#ALLAH'SDEFINITION

[ilyforallahswt]

Tawheed - The first call of the Messengers 

Allah is the only true God

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Our Lord is Allah Subhanahu wa Ta'ala.. Allah is unique, almighty, the only God. Allah is the only true Lord. There is no 'True Ilah'/ 'True Deity' except Allah. Allah is One, Unique in His Actions, Lordship, Authority, and Righteousness. Allah Ta'ala is Exalted above the throne in the sky (above all creation). Allah should be known by His beautiful name 'Asmaul Husna' and perfect attributes. Allah's name is more than 99. The Qur'an is the word of Allah. ultimate guidance for mankind.

Tawheed basically means  the Oneness of Allah. There is only 1 true God, and that is Allah. Tawhid is the indivisible oneness concept of monotheism in Islam. Tawhid is the religion's central and single most important concept, upon which a Muslim's entire religious adherence rests. It unequivocally holds that God in Islam is One and Sing #Tawheed  is made up of three parts: Tawhid means believing in Allah Alone as God and Lord & attributing to Him Alone all the attributes of Lordship and divinity. Tawhid is made up of 3 parts; Tawhid al-Rububiyyah (Oneness of Divine Lordship), Tawhid al-Uluhiyyah (Oneness of Divinity) &Tawheed al-Asma wa’l-Sifat (Oneness of Names and Attributes.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind. 

Tawheed - The first call of the Messengers

#Tawheed is to knowing, believing, declaring, obeying the oneness and uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is One, Sole, Final, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Allah is to be known by His most beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

#Allah #Tawheed #Tauhid #LAILAHAILLALLAH #Monorheism #Allah'sUniqueness #Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind.  

This was the first call of every prophet, to spread the message of Tawheed and to censure shirk i.e. associating partners with Allaah. Allaah the Most High said, “And Verily, We have sent among every ummah (nation) a messenger (saying) “Worship Allah (alone) and avoid Taghut (false deities) (Soorah an-Nahl 16:36).

From the first man and the first prophet Adam (peace be upon him) to the last prophet and the greatest messenger Muhammad (peace be upon him) the main call of all prophets and messengers was ‘La ilaha illallah’ (there is no god but Allah). Namely: ‘La ilaha illallah Adamu Safiullah’, 'La ilaha illallah 'Nuhun Naziullah’’, 'La ilaha illallahu Ibrahim Khalilullah’, 'La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah’.  Estublishing Allah’s Oneness/ Tawheed was the mission of all  prophets and messengers,'Not only prayers, nothing is of any value except Tawheed.

The Tawhid of the Prophets

Allaah, the Lord of all that exists sent prophets and messengers to every nation and every Prophet and Messenger called to the most fundamental and central belief of all religions which is to worship Allaah alone without associating any partners with Him.  This was the first call of every prophet, to spread the message of Tawheed and to censure shirk i.e. associating partners with Allaah. Allaah the Most High said,

“And Verily, We have sent among every ummah (nation) a messenger (saying) “Worship Allah (alone) and avoid Taghut (false deities) (Soorah an-Nahl 16:36).

And He the Most High said,

“And we did not send any messenger before you (O Muhammad) but we inspired him (saying) La ilaaha illa Ana (none has the right to be worshipped but I (i.e. Allah)), so worship Me (alone and none else)” (Soorah al-Anbiya 21:25)

If we look at the prophets in the Quraan we will find all of them calling to Tawheed (the oneness of Allah) and reprimanding shirk (associating false partners with Allah).

The Message of Nuh (Noah) (Alayhis-Salaam)

“We had certainly sent Noah to his people, and he said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Indeed, I fear for you the punishment of a tremendous Day.” (Soorah al-A’raaf 7:59)

“And We certainly sent Noah to his people, and he remained among them a thousand years minus fifty years, and the flood seized them while they were wrongdoers.” (Soorah al-Ankaboot 29:14)

The Message of Hud (Alayhis-Salaam)

“And to the ‘Aad [We sent] their brother Hud. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Then will you not fear Him?” (Soorah al-A’raaf 7:65)

The Message of Saaleh (Alayhis-Salaam)

“And to the Thamud [We sent] their brother Salih. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. There has come to you clear evidence from your Lord. This is the she-camel of Allah [sent] to you as a sign. So leave her to eat within Allah’s land and do not touch her with harm, lest there seize you a painful punishment.” (Soorah al-A’raaf 7:73)

The Message of Shu’ayb (Alayhis-Salaam)

“And to [the people of] Madyan [We sent] their brother Shu’ayb. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. There has come to you clear evidence from your Lord. So fulfil the measure and weight and do not deprive people of their due and cause not corruption upon the earth after its reformation. That is better for you, if you should be believers.” (Soorah al-A’raaf 7:85)

The Message of Ibrahim (Abraham) (Alayhis-Salaam)

And [We sent] Abraham, when he said to his people, “Worship Allah and fear Him. That is best for you, if you should know.” (Soorah al-Ankaboot 29:16)

And whilst censuring shirk (associating false deities with Allah) he said,

“You only worship, besides Allah, idols, and you produce a falsehood. Indeed, those you worship besides Allah do not possess for you [the power of] provision. So seek from Allah provision and worship Him and be grateful to Him. To Him you will be returned.” (Soorah al-Ankaboot 29:17)

The Message of Yusuf (Joseph) (Alayhis-Salaam)

“O [my] two companions of prison, are separate lords better or Allah, the One, the Prevailing? You worship not besides Him except [mere] names you have named them, you and your fathers, for which Allah has sent down no authority.”

“Legislation is not but for Allah. He has commanded that you worship not except Him. That is the correct religion, but most of the people do not know.” (Soorah Yusuf 12:39-40)

The Message of Eesa (Jesus) (Alayhis-Salaam)

“They have certainly disbelieved who say, “Allah is the Messiah, the son of Mary” while the Messiah has said, “O Children of Israel, worship Allah, my Lord and your Lord.” Indeed, he who associates others with Allah – Allah has forbidden him Paradise, and his refuge is the Fire. And there are not for the wrongdoers any helpers.” (Soorah al-Ma’idah 5:72)

The Message of the Leader Of The Prophets Muhammad (Sallalahu Alayhee Wasallam)  

Similarly, Muhammad (Sallalahu Alayhee Wasallam) also made the call to this great message and it resonated in the Arab peninsula. He called the people to the worship of one eternal Allah alone without any partners and informed the people that associating partners with Allah was the greatest crime and oppression they could ever commit. He used different examples and methods to explain this important belief and the Soorah’s revealed in Makkah show this.

It has been reported in the hadeeth by Rabee’a bin E’baad (RadhiAllaahu Anhu) who said, “I saw the Messenger of Allah with my eyesight in the market of Dhul-Majaaz saying, “Oh people, say: there is no deity worthy of worship except Allah so that you may achieve success.” He would enter market places and the people would gather around him and I never saw a single person say anything to him (i.e. answer him back) and he (i.e. the Messenger of Allah) would not remain silent and would say “Oh people, say there is no deity worthy of worship except Allah so that you are successful.” (Ahmad 3/2-3, New edition 25/404 no 16023, Ahaad wal-Mathaanee 2/208 of Ibn Abee Aasim, Mu’ajam al-Kabeer 5/61 of Tabaraanee, Haakim 1/165, Majma’a az-Zawaa’id 6/125)

The First Message of the Messenger of Allah (Sallalahu Alayhee Wasallam) and Teaching His Nation To Start With The Same Message

The first call and message to the people is the call of the Oneness of Allah and this is the same message to the Muslims today. This great message is so important and central to the Muslims belief, it is by default the first call and message people should be informed about.

Ibn Abbaas (RadhiAllaahu Anhuma) narrates, “When the Messenger of Allah (Sallalahu Alayhee Wasallam) sent Muadh Ibn Jabal (RadhiAllaahu Anhu) to Yemen he said to him “You are going to the people of the book, so let the first thing you call them to be the testification that none has the right to be worshipped except Allah (and in another narration, that they should single Allah out with all worship)” (Saheeh Bukhaari no. 7372)

In another report it says, “You are going to a nation of the people of the book, when you reach them call them to testify that none has the right to be worshipped except Allah and Muhammad is his Messenger.” (Saheeh Bukhaari no.1469)

So we find the call and message of all the Prophets was Tawheed and it was the first message and this shows its importance and it being crucial as a fundamental and central belief. This is shown by the Messenger of Allaah (Sallalahu Alayhee Wasallam) telling his companion to tell the people of the book the importance of Tawheed and to censure shirk. After accepting the call of Tawheed many years later these nations started to worship other deities such as the Jews saying Uzair is the son of Allah and the Christians saying Eesa is the son of Allah and so they started worshipping them whilst claiming to believe in the oneness of Allah and rejecting shirk.

Allah the Most High says,

“Say, “O People of the Scripture, come to a word that is just between us and you – that we will not worship except Allah and not associate anything with Him and not take one another as lords instead of Allah.” But if they turn away, then say, “Bear witness that we are Muslims [submitting to Him].” (Soorah Ale-Imraan 3:64)

So the saying “come to a word that is just between us and you” clearly shows that they claimed and uttered the belief of Tawheed i.e. the Jews and Christians would say we believe in one Allah and we censure shirk and do not associate partners with him but in practise they would associate partners with him.

Allah the most high said,

“They have taken their scholars and monks as lords besides Allah, and [also] the Messiah, the son of Mary. And they were not commanded except to worship one God; there is no deity except Him. Exalted is He above whatever they associate with Him.” (Soorah Taubah 9:31)

So we find even though they believed in Tawheed they were still engrossed in shirk.

This article was abridged from Muhammad Siddique Radha’s work “The Dangers of Shirk”

 

 

Tawheed - The first call of the Messengers

[myreligionislam]

Tawheed - The first call of the Messengers 

Allah is the only true God

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Our Lord is Allah Subhanahu wa Ta'ala.. Allah is unique, almighty, the only God. Allah is the only true Lord. There is no 'True Ilah'/ 'True Deity' except Allah. Allah is One, Unique in His Actions, Lordship, Authority, and Righteousness. Allah Ta'ala is Exalted above the throne in the sky (above all creation). Allah should be known by His beautiful name 'Asmaul Husna' and perfect attributes. Allah's name is more than 99. The Qur'an is the word of Allah. ultimate guidance for mankind.

Tawheed basically means  the Oneness of Allah. There is only 1 true God, and that is Allah. Tawhid is the indivisible oneness concept of monotheism in Islam. Tawhid is the religion's central and single most important concept, upon which a Muslim's entire religious adherence rests. It unequivocally holds that God in Islam is One and Sing #Tawheed  is made up of three parts: Tawhid means believing in Allah Alone as God and Lord & attributing to Him Alone all the attributes of Lordship and divinity. Tawhid is made up of 3 parts; Tawhid al-Rububiyyah (Oneness of Divine Lordship), Tawhid al-Uluhiyyah (Oneness of Divinity) &Tawheed al-Asma wa’l-Sifat (Oneness of Names and Attributes.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind. 

Tawheed - The first call of the Messengers

#Tawheed is to knowing, believing, declaring, obeying the oneness and uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is One, Sole, Final, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Allah is to be known by His most beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

#Allah #Tawheed #Tauhid #LAILAHAILLALLAH #Monorheism #Allah'sUniqueness #Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind.  

This was the first call of every prophet, to spread the message of Tawheed and to censure shirk i.e. associating partners with Allaah. Allaah the Most High said, “And Verily, We have sent among every ummah (nation) a messenger (saying) “Worship Allah (alone) and avoid Taghut (false deities) (Soorah an-Nahl 16:36).

From the first man and the first prophet Adam (peace be upon him) to the last prophet and the greatest messenger Muhammad (peace be upon him) the main call of all prophets and messengers was ‘La ilaha illallah’ (there is no god but Allah). Namely: ‘La ilaha illallah Adamu Safiullah’, 'La ilaha illallah 'Nuhun Naziullah’’, 'La ilaha illallahu Ibrahim Khalilullah’, 'La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah’.  Estublishing Allah’s Oneness/ Tawheed was the mission of all  prophets and messengers,'Not only prayers, nothing is of any value except Tawheed.

The Tawhid of the Prophets

Allaah, the Lord of all that exists sent prophets and messengers to every nation and every Prophet and Messenger called to the most fundamental and central belief of all religions which is to worship Allaah alone without associating any partners with Him.  This was the first call of every prophet, to spread the message of Tawheed and to censure shirk i.e. associating partners with Allaah. Allaah the Most High said,

“And Verily, We have sent among every ummah (nation) a messenger (saying) “Worship Allah (alone) and avoid Taghut (false deities) (Soorah an-Nahl 16:36).

And He the Most High said,

“And we did not send any messenger before you (O Muhammad) but we inspired him (saying) La ilaaha illa Ana (none has the right to be worshipped but I (i.e. Allah)), so worship Me (alone and none else)” (Soorah al-Anbiya 21:25)

If we look at the prophets in the Quraan we will find all of them calling to Tawheed (the oneness of Allah) and reprimanding shirk (associating false partners with Allah).

The Message of Nuh (Noah) (Alayhis-Salaam)

“We had certainly sent Noah to his people, and he said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Indeed, I fear for you the punishment of a tremendous Day.” (Soorah al-A’raaf 7:59)

“And We certainly sent Noah to his people, and he remained among them a thousand years minus fifty years, and the flood seized them while they were wrongdoers.” (Soorah al-Ankaboot 29:14)

The Message of Hud (Alayhis-Salaam)

“And to the ‘Aad [We sent] their brother Hud. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Then will you not fear Him?” (Soorah al-A’raaf 7:65)

The Message of Saaleh (Alayhis-Salaam)

“And to the Thamud [We sent] their brother Salih. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. There has come to you clear evidence from your Lord. This is the she-camel of Allah [sent] to you as a sign. So leave her to eat within Allah’s land and do not touch her with harm, lest there seize you a painful punishment.” (Soorah al-A’raaf 7:73)

The Message of Shu’ayb (Alayhis-Salaam)

“And to [the people of] Madyan [We sent] their brother Shu’ayb. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. There has come to you clear evidence from your Lord. So fulfil the measure and weight and do not deprive people of their due and cause not corruption upon the earth after its reformation. That is better for you, if you should be believers.” (Soorah al-A’raaf 7:85)

The Message of Ibrahim (Abraham) (Alayhis-Salaam)

And [We sent] Abraham, when he said to his people, “Worship Allah and fear Him. That is best for you, if you should know.” (Soorah al-Ankaboot 29:16)

And whilst censuring shirk (associating false deities with Allah) he said,

“You only worship, besides Allah, idols, and you produce a falsehood. Indeed, those you worship besides Allah do not possess for you [the power of] provision. So seek from Allah provision and worship Him and be grateful to Him. To Him you will be returned.” (Soorah al-Ankaboot 29:17)

The Message of Yusuf (Joseph) (Alayhis-Salaam)

“O [my] two companions of prison, are separate lords better or Allah, the One, the Prevailing? You worship not besides Him except [mere] names you have named them, you and your fathers, for which Allah has sent down no authority.”

“Legislation is not but for Allah. He has commanded that you worship not except Him. That is the correct religion, but most of the people do not know.” (Soorah Yusuf 12:39-40)

The Message of Eesa (Jesus) (Alayhis-Salaam)

“They have certainly disbelieved who say, “Allah is the Messiah, the son of Mary” while the Messiah has said, “O Children of Israel, worship Allah, my Lord and your Lord.” Indeed, he who associates others with Allah – Allah has forbidden him Paradise, and his refuge is the Fire. And there are not for the wrongdoers any helpers.” (Soorah al-Ma’idah 5:72)

The Message of the Leader Of The Prophets Muhammad (Sallalahu Alayhee Wasallam)  

Similarly, Muhammad (Sallalahu Alayhee Wasallam) also made the call to this great message and it resonated in the Arab peninsula. He called the people to the worship of one eternal Allah alone without any partners and informed the people that associating partners with Allah was the greatest crime and oppression they could ever commit. He used different examples and methods to explain this important belief and the Soorah’s revealed in Makkah show this.

It has been reported in the hadeeth by Rabee’a bin E’baad (RadhiAllaahu Anhu) who said, “I saw the Messenger of Allah with my eyesight in the market of Dhul-Majaaz saying, “Oh people, say: there is no deity worthy of worship except Allah so that you may achieve success.” He would enter market places and the people would gather around him and I never saw a single person say anything to him (i.e. answer him back) and he (i.e. the Messenger of Allah) would not remain silent and would say “Oh people, say there is no deity worthy of worship except Allah so that you are successful.” (Ahmad 3/2-3, New edition 25/404 no 16023, Ahaad wal-Mathaanee 2/208 of Ibn Abee Aasim, Mu’ajam al-Kabeer 5/61 of Tabaraanee, Haakim 1/165, Majma’a az-Zawaa’id 6/125)

The First Message of the Messenger of Allah (Sallalahu Alayhee Wasallam) and Teaching His Nation To Start With The Same Message

The first call and message to the people is the call of the Oneness of Allah and this is the same message to the Muslims today. This great message is so important and central to the Muslims belief, it is by default the first call and message people should be informed about.

Ibn Abbaas (RadhiAllaahu Anhuma) narrates, “When the Messenger of Allah (Sallalahu Alayhee Wasallam) sent Muadh Ibn Jabal (RadhiAllaahu Anhu) to Yemen he said to him “You are going to the people of the book, so let the first thing you call them to be the testification that none has the right to be worshipped except Allah (and in another narration, that they should single Allah out with all worship)” (Saheeh Bukhaari no. 7372)

In another report it says, “You are going to a nation of the people of the book, when you reach them call them to testify that none has the right to be worshipped except Allah and Muhammad is his Messenger.” (Saheeh Bukhaari no.1469)

So we find the call and message of all the Prophets was Tawheed and it was the first message and this shows its importance and it being crucial as a fundamental and central belief. This is shown by the Messenger of Allaah (Sallalahu Alayhee Wasallam) telling his companion to tell the people of the book the importance of Tawheed and to censure shirk. After accepting the call of Tawheed many years later these nations started to worship other deities such as the Jews saying Uzair is the son of Allah and the Christians saying Eesa is the son of Allah and so they started worshipping them whilst claiming to believe in the oneness of Allah and rejecting shirk.

Allah the Most High says,

“Say, “O People of the Scripture, come to a word that is just between us and you – that we will not worship except Allah and not associate anything with Him and not take one another as lords instead of Allah.” But if they turn away, then say, “Bear witness that we are Muslims [submitting to Him].” (Soorah Ale-Imraan 3:64)

So the saying “come to a word that is just between us and you” clearly shows that they claimed and uttered the belief of Tawheed i.e. the Jews and Christians would say we believe in one Allah and we censure shirk and do not associate partners with him but in practise they would associate partners with him.

Allah the most high said,

“They have taken their scholars and monks as lords besides Allah, and [also] the Messiah, the son of Mary. And they were not commanded except to worship one God; there is no deity except Him. Exalted is He above whatever they associate with Him.” (Soorah Taubah 9:31)

So we find even though they believed in Tawheed they were still engrossed in shirk.

This article was abridged from Muhammad Siddique Radha’s work “The Dangers of Shirk”

 

 

Tawheed - The first call of the Messengers

[allahisourrabb]

Tawheed - The first call of the Messengers 

Allah is the only true God

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Our Lord is Allah Subhanahu wa Ta'ala.. Allah is unique, almighty, the only God. Allah is the only true Lord. There is no 'True Ilah'/ 'True Deity' except Allah. Allah is One, Unique in His Actions, Lordship, Authority, and Righteousness. Allah Ta'ala is Exalted above the throne in the sky (above all creation). Allah should be known by His beautiful name 'Asmaul Husna' and perfect attributes. Allah's name is more than 99. The Qur'an is the word of Allah. ultimate guidance for mankind.

Tawheed basically means  the Oneness of Allah. There is only 1 true God, and that is Allah. Tawhid is the indivisible oneness concept of monotheism in Islam. Tawhid is the religion's central and single most important concept, upon which a Muslim's entire religious adherence rests. It unequivocally holds that God in Islam is One and Sing #Tawheed  is made up of three parts: Tawhid means believing in Allah Alone as God and Lord & attributing to Him Alone all the attributes of Lordship and divinity. Tawhid is made up of 3 parts; Tawhid al-Rububiyyah (Oneness of Divine Lordship), Tawhid al-Uluhiyyah (Oneness of Divinity) &Tawheed al-Asma wa’l-Sifat (Oneness of Names and Attributes.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind. 

Tawheed - The first call of the Messengers

#Tawheed is to knowing, believing, declaring, obeying the oneness and uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is One, Sole, Final, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Allah is to be known by His most beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

#Allah #Tawheed #Tauhid #LAILAHAILLALLAH #Monorheism #Allah'sUniqueness #Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind.  

This was the first call of every prophet, to spread the message of Tawheed and to censure shirk i.e. associating partners with Allaah. Allaah the Most High said, “And Verily, We have sent among every ummah (nation) a messenger (saying) “Worship Allah (alone) and avoid Taghut (false deities) (Soorah an-Nahl 16:36).

From the first man and the first prophet Adam (peace be upon him) to the last prophet and the greatest messenger Muhammad (peace be upon him) the main call of all prophets and messengers was ‘La ilaha illallah’ (there is no god but Allah). Namely: ‘La ilaha illallah Adamu Safiullah’, 'La ilaha illallah 'Nuhun Naziullah’’, 'La ilaha illallahu Ibrahim Khalilullah’, 'La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah’.  Estublishing Allah’s Oneness/ Tawheed was the mission of all  prophets and messengers,'Not only prayers, nothing is of any value except Tawheed.

The Tawhid of the Prophets

Allaah, the Lord of all that exists sent prophets and messengers to every nation and every Prophet and Messenger called to the most fundamental and central belief of all religions which is to worship Allaah alone without associating any partners with Him.  This was the first call of every prophet, to spread the message of Tawheed and to censure shirk i.e. associating partners with Allaah. Allaah the Most High said,

“And Verily, We have sent among every ummah (nation) a messenger (saying) “Worship Allah (alone) and avoid Taghut (false deities) (Soorah an-Nahl 16:36).

And He the Most High said,

“And we did not send any messenger before you (O Muhammad) but we inspired him (saying) La ilaaha illa Ana (none has the right to be worshipped but I (i.e. Allah)), so worship Me (alone and none else)” (Soorah al-Anbiya 21:25)

If we look at the prophets in the Quraan we will find all of them calling to Tawheed (the oneness of Allah) and reprimanding shirk (associating false partners with Allah).

The Message of Nuh (Noah) (Alayhis-Salaam)

“We had certainly sent Noah to his people, and he said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Indeed, I fear for you the punishment of a tremendous Day.” (Soorah al-A’raaf 7:59)

“And We certainly sent Noah to his people, and he remained among them a thousand years minus fifty years, and the flood seized them while they were wrongdoers.” (Soorah al-Ankaboot 29:14)

The Message of Hud (Alayhis-Salaam)

“And to the ‘Aad [We sent] their brother Hud. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Then will you not fear Him?” (Soorah al-A’raaf 7:65)

The Message of Saaleh (Alayhis-Salaam)

“And to the Thamud [We sent] their brother Salih. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. There has come to you clear evidence from your Lord. This is the she-camel of Allah [sent] to you as a sign. So leave her to eat within Allah’s land and do not touch her with harm, lest there seize you a painful punishment.” (Soorah al-A’raaf 7:73)

The Message of Shu’ayb (Alayhis-Salaam)

“And to [the people of] Madyan [We sent] their brother Shu’ayb. He said, “O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. There has come to you clear evidence from your Lord. So fulfil the measure and weight and do not deprive people of their due and cause not corruption upon the earth after its reformation. That is better for you, if you should be believers.” (Soorah al-A’raaf 7:85)

The Message of Ibrahim (Abraham) (Alayhis-Salaam)

And [We sent] Abraham, when he said to his people, “Worship Allah and fear Him. That is best for you, if you should know.” (Soorah al-Ankaboot 29:16)

And whilst censuring shirk (associating false deities with Allah) he said,

“You only worship, besides Allah, idols, and you produce a falsehood. Indeed, those you worship besides Allah do not possess for you [the power of] provision. So seek from Allah provision and worship Him and be grateful to Him. To Him you will be returned.” (Soorah al-Ankaboot 29:17)

The Message of Yusuf (Joseph) (Alayhis-Salaam)

“O [my] two companions of prison, are separate lords better or Allah, the One, the Prevailing? You worship not besides Him except [mere] names you have named them, you and your fathers, for which Allah has sent down no authority.”

“Legislation is not but for Allah. He has commanded that you worship not except Him. That is the correct religion, but most of the people do not know.” (Soorah Yusuf 12:39-40)

The Message of Eesa (Jesus) (Alayhis-Salaam)

“They have certainly disbelieved who say, “Allah is the Messiah, the son of Mary” while the Messiah has said, “O Children of Israel, worship Allah, my Lord and your Lord.” Indeed, he who associates others with Allah – Allah has forbidden him Paradise, and his refuge is the Fire. And there are not for the wrongdoers any helpers.” (Soorah al-Ma’idah 5:72)

The Message of the Leader Of The Prophets Muhammad (Sallalahu Alayhee Wasallam)  

Similarly, Muhammad (Sallalahu Alayhee Wasallam) also made the call to this great message and it resonated in the Arab peninsula. He called the people to the worship of one eternal Allah alone without any partners and informed the people that associating partners with Allah was the greatest crime and oppression they could ever commit. He used different examples and methods to explain this important belief and the Soorah’s revealed in Makkah show this.

It has been reported in the hadeeth by Rabee’a bin E’baad (RadhiAllaahu Anhu) who said, “I saw the Messenger of Allah with my eyesight in the market of Dhul-Majaaz saying, “Oh people, say: there is no deity worthy of worship except Allah so that you may achieve success.” He would enter market places and the people would gather around him and I never saw a single person say anything to him (i.e. answer him back) and he (i.e. the Messenger of Allah) would not remain silent and would say “Oh people, say there is no deity worthy of worship except Allah so that you are successful.” (Ahmad 3/2-3, New edition 25/404 no 16023, Ahaad wal-Mathaanee 2/208 of Ibn Abee Aasim, Mu’ajam al-Kabeer 5/61 of Tabaraanee, Haakim 1/165, Majma’a az-Zawaa’id 6/125)

The First Message of the Messenger of Allah (Sallalahu Alayhee Wasallam) and Teaching His Nation To Start With The Same Message

The first call and message to the people is the call of the Oneness of Allah and this is the same message to the Muslims today. This great message is so important and central to the Muslims belief, it is by default the first call and message people should be informed about.

Ibn Abbaas (RadhiAllaahu Anhuma) narrates, “When the Messenger of Allah (Sallalahu Alayhee Wasallam) sent Muadh Ibn Jabal (RadhiAllaahu Anhu) to Yemen he said to him “You are going to the people of the book, so let the first thing you call them to be the testification that none has the right to be worshipped except Allah (and in another narration, that they should single Allah out with all worship)” (Saheeh Bukhaari no. 7372)

In another report it says, “You are going to a nation of the people of the book, when you reach them call them to testify that none has the right to be worshipped except Allah and Muhammad is his Messenger.” (Saheeh Bukhaari no.1469)

So we find the call and message of all the Prophets was Tawheed and it was the first message and this shows its importance and it being crucial as a fundamental and central belief. This is shown by the Messenger of Allaah (Sallalahu Alayhee Wasallam) telling his companion to tell the people of the book the importance of Tawheed and to censure shirk. After accepting the call of Tawheed many years later these nations started to worship other deities such as the Jews saying Uzair is the son of Allah and the Christians saying Eesa is the son of Allah and so they started worshipping them whilst claiming to believe in the oneness of Allah and rejecting shirk.

Allah the Most High says,

“Say, “O People of the Scripture, come to a word that is just between us and you – that we will not worship except Allah and not associate anything with Him and not take one another as lords instead of Allah.” But if they turn away, then say, “Bear witness that we are Muslims [submitting to Him].” (Soorah Ale-Imraan 3:64)

So the saying “come to a word that is just between us and you” clearly shows that they claimed and uttered the belief of Tawheed i.e. the Jews and Christians would say we believe in one Allah and we censure shirk and do not associate partners with him but in practise they would associate partners with him.

Allah the most high said,

“They have taken their scholars and monks as lords besides Allah, and [also] the Messiah, the son of Mary. And they were not commanded except to worship one God; there is no deity except Him. Exalted is He above whatever they associate with Him.” (Soorah Taubah 9:31)

So we find even though they believed in Tawheed they were still engrossed in shirk.

This article was abridged from Muhammad Siddique Radha’s work “The Dangers of Shirk”

 

 

Tawheed - The first call of the Messengers

[quransunnahdawah]

৯৯% হিন্দুই তাঁদের ধর্ম সম্পর্কে এই তথ্যগুলো জানে না 

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান এবং একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবুদ ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। আল্লাহকে জানুন তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। কোরআন আল্লাহর বাণী এবং মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ।

মুমিনদের উপর কুরআনের অধিকার • বিশ্বাস করার মতো বিশ্বাস করা • যেভাবে পড়ার দাবি কোরআন রাখে, সেভাবে পড়া • যেভাবে বোঝা উচিত, সেভাবে বোঝা • এর উপর আমল করা • অপরকে শেখানো, এর প্রচার ও প্রসার করা  এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ এবং তাঁর অনুসরণ করা।

হিন্দু ও মুসলমান উভয়েই ঈশ্বর সম্পর্কে কি বিশ্বাস করে?

আব্রাহামিক ধর্ম যেমন ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা সবাই একেশ্বরবাদী। যারা বিশ্বাস করে যে বহু ঈশ্বরে বিশ্বাস করে তাদের বলা হয় বহু ঈশ্বরবাদী। হিন্দুধর্মকে প্রায়শই একটি বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ ধর্মে অনেক দেবতা রয়েছে যার প্রত্যেকটিই পরম পরম, ব্রাহ্মণের একটি নির্দিষ্ট দিককে প্রতিনিধিত্ব করে।

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য।

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

[tawhidrisalatakhirah]

৯৯% হিন্দুই তাঁদের ধর্ম সম্পর্কে এই তথ্যগুলো জানে না 

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান এবং একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবুদ ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। আল্লাহকে জানুন তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। কোরআন আল্লাহর বাণী এবং মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ।

মুমিনদের উপর কুরআনের অধিকার • বিশ্বাস করার মতো বিশ্বাস করা • যেভাবে পড়ার দাবি কোরআন রাখে, সেভাবে পড়া • যেভাবে বোঝা উচিত, সেভাবে বোঝা • এর উপর আমল করা • অপরকে শেখানো, এর প্রচার ও প্রসার করা  এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ এবং তাঁর অনুসরণ করা।

হিন্দু ও মুসলমান উভয়েই ঈশ্বর সম্পর্কে কি বিশ্বাস করে?

আব্রাহামিক ধর্ম যেমন ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা সবাই একেশ্বরবাদী। যারা বিশ্বাস করে যে বহু ঈশ্বরে বিশ্বাস করে তাদের বলা হয় বহু ঈশ্বরবাদী। হিন্দুধর্মকে প্রায়শই একটি বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ ধর্মে অনেক দেবতা রয়েছে যার প্রত্যেকটিই পরম পরম, ব্রাহ্মণের একটি নির্দিষ্ট দিককে প্রতিনিধিত্ব করে।

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য।

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

[mylordisallah]

৯৯% হিন্দুই তাঁদের ধর্ম সম্পর্কে এই তথ্যগুলো জানে না 

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান এবং একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবু�� ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। আল্লাহকে জানুন তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। কোরআন আল্লাহর বাণী এবং মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ।

মুমিনদের উপর কুরআনের অধিকার • বিশ্বাস করার মতো বিশ্বাস করা • যেভাবে পড়ার দাবি কোরআন রাখে, সেভাবে পড়া • যেভাবে বোঝা উচিত, সেভাবে বোঝা • এর উপর আমল করা • অপরকে শেখানো, এর প্রচার ও প্রসার করা  এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ এবং তাঁর অনুসরণ করা।

হিন্দু ও মুসলমান উভয়েই ঈশ্বর সম্পর্কে কি বিশ্বাস করে?

আব্রাহামিক ধর্ম যেমন ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা সবাই একেশ্বরবাদী। যারা বিশ্বাস করে যে বহু ঈশ্বরে বিশ্বাস করে তাদের বলা হয় বহু ঈশ্বরবাদী। হিন্দুধর্মকে প্রায়শই একটি বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ ধর্মে অনেক দেবতা রয়েছে যার প্রত্যেকটিই পরম পরম, ব্রাহ্মণের একটি নির্দিষ্ট দিককে প্রতিনিধিত্ব করে।

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য।

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

[khutbahs]

Allah's identity is in Surah Al-Ikhlas

Allah's identity is in Surah Al-Ikhlas Allah is the One and Only 'True God' of the Arabic al-Ilāh, “the God.”The name’s origin can be traced to the earliest Semitic writings in which the word for god was il, el, or eloah, the latter two used in the Hebrew Bible (Old Testament) . Allah is the One and Only ‘True God’. There is no ‘True God’ except Allah, Allah is Exalted above His ‘Arsh ( Mighty Throne). Know Allah SWT by His Most Beautiful Names and Lofty Attributes. https://www.youtube.com/watch?v=PuUSCQHfVmw

[ilyforallahswt]

৯৯% হিন্দুই তাঁদের ধর্ম সম্পর্কে এই তথ্যগুলো জানে না 

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান এবং একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবুদ ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। আল্লাহকে জানুন তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। কোরআন আল্লাহর বাণী এবং মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ।

মুমিনদের উপর কুরআনের অধিকার • বিশ্বাস করার মতো বিশ্বাস করা • যেভাবে পড়ার দাবি কোরআন রাখে, সেভাবে পড়া • যেভাবে বোঝা উচিত, সেভাবে বোঝা • এর উপর আমল করা • অপরকে শেখানো, এর প্রচার ও প্রসার করা  এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ এবং তাঁর অনুসরণ করা।

হিন্দু ও মুসলমান উভয়েই ঈশ্বর সম্পর্কে কি বিশ্বাস করে?

আব্রাহামিক ধর্ম যেমন ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা সবাই একেশ্বরবাদী। যারা বিশ্বাস করে যে বহু ঈশ্বরে বিশ্বাস করে তাদের বলা হয় বহু ঈশ্বরবাদী। হিন্দুধর্মকে প্রায়শই একটি বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ ধর্মে অনেক দেবতা রয়েছে যার প্রত্যেকটিই পরম পরম, ব্রাহ্মণের একটি নির্দিষ্ট দিককে প্রতিনিধিত্ব করে।

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য।

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

[myreligionislam]

৯৯% হিন্দুই তাঁদের ধর্ম সম্পর্কে এই তথ্যগুলো জানে না 

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান এবং একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবুদ ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। আল্লাহকে জানুন তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। কোরআন আল্লাহর বাণী এবং মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ।

মুমিনদের উপর কুরআনের অধিকার • বিশ্বাস করার মতো বিশ্বাস করা • যেভাবে পড়ার দাবি কোরআন রাখে, সেভাবে পড়া • যেভাবে বোঝা উচিত, সেভাবে বোঝা • এর উপর আমল করা • অপরকে শেখানো, এর প্রচার ও প্রসার করা  এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ এবং তাঁর অনুসরণ করা।

হিন্দু ও মুসলমান উভয়েই ঈশ্বর সম্পর্কে কি বিশ্বাস করে?

আব্রাহামিক ধর্ম যেমন ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা সবাই একেশ্বরবাদী। যারা বিশ্বাস করে যে বহু ঈশ্বরে বিশ্বাস করে তাদের বলা হয় বহু ঈশ্বরবাদী। হিন্দুধর্মকে প্রায়শই একটি বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ ধর্মে অনেক দেবতা রয়েছে যার প্রত্যেকটিই পরম পরম, ব্রাহ্মণের একটি নির্দিষ্ট দিককে প্রতিনিধিত্ব করে।

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য।

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

[allahisourrabb]

৯৯% হিন্দুই তাঁদের ধর্ম সম্পর্কে এই তথ্যগুলো জানে না 

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান এবং একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবুদ ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। আল্লাহকে জানুন তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। কোরআন আল্লাহর বাণী এবং মানবজাতির জন্য চূড়ান্ত প্রত্যাদেশ।

মুমিনদের উপর কুরআনের অধিকার • বিশ্বাস করার মতো বিশ্বাস করা • যেভাবে পড়ার দাবি কোরআন রাখে, সেভাবে পড়া • যেভাবে বোঝা উচিত, সেভাবে বোঝা • এর উপর আমল করা • অপরকে শেখানো, এর প্রচার ও প্রসার করা  এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ এবং তাঁর অনুসরণ করা।

হিন্দু ও মুসলমান উভয়েই ঈশ্বর সম্পর্কে কি বিশ্বাস করে?

আব্রাহামিক ধর্ম যেমন ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা সবাই একেশ্বরবাদী। যারা বিশ্বাস করে যে বহু ঈশ্বরে বিশ্বাস করে তাদের বলা হয় বহু ঈশ্বরবাদী। হিন্দুধর্মকে প্রায়শই একটি বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ ধর্মে অনেক দেবতা রয়েছে যার প্রত্যেকটিই পরম পরম, ব্রাহ্মণের একটি নির্দিষ্ট দিককে প্রতিনিধিত্ব করে।

ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের সাদৃশ্য।

আল্লাহ্‌ একমাত্র 'সত্য উপাস্য'

Similarities between Islam and Hinduism.

Allah is the only 'true God'

[ilyforallahswt]

আল্লাহ তাঁর বান্দাকে কতটুকু ভালোবাসেন

How Much Does Allah Love His Servant

আল্লাহ্‌ তায়ালা আছেন আসমানে

মহান আরশের উরধে সমুন্নত,

সবকিছু তাঁরই ক্ষমতা, জ্ঞান, দৃষ্টি ও নিয়ন্ত্রণে

কোথাও কিছু নেই আল্লাহ্‌র মতো।

আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবুদ ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। কোরআন আল্লাহর বাণী। আল্লাহ এক ও অদ্বিতীয় একমাত্র উপাস্য। আল্লাহ ব্যতীত ইবাদত পাবার যোগ্য কেউ নেই । মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর বান্দা ও রাসূল । ❤️❤️❤️

হে আল্লাহ আমি আপনার ভালোবাসা চাই

আল্লাহর ভালোবাসা

আল্লাহ্‌ আমার ভালোবাসা আল্লাহ যাদেরকে ভালবাসেন আল্লাহর মনোনীত দীনকে সমুন্নত রাখা, আল্লাহর আনুগত্য করা, আল্লাহর রাসুল(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)কে ভালবাসা, আল্লাহর বিধান বাস্তবায়নে উদ্যোগী শাসকদের আনুগত্য করা এ সমস্তই আল্লাহকে ভালবাসার অন্তর্ভুক্ত। অপরদিকে, বান্দার গুনাহসমুহ ক্ষমা করে তাকে জান্নাত দান করা হচ্ছে মানুষের প্রতি আল্লাহর ভালবাসা। আল্লাহ বলেন, “বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালবাস, তাহলে আমাকে অনুসরণ কর, যাতে আল্লাহ ও তোমাদিগকে ভালবাসেন এবং তোমাদিগকে তোমাদের পাপ মার্জনা করেন

মুমিন অর্থ বিশ্বাসী। যারা আল্লাহ ও তার রাসুলের আদেশ নির্দেশ ও সুন্নাহয় বিশ্বাস করেন তাদের মুমিন বলা হয়। একজন প্রকৃত মুমিনই আল্লাহ তাআলার ভালবাসা ও নৈকট্য অর্জন করতে সক্ষম। প্রকৃত মুমিন হতে হলে আমাদের জানতে হবে আল্লাহ তাআলা কোন কাজ বেশি ভালবাসেন, কোন কাজে রহমত নাজিল করেন, কোন কাজে অভিশাপ দেন এবং তার রহমত থেকে বঞ্ছিত করেন। এসব বিষয়ে সঠিক জ্ঞান অর্জন করে চেষ্টা, সাধনা, ও আমল দ্বারা আল্লাহর ভালবাসা অর্জন করাই একজন প্রকৃত মুমিনের অভীষ্ঠ লক্ষ্য। আল্লাহ তায়ালা কাদের বেশি ভালবাসেন এ সম্পর্কে পবিত্র গ্রন্থ “আল কুরআন” ও নবীজির সুন্নাহয় স্পষ্ট বর্ণনা করা আছে।

The way to get God's love

আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার উপায়

১) তওবাকারীঃ

২) রাসুল(স) কে অনুসরণ কারীঃ

৩) পবিত্রতা অর্জনকারীঃ

৪) দানশীল ব্যক্তিকে ভালবাসেন

৫) ন্যায়বিচারকারী

৬) মহান আল্লাহর প্রতি আস্থা স্থাপনকারী

৭) কোমল হৃদয়ের ব্যক্তিকে ভালবাসেন

আল্লাহ তাঁর বান্দাকে কতটুকু ভালোবাসেন

মা যেমন তাঁর সন্তানকে ভালোবাসেন, মহান আল্লাহ তার চেয়েও বেশি বান্দাদের ভালোবাসেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, আল্লাহ তাআলার এক শ রহমত আছে। তন্মধ্যে তিনি একটি রহমত গোটা সৃষ্টির মাঝে বণ্টন করে দিয়েছেন। এই একটি রহমতের কারণেই তারা একে অন্যকে ভালোবাসে, পরস্পরে সৌহার্দ্যভাব পোষণ করে, এমনকি বন্য জীবজন্তুও তার বাচ্চাদের আদর-সোহাগ করে

অবশিষ্ট ৯৯টি রহমত আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের জন্য রেখে দিয়েছেন। তিনি তা দিয়ে তার বান্দাদের প্রতি কিয়ামতের দিন রহম করবেন।’ (ইবনে মাজাহ, হাদিস : ৪২৯৩)

শয়তান চায় বান্দাকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে। পক্ষান্তরে আল্লাহ বান্দাকে চিরস্থায়ী জান্নাতে নিতে চান।

তাই আল্লাহ বান্দার অল্প আমলের সাওয়াব বহু গুণে দিয়ে থাকেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘আল্লাহ তাআলা ভালো কাজ ও খারাপ কাজ চিহ্নিত করেছেন। এরপর সেগুলোর বর্ণনা দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সৎ কাজের ইচ্ছা করল, কিন্তু তা বাস্তবে পরিণত করল না, আল্লাহ তাআলা এর জন্য একটি সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন।

মা যেমন তাঁর সন্তানকে ভালোবাসেন, মহান আল্লাহ তার চেয়েও বেশি বান্দাদের ভালোবাসেন। হাদিস শরিফে এসেছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, আল্লাহ তাআলার এক শ রহমত আছে। তন্মধ্যে তিনি একটি রহমত গোটা সৃষ্টির মাঝে বণ্টন করে দিয়েছেন। এই একটি রহমতের কারণেই তারা একে অন্যকে ভালোবাসে, পরস্পরে সৌহার্দ্যভাব পোষণ করে, এমনকি বন্য জীবজন্তুও তার বাচ্চাদের আদর-সোহাগ করে।

অবশিষ্ট ৯৯টি রহমত আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের জন্য রেখে দিয়েছেন। তিনি তা দিয়ে তার বান্দাদের প্রতি কিয়ামতের দিন রহম করবেন।’ (ইবনে মাজাহ, হাদিস : ৪২৯৩)

শয়তান চায় বান্দাকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে। পক্ষান্তরে আল্লাহ বান্দাকে চিরস্থায়ী জান্নাতে নিতে চান।

তাই আল্লাহ বান্দার অল্প আমলের সাওয়াব বহু গুণে দিয়ে থাকেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘আল্লাহ তাআলা ভালো কাজ ও খারাপ কাজ চিহ্নিত করেছেন। এরপর সেগুলোর বর্ণনা দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সৎ কাজের ইচ্ছা করল, কিন্তু তা বাস্তবে পরিণত করল না, আল্লাহ তাআলা এর জন্য একটি সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন।

আর সে ইচ্ছা করল ভালো কাজের এবং তা বাস্তবেও পরিণত করল, তাহলে আল্লাহ তাআলা তার জন্য ১০ গুণ থেকে সাত শ গুণ পর্যন্ত—এমনকি এর চেয়েও অনেক গুণ বেশি সাওয়াব লিখে দেন। আর কোনো ব্যক্তি অসৎ কাজের ইচ্ছা করল, তা বাস্তবে পরিণত করেনি, আল্লাহ তাআলা তবু তার জন্য  একটি পূর্ণ নেকি লিপিবদ্ধ করেন। আর যদি সে ওই অসৎ কাজের ইচ্ছা করার পর বাস্তবেও তা করে ফেলে, তার জন্য আল্লাহ তাআলা মাত্র একটি গুনাহ লিখেন।’ (বুখারি, হাদিস : ৬০৪৭)

এ সম্পর্কে কোরআনেও আল্লাহ তাআলা ইঙ্গিত দিয়ে বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো পুণ্য নিয়ে আসবে, তার জন্য অনুরূপ তার ১০ গুণ (সওয়াব) আছে। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজ নিয়ে এলো, তাকে শুধু তার পাপের সমান প্রতিফল দেওয়া হবে।

আর তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।’ (সুরা আনআম, আয়াত : ১৬০)

আল্লাহ চান, বান্দা যেকোনো উপায়ে তাঁর দিকে ফিরে আসুক। আল্লাহ তাআলা হাদিসে কুদসিতে বলেছেন, ‘যখন কোনো বান্দা এক বিঘত আমার দিকে অগ্রসর হয়, তখন আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যখন বান্দা আমার দিকে একহাত অগ্রসর হয়, তখন আমি তার দিকে এক কদম এগিয়ে যাই। আর বান্দা যখন আমার দিকে হেঁটে হেঁটে আসে, তখন আমি তার কাছে দৌড়ে যাই।’ (বুখারি, হাদিস : ৭৫৩৬)

বান্দা গুনাহ করতে পছন্দ করে আর মহান আল্লাহ তাআলা বান্দার গুনাহ মোচন করতে ভালোবাসেন। তাই তো আল্লাহ তাআলা সর্বদা বান্দার জিহ্বার দিকে তাকিয়ে থাকেন, কখন বান্দা আল্লাহ তাআলার কাছে তাওবা করে ফিরে আসে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘আল্লাহ তাআলা রাতে তাঁর ক্ষমার হাত প্রসারিত করেন, যেন দিনের গুনাহগার তাওবা করে। আবার তিনি দিনে তাঁর ক্ষমার হাত প্রসারিত করেন, যেন রাতের গুনাহগার তাওবা করে।’ (মুসলিম, হাদিস : ৬৮৮২)

পৃথিবীর সব দরজা বন্ধ হয়ে গেলেও আল্লাহর দরজা সর্বদা উন্মুক্ত থাকে। গুনাহ করার পর বান্দা যেন আল্লাহর রহম হতে নিরাশ না হয়ে যায়, এ জন্য মহান আল্লাহ পবিত্র কোরআনে ইরশাদ করেছেন, ‘হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছ তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হইয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব গুনাহ মাফ করেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (সুরা জুমার, আয়াত : ৫৩)

বান্দার প্রতি আল্লাহর মহব্বত ও ভালোবাসা কতটুকু, এটা যদি কোনো মানুষ জানত, তাহলে তার গোটা জীবন আল্লাহর গোলামিতে কাটিয়ে দিত। আফসোস! তবু মানুষ উদাসীন।

আল্লাহ তাঁর বান্দাকে কতটুকু ভালোবাসেন

[myreligionislam]

আল্লাহ তাঁর বান্দাকে কতটুকু ভালোবাসেন

How Much Does Allah Love His Servant

আল্লাহ্‌ তায়ালা আছেন আসমানে

মহান আরশের উরধে সমুন্নত,

সবকিছু তাঁরই ক্ষমতা, জ্ঞান, দৃষ্টি ও নিয়ন্ত্রণে

কোথাও কিছু নেই আল্লাহ্‌র মতো।

আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য মাবুদ ' / 'সত্য ইলাহ' নেই। আল্লাহ তায়ালা আসমানে 'আরশের ঊর্ধ্বে সমুন্নত। কোরআন আল্লাহর বাণী। আল্লাহ এক ও অদ্বিতীয় একমাত্র উপাস্য। আল্লাহ ব্যতীত ইবাদত পাবার যোগ্য কেউ নেই । মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর বান্দা ও রাসূল । ❤️❤️❤️

হে আল্লাহ আমি আপনার ভালোবাসা চাই

আল্লাহর ভালোবাসা

আল্লাহ্‌ আমার ভালোবাসা আল্লাহ যাদেরকে ভালবাসেন আল্লাহর মনোনীত দীনকে সমুন্নত রাখা, আল্লাহর আনুগত্য করা, আল্লাহর রাসুল(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)কে ভালবাসা, আল্লাহর বিধান বাস্তবায়নে উদ্যোগী শাসকদের আনুগত্য করা এ সমস্তই আল্লাহকে ভালবাসার অন্তর্ভুক্ত। অপরদিকে, বান্দার গুনাহসমুহ ক্ষমা করে তাকে জান্নাত দান করা হচ্ছে মানুষের প্রতি আল্লাহর ভালবাসা। আল্লাহ বলেন, “বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালবাস, তাহলে আমাকে অনুসরণ কর, যাতে আল্লাহ ও তোমাদিগকে ভালবাসেন এবং তোমাদিগকে তোমাদের পাপ মার্জনা করেন

মুমিন অর্থ বিশ্বাসী। যারা আল্লাহ ও তার রাসুলের আদেশ নির্দেশ ও সুন্নাহয় বিশ্বাস করেন তাদের মুমিন বলা হয়। একজন প্রকৃত মুমিনই আল্লাহ তাআলার ভালবাসা ও নৈকট্য অর্জন করতে সক্ষম। প্রকৃত মুমিন হতে হলে আমাদের জানতে হবে আল্লাহ তাআলা কোন কাজ বেশি ভালবাসেন, কোন কাজে রহমত নাজিল করেন, কোন কাজে অভিশাপ দেন এবং তার রহমত থেকে বঞ্ছিত করেন। এসব বিষয়ে সঠিক জ্ঞান অর্জন করে চেষ্টা, সাধনা, ও আমল দ্বারা আল্লাহর ভালবাসা অর্জন করাই একজন প্রকৃত মুমিনের অভীষ্ঠ লক্ষ্য। আল্লাহ তায়ালা কাদের বেশি ভালবাসেন এ সম্পর্কে পবিত্র গ্রন্থ “আল কুরআন” ও নবীজির সুন্নাহয় স্পষ্ট বর্ণনা করা আছে।

The way to get God's love

আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার উপায়

১) তওবাকারীঃ

২) রাসুল(স) কে অনুসরণ কারীঃ

৩) পবিত্রতা অর্জনকারীঃ

৪) দানশীল ব্যক্তিকে ভালবাসেন

৫) ন্যায়বিচারকারী

৬) মহান আল্লাহর প্রতি আস্থা স্থাপনকারী

৭) কোমল হৃদয়ের ব্যক্তিকে ভালবাসেন

আল্লাহ তাঁর বান্দাকে কতটুকু ভালোবাসেন

মা যেমন তাঁর সন্তানকে ভালোবাসেন, মহান আল্লাহ তার চেয়েও বেশি বান্দাদের ভালোবাসেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, আল্লাহ তাআলার এক শ রহমত আছে। তন্মধ্যে তিনি একটি রহমত গোটা সৃষ্টির মাঝে বণ্টন করে দিয়েছেন। এই একটি রহমতের কারণেই তারা একে অন্যকে ভালোবাসে, পরস্পরে সৌহার্দ্যভাব পোষণ করে, এমনকি বন্য জীবজন্তুও তার বাচ্চাদের আদর-সোহাগ করে

অবশিষ্ট ৯৯টি রহমত আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের জন্য রেখে দিয়েছেন। তিনি তা দিয়ে তার বান্দাদের প্রতি কিয়ামতের দিন রহম করবেন।’ (ইবনে মাজাহ, হাদিস : ৪২৯৩)

শয়তান চায় বান্দাকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে। পক্ষান্তরে আল্লাহ বান্দাকে চিরস্থায়ী জান্নাতে নিতে চান।

তাই আল্লাহ বান্দার অল্প আমলের সাওয়াব বহু গুণে দিয়ে থাকেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘আল্লাহ তাআলা ভালো কাজ ও খারাপ কাজ চিহ্নিত করেছেন। এরপর সেগুলোর বর্ণনা দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সৎ কাজের ইচ্ছা করল, কিন্তু তা বাস্তবে পরিণত করল না, আল্লাহ তাআলা এর জন্য একটি সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন।

মা যেমন তাঁর সন্তানকে ভালোবাসেন, মহান আল্লাহ তার চেয়েও বেশি বান্দাদের ভালোবাসেন। হাদিস শরিফে এসেছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, আল্লাহ তাআলার এক শ রহমত আছে। তন্মধ্যে তিনি একটি রহমত গোটা সৃষ্টির মাঝে বণ্টন করে দিয়েছেন। এই একটি রহমতের কারণেই তারা একে অন্যকে ভালোবাসে, পরস্পরে সৌহার্দ্যভাব পোষণ করে, এমনকি বন্য জীবজন্তুও তার বাচ্চাদের আদর-সোহাগ করে।

অবশিষ্ট ৯৯টি রহমত আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের জন্য রেখে দিয়েছেন। তিনি তা দিয়ে তার বান্দাদের প্রতি কিয়ামতের দিন রহম করবেন।’ (ইবনে মাজাহ, হাদিস : ৪২৯৩)

শয়তান চায় বান্দাকে জাহান্নামে নিয়ে যেতে। পক্ষান্তরে আল্লাহ বান্দাকে চিরস্থায়ী জান্নাতে নিতে চান।

তাই আল্লাহ বান্দার অল্প আমলের সাওয়াব বহু গুণে দিয়ে থাকেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘আল্লাহ তাআলা ভালো কাজ ও খারাপ কাজ চিহ্নিত করেছেন। এরপর সেগুলোর বর্ণনা দিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো সৎ কাজের ইচ্ছা করল, কিন্তু তা বাস্তবে পরিণত করল না, আল্লাহ তাআলা এর জন্য একটি সওয়াব লিপিবদ্ধ করেন।

আর সে ইচ্ছা করল ভালো কাজের এবং তা বাস্তবেও পরিণত করল, তাহলে আল্লাহ তাআলা তার জন্য ১০ গুণ থেকে সাত শ গুণ পর্যন্ত—এমনকি এর চেয়েও অনেক গুণ বেশি সাওয়াব লিখে দেন। আর কোনো ব্যক্তি অসৎ কাজের ইচ্ছা করল, তা বাস্তবে পরিণত করেনি, আল্লাহ তাআলা তবু তার জন্য  একটি পূর্ণ নেকি লিপিবদ্ধ করেন। আর যদি সে ওই অসৎ কাজের ইচ্ছা করার পর বাস্তবেও তা করে ফেলে, তার জন্য আল্লাহ তাআলা মাত্র একটি গুনাহ লিখেন।’ (বুখারি, হাদিস : ৬০৪৭)

এ সম্পর্কে কোরআনেও আল্লাহ তাআলা ইঙ্গিত দিয়ে বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো পুণ্য নিয়ে আসবে, তার জন্য অনুরূপ তার ১০ গুণ (সওয়াব) আছে। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজ নিয়ে এলো, তাকে শুধু তার পাপের সমান প্রতিফল দেওয়া হবে।

আর তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।’ (সুরা আনআম, আয়াত : ১৬০)

আল্লাহ চান, বান্দা যেকোনো উপায়ে তাঁর দিকে ফিরে আসুক। আল্লাহ তাআলা হাদিসে কুদসিতে বলেছেন, ‘যখন কোনো বান্দা এক বিঘত আমার দিকে অগ্রসর হয়, তখন আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যখন বান্দা আমার দিকে একহাত অগ্রসর হয়, তখন আমি তার দিকে এক কদম এগিয়ে যাই। আর বান্দা যখন আমার দিকে হেঁটে হেঁটে আসে, তখন আমি তার কাছে দৌড়ে যাই।’ (বুখারি, হাদিস : ৭৫৩৬)

বান্দা গুনাহ করতে পছন্দ করে আর মহান আল্লাহ তাআলা বান্দার গুনাহ মোচন করতে ভালোবাসেন। তাই তো আল্লাহ তাআলা সর্বদা বান্দার জিহ্বার দিকে তাকিয়ে থাকেন, কখন বান্দা আল্লাহ তাআলার কাছে তাওবা করে ফিরে আসে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘আল্লাহ তাআলা রাতে তাঁর ক্ষমার হাত প্রসারিত করেন, যেন দিনের গুনাহগার তাওবা করে। আবার তিনি দিনে তাঁর ক্ষমার হাত প্রসারিত করেন, যেন রাতের গুনাহগার তাওবা করে।’ (মুসলিম, হাদিস : ৬৮৮২)

পৃথিবীর সব দরজা বন্ধ হয়ে গেলেও আল্লাহর দরজা সর্বদা উন্মুক্ত থাকে। গুনাহ করার পর বান্দা যেন আল্লাহর রহম হতে নিরাশ না হয়ে যায়, এ জন্য মহান আল্লাহ পবিত্র কোরআনে ইরশাদ করেছেন, ‘হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছ তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হইয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সব গুনাহ মাফ করেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (সুরা জুমার, আয়াত : ৫৩)

বান্দার প্রতি আল্লাহর মহব্বত ও ভালোবাসা কতটুকু, এটা যদি কোনো মানুষ জানত, তাহলে তার গোটা জীবন আল্লাহর গোলামিতে কাটিয়ে দিত। আফসোস! তবু মানুষ উদাসীন।

আল্লাহ তাঁর বান্দাকে কতটুকু ভালোবাসেন

[quransunnahdawah]

Allah is al jabbar

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an. A second meaning: There is a second meaning to Al-Jabbar: the one who restores, resets, or fixes our brokenness. He fixes by force and changes the state of something that is disordered and sets it right.

Arabic Root: From the root jim-ba-ra (ج ب ر), which has the following classical Arabic connotations: to restore something to sound, right or good state to bring back to normal, reform to benefit, to confer a benefit to be supreme, high, above all of creation to be compelling, irresistible.

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an.

Is Jabbar a name of Allah?

Jabbar (Arabic: جبار) is an Arabic word meaning "great" or "mighty". With the definite article as al-Jabbar (Arabic: الجبار) it is one of the names of God in Islam, and is so used in the given name Abd al-Jabbar (Arabic: عبد الجبار).

জব্বার কি আল্লাহর নাম?

আল-জাব্বার নামের তিনটি অর্থ রয়েছে। সব অর্থই তাঁর আল-জাব্বার নামের অন্তর্ভুক্ত। তিনি দুর্বল ও তাঁর জন্য নিবেদিত ভঙ্গ হৃদয়কে আশ্রয় দান করেন। ফলে তিনি দুর্বল ভঙ্গ হৃদয়ের অধিকারীকে স্নেহ ও মায়া-মমতা করেন, গরিবকে ধনী করেন, বিপদাপদে পতিত সমস্ত কঠোরতাকে তিনি সহজ করেন, তাঁর তাওফিকে বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে স্নেহ করে সাহায্য করেন, তাকে অটল ও ধৈর্যধারণে সহযোগিতা করেন, বিপদে আপতিত ব্যক্তি যথাযথ ভাবে বিপদে ধৈর্যধারণ করলে তাকে এর চেয়েও বেশি পুরষ্কার দান করেন, তাঁর বড়ত্ব ও মহত্বের সামনে অনুগত ব্যক্তিকে তিনি মহা পুরষ্কার প্রদান করেন, তাঁকে ভালোবাসাকারী অন্তরকে তিনি নানা সম্মান, মর্যাদা ও ঈমানের বিভিন্ন অবস্থাভেদে পুরষ্কার প্রদান করে পুষিয়ে দেন। সুতরাং তাঁকে ভালোবাসা বিনীত হৃদয়ের পুরষ্কার হলো তিনি তাদের কাছেই থাকেন, তারা তাঁকে ডাকলে তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেন। কেউ তাঁকে এভাবে ডাকলে, ‘হে আল্লাহ আপনি আমাকে স্নেহ ও মায়া প্রদান করুন।’ তিনি এ স্নেহ দ্বারা প্রকৃতপক্ষে বান্দার সংশোধন ও যাবতীয় অপছন্দনীয় কাজ থেকে তাকে রক্ষা করা উদ্দেশ্য বুঝায়।

আল-জাব্বারের দ্বিতীয় অর্থ হলো আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী। সৃষ্টিজগতের যা কিছু তাঁর নৈকট্য অর্জন করে, যা কিছু তাঁর কাছে বিনীত, নিবেদিত এবং অন্য যা কিছু যেভাবেই থাকুক তিনি সবার জন্য আল-জাব্বার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী।

আল-জাব্বার শব্দের আরেক অর্থ সমুচ্চ, মহিমান্বিত। তিনি সব কিছুর ঊর্ধ্বে, তিনি মহিমান্বিত। অত:এব, আল-জাব্বার শব্দের অর্থ আর-রাঊফ তথা প্রতি স্নেহশীল, সদয় ও সমবেদনা প্রকাশকারী; আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী; সমুচ্চ, মহিমান্বিত। আবার কখনো আল-জাব্বারের আরেক অর্থ আল-মুতাকাব্বির তথা সর্বশ্রেষ্ঠ, গৌরবান্বিত, অহংকারী। তিনি যাবতীয় দোষ-ত্রুটি মুক্ত এবং কারো অনুরূপ হওয়া, কেউ তাঁর সমকক্ষ, বিপরীত, উচুঁ, অংশীদার ইত্যাদি বৈশিষ্ট্য থেকে তিনি মুক্ত।

জব্বার নামটি আরবি ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ শক্তিশালী । এর উত্স আরব উপদ্বীপে খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে এটি একটি জনপ্রিয় প্রদত্ত নাম হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। আরবি সংস্কৃতিতে, নামগুলি প্রায়শই তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ বহন করে এবং বিভিন্ন গুণ বা আকাঙ্খা প্রকাশ করে।

জব্বার (আরবি: جبار) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "মহান" বা "পরাক্রমশালী"। আল-জব্বার (আরবি: الجبار) হিসাবে নির্দিষ্ট নিবন্ধের সাথে এটি ইসলামে আল্লাহর নামগুলির মধ্যে একটি , এবং তাই প্রদত্ত নামে আবদ আল-জবার (আরবি: عبد الجبار) ব্যবহৃত হয়।

আল জাব্বার'কে- জব্বার শব্দের অর্থ কি।

আল্লাহ্ বিস্ময়কর ভাবে বান্দার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দেন।

আপনার অন্তরটা যদি ভেঙ্গে চূর্ণ বিচূর্ণ হয়ে যায় তাহলে 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন। তিনি আপনার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দিবেন।

আল্লাহ্ হচ্ছেন 'আল জব্বার'। জাব্বার শব্দের একটি অর্থ হচ্ছে ভাঙ্গা জিনিসে জোড়া লাগানো।

আপনার ব্যাথা যত পীড়াদায়কই হোক না কেন 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন তিনি সেটাকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে জোড়া লাগিয়ে দিতে সক্ষম।

আপনি জীবনের সমস্যা গুলো নিয়ে আপনি শত দ্বিধা আর দুঃখ-কষ্টে জর্জরিত হয়ে থাকতে পারেন বাট আল্লাহ্, 'আল জাব্বার' আপনার অগোছালো জীবনকে এক নিমিষেই গুছিয়ে দিতে পারেন আর অনিয়ন্ত্রিত জীবনকে সুশৃঙ্খল করে দিতে পারেন।

সমস্যার আবর্তে দিশেহারা, যার সামনে কোন পথই খোলা নেই, পরিস্থিতির উপর যার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই- এমন মানুষের পাশে যে সত্ত্বা দাঁড়ান তিনি হচ্ছেন- আল জাব্বার।

তাই আপনি ও যে কোন পরিস্থিতিতে 'আল জাব্বারের' উপর ভরসা করুন, তিনি আপনার জীবনে সব অসাধ্যকে সাধন করবেন আর অসম্ভবকে করে দিবেন সম্ভব।

"যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর ভরসা করে তার জন্যে তিনিই যথেষ্ট। আল্লাহ তার কাজ পূর্ণ করবেন। আল্লাহ সব কিছুর জন্যে একটি পরিমাণ স্থির করে রেখেছেন।"- সূরা আত্ব-ত্বালাক্ব, আয়াত ৩

দুআতে আল জাব্বার কিভাবে ব্যবহার করতে হয়?

আমরা নিম্নোক্ত দোয়াটি শেখার মাধ্যমে আল-জব্বার আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে পারি, যেটি প্রার্থনায় দুই সিজদার মাঝখানে বসার সময় বলা বাঞ্ছনীয়। " হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত করুন, আমাকে সান্ত্বনা দিন, আমাকে স্বাস্থ্য দান করুন, আমাকে রিযিক দান করুন এবং আমার মর্যাদাকে উন্নীত করুন।"

আল জাব্বার কখন পড়তে হয়?

নিয়মিতভাবে আল-জব্বার তে��াওয়াত করা তিলাওয়াতকারীকে কঠোরতা, সহিংসতা, নিষ্ঠুরতা এবং কষ্ট থেকে দূরে রাখে। অধিকন্তু, প্রতিদিন 21 বার আল-জব্বার পাঠ করলে তিলাওয়াতকারীকে সমস্ত অত্যাচার থেকে নিরাপদ রাখবে এবং তাকে কিছু করতে বাধ্য করা হবে না।

[tawhidrisalatakhirah]

Allah is al jabbar

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an. A second meaning: There is a second meaning to Al-Jabbar: the one who restores, resets, or fixes our brokenness. He fixes by force and changes the state of something that is disordered and sets it right.

Arabic Root: From the root jim-ba-ra (ج ب ر), which has the following classical Arabic connotations: to restore something to sound, right or good state to bring back to normal, reform to benefit, to confer a benefit to be supreme, high, above all of creation to be compelling, irresistible.

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an.

Is Jabbar a name of Allah?

Jabbar (Arabic: جبار) is an Arabic word meaning "great" or "mighty". With the definite article as al-Jabbar (Arabic: الجبار) it is one of the names of God in Islam, and is so used in the given name Abd al-Jabbar (Arabic: عبد الجبار).

জব্বার কি আল্লাহর নাম?

আল-জাব্বার নামের তিনটি অর্থ রয়েছে। সব অর্থই তাঁর আল-জাব্বার নামের অন্তর্ভুক্ত। তিনি দুর্বল ও তাঁর জন্য নিবেদিত ভঙ্গ হৃদয়কে আশ্রয় দান করেন। ফলে তিনি দুর্বল ভঙ্গ হৃদয়ের অধিকারীকে স্নেহ ও মায়া-মমতা করেন, গরিবকে ধনী করেন, বিপদাপদে পতিত সমস্ত কঠোরতাকে তিনি সহজ করেন, তাঁর তাওফিকে বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে স্নেহ করে সাহায্য করেন, তাকে অটল ও ধৈর্যধারণে সহযোগিতা করেন, বিপদে আপতিত ব্যক্তি যথাযথ ভাবে বিপদে ধৈর্যধারণ করলে তাকে এর চেয়েও বেশি পুরষ্কার দান করেন, তাঁর বড়ত্ব ও মহত্বের সামনে অনুগত ব্যক্তিকে তিনি মহা পুরষ্কার প্রদান করেন, তাঁকে ভালোবাসাকারী অন্তরকে তিনি নানা সম্মান, মর্যাদা ও ঈমানের বিভিন্ন অবস্থাভেদে পুরষ্কার প্রদান করে পুষিয়ে দেন। সুতরাং তাঁকে ভালোবাসা বিনীত হৃদয়ের পুরষ্কার হলো তিনি তাদের কাছেই থাকেন, তারা তাঁকে ডাকলে তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেন। কেউ তাঁকে এভাবে ডাকলে, ‘হে আল্লাহ আপনি আমাকে স্নেহ ও মায়া প্রদান করুন।’ তিনি এ স্নেহ দ্বারা প্রকৃতপক্ষে বান্দার সংশোধন ও যাবতীয় অপছন্দনীয় কাজ থেকে তাকে রক্ষা করা উদ্দেশ্য বুঝায়।

আল-জাব্বারের দ্বিতীয় অর্থ হলো আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী। সৃষ্টিজগতের যা কিছু তাঁর নৈকট্য অর্জন করে, যা ���িছু তাঁর কাছে বিনীত, নিবেদিত এবং অন্য যা কিছু যেভাবেই থাকুক তিনি সবার জন্য আল-জাব্বার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী।

আল-জাব্বার শব্দের আরেক অর্থ সমুচ্চ, মহিমান্বিত। তিনি সব কিছুর ঊর্ধ্বে, তিনি মহিমান্বিত। অত:এব, আল-জাব্বার শব্দের অর্থ আর-রাঊফ তথা প্রতি স্নেহশীল, সদয় ও সমবেদনা প্রকাশকারী; আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী; সমুচ্চ, মহিমান্বিত। আবার কখনো আল-জাব্বারের আরেক অর্থ আল-মুতাকাব্বির তথা সর্বশ্রেষ্ঠ, গৌরবান্বিত, অহংকারী। তিনি যাবতীয় দোষ-ত্রুটি মুক্ত এবং কারো অনুরূপ হওয়া, কেউ তাঁর সমকক্ষ, বিপরীত, উচুঁ, অংশীদার ইত্যাদি বৈশিষ্ট্য থেকে তিনি মুক্ত।

জব্বার নামটি আরবি ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ শক্তিশালী । এর উত্স আরব উপদ্বীপে খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে এটি একটি জনপ্রিয় প্রদত্ত নাম হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। আরবি সংস্কৃতিতে, নামগুলি প্রায়শই তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ বহন করে এবং বিভিন্ন গুণ বা আকাঙ্খা প্রকাশ করে।

জব্বার (আরবি: جبار) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "মহান" বা "পরাক্রমশালী"। আল-জব্বার (আরবি: الجبار) হিসাবে নির্দিষ্ট নিবন্ধের সাথে এটি ইসলামে আল্লাহর নামগুলির মধ্যে একটি , এবং তাই প্রদত্ত নামে আবদ আল-জবার (আরবি: عبد الجبار) ব্যবহৃত হয়।

আল জাব্বার'কে- জব্বার শব্দের অর্থ কি।

আল্লাহ্ বিস্ময়কর ভাবে বান্দার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দেন।

আপনার অন্তরটা যদি ভেঙ্গে চূর্ণ বিচূর্ণ হয়ে যায় তাহলে 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন। তিনি আপনার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দিবেন।

আল্লাহ্ হচ্ছেন 'আল জব্বার'। জাব্বার শব্দের একটি অর্থ হচ্ছে ভাঙ্গা জিনিসে জোড়া লাগানো।

আপনার ব্যাথা যত পীড়াদায়কই হোক না কেন 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন তিনি সেটাকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে জোড়া লাগিয়ে দিতে সক্ষম।

আপনি জীবনের সমস্যা গুলো নিয়ে আপনি শত দ্বিধা আর দুঃখ-কষ্টে জর্জরিত হয়ে থাকতে পারেন বাট আল্লাহ্, 'আল জাব্বার' আপনার অগোছালো জীবনকে এক নিমিষেই গুছিয়ে দিতে পারেন আর অনিয়ন্ত্রিত জীবনকে সুশৃঙ্খল করে দিতে পারেন।

সমস্যার আবর্তে দিশেহারা, যার সামনে কোন পথই খোলা নেই, পরিস্থিতির উপর যার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই- এমন মানুষের পাশে যে সত্ত্বা দাঁড়ান তিনি হচ্ছেন- আল জাব্বার।

তাই আপনি ও যে কোন পরিস্থিতিতে 'আল জাব্বারের' উপর ভরসা করুন, তিনি আপনার জীবনে সব অসাধ্যকে সাধন করবেন আর অসম্ভবকে করে দিবেন সম্ভব।

"যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর ভরসা করে তার জন্যে তিনিই যথেষ্ট। আল্লাহ তার কাজ পূর্ণ করবেন। আল্লাহ সব কিছুর জন্যে একটি পরিমাণ স্থির করে রেখেছেন।"- সূরা আত্ব-ত্বালাক্ব, আয়াত ৩

দুআতে আল জাব্বার কিভাবে ব্যবহার করতে হয়?

আমরা নিম্নোক্ত দোয়াটি শেখার মাধ্যমে আল-জব্বার আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে পারি, যেটি প্রার্থনায় দুই সিজদার মাঝখানে বসার সময় বলা বাঞ্ছনীয়। " হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত করুন, আমাকে সান্ত্বনা দিন, আমাকে স্বাস্থ্য দান করুন, আমাকে রিযিক দান করুন এবং আমার মর্যাদাকে উন্নীত করুন।"

আল জাব্বার কখন পড়তে হয়?

নিয়মিতভাবে আল-জব্বার তেলাওয়াত করা তিলাওয়াতকারীকে কঠোরতা, সহিংসতা, নিষ্ঠুরতা এবং কষ্ট থেকে দূরে রাখে। অধিকন্তু, প্রতিদিন 21 বার আল-জব্বার পাঠ করলে তিলাওয়াতকারীকে সমস্ত অত্যাচার থেকে নিরাপদ রাখবে এবং তাকে কিছু করতে বাধ্য করা হবে না।

[ilyforallahswt]

Allah is al jabbar

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an. A second meaning: There is a second meaning to Al-Jabbar: the one who restores, resets, or fixes our brokenness. He fixes by force and changes the state of something that is disordered and sets it right.

Arabic Root: From the root jim-ba-ra (ج ب ر), which has the following classical Arabic connotations: to restore something to sound, right or good state to bring back to normal, reform to benefit, to confer a benefit to be supreme, high, above all of creation to be compelling, irresistible.

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an.

Is Jabbar a name of Allah?

Jabbar (Arabic: جبار) is an Arabic word meaning "great" or "mighty". With the definite article as al-Jabbar (Arabic: الجبار) it is one of the names of God in Islam, and is so used in the given name Abd al-Jabbar (Arabic: عبد الجبار).

জব্বার কি আল্লাহর নাম?

আল-জাব্বার নামের তিনটি অর্থ রয়েছে। সব অর্থই তাঁর আল-জাব্বার নামের অন্তর্ভুক্ত। তিনি দুর্বল ও তাঁর জন্য নিবেদিত ভঙ্গ হৃদয়কে আশ্রয় দান করেন। ফলে তিনি দুর্বল ভঙ্গ হৃদয়ের অধিকারীকে স্নেহ ও মায়া-মমতা করেন, গরিবকে ধনী করেন, বিপদাপদে পতিত সমস্ত কঠোরতাকে তিনি সহজ করেন, তাঁর তাওফিকে বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে স্নেহ করে সাহায্য করেন, তাকে অটল ও ধৈর্যধারণে সহযোগিতা করেন, বিপদে আপতিত ব্যক্তি যথাযথ ভাবে বিপদে ধৈর্যধারণ করলে তাকে এর চেয়েও বেশি পুরষ্কার দান করেন, তাঁর বড়ত্ব ও মহত্বের সামনে অনুগত ব্যক্তিকে তিনি মহা পুরষ্কার প্রদান করেন, তাঁকে ভালোবাসাকারী অন্তরকে তিনি নানা সম্মান, মর্যাদা ও ঈমানের বিভিন্ন অবস্থাভেদে পুরষ্কার প্রদান করে পুষিয়ে দেন। সুতরাং তাঁকে ভালোবাসা বিনীত হৃদয়ের পুরষ্কার হলো তিনি তাদের কাছেই থাকেন, তারা তাঁকে ডাকলে তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেন। কেউ তাঁকে এভাবে ডাকলে, ‘হে আল্লাহ আপনি আমাকে স্নেহ ও মায়া প্রদান করুন।’ তিনি এ স্নেহ দ্বারা প্রকৃতপক্ষে বান্দার সংশোধন ও যাবতীয় অপছন্দনীয় কাজ থেকে তাকে রক্ষা করা উদ্দেশ্য বুঝায়।

আল-জাব্বারের দ্বিতীয় অর্থ হলো আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী। সৃষ্টিজগতের যা কিছু তাঁর নৈকট্য অর্জন করে, যা কিছু তাঁর কাছে বিনীত, নিবেদিত এবং অন্য যা কিছু যেভাবেই থাকুক তিনি সবার জন্য আল-জাব্বার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী।

আল-জাব্বার শব্দের আরেক অর্থ সমুচ্চ, মহিমান্বিত। তিনি সব কিছুর ঊর্ধ্বে, তিনি মহিমান্বিত। অত:এব, আল-জাব্বার শব্দের অর্থ আর-রাঊফ তথা প্রতি স্নেহশীল, সদয় ও সমবেদনা প্রকাশকারী; আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী; সমুচ্চ, মহিমান্বিত। আবার কখনো আল-জাব্বারের আরেক অর্থ আল-মুতাকাব্বির তথা সর্বশ্রেষ্ঠ, গৌরবান্বিত, অহংকারী। তিনি যাবতীয় দোষ-ত্রুটি মুক্ত এবং কারো অনুরূপ হওয়া, কেউ তাঁর সমকক্ষ, বিপরীত, উচুঁ, অংশীদার ইত্যাদি বৈশিষ্ট্য থেকে তিনি মুক্ত।

জব্বার নামটি আরবি ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ শক্তিশালী । এর উত্স আরব উপদ্বীপে খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে এটি একটি জনপ্রিয় প্রদত্ত নাম হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। আরবি সংস্কৃতিতে, নামগুলি প্রায়শই তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ বহন করে এবং বিভিন্ন গুণ বা আকাঙ্খা প্রকাশ করে।

জব্বার (আরবি: جبار) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "মহান" বা "পরাক্রমশালী"। আল-জব্বার (আরবি: الجبار) হিসাবে নির্দিষ্ট নিবন্ধের সাথে এটি ইসলামে আল্লাহর নামগুলির মধ্যে একটি , এবং তাই প্রদত্ত নামে আবদ আল-জবার (আরবি: عبد الجبار) ব্যবহৃত হয়।

আল জাব্বার'কে- জব্বার শব্দের অর্থ কি।

আল্লাহ্ বিস্ময়কর ভাবে বান্দার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দেন।

আপনার অন্তরটা যদি ভেঙ্গে চূর্ণ বিচূর্ণ হয়ে যায় তাহলে 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন। তিনি আপনার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দিবেন।

আল্লাহ্ হচ্ছেন 'আল জব্বার'। জাব্বার শব্দের একটি অর্থ হচ্ছে ভাঙ্গা জিনিসে জোড়া লাগানো।

আপনার ব্যাথা যত পীড়াদায়কই হোক না কেন 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন তিনি সেটাকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে জোড়া লাগিয়ে দিতে সক্ষম।

আপনি জীবনের সমস্যা গুলো নিয়ে আপনি শত দ্বিধা আর দুঃখ-কষ্টে জর্জরিত হয়ে থাকতে পারেন বাট আল্লাহ্, 'আল জাব্বার' আপনার অগোছালো জীবনকে এক নিমিষেই গুছিয়ে দিতে পারেন আর অনিয়ন্ত্রিত জীবনকে সুশৃঙ্খল করে দিতে পারেন।

সমস্যার আবর্তে দিশেহারা, যার সামনে কোন পথই খোলা নেই, পরিস্থিতির উপর যার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই- এমন মানুষের পাশে যে সত্ত্বা দাঁড়ান তিনি হচ্ছেন- আল জাব্বার।

তাই আপনি ও যে কোন পরিস্থিতিতে 'আল জাব্বারের' উপর ভরসা করুন, তিনি আপনার জীবনে সব অসাধ্যকে সাধন করবেন আর অসম্ভবকে করে দিবেন সম্ভব।

"যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর ভরসা করে তার জন্যে তিনিই যথেষ্ট। আল্লাহ তার কাজ পূর্ণ করবেন। আল্লাহ সব কিছুর জন্যে একটি পরিমাণ স্থির করে রেখেছেন।"- সূরা আত্ব-ত্বালাক্ব, আয়াত ৩

দুআতে আল জাব্বার কিভাবে ব্যবহার করতে হয়?

আমরা নিম্নোক্ত দোয়াটি শেখার মাধ্যমে আল-জব্বার আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে পারি, যেটি প্রার্থনায় দুই সিজদার মাঝখানে বসার সময় বলা বাঞ্ছনীয়। " হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত করুন, আমাকে সান্ত্বনা দিন, আমাকে স্বাস্থ্য দান করুন, আমাকে রিযিক দান করুন এবং আমার মর্যাদাকে উন্নীত করুন।"

আল জাব্বার কখন পড়তে হয়?

নিয়মিতভাবে আল-জব্বার তেলাওয়াত করা তিলাওয়াতকারীকে কঠোরতা, সহিংসতা, নিষ্ঠুরতা এবং কষ্ট থেকে দূরে রাখে। অধিকন্তু, প্রতিদিন 21 বার আল-জব্বার পাঠ করলে তিলাওয়াতকারীকে সমস্ত অত্যাচার থেকে নিরাপদ রাখবে এবং তাকে কিছু করতে বাধ্য করা হবে না।

[myreligionislam]

Allah is al jabbar

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an. A second meaning: There is a second meaning to Al-Jabbar: the one who restores, resets, or fixes our brokenness. He fixes by force and changes the state of something that is disordered and sets it right.

Arabic Root: From the root jim-ba-ra (ج ب ر), which has the following classical Arabic connotations: to restore something to sound, right or good state to bring back to normal, reform to benefit, to confer a benefit to be supreme, high, above all of creation to be compelling, irresistible.

As a name of Allah سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ Al-Jabbar is only mentioned once in the Qur'an.

Is Jabbar a name of Allah?

Jabbar (Arabic: جبار) is an Arabic word meaning "great" or "mighty". With the definite article as al-Jabbar (Arabic: الجبار) it is one of the names of God in Islam, and is so used in the given name Abd al-Jabbar (Arabic: عبد الجبار).

জব্বার কি আল্লাহর নাম?

আল-জাব্বার নামের তিনটি অর্থ রয়েছে। সব অর্থই তাঁর আল-জাব্বার নামের অন্তর্ভুক্ত। তিনি দুর্বল ও তাঁর জন্য নিবেদিত ভঙ্গ হৃদয়কে আশ্রয় দান করেন। ফলে তিনি দুর্বল ভঙ্গ হৃদয়ের অধিকারীকে স্নেহ ও মায়া-মমতা করেন, গরিবকে ধনী করেন, বিপদাপদে পতিত সমস্ত কঠোরতাকে তিনি সহজ করেন, তাঁর তাওফিকে বিপদে আপতিত ব্যক্তিকে স্নেহ করে সাহায্য করেন, তাকে অটল ও ধৈর্যধারণে সহযোগিতা করেন, বিপদে আপতিত ব্যক্তি যথাযথ ভাবে বিপদে ধৈর্যধারণ করলে তাকে এর চেয়েও বেশি পুরষ্কার দান করেন, তাঁর বড়ত্ব ও মহত্বের সামনে অনুগত ব্যক্তিকে তিনি মহা পুরষ্কার প্রদান করেন, তাঁকে ভালোবাসাকারী অন্তরকে তিনি নানা সম্মান, মর্যাদা ও ঈমানের বিভিন্ন অবস্থাভেদে পুরষ্কার প্রদান করে পুষিয়ে দেন। সুতরাং তাঁকে ভালোবাসা বিনীত হৃদয়ের পুরষ্কার হলো তিনি তাদের কাছেই থাকেন, তারা তাঁকে ডাকলে তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেন। কেউ তাঁকে এভাবে ডাকলে, ‘হে আল্লাহ আপনি আমাকে স্নেহ ও মায়া প্রদান করুন।’ তিনি এ স্নেহ দ্বারা প্রকৃতপক্ষে বান্দার সংশোধন ও যাবতীয় অপছন্দনীয় কাজ থেকে তাকে রক্ষা করা উদ্দেশ্য বুঝায়।

আল-জাব্বারের দ্বিতীয় অর্থ হলো আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী। সৃষ্টিজগতের যা কিছু তাঁর নৈকট্য অর্জন করে, যা কিছু তাঁর কাছে বিনীত, নিবেদিত এবং অন্য যা কিছু যেভাবেই থাকুক তিনি সবার জন্য আল-জাব্বার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী।

আল-জাব্বার শব্দের আরেক অর্থ সমুচ্চ, মহিমান্বিত। তিনি সব কিছুর ঊর্ধ্বে, তিনি মহিমান্বিত। অত:এব, আল-জাব্বার শব্দের অর্থ আর-রাঊফ তথা প্রতি স্নেহশীল, সদয় ও সমবেদনা প্রকাশকারী; আল-কাহহার তথা মহাপ্রতাবশালী, দমনকারী; সমুচ্চ, মহিমান্বিত। আবার কখনো আল-জাব্বারের আরেক অর্থ আল-মুতাকাব্বির তথা সর্বশ্রেষ্ঠ, গৌরবান্বিত, অহংকারী। তিনি যাবতীয় দোষ-ত্রুটি মুক্ত এবং কারো অনুরূপ হওয়া, কেউ তাঁর সমকক্ষ, বিপরীত, উচুঁ, অংশীদার ইত্যাদি বৈশিষ্ট্য থেকে তিনি মুক্ত।

জব্বার নামটি আরবি ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ শক্তিশালী । এর উত্স আরব উপদ্বীপে খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে এটি একটি জনপ্রিয় প্রদত্ত নাম হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। আরবি সংস্কৃতিতে, নামগুলি প্রায়শই তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ বহন করে এবং বিভিন্ন গুণ বা আকাঙ্খা প্রকাশ করে।

জব্বার (আরবি: جبار) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "মহান" বা "পরাক্রমশালী"। আল-জব্বার (আরবি: الجبار) হিসাবে নির্দিষ্ট নিবন্ধের সাথে এটি ইসলামে আল্লাহর নামগুলির মধ্যে একটি , এবং তাই প্রদত্ত নামে আবদ আল-জবার (আরবি: عبد الجبار) ব্যবহৃত হয়।

আল জাব্বার'কে- জব্বার শব্দের অর্থ কি।

আল্লাহ্ বিস্ময়কর ভাবে বান্দার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দেন।

আপনার অন্তরটা যদি ভেঙ্গে চূর্ণ বিচূর্ণ হয়ে যায় তাহলে 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন। তিনি আপনার ভাঙ্গা হৃদয়ে জোড়া লাগিয়ে দিবেন।

আল্লাহ্ হচ্ছেন 'আল জব্বার'। জাব্বার শব্দের একটি অর্থ হচ্ছে ভাঙ্গা জিনিসে জোড়া লাগানো।

আপনার ব্যাথা যত পীড়াদায়কই হোক না কেন 'আল জাব্বারের' কাছে বলুন তিনি সেটাকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে জোড়া লাগিয়ে দিতে সক্ষম।

আপনি জীবনের সমস্যা গুলো নিয়ে আপনি শত দ্বিধা আর দুঃখ-কষ্টে জর্জরিত হয়ে থাকতে পারেন বাট আল্লাহ্, 'আল জাব্বার' আপনার অগোছালো জীবনকে এক নিমিষেই গুছিয়ে দিতে পারেন আর অনিয়ন্ত্রিত জীবনকে সুশৃঙ্খল করে দিতে পারেন।

সমস্যার আবর্তে দিশেহারা, যার সামনে কোন পথই খোলা নেই, পরিস্থিতির উপর যার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই- এমন মানুষের পাশে যে সত্ত্বা দাঁড়ান তিনি হচ্ছেন- আল জাব্বার।

তাই আপনি ও যে কোন পরিস্থিতিতে 'আল জাব্বারের' উপর ভরসা করুন, তিনি আপনার জীবনে সব অসাধ্যকে সাধন করবেন আর অসম্ভবকে করে দিবেন সম্ভব।

"যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর ভরসা করে তার জন্যে তিনিই যথেষ্ট। আল্লাহ তার কাজ পূর্ণ করবেন। আল্লাহ সব কিছুর জন্যে একটি পরিমাণ স্থির করে রেখেছেন।"- সূরা আত্ব-ত্বালাক্ব, আয়াত ৩

দুআতে আল জাব্বার কিভাবে ব্যবহার করতে হয়?

আমরা নিম্নোক্ত দোয়াটি শেখার মাধ্যমে আল-জব্বার আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে পারি, যেটি প্রার্থনায় দুই সিজদার মাঝখানে বসার সময় বলা বাঞ্ছনীয়। " হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত করুন, আমাকে সান্ত্বনা দিন, আমাকে স্বাস্থ্য দান করুন, আমাকে রিযিক দান করুন এবং আমার মর্যাদাকে উন্নীত করুন।"

আল জাব্বার কখন পড়তে হয়?

নিয়মিতভাবে আল-জব্বার তেলাওয়াত করা তিলাওয়াতকারীকে কঠোরতা, সহিংসতা, নিষ্ঠুরতা এবং কষ্ট থেকে দূরে রাখে। অধিকন্তু, প্রতিদিন 21 বার আল-জব্বার পাঠ করলে তিলাওয়াতকারীকে সমস্ত অত্যাচার থেকে নিরাপদ রাখবে এবং তাকে কিছু করতে বাধ্য করা হবে না।