrina pagana. Chiniquy ve las semejanzas de la confesión auricular a la luz del Romanismo: “Permita que aquellos que quieren más información sobre aquel tema lean los poemas de Juvenal, Propertius, y Tibellus. Permítales leer detenidamente a todos los historiadores de la antigua Roma, y ellos verán el parecido perfecto que existe entre los sacerdotes del Papa y aquellos de Backus, en referencia a los votos de celibato, los secretos de la confesión auricular, la celebración de los llamados “misterios sagrados”, y la indecible corrupción moral de los dos sistemas religiosos. De hecho, cuando uno lee los poemas de Juvenal, él piensa que tiene ante sí los libros de Den, Liguori, Lebreyne, y Kenric” (El Sacerdote, la Mujer y el Confesionario, Chiniquy, 140).

Karlheinz Deschner  dice: “En algunos cultos de misterios se le comentaban las culpas al sacerdote como representante de la divinidad, para liberarse así de las consecuencias” (Der gefälschte Glaube [El Credo falsificado]. Pág. 114).

10. Los sacerdotes animan a cometer pecado. En el Manual de Teología Moral I, por  Slater, en las páginas 201 y 202, leemos: "Si yo (un sacerdote) sé que alguien ha decidido cometer pecado, y no hay ningún otro modo de prevenirle, puedo inducirle legítimamente a satisfacerse con una ofensa menos grave a Dios, que la que estaba resuelto a realizar. Y así, si un hombre estuviera decidido a cometer adulterio, no hago nada moralmente incorrecto, sino todo lo contrario, persuadiéndole a realizar fornicación en lugar de adulterar”.

11. Un sacerdote fornicario, puede absolver de pecados. Tomás de Aquino dijo: “... un sacerdote podría participar en un pecado cometido por sus feligreses, p. ej. Conocer [carnalmente] a una mujer que es su feligresa... Si de todas formas, él la absolviera, sería válido” (Summa Theologica, Parte III, Número Cuatro, páginas 274, 276).

El obispo Fulton J. Sheen dijo: “La Iglesia pide que un sacerdote que exonera a un penitente debe estar en estado de gracia. Esto no significa, sin embargo, que un sacerdote en el estado del pecado mortal no poseería el poder de perdonar pecados o que cuando lo ejerza no será eficaz para el penitente” (Paz del Alma, Obispo Fulton J. Sheen, 136; 1949; McGraw Hillbook Co. Nueva York).

12. Si un sacerdote católico no absuelve pecados a los arrepentidos, puede causar destrucción. El exsacerdote católico, Charles Chiniquy relata el testimonio de una joven que entró en su confesionario, y con lágrimas comenzó a hablar. Su testimonio es como sigue:

“Querido Padre... Soy una gran pecadora desesperada. ¡Oh! ¡Temo que me he perdido! ¡Pero si todavía hay una esperanza para mí de ser salva, por amor de Dios, no me reproche! Antes de que comience mi confesión, permítame que le pida no contaminar mis oídos con las preguntas que nuestros confesores acostumbran poner a sus penitentes femeninas, ya que he sido destruida por aquellas preguntas. Antes de que tuviera diecisiete años de edad, Dios sabe que Sus ángeles no son más puros que lo que yo era; pero el capellán del Convento de monjas donde mis padres me habían enviado para educarme, aunque se acercaba a la vejez, me puso en el confesionario, una pregunta que al principio no entendí; pero lamentablemente, él había hecho las mismas preguntas a una de mis compañeras de clase, quien se burló de ellas en mi presencia, y me las explicó, ya que ella las entendió bastante bien. Esta primera conversación impura de mi vida, sumergió mis pensamientos en un mar de iniquidad, hasta entonces absolutamente desconocido para mí; tentaciones del carácter más humillante me atacaron durante una semana, día y noche, después de lo cual, pecados que yo borraría con mi sangre si fuera posible, inundaron mi alma como con un diluvio. Pero las alegrías del pecador son cortas. Golpeada con el terror de pensar en los juicios de Dios, después de semanas de llevar la vida más deplorable, determiné dejar mis pecados y reconciliarme con Dios. Cubierta de vergüenza y temblando de pies a cabeza, fui para confesarme con mi viejo confesor, que respetaba como a un santo y apreciaba como un padre. Con lágrimas sinceras de arrepentimiento, le confesé la mayor parte de mis pecados, aunque yo ocultara uno de ellos, por vergüenza, y respeto a mi guía espiritual. Pero no le oculté que las preguntas extrañas que él me había puesto en mi última confesión, eran, junto a la corrupción natural de mi corazón, la causa principal de mi destrucción. Él me habló muy amablemente, me animó a luchar contra mis malas inclinaciones, y, al principio, me dio un consejo muy bueno y amable. Pero cuando pensé que él había terminado de hablar, y cuando ya me disponía a dejar el confesionario, él me puso dos nuevas preguntas de tal carácter de contaminación, que temo que ni la sangre de Cristo, ni todos los fuegos del infierno serían capaces de borrarlos de mi memoria. Aquellas preguntas han conseguido mi ruina, ellas se han pegado a mi mente como dos flechas mortales, están día y noche ante mi imaginación, y llenan mis arterias y mis venas con un veneno mortal. Es verdad que al principio, me llenaron de horror y repugnancia, ¡Pero qué desgracia! Pronto me acostumbré tanto a ellas que pareció que se incorporaron a mi, como si se volvieran una segunda naturaleza. Aquellos pensamientos se han hecho una nueva fuente de pensamientos, deseos y acciones criminales innumerables. Un mes más tarde, fuimos obligados por las reglas de nuestro convento a ir y confesarnos, pero para esta ocasión, estaba tan completamente perdida, que ya no me sonrojé con la idea de confesar mis pecados más vergonzosos a un hombre; era todo lo contrario. Yo tenía verdadero y diabólico placer al pensar que debía tener una larga conversación con mi confesor sobre aquellos asuntos, y que él me haría más de sus preguntas extrañas. ¡De hecho, cuándo yo le había dicho todo sin ruborizarme, él comenzó a interrogarme, y Dios sabe qué cosas tan corrompidas salieron de sus labios a mi pobre corazón criminal! Cada una de sus preguntas excitaba mis nervios, y me llenaban con las sensaciones más vergonzosas. Después de una hora de esta criminal conversación a solas con mi viejo confesor (porque aquello no era más que una criminal conversación a solas), percibí que él era tan depravado como yo. Con algunas palabras encubiertas, él me hizo una proposición criminal, que acepté con palabras encubiertas también; y durante más de un año, hemos vivido juntos en la intimidad más pecadora. Aunque él era mucho más viejo que yo, le amé del modo más estúpido. Cuando el tiempo de mi educación de convento terminó, mis padres me llamaron de vuelta a su casa. Yo estaba realmente contenta del cambio de residencia, ya que comenzaba a cansarme de mi vida criminal. Mi esperanza consistía en que, bajo la dirección de un mejor confesor, yo podría reconciliarme con Dios y comenzar una vida cristiana. Lamentablemente para mí, mi nuevo confesor, que era muy joven, también comenzó con sus interrogaciones. Él pronto se enamoró de mí, y le amé del modo más criminal. He hecho con él cosas que espero que usted nunca pida que le revele, ya que son demasiado monstruosas para ser repetidas por una mujer a un hombre, hasta en el confesionario. No digo estas cosas para quitar de mis hombros la responsabilidad de mis iniquidades con este joven confesor, ya que pienso que he sido más criminal que él. Es mi firme convicción que él era un sacerdote bueno y santo antes de que me conociera, pero las preguntas que me hizo, y las respuestas que tuve que darle derritieron su corazón –estoy segura-. Sé que esto no es una confesión tan detallada como nuestra santa Iglesia requiere que yo haga, pero he pensado que me es necesario hacerle esta corta historia, de la vida de la más grande y miserable pecadora que alguna vez le pidió ayudar para salir de la tumba de sus iniquidades. Esta es la forma en que he vivido estos últimos años. Pero el sábado pasado, Dios, en su piedad infinita, me miró. Él le inspiró a darnos al Hijo Pródigo como un modelo de la conversión verdadera, y como la prueba más maravillosa de la compasión infinita del amado Salvador para el pecador. He llorado día y noche desde aquel día feliz, cuando me lancé en los brazos de mi amado Padre misericordioso. Incluso ahora, apenas puedo hablar, porque mi lamento por mis iniquidades pasadas, y mi alegría que me permiten bañar los pies del Salvador con lágrimas, es tan grande que mi voz se atasca. Usted entiende que he dejado para siempre a mi último confesor. Vengo para pedirle que me haga el favor de recibirme entre su penitentes. ¡Oh! ¡No me rechace, ni me reproche, en nombre del querido Salvador! ¡No tenga miedo de tener a su lado tal monstruo de iniquidad! Pero antes de seguir, tengo dos favores que pedirle. El primero es, que usted nunca hará nada para averiguar mi nombre; el segundo es, que usted nunca me hará ninguna de aquellas preguntas por las cuales tantos penitentes están perdidos y tantos sacerdotes destruidos. Dos veces me he perdido por aquellas preguntas. Venimos a nuestros confesores buscando que ellos lancen sobre nuestras almas culpables, las aguas puras que fluyen del cielo para purificarnos; pero en vez de esto, con sus preguntas prohibidas, ellos vierten aceite en las llamas que ya ardían en nuestros pobres corazones pecadores”.

Chiniquy no concedió su petición de no oír su confesión y absolverla de sus pecados porque estaría yendo en contra de la doctrina romana. La joven se fue diciendo entre sollozos: “¡Oh mi Dios, entonces estoy perdida, perdida para siempre!”

La joven cayó al suelo, y Chiniquy la llevó a casa de su padre. Pero ella tuvo un sueño, en la cual ella dice que Jesus la perdono. Dejemos que nos relate su sueño: “Mi Jesús vino a mí; Él sangraba; Su corona de espinas estaba en Su cabeza, la cruz pesada magullaba sus hombros. Él me dijo, con una voz tan dulce que ninguna lengua humana la puede imitar, “he visto tus lágrimas, he oído tu clamor, y conozco tu amor por Mí; tus pecados son perdonados; sé valiente; ¡en unos días estarás conmigo!””

Después de unas semanas Chiniquy animaba a esta joven a confesarse, pero esta estaba en paz. Había sido perdonada. Clamo: “¡Él me ha amado tanto que murió por mis pecados!” Ante la insistencia de Chiniquy para que confesara sus pecados, ella respondió: “¿Es verdad que después del pecado de Adán y Eva, Dios mismo hizo abrigos de pieles, y los vistió para que ellos no pudieran ver la desnudez del otro? ¿Cómo es posible que nuestros confesores se atrevan a quitarnos ese santo y divino abrigo de modestia y amor propio?”

La joven, murió y se fue con El Señor. Estaba en paz indecible. No necesitó del perdón del sacerdote.

Refutación a los argumentos a favor del perdón por parte de los sacerdotes

Primer argumento: Juan 20:23 enseña que los sacerdotes pueden perdonar pecados que no se han cometido contra ellos. Veamos que dice: “A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos”. Y en Mateo 16:19 vemos que El Señor Jesús le dio a Pedro el poder de “Atar y desatar”.

Respuesta:

1. Basándose en este verso, los católicos aseguran que Dios les dio a los apóstoles la autoridad de perdonar los pecados, y que esa autoridad fue legada a los sucesores de los apóstoles, entiéndase por ello, a los obispos y sacerdotes de la Iglesia Católica Romana. Pero los sacerdotes católicos no pueden perdonar pecados que no se han cometido contra ellos.

Una explicación sencilla es que sino perdonamos a quienes nos ofenden no serán perdonados sus delitos y pagaran las consecuencias. Por ejemplo, si alguien calumnia al pastor de ser polígamo, y encima le roba dinero, el pastor puede tomar la decisión de no perdonarlo y denunciarlo hasta que pague por su calumnia y por el dinero que tomo. Pero también puede tomar la decisión de perdonarle y no hacerle pagar por su mal.

Otra explicación seria que “perdonar los pecados” no tiene un significado literal.Su significado figurado seria que los apóstoles pueden “declarar perdón” a quienes han creído y se han arrepentido de todo corazón de sus pecados.

“Perdonar los pecados” no significaría perdonarle literalmente, ya que si así fuese, un líder eclesiástico podría no perdonar a una persona que se ha arrepentido, y este se quedaría sin perdón e iría al fuego eterno por culpa del líder, lo cual resulta absurdo. Aunque cabe en la mente de los apologistas católicos.

Perdonar aquí, no podría tener un significado literal como no puede tener un significado literal, el que tengamos que aborrecer (Lucas 14:26) a nuestros familiares para seguir a Jesús. Ningún católico supone que Jesús nuestro Señor, con la orden de aborrecer a nuestros familiares está queriendo decir que los odiemos literalmente, sino solo que los amemos menos. De la misma manera ningún católico debe suponer que los obispos o pastores con la orden de perdonar, lo hagamos literalmente. Lo único que podemos hacer es declararles el perdón que Dios les concede por arrepentirse y creer en Cristo.

Perdonar en Juan 20:23 no puede ser tomado de manera literal porque muchos de los pecados que la gente ha cometido no han sido contra los líderes eclesiásticos, sino contra Dios.

Perdonar no puede ser tomado de manera literal en Juan 20:23, como no puede tener un significado literal el que Dios odie la lengua mentirosa hecha de músculos y tejidos.

Perdonar no puede ser tomado de manera literal en este pasaje como no puede tomarse de manera literal que los cristianos salvamos o cubramos los pecados de los pecadores, ya que lo que hacemos es predicar el mensaje de salvación. Los cristianos solo somos instrumentos para predicar el evangelio de salvación y asi las personas puedan encontrar el perdón de Cristo.

Judas dice: “22 A algunos que dudan, convencedlos, a otros, salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por la carne” (Judas 1:22-23). ¿Pero quién supone que un cristiano salve a otro arrebatandole del fuego? “Salvar” aquí significa anunciar el evangelio. ¿Acaso al pecador cuando le predicamos lo estamos arrebatando literalmente del fuego? No, lo que hacemos solo es anunciar el evangelio de salvación. El único que salva es Jesús. El mismo catecismo católico reconoce: “Él es el Nombre divino, el único que trae la salvación (cf. Jn 3, 18; Hch 2, 21)” (Primera parte. La profesión de la fe. 432. CIC).

Santiago también dice: “sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados” (Santiago 5:20).¿Quién supone que nosotros salvaremos y cubriremos multitud de pecados? Esto obviamente lo hace Dios, no el sacerdote católico, ni el pastor cristiano.

Perdonar en Juan 20:23 solo puede tener un significado figurado. Como dije su significado seria “declarar perdón” a aquellos que se arrepintieron y pusieron su fe en Cristo.

Jason Hauser dice: “La correcta comprensión de Juan 20:23 sería reconocer que Jesús no se opone al tema en el resto de las Escrituras de que sólo Dios perdona los pecados, sino que con audacia pueden declarar que los que verdaderamente se arrepienten y creen el evangelio, sus pecados serán perdonados por Dios y los que rechazan a Cristo morirán en sus pecados (Jn 8:24; Heb 10:26-27)” (Jason Hauser. ¿Puede un sacerdote perdonar pecados? https://evangelio.wordpress.com/2013/03/16/puede-un-sacerdote-perdonar-pecados/).

Anwar Tapias Lakatt dice: “Regresando a la cita de Jn 20, 23 es interesante que Cristo mencione que la sentencia de perdón o retención se ratifica es con la pronunciación de los Apóstoles. Es decir, es necesaria la proclamación de los Apóstoles para que el pecado sea perdonado; dicho de otra forma, si los Apóstoles no ejercen el perdón recibido de Cristo, los pecados no son perdonados. Esto muestra que no bastaba sólo con pedirle perdón a Dios, lo cual es un requisito indispensable en el Sacramento, era necesario confesarlo a un Apóstol para que fuera perdonado” (La Confesión. ¿Quién perdona los pecados el hombre o Dios? ¿Para qué se necesita al Sacerdote?).

¿Cómo sabe Anwar Tapias que si alguien se ha arrepentido y ha creído en Cristo, no recibe perdón hasta que los apóstoles “ejercen el perdón recibido de Cristo”?

Anwar Tapias no puede demostrar que los que se han arrepentido y han creído en Cristo no son “perdonados” hasta que alguien les absuelva. 

Cuando Jesús, nuestro Señor dice: “y a quienes se los retuviereis, les son retenidos” no está diciendo que a los arrepentidos se les puede retener sus pecados. Él está haciendo referencia a aquellos que no creen en Cristo ni se arrepienten, ya que los arrepentidos reciben perdón de Dios sin que nadie les absuelva sus pecados como lo prueba David, el salmista, cuando dice: “Mi pecado te declaré... Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi pecado” (Salmos 32:5). David no necesito a alguien que le dijera, “te perdono tus pecados…” para ser perdonado. Así también los que se arrepienten de todo corazón no necesitan de un sacerdote para que les perdone sus pecados. Ellos ya son perdonados por haberse arrepentido.

¿Cómo puede pensar Anwar Tapias que un hombre arrepentido ira al fuego eterno solo porque un sacerdote no le perdona?

El problema de Anwar Tapias es que supone que el destino de una persona ya no depende del que recibe la gracia de Dios, sino de la decisión del sacerdote. Pero Daniel había comprendido bien que solo de Dios es el perdonar, cuando dijo: “De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar...” (Daniel 9:9).Si solo de Dios es el perdonar, entonces a los pastores u obispos no se les delego el poder para perdonar. Puesto que perdonar es solo de Dios, el perdón de pecados de un arrepentido no depende de que un sacerdote diga, “te absuelvo tus pecados”.

“Perdonar” en Juan 20:23 por tal motivo no tiene un significado literal, sino figurado. Su significado seria, “declarar perdón” a los que se han arrepentido.

Un tratado católico titulado, "Como Hacer Un Acto De Contrición Perfecta" se ve en la obligación de reconocer que, “Cuando una persona hace un acto de contrición perfecta, al instante, aún antes de irse a la confesión, se perdona pecado mortal”.

2. En Mateo 16:19 leemos: “Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos”.

Este pasaje no dice que Pedro puede perdonar los pecados. Atar y desatar tiene varios significados. En la literatura judía, atar significaba, prohibir reglamentos y desatar significaba permitir actividades o reglamentos.

En Mateo 18 atar y desatar significan al parecer “disciplinar” y “perdonar”. Mateo dice: “15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo” (Mateo 18:15-18).

Sin embargo, si atar y desatar en Mateo 16:19 significa “disciplinar” y “perdonar” como parece ser en Mateo 18 ¿Qué puede hacer un pastor?

Perdonar al hermano por el mal testimonio. Porque por el pecado de uno, el testimonio de la iglesia es afectada. Si su pecado fuera oculto y nadie se enterara, el pastor no tiene de que perdonarle.

En el caso de que un inconverso se arrepintiera y creyera en Jesús, entonces igualmente el pastor debe perdonarle por todos los pecados que el inconverso puede haber cometido, como por ejemplo, hablar mal de los pastores y de la iglesia. Nada sugiere que en Mateo 16:19 o Juan 20:23 se esté hablando de perdonar a alguien que no ha pecado contra uno.  Solo Dios puede perdonar esos pecados. Lucas relata: “20 Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. 21 Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios? 22 Jesús entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué caviláis en vuestros corazones? 23 ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? 24 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa” (Lucas 5:20-24).

El Señor Jesús dejo claro porque Él si podía perdonar pecados. Veamos, los escribas y fariseos se escandalizaron porque Jesús le dice al paralitico “tus pecados te son perdonados”. Ellos sabían que solo Dios podía perdonar pecados. Por lo que no podían aceptar que Jesús perdonara al paralitico. Ellos fallaron en no comprender que Jesús es Dios.

¿Cómo demuestra que Él tiene potestad para perdonar pecados?

Por medio de un milagro hecho por El, ya que esto probada su deidad. El Señor Jesús le dijo al paralitico: “A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa”.

Los apóstoles también hicieron milagros, pero por gracia. Jesús lo hizo porque Él podía hacerlo sin necesidad de nadie. ¿Cómo probaría Jesús que podía perdonar pecados? ¿Porque recibió un don de milagros? No, esto sería absurdo. Solo podría probarlo porque hizo un milagro por su propio poder.

Puesto que los pastores o líderes eclesiásticos no pueden hacer milagros por su propio poder, porque no son Dios, no pueden perdonar pecados que no han sido cometidos contra ellos. Por lo tanto, Mateo 16:19 o Juan 20:23 no son pasajes que puedan usarse para demostrar que los sacerdotes pueden perdonar pecados que no han sido cometidos contra ellos.

Segundo argumento: Después de que el rey David ordenara asesinar a Urías y se arrepintiera Natán le perdono (2 Samuel 12:13).

Respuesta:

No, no es cierto que Natán le perdono. Natán le anuncio que Dios ya lo había perdonado. Natán le dijo: “El Señor, por su parte, ha borrado tu pecado: no morirás” (2 Samuel 12:13).

Natán dice a David que su pecado ha sido borrado y que no morirá; pero Natán mismo no le perdona. Natán sabe que Dios borro el pecado de David porque Él se lo revelo; pero al cura católico Dios no le revela nada como para que sepa quien se arrepintió y quien no se arrepintió. Y aun si un cura supiera si alguien se ha arrepentido o no, igualmente, el no perdona. Solo declara que el que se ha arrepentido, recibe perdón de Dios mismo.

Anwar Tapias Lakatt dice: “Para la confesión, el sacerdote es quien transmite el perdón de Dios, no el quien perdona como hombre” (La Confesión. ¿Quién perdona los pecados el hombre o Dios? ¿Para qué se necesita al Sacerdote?).

No estamos en contra de que un pastor declare que el que se arrepiente de sus pecados recibe el perdón de sus pecados. Tampoco estamos en contra de ser francos y claros al decir a aquellos que no se arrepienten que sus pecados no están perdonados por Dios e irán al castigo eterno. Lo que rechazamos es que, si un pastor no declara que Dios perdono a los arrepentidos, entonces estos irán al fuego eterno. También rechazamos que tengamos que perdonar literalmente a los arrepentidos.

Este mismo apologista católico reconoce que no es el hombre quien perdona, sino quien transmite el perdón que Dios ya dio.

¿Puede decir este apologista que el perdón de Dios solo se ha efectuado en el momento que un pastor u obispo lo ha declarado? No, no puede. Cuando Natán anuncia el perdón de Dios a David, le dice que eso se realizó. No le dice: “estas perdonado desde el momento que te absuelvo”.

Tercer argumento: Somos embajadores de Cristo, por lo tanto, debemos perdonar.  Pablo en 2 Corintios dice: “El que vive en Cristo es una nueva criatura: lo antiguo ha desaparecido, un ser nuevo se ha hecho presente. Y todo esto procede de Dios, que nos reconcilió con él por intermedio de Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación. Nosotros somos, entonces, embajadores de Cristo, y es Dios el que exhorta a los hombres por intermedio nuestro. Por eso, les suplicamos en nombre de Cristo: Déjense reconciliar con Dios” (2 Cor 5:17-20).

Respuesta:

1. El hecho de que Dios haya confiado el ministerio de reconciliación, no significa que uno pueda perdonar, sino que uno debe anunciar y exhortar a los hombres con suplicas: “Déjense reconciliar con Dios”. Pablo no dice: “Reconcíliense con Dios; pero sepan que si decido no absolverles sus pecados, irán al fuego eterno”.

2. Dios delega autoridad para predicar el evangelio (el ministerio de la reconciliación), no para perdonar a alguien por pecados que no ha cometido contra uno.

3. Cuando uno se ha arrepentido de todo corazón sabe que Dios le ha perdonado, no tiene duda. No espera a que un obispo le diga: “Te absuelvo tus pecados”.

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[charlyg74]

𝘾𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧𝙖 𝙮 𝙁𝙞𝙡𝙤𝙨𝙤𝙛𝙞𝙖 ✍🏻 CUANDO TE TOCA, TE TOCA 🤷🏼‍♀️ Un día la tan temida muerte se acercó a un hombre y le dijo: Hola! Hoy es tu último día. Hoy morirás! A lo que el hombre respondió: Pero aún no estoy listo para morir, me quedan algunas cosas por hacer. La muerte le contestó: Bueno, tu nombre es el primero que está en mi lista. El hombre, respondió: Bueno, ¿Porque no nos sentamos y nos tomamos un café antes de irnos?.... La muerte aceptó! El hombre dio a la muerte una taza de café con pastillas para dormir. La muerte se la bebió entera y cayó en un sueño profundo. A lo que el hombre aprovechó, tomo la lista y borro su nombre del principio y se puso al final del todo. Cuando la muerte despertó vio al hombre y le dijo: Cómo te has portado tan bien conmigo voy a comenzar desde el final de mi lista... Para que de esa manera darte un poco más de tiempo, que hagas tus cosas y que te faltan por cumplir con la vida. Moraleja: Lo que está escrito en tu destino, nunca, nada ni nadie lo podrá cambiar. El destino, es la fuerza invisible que nos da, que nos quita, en el momento justo, ni antes ni después ... (en Villa San Agustín Atlapulco, Chimalhuacán) https://www.instagram.com/p/Ci8gKiauli1/?igshid=NGJjMDIxMWI=